L'accordo dovrebbe portare il greggio verso l'Europa: timori per l'inquinamento e la sicurezza nazionale

di Davide Frattini

GERUSALEMME - L’ultimo a parlare è stato Benny Gantz, il ministro della Difesa, che un paio di giorni fa ha espresso la sua opposizione a quelle tonnellate di petrolio arabo in movimento sopra al Mar Rosso e sotto al deserto del Negev. La prima a dire no è stata Tamar Zandberg alla cerimonia di insediamento al ministero dell'Ambiente, metà di giugno: per la leader di Meretz, sinistra radicale, fermare quell'accordo con gli Emirati Arabi Uniti - «danni giganteschi e irreversibili» - era la priorità al momento del giuramento e lo è in queste ore dopo la visita del premier Naftali Bennett ad Abu Dhabi e l'incontro con il principe ereditario Mohammed bin Zayed al Nahyan. Che ha benedetto l'intesa economica - di fatto privata, anche se la società israeliana Eapc è controllata dal governo - e aveva ottenuto il via libera da Bibi Netanyahu, come parte del premio economico dovuto per la normalizzazione dei rapporti. Netanyahu non è più al potere e neppure l'ex presidente americano Donald Trump che ha sponsorizzato gli Accordi di Abramo tra il Paese del Golfo e lo Stato ebraico.
  Sono già cinque i ministri della coalizione - di vedute ideologiche molto distanti su tutto il resto - contrari alla messa in opera del progetto. Tra loro anche Yair Lapid i cui sabati sera nel sobborgo residenziale di Ramat Aviv sono stati agitati dalle proteste davanti a casa: i gruppi ambientalisti chiedono di non mettere in pericolo la barriera corallina davanti ad Eilat, l'ecosistema nel deserto (l'Eapc è già responsabile di uno dei maggiori disastri nella Storia del Paese dopo una fuoriuscita dall'oleodotto), la costa del Mediterraneo davanti ad Ashkelon dove le petroliere continuerebbero il lungo viaggio del greggio emiratino verso il sud dell'Europa.
  Gantz, da ex capo di Stato Maggiore e ora responsabile della Difesa, si è lasciato convincere da un dossier pubblicato dall'Istituto per gli studi sulla sicurezza nazionale dell'Università di Tel Aviv: secondo gli strateghi l'accordo va bloccato perché il traffico super-intenso verso Eilat accrescerebbe il rischio di attacchi contro questi cargo da parte degli iraniani; una perdita di petrolio - dovuta a un'esplosione o a un incidente - inquinerebbe gli impianti di desalinizzazione nel Mar Rosso che garantiscono le forniture di acqua potabile; gli impianti di Ashkelon - già bersagliati negli 11 giorni di guerra tra Hamas e Israele alla fine di maggio - diventerebbero un obiettivo ancora più allettante per i fondamentalisti palestinesi che spadroneggiano su Gaza; l'intesa potrebbe danneggiare le relazioni con l'Egitto, già partner energetico degli israeliani. «Vale la pena correre tutti questi rischi per trasportare del petrolio che non sarà utilizzato da noi?», si chiedono gli esperti.
  Ormai il governo Bennett sembra orientato a rispondere di no e i diplomatici al ministero degli Esteri prevedono che le ricadute nel dialogo con lo sceicco Mohammed bin Zayed sarebbero minime. Perché restano sul tavolo e nelle casse future quei mille miliardi di dollari che gli Emirati contano di generare tra investimenti e scambi commerciali nei prossimi dieci anni.

Il Foglio, 15 dicembre 2021)

di Daniele Raineri

ROMA - Succede che il filosofo americano Michael Sandel, che la Bbc presenta così: "Ha il profilo globale di una rockstar", si collega da Harvard con Riad in Arabia Saudita e parla di filosofia con quattro studenti universitari sauditi, due maschi e due femmine (con il velo sui capelli). E quando la conversazione cade sul concetto di legge e sulla forza che è legata a questo concetto, una studentessa commenta che nulla dovrebbe essere al di sopra della legge. Se mio padre, dice la studentessa, fosse colpevole di un crimine, lo consegnerei alla legge.
  E lo dice mentre il padre siede nell'auditorium affollato dove si tiene la conferenza. E i presenti applaudono scroscianti, in un paese che è regolato da legami clanici e regole tribali che hanno una forza millenaria e che è sotto il controllo di ferro di una dinastia, quella dei Saud e del principe ereditario Mohammed bin Salman, che si ritiene al di sopra della legge. Il filosofo Sandel aveva chiesto in modo esplicito agli organizzatori che non gli facessero tenere una lezione e di poter invece interagire in diretta con i giovani sauditi ed è stato accontentato. E il risultato è stata questa scena insolita, come insolite sono le altre scene che arrivano dall'Arabia Saudita in questi mesi - dai grandi concerti di musica pop dove il pubblico è misto fino agli sbarchi dei primi turisti occidentali che girano sulla costa del paese vestiti da turisti in vacanza. Sabato scorso c'è stato il concerto della star indiana Salman Khan a Riad, davanti a un pubblico di ottantamila persone. A ottobre al concerto gratuito di Pitbull, un musicista americano che fa hip hop latino e reggaeton, si dice ci fossero più di duecentomila persone. Una scossa tellurica attraversa il Golfo, culla del mondo musulmano, e la sentiamo arrivare fin sotto i nostri piedi.
  Succede anche, lo stesso giorno, che il primo ministro di Israele Naftali Bennett compia una visita senza precedenti negli Emirati Arabi Uniti e sia accolto da un picchetto d'onore e dall'emiro Mohammed Bin Zayed, che negli ultimi vent'anni ha molto manovrato per trasformare gli Emirati in una piccola potenza strategica e adesso scommette sulla tenuta della normalizzazione con Israele. E' una conseguenza degli Accordi di Abramo del 2020, i trattati di normalizzazione fra alcuni paesi arabi - finora Emirati Arabi Uniti, Bahrain, Marocco e Sudan - e Israele. Bennett dice che la sua è una visita che fa la Storia, Bin Zayed lo corregge in modo retorico: è una visita che fa il futuro. La visita di Bennett arriva quando i due sponsor principali degli Accordi di Abramo,
  Donald Trump e Benjamin Netanyahu, sono usciti di scena. Gli Accordi vivono di vita propria, funzionano perché convengono a tutte le parti, c'è un allineamento forte. La visita del primo ministro arriva quando ormai la presenza di israeliani negli Emirati non fa più notizia, è diventata un fatto come gli altri. Di più sarebbe difficile ottenere.
  Abbiamo tutte le ragioni del mondo per sospettare che gli autocrati del Golfo abbiano secondi fini mentre sponsorizzano queste straordinarie aperture sociali e del resto hanno compreso che di isolamento si morirà nel mondo del futuro senza petrolio. E hanno molto da farsi perdonare: il principe Mohammed bin Salman è sospettato di essere il mandante dell'omicidio del giornalista Jamal Khashoggi. E abbiamo anche buone ragioni per guardare in modo non ingenuo gli Accordi di Abramo. I paesi arabi avevano sempre ignorato in modo ostinato l'esistenza di Israele, da più di un anno un primo gruppo di paesi ha rinunciato a quella posizione perché al centro degli accordi di riconoscimento ci sono ragioni pratiche come la paura di un conflitto con l'Iran e lo scambio commerciale di tecnologia bellica. Ma gli effetti di queste aperture sono più ampie e vanno molto oltre ai piani e all'immaginazione degli autocrati del Golfo. Stiamo assistendo a un cambiamento irreversibile nella cultura e nella mentalità di milioni di persone in una delle aree più difficili - e da più tempo - del pianeta. Stiamo guardando un paesaggio nuovo fatto di relazioni fra paesi che fino a poco tempo fa nemmeno si parlavano. Sul breve periodo l'onda tellurica potrebbe diventare più grande di quanto, per ora, riusciamo a percepire.

Il Foglio, 15 dicembre 2021)

Secondo gli ultimi sviluppi, i presentatori in Pakistan parlano a sostegno della creazione di relazioni tra Pakistan e Israele. In una video intervista apparsa online, Mubashir Lucman parla dell’ideologia che nutre i cittadini pakistani che impedisce loro di riconoscere Israele. La domanda rimane: il Pakistan riconoscerà Israele? Mubashir Lucman ribadisce inoltre che il Pakistan deve essere educato per superare la sua ostilità verso Israele.
  Un altro addetto ai media ha scritto su Twitter: “Il presentatore Mubashir Lucman è apparso su un canale di notizie israeliano, i24News, per sostenere migliori legami tra Pakistan e Israele. Ha aggiunto che Israele non era un sogno, è una realtà. È un paese molto importante … la nazione di Israele è una nazione eccellente." Mentre molte persone hanno sostenuto la sua posizione, molte altre hanno espresso critiche.
  Un altro importante giornalista pakistano, Kamran Khan, ha scritto su Twitter: «Anche il Pakistan deve rivedere la sua politica israeliana. Messaggio per i pakistani dei Custodi della Sacra Moschea e di altri fratelli del mondo arabo. Le nazioni non hanno amici o nemici permanenti, solo interessi. Perché il Pakistan non vuole esercitare le sue opzioni? La sezione comune sotto questo tweet è piena di sentimenti anti-israeliani, poiché la maggior parte dei cittadini pakistani è fortemente contraria alle attività di Israele in Palestina.
  La questione se il Pakistan riconoscerà Israele non è semplice, questa domanda coinvolge ancora più attori internazionali e statali. In altre notizie, l’Arabia Saudita sta facendo pressione sul Pakistan per normalizzare le relazioni diplomatiche con Israele.

• SPINTI DA ALTRI STATI
  La scorsa settimana, il primo ministro Imran Khan è apparso in un’intervista televisiva in cui ha rivelato che gli stati del Golfo stanno sollecitando il Pakistan a normalizzare i legami con Israele. Ha anche detto che gli Stati Uniti, insieme a «un altro paese», stanno facendo pressioni sul Pakistan perché riconosca lo Stato di Israele.
  Quando l’intervistatore ha cercato di interrogarsi su questo “altro Paese”, il premier ha risposto: “Lascia questo, andiamo avanti. Ci sono cose che non possiamo dire a causa delle nostre relazioni con loro [the Muslim countries pressuring Pakistan] Sono buone. Non vogliamo disturbarli. Inshallah, lascia che il nostro paese si alzi, poi fammi queste domande".
  La spinta a normalizzare le relazioni tra Israele e gli stati musulmani è cresciuta da decenni. Israele ed Egitto hanno ricevuto un trattato nel 1979 che ha normalizzato i legami tra i due stati. Nel 1994, Israele ha stabilito rapporti diplomatici con la Giordania, sotto la supervisione del presidente Bill Clinton. Negli ultimi mesi anche l’Arabia Saudita ha cercato di migliorare le relazioni con Israele.
  La reazione ricevuta dai presentatori pakistani, in particolare Mubashir Lucman, a sostegno delle relazioni normalizzate tra Israele e Pakistan dimostra che i cittadini pakistani non sono preparati a questo sviluppo. La profonda simpatia del Pakistan per la Palestina non consentirà mai relazioni pacifiche con Israele.

(WikiTechNews, 15 dicembre 2021)

Solo il 47% degli interpellati fra i 25 e i 34 anni e il 46% fra i 35 e i 44 è favorevole al vaccino nella fascia 5-11 anni. Nella popolazione generale il dato di approvazione è del 56%, più alto con l’aumentare dell’età. A tre settimane dall’inizio hanno ricevuto una dose 110mila bambini su 1,2 milioni. I rischi del long-Covid anche fra i giovani. 

GERUSALEMME - La maggioranza dei genitori israeliani in giovane età è contraria a vaccinare i bambini. Si tratta della fascia di popolazione con maggiore probabilità di avere figli fra i 5 e 11 anni, il nuovo target di immunizzazione contro il Covid-19.
  Da quasi un anno lo Stato ebraico è il terreno sul quale viene testata nella pratica l’efficacia della campagna contro il nuovo coronavirus, grazie a un accordo con uno dei maggiori produttori e una diffusione a tappeto che ha già raggiunto gran parte della popolazione con la terza dose. Di recente le autorità sanitarie e di governo hanno deciso di estendere la somministrazione alla fascia che comprende il ciclo primario della scuola elementare, dove si registrano aumenti nei contagi anche in considerazione della scoperta della variante Omicron, ben più contagiosa di quelle conosciute sinora. 
  Secondo un sondaggio dell’Israel Democracy Institute, con base a Gerusalemme, elaborato fra il 29 novembre e il primo dicembre su circa 800 cittadini ebrei e arabi, solo il 47% dei rispondenti fra i 25 e i 34 anni e il 46% fra i 35 e i 44 è favorevole al vaccino per i bambini. Un dato assai inferiore rispetto a quello della popolazione generale in Israele, dove il consenso verso l’immunizzazione della fascia 5-11 anni sale fino al 56%. 
  Dall’apertura della campagna tre settimane fa, solo 110mila bambini fra i 5 e gli 11 anni si sono vaccinati su un totale di 1,2 milioni. Il sostegno all’immunizzazione dei bambini aumenta con l’età, con il 56% dei 45-54enni, il 63% dei 55-64enni e il 73% di quelli di età superiore ai 65 anni favorevoli. Sostegno anche dai ventenni, per il 58% dei quali è giusto vaccinare anche i più piccoli, dato ben superiore alla fascia 24-44 anni. 
  L’indagine promossa da Idi mostra come le donne siano più favorevoli degli uomini alla vaccinazione infantile (61% contro 51%) e gli ebrei laici (65%) più disposti al vaccino rispetto ai religiosi. Sul fronte politico, gli elettori di sinistra approvano al 67%, quelli di centro al 62% e quelli di destra al 52% in tema di vaccini ai più piccoli. “Nel complesso - conclude la nota degli autori - emerge una maggioranza che sostiene la vaccinazione dei bambini, senza una differenza significativa tra ebrei e arabi”. 
  Interpellata da Haaretz la dottoressa Sharon Alroy-Preis, fra i maggiori esperti di salute pubblica del Paese, alla fine di novembre aveva individuato nelle persone non vaccinate o parzialmente vaccinate, bambini compresi, il principale vettore di diffusione del virus. E non ha risparmiato critiche per il basso tasso di immunizzazione dei piccoli, il 2% dei quali subisce gli effetti del cosiddetto long-Covid; l’incidenza sale al 4,6% fra quelli di età superiore ai 11 anni. Inoltre, avverte la scienziata, anche se il long-Covid coinvolge solo l’1% dei bambini, esso potrebbe metterne a rischio a migliaia nel lungo periodo con importanti riflessi sulla salute pubblica. 

(AsiaNews, 14 dicembre 2021)

Storico viaggio per il leader dello Stato ebraico. Il principe visiterà Gerusalemme. La minaccia iraniana e le opportunità economiche al centro dell’incontro.

di Rossella Tercatin

GERUSALEMME — «Il messaggio che desidero trasmettere ai leader e ai cittadini degli Emirati è che la collaborazione e l'amicizia reciproche sono naturali. Siamo vicini e cugini». Naftali Bennett, primo ministro israeliano nella storia a visitare gli Emirati Arabi, incontra il principe reggente, lo sceicco Mohammed bin Zayed al Nahyan, portando parole di fratellanza. I due leader sono stati protagonisti di un lungo faccia a faccia che nella dichiarazione congiunta al termine del pomeriggio hanno definito "un successo."
  Al centro del colloquio a porte chiuse tra Bennett e bin Zayed anche la questione del nucleare iraniano. Entrambi i paesi considerano Teheran una minaccia, ma negli ultimi mesi Abu Dhabi è stata protagonista di un (tiepido) riavvicinamento con il regime degli Ayatollah. Alti funzionari dei due Paesi si sono incontrati di recente e anche il nuovo presidente iraniano Ebrahim Raisi è stato invitato ad Abu Dhabi. Tuttavia, nelle dichiarazioni pubbliche Bennett e bin Zayed hanno scelto di lasciare le tensioni regionali ai margini e di concentrarsi sulla volontà di rafforzare la cooperazione economica e tecnologica, annunciando la creazione di un fondo congiunto di ricerca e sviluppo a questo scopo. «Abbiamo portato avanti un dialogo significativo, approfondito e diretto sui nostri due paesi, sulla regione, sulla nostra economia e tecnologia e su cosa possiamo fare insieme», ha detto Bennett prima di ripartire alla volta di Gerusalemme. «Torno in Israele molto ottimista sul fatto che queste relazioni possano rappresentare un esempio di come possiamo fare la pace qui in Medio Oriente».
  Da parte sua, bin Zayed ha espresso la speranza che la visita possa favorire ulteriore cooperazione a beneficio dei popoli dei due Paesi e della regione, sottolineando che l'importanza dei valori di convivenza e pace come modo migliore per realizzare le aspirazioni dei popoli, come riportato dall'agenzia di stampa degli Emirati Wam. Secondo la televisione pubblica israeliana Kan, lo sceicco avrebbe anche accettato l'invito di Bennett a visitare Israele, una visita che se confermata avrebbe risvolti fondamentali per gli equilibri mediorientali.
  Il primo ministro israeliano è arrivato negli Emirati domenica sera, accolto con tutti gli onori, con un messaggio forte per tutto il mondo arabo. La visita ad Abu Dhabi, a lungo rimandata per via del Covid - anche dal predecessore di Bennett Benjamin Netanyahu - arriva un anno e quattro mesi dopo gli Accordi di Abramo, che hanno visto Israele e diversi stati arabi normalizzare le proprie relazioni diplomatiche. Da allora, tra Gerusalemme e Abu Dhabi, è iniziata una nuova stagione che ha visto le due nazioni allacciare strette relazioni diplomatiche, economiche e culturali. «La visita manda un messaggio chiaro: Israele fa parte della regione», ha commentato Yoel Guzansky, analista all'Institute for National Security Studies (Inss) affiliato all'Università di Tel Aviv. «Ritengo che questo punto rappresenti il grande successo degli Accordi di Abramo, su cui però è necessario continuare a lavorare, altrimenti si rischiano passi indietro». Per questa ragione, secondo Guzansky, il risultato più importante dell'incontro tra i due leader consiste nell'incontro stesso, «il fatto che abbiamo posato insieme per una fotografia, si siano stretti la mano e abbiano parlato di pace di fronte al mondo e al Medio Oriente».

(la Repubblica, 14 dicembre 2021)

La 21enne Harnaaz Sandhu è diventata la terza indiana a conquistare il titolo. Respinti gli inviti a boicottare la gara

di Francesca Pierantozzi

PARIGI - Ha tenuto fede al suo nome, che significa «l'orgoglio del mondo», Harnaaz Sandhu, 21 anni, lndiana del Punjab, un metro e 76, 50 chili, occhi marroni, una criniera castana, un master da completare in Diritto pubblicò, mamma ginecologa e papà imprenditore: ha sbaragliato tutti e tutto a Eilat, diventando la terza ragazza indiana a vincere il titolo di Miss Universo, ha vinto sugli inviti a boicottare il concorso dei filopalestinesi o anti-israeliani, sulle risate scatenate dalla sua esibizione di grande imitatrice di miagolii di gatti, e anche sullo scetticismo che ormai suscitano i concorsi di bellezza. Difficile sapere se la corona d'imperatrice di bellezza la distoglierà dall'intenzione di diventare giudice. Lei per ora si è detta soltanto «felicissima di aver riportato la vittoria all'India dopo 21 anni». Le porte di Hollywood si sarebbero però già aperte dopo che la sua eleganza naturale, oltre al sorriso perfetto, l'hanno portata sul podio di svariati concorsi di bellezza indiani nell'ultimo anno e mezzo. Le sue delfine nell'universo saranno Nadia Ferreira, Miss Messico, arrivata seconda, e Miss Sudafrica Lalea Mswane, terza.

• L’INDIPENDENTE
  Mswane ha partecipato alla finale a Eilat da "ìndìpendente": il governo sudafricano aveva infatti annunciato di «ritirare il sostegno a Miss Sudafrica in seguito all'appello di svariate Ong nazionali che avevano chiesto di boicottare la finale in Israele in segno di solldarìetà con il popolo palestinese». La Miss aveva però deciso di andare ugualmente, al contrario della collega greca Rafaele Plastira, che ha comunicato con messaggio personale l'intenzione di non concorrere al titolo supremo di bellezza. Non parteciperò a Miss Universo: la ragione è il paese dove si svolge. Mi dispiace perché ho aspettato tanti anni per realizzare il mio sogno ma non posso salire su quel palco e fare come se niente fosse, quando lì vicino la gente si batte per sopravvivere». Indonesia e Malesia, paesi a maggioranza musulmana, non hanno inviato rappresentanti nazionali anche se hanno ufficialmente evocato motivi legati alla pandemia. In compenso figuravano in competizione sulle rive del mar Rosso Miss Marocco Kaouthar Benhalima e Miss Bahrein Manar Nadeem Deyani, in rappresentanza di paesi che hanno normalìzzato le relazioni diplomatiche con Israele l'anno scorso. Miss Marocco era stata però a sua volta boicottata in patria, dove un'ondata social le aveva chiesto di ritirarsi dopo aver scoperto le sue origini "straniere" a causa di una nonna nata in Algeria, paese con cui il Marocco è in rottura diplomatica.

• LA GEOPOLITICA
  A cercare di sgomberare dalla geopolitica la passerella di Miss Universo è stata in extremis la regina uscente Andrea Meza, già Miss Messico, che in un'intervista all'Assocìated Press aveva invitato le concorrenti e i rispettivi paesi a dimenticare politica e religione e a fare del concorso di Miss Universo un luogo di incontro di donne con origini diverse: «Quando arrivi a questo concorso - aveva detto Meza - dimentichi la politica e metti da parte anche la tua religione». Almeno altrettanto complicato è stato mettere da parte la crisi sanitaria. Se Israele era stato scelto come sede della finale anche per i dati positivi sul Covid, l'arrivo di Omicron ha reso l'organizzazione del concorso più tesa. Alcune concorrenti sono state testate positive al loro arrivo, a fine novembre. Tra di loro Clémence Botino, Miss Guadalupa e rappresentante della bellezza francese: dopo un isolamento di alcuni giorni. il tampone negativo è arrivato appena in tempo per consentirle di sfilare con le altre 80 concorrenti e di classificarsi tra le prime dieci. Nella sua presentazione, Clémence Botino ha scelto di rendere omaggio a Joséphìne Baker, la ballerina e cantante americana naturalizzata francese, resistente durante la seconda guerra mondiale, le cui spoglie sono state portate al Pantheon il 30 novembre in segno d! omaggio nazionale. «E stata una grande donna - ha detto Miss France - una militante e una femminista, che si è battuta per l’uguaglianza».

(Il Messaggero, 14 dicembre 2021)

di Tommaso Ruocco

Un singolo attacco a una centrale elettrica o idrica può mettere in ginocchio un’intera città o addirittura parte di una nazione. Norme come la Direttiva NIS o l’impianto del Perimetro di Sicurezza Nazionale Cibernetica dimostrano come l’UE e l’Italia in particolare stiano intensificando gli sforzi e gli investimenti nella difesa cibernetica.
  Tuttavia, tali sforzi potrebbero essere pregiudicati da azioni come le recenti schermaglie tra Iran e Israele, che potrebbero causare un effetto domino e notevoli ripercussioni anche sulla popolazione civile.

• Le schermaglie cyber tra Iran e Israele
  Il 26 ottobre 2021, in Iran, più di 4000 stazioni di servizio sono state disattivate da un attacco informatico che ha causato disservizi e rallentamenti del traffico. Milioni di persone sono state coinvolte sia direttamente che indirettamente ed il Governo di Teheran ha indicato come possibile autore dell’attacco lo Stato di Israele. Quasi una settimana dopo, il 3 novembre, Israele ha stilato un rapporto relativo ad attacchi effettuati da un sospetto collettivo di hacker collegato all’Iran, ai danni di un istituto medico e di un sito di incontri LGBTQ+ che hanno portato all’esfiltrazione di informazioni private su decine di migliaia di cittadini. Negli ultimi anni i due Stati sembrano aver intensificato gli attacchi informatici contro le reciproche infrastrutture, civili e non, causando danni a livello sia governativo sia politico ma soprattutto danneggiando la popolazione civile. Questi episodi continuano a sollevare tutta la problematica normativa, politica ed economica della cyber-security, della imprescindibile necessità di information-sharing tra gli operatori dei servizi essenziali, ed il ruolo fondamentale delle infrastrutture critiche nella nuova era della “cyber-war”.

• I settori più colpiti dalla pandemia “cyber” e le conseguenze sui cittadini
  Dati a livello globale indicano come gli attacchi alla sicurezza informatica siano aumentati tra il 2020 e 2021, non solo in termini di vettori e numeri, ma anche in termini di impatto, con riferimenti espliciti ad una crisi globale parallela a quella pandemica in corso: la crisi pandemica “cyber”. Come richiamato dagli esempi sopra citati, e come evidenziato dal rapporto ENISA Threat Landscape 2021, si evidenzia che i settori maggiormente colpiti da questi attacchi sono quello sanitario, quello sulla fornitura di servizi digitali ma, soprattutto, il settore generale civile, ovvero qualsiasi infrastruttura o servizio dedicati alla popolazione civile.
  Mentre è chiaro che gli Stati devono attuare misure per ridurre al minimo i danni causati da qualsiasi mezzo e metodo di guerra durante i conflitti armati, le caratteristiche uniche del cyberspazio, come dominio bellico, pongono nuove sfide nell’attuare tali misure. Né Israele né l’Iran hanno fornito prove sull’effettiva responsabilità degli attacchi, ma gli effetti degli stessi suggeriscono due considerazioni. Innanzitutto, tali attacchi hanno evidenziato come si possano mettere in seria difficoltà interi settori statali senza un intervento militare. Nel caso delle stazioni di rifornimento iraniane, infatti, sono stati necessari ben 12 giorni per ripristinare completamente il servizio e, secondo quanto riportato dal NYT, il governo ha temuto che gli hacker fossero entrati anche in controllo del deposito di carburante del Ministero e che avessero ottenuto l’accesso ai dati sulle vendite internazionali di petrolio, un segreto di Stato che potrebbe indicare se e come l’Iran sia stato in grado di aggirare le sanzioni internazionali.

• Matrice statale degli attacchi e obiettivi civili
  La seconda considerazione è forse quella più rilevante a livello di scurezza, difesa cyber e diritto internazionale umanitario (DIU). Se si considera l’eventualità di una effettiva matrice statale dietro tali attacchi, è da notare come gli obbiettivi siano stati esclusivamente civili. All’interno del paradigma dei conflitti armati, e quindi di tutto il panorama giuridico di riferimento, si crea un’asimmetria tra normativa e prassi militare da un lato e le particolari caratteristiche di una guerra cibernetica dall’altro. Nel caso specifico, i problemi che si sollevano sono diversi, dalla valutazione intrinseca del conflitto cyber, se interno o internazionale, alla valutazione giuridica dei nuovi attori. Il termine “hacker” comprende una ampia gamma di soggetti che opera in svariate attività diverse, e quindi risulterebbe azzardato affermare che gli hacker in quanto tali possano essere soggetti ad attacchi legittimi in caso di difesa. Senza confermare la diretta applicabilità del DIU ai conflitti di Stato nel e attraverso il cyberspazio, nel Rapporto 2015 del Gruppo di esperti governativi delle Nazioni Unite sugli sviluppi nel campo dell’informazione e delle telecomunicazioni nel contesto della sicurezza internazionale (UN GGE) il GGE ha affermato che la logica dietro il DIU è rilevante per qualsivoglia valutazione giuridica sulla condotta cibernetica statale, indicando come la strada verso una normazione sempre più stringente in campo cyber è in atto.

• Le responsabilità
  Inoltre, il caso Israele-Iran fa risaltare un’ulteriore problematica giuridica, ovvero attribuire la responsabilità a chi ha perpetrato un attacco contro uno Stato e, cosa ancora più importante, a chi lo ha ordinato. Questa rappresenterebbe la strada più diretta per ottenere la deterrenza informatica. Tuttavia, l’attribuzione cibernetica, in particolare tra Stati, è una questione ostica. Basti considerare come il diritto internazionale stabilisca che gli Stati dovrebbero avvertire le controparti prima di un attacco e che gli stessi sono responsabili anche delle azioni degli attori non statali sotto il loro controllo, e nonostante questi principi siano traslati nell’area del cyberspazio, non vengono rispettati (Second International Peace Conference, Hague Convention (III) on the Opening of Hostilites, 1910; Fifth-third session of the International Law Comission, ‘Draft Articles on Responsibility of States for Internationally Wrongful Acts, with Commentaries – 2001). Secondo quanto viene riportato sempre dal NYT, né Israele né l’Iran hanno pubblicamente rivendicato la responsabilità o incolpato l’altro per l’ultimo ciclo di attacchi informatici sostenuti. I funzionari israeliani si sono rifiutati di accusare pubblicamente l’Iran e i funzionari iraniani hanno accusato dell’attacco alla stazione di servizio un paese straniero, senza specificare quale.

• L’aspetto economico
  Infine, un altro aspetto da considerare è quello economico, anche a livello di adattamento ed evoluzione normativa, ma in questo caso soprattutto nell’area dei servizi e delle forniture. Secondo un report di IBM sul costo di attacchi cyber, il costo medio totale degli attacchi subiti è aumentato del 10% dal 2014 e questo dato prende in riferimento solo quegli incidenti che sono stati segnalati, i quali rappresentano solo una frazione degli incidenti effettivi. Anche se la prassi porta principalmente a considerare i grandi conglomerati o le grandi aziende come le uniche vittime ad essere economicamente colpite da violazioni di questo genere, così facendo si ignora la realtà economica dei fatti. Come hanno evidenziato gli attacchi tra Israele ed Iran, l’attacco alle stazioni di pompaggio iraniane ha avuto effetti economici diretti principalmente sulla popolazione. Ad esempio, le compagnie di taxi basate su app, Snap e Tapsi, hanno raddoppiato e triplicato le loro tariffe normali in risposta all’aumento vertiginoso dei costi del carburante non sovvenzionato. Le infrastrutture critiche, quindi, stanno diventano l’obbiettivo principale degli attacchi informatici. È interessante considerare quanto riportato dalla Cybersecurity & Infrastructures Security Agency (CISA) la quale sottolinea come la stima dei danni causati da un singolo ipotetico attacco informatico che coinvolga infrastrutture critiche causando un blackout, possa superare l’entità delle perdite globali aggregate da attacchi informatici a sistemi McAfee su base annua.

• Conclusioni
  Le infrastrutture critiche rappresentano, sia a livello di cyber-security che a livello economico, l’aspetto più importante da valutare nella gestione normativa ed economica da parte degli Stati.
  Attacchi a infrastrutture critiche transnazionali possono avere potenziali devastanti effetti domino. Alla luce delle schermaglie di cui abbiamo discusso, se si considera, ad esempio, il progetto EastMed sul gasdotto tra Israele e Italia, l’infrastruttura critica in questione si sviluppa oltre i confini nazionali; quindi, un attacco iraniano diretto al segmento israeliano avrebbe conseguenze a cascata anche sul versante italiano. In questo caso, oltre ad adeguate misure di sicurezza e a una pronta reazione in caso di incidente, sarebbe fondamentale una condivisione delle informazioni a livello internazionale che, purtroppo, non viene spesso valorizzata per via delle implicazioni legate alla sicurezza nazionale.

(Agenda Digitale, 14 dicembre 2021)

Il giurista: «L’obiettivo è un regime autoritario. Con Cacciari e Agamben ci opponiamo. Ma non faremo un partito politico». [il risalto è aggiunto, ndr]

di Fabio Dragoni

«Un vecchio arnese comunista come me che difende i valori del liberalismo classico, quelli di John Stuart Mill (filosofo ed economista britannico, ndr) per intendersi, e mi becco del fascista dai borghesi benpensanti. Ma le pare? Dopo anni nel cda del Manifesto e con uno zio, Gianfranco, gappista, partigiano decorato della resistenza. Torturato a Via Tasso, suicida pur di non tradire i compagni...». Ugo Mattei è un fiume in piena. Laureatosi in giurisprudenza all'università di Torino, dove tuttora insegna, si è poi specializzato a Berkeley in California. Studi e collaborazioni accademiche successive nelle più prestigiose università del mondo: dalla London School of Economics alla University of California. Da Yale a Cambridge. Assieme ad Agamben, Cacciari, Freccero, Bizzarri e altri ha dato vita al think tank «Dubbio e precauzione». Con un evento in presenza e online molto seguito tenutosi lo scorso 8 dicembre. «Uno come Agamben, se solo avesse voglia, avrebbe cattedra ad Harvard o ovunque volesse. Giusto per dare un'idea del valore e del prestigio degli intellettuali che si stanno dando da fare insieme con me. Quasi 60 interventi e nove ore di lavoro. Gente vaccinata e no. Operante nei settori più disparati. Dalla virologia alla medicina clinica in senso stretto. Dalla politologia al giornalismo. Dalla filosofia alla farmacologia per arrivare all'economia e al diritto».

- Un nuovo partito?
 «L'ultima cosa che voglio è andare in Parlamento. Apriamo un ombrello culturale piuttosto. E costruiamo spazi di agibilità democratica al dialogo culturale e all'alleanza politica. Che oggi non ci sono. La contrapposizione fra destra e sinistra non ha base sociale. Si differenziano solo su aspetti irrilevanti quali il gender e la retorica sull'immigrazione. Questo lavoro che facciamo è "costituente", non può farlo un partito che per definizione rappresenta una parte. Il nostro è un approccio olistico. Ci occupiamo del tutto».

- Partendo da dove?
 «Riportiamo al centro i beni comuni e l'uomo come cittadino. Che prima è stato trasformato autisticamente in consumatore con la rivoluzione liberista degli anni Ottanta. Per poi trasformarlo in paziente sottoposto al trattamento della dittatura sanitaria. Un'involuzione autoritaria soprattutto nel mondo dell'informazione. Un regime spietato che utilizza il dileggio e la diffamazione per screditare gli oppositori. Le basta osservare il trattamento caricaturale riservato al nostro evento».

- Funziona così anche in America?
 «Pure lì, l'informazione usa la stessa strategia squadrista. Due opposte tifoserie che non si parlano nemmeno per studiarsi. Si va avanti a stereotipi e ritratti caricaturali del proprio avversario. Il blocco democratico atlantista - i liberal di Manhattan e della California - contrapposti ai "bifolchi trumpiani" del Sud e del Midwest armati fino ai denti. Due mondi separati con i loro network di riferimento. La Cnn per i dem e Fax per i repubblicani. Ma almeno c'è maggior pluralismo e il sistema tutto sommato funziona».

- In che senso?
 «Biden propone l'obbligo vaccinale, anche se in maniera meno feroce che da noi. Tre giudici federali lo bloccano. Un sistema federale che ha i suoi anticorpi; termine oggi abusato. Vi sono istituzioni di garanzia negli Stati Uniti. Gli anticorpi appunto. Cosa impensabile da noi. Il Quirinale e la Corte costituzionale non assolvono più alcuna funzione di garanzia. E i presidenti di Regione sono meri esecutori della politica emergenziale del governo. Anticorpi zero».

- La storia degli Stati Uniti cos'altro ci dice?
 «Hanno avuto momenti duri come le persecuzioni dei comunisti con il maccartismo e la segregazione razziale terribile al Sud. Ma la presenza del blocco sovietico antagonista ha spinto la società verso una progressiva emancipazione democratica. Oggi però questa spinta non c'è più e le galere sono piene di neri».

- L'Italia invece?
 «Non abbiamo imparato niente da quello che è successo esattamente cento anni fa quando Mussolini andò al potere legalmente, con l'appoggio anglo americano proprio come oggi. La benedizione della grande finanza. Proprio come oggi. Il plauso degli industriali, proprio come oggi. E il silenzio della piccola borghesia oggi rappresentato dalle varie confederazioni delle piccole imprese. Proprio come oggi».

- Esiste il pericolo di un'involuzione autoritaria simile al fascismo?
 «È già sotto i nostri occhi. Molti di quelli che si ritengono di sinistra perché acquistano Repubblica e si occupano di gender o femminicidi, pensano al fascismo nei suoi ultimi anni. Un regime ormai apertamente dittatoriale. Ma nel momento in cui i fascisti sono arrivati lo Statuto albertino era in vigore. Il Paese stava cioè all'interno di quelle che all'epoca erano l'equivalente delle nostre garanzie costituzionali. Proprio come oggi. Il presidente del Consiglio Mussolini aveva avuto un incarico formalmente impeccabile. Come oggi il nostro premier. E si usavano metodi squadristi per ricondurre all'ordine le maestranze che si opponevano. Faccio il giurista ma anche politica e sto fra la gente. Ha mai visto come si lavora nel settore della logistica? In Amazon piuttosto che in molti porti? Esattamente le stesse logiche. Squadre di sicurezza private pagate dagli imprenditori che menano i dipendenti che protestano».

- L'involuzione autoritaria esplicita e conclamata del fascismo quando si è avuta?
 «Con i brogli elettorali del '24, la denuncia di Matteotti e il suo omicidio. Chi parla di queste derive presenti oggi viene considerato uno psicopatico. Come facevano allora i giornali asserviti al regime. Ma è questo ciò che deve fare un intellettuale critico».

- Cosa deve fare, di preciso?
 «Riflettere sugli aspetti economici fondativi. Sono questi che determinano la politica. Secondo una visione profondamente storicistica legata ai processi materiali. L'analisi dialettica è stata tolta di mezzo. La regressione culturale è impressionante. E pure giuridica».

- Cioè?
 «Stiamo sostituendo il diritto con le sue infrastrutture a tutela e garanzie (tribunali, avvocati, giudici, notai, eccetera) con l'algoritmo. Come una biglietteria automatica sostituisce il bigliettaio. Molto meno costoso. Basta un clic e il green pass che ti concedeva tutti i diritti non ti consente di fare più nulla. Un processo materiale legato alla concentrazione del capitale in un posto preciso».

- Dove?
 «Internet! I grandi social network producono un assetto a loro funzionale. Silenziano chi dà fastidio, fosse pure il presidente Trump. Mica aspettano un giudice. Una volta il capitalismo aveva bisogno di libertà e diritto per crescere e rafforzarsi. Oggi non servono più. Basta l'algoritmo di controllo».

- L'internet delle cose?
 «L'internet delle persone! Le controlli con il green pass e con la Rete. Non con il diritto».

- Anche la comunità scientifica ci mette del suo.
 «Ha praticamente abdicato al proprio ruolo. La tecnologia era il risultato della scienza. La ricerca di base serviva a produrre tecnologia che impattava sullo sviluppo della società. Oggi la tecnologia ha preso il sopravvento. E la scienza serve a giustificare il primato della tecnologia a sua volta prodotta dalla concentrazione del capitale. Pensi agli scienziati presunti tali che si sgolano per il green pass. E i processi politici sono condizionati».

- Come?
 «Un enorme trasferimento di risorse pubbliche verso Pfizer diventato l'emblema della tecnologia vaccinale. Da lì, il programma di vaccinazione obbligatoria. Pensi a quante altre cose si sarebbero potute fare con quei soldi. Quanti medici assunti? Quanta nuova potenzialità di trasporto pubblico in sicurezza? Quante scuole più moderne e sicure con impianti di areazione di ultima generazione? Il vaccino non può essere l'unica politica del Paese. E la scienza diventa dogma. L'infedele viene bruciato. Come succede oggi con lo squadrismo comunicativo. Ma la modernità nasce con l'ingegno. Oggi assistiamo agli ultimi rantoli della modernità e della statualità sovrana. Nasce con il rogo di Giordano Bruno e oggi muore con la deportazione di Assange che ha messo in crisi i dispositivi atlantisti di governo globale. Lo Stato moderno serviva al capitale. Ora non più».

- La Costituzione non ci protegge per niente?
 «La nostra Costituzione non è liberale in senso stretto come quella americana. Portava avanti un disegno riformista di convivenza fra capitale e lavoro. Pensi ai diritti di seconda generazione, quelli che richiedono uno Stato sociale. Scuola, sanità, assistenza, lavoro. Meticolosamente smantellati perché "non ci sono i soldi". Se ti privi di sovranità monetaria è ovvio che mancano i soldi. Insomma, tutto demolito nel nome della libertà e della concorrenza. Ma ora è in atto una nuova fase. Ancor più regressiva».

- Quale?
 «La soppressione delle più elementari libertà (i cosiddetti diritti negativi su cui lo Stato non dovrebbe mettere bocca) nel nome della salvaguardia della salute attraverso la paura della morte. Si ritorna lì. Al capitale la libertà non serve più. E così la diffama costruendola come egoismo e non come qualcosa per cui vale la pena di morire come fece zio Gianfranco. Ne faranno le spese non solo i lavoratori. Ma anche la piccola e media impresa e i risparmiatori. Pensi al cambiamento climatico, la nuova frontiera dell'ipocrisia. Nel nome di questo metteranno fuori mercato abitazioni non più adatte ai nuovi standard ecologici. Potranno essere acquistate a prezzo vile e ristrutturate dal grande capitale. A discapito del piccolo proprietario».

(La Verità, 13 dicembre 2021)

La strada tracciata dagli scambi commerciali tra i due paesi

di Raffaele Genah

TEL AVIV - L'incontro con Mohamed bin Zayed, principe ereditario degli Emirati è fissato per questa mattina, ma quella che gli osservatori definiscono una visita storica è già cominciata nella tarda serata di ieri con l'arrivo ad Abu Dhabi, della ristretta delegazione israeliana guidata dal premier Bennet. Le restrizioni dettate dal covid impongono alla visita un'agenda limitata e impediranno al primo capo di governo dello Stato ebraico che arriva nei paesi del. Golfo una puntata su Dubai, e ancora meno, un passaggio tra i  padiglioni dell'Expo.

• LA TELA
  Ma la posta in gioco è ben più alta. Passo dopo passo la trama di rapporti tra i due stati costruita dapprima quasi clandestinamente e poi ufficialmente con gli Accordi di Abramo che ridisegnano la geopolitica dell'intera area, prende corpo.
  «La visita ha lo scopo di approfondire la cooperazione in tutti i campi- ha detto Bennet prima di salire sull'aereo. I legami sono eccellenti e dobbiamo continuare a coltivarli e diversificarli e costruire una pace calda tra i due paesi».
  Incontri che cadono in un momento di alta tensione regionale mentre a Vienna, da un paio di settimane le potenze occidentali cercano di riavviare l'accordo nucleare con l'Iran, lamentando l'impasse in cui i colloqui sono precipitati. Israele spinge perché siano messe in campo maggiori restrizioni e che siano accompagnate da una "credibile" minaccia militare. L'Iran prosegue la corsa per l'arricchimento dell'uranio e al tempo stesso proclama di essere impegnata solo per scopi pacifici.
  In questo quadro il ruolo dei paesi del Golfo può risultare determinante. Lunedì scorso il consigliere per la sicurezza emiratino Tahnoon bin Zayed si è recato in Iran ma il possibile riavvicinamento tra i due Stati, l'uno capofìla degli sciiti nell'area, l'altro di osservanza strettamente sunnita, non sembra preoccupare Israele che si limita ad osservare come il viaggio del diplomatico di Abu Dhabi rientri in una serie di colloqui in diversi stati dell'area e che in questi anni la partnership commerciale tra i due paesi arabi non si è mai interrotta.

• GLI SCAMBI COMMERCIALI
  Ma crescono anche gli interscambi tra Emirati e Israele che nell'anno in corso hanno già superato i 500 milioni di dollari, quattro volte più dell'anno precedente quando non superarono la soglia dei125 milioni di dollari.
  Su questo terreno la strada sembra tracciata e promettente. Lo scorso mese si è avviata tra le parti una. trattativa per il libero scambio, e sono stati approvati specifici memorandum per promuovere alcuni obbiettivi degli accordi di Abramo individuando alcune aree di cooperazione, anche nel settore ambientale e scambi accademici e culturali. Nei giorni scorsi il presidente israeliano Herzog aveva avuto un lungo colloquio telefonico con il principe ereditario Mohamed bin Zayed "su questioni bilaterali e regionali", e pure tra le righe dell'ufficialità della nota diffusa in quella occasione traspare la preoccupazione da parte israeliana per la politica nucleare iraniana su cui lo stesso presidente Herzog ha lanciato più volte parole di allarme.

(Il Messaggero, 13 dicembre 2021)

Otto filosofi, altrettanti scienziati e sei giuristi hanno firmato il manifesto: "Il vaccino non rappresenta una protezione totale".

di Sara Strippoli

Dopo i convegni dei giorni scorsi nasce ufficialmente  la Commissione DuPre , Dubbio e Precauzione.  Non un partito dunque, per ora,  come si era ipotizzato, ma un movimento che ha scelto di definirsi "Commissione" di cui è portavoce Carlo Freccero. Ne fanno parte Massimo Cacciari, Giorgio Agamben, Mariano Bizzarri, promotori dei due appuntamenti  scientifici che si sono svolti   all’International University College di Torino. In totale il manifesto di DuPre è stato sottoscritto da 22 persone:  otto filosofi, otto scienziati e sei giuristi.  Il quadro dell'attuale epidemia, spiegano, presenta una serie di criticità e l’insieme di problematiche richiede risposte e iniziative urgenti. "Le nostre non sono  divagazioni anti-scientifiche - sostengono i promotori - mai problemi sollevati sulla stampa scientifica e corroborati dal parere di numerosi esperti del settore".

• L'EFFICACIA DEI VACCINI
  L'efficacia dei vaccini è  il primo dubbio indicato dalla Commissione,  da cui derivano le considerazioni sul significato sanitario del Green Pass: "avere un Green Pass non significa essere “innocui” o “non contagiosi”. Contrariamente a quanto sostenuto, la vaccinazione modifica solo leggermente la probabilità di morire per Covid una volta che l’infezione è stata contratta". Una soluzione logica, aggiungono  "sarebbe quella di pensare ad un altro vaccino. Nel mondo non esiste solo Pfizer o Moderna. Altri vaccini sono sul tavolo dell’Ema e della Fda e alcuni di questi sono costruiti con virus inattivato" E che fine ha fatto il vaccino italiano ReiThera?, è il quesito con relativo annuncio di una interrogazione parlamentare urgente.

• "FARMACOSORVEGLIANZA"
  Si richiede un programma di "farmacovigilanza", compiti che la legge ha affidato ad Aifa e all'Istituto Superiore di Sanità: "Dubbio e precauzione, sostengono i promotori  "dovrebbero essere esercitati nella valutazione degli effetti collaterali del vaccino". E a proposito di vaccini per i bambini,  i DuPre citano le dichiarazioni di Crisanti:  "I  test della Pfizer sui bambini di età inferiore ai 5 anni sono stati condotti su un numero inadeguato di pazienti (circa 1300) e le conclusioni prodotte (e su cui si è basata la Fda nell’autorizzare il vaccino ai bambini) sono inaffidabili". Si elencano  i siti istituzionali da cui sono tratte le osservazioni e  non si tralascia la notizia su una indagine  attualmente in corso su Pfizer "come riportato dal British Medical Journal".

• "PRONTI A CONTROINFORMARE"
  "Disinformazione terroristica" è l'accusa della Commissione DuPre, che ritiene sopravvalutati gli allarmi sull'occupazione delle terapie intensive e  sulla pressione sugli ospedali:  "si forniscono dati falsi , come quando si afferma che si muore più di Covid che di cancro o di malattie cardiovascolari,  e si criminalizza le voci critiche". La Commissione, è la promessa, d'ora in avanti, intende svolgere un ruolo di informazione, o, se si vuole, di "Controinformazione". I contenuti saranno pubblicati sul sito Commissione Dubbio e Precauzione, la Cooperativa che ha collaborato ad organizzare i convegni torinesi dell'University College di Torino dove insegna il professor Mattei, candidato sindaco alle ultime amministrative di Torino.

(la Repubblica, 13 dicembre 2021)

Parla Pierrc Savy, curatore di una storia del popolo d'Israele. «Tra chi viveva nella Gerusalemme di Salomone e chi oggi frequenta una sinagoga di BrookJyn le differenze sono enormi, ma c'è anche un'eredità di elementi comuni

di Amedeo Feniello

Un viaggio in novanta date, dal 1207 a.e., anno della vittoria del faraone Merenptah contro «un certo popolo di Israele», al 2006, anno della proclamazione della Giornata europea della memoria. È il lungo percorso della Storia mondiale degli ebrei (Laterza), un'opera che riprende l'Histoire des Juifs, apparsa l'anno scorso in Francia per l'editrice Puf. Non una semplice traduzione, ma per molti versi un'opera differente, integrata da dieci voci in più e da un diverso finale. Ne parliamo con il curatore, Pierre Savy.

- Fornire al lettore uno sguardo complessivo sulla vicenda degli Ebrei lungo tremila anni è uno sforzo ambizioso.
  «Certamente ambizioso, con uno sguardo aperto e un'impostazione di fondo, l'Histoire mondiale de la France (Seuil, 2017), che ha avuto diverse prestigiose continuazioni, tra cui la Storia mondiale dell'Italia diretta da Andrea Giardina. Ho cercato, con l'aiuto di Katell Berthelot e Audrey Kichelewski - e, per l'edizione italiana, di Anna Foa - di colmare le distanze, cercando di stimolare l'attenzione del lettore con un approccio accattivante, con lo sforzo anche di uscire da alcuni condizionamenti culturali. Non a caso l'ouverture del volume riguarda la prima menzione non biblica del popolo ebraico su una stele fatta installare dal faraone Merenptah, il successore di Ramsete II».

- Date da piluccare, come lei avverte nell'introduzione, che permettono di girovagare nel libro a piacere.
  «È uno dei pregi di questo modello. Poter penetrare il libro seguendo il gioco di temporalità differenti, con un percorso di lettura più agevole - e di sicuro più divertente! -di un libro classico. Le date aiutano molto: costituiscono, senza dubbio, un'eccellente porta di ingresso per penetrare storie le cui cronologie sono spesso disperatamente complicate. Una successione di date che però non vanno osservate in maniera teleologica, con un'immaginaria linea del tempo che confluisce verso i cataclismi del XX secolo. Ma tratteggiano, invece, proprio la diversità e la varietà delle storie, con la molteplicità dei punti di vista che ciascun autore ha voluto esprimere. Autori, vorrei sottolinearlo, di sensibilità e competenza diverse, capaci di fornire un quadro non esaustivo sulla storia degli ebrei, ci mancherebbe, ma il migliore possibile dello stato attuale delle ricerche. Con date straordinarie su cui riflettere: come, ad esempio, quella del 1935 riguardante Regina Jonas, la prima donna rabbino ordinata dalla Conferenza dei rabbini liberali di Germania. Una storia riscoperta solo negli anni Ottanta del secolo scorso».

- Veniamo ora ad uno dei nodi più problematici di questo libro, che pone subito una distanza: quella di non voler tracciare una storia dell'ebraismo ma una storia degli ebrei. Una differenza che mi sembra sostanziale.
  «Sì, davvero sostanziale. Lo sforzo è stato quello di mettere in luce la vicenda di una comunità di donne e uomini uniti - o, sottolineo, anche non uniti -, da una fede, da un'appartenenza, da pratiche culturali eccetera. Perché ciò che è risultato più difficile nella composizione del libro (e che resta la domanda di fondo che lo anima) è: di chi stiamo scrivendo la storia? Del popolo ebraico? Degli Ebrei con la iniziale maiuscola? O degli ebrei con la minuscola, espressione con la quale intendere solo le persone di religione ebraica? E le cose si complicano. Perché esiste una religione ebraica, ma anche un popolo ebraico. E l'uso del termine ebrei per designare milioni di donne e uomini lungo un arco cronologico di tremila anni come qualcosa di univoco, beh, anche questa è una forzatura discutibile. Se immagino la dimensione dell'esperienza ebraica dell'epoca di Salomone e la comparo a quella di un ebreo di Brooklyn del XXI secolo, il divario di vita, esperienze e condizioni è enorme. Eppure, esiste, e persiste, lo stereotipo degli ebrei considerati simili ad un oggetto capace di attraversare, come un meteorite inscalfibile, la storia dell'umanità. Sempre identici alla loro origine. Ma, le cose sono molto più sfumate, indefinite: la vita ebraica della diaspora ha apportato, col contatto con gli altri, innesti fecondi. Basti pensare allo yiddish, che è una lingua soprattutto germanica. O al meno conosciuto bagitto degli ebrei di Toscana. O alla cucina ebraica, che adatta agli usi ebraici prodotti e ricette locali: penso ad esempio alla tradizione romana».

- Mi spinge a dire, allora, che non esiste una cultura ebraica, ma mille culture, mille giudaismi, che si incarnano in modo differente.
  «Ci sono sefarditi e ashkenaziti, ebrei tedeschi, polacchi, austriaci,· italiani, argentini. Di New York e di Chicago, di Gerusalemme e Mosca. Una diversità che è indissociabile dall'ebraismo. Tuttavia, qui esplodono le contraddizioni. Perché un plafond comune comunque c'è, insito nell'idea stessa di esperienza ebraica, ossia nel fatto che questo popolo pensa di perdurare da millenni, anche basandosi su costruzioni culturali e miti. Ma alla base di questa convinzione c'è qualcosa di vero, ragioni perfettamente storiche e identificabili, presenti, per fare un semplice esempio, nello sforzo immane di conservare, spesso tra mille difficoltà, norme, rituali, tradizioni, feste. In poche parole, una singolarità identitaria. Un popolo che, sul piano religioso, sin dalle origini ha operato una rottura radicale con i propri vicini, dando vita a quella "distinzione mosaica", per usare le parole di Jan Assmann, che ha imposto con zelo ai propri membri un senso originario di responsabilità e di appartenenza, tante volte matrice di quel rifiuto netto di cui questo popolo disperso e minoritario è stato fatto oggetto nella storia».

- Vuole dire, insomma, che la principale spiegazione della sopravvivenza ebraica va cercata proprio in questa combinazione tra forte sentimento di appartenenza e alterità e notevole integrazione, che arriva talvolta fino all'assimilazione?
  «Proprio così. Nel senso di unità e diversità. Appartenenza pensata sul doppio modello di una parentela comune (la discendenza da Giacobbe, che ebbe come altro nome Israele) e di una provenienza geografica (la Giudea). Di un popolo che non ha alcuna coerenza genetica, ma si fonda su una realtà storica, di elementi culturali, di una ricca eredità di memorie e del desiderio di vivere insieme, per parafrasare Ernest Renan. Popolo che si inserisce, si badi bene, in una dimensione teologica, come popolo eletto cui viene promessa una terra, conquistata e perduta. Dove il legame costante con il ricordo di quella terra (l'anno prossimo a Gerusalemme" si recita nelle due sere di Pasqua), la sua conservazione nella memoria è uno degli elementi essenziali della vita religiosa ebraica».

(Corriere della Sera, 12 dicembre 2021)

Con Avi Avital il mandolino è incantevole

Domani al Manzoni di Bologna "Musica Insieme" propone il concerto dello straordinario artista israeliano: "Troppo poco studiato, riserva grandi sorprese".

di Marco Beghelli

BOLOGNA - Quale concerto natalizio, Musica Insieme propone quest’anno una serata un po’ atipica, con il mandolinista israeliano Avi Avital accompagnato dall’ensemble strumentale barocco Il Pomo d’Oro, unica tappa italiana di una breve tournée (domani sera al Manzoni, ore 20,30). Sulla carta, in realtà, il programma si presenta in linea con le aspettative del pubblico classico: una manciata di concerti di autori settecenteschi (Sarro, Durante, Barbella, Scarlatti, Paisiello) legati all’antica tradizione napoletana; inatteso è semmai il mandolino come strumento solista, il cui suono viene associato dal pubblico dei teatri alla serenata di Don Giovanni nell’opera di Mozart, e poco più.
  "Mozart – ci dice Avital – ripropone intelligentemente l’uso popolare del mandolino, come strumento di strada, utilizzandolo per una serenata sotto il balcone. Ma all’epoca era anche uno strumento da salotto, molto diffuso a livello amatoriale, specie fra gli aristocratici del centro Europa, mentre a Napoli era il tipico strumento dei barbieri, insieme alla chitarra. Mentre la chitarra veniva utilizzata come strumento d’accompagnamento, la natura del mandolino è piuttosto quella di strumento melodico, in tessitura acuta, accordato come un violino. Lo si usava soprattutto per trascrizioni di pezzi celebri, e sono poche le musiche originali composte espressamente da autori importanti. Beethoven scriverà due pezzi per mandolino e pianoforte dedicandoli a una contessa. La stessa regina Margherita di Savoia era una cultrice dello strumento".

- E dopo?
  "Ha continuato a prosperare come strumento folcloristico: il suo repertorio è dunque opera degli stessi esecutori e non dei grandi musicisti del mondo classico. Mahler lo usa nelle sinfonie come tocco timbrico di natura popolare, accanto ad altri strumenti estranei all’orchestra. Oggi invece non mancano i compositori che lo hanno riscoperto e che mi dedicano le loro opere originali".

- Si studia nei conservatori?
  "Non molto, anche se la situazione è migliorata da quando venni in Italia per un corso di perfezionamento con Ugo Orlandi, a Padova. In Germania solo due Hochschulen hanno la cattedra di mandolino; negli Usa forse neppure una, mentre c’è grande interesse in Brasile. Ma non si può parlare di mandolino in assoluto, perché non si è mai arrivati alla definizione di uno strumento standardizzato: l’immagine del mandolino con la cassa armonica bombata è tipicamente italiana, mentre in Israele uso uno strumento piatto; in America (molto usato per la musica bluegrass) ha una forma ancora diversa, e così in Brasile. Tecnica e repertorio sono altrettanto variabili: è questa la ricchezza culturale dello strumento".

- L’ensemble Il Pomo d’Oro?
  "È un gruppo barocco eccezionale. Li ho sentiti suonare a Hong Kong, e mi sono subito innamorato della loro energia. Ho proposto una collaborazione, ci siamo riuniti in prova appena una settimana fa e questa è la prima tournée che facciamo insieme: ci stiamo divertendo moltissimo!".

(Il Resto del Carlino, 12 dicembre 2021)

Salmo 56 -> PREDICAZIONE Marcello Cicchese agosto 2016 Dalla Sacra Scrittura SALMO 56 Abbi pietà di me, o Dio, poiché gli uomini anelano a divorarmi; mi tormentano con una guerra di tutti i giorni; i miei nemici anelano del continuo a divorarmi, poiché sono molti quelli che m'assalgono con superbia. Nel giorno in cui temerò, io confiderò in te. Con l'aiuto di Dio celebrerò la sua parola; in Dio confido, e non temerò; che mi può fare il mortale? Torcono del continuo le mie parole; tutti i lor pensieri son vòlti a farmi del male. Si radunano, stanno in agguato, spiano i miei passi, come gente che vuole la mia vita. Rendi loro secondo la loro iniquità! O Dio, abbatti i popoli nella tua ira! Tu conti i passi della mia vita errante; raccogli le mie lacrime negli otri tuoi; non sono esse nel tuo registro? Nel giorno che io griderò, i miei nemici indietreggeranno. Questo io so: che Dio è per me. Con l'aiuto di Dio celebrerò la sua parola; con l'aiuto dell'Eterno celebrerò la sua parola. In Dio confido e non temerò; che mi può fare l'uomo? Tengo presenti i voti che t'ho fatti, o Dio; io t'offrirò sacrifizi di lode; poiché tu hai riscosso l'anima mia dalla morte, hai guardato i miei piedi da caduta, affinché io cammini, al cospetto di Dio, nella luce de' viventi.

Attacco alla sinagoga, Fiano: “Grave e inquietante quanto rivelato dal Riformista, governo ci espose ai terroristi”

di Umberto De Giovannangeli

Il suo impegno politico nella lotta all’antisemitismo s’intreccia indissolubilmente con la storia personale e della sua famiglia. Emanuele Fiano, deputato del Partito democratico, già membro della segreteria nazionale Pd, è il terzo e ultimo figlio (dopo Enzo e Andrea) di Nedo Fiano (1925-2020), ebreo deportato ad Auschwitz e unico superstite di tutta la sua famiglia, e della moglie Rina Lattes. Nel gennaio 2021 ha pubblicato il libro Il profumo di mio padre, che racconta della sua vita di sopravvissuto della Shoah e del rapporto con il padre sopravvissuto ad Auschwitz.
  Tra il 1998 ed il 2001 è stato presidente della Comunità Ebraica milanese, dal 2001 al 2006 è stato invece consigliere dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane. Nel 2017 è stato promotore di un disegno di legge sull’apologia del fascismo. Dal 2005 è segretario nazionale di Sinistra per Israele, associazione politica, che insieme a Piero Fassino e Furio Colombo che la presiede, si propone di sviluppare la conoscenza delle posizioni della sinistra israeliana e contrastare i pregiudizi anti-israeliani, che ritiene albergare anche in una parte consistente della sinistra italiana. In questo modo ha promosso iniziative che riguardano la convivenza interculturale e il confronto, come iniziative per il dialogo tra israeliani e palestinesi.

- Le rivelazioni de Il Riformista riattualizzano una vicenda tragica, l’attacco terroristico alla Sinagoga di Roma del 9 ottobre 1982, e riaccendono i riflettori sul “lodo Moro”, quello che lei ha definito il “lodo insanguinato”. Cosa racconta quel lodo?
  Racconta la situazione del nostro paese in quegli anni. Quel lodo di cui parliamo è evidentemente un elemento di scambio determinato da chi governava l’Italia, da chi aveva la responsabilità sulla politica estera di questo paese. Un patto non scritto in maniera formale, che prevedeva che le attività terroristiche dei movimenti palestinesi non avrebbero investito l’Italia. Uno scambio che contemplava, contemporaneamente, un appoggio alla politica palestinese. L’Italia sarebbe stata considerata un terreno di passaggio per le forze palestinesi e di converso la politica estera italiana avrebbe tenuto un profilo assolutamente filopalestinese. Questo intendiamo con questo terribile lodo che fece sposare all’Italia una posizione inaccettabile.

- In una intervista a questo giornale, Riccardo Pacifici, per anni presidente della Comunità ebraica di Roma, ha rivelato un episodio alquanto emblematico. Alla signora Daniela Gaj, la mamma del piccolo Stefano Taché, il bambino ucciso nell’attacco alla Sinagoga, che si batteva perché anche lui fosse ricordato nella Giornata dedicata alle vittime italiane del terrorismo, fu motivata così l’esclusione del figlio: «È un ebreo, mica un italiano». Cosa c’è dietro questa terrificante affermazione?
  C’è una terribile concentrazione di odio che avvenne in quel periodo e il mancato superamento di stereotipi cari alla cultura antisemita sia di matrice cattolica che di matrice politica. Quelli sono gli anni della manifestazione sindacale, a cui partecipava anche la Cgil, che depositò davanti alla Sinagoga di Roma una bara. Quelli sono gli anni della guerra in Libano del 1982 con la strage nei campi palestinesi di Sabra e Chatila, non opera dei militari israeliani ma delle milizie cristiano-maronite. Quella tragica vicenda determinò in Italia una trasposizione dell’odio verso Israele, che era visto come il massacratore dei palestinesi, falsando la realtà storica di quel momento, verso gli ebrei italiani. Quella manifestazione testimonia tutto ciò. E dà conto anche di una sinistra italiana che, a parte alcune lodevoli eccezioni in cui mi colloco assieme ai miei maestri di quegli anni tra i quali Piero Fassino e Giorgio Napolitano, che Riccardo Pacifici cita nella bella intervista al Riformista, e anche altri come Valter Veltroni e Francesco Rutelli, in quell’inizio degli anni ’80 sulla vicenda mediorientale si era schierata unicamente da una parte e questo fu trasfuso in una parte della cultura corrente italiana. Quella risposta che cita Riccardo Pacifici fa gelare il sangue e testimonia di un periodo che però, va detto, fortunatamente è passato. La frase ricordata da Pacifici coglie un particolare dell’epoca quanto al pregiudizio antiebraico, ma è ancora più grave e inquietante quanto ha portato alla luce Il Riformista con le carte ritrovate nell’archivio di Stato.

- Perché più grave?
  Qui c’è una collusione di apparati dello Stato. Le segnalazioni dei telex che avete pubblicato dicono che ci potrebbero essere attentati a obiettivi israeliani in Italia ma anche a sinagoghe, nell’ambito di qualcosa che organismi dello Stato adesso dovranno scoprire, e nonostante queste segnalazioni, le forze dell’ordine non agiscono. Qui si va oltre l’antisemitismo. Qui c’è un calcolo, che va investigato, di relazioni internazionali.

- Cosa può fare oggi la politica perché sia fatta piena luce su quella pagina oscura della storia italiana?
  Il Partito democratico ha presentato subito una interrogazione parlamentare a firma mia e di Lattanzio. Io penso che sicuramente se ne debba occupare, in Parlamento, l’organo che si occupa del funzionamento dei servizi segreti di cui ho fatto parte anch’io per diversi anni, che è il Copasir. Questo organismo può chiedere, ne ha le prerogative, la desecretazione di altri atti, per scoperchiare quello che c’è sotto questa spaventosa costruzione che ha portato a quel morto di due anni e a quei 37 feriti. In più mi pare, come è stato scritto, non c’è solo la possibile omissione colposa o addirittura connivenza colposa con chi ha provocato quelle vittime. Bisogna anche capire il ruolo di Abdel Osama al-Zomar, il palestinese che fu arrestato un anno dopo la tentata strage, al confine tra Grecia e Turchia con un carico di 60 kg di tritolo. Come avete ricordato, l’Italia ne chiese l’estradizione ma il terrorista palestinese fu immediatamente scarcerato dalla Grecia forse per evitare ritorsioni. Al-Zomar che era stato arrestato, che era stato multato, che era stato segnalato, che era conosciuto. Bisogna capire se all’interno di quel lodo sanguinoso ci fossero delle collaborazioni con alcuni palestinesi. Questo lo può sapere solo chi può scavare dentro queste carte ulteriormente. Voglio ricordare un altro episodio di quegli anni…

- Quale?
  Sigonella. Gli assassini di Leon Klinghoffer, sull’Achille Lauro, furono lasciati andare dall’allora presidente del Consiglio Bettino Craxi. Gli americani chiedevano che fossero trattenuti a Sigonella, ma Craxi decise di lasciarli ripartire all’interno di un accordo con l’Olp. Stiamo parlando di persone che avevano ucciso a sangue freddo, a colpi di mitragliatrice, un povero anziano ebreo in sedia a rotelle che aveva la sola colpa di essere ebreo. Quel clima va ricostruito tutto. Ma a parte il clima, noi vogliamo sapere chi fece cosa e perché.

- Perché quella vicenda di oltre 39 anni fa è ancora attuale?
  Perché la difesa della libertà e della democrazia per ognuno che emana dalla nostra Costituzione, non può soggiacere a nessun accordo internazionale, palese o nascosto. Non ci possono essere accordi internazionali con forze terroristiche, come potrebbe essere stato in questo caso. La storia italiana è piena di racconti di omissioni e di segnalazioni a cui non ha corrisposto un’azione delle forze dell’ordine, negli anni bui della nostra Repubblica. Ed è ancora attuale perché la trasparenza deve essere una necessità che oggi più che mai è contemporanea. Tutto questo è contemporaneo, secondo me. Continua ad appartenere al rapporto che deve esserci tra le forze di sicurezza che lavorano nel segreto di un paese, e le sue politiche palesi. Dopodiché c’è una storia dell’antisemitismo e anche dell’antisionismo in Italia che, devo dire, è sicuramente migliorata. Nell’intervista, Pacifici può citare, nel Pci di allora, solo Fassino, Napolitano e Occhetto, e ricorda le parole di Giorgio Napolitano – l’antisionismo come forma moderna dell’antisemitismo -. E Pacifici li cita come una eccezione, perché il Partito comunista italiano dalla Guerra dei sei giorni in poi si era schierato con il blocco sovietico, schierato in quegli anni con l’Egitto di Nasser e con la Siria. Da allora c’è stata una evoluzione assoluta. Basta vedere quando oggi ci sono delle manifestazioni di solidarietà con Israele, perché ci sono attentati o per altre cose del genere, nel ghetto di Roma. Ricordo l’ultimissima, Enrico Letta era stato appena eletto segretario del Pd, c’erano tutti i segretari politici dell’arco parlamentare. Questo senza togliere che io, come Enrico Letta o Piero Fassino, ci batteremo sempre per una soluzione del conflitto israelopalestinese fondata sul principio “due popoli, due Stati”. È cambiato il rapporto della sinistra italiana, per lo meno nella quale mi riconosco io, quella parlamentare, con quella vicenda. In quegli anni purtroppo non era ancora così. Non che questo c’entri con quegli attentatori, ma centra con quella storia che abbiamo raccontato. E con il lodo Moro.

(il Riformista, 11 dicembre 2021)

La rivista The Lancet Regional Health ha appena pubblicato un interessantissimo articolo dello scienziato Prof. Dr. Günter Kampf dell’University Medicine Greifswald – Institute for Hygiene and Environmental Medicine di Greifswald, Germania – dal titolo molto eloquente: “La rilevanza epidemiologica della popolazione vaccinata contro il covid-19 è in aumento.”

• Ciò che esce fuori dall’analisi dello scienziato è veramente allarmante.
  “Ci si aspettava che alti tassi di vaccinazione contro il COVID-19 riducessero la trasmissione di SARS-CoV-2 nella popolazione riducendo il numero di possibili fonti di trasmissione e quindi di ridurre il peso della malattia COVID-19. Dati recenti, tuttavia, indicano che la rilevanza epidemiologica degli individui vaccinati COVID-19 è in aumento.

• Israele
  In Israele si è verificata un’epidemia nosocomiale segnalata che ha coinvolto 16 operatori sanitari, 23 pazienti esposti e due membri della famiglia. La fonte era un paziente COVID-19 completamente vaccinato. Il tasso di vaccinazione era del 96,2% tra tutti gli individui esposti (151 operatori sanitari e 97 pazienti). Quattordici pazienti completamente vaccinati si ammalarono gravemente o morirono, i due pazienti non vaccinati hanno sviluppato una malattia lieve.
  Il Centro statunitense per il controllo delle malattie e prevenzione (CDC) identifica quattro delle prime cinque contee con la più alta percentuale di popolazione completamente vaccinata (99,9-84,3%) come contee di trasmissione “alta”. Molti decisori presumono che il vaccinato può essere escluso come fonte di trasmissione. Sembra essere gravemente negligente ignorare la popolazione vaccinata come possibile e rilevante fonte di trasmissione al momento di decidere sulle misure di controllo della salute pubblica.”

(AdHoc News, 10 dicembre 2021)

Non sono pochi i misteri nascosti negli archivi di Stato che progressivamente i governi italiani stanno scegliendo di desecretare. Dall’attentato alla Sinagoga di Roma del 9 ottobre 1982 al “Lodo Moro”, ecco la Storia d’Italia che serve al Paese.

di Maria Antonietta Calabrò

Il Riformista ha pubblicato 16 documenti ufficiali dell’allora servizio segreto interno il Sisde (oggi AISI) desecretati presso l’archivio di Stato in base alla legge Renzi del 2014 in base ai quali si può verificare che il rischio di un attentato alla Sinagoga di Roma del 9 ottobre 1982 era stato adeguatamente segnalato dai nostri servizi segreti (i documenti sono 16) ma che non venne fatto nulla per impedirlo. Ieri la presidente della Comunità ebraica di Roma Ruth Dureghello ha chiesto che venga finalmente fatta luce su quell’attacco.
  A partire dall’apertura degli archivi (con una mole enorme di documentazione, quella versata alla Commissione Moro 2, che io ho potuto consultare è superiore a un terabyte) noi infatti abbiamo appreso dell’esistenza di un “patto sotterraneo” che era stato stretto dal governo Andreotti nel 1973 e che impropriamente fu denominato Lodo Moro (Aldo Moro era ministro degli Esteri di quel governo), ma di cui Aldo Moro fu la principale vittima. Un patto tra governo italiano e i terroristi palestinesi che avrebbe dovuto lasciare indenne il territorio italiano, ma avrebbe permesso il transito di armi attraverso il nostro Paese e la possibilità di colpire obbiettivi israeliani sul nostro territorio, come avvenne per l’attacco alla Sinagoga (che accadde quattro anni dopo l’assassinio di Moro).
  Arafat nei suoi Diari di cui il settimanale L’Espresso ha fatto un’anticipazione nel 2018, ha annotato: “L’Italia è una sponda palestinese nel Mediterraneo”, circostanza confermata da Abu Sharif “il volto del terrore” , braccio destro di Arafat nella sua audizione a Palazzo San Macuto del giugno 2017.
  Ormai le prove di questo patto occulto sono sterminate, ma sul “Lodo Moro” vero e proprio il governo Conte nel 2020, a quarant’anni dalla strage di Bologna e della tragedia di Ustica, ha confermato il segreto di Stato.
  Mario Draghi, lo scorso 2 agosto (2021) ha dato una nuova direttiva per l’ulteriore desecretazione degli archivi.
  Il vicepresidente del Copasir (Comitato parlamentare di controllo sui servizi segreti) Ernesto Magorno ha dichiarato che il caso dei documenti Sisde relativi all’allarme per un attacco alla Sinagoga sarà portato all’attenzione dell’organismo parlamentare.
  Che gli accordi con i Palestinesi siano un grumo fondamentale da sciogliere per la storia italiana è dimostrato anche dalla polemica che ha coinvolto nei giorni scorsi (con dichiarazioni ed interrogazioni parlamentari) la fiction su Moro preparata dal registra Marco Bellocchio in valutazione per una sua trasmissione sui canali della Rai. “Se Moro è stato liberato dalle Brigate Rosse, da chi è stato ucciso?”, hanno dichiarato polemicamente Maurizio Gasparri e Federico Mollicone presidente dell’Intergruppo “La verità oltre il segreto”, membro della Commissione di Vigilanza Rai. “La messa in onda è contraria alla verità storica e giudiziaria, e volutamente ignora e fa a pezzi la Relazione, votata all’unanimità, della seconda Commissione d’inchiesta, presieduta da Giuseppe Fioroni. Ormai, dopo la commissione Moro II anche gli storici di sinistra non hanno più potuto negare, come si faceva all’inizio, l’influenza internazionale sul caso Moro e sulle altre pagine strappate alle stragi del terrorismo italiano. Alcuni intellettuali invece come Bellocchio vogliono continuare ad accreditare una versione di una Guerra Fredda dove la parte dei cattivi spetta sempre e comunque all’Occidente. Chiederemo di evitare la messa in onda sui canali Rai, cioè la tv pubblica, su cui il Parlamento esercita la sua vigilanza”.

(Formiche.net, 10 dicembre 2021)

Si tratta della Odv guidata da Mohammad Hannoun. L'associazione ha rapporti con alcuni predicatori islamici radicali. Indaga l'Antiriciclaggio.

di Massimiliano Coccia

ROMA - Una banca che chiude i conti, per una serie di transazioni sospette. E la segnalazione all'Antiriciclaggio per capire cosa sta accadendo. In Italia si sono accesi i riflettori sui rapporti di alcune associazioni e Hamas, il gruppo terroristico palestinese. In particolare l'attenzione si è concentrata sulla Associazione Benefica di solidarietà con il popolo palestinese - Odv, di cui è presidente Mohammad Hannoun, architetto palestinese trapiantato a Genova, già al centro di numerose inchieste per le attività di raccolta fondi destinate alle famiglie dei kamikaze palestinesi. La sua associazione - con sedi a Genova, Milano e Roma - nonostante la denominazione "onlus", non risulta essere iscritta al registro dell'Agenzia delle entrate. Recentemente ha subito la chiusura del conto corrente bancario da UniCredit, ufficialmente "senza nessuna motivazione". In realtà, l'istituto bancario di Piazza Cordusio, ha individuato una serie di attività sospette che hanno causato la sospensione dei vincoli contrattuali e la segnalazione all'Unione di Informazione Finanziaria, che sta valutando in questi giorni i vari indici di anomalia riscontrati. Secondo indiscrezioni la massiccia movimentazione di contante, l'invio di provviste economiche a soggetti non censiti in Palestina e ad altri inseriti nelle black list delle banche dati europee, sarebbero le ragioni determinanti le misure adottate. L' Abspp Onlus, come è riscontrabile dalle attività postate sui social, svolge una importante attività di raccolta fondi: pacchi alimentari, sostegno per la scolarizzazione restano le attività principali, alle quali si aggiungono l'organizzazione di conferenze con esperti di geopolitica e di preghiere con imam noti. Un'attività per un certo periodo sotterranea - in concomitanza con l'inchiesta della Procura di Genova denominata "Collette del terrore"- che dopo il rinvio a giudizio si concluse con un nulla di fatto, soprattutto per la mancanza di elementi verificabili in territorio palestinese.
  Il ruolo e il prestigio di Hannoun nel corso degli anni sono cresciuti notevolmente: da qualche tempo è presidente anche dell'Associazione degli "Europei per Al-Quds", un network costituito da decine di associazioni. Una serie di iniziative che l'architetto tiene ben ancorate in Italia, sia per la mole di interessi e donazioni provenienti nel nostro Paese, che per la sua capacità di dialogo con la politica. Ad ottobre anche Alessandro Di Battista è stato testimonial dell'associazione, partecipando a varie iniziative, tra cui lo smistamento dei pacchi di beneficenza; in passato Hannoun era stato ricevuto anche dal sottosegretario Manlio Di Stefano e da numerosi esponenti del Movimento Cinque Stelle. Lo scorso maggio l'associazione di Hannoun ha organizzato la preghiera del venerdì al Palasharp di Milano e alla Moschea Omar di Torino con lo stesso protagonista: Sheykh Riyad Al Bustanji, uno dei predicatori più radicali dell'islam.

(la Repubblica, 10 dicembre 2021)

di Fiamma Nirenstein

L' attentato del 9 ottobre dell'82, quando Stefano Gaj Tachè, due anni, fu ucciso dai terroristi palestinesi davanti alla Sinagoga di Roma, 37 furono i feriti , compì un doppio sfregio alla Storia. Quello degli assassini, e quello di chi non lo difese. Come ieri coi documenti alla mano ha scritto il Riformista in prima pagina, i poteri italiani erano stati avvisati che un attentato era pronto proprio per ammazzare ebrei o israeliani.
  Lo denunciò, e oggi ci sono le carte, Cossiga una quindicina di anni fa, e nessuno ha mai fatto seguito a quella terribile denuncia. Che implicava un accordo politico, certo di matrice andreottiana, con le organizzazioni palestinesi perché, in cambio della mano libera contro gli ebrei e Israele sul territorio italiano, si astenessero da attacchi contro italiani.
  Naturalmente era una balla anche questa, perché gli attentati di Fiumicino nel 73 (34 morti), dell'Achille Lauro, di Roma Fiumicino-Vienna, 1985 (19 morti) non guardavano l'identità delle vittime. Ma era esplicito che il sangue ebraico era comunque una merce di scambio.
  Arafat nello stesso anno aveva parlato alla Camera armato di pistola: Andreotti, padrino della politica filoaraba, gliel'aveva permesso mentre
  quasi solo Spadolini si contrapponeva. In generale si può dire che la furia terrorista dei palestinesi era già un fatto del tutto evidente, rimarcato da stragi di atleti (11 morti, alle Olimpiadi Monaco nel 72), di bambini a Maalot in una scuola, nel '74, 31 morti e da innumerevoli altri episodi di sequestro di aerei, di autobus, di esplosioni e spari.
  Ma in quegli anni si impostava la politica assolutoria e untuosa che ha fatto del mondo palestinese una vacca sacra intoccabile nella ferocia antisemita, nella disonestà, nella violazione interna dei diritti umani. Paura, desiderio di vantaggi petroliferi presso il mondo arabo, queste due furono le ragioni base della politica si «dhimmitudine» che denuncia in tanti studi Bat Ye'or, e che oggi sembra trovare un freno nei patti di Abramo. Ma ieri, come oggi, consentire, acquiescere, negoziare sull'aggressione e la morte degli ebrei è un aspetto classico dell'antisemitismo. Contiene la segreta convinzione che la loro vita non valga quanto quella degli altri. Quando il bambino Stefano Tachè è stato colpito sulle scale del Tempio, è doppio antisemitismo: quello di chi gli ha sparato, e quello di chi ha negoziato fino a lasciarlo senza protezione, nella sua tenerissima esistenza di bambino ebreo. Jewish lives matter.

(il Giornale, 10 dicembre 2021)

di Maurizio Delli Santi

La notizia ha fatto sobbalzare gli analisti che si occupano degli scenari geopolitici mediorientali. Si tratta delle ultime intese che gli Emirati Arabi Uniti hanno allacciato con la Siria e in particolare dei "Piani per rafforzare la cooperazione economica ed esplorare nuovi settori", concordati in un incontro tra il ministro dell'Economia degli Emirati Abdullah Bin Touq al-Mani e il ministro dell'Economia e del Commercio estero del governo siriano Mohammed Samer Khalil. Si è parlato anche di un accordo già firmato per la costruzione vicino a Damasco di un impianto fotovoltaico di 300 megawatt. In sostanza, si tratta di un vero e proprio abbraccio offerto da Abu Dhabi che segna una vera svolta per la politica di isolamento cui era condannata la Siria. Certo, Damasco è sempre stata sostenuta da Iran, Turchia e Russia, specie durante le fasi più critiche della guerra civile e dell'avanzata di Daesh. Ma ora con la pandemia e la crisi economica cominciava a pesare troppo l'allontanamento dell'Europa e in particolare degli Stati Uniti, che hanno colpito a fondo l'economia siriana con le sanzioni del Caesar Act.
  Nello scenario sempre convulso del Medio e Vicino Oriente, ora ci si interroga sulle ragioni che hanno spinto gli Emirati Arabi Uniti del principe Khalifa bin Zayed Al Nahayan ad avvicinarsi alla Siria. Una prima considerazione è di pura realpolitik: il presidente Bashar Assad regge il potere da oltre venti anni, ha resistito alle primavere arabe, al terrorismo del califfato, a oltre dieci anni di guerra civile, alle sanzioni economiche - in particolare quelle decise da Donald Trump - e alle accuse di crimini contro l'umanità. Se tutto questo non bastasse, nelle ultime presidenziali del maggio sorso avrebbe conquistato il 95,19% dei consensi, ossia 13.540.860 voti dei siriani, compresi quelli dei rifugiati all'estero. Se poi si considera che di fatto gli Stati Uniti hanno orientato la loro bussola strategica prioritariamente su altri fronti, privilegiando ora l'Indo-Pacifico, vale anche ipotizzare che nel quadrante mediorientale si stia avviando un processo di ridefinizione delle alleanze e degli assetti geopolitici.
  Va certamente sottolineato come gli Emirati Arabi Uniti abbiano assunto una postura di assoluto rilievo e particolarmente dinamica nella diplomazia mediorientale, sino a sottoscrivere nel 2020, insieme agli Stati Uniti e a Israele, gli Accordi di Abramo sulla normalizzazione dei rapporti con lo Stato ebraico. Se dunque si valutano i rapporti tra Emirati, Stati Uniti e Israele ne discende una chiave di lettura sulla scelta di Abu Dhabi: riavvicinare la Siria, come tra l'altro ha già fatto la Giordania, per cercare di recidere il forte legame che sinora l'ha unita in particolare all'Iran sciita. In questa prospettiva s'inquadrerebbe anche la scelta di Bashar Assad di abolire la figura religiosa del Gran Mufti e un suo possibile avvicinamento al fronte della Lega araba, se non altro perché comincerebbe ad avvertire il peso dei Guardiani della rivoluzione iraniana, il cui attivismo ingombrante sta aggravando le conseguenze del conflitto con Israele.
  Occorrerà adesso osservare come reagiranno Russia e Turchia ma soprattutto l'Iran di Ali Khameini e Ebrahim Raisi, che ostentano ancora la politica di potenza dell'epoca di Soleimani, insistendo sui programmi nucleari, sui finanziamenti e sugli armamenti diretti ad Hamas ed Hezbollah. Difficile che vogliano rinunciare alle forti ingerenze sulle leadership sciite in Iraq, Libano e Siria. (la Ragione, 10 dicembre 2021)

Mai in preda al panico e sempre lucido nel suo estremismo, Joseph Goebbels non smise di predicare la dottrina del nazismo. A qualsiasi costo, sino alla morte sua e del regime. Anche negando la realtà, distorcendola, incitando all'inutile martirio i suoi stessi concittadini, travolgendoli di menzogne. Ovviamente a mezzo stampa, il suo pezzo forte, il suo drammatico capolavoro, essendo riuscito a ridurre tutti i giornali tedeschi a «pianoforte del Terzo Beìch».
  Tra il 22 e il 29 aprile del 1945, con l'Armata Rossa che stringeva fino ad annientare Berlino, Adolf Hitler e Goebbels, nel loro tentativo di rendere comunque immortale la loro creatura, non rinunciarono alla propaganda. Ma dell'orchestra che aveva sostenuto la dittatura fino al crepuscolo non restava più da suonare altro che veleno e - si direbbe oggi - fake news. A Berlino, per di più, potevano contare soltanto su un ultimo precario giornale: il Panzerbär. Quattro pagine per otto uscite, in formato ridotto, usando una tipografia di fortuna, con una sola rotativa, e allestendo la redazione nel bunker sotto la Cancelleria cannoneggiata. Il logo (e nome della testata) era un orso corazzato, con la vanga e il panzerfaust tra le zampe: incitava i berlinesi a combattere fino all'ultimo secondo, perché la vittoria era vicina, così scrivevano i nazisti. Perché i rinforzi stavano arrivando e perché gli occidentali avrebbero presto cambiato le alleanze. A questo quotidiano è dedicato La propaganda nell'abisso, scritto da Giovanni Mari per Lindau.
  Goebbels si dedicò a quel progetto nell'asfissiante ridotto hitleriano, dettando i suoi articoli, dando ordini redazionali, intimando ai generali e a un manipolo di intellettuali, nonché ai soldati-giornalisti rimasti in piedi, di scrivere commenti e rapporti. Il Panzerbär fu distribuito tra le macerie da ragazzini in bicicletta, gratuitamente, qualche volta gettato da piccoli alianti sulle truppe rimaste isolate. Sulla prima pagina, mutuando il detto scolastico tedesco, c'era l'invito, stampato sulla testata, a «leggere e passare» ad altri.
  Una decina di articoli ripeteva ossessivamente - come Goebbels aveva insegnato - che «dietro all'ultimo dispiegamento massiccio di carri armati sovietici si nasconde un enorme abisso». Un editoriale, non firmato e quindi da attribuire direttamente al ministro della Propaganda, recitava: «Se riuscissimo, con l'ultima forza a nostra disposizione, a sfondare questa dura crosta, allora questa spinta andrebbe senza resistenze avanti fino al cuore del nostro nemico mortale». Non c'era nulla di vero.
  Ma questo era il teorema, studiato ad arte per ipnotizzare la popolazione nonostante la lucida previsione di sconfitta. E diventa paradossale, su quelle stesse pagine, quando i nazisti devono dar atto anche della distribuzione di provviste, smentendo nei fatti la bugia dei magazzini pieni riportata nei titoli. Il quotidiano riferiva come l'ufficio provviste avesse «destinato a ciascuna famiglia 250 grammi di carne, un etto di grassi, un quarto di chilo di zucchero» e «proposto una possibile permuta tra una lattina di verdure e una scatoletta di pesce». Il Reich dei 1.000 anni era ridotto a questo trasandato mercato della povertà, della fame, messo a rischio da crolli continui, cannoneggiamenti e suicidi. Ma tutto era imbellettato con la promessa di un imminente cambio della scena, grazie a miracolosi interventi strategici del Führer.
  Il Panzerbär riportava ogni giorno il bugiardo bollettino di guerra diramato dalla Wehrmacht e vidimato dagli uomini del ministero; ospitava feroci editoriali dei pochi gerarchi del Terzo Reich rimasti in vita o rimasti fedeli a Hitler, spiegava le fantomatiche ricostruzioni politiche di Goebbels sui motivi della guerra e sulla sua evoluzione futura, diffondeva la minaccia che ancora aveva la forza di farsi quotidianamente più aggressiva di Hitler: «Chi tradisce deve essere ucciso». E raccontava anche le storie del fronte, un fronte cittadino, esaltando singole disperate azioni di presunti eroi immediatamente diventati martiri, elogiando le donne che combattono al fianco degli uomini, innalzando a paladini i poveri ragazzini scagliati contro i carri armati sovietici.
  Il Panzerbär, il solo foglio che circolava sotto le bombe di Berlino, era la summa della propaganda totalitaria di guerra, intrisa di incommensurabili bugie e di opprimente violenza. Invogliava senza perifrasi i civili a scendere in strada, con poche granate e tra barricate improvvisate contro gli obici avversari, di fatto condannando a morte una popolazione senza più speranza; così come senza speranza era la cricca nazista, che infatti già aveva organizzato un suicidio di massa.
  Mari, giornalista del Secolo XIX, ha ricostruito l'intera vicenda del Panzerbär, dopo averne constatato una totale assenza di letteratura (salvo sporadiche citazioni nei manuali di storia del giornalismo berlinese in lingua tedesca, per altro non rigorose nella datazione delle uscite del giornale). «La propaganda nell'abisso» dimostra l'effettiva direzione editoriale di Goebbels, come del resto emerse da alcuni interrogatori; citando le persone e i soldati che contribuirono alla sua realizzazione, descrivendo l'opera giornalistica e tipografica, ricostruendo l'utilizzo di due diverse «sedi» operative e descrivendo il sequestro dell'ultimo numero da parte dell'Armata Rossa.
  Nel libro è raccolta e riprodotta l'intera produzione del Panzerbär, grazie alla consultazione di remoti archivi di Stato a Berlino e alla documentazione dell'Istituto tedesco per il marxismo e il leninismo dell'ex Ddr. C'è anche il numero uno, solo fotografato, sparito dai radar dagli studiosi del nazismo e non considerato dagli storici del giornalismo.
  Dopo una breve panoramica sul modello di propaganda deviata praticata dal Panzerbär, Mari confronta la realtà storica degli avvenimenti bellici, politici e personali nella Berlino assediata e la finzione giornalistica del quotidiano. Un capitolo per ogni giorno dal 22 al 29 aprile, con la ricostruzione sincera della battaglia e la traduzione criminale e paranoica del Panzerbär. Un parallelo tra realtà e propaganda da cui emerge la portata mistificatoria degli ultimi giorni del Terzo Reich, con Goebbels, il ministro imperiale diventato Difensore di Berlino, impegnato in prima persona nella costruzione di un colossale e criminale sdoppiamento della storia. D'altra parte, Goebbels aveva giurato a Hitler che avrebbe «costretto ogni singolo abitante di Berlino, uomo o donna che fosse, a battersi all'ultimo sangue per guadagnare le ore e i giorni che servivano per l'arrivo dell'armata di Wenck». Un'armata fantomatica, già paralizzata, annientata o in ritirata nel momento stesso in cui venivano scandite quelle parole.
  Sono tradotti e analizzati gli articoli più importanti e gli editoriali più pesanti, l'intera narrazione dell'ultima settimana di guerra, costata 100.000 vittime nella sola battaglia di Berlino. Si riconosce la fanatica mano di Goebbels, agitatore e sostenitore fino all'ultimo della guerra totale. Una serie di ricostruzioni che, una notte, in una drammatica riunione nel bunker, convinsero il generale Helmut Weidling ad attaccare il ministro della Propaganda: «La situazione è disperata: abbiamo solo sei tonnellate di viveri e una ventina di panzerfaust, lo so che i soldati combattono valorosamente. Purtroppo, questo valore viene eccitato da speranze che non sono più realizzabili. Si tratta di un commentario, il Panzerbär. Ciò che è detto là, è semplicemente una menzogna».
  Così Berlino diventa l'istrice a difesa dell'Europa, contro i «cagnacci bastardi» che la assediano, forti solo in gruppo ma già pronti a scannarsi per il boccone prelibato. Nella sua stralunata visione della storia, Goebbels firmò il suo estremo editoriale: «Fino all'ultimo respiro». E dice: «A Berlino tra le macerie fumanti della capitale del Reich si decide il destino dell'Europa e da questo, tu, camerata, non puoi separare il tuo. Pensa a questo, stringi i denti, resisti, sempre fedele al tuo giuramento e alla responsabilità che hai nei confronti dei tuoi successori, di tua madre, tua moglie e dei tuoi figli. La sentenza del destino è davanti a te, non puoi sottrarti e neanche rinviare la sua esecuzione». Fino a sovvertire la Storia, fino a sostenere che la guerra era stata voluta dalla congiura bolscevica ed ebraica.
  Questo ultimo respiro restò sospeso nell'aria insalubre di Berlino, resa densa dal fumo delle macerie. Quando viene distribuita, l'edizione del 29 aprile venne abbandonata e requisita dai sovietici, ormai pronti ad agganciare i loro artigli sul Reichstag.

(La Verità, 10 dicembre 2021)

di Massimiliano Cacciotti

In un suo saggio del 2013, lo storico e politologo Giorgio Galli – noto per aver dedicato gran parte della propria ricerca intellettuale allo studio degli aspetti irrazionali e magici che concorrono ad alimentare l’adesione di massa verso particolari ideologie politiche, soprattutto quelle di natura totalitaria – così scriveva: 
  “Il regime totalitario si serve della categoria di nemico oggettivo, perfezionamento e compimento della categoria di nemico interno… Nemico oggettivo è colui che, nonostante ogni suo eventuale sforzo o opinione soggettiva, è di fatto nemico del regime per il semplice fatto di esistere… È dunque un nemico spersonalizzato, strutturale, impersonale: un nemico che proprio per la sua opaca oggettività potrebbe essere difficile o impossibile individuare e rappresentare, e che, proprio per questo, deve essere iper-rappresentato, con l’enfatizzazione dei suoi tratti negativi, così che contro la sua presenza sistemica, appunto oggettiva, si possa eccitare e scagliare il massimo di energia politica”. 
  In un modo un po’ più banale e semplificato, un concetto abbastanza simile viene ribadito anche da un pensiero che, negli ultimi mesi, sta girando molto sul web – sotto forma di meme – e che viene attribuito al filosofo inglese Bertrand Russel: “La paura collettiva stimola istinto del gregge e tende a produrre ferocia nei confronti di coloro che non sono considerati membri del branco”. 
  Detto in parole semplici, in ogni epoca storica – soprattutto in epoche di crisi – e per ogni ideologia politica antidemocratica, la necessità dei cosiddetti “capri espiatori” pare essere un elemento imprescindibile, che spesso viene portato avanti con atteggiamento sordo ad ogni ragionamento di buon senso e con più o meno grande e profonda ferocia, nei confronti del gruppo identificato come “nemico sociale”. 
  L’esempio degli ebrei durante il regime nazista è quello più noto, ma non si tratta di un’eccezione della storia. Il meccanismo si è riprodotto centinaia di volte, in ogni epoca e in ogni cultura, non solo in quella occidentale. Limitandoci all’Europa e all’occidente, è stato così fra cattolici e protestanti durante la Guerra dei trent’anni – nella quale perse la vita quasi un terzo della popolazione mitteleuropea – è stato così per gli untori durante le pestilenze, per i presunti controrivoluzionari borghesi durante le purghe staliniane, per i càtari e gli albigesi, per i vandeani durante la Rivoluzione francese, per le streghe di Salem in Massachusetts. 
  Per costruire questi “mostri” e giustificare la ferocia da scatenare contro di loro, è prima di tutto necessario – come spiegato da Galli – iper-rappresentarli, enfatizzarne la forza, raffigurarli come un’entità monolitica e oscura, che va al di là dell’umano, poiché è al tempo stesso al di sopra dell’uomo – praticamente un’entità malvagia, dotata di superpoteri e ramificazioni occulte, che vuole mettere in pericolo e forse addirittura sterminare l’umanità – e contemporaneamente al di sotto, al pari delle bestie, di cui i membri di quei gruppi condividono i bassi istinti e la totale mancanza di cultura. 
  È, in estrema sintesi, il tipo di raffigurazione simbolica e mitica con cui l’occidente ha rappresentato per secoli la figura del “diavolo”, cioè il male assoluto, che è contemporaneamente sovrumano e bestiale, e che si incarna dunque e ha le sue propaggini nella “diabolica” categoria sociale che, di volta in volta, viene presa di mira. 
  La ragione è evidente: disumanizzare e demonizzare il “nemico” giustifica un atteggiamento efferato e violento contro di lui. Ogni violenza verso un membro di quella categoria, non è più considerata un crimine, bensì un benefico atto per salvare l’umanità. “Tu sei il male e io sono la cura” si potrebbe dire, citando Sylvester Stallone in “Cobra”. 
  Spesso, però, quelle contro cui ci si scaglia, sono categorie sociali inesistenti. A volte inventate di sana pianta, come fu nel caso delle streghe. E comunque, anche quando esistono, si tratta di gruppi sociali assai poco monolitici e univoci nella loro struttura. Illuminante, in tal senso, fu quanto disse Marc Bloch – grande intellettuale e storico francese – negli anni Trenta del secolo scorso: “non ho mai pensato di essere ebreo, finché non incontrai degli antisemiti”. Fu proprio l’antisemitismo a rafforzare culturalmente e politicamente, per reazione, l’identità ebraica. 
  Dunque, spesso, è proprio la feroce guerra che viene fatta dai sedicenti “difensori del bene”, a dare a quei gruppi di “cattivi” un senso di identità (e conseguentemente, in una qualche misura, una effettiva “pericolosità” per il sistema), che altrimenti non avrebbero. Quella di considerarli il male – un male che non esiste nella realtà – diventa una sorta di “profezia auto avverante”. 
  Questo meccanismo è oggi in atto nei confronti dei cosiddetti “No Vax” e “No Pass”, categorie della comunicazione attualmente in voga, spesso mescolate le une con le altre e, altrettanto spesso, associate ad altre “creature” – più o meno reali, o più o meno mitologiche – di cui pullula il nostro immaginario collettivo associato al male. Vuoi il male della scarsa conoscenza scientifica, come nel caso dei “terrapiattisti” e degli “analfabeti funzionali”, oppure quello del minaccioso pericolo politico antidemocratico – sempre paventato come dietro l’angolo – come nel caso dei “gruppi neofascisti”. 
  Ovviamente si tratta di rappresentazioni simboliche, potremmo dire dei “Miti”, che presentano spesso una scarsa attinenza coi fatti. Che rapporti possa avere, ad esempio, un uomo dichiaratamente di sinistra come Massimo Cacciari – per citare uno dei più attivi e in vista fra i cosiddetti “No Pass” – col variegato pulviscolo dell’ideologia neofascista, non è dato sapere. 
  Cosa c’entri un raffinato intellettuale come Giorgio Agamben col “terrapiattismo” – tra l’altro una categoria iper-citata dai media, nonostante conti nel mondo poche dozzine di adepti – o con l’analfabetismo funzionale, è altrettanto poco chiaro. 
  Né è chiaro perché un Enrico Montesano e un Diego Fusaro, uno Stefano Puzzer e un Carlo Freccero, debbano essere messi in uno stesso calderone, considerati membri di un pericoloso, sovversivo e soprattutto unico pensiero politico. 
  Loro e quei milioni di persone che – in Italia e nel mondo – stanno avanzando critiche nei confronti della gestione della pandemia, non fanno affatto parte di un movimento univoco e monolitico, di un’entità schedabile e classificabile in una stessa e ben definita categoria politica e sociale, come quella dei semi-inesistenti e fin troppo citati “No Vax”. 
  Sono semplicemente persone – diverse per gusti, idee politiche, finalità, educazione e cultura e, tra l’altro, tranne poche eccezioni, niente affatto “No Vax” – che sollevano domande sulle numerose e oggettive contraddizioni riscontrate nella comunicazione dominante riguardo al rischio pandemico e alle conseguenti scelte sanitarie e politiche sinora effettuate. 
  Persone che, dunque, richiederebbero soprattutto delle convincenti risposte nel merito di quei dubbi, al fine di poter essere rassicurate e convinte della bontà di quelle scelte. Risposte che, qualora le decisioni prese dai diversi governi – come si spera – siano state dettate essenzialmente dalla finalità di proteggere la popolazione, senza doppi fini, sarebbe davvero semplice e immediato poter fornire, spegnendo così sul nascere ogni polemica. 
  Invece si sta seguendo una strada opposta: quella dell’invenzione prima e della criminalizzazione poi di questa mitologica categoria dei “No Vax”, messi tutti insieme, senza fare distinzioni. Si è scelta, dunque, la strada della rottura del dialogo e del patto sociale. Si è scelta la strada della disumanizzazione propagandistica, a cui viene quotidianamente sottoposta questa inedita “classe” di nuovi untori. 
  Si è perciò scelta la strada di dire – come ai tempi delle guerre di religione – “noi” siamo gli umani, “loro” no. Proprio come avrebbero fatto alcuni nostri avi, in epoche buie. O come avrebbero fatto i membri delle tribù dei “Bantù”, o di quelle dei “Lakota”, o degli “Inuit”, tutti nomi che, nelle rispettive lingue di origine, hanno lo stesso significato: “gli umani”. Perché la piena umanità – in quelle società ancora prive di scrittura, così come nella nostra attuale società dell’algoritmo – viene riconosciuta solo a chi è totalmente all’interno della tribù stessa e viene totalmente negata a tutti gli altri.
  Ma se i Bantù e i Lakota, perlomeno, spostavano all’esterno da sé il proprio “nemico disumano”, noi – moralmente impossibilitati, oggi, in epoca di “politicamente corretto”, a rappresentare il nemico come colui che ha etnia e colore della pelle diverso dal nostro – lo rappresentiamo al nostro interno, costruendo nuove categorie di “disumani”, al posto di quelle a cui storicamente eravamo più abituati. “Che tutto cambi affinché tutto resti uguale”, avrebbe detto il Gattopardo. 
  Come dicevamo all’inizio, socialmente questo avviene, di solito, nei momenti di particolare crisi e di paura. Su un piano politico, invece, di cosa sia prodromo e segnalatore questo meccanismo, lo ha spiegato bene Giorgio Galli. Anche in questo caso, per comprendere, basta tornare in alto e rileggere dall’inizio. Mi auguro solo che Giorgio Galli avesse torto.

(LabParlamento, 9 dicembre 2021)

1982: il governo sapeva e non fece nulla per impedire l’attentato agli ebrei

Cossiga l'aveva detto una quindicina d'anni fa, ma nessuno gli diede retta. Dissero: «Lo sapete: Cossiga è matto». Cossiga aveva dichiarato a un giornale israeliano che le autorità italiane, e lo stesso governo, erano stati informati, nell'estate e nell'autunno del 1982, che si preparava un attentato alla sinagoga. Si conosceva anche, seppure genericamente, la data: prima o dopo la festa del Kippur. L'attentato ci fu. Fu alla Sinagoga di Roma. Fu ucciso un bambino di due anni e furono feriti 35 ebrei a colpi di mitra. Quel giorno davanti alla Sinagoga non c'era neanche un poliziotto. Non solo, in vista dell'attentato, non era stata rafforzata la sorveglianza ma era stata del tutto abolita. La denuncia di Cossiga non era fondata sulla fantasia, o su voci. Siamo entrati in possesso di tutte le carte ufficiali che dimostrano che le cose andarono esattamente così. E che confermano anche il vecchio sospetto sull'esistenza del cosiddetto lodo Moro. Cioè un accordo tra Italia e terroristi arabi che garantiva l'Italia da attacchi diretti e in cambio lasciava mano libera ai terroristi, sia sulla logistica sia su eventuali attacchi agli ebrei. Cossiga, quando denunciò la cosa, disse agli israeliani: «Vi abbiamo venduti». Ora ci sono le prove: sì, li abbiamo venduti.
  Una serie di documenti sin qui ignota conferma le gravissime accuse mosse 15 anni fa da dall'ex presidente della Repubblica Francesco Cossiga, sepolte allora sotto una lastra di silenzio generale. Il 3 ottobre 2008 Cossiga rilasciò una lunghissima intervista al quotidiano israeliano Yediot Aharonot, muovendo accuse che in qualsiasi Paese, e probabilmente anche in Italia se provenienti da altra fonte, avrebbero provocato un mezzo terremoto, pur se riferite a eventi già vecchi di quasi tre decenni. Senza mezzi termini Cossiga accusò l'Italia di aver permesso al terrorismo palestinese di colpire obiettivi ebraici sul territorio italiano, all'interno del cosiddetto lodo Moro. "In cambio di una 'mano libera' in Italia, i palestinesi hanno assicurato la sicurezza del nostro Stato e [l'immunità] di obiettivi italiani al di fuori del Paese da attentati terroristici. Fintanto che tali obiettivi non collaborassero con il sionismo e con lo Stato d'Israele". La clausola, affermava l'ex capo dello Stato, ex primo ministro, ex ministro degli Interni legatissimo ai servizi segreti, equivaleva a una sorta di licenza di uccidere gli ebrei, "fiancheggiatori dei sionisti", nonostante il lodo Moro. La conclusione di Cossiga era perentoria: "Vi abbiamo venduto”.
  L'accusa dell'ex capo dello Stato fu completamente ignorata, come erano state lasciate cadere nel vuoto le sue rivelazioni dell'agosto precedente, che confermavano l'esistenza dell'ormai famoso patto segreto tra lo Stato italiano e le organizzazioni palestinesi. Accordo che a tutt'oggi resta un fantasma. Ufficialmente non è mai esistito. Del resto con Cossiga era stata adoperata, fortunatamente senza conseguenze letali, la stessa strategia usata con Aldo Moro nei 55 giorni della prigionia: farlo passare per pazzo e si sa che di quel che dicono i pazzi non ci si deve curare. Cossiga non era pazzo e i documenti confermano che aveva ragione. Il principale attentato al quale l'ex presidente alludeva era quello contro la sinagoga di Roma del 9 ottobre 1982, nel quale fu ucciso Stefano Gaj Taché, di due anni, e furono ferite 37 persone. La possibilità di un attentato contro la sinagoga era stata segnalata dal Sisde più volte a partire dal 18 giugno 1982. Quel giorno il direttore del Sisde Emanuele De Francesco inviò un telex "riservato e urgente" a Polizia, Carabinieri, Guardia di Finanza e Sismi intitolato "Probabili attentati contro obiettivi israeliani o ebraici in Europa". Il testo era sintetico e inequivocabile: "Fonte solitamente attendibile ha riferito che i palestinesi residenti in Europa avrebbero ricevuto l'ordine di prepararsi a compiere una serie di attentati contro obiettivi israeliani o ebraici europei". L'Operazione "Pace in Galilea", cioè l'attacco israeliano contro le postazioni palestinesi, diretto a sradicare le loro basi in Libano che sarebbe proseguito per mesi, era iniziata da 12 giorni.
  Il 27 giugno il Sisde faceva partire un nuovo "Appunto riservato" secondo cui gruppi di studenti palestinesi "avrebbero in animo" attacchi contro obiettivi ebraici a Roma. In testa alla lista dei possibili obiettivi c'era appunto la Sinagoga. In un Appunto del 27 agosto 1982, si afferma chiaramente che l'offensiva terroristica è in fase di ripresa ma che "l'atteggiamento dei fedayn verso l'Italia potrebbe non rivelarsi ostile nel caso di un sollecito riconoscimento dell'O.L.P. e della causa del popolo palestinese". Secondo l'appunto due organizzazioni interne all'Olp, il Fronte Popolare per la Liberazione della Palestina" di George Habbash e il Fronte Democratico Popolare per la Liberazione della Palestina" di Hawatmeh, stavano facendo entrare clandestinamente in Europa i loro commando.
  In tutto, dal 18 giugno al 9 ottobre, furono inviate 16 segnalazioni di possibili attentati in Italia, l'ultima il 2 ottobre, una settimana prima dell'attacco. In tre di queste era esplicitamente indicata la sinagoga come obiettivo. La più esplicita e precisa è del 25 settembre, spedita anche per conoscenza al ministero dell'Interno. Il Sisde affermava che una "fonte abitualmente attendibile" aveva segnalato la possibilità di attacchi del gruppo dissidente palestinese guidato da Abu Nidal "prima, durante o subito dopo lo Yom Kippur, che quest'anno cadrà il 27 settembre". Anche dall'ambasciata israeliana, peraltro, era arrivato negli stessi mesi un avvertimento specifico: essendo troppo difficile colpire gli obiettivi israeliani, i palestinesi avevano deciso di prendere di mira gli ebrei. Il terrorismo avrebbe cioè colpito obiettivi ebraici, come appunto le sinagoghe, non israeliani o collegati a Israele. Nonostante gli avvertimenti, la sinagoga non fu presidiata. Non solo non fu aumentata la sorveglianza ma il 9 ottobre non era presente neppure la macchina della polizia che solitamente stazionava lì in occasione di feste o cerimonie religiose. La sorveglianza sulla sinagoga e sul ghetto era stata predisposta solo dalle 19 della sera alle 7 della mattina seguente. Le stesse indagini, subito dopo l'attacco, non furono particolarmente stringenti e non portarono a niente. "Fui interrogato non al commissariato ma una specie di postazione mobile. Mi fecero qualche domanda generica e mi lasciarono andare", racconta uno dei testimoni, Leonardo Piperno, che aveva visto arrivare due degli attentatori in moto ed è a tutt'oggi convinto, come anche l'allora giudice Rosario Priore, che non tutti i terroristi fossero palestinesi.
  Il commando, secondo le ricostruzioni della polizia, era composto da 5 persone, 4 delle quali rimaste sconosciute. Il quinto attentatore, Abdel Osama al-Zomar, ex presidente dell'Associazione studenti palestinesi in Italia, fu arrestato un anno dopo al confine tra Turchia e Grecia, con un carico di 60 kg di tritolo. La sua ex compagna italiana, Anna Spedicato, disse che l'uomo le aveva confessato di essere l'organizzatore dell'attentato. L'Italia chiese l'estradizione fu immediatamente scarcerato dalla Grecia per evitare guai. È stato condannato in contumacia nel 1991. Le rivelazioni di Cossiga sul lodo Moro continuano a essere ignorate. Quel che successe davvero in Italia in quegli anni, strage di Bologna inclusa, non c'è alcun bisogno di chiarirlo ...

(il Riformista, 9 dicembre 2021)

di Elena Loewenthal

C'è ben altro a cui pensare, eppure per la delegazione di rabbini ortodossi che qualche giorno fa ha chiesto udienza a Yoaz Hendel, ministro delle Telecomunicazioni del governo israeliano, la faccenda è talmente cruciale che hanno chiamato in causa il rischio di un nuovo «olocausto» - o più semplicemente un infausto salasso demografico nei loro ranghi di osservanti.
  La questione risale all'ingresso in Israele, come nel resto del mondo, dei telefoni cellulari, che in questo Paese hanno raggiunto prestissimo una diffusione capillare. Da sempre, cioè da quando esistono i telefonini, gli ebrei osservanti possono attivare un piano tariffario dedicato perché l'uso del device è di per sé vietato il sabato e nelle feste. Anche le compagnie di assicurazione auto hanno un'offerta di questo tipo, che esclude la copertura quando secondo la legge religiosa è vietato spostarsi. I religiosi garantiscono di non usare né telefono né automobile nei giorni festivi.
  Le cose si sono complicate con l'avvento dello smartphone e delle sue potenzialità di navigazione. I rabbini della comunità ultraortodossa d'Israele sono corsi ai ripari anni fa con un rigoroso comitato di controllo che impone ai fedeli l'uso di una linea «kasher», cioè solo con determinati e tracciabili prefissi. Lo smartphone è, nella loro ottica, un pericoloso affaccio sull'idolatria e su una miniera di informazioni e immagini inammissibili. Internet e televisione sono banditi dalle case ultraortodosse. Israele è un Paese complesso, ricco di identità in conflitto fra di loro senza bisogno di entrare in quello che è il conflitto per antonomasia, quello arabo/ebraico: c'è una Tel Aviv che è la città più gay friendly del mondo e dell'innovazione digitale, dove però a pochi chilometri dal centro si trova una delle aree a più alta densità demografica del Medio Oriente, popolata di ultraortodossi vestiti di nero, donne con il capo coperto e frotte di bambini.
  Da quando esistono gli smartphone il comitato rabbinico per le questioni di telecomunicazioni li ha tassativamente vietati e ha proibito la portabilità dei numeri con i prefissi kasher. Ma ora, a quanto pare, le cose stanno cambiando: il ministro sta approntando una riforma che consentirà a tutti di cambiare operatore senza restrizioni. Questo farà sì che i numeri kasher non saranno né bloccati né tracciabili: nessuno, neanche i rabbini, potrà più avere la certezza che l'utente stia usando un telefono kasher - cioè senza accesso alla rete internet e a gran parte delle applicazioni di comunicazione. Nessuno potrà più fermare il «discreto» passaggio a piani tariffari non kasher di osservanti apparentemente insospettabili. Questa infausta prospettiva ha spinto l'autorevole delegazione a compiere un passo decisamente irrituale per i rappresentanti di una comunità tanto composita quanto diffidente delle istituzioni nazionali e di governo - come si è visto anche nella ritrosia che ha avuto di fronte alla campagna vaccinale in Israele. Quello, per l'appunto, di rivolgersi al ministro per chiedere di bloccare questo passo. Che viene non a caso alla luce dell'esperienza pandemica, quando i telefonini sono diventati uno strumento più indispensabile che mai. Se già prima la pubblica utilità della rete cellulare era per gli israeliani evidente - tutti hanno una app che segnala il lancio di missili da Gaza o dal Nord e indica all'utente il rifugio più vicino e i secondi che ci metterà a raggiungerlo -, con la pandemia questa funzione si è moltiplicata: Israele ha tenuto sotto controllo il Covid con il tracciamento dei contatti, la vaccinazione precoce e l'invenzione del «tav yaroq», che in Europa è diventato «green pass».
  Questo e altro motivano dunque la riforma volta a dare alla clientela ultraortodossa gli stessi diritti degli altri utenti avviata dal ministro Hendel, che non pare turbato dalle rimostranze del comitato rabbinico. La libertà, di navigazione così come di pensiero, passa anche e forse soprattutto dall'innovazione tecnologica.

(La Stampa, 9 dicembre 2021)

Taxi elettrici: una proposta totalmente green, è quella che Israele ha presentato martedì. Un innovativo progetto di legge per consentire a 400 taxi elettrici, a guida autonoma, dunque senza conducente, di operare in tutto il Paese a partire già dal prossimo anno.
  La proposta di legge del ministero dei Trasporti, che è stata presentata alla commissione per gli affari economici del parlamento, dovrebbe organizzare, supervisionare, e sviluppare il settore autonomo in Israele, inizialmente limitato ai soli taxi.
  Avner Flor, un funzionario del ministero, ha spiegato che 640 start-up israeliane avevano già mostrato interesse per il progetto, con obiettivi di zero incidenti stradali e riduzione delle emissioni e della congestione legata al traffico. "Nel prossimo decennio, questi veicoli saranno utilizzati principalmente per il trasporto pubblico e meno per i veicoli privati", ha detto ai legislatori nel corso del suo intervento. 
  Flor ha condiviso inoltre che circa 40 di questi veicoli a guida autonoma, con telecamere e sensori, sono già sulle strade israeliane e le aziende si trovano attualmente nella fase di esaminazione. Ha espresso la speranza che il funzionamento delle “navette” a guida autonoma inizi già il prossimo anno.
  Attualmente, in Israele ci sono già un certo numero di auto a guida autonoma in fase di test sulle strade israeliane realizzate dal colosso tecnologico russo Yandex (YNDX.O), con oltre centinaia di veicoli simili a Mosca.
  Michel Biton, presidente del Comitato economico, ha spiegato che verrà fatto tutto il possibile per far avanzare la legge e garantire la sicurezza di passeggeri e pedoni.
  Tra le aziende che sviluppano la tecnologia delle auto a guida autonoma c'è Mobileye, unità di Intel Corp (INTC.O), con sede a Gerusalemme. Avi Licht, avvocato e consulente di Mobileye, ha detto al comitato, secondo quanto riportato da una dichiarazione, che la società stava cercando di lanciare taxi a guida autonoma a Tel Aviv già quest'anno e che ciò aiuterebbe a guidare gli investimenti stranieri nel settore.
  La tecnologia che ha aiutato fino ad oggi l'esercito israeliano a guidare carri armati, intercettare missili e mantenere i suoi sistemi informatici sicuri, verrà ridistribuita verso lo sviluppo di auto senza conducente.
  Le case automobilistiche, tra cui General Motors (GM. N), Ford (FN) e Toyota (7203.T), stanno correndo per passare dalle linee a benzina a quelle completamente elettriche, investendo in modo significativo su modelli con sistemi di guida autonoma.

(Shalom, 9 dicembre 2021)

Israele, sicurezza. Striscia di Gaza: completata la barriera difensiva

Il comandante delle forze armate israeliane, Aviv Kohavi, ha affermato che la nuova recinzione di quaranta miglia, estesa sopra e sotto terra, «muta la realtà lungo un confine dove gli attacchi sotterranei hanno perseguitato i militari per anni»

NETIV HA’ASARA – Ieri pomeriggio i massimi vertici della Difesa dello Stato ebraico hanno annunciato il completamento della costruzione dell’enorme barriera estesa lungo la frontiera con la Striscia di Gaza, sia in superficie che sotto terra, cioè in quella «profondità critica» in termini di sicurezza a causa della fitta presenza di gallerie scavate dai militanti delle organizzazioni armate palestinesi.

• NEGARE SPAZI AD HAMAS
  L’opera è costata al contribuente israeliano tre miliardi e mezzo di nuovi shekel, cifra pari a poco più di un miliardo di dollari Usa, e ha richiesto più di tre anni per la sua realizzazione. Essa ha la funzione di porre fine alla minaccia costituita dai tunnel transfrontalieri attraverso i quali vengono effettuati gli attacchi armati contro i militari israeliani da parte dei palestinesi infiltratisi dall’enclave di Gaza.
  «Questa barriera è un progetto creativo e tecnologico di prim’ordine che negherà ad Hamas una delle capacità che ha cercato di sviluppare, opponendo un muro di ferro, sensori e cemento tra esso e gli abitanti del sud del Paese», queste le parole pronunciate nell’occasione dal ministro della Difesa Benny Gantz.

• COME È FATTA LA BARRIERA
  La barriera lunga quaranta miglia (sessantacinque chilometri) è stata costruita lungo la linea di frontiera con la Striscia di Gaza e si estende fino al mare, allo scopo di impedire agli ingegneri e ai minatori dei gruppi armati attivi nella Striscia non scavino tunnel sottomarini che permetta l’infiltrazione nel territorio dello Stato ebraico, così come hanno tentato e sono riusciti a fare nel passato.
  Essa è composta da diverse componenti: una parete interrata in cemento armato costellata di sensori sismici per il rilevamento degli scavi in corso di gallerie; una recinzione in acciaio alta sei metri; una rete di radar e altri sensori di sorveglianza alcuni dei quali associati a sistemi d’arma telecomandati. A suo ridosso sono stati inoltre realizzati una serie di centri di comando.

• LE INFILTRAZIONI DALLA STRISCIA DI GAZA
  La decisione di edificare la barriera è stata presa a seguito della guerra del 2014, nel corso della quale le forze armate dello Stato ebraico concentrarono i loro sforzi principalmente per neutralizzare la minaccia allora rappresentata dai tunnel palestinesi. La preoccupazione di Tsahal è da tempo quella che Hamas o altre organizzazioni armate attive a Gaza utilizzino le gallerie transfrontaliere per infiltrare i loro militanti nelle zone abitate a ridosso del confine, dove potrebbero compiere azioni terroristiche o, anche magari soltanto per un breve periodo, mantenere il controllo su una porzione del territorio israeliano.
  Hamas, movimento islamista che attualmente governa nella Striscia di Gaza, ha utilizzato i tunnel per portare a termine attacchi mortali per la prima volta nel 2004, scavando sotto le posizioni israeliane all’interno dell’enclave e facendo poi esplodere potenti ordigni sotto di loro. Nel 2006 un nucleo della medesima organizzazione palestinese si sono infiltrati in Israele attraverso una di queste gallerie e hanno ucciso tre militari delle IDF, catturandone un quarto, il caporale Gilad Shalit, che hanno tenuto prigioniero per cinque anni prima di liberarlo in forza di un accordo di scambio raggiunto con il governo israeliano.

• I TUNNEL NEI RECENTI CONFLITTI
  In seguito i tunnel, sia quelli che attraversano il confine che quelli all’interno della Striscia di Gaza, sono stati ampiamente utilizzati durante la guerra del 2014, sebbene negli ultimi anni Hamas abbia apparentemente smesso di fare affidamento di pari passo al miglioramento delle capacità delle forze di sicurezza israeliano nella loro scoperta. In quell’occasione i militari delle IDF dovettero entrare nella Striscia per distruggere i tunnel che Hamas aveva scavato. In seguito, gli israeliani svilupparono nuove munizioni oltreché tattiche in grado di porre la loro aviazione nelle condizioni di colpire i tunnel dall’aria, rendendoli inutilizzabili se non distruggendoli completamente.
  Diversamente, i tunnel transfrontalieri non ebbero praticamente alcun ruolo nel conflitto di maggio tra Israele e i gruppi armati attivi nella Striscia di Gaza. In alcuni casi, Hamas tentò di utilizzarli allo scopo di inviare i loro combattenti fino al confine, con l’apparente intenzione di farli emergere all’improvviso per cogliere di sorpresa i militari israeliani e attraversare la linea di frontiera. In ognuno di questi casi, tuttavia, gli israeliani sono riusciti a individuare in anticipo questi tentativi e hanno quindi bombardato le gallerie dall’alto, in almeno un caso con i miliziani palestinesi ancora all’interno .

• LO SGUARDO RIVOLTO ALLA FRONTIERA LIBANESE
  Parlando con i giornalisti il brigadier generale Eran Ofir, che ha supervisionato tutti i principali progetti di costruzione delle barriere difensive in Israele negli ultimi anni, incluse quelle lungo i confini egiziano e libanese, si è astenuto dal dichiarare ufficialmente cessata la minaccia rappresentata dai tunnel, rilevando come siano presenti ancora dei punti deboli nelle difese israeliane di Gaza che potrebbero venire sfruttate dai palestinesi.
  Con la realizzazione della barriera lungo la Striscia di Gaza, il ministero della Difesa dello Stato ebraico ora rivolgerà le sue attenzioni al confine con il Libano, dove la recinzione di confine esistente viene considerata insufficiente dal punto di vista della sicurezza. L’attuale bilancio della Difesa prevede lo stanziamento di fondi a copertura delle spese di realizzazione di una barriera simile nell’Alta Galilea in funzioni di prevenzione o, quanto meno di mitigazione, della minaccia di infiltrazioni dei miliziani di Hezbollah.

(Sidertrend, 8 dicembre 2021)

di Peter D'Angelo

Risalgono i casi di SarsCov2 in Israele: si torna a 719 positivi, in 240 ore. Per le sue caratteristiche (numeri piccoli rispetto a quelli europei) e per l'anticipo tra i Paesi occidentali nella campagna vaccinale, Israele è un buon laboratorio per capire cosa potrà accadere in Europa fra poche settimane, come lo è già stato per le ondate passate, con curve del contagio spesso sovrapponibili dopo uno o due mesi. I dati governativi confermano il nuovo picco di contagi come non avveniva da un sessanta giorni, ma la variante Omicron non è attualmente prevalente, la sua diffusione è ancora circoscritta. Dal 1° al 7 dicembre si sono registrati 7 decessi totali, di cui 5 tra soggetti non-vaccinati e 2 tra soggetti con tre dosi, tutti over 60. Mentre i casi "gravi', sempre nell'ultima settimana, sono stati 13 nei non-vaccinati, 2 nei doppi-vaccinati, e 4 con tripla-dose. Il tasso di infezione, su 490.586 test condotti, è ora pari allo 0,68%. Salgono a 106 i pazienti Covid ricoverati in gravi condizioni negli ospedali israeliani, 61 sono sottoposti a ventilazione, quasi tutti sopra i sessant'anni. I pazienti positivi, al momento, sono in totale 5.663.
  A partire da agosto il governo ha offerto la terza dose alla popolazione, primo Paese al mondo, creando il caso-guida per l'Occidente, appunto. Da allora a oggi, il booster è stato somministrato a 4,1 milioni di israeliani, mancano all'appello 1,6 milioni di soggetti per poter raggiungere i 5,7 milioni che hanno completato la doppia dose. Circa il 20% della popolazione sta esitando. Sono invece 6,3 milioni gli israeliani già vaccinati con una dose. Mentre da quanto riportato dal Jerusalem Post, secondo Sigal Regev Rosenberg, ceo di Meuhedet Health Services - una delle strutture sanitarie più grandi del Paese -, gli israeliani potrebbero aver bisogno di una quarta dose di vaccino contro il Covid-19 entro i prossimi due mesi. Sulla stessa posizione l'ad di Pfizer, che ha rilasciato una dichiarazione netta, "serviranno vaccinazioni annuali anti-Covid per molti anni", anche se questa interpretazione non è condivisa da esperti della Comunità scientifica come Antonio Cassone - membro dell'American Academy of Microbiology -, il quale ci ha spiegato che "questa presa di posizione del responsabile della Pfizer è finora priva di un fondamento scientifico". La strategia globale contro il Covid è sicuramente influenzata dalle scelte che Israele sta prendendo in questa fase, ma nella bilancia c'è da considerare la bussola
  Stati Uniti. In America la situazione sta mutando in corsa. L'obbligo vaccinale per gli operatori sanitari è stato congelato in dieci Stati americani - a seguito di una sentenza federale -, un dietrofront destinato sicuramente ad aprire un dibattito a livello internazionale. Quello che è certo è che grandi strutture sanitarie private stanno aggiornando la loro strategia. La Advent Health, una delle strutture private con più dipendenti oltreoceano - 83 mila - ha sospeso l'obbligo per i sanitari attraverso un comunicato stampa a firma del chief, clinical officer, Neil Finkler.
  Oltreché per la quarta dose, il board di esperti che consiglia il ministro della Salute israeliano nella strategia vaccinale, è sotto pressione dell'opinione pubblica anche per un'altra questione estremamente delicata: i vaccini pediatrici per i bambini di 5-11 anni già "guariti" da Covid-19. Il comitato è spaccato sulla questione, tuttavia, da quanto appreso dal Jerusalem Post, nelle prossime ore gli esperti prenderanno comunque posizione definitiva.
  Alcuni membri sostengono che i bambini guariti da Covid siano ben protetti e potrebbero aspettare fino a un anno prima di pensare a una possibile vaccinazione. Altri membri, in senso opposto, sostengono invece che i bambini guariti dovrebbero essere vaccinati subito dopo tre mesi da tampone molecolare negativo. Il dibattito è ancora aperto, anche in Italia, e sicuramente la decisione di Israele influenzerà anche le cancellerie europee.

(il Fatto Quotidiano, 8 dicembre 2021)

Almeno tre palestinesi che sono fuggiti di recente in barca dalla Striscia di Gaza controllata da Hamas sono scomparsi, apparentemente dopo essersi capovolti con la loro imbarcazione al largo delle coste della Grecia e della Turchia.

di Khaled Abu Toameh

Una tragedia che ha di recente colpito la Striscia di Gaza ha ancora una volta messo in luce l'entità della sofferenza dei palestinesi che vivono sotto il governo di Hamas, il gruppo sostenuto dall'Iran.
  La tragedia serve anche a ricordare il doppiopesismo della comunità internazionale nell'affrontare il conflitto israelo-palestinese, in particolare l'ossessione per Israele e la tendenza a ignorare qualsiasi illecito da parte palestinese.
  Secondo notizie giunte dalla Striscia di Gaza, almeno tre palestinesi che sono fuggiti dall'enclave costiera controllata da Hamas sono scomparsi, apparentemente dopo essersi capovolti con la loro imbarcazione al largo delle coste della Grecia e della Turchia. I tre erano tra le decine e decine di palestinesi alla ricerca di una vita migliore lontano dalla repressione e dalla corruzione di Hamas.
  Una delle vittime è stata identificata come Anas Abu Rajileh, 25 anni; un'altra era Nasrallah al-Farra.
  L'episodio ha destato grande attenzione fra i palestinesi a causa di un audio registrato da uno dei migranti palestinesi che si trovava sull'imbarcazione, un messaggio vocale in cui informava la madre che uno dei suoi amici era annegato e le chiedeva di informare i familiari della vittima. "Mamma", si sente dire il giovane, "stiamo affogando e i pesci ci stanno mangiando".
  Molti giovani della Striscia di Gaza che negli ultimi anni sono riusciti a risparmiare del denaro o ad assicurarsi abbastanza soldi sono fuggiti in altri Paesi attraverso la Turchia e la Grecia. Secondo quanto riferito, hanno pagato migliaia di dollari in tangenti ai funzionari di Hamas, alle guardie di frontiera egiziane e ai trafficanti per aiutarli a lasciare la Striscia di Gaza in modo da poter iniziare una nuova vita in Europa e altrove.
  Un sondaggio di opinione condotto lo scorso anno dall'Università di Al-Aqsa nella Striscia di Gaza ha mostrato che il 51 per cento dei giovani che vivono a Gaza emigrerebbe volentieri se ne avesse l'opportunità. Oltre l'80 per cento degli intervistati ha spiegato che il motivo principale per cui vuole lasciare la Striscia di Gaza sono i fattori economici.
  In particolare, il sondaggio ha rilevato che il 73 per cento di coloro che hanno partecipato al sondaggio ha affermato che se Hamas e i suoi rivali della fazione al potere di Fatah, guidata dal presidente dell'Autorità Palestinese (AP) Mahmoud Abbas, smettessero di farsi la guerra, i giovani palestinesi non prenderebbero in considerazione l'emigrazione.
  Hamas e Fatah sono in guerra tra loro dal 2007. Poi, Hamas ha fatto un violento colpo di Stato contro l'AP, ha gettato i funzionari dell'Autorità Palestinese dagli ultimi piani di edifici alti e ha preso il controllo della Striscia di Gaza.
  Non è chiaro quanti palestinesi siano fuggiti dalla Striscia di Gaza negli ultimi anni. Secondo alcuni rapporti, più di 40 mila palestinesi sono riusciti a partire tra il 2014 e il 2020. Altri rapporti affermano che sono più di 70 mila.
  I palestinesi che hanno partecipato al sondaggio hanno espresso preoccupazione riguardo al fatto che tra i migranti figurano laureati e professionisti, soprattutto medici che preferiscono lavorare e vivere nei Paesi europei e non sotto Hamas.
  "Gli episodi di annegamento dei giovani nei loro viaggi di emigrazione mettono in ansia le loro famiglie", ha riportato il quotidiano panarabo Al-Quds Al-Arabi. "Allo stesso tempo, l'annegamento mostra l'entità della tragedia vissuta dagli abitanti della Striscia di Gaza, che spinge i migliori dei suoi figli ad emigrare".
  L'ultimo episodio ha scatenato un'ondata di proteste da parte di molti palestinesi, che si sono rivolti a varie piattaforme di social media per esprimere il loro sconcerto e l'incredulità in merito alla tragedia consumatasi e denunciare i leader di Hamas per non essere riusciti a migliorare le condizioni di vita della loro popolazione.
  Riferendosi allo stile di vita lussuoso condotto dalla maggior parte dei funzionari di Hamas nella Striscia di Gaza e all'estero, molti palestinesi si sono lamentati del fatto che mentre i pesci mangiano i poveri migranti, i dirigenti di Hamas continuano a gustare il miglior pesce e i frutti di mare offerti in Qatar e nella Striscia di Gaza.
  Dopo essere venuti a conoscenza della tragedia, altri palestinesi hanno lanciato su Twitter l'hashtag "Noi Vogliamo Vivere", in cui anche loro ritenevano Hamas responsabile dell'alto tasso di disoccupazione e di povertà nella Striscia di Gaza.
  Alcuni utenti dei social media hanno inoltre accusato la fazione Fatah di Abbas della loro persistente miseria, a causa della sua costante rivalità con Hamas.
  "Il governo [di Hamas] non sta facendo nulla per cambiare le vite umane lì", ha scritto il giornalista palestinese Walid Mahmoud. "A questo si aggiunga che i media non ne parlano e credo che non ne parleranno". Mahmoud, che proviene dalla Striscia di Gaza, ha spiegato che l'hashtag "Noi Vogliamo Vivere" riflette la misura in cui la popolazione di Gaza è indignata per la "stupidità dell'amministrazione [di Hamas] al potere".
  Riferendosi alla corruzione e all'apatia dei leader di Hamas nei confronti della sofferenza del loro popolo, alcuni palestinesi hanno rivelato che i figli dei leader di Hamas si regalano soggiorni nella località balneare egiziana di Sharm a-Sheikh.
  Un palestinese della Striscia di Gaza, che non ha rivelato il suo nome, ha postato un video in cui lancia un feroce attacco ai leader di Hamas, accusandoli di distruggere il futuro dei giovani.

"Se i nostri dirigenti non si preoccupano di noi, questo è un disastro. (...) La gente sta morendo, sta morendo di fame. La vita delle persone è stata distrutta. I giovani stanno morendo e i pesci se li stanno mangiando. I leader [di Hamas] e i loro figli non sono migliori di me e dei miei figli".

La fisica ha prevalso sulla metafisica, guai a cedere alla tentazione di dubitare. La Caritas di Asti è arrivata a illustrare le punture di siero con frasi del Vangelo, E la terza dose è il compimento della trinità redentrice.

dì Francesco Borgonovo

Un massacro contro la verità su questo si basa la nuova religione

di Ilaria Myr

Hanno fra i 18 e i 35 anni. Alcuni hanno studiato alla scuola ebraica, altri nelle scuole pubbliche. Alcuni hanno frequentato l’Hashomer Hatzair o il Benè Akiva, altri nessun movimento giovanile. Alcuni sono religiosi, altri più tradizionalisti, altri ancora del tutto secolarizzati. Molti sono cresciuti con il “mito” del centro sociale ebraico Maurizio Levi, decantato dai loro genitori come luogo di aggregazione di tutti gli ebrei di Milano, ma in prima persona non ne hanno mai visto uno. Tutti, però, concordano su una cosa: scarseggiano le attività organizzate dalla Comunità ebraica di Milano per la fascia 18-35 anni, quell’età-limbo fra l’adolescenza e la vita adulta, in cui si comincia a dare una direzione concreta al proprio futuro, studiando o lavorando, pensando magari anche a mettere su famiglia.
  Una volta finito il liceo e ormai fuori dai movimenti giovanili, i ragazzi ebrei a Milano si trovano così senza alcun polo aggregativo e attività – a parte quelle organizzate da diversi gruppi autonomi interni – dove potere conoscere anche altri coetanei, stringere belle amicizie e, magari, chissà, trovare anche l’anima gemella. Perché, sebbene la comunità non sia molto grande e fra di noi ci si dica che “ci conosciamo tutti”, in realtà non è poi così vero: chi ha studiato alla scuola ebraica vorrebbe conoscere “facce nuove”, mentre chi ha frequentato scuole esterne, ha contatti con ragazzi ebrei solo se ha alle spalle anche un’esperienza in un movimento giovanile, dove ha creato amicizie che spesso durano anche dopo, durante gli anni dell’università e nell’età più adulta. Chi poi ha avuto pochi legami con la comunità durante l’adolescenza, ha maggiori difficoltà a mettersi in contatto con altri ragazzi. Per non parlare poi degli ebrei di altre comunità o stranieri, israeliani in primis, che vengono a studiare a Milano, città sempre più attrattiva e internazionale: riuscire a intercettarli e coinvolgerli nella vita comunitaria sarebbe un arricchimento per tutti. (Vedi anche l’articolo All’ombra del Duomo: come vive uno studente israeliano a Milano, Bet Magazine luglio 2021, ndr).
  Eccoci dunque nel merito di uno dei temi più attuali e urgenti della nostra comunità, che anche nell’ultima campagna elettorale è stato al centro delle proposte delle liste candidate, e che è uno dei grandi obiettivi della lista Beyahad e del neoeletto assessore ai giovani Ilan Boni (vedi intervista nelle pagine successive). Ma cosa vogliono davvero i giovani? Quanto davvero hanno voglia di conoscersi fra loro, andando al di là delle diversità di pensiero? O quanto, invece, riflettono fra loro la polarizzazione e la frammentazione che purtroppo caratterizzano questa comunità? Lo abbiamo chiesto ad alcuni di loro.

• Al di là delle divisioni interne
  «Fra noi giovani non c’è la “guerriglia” che c’è invece fra gli adulti in comunità. Sicuramente c’è molto più rispetto reciproco. Ho degli ottimi ricordi dei miei anni passati a scuola ebraica con i miei compagni, e con alcuni di loro mantengo ancora belle amicizie, anche se abbiamo opinioni e percorsi diversi. Quindi no, tra noi non si riverberano le divisioni interne, e anzi, ci piacerebbe superarle. Ma se fra gli adulti c’è un clima così divisivo e di scarso dialogo, certo questo non giova anche a noi, perché alla fine si creano pregiudizi reciproci». Daniele Panzieri, classe ’96, ha studiato per tutti gli ordini di studio alla Scuola ebraica, frequentando anche l’Hashomer Hatzair.
  I suoi amici sono i suoi “chaverim” del movimento, ma è ancora molto legato ad altri compagni del Bené Akiva, e sarebbe interessato a partecipare, se ci fossero, a delle attività indirizzate a tutti i giovani della comunità.
  La pensa così anche Marta Borsetti, anche lei 25enne, che usa parole ancora più dure, spingendosi anche più in là. «Purtroppo lo spettacolo a cui ci hanno abituato i politici negli ultimi anni è stato molto sconfortante: proprio chi dovrebbe indirizzarci alla convivenza e al rispetto reciproco dà invece un pessimo esempio, generando fra i giovani anche disinteresse nei confronti della vita comunitaria. Lo dimostrano anche le ultime elezioni: molti della mia cerchia non hanno votato, perché scoraggiati. “Tanto a cosa serve”, si sono detti. E questo è un vero peccato, anche perché in questa comunità noi ci viviamo e in un futuro vorremmo anche farci crescere i nostri figli».

• Un centro sociale in stile Maurizio Levi?
  Appurato, dunque, che la volontà di conoscere e frequentarsi fra giovani ebrei è forte e va al di là di qualsiasi differenza, è importante capire quale sia la formula giusta per rispondere alle loro esigenze. Una possibile è sicuramente quella di un luogo d’incontro fisico, una sorta di centro sociale nello stile di quello che fu il Maurizio Levi, in cui tutti i giovani ebrei di Milano potevano recarsi per attività culturali, giocare a carte, fare sport, ballare, giocare a calcetto, mangiare un falafel, guardare film, festeggiare un compleanno o un bar-mitzvà, studiare o semplicemente passare del tempo insieme. «Mi piacerebbe molto che ci fosse un luogo fisico dove incontrarsi – spiega Julian Etessami, classe ’99, studente di medicina al quarto anno, ex B.A. -. Si dovrebbe però cercare di coinvolgere più gente possibile a frequentarlo, senza che diventi solo punto di riferimento per gruppi ristretti. Ci vorrebbe qualcuno che faccia in modo di garantire l’eterogeneità nella frequentazione, con attività diverse che siano attrattive per tutti. Iniziative digitali? No, meglio quelle reali».
  La pensa così anche la sua coetanea Micol Sioni, che però, per la propria fascia di età, è molto disillusa. «Quello che manca per i giovani è un centro sociale, qualcosa che li riunisca tutti, come succedeva ai tempi dei miei genitori. Ma penso che dalla mia età ci sia poco da fare: molti sono andati all’estero a studiare, e quelli che ci sono difficilmente parteciperebbero alle attività…».
  Dagli anni gloriosi del Maurizio Levi, però, di acqua ne è passata sotto i ponti: la comunità è cambiata e la vita di tutti è profondamente diversa. E, ça va sans dire, i giovani in primis sono profondamente differenti dai loro coetanei di 40 anni fa: molto meno politicizzati e contrapposti fra loro, sempre connessi grazie alle tecnologie e aperti al mondo.
  Per questo c’è chi vorrebbe, accanto a un luogo fisico, anche eventi organizzati in diversi luoghi della città. «Sarebbe un’occasione per conoscere anche altri locali, per fare feste o aperitivi – commenta Sara Galante, classe 2000 – con altri ragazzi ebrei della Comunità e anche stranieri che vivono a Milano».
  Ma c’è anche chi considera che l’opzione “centro sociale” non sia adatta ai reali bisogni dei giovani e che non sarebbe un investimento utile da parte della Comunità. «Abbiamo ritmi di vita troppo serrati fra studio e lavoro, e ormai, essendo in molti usciti dalla casa dei genitori, siamo molto più di prima sparsi nelle diverse zone della città – spiega Marta Borsetti –. Penso quindi che sarebbe più utile e stimolante organizzare di volta in volta attività in altri luoghi, anziché sempre nello stesso, così conosceremmo anche posti diversi».

• Il ruolo centrale della CEM
  Indipendentemente dalla formula – centro sociale o eventi in città – un fatto è certo: devono essere organizzate delle iniziative che possano aggregare le diverse anime giovanili ebraiche, al di là delle differenze, e che siano vicine al loro mondo.
  Ben vengano dunque tornei sportivi, eventi di cucina, gite fuori porta, trekking, e anche appuntamenti culturali, certo, in cui però si favorisca lo scambio reciproco. A organizzarli dovrebbe essere qualcuno, delegato dalla Comunità, che sia trainante, che conosca bene le esigenze di questa variegata fascia di età e che prenda spunto dalle loro idee, magari coinvolgendoli direttamente anche nella creazione.
  Ma non solo. «La comunità ebraica dovrebbe fare percepire ai giovani l’importanza e i benefici di vivere in comunità, anche fornendo supporto nella costruzione del loro futuro, che molti vedono incerto, e questo oggi non avviene – spiega Davide Fiano (classe ’97) -. Ad esempio, fornendo strumenti per lavorare su queste incertezze, con incontri con professionisti o corsi di tecnologia. Solo così la Comunità si affermerebbe come polo che fornisce reali opportunità in cui un giovane può crescere».
    (Bet Magazine Mosaico, 5 dicembre 2021)

di Lorenzo Vita

Tra Iran e Israele le ostilità si sono tramutate in un conflitto latente che si combatte su diversi domini. Uno di questo è quello cibernetico, dove da anni vengono effettuati attacchi su più livelli di cui nessuno conosce l’autore ma che tutti sospettano possa essere il “nemico di sempre”. In Iran, per esempio, uno dei principali obiettivi degli attacchi informatici è stata la centrale di Natanz, cuore del programma nucleare iraniano. Prima con il virus Stuxnet, che si suppone – in base ad alcune inchieste – sia stato creato da una collaborazione tra agenzie Usa e israeliane e che doveva disabilitare l’attività delle centrifughe del polo nucleare iraniani. Poi con altri attacchi (l’ultimo quest’anno) che hanno interrotto per un certo periodo di tempo i lavori all’interno della centrale provocando rallentamenti su tutto il programma iraniano.
  Recentemente però gli attacchi sembrano aver cambiato obiettivo. Non più solo attacchi su persone, entità e grandi obiettivi di natura strategico-militare, ma attacchi rivolti anche alla popolazione. In Iran, nelle scorse settimane si è parlato con insistenza di un’ondata cyber che avrebbe paralizzato i distributori di carburante di tutto il Paese. Un’interruzione di servizio che per l’Iran è stato più di un campanello d’allarme, dal momento che sono ancora vive le immagini delle rivolte che sono esplose anche per via del costo dell’energia. Per Israele, invece, la questione assume caratteristiche diverse, ma non per questo meno inquietanti e prive di allarme sociale. L’ultimo caso ad aver destato scalpore è stato il tentativo di spiare il ministro della Difesa israeliano, Benny Gantz. Un assalto sventato solo alla fine ma anche avrebbe potuto compromettere in modo sensibile la sicurezza del ministro e dell’intero apparato governativo dello Stato ebraico. Nello stesso periodo, Israele è stato colpito da un altro attacco hacker con il quale gruppi di pirati informatici sono penetrati nelle reti di sicurezza di siti e app strappando un’enorme quantità di dati sensibili dei cittadini, tutti finiti nel dark web o nei gruppi Telegram. Il “raid informatico” è avvenuto ad opera di un gruppo noto come Black Shadow, e che molti analisti ritengono collegato all’Iran.
  Come ha spiegato su Il Foglio Daniele Raineri, i servizi di sicurezza usano per questi gruppi la sigla Apt, “per indicare le Advanced persistent threat, le minacce avanzate persistenti, quindi squadre di specialisti anonimi che da un luogo protetto dedicano tutto il loro tempo ad attaccare le reti internet degli altri”. Israele si è rivelato estremamente vulnerabile nelle ultime settimane. E questo è un problema per un Paese che ha fatto sempre della solidità anche tecnologica uno dei suoi capisaldi. Lo Stato ebraico ha puntato da diversi anni a formare una vera e propria fortezza cyber che non riesca a subire attacchi ma anche anzi, riesca a colpire senza essere nemmeno riconosciuto, se non quando formalmente compie degli atti che fanno ritenere in modo abbastanza certo che sia stata compiuta un’operazione in grande stile. Nell’estate del 2020, per esempio, Israele conferì un riconoscimento pubblico alla ormai nota Unit 8200 per un attacco contro un “obiettivo nemico”. Tanti collegarono l’encomio all’attacco contro Shahid Rajaee, che secondo Teheran aveva provocato la paralisi del porto di Bandar Abbas.
  Il problema però è che questa notorietà e l’aver esportato la guerra informatica su un piano anche mediatico potrebbe essere una lama a doppio taglio. Se è vero infatti che Israele appare come una delle maggiori potenze mondiali in questo dominio, dall’altra parte diventa sempre più difficile mantenere non solo il segreto, ma anche la sicurezza. Le armi a disposizione sono moltissime e il dark web offre continuamente input per colpire. La rete si allenta, proprio perché si allarga, e tutto inizia a essere meno solido e “segreto”. In questo senso, il quotidiano israeliano Haaretz ha lanciato un avvertimento che riguarda l’utilizzo della piattaforma Linkedin da parte di ex uomini della Unit 8200 per cercare lavoro. In teoria nessuno dovrebbe rivelare le modalità organizzative dell’unità o i ruoli di comando, tuttavia è difficile fermare chiunque sia entrato in contatto con l’élite informatica delle forze armate israeliane, specialmente quando aziende private vengono attratte proprio dall’esperienza all’interno di quella che ormai è un’agenzia nota nel mondo. Aver fatto parte della Unit 8200 o del Mossad è insomma una “vetrina”. Basti pensare che, come scrive Agenzia Nova, il gruppo Schwarz, leader nella vendita al dettaglio, si è affidato ad ex agenti del Mossad contro gli attacchi hacker. Il quotidiano tedesco Handelsblatt ha spiegato che, a questo scopo, Schwarz ha investito circa 700 milioni di dollari per rilevare la maggioranza di XM Cyber, società di sicurezza informatica israeliana.
  Tutto questo però non fa i conti, o almeno, non li fa totalmente, con la presenza di un avversario decisamente meno sprovveduto di quanti molti possano credere. L’Iran, nonostante gli attacchi subiti, vanta un eccellente grado di formazione dei propri ingegneri informatici e le forze armate di Teheran sono da anni impegnati a costruire una trincea che eviti attacchi ma che sia in grado di compiere strike chirurgici anche nel cuore di Israele. Sono molte le analisi che riguardano le capacità di attacchi con malware e ransomware da parte degli hacker iraniani o di gruppi in qualche modo legati alle forze di Teheran. Un caso particolarmente importante per la gravità dei danni inferti fu l’attacco con il virus Shamoon che colpì in particolare il colosso saudita Saudi Aramco. Il New York Times scrisse che i funzionari dell’intelligence americana si fossero convinti che dietro vi era proprio l’Iran. E a conferma di questa ipotesi, importanti furono le parole del segretario alla Difesa, Leon E. Panetta, il quale definì l’attacco ad Aramco come “una significativa escalation della minaccia informatica”.
  Oggi la minaccia torna a essere molto sentita ma nell’ambito civile. Nessuno può confermare che gli attacchi che hanno colpito Iran e Israele abbaino avuto la regia del principale rispettivo avversario. Si rimane nei sospetti e in quella guerra ombra che si combatte in parallelo con il ben noto negoziato sul programma nucleare iraniano e che viene combattuta dal mare al mondo informatico fino al deserto tra Iraq e Siria. Tuttavia è chiaro che colpire i distributori di carburante in un Paese in crisi e rubare dati sensibili, medici e non solo, in uno Stato come Israele sono segnali che inducono a credere che le minacce siano diventate sempre più estese e capillari e che soprattutto colpiscono non più solo le infrastrutture militari o legate a programmi bellici, ma qualsiasi elemento possa creare un danno molto esteso e incisivo anche nella stessa società nemica.

(Inside Over, 4 dicembre 2021)

Arrivato ieri sera da Tel Aviv con la zia paterna. I nonni materni: «Partita aperta»

di Nino Materi

Eitan è tornato in Italia. Finalmente. Il volo decollato ieri pomeriggio da Tel Aviv è atterrato in serata all'aeroporto di Orio al Serio (Bergamo).
  Col bimbo c'era la zia paterna Aya, suo marito Or e le due figlie: la nuova vera famiglia di Eitan. Il gruppo ha poi proseguito in auto alla volta di Travacò Siccomario (Pavia), il paese dell'«eterno ritorno» dove per questo sfortunato bambino di 6 anni l'esistenza sembra continuamente cominciare e ricominciare. Senza dargli tregua. Impietosamente.
  Qui la sua vita era ripresa una prima volta dopo la strage del Mottarone del 23 maggio 2021 quando aveva perso padre, madre, fratellino e bisnonni; qui era stato rapito l'11 settembre da un nonno sciagurato e portato a Tel Aviv dove è rimasto per 83 giorni; qui ieri è ritornato - speriamo - per sempre. In mezzo, fra questa tragedia in più atti, una disputa giudiziaria avvilente. Che poteva - e doveva - essere risparmiata a un bambino già così tanto provato dal destino. Nei giorni scorsi sono state confermate le due decisioni di primo e secondo grado con cui i giudici israeliani avevano riconosciuto «la sottrazione internazionale del minore» da parte del nonno materno, disponendo «l'immediato rimpatrio del bambino in Italia». Una decisione scontata in accoglimento dell'istanza della zia paterna, Aya Biran, tutrice legale del piccolo. Mentre sul nonno materno, Shmuel Peleg, pende ora un mandato d'arresto internazionale con le accuse di «sequestro di persona, sottrazione e trattenimento di minore all'estero e appropriazione indebita del passaporto del bambino». Nell'inchiesta, condotta dalla Squadra mobile pavese, era stato già arrestato con mandato europeo Gabriel
  Alon Abutbul (il complice di nonno di Eitan), bloccato a Cipro dove risiede, e scarcerato nei giorni scorsi con obbligo di firma in attesa della conclusione del procedimento di estradizione. Infine, guai giudiziari anche per la nonna materna, Esther Cohen (ex moglie di Shmuel Peleg), indagata anche lei dalla procura di Pavia come complice nel rapimento del nipote. Intanto la zia paterna, Aya Biran, già tutrice del bambino, ha presentato ai giudici milanesi richiesta di adozione, cui ovviamente si oppongono i nonni materni.
  Cosa aggiungere ancora sul dramma di Eitan? Ormai si è detto e scritto tutto. Forse troppo. Ma la colpa è solo di alcuni suoi parenti stretti, quelli che in gergo deamicisiano si definirebbero «affetti più cari»: un'espressione che però nella vicenda-Eitan rischia di suonare decisamente stonata. Un nonno che rapisce il nipotino con modalità da blitz militare è storia da sentimenti calpestati nel più assurdo dei modi. Eppure Eitan ha dovuto subire perfino questo, lui «piccolo», tradito dalle infamità del mondo dei «grandi»: adulti che avrebbero dovuto tutelarlo dal tanto male già patito e che invece gli hanno riservato un'ulteriore dose di strazio. E non è ancora finita, se è vero com'è vero che i nonni materni (quelli del rapimento), nonostante abbiano perso in tutte le sedi legali, ancora non si arrendono: «La partita non è ancora finita». La «partita», la chiamano proprio così. Come se si trattasse di una competizione sportiva, dov'è prevista anche rivincita e bella.
  Chissà se lunedì Eitan andrà regolarmente alla scuola elementare dov'era stato iscritto prima di essere trascinato via in Israele.
  Intanto da ieri il suo paese festeggia. Peccato non ci sia nulla da festeggiare. (il Giornale, 4 dicembre 2021)

Il comando militare israeliano conferma le informazioni secondo cui il caccia F-15 dell'aeronautica israeliana ha effettuato un atterraggio di emergenza durante l'esercitazione. Nel riassunto del servizio stampa dell'aeronautica militare dell'IDF, si dice che i piloti sono rimasti feriti quando l'aereo è atterrato.
  È noto che il combattente ha eseguito un volo di linea come parte di esercitazioni regolari. Ciò è avvenuto nella parte meridionale di Israele. I piloti del velivolo assegnato al 69° Squadrone dell'Aeronautica Militare dell'IDF ad un certo punto hanno dovuto affrontare un problema tecnico. Secondo alcuni rapporti, è associato all'uscita del carrello di atterraggio.
  Quando l'aereo ha iniziato a scendere, quando si è tentato di rimuovere tutti i carrelli di atterraggio da uno di essi, sono sorti problemi. Di conseguenza, secondo la stampa israeliana, l'atterraggio è stato effettuato con i montanti anteriori e sinistro estesi, ma senza quello destro.
  Dopo l'atterraggio, i piloti israeliani hanno iniziato a fornire assistenza medica sul posto. Non è stato segnalato il ricovero.
  Al momento sta lavorando un gruppo di specialisti, che sta cercando di capire le ragioni di quanto accaduto, ovvero perché si è verificato un problema tecnico di questa natura.
  I media israeliani scrivono che questo è il primo caso negli ultimi anni di un F-15 dell'aviazione IDF con un malfunzionamento in volo.
  Il comandante dell'aeronautica israeliana, il maggiore generale Amikam Norkin, ha annunciato la sospensione delle esercitazioni con aerei F-15.
  È interessante notare che pochi giorni fa (alla fine di novembre) si è verificato un incidente nell'aeronautica israeliana e anche con l'F-15. Poi, come scrivono i media locali, l'aereo "è quasi caduto". Durante l'esercitazione per combattere le minacce aeree e terrestri, il pilota è stato brevemente distratto dalle letture degli strumenti e l'aereo ha perso quota. Quando l'auto si stava già muovendo ad alta velocità verso il suolo, il pilota è riuscito a stabilizzare il volo. Alla fine non è successo niente.



(recensione militare, 4 dicembre 2021)

Il Talmud racconta che nel Tempio appena riconsacrato fu trovata una piccola ampolla di olio puro con il sigillo del Sommo Sacerdote

TRANI - Domenica 5 dicembre alle ore 19.00, nel piazzale antistante la Sinagoga Scolanova, la comunità ebraica accenderà l’ottava luce della festa di Chanukkah. Parteciperà all’accensione il Rabbino Capo di Napoli Rav Ariel Finzi.
  Chanukkah significa in ebraico “inaugurazione” ed è una festività che dura otto giorni e commemora la consacrazione del Tempio di Gerusalemme dopo che un gruppo di guerrieri Ebrei, i Maccabei, miracolosamente sconfisse il potente esercito Greco-Siriano.
  Era, infatti, l’anno 165 dell’era volgare allorquando gli Israeliti guidati da Giuda Maccabeo, figlio del sacerdote Mattatià, affrontarono e sconfissero gli occupanti siriani ripristinando la sovranità della Toràh (la Legge scritta e orale data da Dio a Mosè) e dei Suoi precetti sul popolo ebraico.
  Il Talmud racconta che nel Tempio appena riconsacrato fu trovata una piccola ampolla di olio puro con il sigillo del Sommo Sacerdote. L’olio poteva bastare per un solo giorno ma avvenne un grande miracolo: l’olio bruciò per otto giorni, diffondendo una bellissima luce e dando così la possibilità ai sacerdoti di preparare l’olio nuovo. Fu così che i Maestri proclamarono che a partire dalla vigilia del 25esimo giorno del mese ebraico di Kislèv e per i successivi otto giorni gli ebrei celebrassero l’avvenimento del miracolo dell’olio che non si consumò. Per otto sere viene accesa una fiammella in più sulla Chanukkia, un candelabro a 9 braccia (otto fiamme oltre allo shammash, il lume che serve ad accendere gli altri lumi).
  Chanukkah manifesta in pieno l’universalità dell’ebraismo, che si esprime nel monoteismo e in una Legge divina e morale su ogni aspetto della vita quotidiana che anche chi non è ebreo può riuscire a condividere.
  Ed è proprio nel segno di tale condivisione di valori inestinguibili come la libertà e la multiculturalità che l’intera cittadinanza è invitata a partecipare.

(TraniLive.it, 4 dicembre 2021)

365 anni dopo viene rinnovata la cherem: scomunica, maledizione, espulsione e condanna per eresia ai danni del grande filosofo Baruch Spinoza, dalla comunità ebraica di Amsterdam.

di Antonio Di Dio

AMSTERDAM, 3 dicembre 2021. Succede che per motivi di studio mi trovo in Olanda per un’attività di ricerca, presso l’Università di Groningen, sul grande filosofo Baruch Spinoza. Succede che visitando la casa museo di Spinoza, situata a Rijnsburg – un borgo nei pressi di Leida – mi sia imbattuto non solo tra i libri e le rudimentali mole per la realizzazione di lenti del filosofo e ottico olandese, ma anche in quello storico documento che ha sancito una delle pagine più brutte nella storia della filosofia occidentale.
  Sapevo bene dell’atto di cherem, la scomunica, ai danni del giovane filosofo da parte della comunità ebraica sefardita di Amsterdam, da cui proveniva e presso cui si era formato, ma vedere con i miei occhi il terribile depennamento del suo nome dalla lista della comunità, nel documento storico esposto in museo mi ha colpito non poco.
  Succede inoltre che – notizia di queste ore riportate dai giornali locali, oltre che dal Times of Israel – il 30 novembre, il rabbino Joseph Serfaty, capo spirituale della comunità sefardita di Amsterdam, ha negato al professore Yitzhak Melamed il permesso di accedere alla sinagoga e alla biblioteca della comunità. L’ha dichiarato «persona non grata».
  Il professore in questione è un importante studioso di Spinoza, nonché docente di filosofia alla Johns Hopkins University. Dalle notizie riportate sui quotidiani locali, ho appreso che recentemente aveva richiesto alla sinagoga di Amsterdam il permesso di visitare il luogo e accedere alla biblioteca con una troupe cinematografica che lo avrebbe filmato mentre faceva ricerche negli archivi.
  Una rete televisiva israeliana sta infatti girando un documentario sul celebre filosofo e la sua scomunica nel 1656, a distanza di ben 365 anni. Riportano le cronache attuali di un durissimo documento emanato dal rabbino in cui viene sancito che «Spinoza e i suoi scritti» sono stati scomunicati «con la più grave interdizione, un divieto che rimane in vigore per sempre e non può essere revocato».
  Nel documento il rabbino motiva l’attività scientifica di Melamed su Spinoza come causa sgradita alla comunità: «Lei ha dedicato la sua vita allo studio delle opere vietate di Spinoza e allo sviluppo delle sue idee». Dice che la richiesta di riprese «è incompatibile con la nostra secolare tradizione halachica, storica ed etica e un inaccettabile attacco alla nostra identità ed eredità».
  La curatrice del museo di Spinoza a Rijnsburg mi ha riferito di un tentativo, nel 2015, all’interno della comunità ebraica di Amsterdam di revocare la scomunica, ma nel dibattito interno prevalse l’intransigenza degli ultra-ortodossi. 
  Ma chi fu davvero Spinoza? E cosa successe realmente nel 1656? Baruch Spinoza, giovane intellettuale nato ad Amsterdam nel 1632, da genitori portoghesi di origine ebraico-sefardita che, in quanto marrani – ovvero forzati a convertirsi al Cristianesimo, ma che privatamente mantenevano la loro fede ebraica – erano stati costretti per motivi religiosi ad abbandonare il Portogallo e a stabilirsi nella calvinista Olanda. Il giovane Baruch riceve la prima formazione scolastica nella comunità ebraica sefardita di Amsterdam, studiando il Talmud e la Torah.
  Ma successivamente divenne nota la tensione filosofica che motivava il giovane Baruch a stimolare dibattiti che turbavano i sonni tranquilli dei dogmatici ortodossi della piccola comunità. I motivi teorici della scomunica ai suoi danni sono ancora poco chiari, tuttavia gli studiosi ipotizzano diverse cause: c’è chi sostiene, come il grande biografo Steven Nadler, che già a quei tempi – nel 1656 aveva appena ventiquattro anni – il giovane Spinoza non credesse nell’immortalità dell’anima; al contrario, Nicola Abbagnano e una consistente schiera di studiosi, ipotizza che i motivi sono da individuare in alcuni nuclei specifici del suo pensiero, quali l’inconciliabilità della sua filosofia con l’ebraismo nella sua identificazione di Dio con la natura (Deus sive Natura: Dio, ovvero la Natura) e nel rifiuto di un “Dio-persona”, creatore e produttore del mondo, come quello biblico.
  È utile ricordare, a tal proposito, il caso del portoghese Uriel Da Costa, anche lui oggetto di cherem da parte delle comunità ebraiche di Amburgo, Amsterdam e della Ghetteria di Venezia negli anni venti del ‘600, per aver sostenuto la tesi sull’origine pienamente naturale dell’anima e la conseguente morte di essa col corpo. Tuttavia, mentre Uriel Da Costa a seguito di questa grave scomunica decise di togliersi la vita, Baruch Spinoza, dopo l’immediata espulsione da Amsterdam reagì, dopo un breve soggiorno presso il suo caro insegnante di latino Franciscus Van den Enden, transferendosi a Rijnsburg, dove lavorò come ottico e soprattutto dove produsse gran parte dei testi che lo resero celebre, tra tutti l’Etica (pubblicata postuma).
  Nel tema citato poc’anzi del Deus Sive Natura viene rifiutata la tesi di un Dio trascendente ma, al contrario, affermata quella di un Dio come sostanza immanente, ovvero la Natura. Questo pensiero fu il motivo per cui a lungo è stato considerato ateo, da altri invece come un panteista; tuttavia, molti studiosi parlano al contrario di un ‘’iper-teismo’’ e di una profonda religiosità nel suo pensiero: Spinoza accetta la prova ontologica di Cartesio, che considera la prova dell’esistenza necessaria di Dio, come il fondamento di tutto e in questo contesto Spinoza sviluppa il concetto di “causa sui”; Dio è causa di se stesso, non è fondato da nient’altro, ma fonda se stesso. 
  Il riferimento dunque ad una struttura autofondante, che non può essere causa trascendente della natura, ma deve esserne invece causa immanente, è parte essenziale del suo pensiero. Causa trascendente, infatti, può essere solo qualcosa di finito, che al di fuori di se stesso ha un’altra cosa finita; se Dio fosse solo causa trascendente del mondo allora questo esisterebbe indipendentemente da Dio. Sarebbe cioè creato da Dio, ma avrebbe una propria autonoma sussistenza: questo per Spinoza non è possibile. 
  Potremmo dire che il pathos di Spinoza, nella negazione della trascendenza di Dio rispetto al mondo, in verità non permette di accettare l’autonomia ontologica del mondo. Proprio perché il mondo non può avere tale autonomia rispetto a Dio, Dio (ovvero la Natura) diventa causa immanente e non trascendente. 
  Esemplare è anche e soprattutto il suo grande studio con tutte le argomentazioni sui miracoli e sulla lettura in generale della Bibbia (da lui considerata una mera opera umana), con grandi intuizioni ermeneutiche e un profondo lavoro di traduzione e comprensione, sviluppato nella sua altra grandissima opera, Il trattato teologico politico (opera che decise di pubblicare sotto falso nome). 
  Come ci ricorda Steven Nadler in uno dei suoi testi: «Il filosofo si impegna da un lato nell’elaborazione di un progetto morale e politico che prevede la nostra liberazione dai vincoli delle passioni, soprattutto dalla paura e dalla speranza, su cui si basa la manipolazione ecclesiastica delle nostre vite; ma si impegna anche dall’altro in una polemica filosofica e morale contro un certo tipo di teodicea – fatta proprio dai rabbini del Talmud, da Saadya, da Maimonide, da Gersonide, e da una nutrita schiera di altri filosofi, ebrei e gentili – per cercare di convincerci tutti a non scorgere nella virtù un fardello che ci dovremmo accollare quaggiù per guadagnarci chissà quale ricompensa nell’aldilà».
  In ultimo, va evidenziato come tutta la vita di Spinoza è stata caratterizzata dal rigore e dalla coerenza, concretizzatasi nella ricerca della libertà del filosofare, per cui si è battuto. A tal fine vanno letti i suoi rifiuti ad assumere impegni accademici, come il rifiuto di insegnare presso l’Università di Heidelberg, temendo di non poter mantenere la sua autonomia e libertà di intellettuale, al costo di morire in miseria.
  Ecco che tesi, concetti e attività di questo tipo ancora oggi finiscono per turbare inesorabilmente le certezze dogmatiche del rabbino Joseph Serfaty e succede che la libera Amsterdam, e tutta la sua comunità di intellettuali ampiamente sconcertata da ciò, scopre che oggi i conti con la sua storia non sono del tutto in ordine.
  Qui di seguito una poesia scritta da Albert Einstein e dedicata all’Etica di Spinoza in occasione della sua visita alla casa museo (originale in tedesco e traduzione a lato):

Ha visto in uno spazio 'neutro' a Tel Aviv e alla presenza di un assistente sociale, prima il nonno Shmuel e poi, separatamente, la sua ex moglie, la nonna Esther Cohen

• I saluti
  Ha visto in uno spazio 'neutro' a Tel Aviv e alla presenza di un assistente sociale, prima il nonno Shmuel e poi, separatamente, la sua ex moglie, la nonna Esther Cohen: con loro continuerà a sentirsi per telefono mentre con gli zii da parte di mamma la promessa è di incontrarsi presto. Il bimbo è stato anche sottoposto al tampone come i famigliari che con lui prenderanno il volo in direzione Bergamo. Un volo in cui, da quanto si è saputo, avranno da parte del personale di bordo tutte le attenzioni necessarie affinché sia garantita la massima serenità.

(TGCOM24, 3 dicembre 2021)

Il caso sollevato da FdI: ai fondamentalisti palestinesi i fondi della cooperazione italiana. Ma la Farnesina difende le Ong.

di Fabio Amendolara

Terroristi per Israele, Canada e Usa ma poveri cooperanti per la Farnesina italiana. Sull'asse Roma-Tel Aviv va in scena una spy story. A sollevare il caso è stato il deputato di FdI Andrea Delmastro sulla base di informazioni in possesso dei servizi segreti israeliani: «I soldi della cooperazione internazionale a organizzazioni legate al Fronte popolare per la liberazione della Palestina». Ma il ministro degli Esteri, Luigi Di Maio, ha replicato chiedendo a Israele di rivedere le informazioni in suo possesso. Intanto è stato arrestato dalla polizia di Venezia un sospetto estremista islamico, appartenente all'Isis, ricercato dall'autorità giudiziaria di Tunisi. Il giovane era arrivato in Italia su un barcone attraccato a Lampedusa. Ora si trova nel centro di permanenza di Gradisca in attesa di estradizione.
  Ci sono anche i fondi italiani della cooperazione internazionale nelle casse di una formazione politico-militare palestinese di ispirazione marxista-leninista che Canada, Stati Uniti e Unione europea bollano come una «organizzazione terroristica». Al pari di Israele, dove il caso si è subito trasformato in uno scandalo. Ma il ministro degli Esteri Luigi Di Maio fa il pesce in barile e, rispondendo a una interrogazione presentata dal deputato di Fratelli d'Italia Andrea Delmastro Delle Vedove, invece di stoppare immediatamente i flussi di denaro, si è fatto portavoce di una «azione di sensibilizzazione nei confronti delle autorità israeliana affinché queste ultime forniscano prove più circostanziate a sostengo delle gravi accuse mosse alle organizzazioni oggetto del provvedimento di designazione».
  La risposta di Di Maio è imbarazzante. E i presunti terroristi marxisti-leninisti, ovviamente, ringraziano. Ma ora bisognerà capire cosa c'è dietro. Il caso è scoppiato il 6 maggio scorso, quando sul quotidiano Jerusalem post è apparsa una notizia dai contenuti dirompenti: quattro palestinesi erano stati accusati di aver dirottato fondi per la cooperazione allo sviluppo, provenienti dall'Europa, verso il Fronte popolare per la liberazione della Palestina. L'organizzazione, fondata nel luglio 1967 da George Habash, si definisce come «fazione di avanguardia della classe lavoratrice palestinese e più in generale dei lavoratori salariati», il cui obiettivo strategico è «la liberazione della Palestina dall'occupazione coloniale sionista» e la «creazione di uno Stato democratico palestinese su tutto il territorio della Palestina storica, con Gerusalemme quale sua capitale».
  L'allarme era stato lanciato dallo Shin Bet, l'intelligence israeliana che si occupa della minaccia interna, che hanno informato il governo sostenendo di aver scoperto l'esistenza di un «sistema di organizzazioni sparse in Europa, capaci di ottenere milioni di euro da dirottare per finanziare azioni violente e terroristiche».
  Gli israeliani hanno fornito nei mesi scorsi anche alle controparti europee prove che dimostrerebbero che sei organizzazioni messe sotto accusa (Al Haq, Uawc, Defence for children, Bisan center, Adameer e Union of palestinian women's commitees} sarebbero coinvolte in operazioni di raccolta e riciclaggio di fondi a favore del Fronte popolare per la liberazione della Palestina usati per il reclutamento di attivisti e per sostenere le famiglie di terroristi condannati. Una sorta di soccorso rosso alla palestinese. Esponenti di due organizzazioni non governative finanziate, inoltre, sarebbero stati arrestati e condannati l'anno scorso in quanto membri di una cellula terroristica affiliata al gruppo socialista rivoluzionario, responsabile dell'uccisione della diciassettenne Rina Shnerb nell'agosto 2019.
  Nel 2018, inoltre, l'Arab Bank aveva fermato i flussi bancari a favore di un'altra Ong finita nel mirino per presunti legami di alcuni suoi esponenti con il Fronte popolare per la liberazione della Palestina. «Lo Shin Bet», sostiene Delmastro, «ha dichiarato di avere una lunga serie di prove che documentano come queste organizzazioni palestinesi producano reportistich e attività fittizie in grado di giustificare l'impiego dei fondi provenienti dall'Europa». E la Ngo monitor, una Ong israeliana, ha condotto uno studio secondo il quale oltre 70 funzionari di Ong palestinesi sarebbero collegati al Fronte popolare per la liberazione della Palestina. Delmastro ha quindi ricordato che «l'articolo 270 bis del codice penale italiano sanziona il reato di finanziamento al terrorismo». E che «qualora quanto rappresentato dal ministro degli Esteri israeliano fosse vero, ciò rappresenterebbe una macchia indelebile per la cooperazione allo sviluppo in Italia»,
  Le informazioni fornite da Israele, però, secondo Di Maio, «non appaiono sufficienti». E rimandando la palla nel campo israeliano è arrivato a sostenere che «altri sviluppi» sarebbero invece «meritevoli di attenzione», quali «le demolizioni e gli sfratti di proprietà palestinesi, gli episodi di violenza da parte dei coloni ai danni della popolazione palestinese e gli annunci di nuovi insediamenti nei territori occupati». Una risposta che sembra scritta dagli avvocati del Fronte popolare. Inoltre, Di Maio ha ricordato che« alcune di queste organizzazioni intrattengono fruttuosi rapporti con le nostre organizzazioni della società civile per l'attuazione di importanti progetti di cooperazione». E ha affermato che, nonostante la richiesta arrivata da Israele di interrompere i finanziamenti, non chiuderà i rubinetti, anzi: «Due organizzazioni tra quelle designate collaborano attualmente come partner di organizzazioni italiane in progetti finanziati tramite i bandi ordinari gestiti dall'Agenzia italiana per la cooperazione e lo sviluppo».
  La risposta, come era facile immaginare, ha fatto infuriare Delmastro: «È agghiacciante che i fondi della cooperazione possano finire nelle mani di terroristi e che per Di Maio vada bene così. Non è possibile che ci sia solo anche la lontana possibilità che quei fondi della cooperazione italiana arrivino a finanziare le organizzazioni terroristiche».

(La Verità, 3 dicembre 2021)

di Gerardo Coco

Il numero di falsità e distorsione di fatti sul Covid-19 e relative varianti è sbalorditivo. Ricorda il “1984” di George Orwell, la distopia in cui sono tollerati solo i fatti e le idee sanciti dai governi. Un numero inquietante di professionisti medici, virologi e immunologi – le cui posizioni e prestigio dipendono dagli Esecutivi e dunque da quello che la politica consente loro di fare e dire – ha sempre affermato che si sarebbe tornati alla normalità dopo un ampio utilizzo dei vaccini. Ma era ampiamente prevedibile che i vaccini non avrebbero impedito di ammalarsi di Covid e di diffonderlo agli altri. A circa un anno dall’inizio della campagna vaccinale mondiale, ci sono innumerevoli casi segnalati nei Paesi più vaccinati di alti tassi di trasmissione virale. Israele, uno dei primi leader nella vaccinazione, ha anche il più alto tasso di infezione del pianeta. La maggior parte dei nuovi casi sono tra i vaccinati, così i governi e i “sottomessi” cercano disperatamente di nasconderlo.
  Allora, se tutti sono vaccinati e possono ancora contrarre e diffondere il Covid, perché i non vaccinati dovrebbero essere un pericolo per i vaccinati? Niente di quello che sta accadendo ha più senso, perché i governi si sono intrappolati in una rete infinita di bugie e niente di quello che hanno fatto e stanno facendo è degno della minima fiducia. Più volte abbiamo scritto che, poiché il Covid risiede a un livello molto ampio anche negli animali, non esiste alcuna possibilità che un vaccino possa porvi fine. Sarà come per l’influenza, tornerà stagionalmente perché si evolverà. A volte si è avuta l’influenza aviaria e altre, l’influenza suina. Il vaiolo è stato debellato solo perché era limitato agli esseri umani. Ciò significa che questa forzatura sui vaccini è una “frode” deliberata.
  I vaccini non sono mai stati concepiti per sradicare il virus che non riusciremmo mai a eliminare anche indossando tute protettive al chiuso 24 ore su 24, 7 giorni su 7, ricevendo i vaccini in corso. Volevano che credessimo che le cose sarebbero tornate alla “normalità” dopo che il vaccino fosse stato disponibile. È iniziato come un processo di vaccinazione una tantum in due fasi per continuare con una serie infinita di richiami. I vaccini a mRna sono nuovi e non si ha una piena comprensione degli effetti a lungo termine. Il pericolo è che potrebbero ridurre l’immunità ad altre malattie, alterando il sistema immunitario naturale, anche se non ci sono studi a lungo termine per confermare o negare questa affermazione. Ma proprio come l’uso eccessivo di antibiotici sta portando ai superbatteri, questi vaccini potrebbero mettere a nudo l’immunità naturale e aumentare il rischio di nuove mutazioni che, inevitabilmente, si manifesteranno. Pertanto, quanto alla sicurezza di questi vaccini, solo il tempo lo dirà. Ora, pur sapendo ben poco sui suoi effetti, la società produttrice di vaccini, Moderna, ancor prima che la Comunità scientifica abbia avuto la possibilità di studiare la nuova variante Omicron che ha oltre 32 ceppi, ha affermato di essere vicina alla produzione di un nuovo vaccino. Di conseguenza, all’inizio di questa settimana, il titolo di Moderna è salito del 14 per cento, uno dei migliori risultati fino a oggi dell’indice di borsa S&P 500. Nessuno comprende ancora questa variante e già si è pianificata la produzione di un nuovo vaccino! Ciò dovrebbe sollevare molte domande e la prima e più ovvia è: se queste aziende non comprendono le varianti, come possono sviluppare vaccini sicuri e efficaci?
  La realtà è che le aziende produttrici stanno ora cercando di “incassare” l’Omicron, poiché ogni nuova variante rappresenta un mercato potenziale di oltre sette miliardi di persone. Dato che non è mai stato possibile fermare un virus altamente mutante con la vaccinazione, cosa che era ben nota, l’intera impresa del vaccino Covid è stata fin dall’inizio una “frode” gigantesca. Tutto ciò non è una sorpresa per chiunque abbia familiarità con la dinamica dell’industria farmaceutica. I produttori di farmaci (Big Pharma) tendono a sopravvalutare l’efficacia dei loro prodotti, facendo del loro meglio per sottovalutarne gli effetti collaterali. È a questo scopo conducono prove che vengono manipolate per ottenere i risultati desiderati.
  Per far approvare i propri farmaci Big Pharma, attualmente, spende oltre 4,5 miliardi di dollari in attività di lobbying. L’influenza politica spiega anche perché l’immunità naturale, superiore a quella vaccinale, perché priva di effetti collaterali, sia stata scandalosamente ignorata. I produttori hanno sfruttato il senso di emergenza provocato dalla pandemia per condurre prove affrettate e incomplete, progettate per ottenere i risultati che servivano ai governi. Ci sono tutte le ragioni per credere che l’efficacia dei loro prodotti non fosse affatto vicina all’intervallo di 92-98 per cento inizialmente previsto anche per le varianti che erano in circolazione in quel momento.
  Il meglio che si possa sperare ora è che questi “falsi” vaccini distribuiti da governi senza scrupoli, che non ammetteranno mai errori e avide compagnie farmaceutiche, siano inefficaci. Essendo somministrati nell’ordine di milioni di dosi al giorno, possiamo solo pregare che i potenziali effetti collaterali di questi intrugli testati frettolosamente da “spietati profittatori” non producano la più grande calamità sanitaria della storia.

(l'Opinione, 3 dicembre 2021)

Sono migliaia i casi in tutta Europa, segnalati sul sito Eudravigilance dell'agenzia del farmaco Ema, di sospetti «effetti avversi» che si sono verificati dopo la somministrazione dei quattro antidoti contro il Covid. E che hanno coinvolto vari organi, dal cuore al cervello, dagli occhi alla pelle. Nell'attuale corsa all'immunizzazione, le tante testimonianze di chi ha dovuto affrontare questi esiti descrivono una realtà su cui la scienza dovrebbe interrogarsi.

di Angela Camuso

«Io ora a 47 anni sono cieca» si dispera Caterina Santangelo, di Catania, titolare di un'azienda agricola. «Due giorni dopo la seconda dose Pfizer non ci vedevo più. Forse per un trombo o un'ischemia al cervello di cui ho trovato traccia negli esami. Un medico ospedaliero mi ha certificato la correlazione con il vaccino, ma altri medici mi dicono che non c'è legame. Già dopo la prima dose avevo avuto dolori dal gomito sinistro fino al torace ma pensavo fosse normale. La sera prima di diventare cieca erano tornati quei dolori, ma io stupidamente non sono corsa in ospedale. Ora ho la vita rovinata».
  Gli eventi avversi «gravi» segnalati in Europa dopo il vaccino Pfizer, spesso causa di ricovero con prognosi riservata, sono 219.960 secondo i dati Eudravigilance del 20 novembre scorso (è la banca dati dell'Ema, l'Agenzia europea del farmaco, che raccoglie le segnalazioni di sospette reazioni avverse ai medicinali autorizzati, provenienti da medici e pazienti). Di questi, 12.218 al sistema linfatico e alla circolazione, 28.917 al cuore; 11.883 le persone danneggiate agli occhi, 10.942 quelle con problemi al sistema immunitario, 1.068 i tumori benigni e maligni, 1.748 gli effetti su donne in gravidanza e nascituri, 12.869 quelli per sistema riproduttivo e allattamento. Sempre secondo Ema, dopo il vaccino Moderna gli eventi gravi segnalati sono stati 69 .024 di cui 10.262 al cuore; 2.388 a sistema riproduttivo e allattamento, 499 i tumori benigni o maligni; 9.922 quelli dermatologici e sottocutanei, 32.143 gli effetti gravi al sistema nervoso. Per AstraZeneca ne vengono segnalati 203.685, tra cui: 113.981 al sistema nervoso, 17.920 a quello vascolare, 12.168 agli occhi, 19.470 le infezioni. Per Johnson & Johnson sono 13.164, dei quali 1.219 al cuore, 5.543 al sistema nervoso, 2.271 alla respirazione e 2.517 al sistema vascolare. In totale, per tutti e quattro i vaccini, gli effetti gravi (anche mortali) sono 505.833, quelli non gravi 675.288. Riguardano soprattutto persone tra 18 e 64 anni, più le donne, e il trend è in crescita. Dal terzultimo aggiornamento, del 19 ottobre, all'ultimo, 20 novembre, sono stati segnalati 40.252 effetti gravi in più, 26.094 solo per Pfizer, e quelli cardiaci sono quasi il triplo di quelli non gravi: nelle schede di segnalazione, si legge che dopo Pfizer, l'ultimo adolescente è morto per arresto cardio-respiratorio il 17 novembre, un altro per miocardite il 3 novembre; il 2 novembre un altro minorenne ha avuto un arresto cardiaco e il 18 ottobre è morta una ragazzina. Il 13 ottobre sei morti adulti tra 18 e 64 anni per miocarditi e infarti, altre 97 in ospedale per pericarditi.

• Infarti, problemi deambulatori, visivi, riacutizzazioni di patologie pregresse
  C'è anche "l'effetto trigger", ossia scatenante: uno può avere una patologia silente e il vaccino provoca un evento acuto» sostiene Alessandro Capucci, da Bologna, cardiologo e medico dello sport (vaccinato come tutti i medici, per i quali sussiste l'obbligo). «Su 40 pazienti che vedo a settimana, sette-otto hanno problemi, presumibilmente legati all'iniezione. Ci sono anche donne di 30 anni che non riescono più a camminare». Stesso allarme da un altro cardiologo, Fabrizio Salvucci, fino a un anno fa nei reparti Covid: «Sto vedendo molte perimiocarditi da vaccino. Fino al 1° ottobre, in 30 anni non avevo mai fatto segnalazioni alla Farmacovilanza, ora ne ho dovute fare nove in 21 giorni. Soprattutto per la terza dose».
  Le pericarditi, se non curate, possono dare perimiocardite e dilatazione del cuore (sono la terza causa di morte negli sportivi): «Mi è successo con un ragazzo che dopo il vaccino accusava dolore al petto e dispnea. Fastidi lievi, però dopo sei mesi aveva una perimiocardite, scoperta perché è stato ricoverato per un altro intervento. Io l'ho potuto correlare al vaccino perché avevo un suo eco cardiogramma antecedente».
  La perirniocardite da vaccino può essere fulminante. L'Ema sulle schede dei pazienti morti il 13 ottobre cita uno studio di Antonio Abbate sul legame temporale tra questa infiammazione cardiaca e il vaccino Pfizer, sull'International Joumal of Cardiology del 18 agosto 2021. «Un signore è arrivato poco tempo dopo la terza dose con una perimiocardite violenta, che abbiamo potuto curare in tempo» prosegue Salvucci.

• I timori arrivano anche da altri medici
  Roberta Ricciardi, neurologa che all'ospedale universitario Cisanello di Pisa segue pazienti con miastenia, malattia auto-immune, avverte: «Non si può dire: "tutti si debbono vaccinare": bisogna selezionare, altrimenti rischiamo di creare danni. Io ho 7.500 pazienti con miastenia grave e la maggior parte dei vaccinati è peggiorata: ora hanno difficoltà a masticare, parlare, camminare». Un aiuto primario di un ospedale della Sicilia confida: «In un anno vedevo uno-due casi di trombosi della vena centrale della retina, invece ne ho già riscontrati una quindicina dall'estate, alcuni dopo poche ore dopo la somministrazione. Hanno dato problemi tutti questi nuovi vaccini. Il paziente ha una perdita del visus e poi scopri un evento trombotico. Se viene in pronto soccorso entro un'ora si può risolvere ma in genere ciò non succede. E quindi perde la vista, di solito a un occhio solo. Il problema a volte è che tu medico di pronto soccorso correli l'evento, ma il paziente poi non segnala all'Aifa: al momento della vaccinazione non viene neanche dato un modulo per eventuali reazioni avverse».
  La segnalazione è lasciata alla libera iniziativa del paziente o del medico di base, e i dati Ema possono essere sottostimati: l'Olanda, con meno di un terzo della nostra popolazione, ha segnalato per Pfizer 15 mila eventi avversi in più rispetto all'Italia.
  «Mio padre è morto mentre stava tagliando la bistecca a mio figlio. È stramazzato davanti a un bambino di 9 anni. I medici dicono che non è stato il vaccino, ma era sanissimo» racconta Chiara. Ha chiesto alla procura l'autopsia, ma dopo tre mesi non ha avuto ancora risposta. Betty T. ha avuto un arresto cardiaco dopo la prima dose e ora il medico le ha fatto l'esenzione. Natasha P, dalla Sardegna: «Mio padre ha 70 anni e si è trasformato, in due settimane dalla seconda dose, in un vecchio di 90 ... Ha iniziato a ingobbirsi, a respirare male ... Ora è ridotto a letto con la macchina dell'ossigeno».

• Quali siano le cause di queste sospette reazioni avverse è quanto si sta cercando di capire
  I primi studi si concentrano sulla proteina Spike, che accomuna i quattro vaccini e può innescare processi infiammatori. Uno studio su Pub Med di Jiping Liu ha analizzato le alterazioni patofisiologiche prodotte da questi vaccini: conclude raccomandando prudenza nella somministrazione in chi ha patologie come diabete, disfunzioni renali, disturbi della coagulazione.
  Un'altra indagine di Martina Patone sulle complicazioni neurologiche dopo i vaccini e dopo il Covid, sempre su Pub Med, conclude riportando 38 casi in eccesso della sindrome di Guillain-Barré su 10 milioni di persone che avevano ricevuto il vaccino Astrazeneca (e 145 casi in più, su 10 milioni, dopo una diagnosi di Covid-19).
  Francesca Melingolo, di Cesena, educatrice per bambini disabili, 41 anni, ora è un'invalida e non sa se e quando guarirà: «I miei figli da bambini hanno fatto anche i vaccini facoltativi, ma io con questi non ero convinta. Per lavorare ho ceduto. Dopo cinque minuti ho avuto una forte compressione alla testa, poi il dolore è andato sparendo, ma la sera ho avuto un intorpidimento del viso poi esteso alla gamba e al braccio destro. Il medico curante ha ipotizzato un legame col vaccino e mi ha mandato al pronto soccorso. Ho fatto Tac e altri esami ma ancora non so che cosa ho. Ho il lato destro paralizzato e nessuno mi ha dato una terapia. Ora non ho più forze».
  «La figlia di un'amica di 19 anni, dopo Moderna ha avuto febbre per dieci giorni a 37,5, poi all'11° giorno febbre alta: in ospedale le trovano un'anomalia al cuore. Gli esami del sangue erano sballati ma nessuno ha registrato la correlazione. Poi un'altra amica, dopo Pfizer: paralisi al viso e perdita di equilibrio, anche qui nessuna segnalazione. Ho saputo di donne con continue mestruazioni, anche di 50 giorni consecutivi e fibromialgia all'utero» scrive Cinzia.
  Per Chiara, infermiera a Padova, seconda dose il 26 gennaio scorso, il 27 inizia un forte dolore alla gamba destra, poi ai polpacci, nei mesi dopo tachicardia e spossatezza. Al pronto soccorso, le riscontrano il morbo di Basedow. «Non ho familiarità per problemi di tiroide e prima stavo bene, vorrei capire se può essere stato il vaccino. Ora dovrò fare il terzo richiamo?».
  Più fortunata Tatiana Krevatin, che scrive: «Dopo la prima dose ho avuto un'emiparesi facciale, risolta in una decina di giorni». «Al fratello del mio ex marito» scrive Lorena «dopo qualche mese dal siero è stato diagnosticato un tumore fulminante al cervello. Ha 53 anni, sempre stato bene. Gli danno poche settimane di vita. A una mia parente, in menopausa da due anni, è tornato il ciclo. Un mio amico, 56 anni, dopo un giorno dalla seconda dose lamentava dolori al petto ed è stato ricoverato per forte scompenso cardiaco: faceva il magazziniere, ora non riesce più a sollevare neanche un peso di tre chilogrammi e attualmente sta facendo terapie».
  Sui social si stanno formando gruppi di aiuto. Tanti dopo il vaccino si sono ammalati e ancora non sono guariti. E poi ci sono le morti improvvise senza risposte. Quella di Traian Calancea, per esempio, 24 anni, residente a Trento, del 20 ottobre scorso: sano, sportivo, trovato esanime sul pavimento del bagno per un'emorragia cerebrale dieci giorni dopo il Pfizer. La madre ha presentato denuncia.

(Panorama, 1 dicembre 2021)

Dopo la sentenza della Corte israeliana domani è previsto il rientro a Pavia del bimbo conteso. Il paese è pronto ad accoglierlo nella massima riservatezza per dargli almeno un po' di tranquillità.

PAVIA - Non ci sono palloncini colorati al cancello, nemmeno uno striscione di bentornato. C'è, invece, un telone verde a coprire la vista sul giardino e sull'ingresso di casa di Eitan Biran. Lo hanno messo i nonni paterni come gesto d'amore. E così che dovrà essere il futuro. Un futuro protetto, riparato. Un futuro lontano dal chiasso e dalla morbosità. Un futuro il più possibile simile alla vita di un bambino di sei anni. Domani è il giorno: dopo il rapimento organizzato e messo in atto dal nonno materno Shmuel Peleg e dopo tre mesi di contesa giudiziaria fra l'Italia e Israele, Eitan Biran, l'unico sopravvissuto alla sciagura della funivia del Mottarone, torna a casa.
  È questo l'indirizzo assegnato dal giudice, una villetta come tante in una piccola frazione alle porte di Pavia. Dove i suoi genitori erano venuti a vivere e lavorare, dove sognavano di comprare una casa nuova. Lo ribadisce il punto 33 della sentenza della Corte Suprema israeliana con cui è stato rigettato l'ultimo ricorso, forse il passaggio più importante nelle motivazioni dei giudici: «Non si può contestare che il luogo di residenza normale del minore, trasferitosi dopo il suo rapimento in Israele, fosse in Italia. Il minore ha vissuto in Italia quasi tutta la vita. Il suo caso non è quindi assimilabile a un viaggio all'estero di un genitore per un periodo determinato, al quale il ricorrente ha fatto riferimento. I giudici di primo grado hanno stabilito di fatto che i genitori del minore defunti avevano deciso di restare in Italia».
  Eccola, è questa. È la casa italiana. Dietro al telo verde, davanti a un'edicola e alla lavanderia gestita dalla signora Elena Milanesi: «Ho sentito le notizie. Sono felice del ritorno di Eitan. Ma adesso bisogna lasciarlo in pace, povero bambino. Non potrà mai dimenticare quella terribile tragedia, spero almeno che possa trovare un po' di serenità. Più di tutto, mi auguro che non gli abbiano fatto sapere della contesa legale. Sarebbe un altro dolore ingiusto e aggiuntivo».
  Proprio così. Almeno su questo aspetto, a parole, sono sempre stati tutti d'accordo. Sia gli zii affidatari, Aya e Nirko Biran. Sia la famiglia Peleg, che dopo il rapimento dell'11 settembre a bordo di un jet privato e con l'aiuto di un contractor, ha fatto di tutto per trattenere il bambino a Tel Aviv. Scontri di avvocati e dispute su canali televisivi concorrenti, anche colpi bassi. Ma al piccolo Eitan hanno sempre cercato di fare intendere quei giorni in Israele come una vacanza. Perché in effetti succedeva ogni estate. Ogni estate della sua vita precedente.
  E' anche per questo motivo che il ritorno sarà all'insegna della massima riservatezza. Dovrà essere un ritorno normale. Anche il sindaco di Pavia Fabrizio Fracassi, che aveva organizzato una raccolta fondi sotto il titolo di «Un pensiero per Eitan», adesso chiede che vengano spenti i riflettori. «Ho seguito dall'inizio questa bruttissima vicenda. Sono estremamente felice del ritorno del bambino a casa, ma mi resta un po' di apprensione fino a quando non lo vedrò. È troppo brutto quello che gli è stato fatto. Pensare a quel rapimento organizzato dal nonno con un mercenario mi lascia ancora sgomento. Ma il giorno del ritorno di Eitan a Pavia, proprio quel giorno, certamente sarà un bel giorno. Però ... ». Però, cosa? «Chiedo a tutti di aver rispetto. Eitan ha bisogno di tranquillità. Ha bisogno dell'amore e dell'affetto della sua nuova famiglia. Chiedo a tutti di avere molta delicatezza. Stiamo parlando di un bambino di sei anni che ha vissuto il peggio del peggio che possa toccarti in un'esistenza. Ha perso i genitori, ha perso il fratello. Pensiamo a lui come se fosse nostro figlio».
  Dietro a questo telo verde ci sono i giochi. E qui davanti parte la strada per andare a scuola, la stessa scuola che frequentava l'anno scorso. All'istituto Maddalena di Canossa hanno già recepito il messaggio: «Non diremo una sola parola su Eitan. E' una questione troppo delicata». La direttrice della scuola, madre Paola Canziani, aveva raccontato di quel banco improvvisamente vuoto, si era detta scioccata per il rapimento. Ma adesso anche lei non vuole più commentare. E' il tempo del silenzio.
  Sarà il rumore di sempre ad accogliere Eitan Biran. I giochi con le cugine che frequentano la sua stessa scuola, i nonni paterni che abitano dietro casa e hanno sempre aspettato questo giorno senza perdere la calma. Non hanno rilasciato una sola dichiarazione dal giorno del rapimento. Adesso stanno preparando la casa per il ritorno. C'è il camper delle vacanze parcheggiato sul retro, c'è una scritta in ebraico sull'accoglienza all'ingresso. E ci sono loro, anche questa sera, a tenere le luci accese.
  Prima di tornare in Italia, però, Eitan Biran saluterà i nonni come alla fine di una vacanza. O almeno, tutti cercheranno di farlo assomigliare a qualcosa di simile, e più saranno convincenti, più saranno stati bravi, più potrà essere una partenza tranquilla. E' già stato organizzato l'incontro. Concordato il posto con gli avvocati e l'autorità giudiziaria. Eitan Biran saluterà il nonno che l'ha rapito come dopo un semplice viaggio estivo. Poi, assieme ai suoi nuovi genitori, Aya e Nirko Biran, assieme alle sue cugine che sono già sorelle, si imbarcherà su un volo di linea, un normalissimo low cost.

(La Stampa, 2 dicembre 2021)

A causa della variante Omicron il governo ha invitato i cittadini a non uscire dal Paese. L'opposizione attacca Naftali Bennett. Il portavoce: "Viaggio programmato"

TEL AVIV - Bufera politica e mediatica in Israele dopo la decisione di Gilat Bennett, moglie del premier Naftali Bennett, di andare in vacanza con i figli all'estero proprio all'indomani delle misure restrittive introdotte dal governo per evitare l'ingresso nel Paese (già avvenuto) della nuova variante Omicron. E così, mentre la linea politica del governo del marito sconsiglia agli israeliani di viaggiare fuori del Paese, la moglie fa le valigie e parte con i figli.
  Inevitabile l'attacco di maggioranza e opposizione nei confronti di Bennet per la scelta della consorte. Ma dall'ufficio del premier fanno sapere: "Il viaggio era stato programmato prima delle nuove restrizioni che hanno definito 'Paesi rossi' tutti quelli del Centro e del Sud dell'Africa. Ora è stato rivisto in base alle nuove disposizioni".  La meta, secondo quanto reso noto dai media locali, dovevano essere le isole Mauritius che tuttavia sono diventate 'rosse' e per questo è stato scelto un altro posto.
  Ma la nuova destinazione di Gilat Bennett non ha evitato la polemica, tanto più che il governo di Tel Aviv ha deciso di adottare la linea del rigore, chiudendo le frontiere per due settimane con il divieto d'ingresso agli stranieri e l'ampliamento della quarantena obbligatoria per gli israeliani vaccinati che arrivano dall'estero. In base alle nuove regole, infatti gli israeliani vaccinati dovranno entrare in quarantena per 72 ore e fare un altro test il terzo giorno dopo il loro arrivo, mentre i viaggiatori non vaccinati dovranno invece rimanere in quarantena per almeno una settimana e potranno lasciare l'isolamento solo dopo aver ricevuto un esito negativo del test condotto il settimo giorno.Infine gli israeliani provenienti da paesi "rossi" ad alto rischio dovranno essere messi in quarantena in hotel scelti dallo Stato fino a quando non riceveranno un risultato negativo del test del virus. 

(Il Giorno, 2 dicembre 2021)

La classifica delle metropoli più dispendiose. Parigi perde il primato, Città Eterna al 48°

di Serena Coppetti

Non è più Parigi la città più cara al mondo, ma Tel Aviv, il centro finanziario israeliano, che nell'ultimo anno ha «spento» la Ville Lumière, scivolata al secondo posto insieme a Singapore, e ha detronizzato in un colpo solo anche Zurigo e Hong Kong, lo scorso anno prime a pari merito insieme alla capitale francese. Una rivoluzione geopolitica quella fotografata dal Worldwide Cast ofLiving, ovvero l'ultimo rapporto dell'Economist Intelligence Unit, la business unit del gruppo Economist che fornisce previsioni e servizi di consulenza economici attraverso ricerche ed analisi di mercato. Le città italiane non compaiono nella top ten dei luoghi in cui il costo della vita è più alto, ma neanche tra le prime 20. Anzi. Non si sa se essere contenti o meno, ma Roma risulta essere sempre meno cara (se non per la benzina), e registra il crollo maggiore in classifica. È scesa di ben 16 posizioni in un anno, piazzandosi dal 32° al 48° posto. I motivi, a detta del report dell'Economist, la diminuzione dei prezzi dell'abbigliamento e dei beni di prima necessità.
  Ma non il costo della benzina. In questa speciale classifica la nostra capitale è tra le top ten, anzi, si piazza al settimo posto, dopo Hong Kong, Amsterdam, Oslo, Tel Aviv, Amburgo, Atene.
  Se la nostra capitale ha avuto un crollo in picchiata, viceversa il balzo più grande ma all'insù, lo ha fatto Teheran, passata in 12 mesi dal 79° al 29° posto, grazie (o per colpa) dei prezzi decollati con le sanzioni statunitensi. Sulla bilancia per stilare la classifica, sono stati infatti inseriti costi e servizi di 173 Paesi: 40 in più rispetto a quelli presi in considerazione nell'ultima edizione. Con le variabili di questa pandemia che ha contribuito a far salire e scendere il costo della vita. «I problemi della catena di approvvigionamento hanno contribuito ai rincari, mentre il Covid e le restrizioni che comporta continuano a pesare sulla produzione e i commerci mondiali», si legge nel report. E se il report vede il primato di Tel Aviv nella «forza della moneta israeliana, lo shekel, rispetto al dollaro, poiché l'indice utilizza come base i prezzi di New York», proprio per questo tra le città più care, risultano anche New York, Ginevra, Copenhagen, Los Angeles e Osaka.
  Fanalino di coda sono Damasco (Siria) e Tripoli (Libia). «In generale, la parte alta della classifica resta dominata dalle città europee e da quelle asiatiche sviluppate, mentre quelle nordamericana e cinesi mantengono prezzi relativamente più bassi», precisa lo studio dell'Economist. In generale, comunque l'aumento dei prezzi rilevato è stato il più rapido degli ultimi 5 anni, pari al 3,5%, rispetto a quello dello scorso anno che arrivava appena all'l,9 per cento.

(il Giornale, 2 dicembre 2021)

di Marcello Cicchese

Con questo articolo vorrei prendere in considerazione un particolare aspetto della situazione pandemica che riguarda noi cristiani evangelici: il problema di coscienza.
  Davanti ai dubbi sulla risposta da dare alle pressioni delle autorità, molti, anche tra quelli che nutrono seri dubbi sulla soluzione vaccinale, pensano che sia loro dovere seguire le indicazioni ricevute perché la Scrittura dice che "ogni persona stia sottomessa alle autorità superiori" (Romani 13:1). E' bene allora sottolineare che a questo riguardo le autorità non ordinano la vaccinazione. Non vaccinarsi non è un reato, infatti non è comminata alcuna pena a chi non si vaccina.
  La coscienza non è posta allora davanti al dilemma "ubbidire o no a un ordine?" ma, "accettare o no un invito che mi viene fatto?" La risposta devo darla io, e me ne devo assumere la piena responsabilità.
  Decidendo di non mettere l'obbligo legale sulla vaccinazione, lo Stato ha voluto scaricarsi di una responsabilità, lasciandola interamente sul singolo cittadino. Nessuno, come semplice cittadino, è obbligato per legge a vaccinarsi, neanche i medici, gli insegnanti o i poliziotti, perché possono sempre scegliere di fare un altro lavoro. Tutti devono "liberamente" scegliere. Lo Stato si limita soltanto a stabilire, con tutta la sua autorità, quali sono le conseguenze di ogni "libera" scelta. Insomma, un po' come fa la mafia quando fa "un'offerta che non si può rifiutare". E se uno la rifiuta la colpa è sua, perché avrebbe dovuto saperlo che gli sarebbe arrivata una pallottola in corpo.
  Chi va a farsi vaccinare non esegue un ordine, ma chiede di essere vaccinato. E se ne assume interamente la responsabilità. Riportiamo qui quello che deve firmare un vaccinando:

• Ho letto, mi è stata illustrata in una lingua nota ed ho del tutto compreso la Nota Informativa redatta dalla Agenzia Italiana del Farmaco (AlFA) del/dei vaccino/i: " "
• Ho riferito al Medico le patologie, attuali e/o pregresse, e le terapie in corso di esecuzione.
• Ho avuto la possibilità di porre domande in merito al/ai vaccino/i e al mio stato di salute ottenendo risposte esaurienti e da me comprese.
• Sono stato correttamente informato con parole a me chiare. Ho compreso i benefici ed i rischi della vaccinazione, le modalità e le alternative terapeutiche, nonché le conseguenze di un eventuale rifiuto o di una rinuncia alla dose addizionale o di richiamo (dose "booster").
• Ho altresì compreso la possibilità di ricevere nella stessa seduta vaccinale la somministrazione di una dose di un altro vaccino come previsto dalla circolare del Ministero della Salute n. 44591 del 02/10/2021 "Intervallo temporale tra la somministrazione dei vaccini anti-SARS-CoV-2/COVID-19 e altri vaccini"
• Sono consapevole che qualora si verificasse qualsiasi effetto collaterale sarà mia responsabilità informare immediatamente il mio Medico curante e seguirne le indicazioni.
• Accetto di rimanere nella sala d'aspetto per almeno 15 minuti dalla somministrazione del/dei vaccino/i per assicurarsi che non si verifichino reazioni avverse immediate.

Sotto queste dichiarazioni il vaccinando deve apporre la sua firma, senza che nessun altro firmi qualcosa per assumersi una responsabilità nei suoi confronti. Anzi, se dopo la vaccinazione si dovesse verificare qualche effetto collaterale, anche in questo caso la responsabilità è sua, perché deve informare il suo medico curante, al quale comunque non può chiedere nessuna assunzione di responsabilità nei suoi confronti.
  Volendo parlare di problemi di coscienza, il vaccinando dovrebbe forse chiedersi: ho letto davvero la Nota informativa ecc.?; ho riferito al mio Medico le patologie ecc.? ho fatto domande in merito al vaccino e stato di salute ottenendo risposte esaurienti e da me comprese?
  Particolarmente importante è la quarta domanda. Dopo aver sottoscritto di essere stato "correttamente informato con parole chiare" affinché non possa dire di non aver capito, il documento continua:

"Ho compreso i benefici ed i rischi della vaccinazione, le modalità e le alternative terapeutiche, nonché le conseguenze di un eventuale rifiuto o di una rinuncia alla dose addizionale o di richiamo".

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