Dio è per noi un rifugio e una forza,
un aiuto sempre pronto nelle distrette.
Perciò noi non temeremo, anche quando fosse sconvolta la terra,
quando i monti fossero smossi in seno ai mari,
quando le acque del mare muggissero e schiumassero,
e per il loro gonfiarsi tremassero i monti.
Or la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo. Maria, sua madre, era stata promessa sposa a Giuseppe; e prima che fossero venuti a stare insieme, si trovò incinta per virtù dello Spirito Santo.
E Giuseppe, suo marito, essendo uomo giusto e non volendo esporla ad infamia, si propose di lasciarla occultamente.
Ma mentre aveva queste cose nell'animo, ecco che un angelo del Signore gli apparve in sogno, dicendo: Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prender con te Maria tua moglie; perché ciò che in lei è generato, è dallo Spirito Santo.
Ed ella partorirà un figlio, e tu gli porrai nome Gesù, perché è lui che salverà il suo popolo dai loro peccati.
Or tutto ciò avvenne, affinché si adempiesse quello che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:
Ecco, la vergine sarà incinta e partorirà un figlio, al quale sarà posto nome Emmanuele, che, interpretato, vuol dire: «Iddio con noi».
SALMO 145
Io ti esalterò, o mio Dio, mio Re, e benedirò il tuo nome in eterno.
Ogni giorno ti benedirò e loderò il tuo nome per sempre.
L'Eterno è grande e degno di somma lode, e la sua grandezza non si può investigare.
Un'età dirà all'altra le lodi delle tue opere e farà conoscere le tue gesta.
Io mediterò sul glorioso splendore della tua maestà
GENESI 2
L’Eterno Iddio formò l'uomo dalla polvere della terra,
gli soffiò nelle narici un alito vitale e l'uomo divenne un'anima vivente
ISAIA 53
Egli è cresciuto davanti a lui come un germoglio, come una radice che esce da un arido suolo.
GIOVANNI 20
Allora Gesù disse loro di nuovo: “Pace a voi! Come il Padre mi ha mandato, anch'io mando voi”.
Detto questo, soffiò su di loro e disse: “Ricevete lo Spirito Santo”.
PROVERBI 8
Quando egli disponeva i cieli io ero là; quando tracciava un cerchio sulla superficie dell'abisso,
quando condensava le nuvole in alto, quando rafforzava le fonti dell'abisso,
quando assegnava al mare il suo limite perché le acque non oltrepassassero il suo cenno, quando poneva i fondamenti della terra,
io ero presso di lui come un artefice, ero sempre esuberante di gioia, mi rallegravo in ogni tempo nel suo cospetto;
mi rallegravo nella parte abitabile della sua terra, e trovavo la mia gioia tra i figli degli uomini.
GENESI 2
E udirono la voce dell'Eterno Iddio, il quale camminava nel giardino sul far della sera; e l'uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza dell'Eterno Iddio fra gli alberi del giardino.
GIOVANNI 3
Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito figlio affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna.
1 CORINZI 15
Così anche sta scritto: «Il primo uomo, Adamo, divenne anima vivente»; l'ultimo Adamo è spirito vivificante”.
GENESI 3
E io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la sua progenie; questa ti schiaccerà il capo, e tu le ferirai il calcagno”.
ISAIA 7
Perciò il Signore stesso vi darà un segno: ecco, la giovane concepirà, partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele.
GIOVANNI 12
“Se il granello di frumento caduto in terra non muore, rimane solo, ma, se muore, produce molto frutto" .
ESODO 3
E l'Eterno disse: “Ho visto, ho visto l'afflizione del mio popolo che è in Egitto, e ho udito il grido che gli strappano i suoi oppressori; perché conosco i suoi affanni;
e sono sceso per liberarlo dalla mano degli Egiziani.
ESODO 29
Sarà un olocausto perenne offerto dai vostri discendenti, all'ingresso della tenda di convegno, davanti all'Eterno, dove io vi incontrerò per parlare con te.
E là io mi troverò con i figli d'Israele; e la tenda sarà santificata dalla mia gloria.
E santificherò la tenda di convegno e l'altare; anche Aaronne e i suoi figli santificherò, perché mi esercitino l'ufficio di sacerdoti.
E dimorerò in mezzo ai figli d'Israele e sarò il loro Dio.
Ed essi conosceranno che io sono l'Eterno, l'Iddio loro, che li ho tratti dal paese d'Egitto per dimorare tra loro. Io sono l'Eterno, l'Iddio loro
GIOVANNI 1
E la Parola è stata fatta carne ed ha abitato per un tempo fra noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come quella dell'Unigenito venuto da presso al Padre.
Quelli dunque i quali accettarono la sua parola furono battezzati; e in quel giorno furono aggiunte a loro circa tremila persone.
Ed erano perseveranti nell'attendere all'insegnamento degli apostoli, nella comunione fraterna, nel rompere il pane e nelle preghiere.
E ogni anima era presa da timore; e molti prodigi e segni eran fatti dagli apostoli.
E tutti quelli che credevano erano insieme, ed avevano ogni cosa in comune;
e vendevano le possessioni ed i beni, e li distribuivano a tutti, secondo il bisogno di ciascuno.
E tutti i giorni, essendo di pari consentimento assidui al tempio, e rompendo il pane nelle case, prendevano il loro cibo assieme con gioia e semplicità di cuore,
lodando Iddio, e avendo il favore di tutto il popolo. E il Signore aggiungeva ogni giorno alla loro comunità quelli che erano sulla via della salvezza.
ATTI 4
E la moltitudine di coloro che avevano creduto, era d'un sol cuore e d'un'anima sola; né v'era chi dicesse sua alcuna delle cose che possedeva, ma tutto era comune tra loro.
E gli apostoli con gran potenza rendevano testimonianza della risurrezione del Signor Gesù; e gran grazia era sopra tutti loro.
Poiché non v'era alcun bisognoso fra loro; perché tutti coloro che possedevano poderi o case li vendevano, portavano il prezzo delle cose vendute,
e lo mettevano ai piedi degli apostoli; poi, era distribuito a ciascuno, secondo il bisogno.
LUCA 2
Or in quella medesima contrada vi erano dei pastori che stavano nei campi e facevano di notte la guardia al loro gregge.
E un angelo del Signore si presentò ad essi e la gloria del Signore risplendé intorno a loro, e temettero di gran timore.
E l'angelo disse loro: Non temete, perché ecco, vi reco il buon annuncio di una grande gioia che tutto il popolo avrà:
Oggi, nella città di Davide, v'è nato un salvatore, che è Cristo, il Signore.
MATTEO 2
Or essendo Gesù nato in Betlemme di Giudea, ai dì del re Erode, ecco dei magi d'Oriente arrivarono in Gerusalemme, dicendo:
Dov'è il re dei Giudei che è nato? Poiché noi abbiamo veduto la sua stella in Oriente e siamo venuti per adorarlo.
Udito questo, il re Erode fu turbato, e tutta Gerusalemme con lui.
E radunati tutti i capi sacerdoti, s'informò da loro dove il Cristo doveva nascere.
Ed essi gli dissero: In Betlemme di Giudea; poiché così è scritto per mezzo del profeta:
E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei punto la minima fra le città principali di Giuda; perché da te uscirà un Principe, che pascerà il mio popolo Israele.
Allora Erode, chiamati di nascosto i magi, s'informò esattamente da loro del tempo in cui la stella era apparita;
e mandandoli a Betlemme, disse loro: Andate e domandate diligentemente del fanciullino; e quando lo avrete trovato, fatemelo sapere, affinché io pure venga ad adorarlo.
Essi dunque, udito il re, partirono; ed ecco la stella che avevano veduta in Oriente, andava dinanzi a loro, finché, giunta al luogo dov'era il fanciullino, vi si fermò sopra.
Ed essi, veduta la stella, si rallegrarono di grandissima gioia.
Ed entrati nella casa, videro il fanciullino con Maria sua madre; e prostratisi, lo adorarono; ed aperti i loro tesori, gli offrirono dei doni: oro, incenso e mirra.
Poi, essendo stati divinamente avvertiti in sogno di non ripassare da Erode, per altra via tornarono al loro paese.
ATTI 8
Coloro dunque che erano stati dispersi se ne andarono di luogo in luogo, annunziando la Parola. E Filippo, disceso nella città di Samaria, vi predicò il Cristo.
E le folle di pari consentimento prestavano attenzione alle cose dette da Filippo, udendo e vedendo i miracoli che egli faceva.
Poiché gli spiriti immondi uscivano da molti che li avevano, gridando con gran voce; e molti paralitici e molti zoppi erano guariti.
E vi fu grande gioia in quella città.
ATTI 13
Ma Paolo e Barnaba dissero loro francamente: Era necessario che a voi per i primi si annunziasse la parola di Dio; ma poiché la respingete e non vi giudicate degni della vita eterna, ecco, noi ci volgiamo ai Gentili.
Perché così ci ha ordinato il Signore, dicendo: Io ti ho posto per esser luce dei Gentili, affinché tu sia strumento di salvezza fino alle estremità della terra.
E i Gentili, udendo queste cose, si rallegravano e glorificavano la parola di Dio; e tutti quelli che erano ordinati a vita eterna, credettero.
E la parola del Signore si spandeva per tutto il paese.
Ma i Giudei istigarono le donne pie e ragguardevoli e i principali uomini della città, e suscitarono una persecuzione contro Paolo e Barnaba, e li scacciarono dai loro confini.
Ma essi, scossa la polvere dei loro piedi contro loro, se ne vennero ad Iconio.
E i discepoli erano pieni di gioia e di Spirito Santo.
ROMANI 15
Or l'Iddio della pazienza e della consolazione vi dia d'avere fra voi un medesimo sentimento secondo Cristo Gesù,
affinché di un solo animo e di una stessa bocca glorifichiate Iddio, il Padre del nostro Signor Gesù Cristo.
Perciò accoglietevi gli uni gli altri, siccome anche Cristo ha accolto noi per la gloria di Dio;
poiché io dico che Cristo è stato fatto ministro dei circoncisi, a dimostrazione della veracità di Dio, per confermare le promesse fatte ai padri;
mentre i Gentili hanno da glorificare Dio per la sua misericordia, secondo che è scritto: Per questo ti celebrerò fra i Gentili e salmeggerò al tuo nome.
Ed è detto ancora: Rallegratevi, o Gentili, col suo popolo.
E altrove: Gentili, lodate tutti il Signore, e tutti i popoli lo celebrino.
E di nuovo Isaia dice: Vi sarà la radice di Iesse, e Colui che sorgerà a governare i Gentili; in lui spereranno i Gentili.
Or l'Iddio della speranza vi riempia di ogni gioia e di ogni pace nel vostro credere, onde abbondiate nella speranza, mediante la potenza dello Spirito Santo.
Soltanto, comportatevi in modo degno del vangelo di Cristo, affinché, sia che io venga a vedervi sia che io resti lontano, senta dire di voi che state fermi in uno stesso spirito, combattendo insieme con un medesimo animo per la fede del vangelo,
per nulla spaventati dagli avversari. Questo per loro è una prova evidente di perdizione; ma per voi di salvezza; e ciò da parte di Dio.
Perché vi è stata concessa la grazia, rispetto a Cristo, non soltanto di credere in lui, ma anche di soffrire per lui,
sostenendo voi pure la stessa lotta che mi avete veduto sostenere e nella quale ora sentite dire che io mi trovo.
FILIPPESI, cap. 2
Se dunque v'è qualche incoraggiamento in Cristo, se vi è qualche conforto d'amore, se vi è qualche comunione di Spirito, se vi è qualche tenerezza di affetto e qualche compassione,
rendete perfetta la mia gioia, avendo un medesimo pensare, un medesimo amore, essendo di un animo solo e di un unico sentimento.
Non fate nulla per spirito di parte o per vanagloria, ma ciascuno, con umiltà, stimi gli altri superiori a se stesso,
cercando ciascuno non il proprio interesse, ma anche quello degli altri.
Abbiate in voi lo stesso sentimento che è stato anche in Cristo Gesù,
il quale, pur essendo in forma di Dio, non considerò l'essere uguale a Dio qualcosa a cui aggrapparsi gelosamente,
ma svuotò se stesso, prendendo forma di servo, divenendo simile agli uomini;
trovato esteriormente come un uomo, umiliò se stesso, facendosi ubbidiente fino alla morte, e alla morte di croce.
Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome,
affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra, e sotto terra,
e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre.
Così, miei cari, voi che foste sempre ubbidienti, non solo come quando ero presente, ma molto più adesso che sono assente, adoperatevi al compimento della vostra salvezza con timore e tremore;
infatti è Dio che produce in voi il volere e l'agire, secondo il suo disegno benevolo.
Fate ogni cosa senza mormorii e senza dispute,
perché siate irreprensibili e integri, figli di Dio senza biasimo in mezzo a una generazione storta e perversa, nella quale risplendete come astri nel mondo,
tenendo alta la parola di vita, in modo che nel giorno di Cristo io possa vantarmi di non aver corso invano, né invano faticato.
Ma se anche vengo offerto in libazione sul sacrificio e sul servizio della vostra fede, ne gioisco e me ne rallegro con tutti voi;
e nello stesso modo gioitene anche voi e rallegratevene con me.
Buona cosa è celebrare l'Eterno,
e salmeggiare al tuo nome, o Altissimo;
proclamare la mattina la tua benignità,
e la tua fedeltà ogni notte,
sul decacordo e sul saltèro,
con l'accordo solenne dell'arpa!
Poiché, o Eterno, tu m'hai rallegrato col tuo operare;
io celebro con giubilo le opere delle tue mani.
Come son grandi le tue opere, o Eterno!
I tuoi pensieri sono immensamente profondi.
L'uomo insensato non conosce
e il pazzo non intende questo:
che gli empi germoglian come l'erba
e gli operatori d'iniquità fioriscono,
per esser distrutti in perpetuo.
Ma tu, o Eterno, siedi per sempre in alto.
Poiché, ecco, i tuoi nemici, o Eterno,
ecco, i tuoi nemici periranno,
tutti gli operatori d'iniquità saranno dispersi.
Ma tu mi dai la forza del bufalo;
io son unto d'olio fresco.
L'occhio mio si compiace nel veder la sorte di quelli che m'insidiano,
le mie orecchie nell'udire quel che avviene ai malvagi che si levano contro di me.
Il giusto fiorirà come la palma,
crescerà come il cedro sul Libano.
Quelli che son piantati nella casa dell'Eterno
fioriranno nei cortili del nostro Dio.
Porteranno ancora del frutto nella vecchiaia;
saranno pieni di vigore e verdeggianti,
per annunziare che l'Eterno è giusto;
egli è la mia ròcca, e non v'è ingiustizia in lui.
Or sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo disegno.
GENESI 6
Il Signore vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che il loro cuore concepiva soltanto disegni malvagi in ogni tempo.
Il Signore si pentì d'aver fatto l'uomo sulla terra, e se ne addolorò in cuor suo.
E il Signore disse: «Io sterminerò dalla faccia della terra l'uomo che ho creato: dall'uomo al bestiame, ai rettili, agli uccelli dei cieli; perché mi pento di averli fatti».
Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore.
GENESI 12
Il Signore disse ad Abramo: «Va' via dal tuo paese, dai tuoi parenti e dalla casa di tuo padre, e va' nel paese che io ti mostrerò;
io farò di te una grande nazione, ti benedirò e renderò grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione.
Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà, e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra».
ESODO 3
Il Signore disse: «Ho visto, ho visto l'afflizione del mio popolo che è in Egitto e ho udito il grido che gli strappano i suoi oppressori; infatti conosco i suoi affanni.
Sono sceso per liberarlo dalla mano degli Egiziani e per farlo salire da quel paese in un paese buono e spazioso, in un paese nel quale scorre il latte e il miele, nel luogo dove sono i Cananei, gli Ittiti, gli Amorei, i Ferezei, gli Ivvei e i Gebusei.
E ora, ecco, le grida dei figli d'Israele sono giunte a me; e ho anche visto l'oppressione con cui gli Egiziani li fanno soffrire.
Or dunque va'; io ti mando dal faraone perché tu faccia uscire dall'Egitto il mio popolo, i figli d'Israele».
ESODO 6
Il Signore disse a Mosè: «Ora vedrai quello che farò al faraone; perché, forzato da una mano potente, li lascerà andare: anzi, forzato da una mano potente, li scaccerà dal suo paese».
Dio parlò a Mosè e gli disse: «Io sono il Signore.
Io apparvi ad Abraamo, a Isacco e a Giacobbe, come il Dio onnipotente; ma non fui conosciuto da loro con il mio nome di Signore.
Stabilii pure il mio patto con loro, per dar loro il paese di Canaan, il paese nel quale soggiornavano come forestieri.
Ho anche udito i gemiti dei figli d'Israele che gli Egiziani tengono in schiavitù e mi sono ricordato del mio patto.
Perciò, di' ai figli d'Israele: "Io sono il Signore; quindi vi sottrarrò ai duri lavori di cui vi gravano gli Egiziani, vi libererò dalla loro schiavitù e vi salverò con braccio steso e con grandi atti di giudizio.
DEUTERONOMIO 8
Abbiate cura di mettere in pratica tutti i comandamenti che oggi vi do, affinché viviate, moltiplichiate ed entriate in possesso del paese che il Signore giurò di dare ai vostri padri.
Ricòrdati di tutto il cammino che il Signore, il tuo Dio, ti ha fatto fare in questi quarant'anni nel deserto per umiliarti e metterti alla prova, per sapere quello che avevi nel cuore e se tu avresti osservato o no i suoi comandamenti.
Egli dunque ti ha umiliato, ti ha fatto provare la fame, poi ti ha nutrito di manna, che tu non conoscevi e che i tuoi padri non avevano mai conosciuto, per insegnarti che l'uomo non vive soltanto di pane, ma che vive di tutto quello che procede dalla bocca del Signore.
Nel deserto ti ha nutrito di manna che i tuoi padri non avevano mai conosciuta, per umiliarti e per provarti, per farti, alla fine, del bene.
Queste cose disse Gesù; poi levati gli occhi al cielo, disse: Padre, l'ora è venuta; glorifica il tuo Figlio, affinché il Figlio glorifichi te,
poiché gli hai data potestà sopra ogni carne, affinché egli dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dato.
E questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo.
Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu mi hai data a fare.
Ed ora, o Padre, glorificami tu presso te stesso della gloria che avevo presso di te avanti che il mondo fosse.
Io ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu mi hai dati dal mondo; erano tuoi, e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola.
Ora hanno conosciuto che tutte le cose che tu mi hai date, vengono da te;
poiché le parole che tu mi hai date, le ho date a loro; ed essi le hanno ricevute, e hanno veramente conosciuto ch'io sono proceduto da te, e hanno creduto che tu mi hai mandato.
Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per quelli che tu mi hai dato, perché sono tuoi;
e tutte le cose mie sono tue, e le cose tue sono mie; ed io sono glorificato in loro.
Io non sono più nel mondo, ma essi sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, conservali nel tuo nome, essi che tu mi hai dati, affinché siano uno, come noi.
Mentre io ero con loro, io li conservavo nel tuo nome; quelli che tu mi hai dati, li ho anche custoditi, e nessuno di loro è perito, tranne il figlio di perdizione, affinché la Scrittura fosse adempiuta.
Ma ora io vengo a te; e dico queste cose nel mondo, affinché abbiano compiuta in se stessi la mia allegrezza.
Io ho dato loro la tua parola; e il mondo li ha odiati, perché non sono del mondo, come io non sono del mondo.
Io non ti prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal maligno.
Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo.
Santificali nella verità: la tua parola è verità.
Come tu hai mandato me nel mondo, anch'io ho mandato loro nel mondo.
E per loro io santifico me stesso, affinché anch'essi siano santificati in verità.
Io non prego soltanto per questi, ma anche per quelli che credono in me per mezzo della loro parola:
che siano tutti uno; che come tu, o Padre, sei in me, ed io sono in te, anch'essi siano in noi: affinché il mondo creda che tu mi hai mandato.
E io ho dato loro la gloria che tu hai dato a me, affinché siano uno come noi siamo uno;
io in loro, e tu in me; affinché siano perfetti nell'unità, e affinché il mondo conosca che tu mi hai mandato, e che li ami come hai amato me.
Padre, io voglio che dove sono io, siano con me anche quelli che tu mi hai dati, affinché veggano la mia gloria che tu mi hai data; poiché tu mi hai amato avanti la fondazione del mondo.
Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto; e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato;
ed io ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò conoscere, affinché l'amore del quale tu mi hai amato sia in loro, ed io in loro.
ATTI 10
Voi sapete quello che è avvenuto per tutta la Giudea cominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni:
vale a dire, la storia di Gesù di Nazaret; come Dio l'ha unto di Spirito Santo e di potenza; e come egli è andato attorno facendo del bene, e guarendo tutti coloro che erano sotto il dominio del diavolo, perché Dio era con lui.
E noi siamo testimoni di tutte le cose ch'egli ha fatte nel paese dei Giudei e in Gerusalemme; ed essi l'hanno ucciso, appendendolo ad un legno.
Esso ha Dio risuscitato il terzo giorno, e ha fatto sì ch'egli si manifestasse
non a tutto il popolo, ma ai testimoni che erano prima stati scelti da Dio; cioè a noi, che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti.
Queste cose disse Gesù; poi levati gli occhi al cielo, disse: Padre, l'ora è venuta; glorifica il tuo Figlio, affinché il Figlio glorifichi te,
poiché gli hai data potestà sopra ogni carne, affinché egli dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dato.
E questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo.
Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu mi hai data a fare.
Ed ora, o Padre, glorificami tu presso te stesso della gloria che avevo presso di te avanti che il mondo fosse.
Io ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu mi hai dati dal mondo; erano tuoi, e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola.
Ora hanno conosciuto che tutte le cose che tu mi hai date, vengono da te;
poiché le parole che tu mi hai date, le ho date a loro; ed essi le hanno ricevute, e hanno veramente conosciuto ch'io sono proceduto da te, e hanno creduto che tu mi hai mandato.
Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per quelli che tu mi hai dato, perché sono tuoi;
e tutte le cose mie sono tue, e le cose tue sono mie; ed io sono glorificato in loro.
Io non sono più nel mondo, ma essi sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, conservali nel tuo nome, essi che tu mi hai dati, affinché siano uno, come noi.
Mentre io ero con loro, io li conservavo nel tuo nome; quelli che tu mi hai dati, li ho anche custoditi, e nessuno di loro è perito, tranne il figlio di perdizione, affinché la Scrittura fosse adempiuta.
Ma ora io vengo a te; e dico queste cose nel mondo, affinché abbiano compiuta in se stessi la mia allegrezza.
Io ho dato loro la tua parola; e il mondo li ha odiati, perché non sono del mondo, come io non sono del mondo.
Io non ti prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal maligno.
Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo.
Santificali nella verità: la tua parola è verità.
Come tu hai mandato me nel mondo, anch'io ho mandato loro nel mondo.
E per loro io santifico me stesso, affinché anch'essi siano santificati in verità.
Io non prego soltanto per questi, ma anche per quelli che credono in me per mezzo della loro parola:
che siano tutti uno; che come tu, o Padre, sei in me, ed io sono in te, anch'essi siano in noi: affinché il mondo creda che tu mi hai mandato.
E io ho dato loro la gloria che tu hai dato a me, affinché siano uno come noi siamo uno;
io in loro, e tu in me; affinché siano perfetti nell'unità, e affinché il mondo conosca che tu mi hai mandato, e che li ami come hai amato me.
Padre, io voglio che dove sono io, siano con me anche quelli che tu mi hai dati, affinché veggano la mia gloria che tu mi hai data; poiché tu mi hai amato avanti la fondazione del mondo.
Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto; e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato;
ed io ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò conoscere, affinché l'amore del quale tu mi hai amato sia in loro, ed io in loro.
'Quanto a te, parla ai figli d'Israele e di' loro: Badate bene d'osservare i miei sabati, perché il sabato è un segno fra me e voi per tutte le vostre generazioni, affinché conosciate che io sono l'Eterno che vi santifica.
Osserverete dunque il sabato, perché è per voi un giorno santo; chi lo profanerà dovrà essere messo a morte; chiunque farà in esso qualche lavoro sarà sterminato di fra il suo popolo.
Si lavorerà sei giorni; ma il settimo giorno è un sabato di solenne riposo, sacro all'Eterno; chiunque farà qualche lavoro nel giorno del sabato dovrà esser messo a morte.
I figli d'Israele quindi osserveranno il sabato, celebrandolo di generazione in generazione come un patto perpetuo.
Esso è un segno perpetuo fra me e i figli d'Israele; poiché in sei giorni l'Eterno fece i cieli e la terra, e il settimo giorno cessò di lavorare, e si riposò'.
Quando l'Eterno ebbe finito di parlare con Mosè sul monte Sinai, gli dette le due tavole della testimonianza, tavole di pietra, scritte col dito di Dio.
Il Signore disse ad Abramo: «Va' via dal tuo paese, dai tuoi parenti e dalla casa di tuo padre, e va' nel paese che io ti mostrerò;
io farò di te una grande nazione, ti benedirò e renderò grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione.
Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà, e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra».
Abramo partì, come il Signore gli aveva detto, e Lot andò con lui. Abramo aveva settantacinque anni quando partì da Caran.
Abramo prese Sarai sua moglie e Lot, figlio di suo fratello, e tutti i beni che possedevano e le persone che avevano acquistate in Caran, e partirono verso il paese di Canaan.
Giunsero così nella terra di Canaan, e Abramo attraversò il paese fino alla località di Sichem, fino alla quercia di More. In quel tempo i Cananei erano nel paese.
Il Signore apparve ad Abramo e disse: «Io darò questo paese alla tua discendenza». Lì Abramo costruì un altare al Signore che gli era apparso.
Di là si spostò verso la montagna a oriente di Betel, e piantò le sue tende, avendo Betel a occidente e Ai ad oriente; lì costruì un altare al Signore e invocò il nome del Signore.
MARCO 10
Mentre Gesù usciva per la via, un tale accorse e, inginocchiatosi davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?»
Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, tranne uno solo, cioè Dio.
Tu sai i comandamenti: "Non uccidere; non commettere adulterio; non rubare; non dire falsa testimonianza; non frodare nessuno; onora tuo padre e tua madre"».
Ed egli rispose: «Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia gioventù».
Gesù, guardatolo, l'amò e gli disse: «Una cosa ti manca! Va', vendi tutto ciò che hai e dàllo ai poveri e avrai un tesoro in cielo; poi vieni e seguimi».
Ma egli, rattristato da quella parola, se ne andò dolente, perché aveva molti beni.
Gesù, guardatosi attorno, disse ai suoi discepoli: «Quanto difficilmente coloro che hanno delle ricchezze entreranno nel regno di Dio!»
I discepoli si stupirono di queste sue parole. E Gesù replicò loro: «Figlioli, quanto è difficile entrare nel regno di Dio!
È più facile per un cammello passare attraverso la cruna di un ago, che per un ricco entrare nel regno di Dio».
Ed essi sempre più stupiti dicevano tra di loro: «Chi dunque può essere salvato?»
Gesù fissò lo sguardo su di loro e disse: «Agli uomini è impossibile, ma non a Dio; perché ogni cosa è possibile a Dio».
Pietro gli disse: «Ecco, noi abbiamo lasciato ogni cosa e ti abbiamo seguito».
Gesù rispose: «In verità vi dico che non vi è nessuno che abbia lasciato casa, o fratelli, o sorelle, o madre, o padre, o figli, o campi, per amor mio e per amor del vangelo,
il quale ora, in questo tempo, non ne riceva cento volte tanto: case, fratelli, sorelle, madri, figli, campi, insieme a persecuzioni e, nel secolo a venire, la vita eterna.
Ma molti primi saranno ultimi e molti ultimi primi».
PROVERBI 10
Quel che fa ricchi è la benedizione dell'Eterno e il tormento che uno si dà non le aggiunge nulla.
Allora alcuni degli scribi e dei Farisei presero a dirgli: Maestro, noi vorremmo vederti operare un segno.
Ma egli rispose loro: Questa generazione malvagia e adultera chiede un segno; e segno non le sarà dato, tranne il segno del profeta Giona.
Poiché, come Giona stette nel ventre del pesce tre giorni e tre notti, così starà il Figliuol dell'uomo nel cuor della terra tre giorni e tre notti.
I Niniviti risorgeranno nel giudizio con questa generazione e la condanneranno, perché essi si ravvidero alla predicazione di Giona; ed ecco qui vi è più che Giona!
GIONA
Capitolo 1
La parola dell'Eterno fu rivolta a Giona, figliuolo di Amittai, in questi termini:
'Lèvati, va' a Ninive, la gran città, e predica contro di lei; perché la loro malvagità è salita nel mio cospetto'.
Ma Giona si levò per fuggirsene a Tarsis, lungi dal cospetto dell'Eterno; e scese a Giaffa, dove trovò una nave che andava a Tarsis; e, pagato il prezzo del suo passaggio, s'imbarcò per andare con quei della nave a Tarsis, lungi dal cospetto dell'Eterno.
Ma l'Eterno scatenò un gran vento sul mare, e vi fu sul mare una forte tempesta, sì che la nave minacciava di sfasciarsi.
I marinai ebbero paura, e ognuno gridò al suo dio e gettarono a mare le mercanzie ch'erano a bordo, per alleggerire la nave; ma Giona era sceso nel fondo della nave, s'era coricato, e dormiva profondamente.
Il capitano gli si avvicinò, e gli disse: 'Che fai tu qui a dormire? Lèvati, invoca il tuo dio! Forse Dio si darà pensiero di noi, e non periremo'.
Poi dissero l'uno all'altro: 'Venite, tiriamo a sorte, per sapere a cagione di chi ci capita questa disgrazia'. Tirarono a sorte, e la sorte cadde su Giona.
Allora essi gli dissero: 'Dicci dunque a cagione di chi ci capita questa disgrazia! Qual è la tua occupazione? donde vieni? qual è il tuo paese? e a che popolo appartieni?'
Egli rispose loro: 'Sono Ebreo, e temo l'Eterno, l'Iddio del cielo, che ha fatto il mare e la terra ferma'.
Allora quegli uomini furon presi da grande spavento, e gli dissero: 'Perché hai fatto questo?' Poiché quegli uomini sapevano ch'egli fuggiva lungi dal cospetto dell'Eterno, giacché egli avea dichiarato loro la cosa.
E quelli gli dissero: 'Che ti dobbiam fare perché il mare si calmi per noi?' Poiché il mare si faceva sempre più tempestoso.
Egli rispose loro: 'Pigliatemi e gettatemi in mare, e il mare si calmerà per voi; perché io so che questa forte tempesta vi piomba addosso per cagion mia'.
Nondimeno quegli uomini davan forte nei remi per ripigliar terra; ma non potevano, perché il mare si faceva sempre più tempestoso e minaccioso.
Allora gridarono all'Eterno, e dissero: 'Deh, o Eterno, non lasciar che periamo per risparmiar la vita di quest'uomo, e non ci mettere addosso del sangue innocente; perché tu, o Eterno, hai fatto quel che ti è piaciuto'.
Poi presero Giona e lo gettarono in mare; e la furia del mare si calmò.
E quegli uomini furon presi da un gran timore dell'Eterno; offrirono un sacrifizio all'Eterno, e fecero dei voti.
Capitolo 4
Ma Giona ne provò un gran dispiacere, e ne fu irritato; e pregò l'Eterno, dicendo:
'O Eterno, non è egli questo ch'io dicevo, mentr'ero ancora nel mio paese? Perciò m'affrettai a fuggirmene a Tarsis; perché sapevo che sei un Dio misericordioso, pietoso, lento all'ira, di gran benignità, e che ti penti del male minacciato.
Or dunque, o Eterno, ti prego, riprenditi la mia vita; poiché per me val meglio morire che vivere'.
E l'Eterno gli disse: 'Fai tu bene a irritarti così?'
Poi Giona uscì dalla città, e si mise a sedere a oriente della città; si fece quivi una capanna, e vi sedette sotto, all'ombra, stando a vedere quello che succederebbe alla città.
E Dio, l'Eterno, per guarirlo della sua irritazione, fece crescere un ricino, che montò su di sopra a Giona per fargli ombra al capo; e Giona provò una grandissima gioia a motivo di quel ricino.
Ma l'indomani, allo spuntar dell'alba, Iddio fece venire un verme, il quale attaccò il ricino, ed esso si seccò.
E come il sole fu levato, Iddio fece soffiare un vento soffocante d'oriente, e il sole picchiò sul capo di Giona, sì ch'egli venne meno, e chiese di morire, dicendo: 'Meglio è per me morire che vivere'.
E Dio disse a Giona: 'Fai tu bene a irritarti così a motivo del ricino?' Egli rispose: 'Sì, faccio bene a irritarmi fino alla morte'.
E l'Eterno disse: 'Tu hai pietà del ricino per il quale non hai faticato, e che non hai fatto crescere, che è nato in una notte e in una notte è perito:
e io non avrei pietà di Ninive, la gran città, nella quale si trovano più di centoventimila persone che non sanno distinguere la loro destra dalla loro sinistra, e tanta quantità di bestiame?'
Il Signore è la mia luce e la mia salvezza; di chi temerò? Il Signore è il baluardo della mia vita; di chi avrò paura?
Quando i malvagi, che mi sono avversari e nemici, mi hanno assalito per divorarmi, essi stessi hanno vacillato e sono caduti.
Se un esercito si accampasse contro di me, il mio cuore non avrebbe paura; se infuriasse la battaglia contro di me, anche allora sarei fiducioso.
Una cosa ho chiesto al Signore, e quella ricerco: abitare nella casa del Signore tutti i giorni della mia vita, per contemplare la bellezza del Signore, e meditare nel suo tempio.
Poich'egli mi nasconderà nella sua tenda in giorno di sventura, mi custodirà nel luogo più segreto della sua dimora, mi porterà in alto sopra una roccia.
E ora la mia testa s'innalza sui miei nemici che mi circondano. Offrirò nella sua dimora sacrifici con gioia; canterò e salmeggerò al Signore.
O Signore, ascolta la mia voce quando t'invoco; abbi pietà di me, e rispondimi.
Il mio cuore mi dice da parte tua: «Cercate il mio volto!» Io cerco il tuo volto, o Signore.
Non nascondermi il tuo volto, non respingere con ira il tuo servo;tu sei stato il mio aiuto; non lasciarmi, non abbandonarmi, o Dio della mia salvezza!
Qualora mio padre e mia madre m'abbandonino, il Signore mi accoglierà.
O Signore, insegnami la tua via, guidami per un sentiero diritto, a causa dei miei nemici.
Non darmi in balìa dei miei nemici; perché sono sorti contro di me falsi testimoni, gente che respira violenza.
Ah, se non avessi avuto fede di veder la bontà del Signore sulla terra dei viventi!
Spera nel Signore! Sii forte, il tuo cuore si rinfranchi; sì, spera nel Signore!
Or essendo Gesù nato in Betleem di Giudea, ai dì del re Erode, ecco dei magi d'Oriente arrivarono in Gerusalemme, dicendo:
Dov'è il re de' Giudei che è nato? Poiché noi abbiam veduto la sua stella in Oriente e siam venuti per adorarlo.
Udito questo, il re Erode fu turbato, e tutta Gerusalemme con lui.
E radunati tutti i capi sacerdoti e gli scribi del popolo, s'informò da loro dove il Cristo doveva nascere.
Ed essi gli dissero: In Betleem di Giudea; poiché così è scritto per mezzo del profeta:
E tu, Betleem, terra di Giuda, non sei punto la minima fra le città principali di Giuda; perché da te uscirà un Principe, che pascerà il mio popolo Israele.
Allora Erode, chiamati di nascosto i magi, s'informò esattamente da loro del tempo in cui la stella era apparita;
e mandandoli a Betleem, disse loro: Andate e domandate diligentemente del fanciullino; e quando lo avrete trovato, fatemelo sapere, affinché io pure venga ad adorarlo.
Essi dunque, udito il re, partirono; ed ecco la stella che avevano veduta in Oriente, andava dinanzi a loro, finché, giunta al luogo dov'era il fanciullino, vi si fermò sopra.
Ed essi, veduta la stella, si rallegrarono di grandissima allegrezza.
Ed entrati nella casa, videro il fanciullino con Maria sua madre; e prostratisi, lo adorarono; ed aperti i loro tesori, gli offrirono dei doni: oro, incenso e mirra.
Poi, essendo stati divinamente avvertiti in sogno di non ripassare da Erode, per altra via tornarono al loro paese.
GIOVANNI 18
Poi, da Caiàfa, menarono Gesù nel pretorio. Era mattina, ed essi non entrarono nel pretorio per non contaminarsi e così poter mangiare la pasqua.
Pilato dunque uscì fuori verso di loro, e domandò: Quale accusa portate contro quest'uomo?
Essi risposero e gli dissero: Se costui non fosse un malfattore, non te lo avremmo dato nelle mani.
Pilato quindi disse loro: Pigliatelo voi, e giudicatelo secondo la vostra legge. I Giudei gli dissero: A noi non è lecito far morire alcuno.
E ciò affinché si adempisse la parola che Gesù aveva detta, significando di qual morte doveva morire.
Pilato dunque rientrò nel pretorio; chiamò Gesù e gli disse: Sei tu il Re dei Giudei?
Gesù gli rispose: Dici tu questo di tuo, oppure altri te l'hanno detto di me?
Pilato gli rispose: Son io forse giudeo? La tua nazione e i capi sacerdoti t'hanno messo nelle mie mani; che hai fatto?
Gesù rispose: il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori combatterebbero perch'io non fossi dato in mano dei Giudei; ma ora il mio regno non è di qui.
Allora Pilato gli disse: Ma dunque, sei tu re? Gesù rispose: Tu lo dici; io sono re; io sono nato per questo, e per questo son venuto nel mondo, per testimoniare della verità. Chiunque è per la verità ascolta la mia voce.
Pilato gli disse: Che cos'è verità? E detto questo, uscì di nuovo verso i Giudei, e disse loro: Io non trovo alcuna colpa in lui.
Ma voi avete l'usanza ch'io vi liberi uno per la Pasqua; volete dunque che vi liberi il Re de' Giudei?
Allora gridaron di nuovo: Non costui, ma Barabba! Or Barabba era un ladrone.
Parole dell'Ecclesiaste, figlio di Davide, re di Gerusalemme.
Vanità delle vanità, dice l'Ecclesiaste, vanità delle vanità, tutto è vanità.
Che profitto ha l'uomo di tutta la fatica che sostiene sotto il sole?
Una generazione se ne va, un'altra viene, e la terra sussiste per sempre.
Anche il sole sorge, poi tramonta, e si affretta verso il luogo da cui sorgerà di nuovo.
Il vento soffia verso il mezzogiorno, poi gira verso settentrione; va girando, girando continuamente, per ricominciare gli stessi giri.
Tutti i fiumi corrono al mare, eppure il mare non si riempie; al luogo dove i fiumi si dirigono, continuano a dirigersi sempre.
Ogni cosa è in travaglio, più di quanto l'uomo possa dire; l'occhio non si sazia mai di vedere e l'orecchio non è mai stanco di udire.
Ciò che è stato è quel che sarà; ciò che si è fatto è quel che si farà; non c'è nulla di nuovo sotto il sole.
C'è forse qualcosa di cui si possa dire: «Guarda, questo è nuovo?» Quella cosa esisteva già nei secoli che ci hanno preceduto.
Non rimane memoria delle cose d'altri tempi; così di quanto succederà in seguito non rimarrà memoria fra quelli che verranno più tardi.
Io, l'Ecclesiaste, sono stato re d'Israele a Gerusalemme,
e ho applicato il cuore a cercare e a investigare con saggezza tutto ciò che si fa sotto il cielo: occupazione penosa, che Dio ha data ai figli degli uomini perché vi si affatichino.
Io ho visto tutto ciò che si fa sotto il sole: ed ecco tutto è vanità, è un correre dietro al vento.
Ciò che è storto non può essere raddrizzato, ciò che manca non può essere contato.
Io ho detto, parlando in cuor mio: «Ecco io ho acquistato maggiore saggezza di tutti quelli che hanno regnato prima di me a Gerusalemme; sì, il mio cuore ha posseduto molta saggezza e molta scienza».
Ho applicato il cuore a conoscere la saggezza, e a conoscere la follia e la stoltezza; ho riconosciuto che anche questo è un correre dietro al vento.
Infatti, dov'è molta saggezza c'è molto affanno, e chi accresce la sua scienza accresce il suo dolore.
ECCLESIASTE 2
Io ho detto in cuor mio: «Andiamo! Ti voglio mettere alla prova con la gioia, e tu godrai il piacere!» Ed ecco che anche questo è vanità.
Io ho detto del riso: «É una follia»; e della gioia: «A che giova?»
Perciò ho odiato la vita, perché tutto quello che si fa sotto il sole mi è divenuto odioso, poiché tutto è vanità, un correre dietro al vento.
ECCLESIASTE 12
Ascoltiamo dunque la conclusione di tutto il discorso: Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo è il tutto dell'uomo.
1 PIETRO 1
E se invocate come Padre colui che giudica senza favoritismi, secondo l'opera di ciascuno, comportatevi con timore durante il tempo del vostro soggiorno terreno;
sapendo che non con cose corruttibili, con argento o con oro, siete stati riscattati dal vano modo di vivere tramandatovi dai vostri padri,
ma con il prezioso sangue di Cristo, come quello di un agnello senza difetto né macchia.
Già designato prima della creazione del mondo, egli è stato manifestato negli ultimi tempi per voi;
per mezzo di lui credete in Dio che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria affinché la vostra fede e la vostra speranza fossero in Dio.
Avendo purificato le anime vostre con l'ubbidienza alla verità per giungere a un sincero amor fraterno, amatevi intensamente a vicenda di vero cuore,
perché siete stati rigenerati non da seme corruttibile, ma incorruttibile, cioè mediante la parola vivente e permanente di Dio.
Infatti, «ogni carne è come l'erba, e ogni sua gloria come il fiore dell'erba. L'erba diventa secca e il fiore cade;
ma la parola del Signore rimane in eterno». E questa è la parola della buona notizia che vi è stata annunziata.
1 CORINZI 15
Quando poi questo corruttibile avrà rivestito incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito immortalità, allora sarà adempiuta la parola che è scritta: «La morte è stata sommersa nella vittoria».
«O morte, dov'è la tua vittoria? O morte, dov'è il tuo dardo?»
Ora il dardo della morte è il peccato, e la forza del peccato è la legge;
ma ringraziato sia Dio, che ci dà la vittoria per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo.
Perciò, fratelli miei carissimi, state saldi, incrollabili, sempre abbondanti nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.
Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesù Cristo, alle dodici tribù che sono disperse nel mondo: salute.
Fratelli miei, considerate una grande gioia quando venite a trovarvi in prove svariate,
sapendo che la prova della vostra fede produce costanza.
E la costanza compia pienamente l'opera sua in voi, perché siate perfetti e completi, di nulla mancanti.
Se poi qualcuno di voi manca di saggezza, la chieda a Dio che dona a tutti generosamente senza rinfacciare, e gli sarà data.
Ma la chieda con fede, senza dubitare; perché chi dubita rassomiglia a un'onda del mare, agitata dal vento e spinta qua e là.
Un tale uomo non pensi di ricevere qualcosa dal Signore,
perché è di animo doppio, instabile in tutte le sue vie.
Il fratello di umile condizione sia fiero della sua elevazione;
e il ricco, della sua umiliazione, perché passerà come il fiore dell'erba.
Infatti il sole sorge con il suo calore ardente e fa seccare l'erba, e il suo fiore cade e la sua bella apparenza svanisce; anche il ricco appassirà così nelle sue imprese.
Beato l'uomo che sopporta la prova; perché, dopo averla superata, riceverà la corona della vita, che il Signore ha promessa a quelli che lo amano.
E venuta l'ora sesta, si fecero tenebre per tutto il paese, fino all'ora nona.
E all'ora nona, Gesù gridò con gran voce: Eloì, Eloì, lamà sabactanì? il che, interpretato, vuol dire: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?
E alcuni degli astanti, udito ciò, dicevano: Ecco, chiama Elia!
E uno di loro corse, e inzuppata d'aceto una spugna, e postala in cima ad una canna, gli diè da bere dicendo: Aspettate, vediamo se Elia viene a trarlo giù.
E Gesù, gettato un gran grido, rendé lo spirito.
Ed essendo già sera (poiché era Preparazione, cioè la vigilia del sabato),
venne Giuseppe d'Arimatea, consigliere onorato, il quale aspettava anch'egli il Regno di Dio; e, preso ardire, si presentò a Pilato e domandò il corpo di Gesù.
Pilato si meravigliò ch'egli fosse già morto; e chiamato a sé il centurione, gli domandò se era morto da molto tempo;
e saputolo dal centurione, donò il corpo a Giuseppe.
E questi, comprato un panno lino e tratto Gesù giù di croce, l'involse nel panno e lo pose in una tomba scavata nella roccia, e rotolò una pietra contro l'apertura del sepolcro.
ATTI 1
Nel mio primo libro, o Teofilo, parlai di tutto quel che Gesù prese e a fare e ad insegnare,
fino al giorno che fu assunto in cielo, dopo aver dato per lo Spirito Santo dei comandamenti agli apostoli che avea scelto.
Ai quali anche, dopo ch'ebbe sofferto, si presentò vivente con molte prove, facendosi veder da loro per quaranta giorni, e ragionando delle cose relative al regno di Dio.
E trovandosi con essi, ordinò loro di non dipartirsi da Gerusalemme, ma di aspettarvi il compimento della promessa del Padre, la quale, egli disse, avete udita da me.
Poiché Giovanni Battista battezzò sì con acqua, ma voi sarete battezzati con lo Spirito Santo tra non molti giorni.
Quelli dunque che erano radunati, gli domandarono: Signore, è egli in questo tempo che ristabilirai il regno ad Israele?
Egli rispose loro: Non sta a voi di sapere i tempi o i momenti che il Padre ha riserbato alla sua propria autorità.
Ma voi riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi, e mi sarete testimoni e in Gerusalemme, e in tutta la Giudea e Samaria, e fino all'estremità della terra.
E dette queste cose, mentre essi guardavano, fu elevato; e una nuvola, accogliendolo, lo tolse d'innanzi agli occhi loro.
E come essi aveano gli occhi fissi in cielo, mentr'egli se ne andava, ecco che due uomini in vesti bianche si presentarono loro e dissero:
Uomini Galilei, perché state a guardare verso il cielo? Questo Gesù che è stato tolto da voi ed assunto dal cielo, verrà nella medesima maniera che l'avete veduto andare in cielo.
Allora essi tornarono a Gerusalemme dal monte chiamato dell'Uliveto, il quale è vicino a Gerusalemme, non distandone che un cammin di sabato.
E come furono entrati, salirono nella sala di sopra ove solevano trattenersi Pietro e Giovanni e Giacomo e Andrea, Filippo e Toma, Bartolomeo e Matteo, Giacomo d'Alfeo, e Simone lo Zelota, e Giuda di Giacomo.
Tutti costoro perseveravano di pari consentimento nella preghiera, con le donne, e con Maria, madre di Gesù, e coi fratelli di lui.
Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, poiché il primo cielo e la prima terra erano scomparsi, e il mare non c'era più.
E vidi la santa città, la nuova Gerusalemme, scendere giù dal cielo da presso Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo.
E udii una gran voce dal trono, che diceva: «Ecco il tabernacolo (skene) di Dio con gli uomini! Egli abiterà (skenao) con loro, ed essi saranno suoi popoli e Dio stesso sarà con loro e sarà loro Dio."
Esodo 25
E mi facciano un santuario perch'io abiti (shachan) in mezzo a loro.
Me lo farete in tutto e per tutto secondo il modello del tabernacolo (mishchan) e secondo il modello di tutti i suoi arredi, che io sto per mostrarti.
Esodo 29
Sarà un olocausto perpetuo offerto dai vostri discendenti, all'ingresso della tenda di convegno, davanti all'Eterno, dove io v'incontrerò per parlare qui con te.
E là io mi troverò coi figli d'Israele; e la tenda sarà santificata dalla mia gloria.
E santificherò la tenda di convegno e l'altare; anche Aaronne e i suoi figliuoli santificherò, perché mi esercitino l'ufficio di sacerdoti.
E abiterò (shachan) in mezzo ai figli d'Israele e sarò il loro Dio.
Ed essi conosceranno che io sono l'Eterno, l'Iddio loro, che li ho tratti dal paese d'Egitto per abitare (shachan) tra loro. Io sono l'Eterno, l'Iddio loro.
Giovanni 1
E la Parola è stata fatta carne ed ha abitato (skenao) per un tempo fra noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come quella dell'Unigenito venuto da presso al Padre.
Luca 17
Il regno di Dio non viene in modo da attirare gli sguardi; né si dirà:
"Eccolo qui", o "eccolo là"; perché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi.
Giovanni 1
Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, ma il mondo non l'ha conosciuto.
È venuto in casa sua, e i suoi non l'hanno ricevuto:
ma a tutti quelli che l'hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio; a quelli, cioè, che credono nel suo nome.
Matteo 18
Poiché dovunque due o tre sono riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro.
1 Corinzi 3
Non sapete che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?
Se uno guasta il tempio di Dio, Dio guasterà lui; poiché il tempio di Dio è santo; e questo tempio siete voi.
Giovanni 14
Il vostro cuore non sia turbato; abbiate fede in Dio, e abbiate fede anche in me!
Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore; se no, vi avrei detto forse che vado a prepararvi un luogo?
Quando sarò andato e vi avrò preparato un luogo, tornerò e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io, siate anche voi".
Matteo 11:28-30
Venite a me, voi tutti
che siete travagliati ed aggravati,
e io vi darò riposo.
Prendete su voi il mio giogo
ed imparate da me,
perch'io sono mansueto ed umile di cuore;
e voi troverete riposo alle anime vostre;
poiché il mio giogo è dolce
e il mio carico è leggero.
Or sappi questo: che negli ultimi giorni verranno dei tempi difficili;
perché gli uomini saranno egoisti, amanti del denaro, vanagloriosi, superbi, bestemmiatori, disubbidienti ai genitori, ingrati, irreligiosi,
senza affezione naturale, mancatori di fede, calunniatori, intemperanti, spietati, senza amore per il bene,
traditori, temerari, gonfi, amanti del piacere anziché di Dio,
avendo le forme della pietà, ma avendone rinnegata la potenza.
Anche costoro schiva! Poiché del numero di costoro sono quelli che s'insinuano nelle case e cattivano donnicciuole cariche di peccati, e agitate da varie cupidigie,
che imparano sempre e non possono mai pervenire alla conoscenza della verità.
E come Jannè e Iambrè contrastarono a Mosè, così anche costoro contrastano alla verità: uomini corrotti di mente, riprovati quanto alla fede.
Ma non andranno più oltre, perché la loro stoltezza sarà manifesta a tutti, come fu quella di quegli uomini.
Quanto a te, tu hai tenuto dietro al mio insegnamento, alla mia condotta, ai miei propositi, alla mia fede, alla mia pazienza, al mio amore, alla mia costanza,
alle mie persecuzioni, alle mie sofferenze, a quel che mi avvenne ad Antiochia, ad Iconio ed a Listra. Sai quali persecuzioni ho sopportato; e il Signore mi ha liberato da tutte.
E d'altronde tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati;
mentre i malvagi e gli impostori andranno di male in peggio, seducendo ed essendo sedotti.
Ma tu persevera nelle cose che hai imparate e delle quali sei stato accertato, sapendo da chi le hai imparate,
e che fin da fanciullo hai avuto conoscenza degli Scritti sacri, i quali possono renderti savio a salute mediante la fede che è in Cristo Gesù.
Ogni Scrittura è ispirata da Dio e utile ad insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia,
affinché l'uomo di Dio sia compiuto, appieno fornito per ogni opera buona.
Capitolo 4
Io te ne scongiuro nel cospetto di Dio e di Cristo Gesù che ha da giudicare i vivi e i morti, e per la sua apparizione e per il suo regno:
Predica la Parola, insisti a tempo e fuor di tempo, riprendi, sgrida, esorta con grande pazienza e sempre istruendo.
Perché verrà il tempo che non sopporteranno la sana dottrina; ma per prurito d'udire si accumuleranno dottori secondo le loro proprie voglie
e distoglieranno le orecchie dalla verità e si volgeranno alle favole.
Ma tu sii vigilante in ogni cosa, soffri afflizioni, fa' l'opera d'evangelista, compi tutti i doveri del tuo ministero.
La figura di Giobbe viene di solito messa in relazione con il problema della sofferenza. Dallo studio del libro su cui si basa la seguente predicazione emerge invece che l’angoscioso tormento in cui si dibatte Giobbe non è dovuto all’inesplicabilità del problema della sofferenza, ma al crollo di un pilastro che aveva sostenuto fino a quel momento la sua vita: la fede nella giustizia di Dio. Le “buone parole” con cui i suoi amici cercano di metterlo sulla buona strada lo spingono sempre di più sul ciglio di un baratro in cui corre il rischio di cadere e perdersi definitivamente: il pensiero di essere più giusto di Dio.
Marcello Cicchese
novembre 2018
Testo delle letture
1.6 Or accadde un giorno, che i figli di Dio vennero a presentarsi davanti all'Eterno, e Satana venne anch'egli in mezzo a loro.
7 E l'Eterno disse a Satana: 'Da dove vieni?' E Satana rispose all'Eterno: 'Dal percorrere la terra e dal passeggiar per essa'.
8 E l'Eterno disse a Satana: 'Hai tu notato il mio servo Giobbe? Non ce n'è un altro sulla terra che come lui sia integro, retto, tema Iddio e fugga il male'.
9 E Satana rispose all'Eterno: 'È egli forse per nulla che Giobbe teme Iddio?
10 Non l'hai tu circondato d'un riparo, lui, la sua casa, e tutto quello che possiede? Tu hai benedetto l'opera delle sue mani, e il suo bestiame ricopre tutto il paese.
11 Ma stendi un po' la tua mano, tocca quanto egli possiede, e vedrai se non ti rinnega in faccia'.
12 E l'Eterno disse a Satana: 'Ebbene! tutto quello che possiede è in tuo potere; soltanto, non stender la mano sulla sua persona'. - E Satana si ritirò dalla presenza dell'Eterno.
1.20 Allora Giobbe si alzò e si stracciò il mantello e si rase il capo e si prostrò a terra e adorò e disse:
21 'Nudo sono uscito dal seno di mia madre, e nudo tornerò in seno della terra; l'Eterno ha dato, l'Eterno ha tolto; sia benedetto il nome dell'Eterno'.
22 In tutto questo Giobbe non peccò e non attribuì a Dio nulla di mal fatto.
2.E l'Eterno disse a Satana:
3 'Hai tu notato il mio servo Giobbe? Non ce n'è un altro sulla terra che come lui sia integro, retto, tema Iddio e fugga il male. Egli si mantiene saldo nella sua integrità benché tu m'abbia incitato contro di lui per rovinarlo senza alcun motivo'.
4 E Satana rispose all'Eterno: 'Pelle per pelle! L'uomo dà tutto quel che possiede per la sua vita;
5 ma stendi un po' la tua mano, toccagli le ossa e la carne, e vedrai se non ti rinnega in faccia'.
6 E l'Eterno disse a Satana: 'Ebbene esso è in tuo potere; soltanto, rispetta la sua vita'.
7 E Satana si ritirò dalla presenza dell'Eterno e colpì Giobbe d'un'ulcera maligna dalla pianta de' piedi al sommo del capo; e Giobbe prese un còccio per grattarsi, e stava seduto nella cenere.
8 E sua moglie gli disse: 'Ancora stai saldo nella tua integrità?
9 Ma lascia stare Iddio, e muori!'
10 E Giobbe a lei: 'Tu parli da donna insensata! Abbiamo accettato il bene dalla mano di Dio, e rifiuteremmo d'accettare il male?' - In tutto questo Giobbe non peccò con le sue labbra.
3.1 Allora Giobbe aprì la bocca e maledisse il giorno della sua nascita.
2 E prese a dire così:
3 «Perisca il giorno ch'io nacqui e la notte che disse: 'È concepito un maschio!'
4 Quel giorno si converta in tenebre, non se ne curi Iddio dall'alto, né splenda sovr'esso raggio di luce!
5 Se lo riprendano le tenebre e l'ombra di morte, resti sovr'esso una fitta nuvola, le eclissi lo riempiano di paura!
3.11 Perché non morii nel seno di mia madre? Perché non spirai appena uscito dalle sue viscere?
12 Perché trovai delle ginocchia per ricevermi e delle mammelle da poppare?
20 Perché dar la luce all'infelice e la vita a chi ha l'anima nell'amarezza,
23 Perché dar vita a un uomo la cui via è oscura, e che Dio ha stretto in un cerchio?
9.20 Fossi pur giusto, la mia bocca stessa mi condannerebbe; fossi pure integro, essa mi farebbe dichiarar perverso.
21 Integro! Sì, lo sono! di me non mi preme, io disprezzo la vita!
22 Per me è tutt'uno! perciò dico: 'Egli distrugge ugualmente l'integro ed il malvagio.
23 Se un flagello, a un tratto, semina la morte, egli ride dello sgomento degli innocenti.
24 La terra è data in balìa dei malvagi; egli vela gli occhi ai giudici di essa; se non è lui, chi è dunque'?
19.5 Ma se proprio volete insuperbire contro di me e rimproverarmi la vergogna in cui mi trovo,
6 allora sappiatelo: chi m'ha fatto torto e m'ha avvolto nelle sue reti è Dio.
7 Ecco, io grido: 'Violenza!' e nessuno risponde; imploro aiuto, ma non c'è giustizia!
24.12 Sale dalle città il gemito dei morenti; l'anima de' feriti implora aiuto, e Dio non si cura di codeste infamie!
24.22 Iddio con la sua forza prolunga i giorni dei prepotenti, i quali risorgono, quand'ormai disperavano della vita.
24.25 Se così non è, chi mi smentirà, chi annienterà il mio dire?
27.5 Lungi da me l'idea di darvi ragione! Fino all'ultimo respiro non mi lascerò togliere la mia integrità.
6 Ho preso a difendere la mia giustizia e non cederò; il cuore non mi rimprovera uno solo dei miei giorni.
31.35 Oh, avessi pure chi m'ascoltasse!... ecco qua la mia firma! l'Onnipotente mi risponda! Scriva l'avversario mio la sua querela,
36 ed io la porterò attaccata alla mia spalla, me la cingerò come un diadema!
37 Gli renderò conto di tutti i miei passi, a lui mi avvicinerò come un principe!
1.6 Or avvenne un giorno, che i figli di Dio vennero a presentarsi davanti all'Eterno, e Satana venne anch'egli in mezzo a loro.
16.19 Già fin d'ora, ecco, il mio Testimonio è in cielo, il mio Garante è nei luoghi altissimi.
20 Gli amici mi deridono, ma a Dio si volgon piangenti gli occhi miei;
21 sostenga egli le ragioni dell'uomo presso Dio, le ragioni del figlio dell'uomo contro i suoi compagni!
19.25 Ma io so che il mio Vendicatore vive, e che alla fine si leverà sulla polvere.
26 E quando, dopo la mia pelle, sarà distrutto questo corpo, senza la mia carne, vedrò Iddio.
27 Io lo vedrò a me favorevole; lo contempleranno gli occhi miei, non quelli d'un altro... il cuore, dalla brama, mi si strugge in seno!
9.32 Dio non è un uomo come me, perch'io gli risponda e che possiam comparire in giudizio assieme.
33 Non c'è fra noi un arbitro, che posi la mano su tutti e due!
42.7 Dopo che ebbe rivolto questi discorsi a Giobbe, l'Eterno disse a Elifaz di Teman: 'L'ira mia è accesa contro te e contro i tuoi due amici, perché non avete parlato di me secondo la verità, come ha fatto il mio servo Giobbe.
32.1 Quei tre uomini cessarono di rispondere a Giobbe perché egli si credeva giusto.
2 Allora l'ira di Elihu, figliuolo di Barakeel il Buzita, della tribù di Ram, s'accese:
3 s'accese contro Giobbe, perché riteneva giusto se stesso anziché Dio; s'accese anche contro i tre amici di lui perché non avean trovato che rispondere, sebbene condannassero Giobbe.
32.13 Non avete dunque ragione di dire: 'Abbiam trovato la sapienza! Dio soltanto lo farà cedere; non l'uomo!'
14 Egli non ha diretto i suoi discorsi contro a me, ed io non gli risponderò colle vostre parole.
33.1 Ma pure, ascolta, o Giobbe, il mio dire, porgi orecchio a tutte le mie parole!
2 Ecco, apro la bocca, la lingua parla sotto il mio palato.
3 Nelle mie parole è la rettitudine del mio cuore; e le mie labbra diran sinceramente quello che so.
4 Lo spirito di Dio mi ha creato, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita.
5 Se puoi, rispondimi; prepara le tue ragioni, fatti avanti!
6 Ecco, io sono uguale a te davanti a Dio; anch'io, fui tratto dall'argilla.
7 Spavento di me non potrà quindi sgomentarti, e il peso della mia autorità non ti potrà schiacciare.
8 Davanti a me tu dunque hai detto (e ho bene udito il suono delle tue parole):
9 'Io sono puro, senza peccato; sono innocente, non c'è iniquità in me;
10 ma Dio trova contro me degli appigli ostili, mi tiene per suo nemico;
11 mi mette i piedi nei ceppi, spia tutti i miei movimenti'.
12 E io ti rispondo: In questo non hai ragione; giacché Dio è più grande dell'uomo.
13 Perché contendi con lui? poich'egli non rende conto d'alcuno dei suoi atti.
14 Iddio parla, bensì, una volta ed anche due, ma l'uomo non ci bada;
15 parla per via di sogni, di visioni notturne, quando un sonno profondo cade sui mortali, quando sui loro letti essi giacciono assopiti;
16 allora egli apre i loro orecchi e dà loro in segreto degli ammonimenti,
17 per distoglier l'uomo dal suo modo d'agire e tener lungi da lui la superbia;
18 per salvargli l'anima dalla fossa, la vita dal dardo mortale.
19 L'uomo è anche ammonito sul suo letto, dal dolore, dall'agitazione incessante delle sue ossa;
20 quand'egli ha in avversione il pane, e l'anima sua schifa i cibi più squisiti;
21 la carne gli si consuma, e sparisce, mentre le ossa, prima invisibili, gli escon fuori,
22 l'anima sua si avvicina alla fossa, e la sua vita a quelli che danno la morte.
23 Ma se, presso a lui, v'è un angelo, un interprete, uno solo fra i mille, che mostri all'uomo il suo dovere,
24 Iddio ha pietà di lui e dice: 'Risparmialo, che non scenda nella fossa! Ho trovato il suo riscatto'.
25 Allora la sua carne divien fresca più di quella d'un bimbo; egli torna ai giorni della sua giovinezza;
26 implora Dio, e Dio gli è propizio; gli dà di contemplare il suo volto con giubilo, e lo considera di nuovo come giusto.
27 Ed egli va cantando fra la gente e dice: 'Avevo peccato, pervertito la giustizia, e non sono stato punito come meritavo.
28 Iddio ha riscattato l'anima mia, onde non scendesse nella fossa e la mia vita si schiude alla luce!'
29 Ecco, tutto questo Iddio lo fa due, tre volte, all'uomo,
30 per ritrarre l'anima di lui dalla fossa, perché su di lei splenda la luce della vita.
31 Sta' attento, Giobbe, dammi ascolto; taci, ed io parlerò.
32 Se hai qualcosa da dire, rispondi, parla, ché io vorrei poterti dar ragione. 33 Se no, tu dammi ascolto, taci, e t'insegnerò la saviezza».
34.29 Quando Iddio dà requie chi lo condannerà? Chi potrà contemplarlo quando nasconde il suo volto a una nazione ovvero a un individuo,
30 per impedire all'empio di regnare, per allontanar dal popolo le insidie?
31 Quell'empio ha egli detto a Dio: 'Io porto la mia pena, non farò più il male,
32 mostrami tu quel che non so vedere; se ho agito perversamente, non lo farò più'?
33 Dovrà forse Iddio render la giustizia a modo tuo, che tu lo critichi? Ti dirà forse: 'Scegli tu, non io, quello che sai, dillo'?
34 La gente assennata e ogni uomo savio che m'ascolta, mi diranno:
35 'Giobbe parla senza giudizio, le sue parole sono senza intendimento'.
36 Ebbene, sia Giobbe provato sino alla fine! poiché le sue risposte son quelle degli iniqui, 37 poiché aggiunge al peccato suo la ribellione, batte le mani in mezzo a noi, e moltiplica le sue parole contro Dio».
35.9 Si grida per le molte oppressioni, si levano lamenti per la violenza dei grandi;
10 ma nessuno dice: 'Dov'è Dio, il mio creatore, che nella notte concede canti di gioia,
11 che ci fa più intelligenti delle bestie de' campi e più savi degli uccelli del cielo?'
12 Si grida, sì, ma egli non risponde, a motivo della superbia dei malvagi.
13 Certo, Dio non dà ascolto a lamenti vani; l'Onnipotente non ne fa nessun conto.
14 E tu, quando dici che non lo scorgi, la causa tua gli sta dinanzi; sappilo aspettare!
15 Ma ora, perché la sua ira non punisce, perch'egli non prende rigorosa conoscenza delle trasgressioni,
16 Giobbe apre vanamente le labbra e accumula parole senza conoscimento».
36.8 Se gli uomini son talora stretti da catene, se son presi nei legami dell'afflizione,
9 Dio fa lor conoscere la lor condotta, le loro trasgressioni, giacché si sono insuperbiti;
10 egli apre così i loro orecchi a' suoi ammonimenti, e li esorta ad abbandonare il male.
11 Se l'ascoltano, se si sottomettono, finiscono i loro giorni nel benessere, e gli anni loro nella gioia;
12 ma, se non l'ascoltano, periscono trafitti da' suoi dardi, muoiono per mancanza d'intendimento.
13 Gli empi di cuore s'abbandonano alla collera, non implorano Iddio quand'egli li incatena;
14 così muoiono nel fiore degli anni, e la loro vita finisce come quella dei dissoluti;
15 ma Dio libera l'afflitto mediante l'afflizione, e gli apre gli orecchi mediante la sventura.
16 Te pure ti vuole trarre dalle fauci della distretta, al largo, dove non è più angustia, e coprire la tua mensa tranquilla di cibi succulenti.
17 Ma, se giudichi le vie di Dio come fanno gli empi, il giudizio e la sentenza di lui ti piomberanno addosso.
18 Bada che la collera non ti trasporti alla bestemmia, e la grandezza del riscatto non t'induca a fuorviare!
37.1 A tale spettacolo il cuor mi trema e balza fuor del suo luogo.
2 Udite, udite il fragore della sua voce, il rombo che esce dalla sua bocca!
3 Egli lo lancia sotto tutti i cieli e il suo lampo guizza fino ai lembi della terra.
4 Dopo il lampo, una voce rugge; egli tuona con la sua voce maestosa; e quando s'ode la voce, il fulmine non è già più nella sua mano.
5 Iddio tuona con la sua voce maravigliosamente; grandi cose egli fa che noi non intendiamo.
38.1 Allora l'Eterno rispose a Giobbe dal seno della tempesta, e disse:
2 «Chi è costui che oscura i miei disegni con parole prive di senno?»
42.1 Allora Giobbe rispose all'Eterno e disse:
2 «Io riconosco che tu puoi tutto, e che nulla può impedirti d'eseguire un tuo disegno.
3 Chi è colui che senza intendimento offusca il tuo disegno?... Sì, ne ho parlato; ma non lo capivo; son cose per me troppo maravigliose ed io non le conosco.
4 Deh, ascoltami, io parlerò; io ti farò delle domande e tu insegnami!
5 Il mio orecchio aveva sentito parlare di te ma ora l'occhio mio t'ha veduto.
6 Perciò mi ritratto, mi pento sulla polvere e sulla cenere».
42.12 E l'Eterno benedì gli ultimi anni di Giobbe più de' primi.
42.16 Giobbe, dopo questo, visse centoquarant'anni, e vide i suoi figli e i figli dei suoi figli, fino alla quarta generazione.
17 Poi Giobbe morì vecchio e sazio di giorni.
Ed avvenne che, trovandosi egli in una di quelle città, ecco un uomo pieno di lebbra, il quale, veduto Gesù e gettatosi con la faccia a terra, lo pregò dicendo: Signore, se tu vuoi, tu puoi purificarmi.
Ed egli, stesa la mano, lo toccò dicendo: Lo voglio, sii purificato. E in quell'istante la lebbra sparì da lui.
E Gesù gli comandò di non dirlo a nessuno: Ma va', gli disse, mostrati al sacerdote ed offri per la tua purificazione quel che ha prescritto Mosè; e ciò serva loro di testimonianza.
Però la fama di lui si spandeva sempre più; e molte turbe si adunavano per udirlo ed essere guarite delle loro infermità.
Giovanni 14:27
Io vi lascio pace; vi do la mia pace.
Io non vi do come il mondo dà.
Il vostro cuore non sia turbato e non si sgomenti.
Giovanni 16:33
Vi ho detto queste cose, affinché abbiate pace in me.
Nel mondo avrete tribolazione;
ma fatevi animo, io ho vinto il mondo.
Matteo 11:28-30
Venite a me, voi tutti che siete travagliati ed aggravati,
e io vi darò riposo.
Prendete su voi il mio giogo ed imparate da me,
perch'io sono mansueto ed umile di cuore;
e voi troverete riposo alle anime vostre;
poiché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero.
Solo in Dio l'anima mia s'acqueta;
da lui viene la mia salvezza.
Egli solo è la mia rocca e la mia salvezza,
il mio alto ricetto; io non sarò grandemente smosso.
Fino a quando vi avventerete sopra un uomo
e cercherete tutti insieme di abbatterlo
come una parete che pende,
come un muricciuolo che cede?
Essi non pensano che a farlo cadere dalla sua altezza;
prendono piacere nella menzogna;
benedicono con la bocca,
ma internamente maledicono. Sela.
Anima mia, acquétati in Dio solo,
poiché da lui viene la mia speranza.
Egli solo è la mia ròcca e la mia salvezza;
egli è il mio alto ricetto; io non sarò smosso.
In Dio è la mia salvezza e la mia gloria;
la mia forte ròcca e il mio rifugio sono in Dio.
Confida in lui ogni tempo, o popolo;
espandi il tuo cuore nel suo cospetto;
Dio è il nostro rifugio. Sela.
Gli uomini del volgo non sono che vanità,
e i nobili non sono che menzogna;
messi sulla bilancia vanno su,
tutti assieme sono più leggeri della vanità.
Non confidate nell'oppressione,
e non mettete vane speranze nella rapina;
se le ricchezze abbondano, non vi mettete il cuore.
Dio ha parlato una volta,
due volte ho udito questo:
Che la potenza appartiene a Dio;
e a te pure, o Signore, appartiene la misericordia;
perché tu renderai a ciascuno secondo le sue opere.
Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?
Perché te ne stai lontano, senza soccorrermi,
senza dare ascolto alle parole del mio gemito?
Dio mio, io grido di giorno, e tu non rispondi;
di notte ancora, e non ho posa alcuna.
Eppure tu sei il Santo,
che siedi circondato dalle lodi d'Israele.
I nostri padri confidarono in te;
e tu li liberasti.
Gridarono a te, e furono salvati;
confidarono in te, e non furono confusi.
Ma io sono un verme e non un uomo;
il vituperio degli uomini, e lo sprezzato dal popolo.
Chiunque mi vede si fa beffe di me;
allunga il labbro, scuote il capo, dicendo:
Ei si rimette nell'Eterno; lo liberi dunque;
lo salvi, poiché lo gradisce!
Sì, tu sei quello che m'hai tratto dal seno materno;
m'hai fatto riposar fidente sulle mammelle di mia madre.
A te fui affidato fin dalla mia nascita,
tu sei il mio Dio fin dal seno di mia madre.
Non t'allontanare da me, perché l'angoscia è vicina,
e non v'è alcuno che m'aiuti.
Grandi tori m'han circondato;
potenti tori di Basan m'hanno attorniato;
apron la loro gola contro a me,
come un leone rapace e ruggente.
Io son come acqua che si sparge,
e tutte le mie ossa si sconnettono;
il mio cuore è come la cera,
si strugge in mezzo alle mie viscere.
Il mio vigore s'inaridisce come terra cotta,
e la lingua mi s'attacca al palato;
tu m'hai posto nella polvere della morte.
Poiché cani m'han circondato;
uno stuolo di malfattori m'ha attorniato;
m'hanno forato le mani e i piedi.
Posso contare tutte le mie ossa.
Essi mi guardano e m'osservano;
spartiscon fra loro i miei vestimenti
e tirano a sorte la mia veste.
Tu dunque, o Eterno, non allontanarti,
tu che sei la mia forza, t'affretta a soccorrermi.
Libera l'anima mia dalla spada,
l'unica mia, dalla zampa del cane;
salvami dalla gola del leone.
Tu mi risponderai liberandomi dalle corna dei bufali.
Io annunzierò il tuo nome ai miei fratelli,
ti loderò in mezzo all'assemblea.
O voi che temete l'Eterno, lodatelo!
Glorificatelo voi, tutta la progenie di Giacobbe,
e voi tutta la progenie d'Israele, abbiate timor di lui!
Poich'egli non ha sprezzata
né disdegnata l'afflizione dell'afflitto,
e non ha nascosta la sua faccia da lui;
ma quand'ha gridato a lui, ei l'ha esaudito.
Tu sei l'argomento della mia lode nella grande assemblea;
io adempirò i miei voti in presenza di quelli che ti temono.
Gli umili mangeranno e saranno saziati;
quei che cercano l'Eterno lo loderanno;
il loro cuore vivrà in perpetuo.
Tutte le estremità della terra si ricorderan dell'Eterno
e si convertiranno a lui;
e tutte le famiglie delle nazioni adoreranno nel tuo cospetto.
Poiché all'Eterno appartiene il regno,
ed egli signoreggia sulle nazioni.
Tutti gli opulenti della terra mangeranno e adoreranno;
tutti quelli che scendon nella polvere
e non posson mantenersi in vita s'inginocchieranno dinanzi a lui.
La posterità lo servirà;
si parlerà del Signore alla ventura generazione.
31 Essi verranno e proclameranno la sua giustizia,
e al popolo che nascerà diranno come egli ha operato.
E la parola dell'Eterno mi fu rivolta in questi termini:
'E tu, figlio d'uomo, così parla il Signore, l'Eterno, riguardo al paese d'Israele: La fine! la fine viene sulle quattro estremità del paese!
Ora ti sovrasta la fine, e io manderò contro di te la mia ira, ti giudicherò secondo la tua condotta, e ti farò ricadere addosso tutte le tue abominazioni.
E l'occhio mio non ti risparmierà, io sarò senza pietà, ti farò ricadere addosso tutta la tua condotta e le tue abominazioni saranno in mezzo a te; e voi conoscerete che io sono l'Eterno.
Ezechiele 8:1-13
E il sesto anno, il quinto giorno del sesto mese, avvenne che, come io stavo seduto in casa mia e gli anziani di Giuda erano seduti in mia presenza, la mano del Signore, dell'Eterno, cadde quivi su me.
Io guardai, ed ecco una figura d'uomo, che aveva l'aspetto del fuoco; dai fianchi in giù pareva di fuoco; e dai fianchi in su aveva un aspetto risplendente, come di terso rame.
Egli stese una forma di mano, e mi prese per una ciocca de' miei capelli; e lo spirito mi sollevò fra terra e cielo, e mi trasportò in visioni divine a Gerusalemme, all'ingresso della porta interna che guarda verso il settentrione, dov'era posto l'idolo della gelosia, che eccita a gelosia.
Ed ecco che quivi era la gloria dell'Iddio d'Israele, come nella visione che avevo avuta nella valle.
Ed egli mi disse: 'Figlio d'uomo, alza ora gli occhi verso il settentrione'. Ed io alzai gli occhi verso il settentrione, ed ecco che al settentrione della porta dell'altare, all'ingresso, stava quell'idolo della gelosia.
Ed egli mi disse: 'Figlio d'uomo, vedi tu quello che costoro fanno? le grandi abominazioni che la casa d'Israele commette qui, perché io m'allontani dal mio santuario? Ma tu vedrai ancora altre più grandi abominazioni'.
Ed egli mi condusse all'ingresso del cortile. Io guardai, ed ecco un buco nel muro.
Allora egli mi disse: 'Figlio d'uomo, adesso fora il muro'. E quand'io ebbi forato il muro, ecco una porta.
Ed egli mi disse: 'Entra, e guarda le scellerate abominazioni che costoro commettono qui'.
Io entrai, e guardai: ed ecco ogni sorta di figure di rettili e di bestie abominevoli, e tutti gl'idoli della casa d'Israele dipinti sul muro attorno;
e settanta fra gli anziani della casa d'Israele, in mezzo ai quali era Jaazania, figlio di Shafan, stavano in piedi davanti a quelli, avendo ciascuno un turibolo in mano, dal quale saliva il profumo d'una nuvola d'incenso.
Ed egli mi disse: 'Figlio d'uomo, hai tu visto quello che gli anziani della casa d'Israele fanno nelle tenebre, ciascuno nelle camere riservate alle sue immagini? poiché dicono: - L'Eterno non ci vede, l'Eterno ha abbandonato il paese'.
Poi mi disse: 'Tu vedrai ancora altre più grandi abominazioni che costoro commettono'.
Ezechiele 14:1-11
Or vennero a me alcuni degli anziani d'Israele, e si sedettero davanti a me.
E la parola dell'Eterno mi fu rivolta in questi termini:
'Figlio d'uomo, questi uomini hanno innalzato i loro idoli nel loro cuore, e si sono messi davanti l'intoppo che li fa cadere nella loro iniquità; come potrei io esser consultato da costoro?
Perciò parla e di' loro: Così dice il Signore, l'Eterno: Chiunque della casa d'Israele innalza i suoi idoli nel suo cuore e pone davanti a sé l'intoppo che lo fa cadere nella sua iniquità, e poi viene al profeta, io, l'Eterno, gli risponderò come si merita per la moltitudine dei suoi idoli,
affin di prendere per il loro cuore quelli della casa d'Israele che si sono alienati da me tutti quanti per i loro idoli.
Perciò di' alla casa d'Israele: Così parla il Signore, l'Eterno: Tornate, ritraetevi dai vostri idoli, stornate le vostre facce da tutte le vostre abominazioni.
Poiché, a chiunque della casa d'Israele o degli stranieri che soggiornano in Israele si separa da me, innalza i suoi idoli nel suo cuore e pone davanti a sé l'intoppo che lo fa cadere nella sua iniquità e poi viene al profeta per consultarmi per suo mezzo, risponderò io, l'Eterno, da me stesso.
Io volgerò la mia faccia contro a quell'uomo, ne farò un segno e un proverbio, e lo sterminerò di mezzo al mio popolo; e voi conoscerete che io sono l'Eterno.
E se il profeta si lascia sedurre e dice qualche parola, io, l'Eterno, sono quegli che avrò sedotto il profeta; e stenderò la mia mano contro di lui, e lo distruggerò di mezzo al mio popolo d'Israele.
E ambedue porteranno la pena della loro iniquità: la pena del profeta sarà pari alla pena di colui che lo consulta,
affinché quelli della casa d'Israele non vadano più errando lungi da me, e non si contaminino più con tutte le loro trasgressioni, e siano invece mio popolo, e io sia il loro Dio, dice il Signore, l'Eterno'.
La pazienza di Dio e la nostra speranza Poiché siamo stati salvati in speranza. Or la speranza di ciò che si vede, non è speranza; difatti, quello che uno vede, perché lo spererebbe ancora? Ma se speriamo ciò che non vediamo, noi l'aspettiamo con pazienza
(Romani 8.25).
Egli mi fa giacere in verdeggianti paschi, mi guida lungo le acque chete.
Egli mi ristora l'anima, mi conduce per sentieri di giustizia, per amore del suo nome.
Quand'anche camminassi nella valle dell'ombra della morte, io non temerei male alcuno, perché tu sei con me; il tuo bastone e la tua verga sono quelli che mi consolano.
Tu apparecchi davanti a me la mensa al cospetto dei miei nemici; tu ungi il mio capo con olio; la mia coppa trabocca.
Certo, beni e benignità m'accompagneranno tutti i giorni della mia vita; ed io abiterò nella casa dell'Eterno per lunghi giorni.
Il corpo della nostra umiliazione Siate miei imitatori, fratelli, e riguardate a coloro che camminano secondo l'esempio che avete in noi. Perché molti camminano (ve l'ho detto spesso e ve lo dico anche ora piangendo), da nemici della croce di Cristo; la fine dei quali è la perdizione, il cui dio è il ventre, e la cui gloria è in quel che torna a loro vergogna; gente che ha l'animo alle cose della terra. Quanto a noi, la nostra cittadinanza è nei cieli, da dove anche aspettiamo come Salvatore il Signore Gesù Cristo, il quale trasformerà il corpo della nostra umiliazione rendendolo conforme al corpo della sua gloria, in virtù della potenza per la quale egli può anche sottoporsi ogni cosa.
Filippesi 3:17-21
Il rinnovamento della mente Vi esorto dunque, fratelli, per le compassioni di Dio, a presentare i vostri corpi in sacrificio vivente, santo, accettevole a Dio, il che è il vostro culto spirituale. e non vi conformate a questo secolo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza qual sia la volontà di Dio, la buona, accettevole e perfetta volontà.
Romani 12:1-2
Preghiera di Mosè, uomo di Dio.
O Signore, tu sei stato per noi un rifugio
di generazione in generazione.
Prima che i monti fossero nati
e che tu avessi formato la terra e il mondo,
da eternità a eternità tu sei Dio.
Tu fai tornare i mortali in polvere
e dici: Ritornate, o figli degli uomini.
Perché mille anni, agli occhi tuoi,
sono come il giorno d'ieri quand'è passato,
e come una veglia nella notte.
Tu li porti via come una piena; sono come un sogno.
Son come l'erba che verdeggia la mattina;
la mattina essa fiorisce e verdeggia,
la sera è segata e si secca.
Poiché noi siamo consumati dalla tua ira,
e siamo atterriti per il tuo sdegno.
Tu metti le nostre iniquità davanti a te,
e i nostri peccati occulti, alla luce della tua faccia.
Tutti i nostri giorni spariscono per il tuo sdegno;
noi finiamo gli anni nostri come un soffio.
I giorni dei nostri anni arrivano a settant'anni;
o, per i più forti, a ottant'anni;
e quel che ne fa l'orgoglio, non è che travaglio e vanità;
perché passa presto, e noi ce ne voliamo via.
Chi conosce la forza della tua ira
e il tuo sdegno secondo il timore che t'è dovuto?
Insegnaci dunque a così contare i nostri giorni,
che acquistiamo un cuore saggio.
Ritorna, o Eterno; fino a quando?
e muoviti a pietà dei tuoi servitori.
Saziaci al mattino della tua benignità,
e noi giubileremo, ci rallegreremo tutti i giorni nostri.
Rallegraci in proporzione dei giorni che ci hai afflitti,
e degli anni che abbiamo sentito il male.
Apparisca l'opera tua a pro dei tuoi servitori,
e la tua gloria sui loro figli.
La grazia del Signore Dio nostro sia sopra noi,
e rendi stabile l'opera delle nostre mani;
sì, l'opera delle nostre mani rendila stabile.
Ricordati del giorno del riposo per santificarlo. Lavora sei giorni e fa' in essi ogni opera tua; ma il settimo giorno è giorno di riposo, sacro all'Eterno, che è l'Iddio tuo; non fare in esso lavoro alcuno, né tu, né il tuo figlio, né la tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né il forestiero che è dentro alle tue porte; poiché in sei giorni l'Eterno fece i cieli, la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e si riposò il settimo giorno; perciò l'Eterno ha benedetto il giorno del riposo e l'ha santificato.
Nessuno può servire a due padroni; perché o odierà l'uno ed amerà l'altro, o si atterrà all'uno e sprezzerà l'altro. Voi non potete servire a Dio ed a Mammona.
Perciò vi dico: Non siate con ansiosi per la vita vostra di quel che mangerete o di quel che berrete; né per il vostro corpo, di che vi vestirete. Non è la vita più del nutrimento, e il corpo più del vestito?
Guardate gli uccelli del cielo: non seminano, non mietono, non raccolgono in granai, e il Padre vostro celeste li nutrisce. Non siete voi assai più di loro?
E chi di voi può con la sua sollecitudine aggiungere alla sua statura anche un cubito?
E intorno al vestire, perché siete con ansietà solleciti? Considerate come crescono i gigli della campagna; essi non faticano e non filano;
eppure io vi dico che nemmeno Salomone, con tutta la sua gloria, fu vestito come uno di loro.
Or se Dio riveste in questa maniera l'erba de' campi che oggi è e domani è gettata nel forno, non vestirà Egli molto più voi, o gente di poca fede?
Non siate dunque con ansiosi, dicendo: Che mangeremo? che berremo? o di che ci vestiremo?
Poiché sono i pagani che ricercano tutte queste cose; e il Padre vostro celeste sa che avete bisogno di tutte queste cose.
Ma cercate prima il regno e la giustizia di Dio, e tutte queste cose vi saranno sopraggiunte. 34 Non siate dunque con ansietà solleciti del domani; perché il domani sarà sollecito di se stesso. Basta a ciascun giorno il suo affanno.
Marcello Cicchese
dicembre 2015
L'approccio timido dell'Italia nei confronti di Hamas e dei Fratelli Musulmani alimenta la violenza antisemita
L'aumento dell'antisemitismo in Italia è stato più evidente dopo il 7 ottobre, con una pletora di predicatori pro-Hamas che hanno fatto sentire la loro voce e solo una parte è stata punita per la loro odiosa narrazione.
Stiamo assistendo a una normalizzazione della narrativa d'odio contro gli ebrei in tutta Italia, spesso mascherata da "antisemitismo". I predicatori d'odio pro-Hamas attaccano frequentemente gli ebrei e Israele sui social media italiani e nei comizi pubblici. Non è una novità. Tuttavia, nel maggio 2021, durante un discorso di strada nella piazza principale di Bologna, chiamata Piazza Maggiore, il predicatore pakistano Zulfiqar Khan ha affermato che:"... gli ebrei sono crudeli e usano l'intelligenza per danneggiare gli altri".
• Impennata di incidenti antisemiti dopo il 7 ottobre Poi, più recentemente, nel novembre 2023, durante la trasmissione televisiva mainstream italiana "Dritto e Rovescio", Khan, lo stesso predicatore pakistano Khan, ha dichiarato: "Gli israeliti sono i terroristi e gli ingannatori secondo la Bibbia", ha postato sulla pagina Facebook del Centro islamico due video simili a fatwa in cui ha attaccato verbalmente l'italo-egiziano Allam, accusandolo di aver diffamato l'Islam, di apostasia e di aver parlato a una conferenza pro-Israele.
• Ministri italiani reticenti a condannare Vale la pena notare che il 9 luglio 2024, in occasione di una risposta a un'interrogazione parlamentare sull'attività di Khan, il ministro dell'Interno italiano, Matteo Piantedosi, ha definito le posizioni del predicatore "intransigenti". Ma il Ministro Piantedosi deve capire che le posizioni di Khan non sono "intransigenti", bensì odiose ed estremamente pericolose.
• Mancanza di azione sui finanziamenti al terrorismo Il 10 ottobre, a soli tre giorni dall'inizio della guerra, un attivista palestinese, Mohammed Hannoun, ha dichiarato che l'attacco a Israele perpetrato da Hamas era "autodifesa". Il 19 luglio, durante un sermone tenuto come imam di una moschea di Genova, in Italia, ha accusato Israele di distruggere ospedali, scuole e moschee a Gaza. Nel luglio 2023, il Ministero della Difesa israeliano ha chiesto alla polizia italiana di sequestrare il denaro di Hannoun. Nonostante il congelamento dei conti, nel giugno 2024 Hannoun ha aperto una nuova associazione benefica denominata "Cupola d'oro" e ha ricominciato a raccogliere fondi.
• Sostegno politico italiano di noti attivisti Hannoun ha ricevuto anche il sostegno di figure politiche italiane di sinistra come Laura Boldrini, Nicola Fratoianni, Michele Piras, Alessandro Di Battista e Stefania Ascari, come indicato in diverse occasioni dalla stampa italiana, ma tutta questa situazione non sembra essere esclusivamente politica. Hannoun ha un sostegno alternativo in Italia sotto forma di attivisti religiosi. Il 27 gennaio 2024, Giorno della Memoria, una manifestazione non autorizzata a favore dei palestinesi, guidata da Hannoun e da altri noti attivisti palestinesi, si è tenuta in via Padova a Milano, una strada piena di musulmani.
• Numerose organizzazioni terroristiche sono attive in Italia Presi singolarmente, questi casi potrebbero non sembrare troppo significativi, ma una volta collegati, sorgono molte domande. L'impressione è che le cose vengano trattate in modo diverso rispetto ai casi riguardanti l'ISIS o Al-Qaeda perché è in gioco la causa palestinese. È importante ricordare che l'Italia è stata anche molto aperta e tollerante nei confronti dei Fratelli Musulmani (MB), presenti e attivi sul territorio italiano.
• Mancano interventi Purtroppo, finora, a differenza di quanto accaduto negli anni con l'ISIS, si sono visti pochissimi interventi contro i sostenitori di Hamas. L'unico caso noto è l'espulsione del cittadino algerino Amor Branes, 56 anni, avvenuta nell'aprile del 2024, per aver condiviso sui social media contenuti pro-Hamas e jihadisti. Va inoltre notato che il membro delle Brigate al-Aqsa (leader della "Rapid Response-Tulkarem Unit"), Yaesh Anan, e due complici, sono stati arrestati in Italia centrale nel gennaio 2024 solo dopo una richiesta di estradizione inoltrata da Israele.Sarebbe quindi opportuno assistere a un maggior numero di arresti ed espulsioni di sostenitori di Hamas, perché la sua ideologia e attività operativa non è meno pericolosa di quella portata avanti dall'ISIS o da al-Qaeda.
• La narrativa antiebraica si è diffusa in Europa Il problema della diffusione della narrativa e dell'attività antiebraica e antiisraeliana da parte di predicatori e attivisti islamisti coinvolge l'intero continente europeo, e non solo l'Italia. Le autorità europee hanno stretto la rete sui gruppi estremisti islamici, con raid di alto profilo, deportazioni, restrizioni finanziarie e un giro di vite sulle loro attività online. Francia e Germania sembrano essere i due Paesi che finora hanno adottato una posizione più dura nei confronti di questo tipo di attività.
• In Francia Ad esempio, nel febbraio 2024, Mahjoub Mahjoubi, un imam della piccola città francese di Bagnols-sur-Ceze, è stato deportato in Tunisia, meno di 12 ore dopo il suo arresto. Nei suoi sermoni, il predicatore incoraggiava la discriminazione delle donne, la radicalizzazione e si riferiva agli ebrei come "il nemico".
• In Germania Le autorità hanno adottato misure severe contro i sostenitori di Hamas e Hezbollah, limitando i cortei pro-palestinesi, mentre alle scuole è stata concessa la facoltà di vietare le bandiere palestinesi e le sciarpe kefiah. In tutto il Paese, l'uso dello slogan filopalestinese "Dal fiume al mare" è un reato penale. Inoltre, recentemente sono state arrestate anche cellule di Hezbollah, mentre il centro islamico sciita di Amburgo è stato chiuso.
(ynet, 10 agosto 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Daria Atamanov si esibisce durante la finale del cerchio della Coppa del Mondo di Sofia 2024
La ginnasta israeliana si è assicurata un posto in finale piazzandosi settima nella classifica generale con un punteggio complessivo di 130.450 punti. Si è distinto soprattutto con la sua routine su nastro, eseguita sulla canzone Shir Lamaalot di Gad Elbaz.
Nel corso della sua carriera, Atamanov ha vinto medaglie oro e argento ai Mondiali di ginnastica 2022, e dopo un infortunio che l'ha tenuta fuori dalle competizioni per dieci mesi, nel 2023 ha vinto nuovamente la medaglia di bronzo nella competizione generale.
Dopo la competizione generale, Atamanov ha espresso in dialogo con i media locali che era “davvero commossa, le mie emozioni sono state ovunque tutto il giorno” e ha aggiunto che “ha cercato di dare il massimo in ogni routine. Ora sono concentrato sul domani e spero di fare molto meglio di oggi”.
Finora, Israele ha raggiunto il record assoluto ai Giochi Olimpici di Parigi 2024, con sei medaglie vinte.
(Aurora, 10 agosto 2024)
«Il disgelo verso Assad lo tiene lontano dalla guerra»
Intervista all'analista Lorenzo Trombetta: «Vari paesi arabi ed europei stanno rivendendo le loro posizioni sulla Siria. È un aspetto positivo per Damasco che così si rafforza anche se il paese continua essere diviso».
Nello scontro che può sfociare in una guerra aperta tra Israele, sostenuto da Usa e Occidente, e l’Asse della resistenza guidato dall’Iran, si è notata l’assenza in un ruolo da protagonista della Siria stretta alleata di Teheran e del movimento sciita libanese Hezbollah. Damasco ha condannato l’offensiva israeliana contro Gaza e i massacri di palestinesi e nei giorni scorsi anche le uccisioni del leader di Hamas Ismail Haniyeh e del capo militare di Hezbollah, Fuad Shukr. Ma l’atteggiamento del presidente siriano Bashar Assad è prudente, volto a restare nelle retrovie e non sulla linea del fronte. Ne abbiamo parlato con Lorenzo Trombetta, analista e specialista di Siria e Libano ed autore di libri e studi sul Medio Oriente.
- Come spiega la linea di basso profilo che Damasco ha adottato in una fase così critica dello scontro con Israele? Per dare una spiegazione dobbiamo tenere presente che ci sono due piani, uno dietro le quinte o comunque sottotraccia, e un altro più in superficie. Quello sottotraccia mi sembra più rilevante: Bashar Assad è impegnato ad accreditarsi non soltanto con i paesi arabi, ma anche con alcuni paesi europei, in particolare il club di Cipro di cui l’Italia è parte. Proprio l’Italia è stata di recente il primo paese del G8 ad aver nominato per la prima volta dal 2011 un ambasciatore a Damasco. Anche se è un incaricato d’affari perché non può presentare le credenziali ad Assad, il mandato è stato elevato rispetto al passato, a partire dal fatto che è residente a Damasco e non a Beirut. Questo denota la tendenza di certi paesi europei a rivedere le relazioni con il governo siriano. Assad cerca di raccogliere i frutti dell’avere atteso tanti anni che i cadaveri dei suoi nemici passassero sul fiume. Questa politica di attesa e di mantenimento di una posizione gli ha consentito, e anche alla Russia (sua alleata, ndr), di osservare dinamiche che si posizionavano nell’idea dello status quo. Certo, non nella situazione precedente al 2011 (quando sono cominciate proteste popolari contro Damasco, ndr) ma comunque all’interno di equilibri che non sono stati scalfiti in maniera determinante. Assad sta riuscendo a rimanere ai vertici del potere anche cercando le sponde esterne, prima con alcuni paesi arabi come l’Arabia saudita o gli Emirati, poi con paesi europei.
Francia, Gran Bretagna e Stati uniti, insieme alla Germania, che pesano nel G8, ancora si oppongono formalmente a ogni tipo di normalizzazione dei rapporti con Damasco. Gli altri grosso modo stanno rivendendo le loro posizioni nei confronti di Damasco. Questo è un aspetto positivo dal punto di vista di Assad, che rafforza la sua posizione, al di là del fatto che la Siria continui a essere divisa, che ci siano zone fuori dal controllo governativo e che le stesse aree sotto controllo sono un mosaico dove imperversano signori della guerra di varia natura. Comunque, Assad sta là. E come lo era per suo padre Hafez, il tempo è dalla sua parte. Più tempo passa e più il pareggio diventa una vittoria.
- Quanto tutto questo si ricollega alla superficie, alla linea cauta scelta dalla Siria nella crisi regionale? Ciò che avviene sottotraccia spiega l’assenza o quasi della retorica bellicistica che ci si aspettava a sostegno di Hezbollah o dell’Iran. Assad ha bisogno di conservare le proprie risorse ed energie e di non inimicarsi nessuno perché, in questo contesto, alcuni dei suoi interlocutori sono proprio quelli che sostengono Israele o sono contro Hamas e Hezbollah. L’Italia, ad esempio, è esplicitamente filoisraeliana. L’Arabia saudita e gli Emirati sono degli attori che fanno il gioco degli Stati uniti e in definitiva di Israele. Pertanto Damasco, in questo momento, ritiene che sia meglio non puntare troppo i piedi sulla resistenza se vuole portare a casa i risultati di cui parlavamo prima. Assad preferisce non esporsi con dichiarazioni che non servirebbero a molto. Hezbollah comunque dispone di una certa libertà di movimento nel territorio siriano, a ridosso del Golan. Senza dimenticare che la Russia, che pure sostiene Assad, mantiene un collegamento tattico, militare con Israele e potrebbe aver detto a Damasco di mantenere una linea più accorta.
- Se la stabilità è la parola d’ordine, quanto pesa e quanto è rischiosa per Damasco la mancanza di controllo su tutto il territorio siriano? Alcune delle aree non controllate dal governo costituiscono un problema perché, prima di tutto, non consentono l’estrazione delle risorse energetiche che garantiscono l’accumulo di capitale a favore del potere centrale. Ma questa assenza di controllo non mette a rischio la stabilità, anche perché attraverso intermediari e poteri locali, le zone sganciate comunque mantengono interazioni economiche, finanziarie e commerciali con Damasco. È una situazione che si è sedimentata. Quanto durerà? Anni, forse dieci, venti o trenta anni, nessuno può dirlo e dire come evolverà.
Israele si prepara ai possibili attacchi di Hezbollah e del regime iraniano
di Luca Spizzichino
Le minacce di ritorsione da parte del regime iraniano e di Hezbollah continuano a intensificarsi in seguito all’uccisione di Ismail Haniyeh e Fuad Shukr. In particolare, Hezbollah ha dichiarato l’intenzione di attaccare Israele, anche nel caso in cui l’Iran decidesse di accogliere le richieste degli Stati Uniti. Secondo il Wall Street Journal, Washington avrebbe inviato un messaggio diretto al presidente iraniano Masoud Pezeshkian, entrato in carica il 28 luglio, avvertendolo che il suo governo e l’economia iraniana potrebbero subire conseguenze devastanti se Teheran optasse per un attacco su vasta scala contro Israele.
Le opzioni sul tavolo per colpire il regime degli ayatollah spaziano da azioni mirate contro le forze proxy nella regione, fino a bombardamenti diretti contro gli impianti nucleari di Teheran. Avi Melamed, ex funzionario dell’intelligence israeliana, ha dichiarato in un’intervista al The Jewish Chronicle che la risposta di Israele sarebbe proporzionale all’entità dell’attacco iraniano. “Un attacco significativo da parte dell’Iran verrebbe probabilmente contrastato da una risposta di pari intensità”, ha spiegato Melamed. “Se l’attacco iraniano venisse sventato o intercettato da Israele e dalla coalizione guidata dagli Stati Uniti, la risposta israeliana potrebbe essere limitata. Tuttavia, se l’attacco iraniano fosse ampio e riuscito, la reazione israeliana porterebbe a una distruzione simile in Iran e nelle aree controllate dai suoi proxy nella regione”.
Anche l’ex direttore generale della CIA, David Petraeus, ha sottolineato che la risposta di Israele dipenderà dalla gravità dell’attacco iraniano. Dopo il primo, e finora unico, attacco diretto dell’Iran contro Israele, l’IDF ha condotto raid aerei contro la città iraniana di Isfahan. Sebbene l’operazione fosse di portata limitata, ha dimostrato la capacità e la determinazione di Israele nel colpire strutture chiave del programma nucleare iraniano. In alternativa, Israele potrebbe prendere di mira un obiettivo militare strategico, come un silo missilistico o una base navale.
Secondo due funzionari statunitensi citati dal Wall Street Journal, Teheran non dispone delle risorse necessarie per condurre una campagna militare significativamente più ampia rispetto all’attacco di aprile contro Israele, durante il quale furono lanciati circa 300 missili e droni, la maggior parte dei quali venne abbattuta dalle difese israeliane e dai loro alleati regionali. Un articolo pubblicato giovedì sul The Guardian suggerisce che Teheran potrebbe optare per azioni mirate contro i responsabili dell’esecuzione di Haniyeh, anziché lanciare un attacco su larga scala contro Israele.
Mentre il Paese continua a prepararsi per un possibile attacco da parte di Hezbollah, il gabinetto di sicurezza israeliano si è riunito giovedì sera. L’incontro si è svolto in una sala di comando sotterranea, dove sono state simulate diverse situazioni di emergenza. Secondo il canale israeliano Channel 12, il segretario generale di Hezbollah, Hassan Nasrallah, potrebbe ordinare un attacco nei prossimi giorni.
Secondo Channel 13, Hezbollah starebbe pianificando di colpire un alto funzionario israeliano come rappresaglia per l’uccisione del comandante Fuad Shukr, avvenuta il 30 luglio scorso.
Il quotidiano israeliano Israel Hayom ha sottolineato che un imminente attacco di Hezbollah potrebbe provocare gravi danni, considerata la vicinanza del gruppo terroristico al territorio israeliano. Israele ha già avvertito che qualsiasi danno arrecato a civili, soldati o basi dell’IDF non sarà tollerato e verrà risposto con fermezza. Sia l’Iran che Hezbollah stanno quindi valutando attentamente le loro prossime mosse.
Le esperienze di un sopravvissuto di Kfar Azza che - dopo il massacro di Hamas e durante la guerra che da allora continua - sta lavorando per ricostruire la sua vita. Una storia di coraggio, resilienza e speranza.
di Brigitte B. Nussbächer
GERUSALEMME - È stata una celebrazione della vita quella che si è tenuta a Reutlingen il 27 luglio 2024. Più precisamente, una celebrazione della sopravvivenza. Perché l'ingegnoso chef, il maestro dei sapori, delle spezie e degli ingredienti, che ci ha viziato con le sue prelibatezze, era uno dei sopravvissuti del Kibbutz Kfar Azza. Uno che si è salvato durante lo Shabbat nero (7.10.23) dopo il brutale attacco di Hamas a Israele. E che non si è arreso! Conosciamo Avishay dall'aprile 2024, quando siamo andati a trovarlo nel suo kibbutz distrutto al confine con Gaza e ci ha mostrato le case bruciate e le rovine di Kfar Aza. Compresa la sua casa danneggiata
Nove mesi sono passati da allora. Gli abitanti del villaggio non sono potuti tornare e il kibbutz non può essere ricostruito perché la guerra con Hamas continua e i razzi qui cadono ancora regolarmente. Avishay vive ora con la sua famiglia a Herzliya. Il talentuoso chef, che ha già servito tre presidenti israeliani (Perez, Rivlin e Herzog), è molto richiesto. Non solo in Israele. Quest'estate sta visitando degli amici in Germania e sta lavorando al suo sogno di aprire un ristorante tutto suo. Si chiamerà "Two-Three-Two" ("2-3-2"), come la strada che in Israele corre da Ashkelon lungo la Striscia di Gaza fino a Kerem Shalom e al valico di frontiera con l'Egitto. Egli tornava a casa sempre attraverso questa strada. Il 7 ottobre, la strada illuminata dal sole si è trasformata in un viale della morte, con centinaia di persone che giacevano uccise in auto parzialmente bruciate. Ma Avishay vuole riportare in vita il termine "2-3-2" con nuove e diverse connotazioni.
• VIVERE ISRAELE - IN GERMANIA Con l'aiuto di amici israeliani impegnati, si sta organizzando una serata all'insegna del motto "Vivi Israele con tutti i tuoi sensi". Hannelore e Kerstin di Reutlingen non hanno risparmiato sforzi per creare un ambiente meraviglioso per le arti culinarie di questo chef gourmet - e gli ospiti si godono tutti i dettagli amorevoli e, naturalmente, i piatti meravigliosamente deliziosi, che hanno un sapore così diverso dalla cucina tedesca. Avishay diventa così un rappresentante del suo Paese e ogni piatto trasmette un messaggio di freschezza, varietà e unicità.
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VIVERE A KFAR AZZA Ma ha anche un altro messaggio: racconta le sue esperienze nel kibbutz prima e durante il massacro di Hamas. Delly (della CSI), che è un forte sostenitore di Israele, in particolare delle vittime del terrore, conosce Avishay da oltre 12 anni, lo ha invitato in Germania e ha preparato un’accurata traduzione in modo che nemmeno una virgola del suo messaggio vada persa. Inizia con la storia dei suoi antenati. La sua famiglia materna ha vissuto in Israele per 12 generazioni, molto prima della fondazione dello Stato nel 1948; quella di suo padre per 3 generazioni. Tutti hanno contribuito alla costruzione di Israele. Lui stesso ha sempre vissuto a Kfar Azza fin dalla nascita, si è sposato e ha vissuto con sua moglie Shani e i suoi due figli piccoli in una bella casa alla periferia del villaggio. Parla degli anni precedenti al 2005, prima che Israele si ritirasse completamente dalla Striscia di Gaza nella speranza di portare la pace nella regione. Parla dei villaggi israeliani nella Striscia di Gaza che erano conosciuti come Gush Katif e di come lui e la sua famiglia si recavano sulle bellissime spiagge di Gaza per nuotare e mangiare. Avishay descrive la coesistenza con gli arabi, come gli abitanti del kibbutz aiutavano i palestinesi senza rendersi conto che a volte sostenevano indirettamente Hamas. E del 2005, quando Israele ha evacuato con la forza i propri connazionali dalla Striscia di Gaza. Questo avvenne senza che i palestinesi dessero nulla in cambio, come sacrificio di Israele per la pace nella regione. Ma le cose sono andate molto diversamente da quanto sperato! Hamas è diventato il potere dominante e la coesistenza è cambiata. Gli attacchi dalla Striscia di Gaza aumentarono. Sempre di più, sempre più razzi. La casa dei suoi genitori e quella di sua sorella furono colpite, anche prima del 2024.
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IL 7 OTTOBRE Poi la mattina del 7 ottobre. Le sirene hanno suonato per ore come mai prima. Quando finalmente si calmò e osò uscire dal rifugio, sentì gli spari dei terroristi e capì che stava accadendo qualcosa di terribile. Non avendo armi, ha preso il coltello più grande dalla cucina e ha barricato se stesso e la sua famiglia come meglio poteva nel rifugio. Poi sono cominciati ad arrivare i messaggi via WhatsApp, uno dopo l'altro. Messaggi disperati, richieste di aiuto, senza sosta, per ore e ore. Famiglie le cui case erano state invase dai terroristi o incendiate. Persone che hanno dovuto assistere all'uccisione dei loro cari davanti ai loro occhi e al rapimento di altri. Persone inermi e indifese di fronte a questa orgia di violenza e brutalità. Ha cercato di contattare i suoi genitori, che vivevano nello stesso villaggio, ma gli hanno scritto che non potevano parlare perché altrimenti i terroristi che erano in casa li avrebbero sentiti. Cercò di chiamare sua sorella a Beeri, ma non riuscì a raggiungerla. Passarono ore interminabili e terribili: sempre più messaggi e poi, a volte, un improvviso e terribile silenzio. Voleva aiutare i suoi amici, ma sua moglie lo pregava di restare con lei e i bambini. Entrambi si rendevano conto che se i terroristi fossero venuti a casa loro, non avrebbero avuto alcuna possibilità. Decisero che in questo caso lui avrebbe lottato con il coltello per darle la possibilità di togliersi la vita e quella dei bambini. Dopo tutto, da quello che avevano sentito dagli altri, preferivano morire piuttosto che essere rapiti. Il figlio piccolo aveva solo 3 mesi all'epoca. Quella notte furono finalmente salvati dall'IDF: da soldati che arrivarono dopo 23 ore di inferno e che si aspettavano di trovare solo cadaveri. Invece hanno evacuato una donna con un bambino di tre mesi in braccio e un bambino di otto anni che stringeva il suo orsacchiotto. Era buio, quindi non si riusciva a vedere bene tutto quello che c'era sulla strada verso il veicolo che li ha portati via. Negev, il figlio maggiore di Avishay, era stupito che così tante persone si fossero "sdraiate a dormire" durante il tragitto... Avishay è ancora oggi contento che suo figlio non abbia capito che si trattava di cadaveri. Furono la prima famiglia a essere salvata da Kfar Azza. La battaglia per liberare il kibbutz dai terroristi durò in tutto 78 ore. Da quel giorno, Avishay ha lavorato per ricostruire la sua vita: pezzo per pezzo. Questo lavoro costruttivo lo aiuta a far passare in secondo piano i terribili ricordi. Ha avuto molto tempo per pensare. E oggi dice: si poteva prevedere. Ma la gente in Israele era troppo sicura di sé e troppo credulona. Ora è tutto finito. Combatteranno finché non riporteranno a casa tutti gli ostaggi", dice, indicando la maglietta che indossa e che molti in Israele indossano: "Riportateli a casa". E continueranno a combattere finché Hamas non sarà sconfitto. Perché Hamas rappresenta il male per eccellenza. Hanno creduto nella pace per tutti questi anni. E non odiano tutti i musulmani. Ma il male deve essere messo al suo posto, altrimenti continuerà a diffondersi. Questa è la missione attuale di Israele.
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PENSATE IN MODO AUTONOMO! Poi si rivolge a noi, ospiti della tranquilla Reutlingen, e dice: "Voi tedeschi siete un popolo meraviglioso. Qui tutto funziona perché ognuno fa quello che gli viene detto". Ma avverte anche: "Imparate a pensare con la vostra testa, a giudicare le cose da soli, a non lasciarvi trascinare dal mainstream. Iniziate a riflettere in modo critico e chiedetevi perché gli ebrei in Germania oggi hanno di nuovo paura di dichiarare il loro essere ebrei per strada. La storia si ripete - e voi avete giurato: mai più! Avete accolto milioni di musulmani. Non dico che non sia una buona cosa, ma assicuratevi che non vi superino. Fate capire loro che sono i benvenuti, ma che ci si aspetta che si adattino. Difendete i vostri valori e la vostra identità. Perché in un futuro non troppo lontano saranno molti di più e, se non state attenti, imporranno i loro valori e la loro cultura al vostro Paese. Nel bel mezzo di una democrazia e grazie alle maggioranze democratiche, avranno una voce molto forte". Sono parole che risuonano e fanno riflettere... Poi arriva alla fine: sarà un finale con brio, proprio come il suo dessert, che prepara davanti al suo pubblico stupito. Una combinazione di originalità e ingegno, presentata con un sorriso all'angolo della bocca e gli occhi lucidi. Veloce, semplice e delizioso.
• FINALE CON BRIO! [in italiano nel testo, ndt] Questo è il suo messaggio finale: "Il fatto di essere qui davanti a voi oggi, di poter raccontare la mia storia, è la mia vittoria!". Il 7 ottobre si celebrava Simchat Torah, l'ultima festa ebraica di Sukkot (Tabernacoli) ed era il suo compleanno ebraico. Il fatto che sia sopravvissuto al massacro in questo giorno è come una rinascita per lui. Un nuovo inizio. Se e quando potrà tornare a Kfar Aza è attualmente del tutto incerto. Nella migliore delle ipotesi, tra diversi anni. Ma lui vuole sfruttare al massimo questo tempo e vivere i suoi sogni. Come questa sera! Festeggiare la vita. Festeggiare Israele! La sua sopravvivenza! Che meraviglioso messaggio di resilienza e speranza. Saremo lieti di accoglierti presto in Germania, Avishay!
Shalom chaver shelanu - Le hitraot! Addio, amico nostro! A presto!
(Israel Heute, 9 agosto 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Tregua Israele-Hamas prima dell'escalation iraniana: cosa può succedere a Gaza
Il nuovo leader Sinwar avrebbe chiesto agli esponenti del gruppo terroristico fuori Gaza di perseguire un cessate il fuoco, prima di un grave scontro tra Tel Aviv e Teheran. Vertice decisivo il 15 agosto. Tutti gli scenari e l'ipotesi della pace in tre tempi dopo 308 giorni di guerra e almeno 40mila morti.
Una tregua con Israele, prima dell'escalation iraniana: è stato il nuovo leader di Hamas, Yahya Sinwar, a chiedere agli esponenti del gruppo terroristico fuori Gaza di perseguire un cessate il fuoco, prima di un grave possibile scontro tra Israele e Iran. E' quel che riferisce la tv israeliana Channel 12. Sinwar, così si sostiene, starebbe subendo forti pressioni da parte dei suoi comandanti militari a Gaza. Avrebbe inoltre informato i leader del gruppo in Qatar che nessuno di loro potrà partecipare ai colloqui sul rilascio degli ostaggi, a parte il suo vice Khalil al-Hayya e l’alto funzionario Ghazi Hamad.
• IL VERTICE DECISIVO A FERRAGOSTO Qatar, Egitto e Stati Uniti affermano che stanno invitando Hamas e Israele a riprendere i colloqui per il cessate il fuoco a Gaza. Certo è che giovedì prossimo, a Ferragosto, una delegazione israeliana si incontrerà con i mediatori di Usa, Qatar ed Egitto per provare a concordare i dettagli. Lo ha confermato nelle scorse ore l'ufficio del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu. "Seguendo la proposta degli Stati Uniti e dei mediatori, Israele manderà la delegazione negoziatrice il 15 agosto in un luogo da definire per riassumere i dettagli dell'attuazione dell'accordo quadro", si legge in una nota ufficiale. La nota israeliana è arrivata poco dopo che Stati Uniti, Egitto e Qatar, in qualità di mediatori, avevano chiesto a Israele e Hamas di "riprendere le discussioni giovedì 15 agosto a Doha o al Cairo per colmare tutte le lacune rimanenti e iniziare l'attuazione dell'accordo senza ulteriori ritardi". Nella nota, firmata dal presidente americano Joe Biden, dal suo omologo egiziano, Abdel Fattah al Sisi, e dall'emiro del Qatar, Tamim bin Hamad Al Thani, si evidenzia che "è tempo di fornire sollievo immediato sia alla popolazione sofferente di Gaza che agli ostaggi e alle loro famiglie". Mancano "solo" i dettagli, che quando c'è di mezzo la questione palestinese non sono evidentemente mai solo dettagli.
• 308 GIORNI DI GUERRA E 40MILA MORTI La guerra a Gaza è scoppiata il 7 ottobre dello scorso anno, 308 giorni fa, dopo un attacco di Hamas contro Israele che ha provocato circa 1.200 morti e 251 rapiti. Dopo più di 10 mesi di escalation, l'offensiva israeliana ha lasciato almeno 40.000 morti nella Striscia di Gaza - la maggior parte dei quali bambini e donne - e più di 90.000 feriti, 10.000 dispersi sotto le macerie e 1,9 milioni di sfollati sopravvissuti in una crisi umanitaria senza precedenti nella storia recente. Le trattative per una tregua sono arenate da tempo. I paesi mediatori cercano da mesi di raggiungere un cessate il fuoco che consenta l'ingresso massiccio di aiuti umanitari nell'enclave palestinese e il rilascio dei 111 ostaggi che Hamas continua ad avere tra le mani (molti non sarebbero più in vita, impossibile avere numeri certi). L'accordo di cessate il fuoco proposto dai mediatori si basa sui principi delineati dal presidente Biden il 31 maggio 2024 e sostenuti dalla risoluzione 2735 del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite. In sintesi, il documento prevedeva una prima fase che sarebbe consistita in sei settimane durante le quali ci sarebbe stato un cessate il fuoco completo, le truppe israeliane si sarebbero ritirate da tutte le aree popolate della Striscia e diversi ostaggi sarebbero stati scambiati con palestinesi imprigionati nelle carceri israeliane. In questo periodo, Israele e Hamas dovrebbero negoziare i dettagli della seconda fase, che implicherebbe "la fine definitiva delle ostilità", il rilascio del resto degli ostaggi, compresi i soldati, e il ritiro dell'esercito israeliano dalla Striscia. La terza e ultima fase comprenderebbe un "grande piano di ricostruzione" per l'enclave palestinese e la restituzione dei corpi degli ostaggi assassinati.
• UN SOLO CESSATE IL FUOCO IN 10 MESI Dallo scoppio della guerra è stato raggiunto solo un cessate il fuoco a novembre di una settimana, che ha consentito il rilascio di 105 ostaggi in cambio di 240 prigionieri palestinesi. I negoziati per una nuova tregua sono stati bloccati dalla richiesta di Hamas che il cessate il fuoco fosse definitivo e dall'insistenza del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu di riprendere i combattimenti finché il gruppo islamico non sarebbe stato annientato. Ora la rinnovata speranza affinché le armi tacciano, nel bel mezzo della crisi innescata dall'assassinio dell'ex capo politico di Hamas Ismail Haniyeh in un attacco del 31 luglio a Teheran che le autorità iraniane attribuiscono a Israele. Tra l'ipotesi di un cessate il fuoco in tempi brevi e una possibile guerra regionale, Gaza attende: sono giorni decisivi.
Usa, Qatar ed Egitto chiedono a Israele e Hamas di riprendere i negoziati il 15 agosto
Stati Uniti, Egitto e Qatar hanno invitato Israele e Hamas a riprendere il 15 agosto il negoziato per un cessate il fuoco a Gaza e il rilascio degli ostaggi israeliani in cambio della scarcerazione di prigionieri politici palestinesi. Il presidente Usa Joe Biden, quello egiziano Abdel Fattah El Sisi e l’emiro del Qatar Tamim bin Hamad Al Thani, in una dichiarazione congiunta diffusa ieri in tarda serata, hanno affermato che i colloqui si svolgeranno a Doha o al Cairo. “Un accordo quadro è ora sul tavolo e mancano solo i dettagli della sua attuazione”, hanno detto. “Non c’è altro tempo da perdere né scuse da nessuna delle parti per ulteriori ritardi. È tempo di rilasciare gli ostaggi, iniziare il cessate il fuoco e implementare questo accordo”. I tre sono anche offerti di presentare “una proposta di collegamento finale” per risolvere i problemi rimanenti. Il primo ministro Netanyahu ha detto che i negoziatori israeliani saranno presenti. Ma proprio Netanyahu nelle scorse settimane ha presentato nuove richieste per il cessate il fuoco a Gaza che, sostengono anche fonti israeliane, ostacolano un accordo con Hamas. Netanyahu e diversi dei suoi ministri, continuano a parlare di cessate il fuoco temporaneo e non definitivo come vorrebbero i palestinesi dopo 10 mesi di offensiva militare israeliana che ha ucciso almeno 40mila persone, tra cui migliaia di minori, e distrutto gran parte della Striscia. Un funzionario statunitense ha precisato al giornale Haaretz che per la tregua “il grosso del lavoro è fatto” ma ha avvertito che il 15 agosto non ci sarà la firma dell’accordo e che restano da risolvere alcune questioni rilevanti. Non c’è stato ancora alcun commento immediato da parte di Hamas che da qualche giorno ha nominato Yahya Sinwar – già suo capo a Gaza e che dall’attacco nel sud di Israele del 7 ottobre scorso vivrebbe nascosto in tunnel sotterranei per sfuggire alla cattura – alla guida di tutta l’organizzazione in sostituzione di Ismail Haniyeh assassinato a Teheran da un missile o una bomba di Israele. È tuttavia opinione diffusa che Hamas accetterà di partecipare ai colloqui, malgrado l’uccisione di Haniyeh. La situazione umanitaria a Gaza infatti è sempre più critica e Israele continua i suoi attacchi. Ieri i raid aerei, facendo almeno 40 morti e decine di feriti tra i civili, hanno colpito altre due scuole. Secondo l’esercito israeliano in esse si nascondevano combattenti di Hamas. Il movimento islamico smentisce categoricamente l’uso delle scuole per nascondere i suoi combattenti. I mediatori è che l’annuncio della ripresa dei colloqui per il cessate il fuoco a Gaza, serva anche ad allentare la tensione in Medio oriente. L’Iran e Hezbollah al momento non rinunciano alla risposta contro Israele per vendicare le uccisioni di Ismail Haniyeh e di Fuad Shukr, il capo militare del movimento sciita libanese colpito da Israele a Beirut, poche ore prima dell’assassinio del capo politico di Hamas.
Israele accetta la proposta dei mediatori: “Colloqui per cessate il fuoco a Gaza riprenderanno il 15 agosto”
Ricominceranno il 15 agosto i colloqui per la tregua a Gaza. Israele ha accettato la proposta di Usa, Qatar ed Egitto che in una nota congiunta chiedevano di tornare a Doha o al Cairo per chiudere l’accordo sul cessate il fuoco e sul rilascio degli ostaggi.
I colloqui per il cessate il fuoco a Gaza riprenderanno il 15 agosto. Israele ha accettato la proposta dei mediatori statunitensi, qatarioti ed egiziani che chiedevano in una nota congiunta di tornare a Doha o al Cairo per chiudere l'accordo sulla tregua e sulla liberazione degli ostaggi. "A seguito della proposta degli Stati Uniti e dei mediatori, Israele invierà il 15 agosto una delegazione di negoziatori nel luogo concordato per concludere i dettagli dell'attuazione di un accordo", ha affermato l'ufficio del Primo Ministro Benjamin Netanyahu in un comunicato. Nella nota congiunta, firmata dal presidente americano Joe Biden, il suo omologo egiziano Abdel Fattah al Sisi e l'emiro del Qatar Tamim bin Hamad Al Thani, si evidenzia la necessità di "fornire sollievo immediato sia alla popolazione sofferente di Gaza che agli ostaggi e alle loro famiglie".
• Cosa prevede l'accordo per il cessate il fuoco I paesi mediatori stanno cercando da mesi di raggiungere una tregua che permetta l'ingresso a Gaza degli aiuti umanitari, così come il rilascio dei 111 ostaggi ancora nelle mani di Hamas. L'accordo proposto dai mediatori si basa sui principi delineati dal presidente Biden e sostenuti dalla risoluzione 2735 del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite. Il documento prevede una prima fase della durata di sei settimane durante le quali ci sarebbe un cessate il fuoco completo, il ritiro delle truppe israeliane da tutte le aree popolate della Striscia e lo scambio di ostaggi con palestinesi imprigionati nelle carceri israeliane. In questo periodo, Israele e Hamas dovrebbero negoziarei dettagli della seconda fase, che implicherebbe "la fine definitiva delle ostilità", il rilascio del resto degli ostaggi, compresi i soldati, e il ritiro dell'esercito israeliano dalla Striscia. La terza e ultima fase comprende un "grande piano di ricostruzione" per l'enclave palestinese e la restituzione dei corpi degli ostaggi assassinati. Dopo più di 10 mesi di conflitto, l'offensiva israeliana ha lasciato quasi 40mila morti nella Striscia di Gaza – la maggior parte dei quali bambini e donne -, più di 90mila feriti, 10mila dispersi sotto le macerie e 1,9 milioni di sfollati sopravvissuti.
• Ripresa dei colloqui arriva in un momento di crisi per il Medio Oriente L'annuncio della ripresa dei colloqui per un cessate il fuoco arriva nel mezzo di un momento di crisi in Medio Oriente, scatenata il 31 luglio dalla morte dell'ex capo politico di Hamas Ismail Haniyeh, ucciso in un raid israeliano a Teheran che le autorità iraniane attribuiscono a Israele. Hamas ha di recente nominato Yahya Sinwar, leader militare di Hamas a Gaza, come successore di Haniyeh. Dall'inizio della guerra, cominciata a fine novembre, è stato raggiunto solo un cessate il fuoco di una settimana, che ha consentito il rilascio di 105 ostaggi in cambio di 240 prigionieri palestinesi. I negoziati per una nuova tregua sono stati bloccati dalla richiesta di Hamas di rendere il cessate il fuoco definitivo e dalla volontà del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu di proseguire i combattimenti finché il gruppo palestinese non fosse stato "estinto".
• Il capo del Pentagono chiama il ministro della Difesa Gallant: "Difenderemo Israele" Il capo del Pentagono LLoydAustin ha ribadito al ministro della Difesa israeliana, Yoav Gallant in una telefonata che gli Stati Uniti continueranno i loro sforzi per scoraggiare l'aggressione di Iran e Libano, difendere Israele e proteggere le forze statunitensi in Medio Oriente. "Ho chiamato oggi il ministro della Difesa israeliano Gallant per informarlo sulla presenza delle forze statunitensi e rafforzare il mio ferreo sostegno alla difesa di Israele. Gli F-22 Raptor statunitensi arrivati oggi nella regione rappresentano uno dei tanti sforzi per scoraggiare l'aggressione, difendere Israele e proteggere le forze statunitensi nella regione. Ho anche sottolineato l'importanza di concludere un accordo di cessate il fuoco a Gaza che rilasci gli ostaggi" ha scritto su X.
“La ritorsione iraniana è vicina”, “Israele pagherà per i suoi crimini”, “Nuove armi pronte contro Israele”. L’uccisione dei Ismail Haniyeh della scorsa settimana scuote i vertici iraniani e quelli dei volenterosi carnefici loro affiliati. Che, una volta ripresisi dal clamore dell’attacco seguito alla strage di Majdal Shams, hanno cominciato subito a spargere minacce sul devastante attacco che starebbero per scatenare su Israele. Il mondo, letto attraverso i titoli dei media, sembra davvero stare con il fiato sospeso, in trepidante attesa dell’attacco alle città israeliane. Gli indugi apparentemente soddisfano gli iraniani, pronti a farne un altro capitolo per i manualetti sulla guerra psicologica che i loro proxies conoscono bene. Sembra però non soddisfare una certa classe di giornalisti a caccia di indiscrezioni su come gli israeliani vivano i momenti che li separano dall’attacco. Richieste di foto e video sulla preparazione dei mamad, le “safe room” di cui Israele è disseminata, piovono in queste ore sugli italo-israeliani. Si tratta di un capitolo nuovo della spettacolarizzazione dell’informazione deprecabile come la pornografia del dolore, che mostra volti, dolori, intimità e li usa come scorciatoie per ottenere clamore in luogo di altre forme di giornalismo. La corsa alla difesa d’Israele oggi diventa prepotentemente d’interesse per reporter che vogliono descrivere l’atmosfera generale di inquietudine nelle città dello stato ebraico. La verità è che non c’è nulla di interessante nei rifugi d’Israele. Né nel vivere questa crisi gli israeliani sono diversi da chi ovunque si trovasse a vivere situazioni analoghe. I rifugi pubblici sono scatole di cemento, spesso situate nei sottoscala. In aree aperte sono casette anonime, come quelle rese tristemente famose per aver ospitato il sette ottobre gli scannatoi artigianali dove sono morti tanti giovani. Quelli casalinghi sono arredati come una stanza normale della casa. Nella mia dormiva mia figlia Emma di 2 anni, in compagnia di un contenitore pieno di cose utili in caso di emergenza, lasciato accanto al fasciatoio e al cestino per i pannolini. Non c’è nulla di eccitante nelle storie di vita che raccontano delle corse ai luoghi sicuri alle quali gli israeliani sono abituati, impiegando la stessa inquietudine proporzionalmente adottata nelle faccende quotidiane. Perché, anche lì, c’è chi viene colto da attacchi d’ansia persino per un colloquio di lavoro, non dissimilmente da ciò che accade nel resto del mondo. Non occorre quindi intervistare un residente di Sderot o Haifa per rendersi conto che non sia una gran vita, quella di vivere sotto il tiro di ordigni che possono abbattersi su abitazioni, scuole, uffici e reparti maternità. O, similmente disturbare una mamma chiedendogli come si sentirà quando proteggendo gli affetti dovrà farsi strada con in braccio i figli dalle espressioni terrorizzate. Tutti in Israele sanno che razzi, droni e missili balistici provocano distruzione, dividono famiglie, uccidono, costringono gli anziani a ripararsi sotto tettoie dei bus, cartelloni pubblicitari, gabinetti pubblici, scivoli dei giardini d’infanzia. Che quindi certi sentimenti sono inevitabili. L’estate non è mai stato un momento dell’anno in cui l’informazione ha proposto pagine di giornalismo memorabili. Ma dobbiamo sconfessare una nuova forma voyeuristica acchiappa-click che scava tra le rughe d’espressione dei cittadini d’Israele per scoprire l’acqua calda: che sì, anche gli israeliani possono essere vittime di confusione e ansia. Che sebbene abbiano sviluppato una certa resilienza che ce li mostra indifferenti giocare a racchettoni in spiaggia noncuranti dello scintillio delle testate iraniane, anche tra loro di tanto in tanto c’è chi cede al panico. Piuttosto, sarebbe più opportuno che nelle redazioni si lavori per far luce sul perché Israele riceva minacce da Paesi come Iraq, Yemen, Pakistan, che non possono nemmeno inventarsi fantasiose rivendicazioni territoriali come foglia di fico dei loro intenti distruttivi. Che sarebbe più idoneo soffermarsi sulla strage già dimenticata dei bambini drusi che ha innescato questo crescendo militare. O magari sul perché sia “normale” che ad uno stato che siede tra pari alle Nazioni Unite sia concesso di predicare apertamente la distruzione di un altro. Lo scavare per trovare l’affanno degli israeliani – sostenuto da quell’intimo desiderio di osservare i dolori degli altri – invece alimenta il potere della suggestione che i leader di Hezbollahe di Hamashanno usato a piene mani in questa guerra, con l’obiettivo di minare il morale della popolazione israeliana. Siamo certi che qualcuno sia disposto ad accogliere con soddisfazione le incertezze d’Israele, magari pregustando il momento in cui i morti di Gaza potranno in qualche modo essere bilanciati da qualche lutto israeliano. Ma la denuncia di quei media che prestano la loro voce alle organizzazioni terroristiche e ai regimi illiberali è d’obbligo. Ancora è in circolo l’immagine caricaturale degli israeliani muscolari e spietati con i palestinesi, tanto da sembrare alieni nella loro freddezza di carnefici. Oggi, aspettandosi la complicità dei media occidentali, gli ayatollah vorrebbero proporci un’altra versione di loro, altrettanto convincente benché opposta: quella degli israeliani in confusione mentre aspettano la loro ritorsione, perché pavidi, effemminati e fiacchi. Quando vedrai un nuovo articolo su “Come si vive l’attesa nei rifugi d’Israele” sappi dunque che si allontanerà ancora un po’ il momento in cui ebrei e israeliani verranno trattati per quello che sono, non più per la proiezione della propaganda, del senso di colpa e del pregiudizio altrui. Sarà sorprendente scoprirli né più alti, né più bassi, né più intelligenti, né più stupidi. Soprattutto né più eroici, né più codardi, di fronte ad una minaccia concreta, di quanto non lo sia la metà del mondo che ancora ragiona.
L’Iran userà Hezbollah e darà una risposta limitata per evitare la vendetta israeliana
A Gerusalemme sono anni che cercano la scusa giusta per attaccare le centrali nucleari iraniane. Figuriamoci se i Pasdaran vanno a rischiare di perdere tutto a pochi metri dalla meta
Al di là delle parole, l’Iran non ha nessuna intenzione di “vendicare” l’affronto subito con l’eliminazione di Ismail Haniyeh con una azione che provochi una pesante reazione israeliana. A Teheran i Guardiani della Rivoluzione (IRGC) sanno benissimo che a Gerusalemme sono anni che aspettano la scusa buona per attaccare le centrali nucleari iraniane e, a differenza degli Ayatollah, non sono molto propensi a innescare uno scontro diretto con Israele perché sanno che gli israeliani hanno la tecnologia per arrivare a colpire duramente le centrali. Magari non le distruggeranno come avverrebbe con le bombe anti-bunker americane, che Washington non fornisce a Israele, ma sono in grado di fermare il programma nucleare iraniano per anni. La risposta iraniana sarà quindi -a mio avviso – molto blanda, non perché gli americani hanno convinto gli iraniani, ma perché proprio gli iraniani sono convinti che non è nel loro interesse farlo. Poi, per un sunnita come Ismail Haniyeh meno che meno. Toccherà quindi a Hezbollah vendicare l’onore degli Ayatollah, come sempre del resto, perché nonostante Teheran abbia le mani su ogni conflitto in Medio Oriente, da quello in Siria a quello in Yemen passando per Gaza, non si è mai esposta direttamente. Secondo la CNN che cita fonti di intelligence, Hezbollah sarebbe pronto a colpire Israele prima e in maniera più massiccia dell’Iran. Evidentemente a Nasrallah non interessa minimamente il fatto che così facendo farà entrare in guerra il Libano che con queste vicende non c’entra niente. Un Libano che ha un suo esercito armato e addestrato dagli Stati Uniti ma evidentemente non in grado di difendere il proprio paese da Hezbollah. Sicuramente entreranno in azione anche le milizie sciite basate in Iraq e in Siria così come gli Houthi dello Yemen, ma Teheran dovrebbe tenersi fuori dai giochi che contano. Sarà sufficiente ad evitare agli Ayatollah una seria risposta israeliana? A Teheran pensano di si, probabilmente perché rassicurati dagli americani. Ma Netanyahu ha dimostrato più volte di non stare tanto a sentire i “consigli” americani. Vedremo, le prossime ore saranno decisive.
Yahya Sinwar, il massimo responsabile del 7 ottobre, è il nuovo capo politico di Hamas
di Ugo Volli
• La nomina
Hamas ha annunciato ieri di avere nominato Yahya Sinwar come nuovo presidente del suo politburo, cioè capo politico, in sostituzione di Ismail Haniyeh, eliminato la settimana scorsa a Teheran. Non sappiamo chi e come e con che modalità abbia fatto questa scelta, anche perché si tratta di una decisione piuttosto controversa dentro l’organizzazione terroristica. Nei giorni scorsi infatti il candidato più forte per questo ruolo era sembrato il vice di Haniyeh, cioè Khaled Mashal, fortemente appoggiato dalla Turchia di Erdogan; poi quando era emerso che la vicinanza di costui con la Turchia era sgradita a Hezbollah e dunque anche all’Iran, si era fatto il nome di Mohamed Ismail, un personaggio sconosciuto al grande pubblico, considerato una delle figure finanziarie più potenti dell’organizzazione terroristica, che lavora nell’ombra.
• Il senso politico
In generale si pensava che Hamas avrebbe conservato la sua scelta organizzativa degli ultimi anni di tenere all’estero la direzione politica del movimento terrorista, lasciando a Gaza quella militare oltre che “l’organizzazione governativa” del territorio controllato. E invece la scelta è stata di concentrare tutti i ruoli di vertice sulla figura di Sinwar, che era il capo di Gaza e ora, dopo l’eliminazione di Mohammed Deif, comandante militare del gruppo terrorista, ha assunto anche questa posizione. Il senso politico della scelta è chiarissimo, come ha anche dichiarato un portavoce del movimento terrorista: la scelta è “un forte messaggio all’occupante (Israele) che Hamas continua il suo percorso di resistenza”.
• Un cambiamento soprattutto organizzativo
Ciò non vuol dire affatto, come hanno dichiarato alcuni politici e media europei che Haniyeh fosse un “leader relativamente moderato” o addirittura “l’uomo delle trattative” e che Hamas, in seguito alla sua eliminazione, “corra il rischio di radicalizzarsi”. Dentro l’organizzazione terroristica vi sono naturalmente ruoli e fazioni personali che competono per il potere. Ma Haniyeh non era meno favorevole alla violenza e al terrorismo né odiava meno Israele di Sinwar e dei suoi compari; ha sempre approvato e propagandato tutte le operazioni condotte dai terroristi ed è celebre l’immagine in cui avendo saputo del 7 ottobre si prosternava per ringraziare Allah del successo. Stava all’estero come misura di sicurezza per garantire continuità al movimento in caso di combattimenti a Gaza, anche se la protezione fornitagli da Qatar e Iran è stata alla fine penetrata da Israele. Semplicemente Hamas ha deciso di rinunciare a questa divisione di compiti e la facilità di comunicazione che essa consentiva per ostentare la propria identificazione con la lotta armata dei terroristi a Gaza.
• Sinwar
Chi sia Sinwar è ben noto. Nato nel 1962 a Khan Yunis nella striscia di Gaza allora governata dall’Egitto, presto arruolato nel movimento terrorista islamico, Sinwar si fece un nome nel 1989 per aver rapito ucciso con le proprie mani due soldati israeliani e quattro arabi che considerava collaboratori. Arrestato e condannato a quattro ergastoli, ha trascorso 22 anni nelle carceri israeliane, conquistandosi con la violenza un ruolo di leader fra i terroristi detenuti. Fu poi nel 2011 uno dei 1026 terroristi scambiati per la vita di Gilad Shalit – il che fa pensare al rischio che le liberazioni di terroristi richiesta anche in questo momento da Hamas per liberare i rapiti porti a nuovi crimini e nuovi rapimenti. Sinwar divenne subito uno dei più crudeli e influenti capi di Hamas a Gaza, ottenendo nel 2015 la qualifica ufficiale di terrorista del governo americano e poi il ruolo di leader di Hamas nella Striscia. È il principale organizzatore e responsabile delle stragi del 7 ottobre. Personaggio furtivo e prudente in maniera paranoica, dall’inizio dell’operazione israeliana non si è più visto, anche se è emersa qualche sua foto. Si ritiene che sia nascosto in uno dei tunnel dei terroristi, a Rafah o forse a Khan Yunis, sempre circondato per sicurezza da un gruppo di ostaggi. Sembra che solo un paio di persone fidatissime sappiano esattamente come raggiungerlo. È oggi il principale obiettivo della caccia al terrorista dell’esercito israeliano, ma purtroppo ancora non è stato trovato.
• I commenti israeliani
Il ministro degli Esteri Israel Katz ha così commentato martedì l’annuncio di Hamas: “La nomina dell’arciterrorista Yahya Sinwar come nuovo leader di Hamas, in sostituzione di Ismail Haniyeh, è un’altra valida ragione per eliminarlo rapidamente e cancellare questa vile organizzazione dalla faccia della terra”. E il portavoce delle forze armate di Israele Daniel Hagari: “C’è un solo posto per Yahya Sinwar, ed è accanto a Mohammed Deif e al resto dei terroristi del 7 ottobre. Quello è l’unico posto che stiamo preparando e che intendiamo ospitare per lui”.
La decisione di Hamas di proclamare Yahya Sinwar alla propria direzione sostituendo Ismail Haniyeh, ucciso a Teheran pochi giorni fa, rappresenta la risposta alla determinazione di Israele di eliminare progressivamente i maggiorenti di Hamas e di continuare l’operazione militare a Gaza fino ad obiettivo raggiunto, la disarticolazione della capacità operativa di Hamas all’interno della Striscia.
Questo obiettivo è in palese contrasto con quello americano, il cessate il fuoco e la liberazione degli ostaggi, per il quale, nelle ultime ore, Antony Blinken si è rivolto direttamente a Sinwar, sottolineando ciò che peraltro ha ripetuto costantemente in questo ultimo periodo, che la decisione finale spetta a lui.
Il problema di questa affermazione è che la decisione finale non spetta all’organizzatore dell’eccidio del 7 ottobre, ma a Israele, e, nello specifico a Benjamin Netanyahu. Sta al premier israeliano e non a un jihadista fanatico per il quale le vite umane valgono come quelle dei moscerini, stabilire se un eventuale accordo con chi ha massacrato 1200 dei suoi concittadini rapendone 254, garantisca a Israele e non agli assassini il massimo vantaggio.
Ma non è questa la postura della Casa Bianca, da mesi in rotta di collisione con l’esecutivo Netanyahu. Le prospettive sono infatti divergenti e si basano su opposte convinzioni; per gli americani Hamas non può essere sconfitto militarmente da Israele, ma solo depotenziato, dunque occorre da parte di Israele prendere coscienza di questa realtà dopo dieci mesi di guerra, e trovare un accordo politico. Per Israele, al contrario, Hamas può essere sconfitto militarmente. I dieci mesi di guerra in corso hanno già fatto sì che l’organizzazione sia di fatto prossima al collasso, ma per arrivare alla vittoria, sarà necessario e inevitabile che esso occupi Gaza per il periodo necessario a bonificarlo e dedicarsi quindi a operazioni di controinsorgenza terroristica, ciò che l’Amministrazione Biden non desidera che accada.
La Casa Bianca ha la necessità di chiudere l’accordo con Hamas, in particolar modo adesso, dopo l’uccisione di Haniyeh e il rischio di un escalation regionale. Un accordo con Hamas, un cessate il fuoco, comporterebbe quella momentanea distensione necessaria a forzare poi Israele ad ammorbidirsi e a cedere terreno ai suoi nemici.
Il paradosso è che, in questa prospettiva, sia gli Stati Uniti che i loro alleati all’opposizione in Israele, e per opposizione non si intendono solo i partiti politici avversi a quelli al governo, ma una fetta dell’esercito e dei Servizi nonché attori terzi che fomentano le manifestazioni di piazza per la liberazione degli ostaggi, costi quel che costi, presentano Netanyahu come l’intransigente, colui che non vuole venire a patti, il cinico e spregiudicato calcolatore, non Sinwar.
Di tutto questo Netanyahu è perfettamente conscio e sa che può contare sull’intransigenza di Sinwar, per il quale il prerequisito fondamentale ad ogni accordo è che Israele lasci Gaza, consegnando la vittoria a Hamas.
La nomina di Sinwar a capo politico di Hamas, indurisce ulteriormente lo scontro e rafforza la posizione di Netanyahu, il quale ora, davanti a sé, al posto del “moderato” Haniyeh ha colui che è in assoluto meno disposto a scendere a patti.
Il kibbutz Be'eri risorge lentamente dalle ceneri del 7 ottobre
"Voglio che Be'eri diventi migliore, che i residenti siano più felici. I residenti qui hanno perso i loro cari, ma in fondo Be'eri è la nostra casa", ha detto Sharon Shevo, sopravvissuto al 7 ottobre.
Quando ci siamo avvicinati ai villaggi distrutti nel sud di Israele, tra cui il Kibbutz Be'eri, il sistema di navigazione GPS ci ha detto: "Continua dritto sulla strada 232". Questa strada è comunemente chiamata "strada della morte" dai sopravvissuti al massacro di Hamas del 7 ottobre. La comunità, un tempo molto ospitale, non può più essere visitata senza invito. Mentre aspettavamo l'arrivo del nostro ospite lunedì, abbiamo notato decine di auto parcheggiate all'ingresso del kibbutz, eppure non si sentiva un solo suono, a parte le esplosioni lontane della Striscia di Gaza. Sharon Shevo, residente a Be'eri, che ha quasi perso un braccio e tutta la sua famiglia nell'invasione, ci avrebbe fatto da guida durante la nostra visita. Shevo lavora nell'edilizia ed è attualmente impegnato nella riqualificazione del kibbutz. Ha accettato di guidarci attraverso i quartieri distrutti e di mostrarci dove tra qualche anno saranno costruite le nuove unità abitative che accoglieranno i residenti. "Attualmente siamo nella complessa fase di pianificazione della ricostruzione", dice Shevo. "La situazione della sicurezza non è ancora tale da poter immaginare un ritorno definitivo; la guerra non è ancora finita. Nel frattempo, stiamo pianificando come sarà la futura Be'eri", ha spiegato. Al momento, nel kibbutz non ci sono né illuminazione stradale, né negozi di alimentari, né scuole. Tuttavia, la mensa è ancora in funzione e serve il pranzo e la cena a una manciata di residenti. È solo la quinta volta dal 7 ottobre che Shevo ha accettato di guidare i visitatori per le strade di Be'eri e di rivivere il giorno più terribile della sua vita. "C'è il concetto di casa in contrapposizione a quello di abitazione. Le nostre case sono state distrutte e non abbiamo più una casa", ha detto. Il 7 ottobre, 101 residenti del Kibbutz Be'eri sono stati uccisi da Hamas. Trenta sono stati presi in ostaggio e 11 sono ancora prigionieri.
Nella famigerata clinica dentistica di Be'eri, dove cinque membri del kibbutz, tra cui tre membri della Protezione Civile - Gil Buyum, Shachar Zemach e Eitan Hadad - e due membri dello staff, Amit Man e il dottor Daniel Levi Ludmir, sono stati uccisi a sangue freddo da Hamas, abbiamo incontrato una delegazione di rettori di università indiane. Mentre Hassi Yehezkel, residente a Be'eri, attraversava il kibbutz con la figlia su un golf cart, si è fermata e ci ha salutato. Ha espresso la sua gioia per il ritorno a casa, ma ha anche detto che è troppo presto per la sua famiglia per tornare in modo permanente. "Alcuni residenti pensano che non dovremmo permettere ai visitatori di entrare nel kibbutz, mentre altri, tra cui io e la mia famiglia, pensano che sia importante mostrare agli altri quello che è successo qui", ha spiegato Ella Gelbard, sopravvissuta all'attacco. "Questo disastro potrebbe essere subito cancellato dalla memoria pubblica se non lavoriamo per condividere le nostre storie con i media e il pubblico", ha detto. Gelbards è cresciuto nel kibbutz. I suoi genitori erano fondatori e i suoi quattro fratelli vivevano tutti a Be'eri fino al 7 ottobre. "Non so se posso dire che stiamo bene mentalmente. Non ne sono sicuro. Ma fisicamente stiamo bene. Alcune delle nostre case sono in attesa di essere demolite dopo essere state bruciate da Hamas o utilizzate come base temporanea dai terroristi. Ogni casa racconta una storia diversa", ha detto. Quando ci siamo fermati in una piazza vuota in mezzo a una fila di case, alcune delle quali quasi intatte, Shevo ci ha spiegato che quella piazza vuota era la casa di Yossi Sharabi, dalla quale lui e il fidanzato di sua figlia, Ofir Engel, sono stati rapiti da Hamas. Il 16 gennaio è stata confermata la morte in contumacia di Sharabi, ucciso da Hamas durante la prigionia. Engel è stato rilasciato nell'ambito di un accordo di cessate il fuoco tra Israele e Hamas alla fine di novembre, in cui sono stati rilasciati 105 prigionieri, per lo più donne e bambini. Quando gli è stato chiesto se temeva che la cancellazione dei quartieri devastati avrebbe portato alla negazione, Shevo ha spiegato che lui e tutti i residenti sapevano che cosa era successo, e questo gli bastava. Ora è il momento di ricominciare, ha detto. "Voglio che Be'eri sia migliore. Voglio che i residenti siano più felici. Non possiamo vivere con il ricordo della perdita, dobbiamo andare avanti con le nostre vite. I residenti qui hanno perso i loro cari, ma alla fine della giornata Be'eri è la nostra casa", ha spiegato. "Una casa non è solo mura, ma anche comunità e valori che vengono trasmessi ai figli. Abbiamo famiglie e generazioni che vivono nel kibbutz dal 1947. Dobbiamo ricostruire, e poiché il 7 ottobre ha divorato le nostre vite, ricominceremo da zero", ha aggiunto. "Distruggeremo i quartieri danneggiati e ricostruiremo nel kibbutz, ma lontano dai quartieri dove i nostri cari sono stati uccisi, almeno all'inizio. Questo aiuterà le nostre anime a guarire", continua Shevo. Il kibbutz Be'eri riceverà quasi 100 milioni di dollari per la ricostruzione. Si tratta della somma più consistente mai stanziata per una delle comunità al confine con la Striscia di Gaza, attaccata dai terroristi di Hamas il 7 ottobre scorso. I fondi statali fanno parte della Direzione Tkuma (rivitalizzazione in ebraico), istituita per supervisionare la ricostruzione delle comunità colpite dall'attacco nel sud di Israele. Tra due mesi dovrà inviare a Gerusalemme i piani di costruzione definitivi. In molti casi, il 7 ottobre, i bunker e i rifugi non fornivano una protezione ermetica contro l'invasione. Shevo ha spiegato che nessun meccanismo di sicurezza è impeccabile. "È impossibile prevedere il prossimo scenario. Non possiamo prendere una casa e sigillarla. Non possiamo vivere in una prigione", ha detto. "C'è sempre il rischio che qualcuno si introduca o dia fuoco", ha aggiunto. Shevo non ha ancora ricevuto informazioni sui sistemi di sicurezza che saranno installati nel nuovo edificio. Presume che i rifugi saranno probabilmente dotati di una serratura interna. Quasi 350 terroristi di Hamas, tra cui 100 membri dell'unità Nukhba del gruppo terroristico, sono riusciti a infiltrarsi nel Kibbutz Be'eri, nel sud di Israele, il 7 ottobre, a causa di un fallimento catastrofico delle forze di sicurezza israeliane, secondo la prima parte della indagine interna dell'IDF sugli attacchi. Dopo aver ripreso il controllo del kibbutz, l'IDF ha evacuato 190 corpi di terroristi. "Questa indagine non mi restituirà la mia vita. Questo enorme fallimento non cambierà molto ora che è sulla carta. C'è stato un fallimento che è impossibile da interpretare", ha detto Shevo. "Nessuno riporterà indietro i morti. La mia vita è completamente fuori controllo. Non so quando avrò di nuovo una casa o che tipo di vita mi aspetta. Tutto ciò di cui mi occupo tutto il giorno è il dolore e la riabilitazione. Niente di tutto ciò assomiglia alla vita che conducevo prima", ha aggiunto. Nel quartiere di Shevo, 36 case su 42 sono state colpite dal massacro di Hamas. "Questo quartiere era un paradiso. Un sacco di spazio, una bella vista. In questa strada vivevano otto famiglie e in ogni casa veniva ucciso qualcuno", ha spiegato. Siamo entrati nella casa di Avida Bachar. Bachar, ciclista dilettante, ha perso la moglie Dana, il figlio quindicenne Carmel e la gamba destra nell'attacco. "Facciamo tutto insieme. I nostri figli hanno la stessa età". Nonostante sia stato colpito da proiettili e granate, è sopravvissuto", racconta Shevo. "Per 12 ore, sua figlia Hadar ha cercato di aiutarlo mentre guardava la madre e il fratello morire e il padre perdere conoscenza", ha aggiunto. Di fronte alla casa di Bachar viveva l'ostaggio di Hamas Eli Sharabi, che ha perso la moglie e le due figlie nell'invasione e il cui fratello Yossi è stato ucciso durante la prigionia. Si presume che Eli sia ancora vivo. Quando siamo entrati nella casa di Shevo, ci ha spiegato come ha progettato ogni elemento della sua abitazione, dalla dispensa alla scala architettonica che ha disegnato. Il 7 ottobre Shevo ha lasciato il kibbutz la mattina presto per andare a fare un giro in bicicletta a pochi chilometri di distanza. Il ciclista amatoriale si stava allenando per la gara Epic Israel quando è caduto in un'imboscata dei terroristi di Hamas. Alla fine è stato salvato dall'IDF vicino al festival musicale Supernova. Suo figlio Shaked, ufficiale dell'IDF, ha combattuto per ore contro i terroristi per proteggere il resto della famiglia, che era assediata nella propria casa, nonostante i terroristi avessero usato la casa come base militare e alla fine avessero dato fuoco alla proprietà mentre la famiglia di Shevo era ancora dentro. Fortunatamente sono tutti sopravvissuti. "Mia figlia si chiama Rimon (melograno in ebraico) e, come potete vedere, ogni candeliere è un melograno", ha detto. "Tutto questo scomparirà non appena la casa sarà distrutta". "È impossibile dimenticare ciò che ci è successo, ma potete confidare che tutto ciò che possiamo lasciare, lo lasceremo", ha continuato. Durante una pausa pranzo nella caffetteria di Be'eri, quasi deserta, ci siamo chiesti quanto fosse frenetica e vivace prima del 7 ottobre. La visita si è conclusa con una visita all'azienda lattiero-casearia del Kibbutz Be'eri, dove Dror Or, ucciso il 7 ottobre e il cui corpo e trattenuto da Hamas a Gaza, ha lavorato per 15 anni. Nella fattoria abbiamo incontrato Tom Carbone, che produce anche vino a Be'eri. Ha perso la madre nell'invasione del 7 ottobre ed era vicino a Or. "Dror era uno chef e organizzava eventi culinari. L'ho incontrato per caso mentre preparava una salsa. L'ho assaggiata e gli ho detto esattamente cosa c'era nella salsa, ed è così che siamo diventati amici", ha detto Carbone a JNS. "Dror credeva nel grande potenziale dell'azienda lattiero-casearia e vi ha investito molto. Per lui era un progetto che ha sempre voluto rendere più grande e di maggior successo", ha proseguito. "Dror diceva sempre, quando ne aveva l'opportunità, che mi avrebbe tenuto con sé. Sapeva che un giorno avrei lavorato in fabbrica e credo che ne sarebbe stato molto orgoglioso", ha aggiunto Carbone. Tutti i materiali utilizzati per la produzione dei prodotti caseari provengono da Be'eri. Quando Carbone fa la spola tra Be'eri e un hotel sul Mar Morto, dove attualmente vive la maggior parte dei residenti di Be'eri, porta con sé il formaggio e apre un mini-market per rifornire i residenti di prelibatezze locali. Carbone è ottimista sulla ricostruzione del kibbutz. "Sono molto contento che le cose stiano progredendo, dobbiamo continuare ad andare avanti", ha spiegato. "Non possiamo rimanere indietro. Voglio tornare, e se non iniziano a ricostruire, non potrò farlo", ha aggiunto. (JNS)
(Israel Heute, 8 agosto 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Da Gaza all'esilio dorato, la vita da nababbo dell'ex capo di Hamas
di David Zebuloni
E se in Israele si votasse oggi? Vincerebbe ancora Netanyahu. Con buona pace di chi lo ritiene un leader del passato, condannato dalla storia, l'opinione pubblica israeliana lo sostiene, nella lotta per liberare gli ostaggi e per le uccisioni dei capi terroristi Ismail Haniyeh, Mohammad Deif e Fouad Shukr.
Dieci mesi sono trascorsi da quel maledetto 7 ottobre che ha stravolto gli equilibri in Medio Oriente e trascinato lo Stato d'Israele in una guerra forzata e non voluta contro i più agguerriti gruppi terroristici della regione. Dieci mesi di precarietà.
Quel senso di precarietà che solo la guerra può infondere in chi la vive. Poche, pochissime certezze hanno tenuto gli israeliani con la testa fuori dall'acqua in questo periodo di apnea: Israele e Hamas non possono più coesistere uno di fianco all'altro, la guerra non può terminare finché l'ultimo degli ostaggi non sarà tornato e casa e, una volta finita la guerra, anche Netanyahu deve andarsene a casa.
Colui che per anni aveva assicurato agli israeliani di essere l’unico a poter garantire loro dei sonni tranquilli e sereni, era responsabile della più grande strage del popolo ebraico dalla Shoah ad oggi. Il rigetto degli israeliani nei confronti del loro leader, dunque, non era più una questione politica. Di destra o di sinistra. Tutti, o quasi tutti, erano convinti che l’ormai ex King Bibi non fosse più idoneo a governare. Così, il premier dalle nove vite politiche è crollato nei sondaggi. Un crollo rapido e apparentemente definitivo. Netanyahu era politicamente finito, pronto ormai alla pensione forzata. Nulla, appartenente, poteva risollevarne le sorti.
Gli serviva un miracolo, e il miracolo è arrivato: in un breve periodo, tutti gli astri si sono allineati a suo favore. Noa Argamani, ragazza ostaggio simbolo delle atrocità di Hamas, è stata liberata in un'audace e rischiosa operazione militare a Gaza. Beny Gantz, che fino ad allora guardava tutti i suoi rivali politici dall’alto dei sondaggi, ha avuto uno screzio con lo stesso premier e ha deciso di uscire dal gabinetto di guerra in momento particolarmente delicato del conflitto, rinunciando di conseguenza al consenso degli elettori che vedevano in lui una figura solida e rassicurante.
Ismail Haniyeh, Mohammad Deif e Fouad Shukr, i massimi vertici di Hamas e di Hezbollah a Gaza, in Libano e in Iran, sono stati eliminati uno dopo l'altro nel giro di due settimane. Dulcis in fundo: la visita negli Usa, gli abbracci con Biden e con Trump, il discorso tenuto al congresso americano accompagnato da quattordici minuti di standing ovation.
Così Netanyahu è riuscito a ricostruire la propria immagine, riaffermandosi come leader forte e costante, che gode di un certo prestigio internazionale, capace di eliminare i suoi nemici terroristi ovunque essi siano. Oggi nei sondaggi prevale di nuovo su Gantz, su Lapid, su Lieberman e su Saar, ma come ben sappiamo, non è tutto oro ciò che luccica.
Nonostante il momentum favorevole, Netanyahu senza la sua coalizione non può governare e, per quanto egli si sia rialzato dopo il crollo clamoroso, i suoi alleati politici ancora non godono della stessa fiducia. E arrancano. Se Israele dovesse andare alle urne prima del previsto, probabilmente non vincerebbe nessuno.
E bisognerebbe tornare da Bibi.
Ci sono settemila ebrei francesi che fanno richiesta di emigrare in Israele, nonostante la guerra. Un numero più alto ancora rispetto al 2015, l'anno degli attentati dell'Isis a Parigi.
Considerando i crescenti livelli di antisemitismo, “gli ebrei non avranno più di un decennio in Francia prima di dover andarsene”, ha detto il rabbino Yaacov Bitton di Sarcelles, ma lui e la sua famiglia rimarranno per servire la comunità, “fino alla fine”. Bitton, che dirige la Beth Loubavitch de Sarcelles, ha detto che mentre sperava che la comunità ebraica continuasse per molti anni in Francia, la sua sensazione personale oggi è che gli ebrei “non abbiano più di dieci anni in Francia”. Nelle stesse ore, trecento giorni dopo il pogrom del 7 ottobre, il ministro dell’Integrazione e dell’aliyah d’Israele, Ofir Sofer, era al terminal uno dell’aeroporto Ben Gurion di Tel Aviv ad accogliere 160 nuovi immigrati dalla Francia.
Tra i nuovi arrivati, Alexia Abitbol, madre di sei figli della comunità di Pavillons-sous-bois, nella Seine-Saint-Denis. Carole e suo marito, Itzik Iaïch, che vivevano nel 16esimo arrondissement di Parigi, hanno parlato con il Times of Israel: “Nel nostro quartiere, dopo il 7 ottobre, ci sono stati atti di antisemitismo. Non vediamo più un futuro per i nostri figli in Francia. C’erano persone che hanno subito violenze vicino a rue Victor Hugo, dove abbiamo avuto l'impressione di vivere in una bolla. Alla fine, sapevamo che vivevamo in una bolla e nonostante ciò, voglio dire, anche a casa, nel nostro piccolo quartiere ebraico, nel nostro angolino tranquillo, gli antisemiti hanno potuto parlare apertamente. Poi, a livello politico, si vede chiaramente che qualcosa è andato storto, dover votare per il Fronte Nazionale per bloccare l'estrema sinistra, è una cosa che non avrei mai immaginato”. Itzik non vuole rivivere quello che hanno vissuto il padre e i suoi nonni nel 1962, quando lasciarono l'Algeria. “Ha lasciato una cicatrice in famiglia e non volevo davvero ritrovarmi nella stessa situazione dei miei nonni e di mio papà. Non credo che accadrà come nel 1962 per gli ebrei francesi, ma siamo un po’ spinti ad andarcene. Non ci viene detto di ‘uscire’, ma ci viene fatto capire chiaramente”.
“Oggi è chiaro che non c’è futuro per gli ebrei in Francia”, aveva appena detto anche il rabbino capo della Grande Sinagoga di Parigi Moshe Sebbag. “Dico a tutti i giovani di andare in Israele o in un paese più sicuro”.
Un’inchiesta di Bfmtv rivela che settemila ebrei francesi hanno fatto richiesta di emigrazione in Israele dopo il 7 ottobre. Mai così tanti. Se confermati, i numeri supererebbero quelli del 2015, dopo gli attentati di Parigi. Il Ministero israeliano dell’immigrazione ha registrato un impressionante aumento delle richieste di immigrazione dalla Francia dall’inizio della guerra. 6.440 persone hanno aperto pratiche di immigrazione dalla Francia, rispetto alle 1.057 dello stesso periodo dell’anno precedente. Un aumento vertiginoso dopo l’attacco terroristico del 7 ottobre: più 510 per cento rispetto allo stesso periodo dell’anno scorso, secondo cifre ufficiali. Il ministro dell’Immigrazione, Ophir Sofer, ha accolto con entusiasmo la decisione di questi immigrati di venire in Israele “nonostante il contesto difficile”, sottolineando “la forza del loro impegno sionista”. In totale, quest’anno in Israele sono attesi tremila “Olim Hadashim” francesi (nuovi immigrati), tre volte di più rispetto allo scorso anno.
Secondo un sondaggio del Fondo sociale ebraico unito (FSJU) condotto dopo il 7 ottobre e pubblicato a luglio, il 46 per cento di tutti i giovani ebrei francesi (su una comunità di quattrocentomila persone) sarebbe pronto a fare l’aliya in Israele. Per Caroline Yadan, deputata dell’ottava circoscrizione elettorale dei francesi stabiliti fuori della Francia, “gli ebrei non si chiedono se se ne andranno, ma quando se ne andranno”.
Il prof. Benji Hain sulle tracce del passaggio del prozio a Giulianova, Tossicia e Civitella del Tronto
Il pronipote dell’ebreo tedesco Ignaz Hain, il prof. Benji Hain, sarà in Abruzzo dall’8 all’11 agosto per conoscere i luoghi di detenzione del familiare durante l’internamento fascista in Italia
GIULIANOVA - Walter De Berardinis, autore della scoperta della storia tra l’ebreo tedesco Ignaz Hain e la cattolica tedesca Margarete Wagner, guiderà la famiglia Hain alla riscoperta dei luoghi dove fu internato il prozio Ignaz Hain dal settembre 1940 - mese di cattura a Milano da parte della polizia italiana - al maggio 1943 quando fu catturato dai tedeschi a Civitella del Tronto e deportato prima a Fossoli (Carpi), ad Auschwitz ed infine a Mauthausen dove morirà l’8 marzo 1945. Pochi giorni prima del 9 marzo 2020, quando in Italia fu adottata la misura di emergenza per contrastare la diffusione del virus Covid-19, il direttore del “Museo Nina” di Civitella del Tronto Guido Scesi e lo storico Giuseppe Graziani, ritrovarono la borsa della Wagner consegnandola a De Berardinis per approfondire la storia di quel carteggio. La famiglia Hain, nei giorni di permanenza in provincia di Teramo, incontrerà anche gli amministratori dei tre comuni teramani.
Il prof. Benji Hain, avvocato di New York, ha fatto ritorno in Israele nella città di Ra'anana a nord di Tel Aviv nel 2000, dove è stato prima consulente per “Israel Aerospace Industries LTD” e poi direttore dello sviluppo per “Kfar Tikva”. Nel 2014, Benji e la sua famiglia sono tornati negli Stati Uniti, dove è diventato direttore della “SAR-Salanter Akiba Riverdale Academy di New York” fino al 2016, quando si è trasferito a Boston (Massachusetts) per diventare prima direttore e poi preside della scuola media e superiore alla Maimonides School di Brookline, dove ha anche insegnato storia ebraica. Come preside presso la “AMHSI- Alexander Muss High School in Israele, Benji collabora con gli studenti, insegnanti, genitori, scuole diurne, infermieri e consulenti di orientamento per garantire il benessere accademico, sociale ed emotivo degli studenti all’estero.
• La Storia della Coppia Margarete Wagner, cattolica, era nata a Francoforte sul Meno il 30 luglio 1907 da Heinrich Karl Wagner e Crescentia Petzenhauser, era la 4° figlia di 6 (2 maschi e 4 femmine). Durante l’ascesa di Hitler al potere si era fidanzata con un giovane procuratore legale, Ignaz Hain, ebreo, nato a Ulmach il 29 giugno 1902, da Moses Hain e Pauline Schuster (anche lui figlio di 6), tutti residenti a Fulda. Con le leggi razziali, la giovane coppia, si trasferisce in Italia a Milano il 17 marzo 1937, in Via Felice Casati, 13, quartiere Lazzaretto (zona giardini pubblici Montanelli); l’8 maggio in Via Padova, 33 a Milano e subito dopo a Corso Buenos Aires, 18, per l’arrivo della compagna Margarete e fino all’arresto di lui nell’agosto del 1940. A settembre, Hain, verrà trasferito nel campo d’internamento di Tossicia (Teramo) e successivamente a Civitella del Tronto (Teramo), dove verrà raggiunto, in stato di libertà, dalla giovane compagna Margarete. Nel maggio 1944, Ignaz insieme ad un centinaio di ebrei, verrà prelevato dai tedeschi e condotto nel campo di smistamento di Fossoli (Carpi) – Modena. Il 16 agosto 1944 verrà deportato ad Auschwitz e poi il 25 gennaio 1945 a Mauthausen, dove muore l’8 marzo 1945. La moglie, rimasta bloccata a Civitella del Tronto, per i noti eventi bellici in Italia e Germania, morirà per malattia nell’ospedale di Giulianova il 14 gennaio 1945. Dal 2020, anno della scoperta della borsa e della storia della coppia, De Berardinis sta continuando a cercare ulteriori documenti in archivi nazionali ed esteri come Israele, USA e Germania.
Le ultime ore di Ismail Haniyeh: come il Mossad ha pianificato il suo assassinio
di Luca Spizzichino
Sebbene il governo israeliano non abbia confermato la sua responsabilità nell’uccisione di Ismail Haniyeh, le modalità di questo assassinio mirato lasciano intendere che ci sia proprio il Mossad dietro. Lo ha rivelato il The Jewish Chronicle, che in un lungo articolo ha ricostruito le ultime ore del leader di Hamas. Secondo il quotidiano britannico, l’ordigno esplosivo è stato piazzato sotto il letto di Haniyeh da due iraniani reclutati dal Mossad nell’unità di sicurezza Ansar al-Mahdi del Corpo delle Guardie Rivoluzionarie Islamiche, le stesse persone incaricate di garantire la sicurezza dell’edificio e dei suoi ospiti.
I pasdaran si sono resi conto di ciò dopo l’assassinio, quando le guardie sono state viste dalle telecamere di sicurezza il giorno dell’attentato mentre si muovevano furtivamente nel corridoio verso la stanza di Haniyeh, aprivano la porta con una chiave ed entravano. Tre minuti dopo, i due iraniani, che avevano ricevuto una somma a sei cifre ciascuno oltre a un immediato trasferimento in un paese del nord Europa, sono stati ripresi mentre lasciavano tranquillamente la stanza, scendevano le scale verso l’ingresso principale dell’edificio, uscivano e poi salivano su una macchina nera. La guardia al checkpoint del parcheggio li ha riconosciuti e ha aperto il cancello senza fare domande. Un’ora dopo, sono stati fatti uscire clandestinamente dal Paese grazie al Mossad.
Diversi quotidiani avevano suggerito che l’ordigno fosse stato piazzato nella stanza di Haniyeh settimane o mesi prima dell’esplosione. Tuttavia, le telecamere mostrano che è stato piazzato il giorno dell’esplosione, alle 16:23, circa nove ore prima che venisse attivato quando Haniyeh è entrato nella sua stanza. L’esplosione, innescata a distanza da un robot, è avvenuta dopo la mezzanotte, esattamente alle 01:37 ora locale. Per evitare possibili rilevamenti, il Mossad ha utilizzato un esplosivo piatto a forma di mattone, fissato sul fondo del letto. Per minimizzare i danni ai civili innocenti, hanno utilizzato una bomba nota per la sua precisione, che ha colpito solo la stanza di Haniyeh. Di conseguenza, solo una specifica area dell’edificio è stata danneggiata.
Il Mossad ha inviato i propri agenti a visitare regolarmente l’area per fornire la logistica operativa, mappare ogni strada e vicolo, identificare potenziali vie di fuga e controllare le misure di sicurezza dell’edificio. Tuttavia, gli agenti hanno incontrato difficoltà quando sono arrivati nell’area. Il palazzo era situato su una collina e circondato da una foresta, che rendeva molto difficile osservare chiaramente la struttura. Cinque agenti si sono vestiti di verde e sono saliti sugli alberi, mimetizzandosi con il colore delle foglie. Il loro compito era riferire non appena Haniyeh fosse arrivato all’edificio. In assenza di una fonte all’interno dell’albergo che potesse informarli di quando Haniyeh fosse entrato nella sua stanza, un’altra squadra del Mossad, anch’essa vestita di verde, si è arrampicata sui rami degli alberi e ha osservato l’edificio da un altro angolo. Il loro compito era avvisare l’operatore della bomba non appena la luce si fosse spenta nella stanza del leader di Hamas.
Haniyeh è morto sul colpo, mentre la sua guardia del corpo, Wasim Abu Shaaban, anch’egli ricercato dal Mossad, è rimasta gravemente ferita ed è successivamente morto per una grave emorragia.
Dopo l’assassinio, le autorità iraniane hanno fatto irruzione nel complesso, arrestando 28 alti ufficiali militari e membri del personale presenti. Tutti i loro dispositivi elettronici sono stati sequestrati per controllare le loro comunicazioni. Gli agenti iraniani hanno ispezionato l’intera struttura centimetro per centimetro e analizzato le riprese delle telecamere di sicurezza fotogramma per fotogramma. Quando hanno scoperto che alcuni membri delle Guardie Rivoluzionarie erano coinvolti, hanno immediatamente accusato Israele, minacciando di infliggere serie punizioni.
(Shalom, 7 agosto 2024)
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Tutto ciò che non torna nell'omicidio del leader di Hamas a Teheran
L'assassinio di Haniyeh rivela falle nell'intelligence e ingerenze straniere. Il regime di Khamenei deve fare i conti con la paranoia delle infiltrazioni, provando a capire chi lo ha tradito
Membri di Hamas tengono un poster del capo politico Ismail Haniyeh ucciso a Teheran, durante una protesta per condannare il suo omicidio nel campo profughi palestinese di al-Bass in Libano. Le parole in arabo sul poster recitano: "Il leader martire".
L'omicidio del capo politico di Hamas, Ismail Haniyeh, è un racconto ricco di incongruenze. Per molti versi misterioso. A Teheran il politico palestinese avrebbe dovuto trovarsi nel luogo più sicuro al mondo, invece è stato ucciso nel luogo in cui tutto il mondo islamico celebrava l'insediamento del nuovo presidente iraniano. Le circostanze non ancora chiarite sull'assassinio dovrebbero destare ancor più preoccupazioni tra i governi di tutto il mondo, tenuto conto che questo evento ha condotto ad una ulteriore escalation del conflitto a Gaza, amplificando la sua portata su scala globale.
L'Iran finora aveva goduto della fama di rifugio sicuro per leader stranieri, anche quelli legati al terrorismo internazionale. Il regime esce quindi da questa storia più fragile, paranoico e permeabile ad infiltrazioni. Oltre all'ipotesi scontata di Israele, non è chiaro chi altri abbia voluto la morte di Haniyeh, reputato da molti un moderato all'interno del movimento islamista, in un momento in cui le due parti, Tel Aviv e Hamas, sembravano prossime ad un avvicinamento per una tregua. L'uccisione del leader palestinese in un appartamento al quarto piano di un luogo reputato "sicuro", in una città iper-controllata come la capitale iraniana, è un rebus ancora tutto da decifrare.
• Dove si trovava Haniyeh quando è stato ucciso Il notiziario arabo Al-Arabya ha notato come i vertici di Hamas e l'Iran abbiano fornito resoconti divergenti sulle modalità di uccisione di Ismail Haniyeh. Il capo politico di Hamas si trovava in Iran per partecipare alla cerimonia di insediamento del nuovo presidente iraniano, Masoud Pezeshkian. Haniyeh al termine dell'evento era tornato nella sua residenza nel nord di Teheran, un edificio a Zafaraniyeh, ha riferito ad Al-Arabya Khaled Qaddoumi, rappresentante di Hamas a Teheran. Il portavoce di Hamas presso i media iraniani ed internazionali ha precisato che l'alloggio "non era segreto", ma anzi "era noto a molte persone", trattandosi inoltre di un luogo "riservato agli ospiti di alto rango". La testimonianza di Qaddoumi prosegue: "All'1:37 esatta, l'edificio ha subito uno shock. Ho lasciato il posto in cui mi trovavo e ho visto un fumo denso. Più tardi, abbiamo saputo che Haj Abu al-Abd [come veniva chiamato Haniyeh, ndr] era stato martirizzato".
• Cosa ha detto Hamas dell'omicidio Il rappresentante di Hamas in Iran ha detto credeva si trattasse di un tuono o di un terremoto, ma salito al quarto piano della residenza "dove si trovava il martire, abbiamo scoperto che il muro e il soffitto della stanza erano crollati ed erano stati distrutti". Qaddoumi ha precisato: "L'aspetto del luogo dopo l'attacco e le condizioni del corpo del leader martirizzato Ismail Haniyeh indicano chiaramente che l'attacco è stato effettuato tramite un proiettile aereo, un missile o una granata", senza fornire ulteriori dettagli. Le dichiarazioni di Qaddoumi risultano coerenti con quanto dichiarato da Khalil al-Hayya, capo di Hamas a Gaza, in una conferenza stampa tenutasi diverse ore dopo l'assassinio di Haniyeh, parlando di un missile che "ha colpito direttamente la stanza in cui alloggiava Haniyeh, e attendiamo le indagini ufficiali".
• Dall'attacco aereo all'ordigno esplosivo L'agenzia di stampa iraniana Fars, gestita direttamente dalla Guardia Rivoluzionaria Islamica che avrebbe dovuto garantire l'incolumità del leader di Hamas, in origine ha riferito vagamente che "qualcosa" aveva preso di mira la residenza, senza specificarne la natura. Mentre sulla stampa internazionale si diffondeva la versione dell'attacco aereo, il New York Times ha indagato sostenendo che la morte sia stata provocata da un ordigno esplosivo, introdotto nella guesthouse in cui era ospitato il leader di Hamas. Una versione che lascia intendere infiltrazioni esterne, che hanno consentito agli assassini di accedere preventivamente all'edificio per installare l'ordigno.
Solo dopo la pubblicazione dell'articolo del New York Times, l'agenzia iraniana Fars ha pubblicato un rapporto che conferma l'utilizzo di una bomba, precisando che "l'entità sionista ha pianificato ed eseguito questo atto terroristico", ma senza fornire ulteriori dettagli. Il rapporto di Al-Arabya ha concluso che "In assenza di una narrazione ufficiale completa, l'esecuzione dell'assassinio di Ismail Haniyeh rimane misteriosa, nonostante l'identità nota dei colpevoli".
Per gli analisti è certo che questo omicidio rappresenta una falla gigantesca nei servizi di sicurezza del regime iraniano. Non solo si è dimostrato vulnerabile, ma anche permeabile alla penetrazione dell'intelligence straniera all'interno della Repubblica islamica. In breve, qualcuno dall'interno ha tradito il regime.
• Le responsabilità del Corpo delle guardie rivoluzionarie islamiche Il messaggio inviato a Khamenei e ai suoi alleati è che nemmeno a Teheran si può vivere tranquilli e fuori dalla portata dei nemici, chiunque essi siano. La prima testa saltata è quella del ministro dell'intelligence iraniana uscente, Esmail Khatib, che solo a fine luglio si era vantato di un grande risultato per il suo triennio: "Smantellare la rete di infiltrazione del Mossad" in Iran.
Appena sei giorni dopo, l'omicidio di Haniyeh ha dimostrato l'esatto contrario. Insieme al ministro le responsabilità ricadono innanzitutto sul Corpo delle guardie rivoluzionarie islamiche (Irgc), responsabili anche della sicurezza del leader palestinese. "All'interno delle strutture interne dell'Irgc, l'asse sicurezza-intelligence è incorporato nell'onnipotente Organizzazione di intelligence dell'Irgc", hanno scritto su Foreign policy Kasra Aarabi, ricercatrice presso il Middle East Institute specializzata sul Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica, e Jason M. Brodsky direttore politico presso l'istituto United Against Nuclear Iran.
“La capacità di Israele di uccidere Haniyeh in un complesso protetto dall'Irgc, in un momento in cui l'Irgc Intelligence Organization sarebbe stata in stato di massima allerta, altererà la dinamica percepita dell'Iran come rifugio sicuro. L'assassinio farà sì che i leader terroristi ci pensino due volte prima di cercare rifugio lì e probabilmente complicherà la relazione tra il regime iraniano e i suoi delegati”, hanno sottolineato i due ricercatori. “Si tratta di una battuta d'arresto significativa per il regime”, concludono.
Oltre alla risposta contro Israele, per gli analisti il regime iraniano dovrà affrontare la paranoia delle infiltrazioni straniere, che non è riuscito a sradicare nonostante il dominio politico indiscusso che permane dagli anni della rivoluzione iraniana. Un bel grattacapo per il leader supremo Ali Khamenei. L'Ayatollah oggi 85enne avrebbe preferito prepararsi ad una successione ordinata. Prima la morte inaspettata del presidente Ebrahim Raisi, e ora l'omicidio del capo politico di Hamas, potrebbero destabilizzare le gerarchie del regime e i suoi rapporti con i gruppi alleati, come Hamas, Hezbollah ed Al-Quaeda, che si erano fidati finora della protezione di Teheran.
Con le tensioni regionali in aumento, il ministro della Sanità israeliano Uriel Buso ha condotto una serie di valutazioni di emergenza con i direttori degli ospedali e i funzionari sanitari.
Gli ospedali israeliani in tutto il Paese sono in stato di massima allerta per la minaccia di attacchi da parte dell'Iran e dei suoi proxy regionali.
La scorsa settimana il ministro della Sanità israeliano Uriel Buso ha condotto una serie di valutazioni sulla preparazione medica di emergenza con i direttori degli ospedali e i funzionari sanitari. Gli argomenti discussi hanno riguardato la preparazione alle emergenze, la difesa informatica, l'assistenza alla salute mentale e i modi per aumentare rapidamente la preparazione.
Ha sottolineato che il sistema sanitario israeliano opera in modalità di emergenza da quando Hamas ha invaso il sud di Israele il 7 ottobre, uccidendo 1.200 persone, soprattutto civili. La guerra che ne è derivata sta entrando nel suo undicesimo mese e minaccia di aggravarsi.
(Israel Heute, 7 agosto 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
El Al garantisce la sicurezza dei passeggeri con una tecnologia antimissile avanzata
La compagnia aerea nazionale israeliana resta in aria in mezzo a minacce sempre più gravi.
Con l'acuirsi delle tensioni in Medio Oriente e la minaccia di un attacco iraniano a Israele, molte compagnie aeree internazionali hanno interrotto i voli verso la regione. Tuttavia, la compagnia di bandiera israeliana, El Al, rimane impegnata nelle sue operazioni, non scoraggiata dai crescenti rischi di attacchi con missili, razzi e droni da parte dell'Iran e dei suoi proxy, tra cui Hezbollah.
La fiducia di El Al nel continuare a volare in sicurezza risiede nella sua tecnologia di difesa missilistica all'avanguardia, che equipaggia tutti gli aerei commerciali della sua flotta. El Al è stata la prima compagnia aerea al mondo a implementare tale tecnologia su tutta la sua flotta, iniziando nel 2004 con un sistema chiamato Flight Guard, originariamente sviluppato dall'aeronautica militare israeliana.
Anche se i dettagli specifici sulla tecnologia non sono stati resi pubblici, El Al ha dichiarato che il sistema rileva i missili sparati nelle vicinanze dell'aereo. Quando viene identificata una minaccia, l'aereo rilascia automaticamente dei razzi per deviare i missili in arrivo dai bersagli previsti.
In risposta ai problemi di sicurezza legati al potenziale rischio di incendio di Flight Guard, nel 2014 El Al è passata a un sistema più avanzato, noto come C-MUSIC. Sviluppato da Elbit Systems, il C-MUSIC è descritto come un sistema DIRCM (Directed Infra-Red Counter Measure), che offre una potente protezione contro i MANPADS (Man-Portable Air Defense Systems), missili terra-aria specificamente progettati per colpire gli aerei.
A differenza del suo predecessore, C-MUSIC non si basa sui razzi. Utilizza invece un raggio laser per disturbare i sensori dei missili in arrivo. Il calore generato dal laser fa sì che il missile modifichi la sua traiettoria, salvaguardando di fatto l'aereo. Questo sistema innovativo è certificato dall'Autorità per l'aviazione civile ed è stato installato su un'ampia gamma di aerei commerciali, nonché su aerei che trasportano capi di Stato e altri VIP.
Una delle caratteristiche più notevoli del sistema C-MUSIC è la sua natura completamente automatizzata, con un tempo di risposta inferiore ai due secondi. Ciò garantisce che il sistema non richieda alcun intervento da parte del pilota, consentendo una difesa immediata e senza soluzione di continuità contro le minacce missilistiche.
L'impegno di El Al per la sicurezza dei passeggeri attraverso l'innovazione tecnologica esemplifica la dedizione di Israele alla protezione della popolazione e al mantenimento di una solida sicurezza nazionale. Essendo l'unica compagnia aerea al mondo a dotare l'intera flotta di una tecnologia antimissile così avanzata, El Al stabilisce uno standard elevato per la sicurezza aerea.
Continuando a operare in mezzo alle minacce regionali, El Al non solo dimostra l'efficacia dei suoi sistemi di difesa, ma rafforza anche la resilienza di Israele di fronte alle avversità. La capacità della compagnia aerea di mantenere le operazioni in tempi di crisi evidenzia la forza e l'ingegno dello spirito israeliano.
Rimanete informati sugli sviluppi della sicurezza aerea e della sicurezza regionale iscrivendovi alla nostra newsletter e condividete questo articolo per far conoscere le tecnologie di difesa all'avanguardia di Israele.
(Israfan, 7 agosto 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Nel suo discorso di commiato a New York, l’ambasciatore israeliano alle Nazioni Unite Gilad Erdan ha affermato che il silenzio delle Nazioni Unite sulle minacce iraniane di attaccare Israele assomiglia al silenzio globale quando i nazisti completarono i loro piani per l’Olocausto. “L’Iran e i suoi proxy minacciano di attaccarci da ogni direzione. Coloro che cercano di farci del male devono sapere che non ci lasceremo scoraggiare. Devono sapere che pagheranno un prezzo pesante e che il nostro lungo braccio li raggiungerà ovunque”, ha affermato. Anche oggi, mentre l’Iran minaccia apertamente di “punire Israele”, le Nazioni Unite sono di nuovo in silenzio. L’Iran ha inteso questo silenzio come un via libera per portare avanti i suoi preparativi per attaccare milioni di israeliani. Milioni che stanno aspettando proprio ora”, afferma Erdan. “L’attuale silenzio delle Nazioni Unite sull’Iran ricorda il silenzio globale dopo la Conferenza di Wannasee del 1942, quando la leadership nazista decise la soluzione finale. Hanno inteso questo silenzio come un via libera per l’assassinio di milioni di ebrei”, ha dichiarato. Erdan saluta il suo lavoro presso l’organizzazione “ipocrita”, in particolare durante la guerra tra Israele e Hamas. “Ho avuto l’immenso, immenso privilegio di rappresentare Israele alle Nazioni Unite. Mi sono svegliato ogni mattina con la chiara missione di dimostrare che Israele è uno Stato morale, un Paese che ha a cuore la vita e la pace, un Paese che vuole proteggere i suoi cittadini come qualsiasi altro Paese, e uno Stato con l’esercito migliore e più etico del mondo – l’IDF”, ha dichiarato. “Ho fatto tutto il possibile per sensibilizzare l’opinione pubblica sugli orrori del 7 ottobre, sui nostri ostaggi… e sulle violenze sessuali che abbiamo subito dalle donne israeliane. L’ho fatto in tutti i modi possibili e con tutti i mezzi a mia disposizione, sì. Era un modo per sensibilizzare, scioccare, gridare per coloro che non possono farlo”, aggiunge. Un ringraziamento da parte di Rights Reporter all’ambasciatore Gilad Erdan per il lavoro davvero encomiabile e certosino che ha fatto per Israele e soprattutto alla sua sempre gradita disponibilità.
(Rights Reporter, 7 agosto 2024)
Imbattuta da cinque anni, campionessa del mondo in carica, numero uno del ranking internazionale.
La wrestler statunitense Amit Elor arrivava alle Olimpiadi di Parigi da grande favorita. Come da pronostico, si è consacrata campionessa olimpica nella lotta libera al limite dei 68 chili, sconfiggendo in finale la kirghisa Meerim Zhumanazarova medaglia di bronzo in carica.
Vent’anni compiuti a gennaio, ne aveva appena quattro quando iniziò a combattere, Elor è la più giovane lottatrice nella storia dello sport Usa ad aggiudicarsi l’oro olimpico. In tasca ha due passaporti, quello americano e quello israeliano. «Sono orgogliosa di rappresentare gli Stati Uniti, ma nel mio cuore rappresento anche Israele», ha raccontato in una intervista con Ynet alla vigilia dei Giochi. In Israele emigrarono i suoi nonni sopravvissuti alla Shoah. Da Israele si trasferirono negli Usa i suoi genitori, negli anni Ottanta. Amit è nata in California. Prima dell’età scolare parlava solo ebraico.
Nell’intervista con Ynet, Elor si era detta «scioccata» per la barbarie raggiunta da Hamas il 7 ottobre e «profondamente rattristata e preoccupata per tutto ciò che è seguito: dolore, sofferenza e perdita sono insopportabili». Pertanto, aveva aggiunto l’atleta, «se la mia partecipazione alle Olimpiadi potrà portare anche solo un po’ di gioia in Israele, tutto il duro lavoro e tutti i sacrifici compiuti saranno stati ripagati».
Nell’albo d’oro olimpico, rileva la stampa israeliana, Elor va a fare compagnia ad altri illustri lottatori ebrei del passato. Tra gli altri l’ungherese Károly Kárpáti, che vinse a Berlino nel 1936 e fu poi deportato in campo di sterminio, riuscendo a sopravvivere. E l’americano Henry Wittenberg, vincitore a Londra nel 1948, alla cui memoria è stato dedicato un torneo annuale di wrestling alla Yeshiva University. Wittenberg ottenne poi un argento ai successivi Giochi di Helsinki. A Los Angeles 2028, nella sua California, c’è da scommettere che Elor punterà al bis.
Millar Maadad al-Shaar sorride timido davanti alla telecamera
Millar Maadad al-Shaar sorride timido davanti alla telecamera. È un bambino di dieci anni, ama il calcio e indossa la maglia dei suoi idoli del Real Madrid. Con innocenza legge un breve testo in ebraico che si è preparato. «Io e te cambieremo il mondo. Faremo tutto con amore e speranza. Siamo tutti amici, tutti fratelli. Vogliamo vivere in pace e tranquillità. Vogliamo la pace per tutto il mondo». Un messaggio semplice, registrato nel corso della lunga guerra innescata contro Israele dai terroristi di Hamas a Gaza con la collaborazione a nord di Hezbollah. Una guerra che si è portata via il piccolo Millar. Il 27 luglio era insieme ad amici e parenti a giocare nel campetto da calcio del suo villaggio, Majdal Shams, sulle alture del Golan. Un razzo di Hezbollah, sparato dal vicino Libano, ha centrato il campetto, uccidendo Millar e altri undici ragazzi tra i 10 e 16 anni. «Nel nostro villaggio siamo tutti una grande famiglia e ognuno di quei ragazzi era nostro figlio», ha spiegato a ynet Nael Ebrahim, padre del tredicenne Julian, ferito nell’attacco. «C’è grande rabbia. Sono stati colpiti bambini che giocavano a calcio e volevano solo divertirsi. Il loro sogno era quel campo da calcio. Non doveva essere un luogo di razzi, di politica, di disastri, ma di sogni».
Il padre di Millar, racconta il giornalista dell’emittente Kan Rubi Hammerschlag, ha chiesto di far circolare il video del figlio per lanciare un messaggio di pace in un momento molto difficile per la comunità drusa d’Israele. Circa 150mila persone parte di una tradizione che si è staccata dall’Islam nell’XI secolo e da allora professa una religione propria. In tutto si stima che i drusi siano quasi due milioni nel mondo, concentrati soprattutto in Medio Oriente, tra Siria, Libano, Israele e Giordania.
• I drusi del Golan L’attacco di Hezbollah è una ferita che avrà ripercussioni importanti su questa minoranza, prevede sul sito The Conversation Rami Zeedan, professore di Israeli Studies all’Università del Kansas. Zeedan ricorda come Majdal Shams e i tre villaggi gemelli delle alture del Golan – Mas’ade, Buq’ata e Ein Qiniyye – rappresentino un’eccezione nello stato ebraico. Da quando Israele nel 1967 ha conquistato l’area, i drusi qui hanno sempre rivendicato le loro radici siriane. I pochissimi hanno riconosciuto nel 1981 la decisione di Gerusalemme di estendere sulle alture del Golan la propria sovranità. A differenza del resto della comunità sparsa per Israele e pienamente integrata – tanto da far parte dell’esercito –, i drusi del Golan «si considerano siriani», spiega Zeedan. «La maggior parte ha rifiutato la cittadinanza israeliana, anche se la legge di annessione del 1981 consente loro di ottenerla». Nell’ultimo decennio però qualcosa è cambiato. «Tra il 20 e il 25% della comunità del Golan è diventata israeliana».
Durante i funerali dei dodici bambini uccisi da Hezbollah, i rappresentanti del governo israeliano sono stati contestati. L’accusa è di aver abbandonato i villaggi del nord al proprio destino. Ma la rabbia è soprattutto diretta verso i terroristi libanesi: «Satana (Hezbollah) sarà distrutto», scandivano gli abitanti di Majdal Shams in una manifestazione all’indomani dei funerali. «L’attacco avrà un impatto significativo sulle comunità druse. Potrebbe allontanare ulteriormente i drusi del Golan dalla loro identità siriana, creando un destino più condiviso con Israele», scrive Zeedan, a sua volta parte della comunità drusa. La tragedia potrebbe essere l’occasione «per espandere l’integrazione dei drusi del Golan nella società israeliana, analogamente agli altri drusi del paese».
Angelica Calò Livnè: Perché Unifil non tiene Hezbollah a distanza?
«Qui da noi funziona così: prima senti il botto e poi la sirena. Come a Majdal Shams».
È un rumore purtroppo familiare per gli abitanti del kibbutz Sasa in Alta Galilea, da sempre e ancora di più dopo il 7 ottobre. Migliaia i missili passati sopra le loro teste in questi mesi, lanciati da Hezbollah appena oltre il confine con il Libano. Quel confine che i pochi residenti rimasti a presidiare il kibbutz scrutano in queste ore con particolare angoscia. «I missili ci passano appena sopra, a volte di fianco. Puntano ad alcune basi militari vicine, ma hanno colpito Sasa più volte», racconta l’educatrice di origine romana Angelica Edna Calò Livne, una delle colonne del kibbutz.
L’auditorium in particolare è stato danneggiato da un missile di fabbricazione russa con la gittata di cinque chilometri, ma è capitato che alcuni ordigni esplodessero anche nel frutteto durante la raccolta delle mele. «Rispetto ai primi mesi di guerra, dei pochi che eravamo oggi siamo ancora meno. Dormiamo tutti nella stanza blindata, a parte la squadra di difesa incaricata di vigilare sulla sicurezza di Sasa. Anche per loro, comunque, alcune aree sono off-limits», spiega Angelica. Tra i sentimenti prevalenti di queste ore «più che la paura sento molta rabbia, anche nei confronti del contingente Unifil che dovrebbe in teoria vigilare affinché i terroristi rimangano alla debita distanza da Israele; e invece sono qui, vicini, appena oltre confine. Sono pronti per entrare in Israele a piedi, in qualunque momento, addestrati con foglietti in tasca con le istruzioni su come uccidere, violentare, rapire. Hanno capito, d’altronde, che gli ostaggi possono rappresentare una montagna d’oro». Per un’attivista per il dialogo come Angelica «fa rabbia anche non poter pensare a nulla di positivo». Con qualche eccezione per fortuna. «La donna araba che lavora con noi in cucina, una mia grande amica, mi ha fatto vedere la foto di alcuni regali acquistati per i suoi nipotini. Mi ha poi raccontato di averli comprati a Jenin. Anche il nostro elettricista, pure lui arabo, mi ha detto che per i suoi acquisti si reca lì. Ho pensato allora che non tutto è perduto, che alcuni canali sono ancora aperti, che esiste ancora una speranza per un futuro di pace per israeliani e palestinesi».
Il terrorismo arabo contro la popolazione ebraica di Israele non è nato naturalmente il 7 ottobre 2023 e neppure con le due “intifade”, con la liberazione di Giudea e Samaria del 1967 o con l’indipendenza del 1948. L’inizio della violenza sistematica risale agli anni Venti del Novecento, quando bande arabe cercavano di depredare e distruggere i primi insediamenti ebraici. A quel momento risale il primo embrione dell’autodifesa di Israele: un movimento che si chiamava HaShomer (il guardiano) e addestrava all'uso di armi personali qualche membro per ognuno dei kibbutz e degli altri insediamenti. Lo guidava il primo eroe di guerra di Israele, ancora oggi ricordato con partecipazione: Iosif Trumpeldor ufficiale formato in Russia, immigrato nel 1912, caduto nel 1920 nella difesa dell’insediamento di Tel Hal, in Galilea settentrionale.
Quando gli assalti arabi si intensificarono, fra gli anni Venti e Trenta, la direzione sionista fondò la Haganà (difesa), un’organizzazione paramilitare che arrivò nel ’36 a un organico di 10mila uomini e 40mila riservisti. Si trattava soprattutto di difendersi dagli attacchi arabi, ma i rapporti con i britannici che governavano il Mandato non furono mai facili, perché essi preferivano non alienarsi il mondo musulmano, limitando molto fortemente l’autogoverno e l’immigrazione ebraica anche dopo l’inizio delle persecuzioni naziste in Europa. La Haganà fu coinvolta in scontri con gli inglesi fino all’inizio della Seconda Guerra Mondiale, quando la direzione sionista incoraggiò gli ebrei ad arruolarsi con loro e dopo molti sforzi riuscì a vincere la diffidenza britannica: fu costituita la Brigata ebraica. In questo periodo, per dissensi politici, si separarono dalla Haganà due gruppi di destra, l’Irgun Tzvai Leumi (“organizzazione militare nazionale”) e il Lehi (sigla per Loḥamei Ḥerut Israel, “Combattenti per la libertà d’Israele”). Come forza speciale della Haganà fu costituito il Palmach (sigla per Plugot Maḥaṣ “compagnie d’attacco”). Alla fine della guerra essi ripresero gli scontri da due parti, con gli arabi e gli inglesi, fino alla loro rinuncia al mandato. La proclamazione dello Stato di Israele fu accolta dai Paesi arabi circostanti con una guerra di sterminio e in questa occasione Ben Gurion riorganizzò tutte le forze precedenti nella Tsvá haHaganá leYisraél, in sigla Tsáhal, “l’armata di difesa d’Israele”, che spesso si indica con la sigla inglese IDF (Israel Defence Force).
Con forze molto minori e armamenti inadeguati, raccolti in giro per il mondo o rappezzati in Israele, l’IDF riuscì in quasi due anni di combattimenti a bloccare l’avanzata degli eserciti arabi, a rompere il terribile assedio di Gerusalemme pur perdendo la città vecchia, ad assicurare al nuovo Stato un territorio connesso dalla Galilea fino a Eilat. È sulla base dei quadri, dello spirito e dell’etica sviluppati nella guerra di indipendenza che l’esercito israeliano riuscì ad affrontare vittoriosamente le tre guerre successive contro gli eserciti arabi (1956, 1967, 1973), le campagne del Libano e le varie ondate terroristiche.
Nel corso dei decenni, Israele ha arricchito le proprie forze armate con una marina tecnologicamente avanzata, inclusi sommergibili e navi lanciamissili; con forze corazzate di ottimo livello, equipaggiate con veicoli prodotti in Israele, i famosi carri “Merkavà”; con un’aviazione fra le più forti del mondo equipaggiata con aerei americani (fra cui gli F35 “Adir”) dopo il fallimento del progetto di costruire un vettore nazionale e di una complessa difesa antimissile composta da tre strati (“Iron dome”, “David’s sling”, “Arrow”) cui si stanno aggiungendo armi laser. In genere, l’integrazione con la ricerca scientifica e tecnologica è il punto di forza dell’IDF, con forti ricadute anche sull’industria civile. Ma al cuore del progetto ci sono gli uomini e le donne di Israele, la loro dedizione, l’eroismo che si è visto anche durante il conflitto in corso.
(Shalom, 6 agosto 2024)
Israele e Taiwan, una storia comune di sopravvivenza
di Nathan Greppi
Sin da prima del 7 ottobre, le relazioni sino-israeliane sono sempre state assai ambigue: se sul piano economico la Cina è il principale partner commerciale d’Israele in Asia, sul piano politico il governo di Pechino ha fortemente attaccato l’intervento israeliano a Gaza, oltre ad aver ospitato dei negoziati tra Hamas e Fatah in vista di una loro possibile riconciliazione. Per contro, lo Stato Ebraico ha inviato una delegazione parlamentare a Taiwan, oltre a firmare una dichiarazione congiunta all’ONU per condannare la Cina per violazioni dei diritti umani contro gli uiguri. Proprio Taiwan sembra essersi avvicinata ulteriormentead Israele: dopo il 7 ottobre, tra i primi leader mondiali ad aver condannato l’attacco di Hamas vi furono sia l’allora presidente taiwanese Tsai Ing-wen che l’attuale presidente, Lai Ching-te. Mentre Abby Lee, rappresentante di Taiwan a Tel Aviv, è persino andato a lavorare come volontario nei campi agricoli e ha incontrato i familiari degli ostaggi. Una delle principali ragioni di questa vicinanza tra Taipei e Gerusalemme (sebbene non manchino manifestazioni propal neanche a Taiwan) risiede nel fatto che così come gli israeliani devono da decenni difendersi da vicini ostili, così i taiwanesi vivono con il costante timore di essere invasi dalla Cina, che non ha mai riconosciuto l’indipendenza dell’isola e spera prima o poi di riuscire a riconquistarla. Per capire come si sono evolute le relazioni tra i due paesi e cosa potrebbe accadere qualora le minacce cinesi dovessero concretizzarsi, Mosaico ne ha parlato con Chris King: nato e cresciuto in Cina (il nome è uno pseudonimo), dove nel 1989 ha preso parte alle proteste studentesche contro il regime stroncate dal massacro di Piazza Tienanmen, oggi vive negli Stati Uniti. Dal 2020 è ricercatore senior presso il MEMRI (Middle East Media Research Institute), dove è tra i curatori del Chinese Media Studies Project.
- Quali erano i rapporti tra Taiwan e Israele prima del 7 ottobre? Per rispondere a questa domanda, penso che sia necessario chiarire il contesto storico dello sviluppo nelle relazioni tripartite tra Israele, la Repubblica di Cina (come si autodefinisce Taiwan, ndr) e la Repubblica Popolare Cinese. Prima del massacro del 7 ottobre, il governo di Taiwan si teneva ad una certa distanza da Israele. Sebbene le relazioni tra i due paesi fossero generalmente buone, queste mancavano di un forte legame ed erano largamente influenzate e limitate da fattori legati al PCC (Partito Comunista Cinese). Già all’inizio del marzo 1949, poco dopo la nascita d‘Israele, il governo della Repubblica di Cina riconobbe ufficialmente Israele. Il 9 gennaio 1950, sulla base del principio della diplomazia pragmatica, il governo israeliano riconobbe ufficialmente la neonata Repubblica Popolare Cinese, diventando il primo paese del Medio Oriente a riconoscere il regime comunista. A quel tempo, il regime del PCC, fortemente influenzato dall’URSS, presentava una forte convergenza con la politica estera sovietica. Siccome Israele all’inizio della sua fondazione era stato sostenuto dall’Unione Sovietica, il PCC riconobbe e accolse con favore la creazione di Israele. Dopo la guerra d‘indipendenza nel 1949, i rapporti tra l‘URSS e Israele si deteriorarono, finché le relazioni diplomatiche non furono interrotte. Di conseguenza, anche la Repubblica Popolare Cinese smise di riconoscere Israele e appoggiò gli Stati arabi. Da allora, sebbene Israele abbia cercato di stabilire relazioni diplomatiche formali con il governo cinese, Pechino lo ha a lungo ignorato. Ad esempio, nel 1955 il governo israeliano inviò una nota al Ministero degli Affari Esteri cinese dicendo che era “pronto a stabilire relazioni diplomatiche con la Cina”, ma i cinesi rifiutarono. Allo stesso tempo, anche se le relazioni tra Israele e Pechino erano state difficili per molto tempo, Israele aveva evitato contatti aperti con il regime del Kuomintang a Taiwan per ragioni strategiche, e non aveva stabilito relazioni diplomatiche. Israele e la Repubblica di Cina di Taiwan non hanno instaurato relazioni diplomatiche per rispettive considerazioni: oltre al riconoscimento della Repubblica Popolare Cinese da parte d‘Israele, Taiwan adottò anche una posizione vicina agli arabi e distante da Israele, basata sulla necessità di ottenere il sostegno diplomatico degli Stati arabi e di competere con Pechino sul piano delle relazioni. Dagli anni ’70 in poi, Israele e Taiwan hanno stretto forti relazioni in vari campi come la tecnologia missilistica, quella nucleare, il settore aerospaziale, l’agricoltura, gli investimenti e il commercio. Ma questa relazione è rimasta fredda e distante.
- Cosa è cambiato dopo il 7 ottobre, e nel corso della guerra attuale? Come dice un proverbio cinese, “Chi è amico nel bisogno è davvero un amico”. Il governo di Taiwan è stato tra i primi a condannare Hamas dopo il massacro del 7 ottobre. Ciò dimostra a Israele chi sono i suoi veri amici. La vicinanza tra i due paesi, basata su valori condivisi nel campo democratico occidentale e sulla simile esperienza di minaccia da parte dei regimi dittatoriali che li circondano, è cresciuta rapidamente. C’è chi ha sostenuto che Israele e Taiwan condividano un profondo legame: entrambi difendono fermamente la democrazia e la libertà, nonostante siano circondati da vicini autoritari.
- Cosa può dirci invece dei rapporti tra Israele e la Cina? A mio parere, l’atteggiamento amichevole di Israele nei confronti di Pechino in passato si basava inizialmente sul principio diplomatico del realismo, ma era anche dettato dalla gratitudine nei confronti del governo cinese per aver teso una mano agli ebrei durante la Seconda Guerra Mondiale. Il problema è che coloro che hanno aiutato gli ebrei durante la guerra erano nel governo del Kuomintang al potere in Cina all’epoca, e questo governo si è rifugiato a Taiwan dopo il 1949. L’aiuto agli ebrei da parte della Cina non ha nulla a che fare con il Partito Comunista Cinese. Ad esempio, il governo di Taiwan ha rilasciato dei “visti a vita” ad un gran numero di ebrei europei in fuga dalla Germania nazista. Inoltre, nel 1939 il governo nazionalista della Repubblica di Cina pianificò la creazione di un insediamento ebraico a Tengchong, nella provincia dello Yunnan. Al contrario, Pechino finora si è astenuta dal condannare Hamas dopo il massacro del 7 ottobre. Penso che l’orientamento politico di Pechino sia radicato nella sua storia, e miri principalmente agli Stati Uniti. Ai tempi di Mao Zedong, per opporsi al cosiddetto colonialismo, questi mise in atto una serie di politiche in Medio Oriente, sostenendo i movimenti nazionalisti nel mondo arabo e in particolare favorendo l’OLP (Organizzazione per la Liberazione della Palestina), che è stata fondata solo nel 1964, nonostante il fatto che non esistesse il concetto di uno Stato palestinese al momento della nascita d‘Israele. Nel 1965, i rappresentanti dell’OLP visitarono Pechino. Durante l’incontro, Mao paragonò Israele a Taiwan, dicendo che i due paesi erano stati creati dall'”imperialismo” per contenere gli arabi e i cinesi. Da queste parole si poteva già vedere che Pechino, per esigenze strategiche e di politica internazionale, considera Israele un paese ostile come gli Stati Uniti. Sebbene da allora la Cina abbia migliorato i rapporti con gli Stati Uniti e l’Occidente, stabilendo relazioni diplomatiche con Israele nel 1992, l’inerzia della sua politica in Medio Oriente, le vaste differenze ideologiche e la necessità di sopprimere le forze islamiche radicali in patria hanno reso impossibile per Pechino schierarsi con Israele nei momenti critici. È chiaro che questo atteggiamento è fondamentalmente guidato dalla necessità della Cina di indebolire il dominio degli Stati Uniti in Medio Oriente.
- Proprio come Israele, Taiwan affronta da decenni lo stigma di paesi che negano il suo diritto di esistere. In che modo questo ha influenzato la loro relazione? L’isolamento di Taiwan e l’indifferenza della comunità internazionale in realtà sono molto più grandi di quelli verso Israele. Fondata su un destino simile e su valori condivisi, la società taiwanese è piena di ammirazione per Israele, e sperare di diventare l’Israele dell’Oriente, di superare la propria difficile situazione, scongiurare la minaccia dei regimi autoritari, difendere il proprio destino e proteggere la libertà e la democrazia duramente conquistate. Israele ha anche ricevuto un forte sostegno da parte di Taiwan sulla scia del massacro del 7 ottobre: l’ambasciatrice de facto di Israele a Taiwan, Maya Yaron, ha detto ai giornalisti a Taipei che “Taiwan è un vero amico di Israele, e apprezziamo davvero tutto ciò che Taiwan ci ha dato”. Questi legami comuni hanno portato ad un significativo miglioramento delle relazioni tra i due paesi.
- Sebbene la Cina sia vicina all’Iran e ai palestinesi in politica estera, gli scambi commerciali con Israele sono stati molto redditizi per anni. Come spiega questa contraddizione? Come ho detto poc’anzi, il sostegno della Cina alla Palestina e le sue strette relazioni con l’Iran sono motivati principalmente dalla necessità di giocare un ruolo geopolitico in contrapposizione agli Stati Uniti. Sin dall’epoca di Mao, il governo cinese ha cercato di tenere testa agli americani e di intervenire gradualmente negli affari mediorientali per rafforzare la propria voce in Medio Oriente. Riferendomi alla Dichiarazione di Pechino per porre fine alla divisione della Palestina e rafforzare l’unità nazionale palestinese, firmata alla fine di luglio, credo che Pechino voglia far riappacificare le due principali fazioni palestinesi. Tuttavia, questa dichiarazione è più propensa a rafforzare la posizione di Fatah e a indebolire la posizione di Hamas. Pechino ha mantenuto a lungo stretti legami con Fatah, accettandolo tacitamente come legittimo rappresentante della Palestina. Sebbene il PCC non abbia definito Hamas un’organizzazione terroristica, il suo atteggiamento nei loro confronti è stato relativamente freddo e diffidente. A causa delle esigenze di Pechino di contrastare il terrorismo e il radicalismo islamico interno, questa politica serve alla Cina per mantenere buoni rapporti con il mondo arabo e islamico. Xi Jinping, l’attuale leader del PCC, emula Mao in molti modi, ma i due sono fondamentalmente diversi. Xi è un realista, mentre Mao era un idealista e un pensatore fanatico. Credo che Xi abbia una chiara comprensione della forza politica, tecnologica e militare di Israele. Anche se il suo regime denuncia sempre Israele verbalmente, sta essenzialmente mettendo in scena uno spettacolo di fronte al mondo, per placare i paesi arabi. Ma dietro le quinte non osa essere troppo duro con Israele, a maggior ragione in un momento in cui Pechino è ansiosa di migliorare le sue relazioni con gli Stati Uniti e l’Occidente, anche perché al momento l’economia cinese è in difficoltà.
- In una sua recente analisi pubblicata sul sito del MEMRI, ha detto che Taiwan non può difendersi militarmente dalla Cina senza il sostegno americano. Quale lezione dovrebbero imparare i taiwanesi dal modello israeliano? Taiwan vorrebbe essere un alleato fondamentale degli Stati Uniti come lo è Israele, ma non è riuscita a raggiungere questo obiettivo. Penso la ragione di ciò sia in parte dovuta al fatto che Taiwan si trova difronte ad una Cina enorme, e le due parti presentano un ampio divario, nella forza militare come in altri ambiti. Taiwan dovrebbe certamente seguire il modello israeliano e assicurarsi che tutto il popolo sia pronto a combattere unito da una solidarietà comune. Ma quello che abbiamo visto finora è che i taiwanesi hanno speranze irrealistiche di essere protetti dagli Stati Uniti e dai loro alleati. L’attuale sistema di servizio militare taiwanese difficilmente può garantire che Taiwan abbia abbastanza soldati in caso di guerra. Il modello israeliano è difficile da replicare a Taiwan, dove la maggior parte dei taiwanesi oggi si accontenta di una vita di poca ricchezza e manca dello spirito militare degli israeliani. L’esercito taiwanese crede fondamentalmente che finché le proprie truppe possono ritardare l‘avanzata dell’esercito cinese, si può considerare un successo, e il successivo confronto militare potrebbe contare solo sull’intervento statunitense. In altre parole, non sono ottimista sul fatto che i taiwanesi possano imparare ad applicare il modello israeliano.
- Che peso potrebbero avere sul sostegno americano a Taiwan le elezioni di novembre? Alcuni analisti ritengono che Pechino stia osservando da vicino le elezioni statunitensi. Se Trump verrà rieletto, il PCC potrebbe avere in programma di fare un accordo con lui, perché Trump non è interessato a Taiwan; di recente, ha detto in un’intervista che Taiwan dovrebbe pagare per la protezione americana. Durante il primo mandato di Trump come presidente degli Stati Uniti, ero preoccupato che potesse fare accordi economici con Pechino e abbandonare Taiwan. Fortunatamente, in seguito tra gli Stati Uniti e la Cina è scoppiata una guerra commerciale, facendo sì che questo scenario non si verificasse. Qualora il Partito Democratico dovesse vincere le elezioni, Xi si è già preparato in anticipo. Alla fine di ottobre dello scorso anno, il governatore della California Gavin Newsom ha visitato la Cina ricevendo un’accoglienza straordinaria da parte di Xi. È chiaro che Pechino sta cercando di mandare un segnale amichevole all’astro nascente del Partito Democratico.
- Quanto è probabile che la Cina tenti di invadere Taiwan nel breve termine? E cosa dovrebbe fare l’Occidente se ciò accadesse? Non è mai facile fare previsioni del genere, perché ci sono molte variabili. Dipende anche se la Russia deciderà o meno di appoggiare militarmente la Cina. Ma c’è una costante: Xi Jinping cercherà sicuramente di riprendersi Taiwan mentre è in carica. Penso che se le autorità di Taiwan non cercheranno di smantellare lo status quo, è improbabile che la guerra scoppi in un anno o due. Alla base di questo giudizio vi è il fatto che Xi ha commesso errori di valutazione, a partire dal malgoverno in patria durante la pandemia di Covid che ha causato gravi danni all’economia cinese e rimandato i suoi piani per l‘annessione di Taiwan. Ha bisogno di tempo perché la Cina recuperi le proprie forze e raggiunga un relativo vantaggio militare sugli Stati Uniti e i loro alleati a livello locale, e un vantaggio militare schiacciante su Taiwan. Solo quando queste condizioni saranno soddisfatte, Xi potrà decidere di conquistare Taiwan con la forza. Credo che l’opzione migliore per l’Occidente sia quella di prevenire la guerra, che si tratti di integrare coalizioni militari o di sanzioni economiche contro la Cina. Tra questi, il mezzo più efficace per controllare e frenare l’ambizione di Xi di impadronirsi di Taiwan è quello economico: in altre parole, rendersi indipendenti con fermezza e gradualità dall’economia cinese. Se questa dovesse andare male, la presa del PCC sul potere in Cina potrebbe essere scossa. Solo così Xi potrebbe rinunciare all’idea di impadronirsi di Taiwan.
Ieri il Corriere della Sera ha riportato una notizia lanciata dal giornale kuwaitiano, Al–Jarida, poi ripresa dal sito Pakistan Defence, e quindi dal sito Global Justice, Syria News, secondo il quale una delegazione americana partita dalla Turchia, si sarebbe incontrata in Oman con la controparte iraniana, a cui avrebbe sostanzialmente espresso rincrescimento per l’uccisione a Teheran di Ismail Hanyieh, una delle figure di maggiore spicco di Hamas, sottolineando che gli americani non sapevano niente. Di seguito avrebbero invitato l’Iran a una rappresaglia moderata nei confronti di Israele per evitare di rafforzare Netanyahu, oltre a specificare che è nell’interesse di Stati Uniti e dell’Iran rientrare nell’accordo sul nucleare iraniano da cui Trump è uscito nel 2018. A marzo di quest’anno, il Financial Times riferiva di incontri segreti tra americani e iraniani sempre in Oman, finalizzati a convincere quest’ultimi ad esercitare la loro influenza sugli Houti per terminare i loro attacchi contro le navi nel Mar Rosso.
Che l’incontro abbia avuto realmente luogo è difficile stabilirlo, e il fatto che nel pezzo di Al-Jarida sia specificato che agli iraniani sarebbe stato anche fornito l’elenco dei dieci agenti del Mossad che hanno partecipato all’uccisione di Haniyeh, appare scarsamente verosimile, tuttavia il resto no.
L’Amministrazione Biden prosegue fin dal suo insediamento nel 2021 la medesima politica di appeasment nei confronti del regime di Teheran che è stato uno dei pezzi forti dell’Amministrazione Obama, culminata nel 2015 con l’accordo sul nucleare iraniano conosciuto come JCPOA, che Israele cercò di sventare senza successo, e da cui Donald Trump è uscito nel 2018.
In una memorabile audizione al Senato di due mese fa, il senatore Ted Cruz, ha messo il segretario di Stato Antony Blinken con le spalle al muro, fornendo una serie di dati sull’aumento delle vendite del petrolio da parte dell’Iran dal 2021 ad oggi, sull’incremento della sua flotta di navi pirata e sull’ingente flusso di denaro che l’Amministrazione in carica ha provveduto a fare arrivare con continuità al regime di Teheran, “Avete iniziato a inondare di soldi l’Iran dal primo giorno in cui vi siete insediati…l’Iran esportava trecentomila barili di greggio al giorno quando siete arrivati alla Casa Bianca, ora ne esporta due milioni. Il novanta per cento dei fondi che arrivano a Hamas provengono dall’Iran”.
Dopo l’uccisione di Ismail Hanyieh, Blinken si è preoccupato immediatamente di rassicurare pubblicamente Teheran che gli Stati Uniti non erano coinvolti in alcun modo. L’Iran doveva sapere che l’unico responsabile è Israele. Non c’è da meravigliarsi, la maggioranza dei funzionari di spicco dell’Amministrazione Biden, e soprattutto quelli dedicati al dossier mediorientale e iraniano provengono dalla più filoiraniana delle amministrazioni americane, quella Obama, di cui qui su l’Informale, ha scritto David Elber, tra cui spiccava Robert Malley, il principale artefice dell’accordo sul nucleare iraniano, e di cui, il senatore Tom Cotton fece presente, quando venne ricofermato la sua “lunga storia di simpatia per il regime iraniano e animosità verso Israele”. A luglio dello scorso anno Malley è stato costretto alle dimissioni sotto accusa di avere condiviso materiale classificato con una fonte non identificata, e attualmente risulta sotto indagine da parte dell’FBI .
A tutto ciò si aggiunge l’esplicita avversione dell’amministrazione in carica nei confronti di Netanyahu e del governo da lui presieduto, che non è mai venuta meno, e i cui risultati si sono visti e si stanno vedendo in merito alla guerra in corso a Gaza, che gli Stati Uniti vogliono chiudere ad ogni costo, partendo dalla premessa che Hamas non possa essere sconfitto militarmente e che ci voglia una soluzione politica, come ha esplicitato una recente indagine della CNN, intesa a presentare i risultati ottenuti dall’esercito israeliano a Gaza come modesti, e assai al di sotto delle aspettative, indagine contestata rapidamente dall’esercito israeliano il quale ha rivendicato i successi conseguiti e il progressivo smantellamento della struttura operativa di Hamas.
Non è dunque essenziale appurare se l’incontro in Oman, smentito da autorità iraniane abbia avuto realmente luogo, poiché in ciò che sarebbe stato detto dagli americani agli iraniani si manifesta in modo del tutto veritiero l’atteggiamento adottato dall’Amministrazione Biden verso l’Iran e nei confronti di Netanyahu.
(L'informale, 6 agosto 2024) ____________________
Gli Stati Uniti dunque vogliono chiudere ad ogni costo la guerra di Gaza perché credono che Hamas non può essere sconfitto militarmente da Israele e quindi chiedono una soluzione politica. Al contrario, sono convinti che la Russia può essere sconfitta militarmente dall’Ucraina e quindi rifiutano ogni soluzione politica. Non è evidente la stupidità dell’accostamento? Ci vuole molto per capire che il gioco è sporco in entrambi i casi? Sì, ci vuole molto per chi è convinto che salvare Israele significa salvare l’Occidente e che il salvatore unico dell’Occidente, e dunque del mondo intero, non può essere che l’America, quella “canna rotta che penetra nella mano di chi vi si appoggia e gliela fora”. Chi vuole illudersi, può farlo. M.C.
Lo scalpo di Haniyeh agevola Netanyahu, ma ora il conflitto di terra è più vicino
Il premier israeliano ha messo in conto uno scontro regionale senza ascoltare i dubbi americani. Teheran pensa di usare Hezbollah per sfondare le difese aeree dello Stato ebraico: Libano in bilico.
di Ettore Sequi
Le analisi sulla crisi in Medio Oriente si concentrano in queste ore sulla imminente risposta iraniana all’uccisione, a Teheran, del leader politico di Hamas, Haniyeh. L’Iran ha diverse opzioni per colpire Israele: la prima, una replica dell’attacco di aprile, con missili e droni. La seconda, più pericolosa e forse più realistica, un attacco diretto dal territorio iraniano, coordinato con un massiccio attacco missilistico di Hezbollah. In tal caso il Partito di Dio utilizzerebbe assetti missilistici ma non effettuerebbe incursioni di terra, per mancanza dell’effetto sorpresa e a causa del rafforzamento della presenza militare israeliana al confine con il Libano. A seconda del grado di coinvolgimento di Hezbollah, Israele potrebbe decidere di avviare una operazione in territorio libanese, per ridurne la minaccia in caso di scontro diretto con l’Iran. Si tratta di attendere pochi giorni, forse ore, per scoprirlo. Intanto, gli Stati Uniti hanno rafforzato la propria presenza nell’area con due obiettivi: deterrenza verso un attacco iraniano di vasta portata e difesa attiva per abbattere missili e droni prima che raggiungano i bersagli. Gli interessi dei soggetti coinvolti in questa crisi sono molteplici, contrastanti o coincidenti, e si intersecano a volte sovrapponendosi tra loro, come in un gioco di specchi deformanti. La continuazione della guerra è, per Netanyahu, l’assicurazione della continuazione della sua vita politica. L’uccisione di Haniyeh ha la conseguenza, probabilmente cercata, di bloccare i negoziati per un cessate il fuoco e quella, certamente dolorosa ma calcolata, di impedire la liberazione degli ostaggi in tempi brevi. Netanyahu può aggiungere ora alla lista dei nemici eliminati dall’inizio delle operazioni il pregiatissimo scalpo di uno dei capi di Hamas. La crisi attuale ha certamente un impatto severo sull’immagine degli Stati Uniti. Biden, fin dall’inizio, ha sperato che la guerra a Gaza potesse restare circoscritta. I fatti hanno mostrato il contrario, ampliando progressivamente il numero e la rilevanza degli attori direttamente coinvolti: Hezbollah, Houthi e ora Iran. Tuttavia, né Washington né Teheran hanno interesse a un confronto diretto. L’Amministrazione americana, alle prese con le turbolenze della campagna elettorale, ha sistematicamente incontrato serie difficoltà a far accettare a Netanyahu i propri consigli di moderazione e il proprio piano di pace. La stessa uccisione di Haniyeh, avvenuta solo pochi giorni dopo l’incontro tra Biden e Netanyahu a Washington, ha confermato la grande indipendenza del primo ministro israeliano. Tutto ciò ha finito per indebolire l’immagine degli Stati Uniti e creare la percezione di un vuoto di potere nella regione. Un danno reputazionale per Washington, suscettibile di conseguenze anche in altri scenari. Cina e Russia lo hanno notato. L’attentato ad Haniyeh, per le circostanze in cui ha avuto luogo, è stato un colpo durissimo per il regime iraniano. Una vera e propria umiliazione e il messaggio di Israele di poter colpire ovunque i propri nemici. Teheran non può fare a meno di rispondere con durezza per non offrire una pericolosa immagine di debolezza, rischiando di compromettere i propri interessi strategici: scacciare gli Stati Uniti dal Medio Oriente; indebolire Israele; conseguire una leadership regionale a danno degli Stati sunniti dell’area; alimentare l’Asse della Resistenza, ovvero Hezbollah, Houthi, Hamas e milizie shi’ite come proprio presidio e braccio operativo. Ma il regime deve salvare la faccia anche all’interno del Paese, affetto da crescenti tensioni sociali e difficoltà economiche. È poi assai probabile che questa crisi dia l’impulso definitivo all’Iran per dotarsi dell’arma nucleare. I Paesi arabi sunniti condividono con Israele la minaccia esistenziale di una egemonia regionale iraniana e l’interesse a evitarla. Essi quindi si sono astenuti dal prendere posizioni estreme verso Israele, pur dovendo tener conto della indignazione delle proprie opinioni pubbliche per la catastrofica situazione umanitaria a Gaza e il pesantissimo bilancio di vittime civili nella Striscia. Gli Stati arabi sunniti continueranno dunque a lavorare discretamente con gli Stati Uniti temendo gli effetti indiretti, politici, economici e in termini di stabilità regionale, dell’imminente attacco iraniano. In tempi di pace questi Paesi cercano una distensione con Teheran, mentre in tempi di crisi continuano a percepire le attività iraniane come destabilizzanti e contrarie ai loro interessi. Hamas, infine. L’attentato ad Haniyeh rischia di causare la radicalizzazione di Hamas, rafforzando l’ala militare, la più dura e riluttante a concessioni, rendendo così più difficili i negoziati per una tregua e il rilascio degli ostaggi. Saranno le modalità delle azioni iraniane e della prevedibile risposta israeliana a definire i futuri sviluppi di queste complesse interazioni.
Tra Israele e Hezbollah è guerra di spie: partita la caccia all'uomo
Le operazioni letali di Israele a Beirut e a Teheran sollevano il sospetto che Tel Aviv abbia potuto contare su agenti doppiogiochisti tra gli uomini di Hezbollah e del regime iraniano.
Non è solo l’ora della vendetta quella scattata dopo la neutralizzazione del numero due di Hezbollah Fuad Shukr e del leader politico di Hamas Ismail Haniyeh. Infatti, in parallelo all’organizzazione da parte della Repubblica islamica e del Partito di Dio della rappresaglia agli attacchi lanciati da Israele a seguito della strage di bambini al campo da calcio nel Golan, attribuita ai miliziani libanesi, sia a Beirut che a Teheran si sta consumando una febbrile caccia alla talpa. Come è possibile, si chiedono gli alleati del regime degli ayatollah, che lo Stato ebraico sia riuscito a localizzare e ad eliminare esponenti così in vista dell’Asse della resistenza iraniana? Negli scorsi giorni il New York Times citando fonti anonime ha svelato che il 31 luglio ad uccidere Haniyeh sarebbe stata una bomba piazzata mesi fa nel suo rifugio nella capitale dell'Iran. Un’impresa impossibile da eseguire se non con il supporto di agenti infiltrati dagli 007 di Tel Aviv. Un copione simile sarebbe andato in scena a Dahieh, il sobborgo meridionale di Beirut controllato da Hezbollah, dove qualche giorno prima Shukr è stato eliminato da un missile israeliano. Ad affermarlo sono i giornalisti di Al-Janoubia, vicina ai guerriglieri libanesi, che hanno ricordato l’avversione alla tecnologia del loro comandante il quale ha sempre evitato registrazioni video e vocali rendendo così i suoi spostamenti impossibili da rintracciare. O quasi. “La leadership di Hezbollah è certa che i suoi ranghi siano stati infiltrati ad alti livelli da una rete di agenti israelianinormal”, ha riportato Al-Janoubia, subito ripresa dal Jerusalem Post. Il timore tra i membri del Partito di Dio è che Tel Aviv sia in possesso di un archivio completo dei loro dati, inclusi “nomi, foto, numeri di telefono, indirizzi e tracce audio”. D’altra parte, confermando il blitz in Libano, il generale Herzi Halevi, capo di Stato maggiore dell’Idf, ha affermato che Israele sa come operare a Beirut e ha precisato di sapere anche come “colpire nel sottosuolo e come muoversi con forza”. Solo poche persone erano a conoscenza degli spostamenti del numero due di Hezbollah e proprio tra chi era al corrente dei suoi trasferimenti sarebbero stati già eseguiti i primi arresti. In particolare sarebbe sotto torchio un esponente di alto grado delle forze di sicurezza del movimento sciita. Dell’agente sospettato di doppio gioco si sa che non fosse in buoni rapporti con alcuni elementi del gruppo ritenuto uno Stato nello Stato libanese e che fosse incaricato di dare il via libera ad un imminente incontro tra Shukr e il capo del partito di Dio Hassan Nasrallah.
Il bunker di Netanyahu, costruito per difendersi dalla minaccia iraniana
Allestito dallo Shin Bet, si trova sotto le colline di Gerusalemme
di Nello Gatto
GERUSALEMME. Lo Shin Bet, i servizi interni israeliani, hanno preparato l’allestimento di un bunker sotterraneo sulle colline di Gerusalemme, per ospitare, anche per un periodo non breve, i membri del gabinetto israeliano in caso di guerra. Lo riferiscono fonti di stampa. Secondo il sito di notizie Walla, il bunker, realizzato almeno venti anni fa, può sostenere colpi da qualsiasi tipo di arma conosciuta. All’interno ci sarebbero tutti gli strumenti per permettere la continuità della catena di comando ed è connesso al quartier generale della difesa a Tel Aviv. Dal massacro del sette ottobre e dall’inizio del conflitto a Gaza, è la prima volta che viene allestito. Era stato già preparato in altre occasioni, e si unisce alla “Fossa”, il bunker realizzato sotto il quartier generale dell’esercito a Tel Aviv, Kirya, nel 1966 e soppiantato in parte dalla “Fortezza di Sion”, il doppio di grandezza rispetto al precedente e creato nel 2018. Tutti sono connessi con gli altri centri di comando e bunker nel paese. Il “National management center”, il nome con il quale è conosciuto questo bunker sulle colline di Gerusalemme (non è chiaro se solo una estensione di quello di Tel Aviv o uno diverso ma collegato), era stato riaperto durante il Covid, permettendo a Netanyahu di gestire l’emergenza da un luogo sicuro. In quella occasione ci furono critiche, perché il bunker sotterraneo poteva proteggere dalle bombe ma non dai microbi. La sua realizzazione si fa risalire proprio alle preoccupazioni derivanti dal programma nucleare iraniano e dagli attacchi di Hezbollah o di Hamas. I massimi comandanti militari israeliani hanno già condotto la guerra da bunker sotterranei. La campagna aerea delle Forze di difesa israeliane a Gaza nel 2021 è stata orchestrata dalla “Fortezza di Sion”.
In attesa della “vendetta” iraniana, Israele ha ripreso l’iniziativa strategica
di Ugo Volli
• La “vendetta” annunciata Un momento di sospensione, di attesa, di incertezza. Sono passati quattro giorni dall’eliminazione a Teheran di Ismail Haniyeh, leader di Hamas e a Beirut del capo di stato maggiore di Hezbollah Fuad Shukr, oltre che della conferma dell’uccisione, avvenuta venti giorni fa, di Mohammed Deif, capo militare di Hamas a Gaza, e ormai quasi due settimane dal bombardamento del porto di Hodeidah, il principale centro di rifornimento dei ribelli yemeniti Houti: tutte azioni israeliane per cui i gruppi terroristici e il loro grande protettore, l’Iran, hanno proclamato di voler far vendetta. Ancora, al momento in cui scrivo questo articolo, alla fine del sabato, questa vendetta non si è vista. Ma è chiaro che essa ci sarà, o meglio che ci sarà il tentativo di compierla; in caso contrario i vari movimenti terroristi e l’Iran che li controlla perderebbero la faccia, il che in Medio Oriente è una sconfitta molto grave. L’attacco probabilmente sarà coordinato dall’Iran con la partecipazione di tutti questi gruppi, potrà avvenire anche fra un certo tempo, com’è accaduto per l’assalto missilistico e di droni compiuto dall’Iran ad aprile come vendetta per l’uccisione a Damasco del suo generale responsabile del coordinamento dell’attività dei gruppi terroristici contro Israele, Mohammad Reza Zahedi. Il colpo dell’Iran venne due settimane dopo l’esecuzione del generale e fu un clamoroso fallimento: con oltre duecento fra razzi balistici, droni, missili da crociera lanciati da Iran e Yemen, il solo risultato fu il ferimento di una innocente bambina di una famiglia beduina nel Negev.
• Come potrebbe essere l’attacco Possiamo dunque dare per scontato che un tentativo di assalto a Israele ci sarà, che sarà multilaterale e probabilmente più pesante di quello certo non leggero di tre mesi fa, che avverrà entro un paio di settimane (ma forse già stanotte, ma fonti americane parlano del 9 di Av, data in cui la tradizione ebraica porta il lutto per la distruzione di entrambi i Templi e per una serie di altre sciagure), che quest’anno inizia la sera del 12 agosto. Sappiamo che esso sarà contrastato, oltre che dai tre strati della difesa antimissile di Israele, la migliore del mondo; anche dalla collaborazione inglese, americana e di alcuni stati arabi, probabilmente Giordania, Arabia Saudita, ed Emirati. Sappiamo anche che l’attacco più temibile, perché avverrà da vicino e dunque con poco preavviso, potrà essere massiccio e portato con armi di precisione, potrebbe venire da Hezbollah. L’Iran potrebbe invece tirare missili potenti balistici di precisione, compreso un nuovo proiettile ipersonico (cioè capace di muoversi ad altissima velocità manovrando e abbassandosi per eludere le difese antimissile).
• I dubbi strategici Qui iniziano i dubbi, non solo per noi che siamo testimoni, ma anche per chi dirige i terroristi, cioè in sostanza l’Iran. Conviene all’Iran usare l’arsenale di Hezbollah, certamente notevole, per perforare la difesa aerea israeliana e colpire la popolazione civile israeliana, al costo quasi certo, perché pubblicamente annunciato da Netanyahu, di una guerra totale per la distruzione del gruppo terrorista che ridurrebbe parti notevoli del Libano allo stato di Gaza? E vale la pena, sempre dal punto di vista degli ayatollah, di un intervento massiccio dell’Iran che gli costerebbe probabilmente parti notevoli del suo apparato nucleare, raggiungibile dall’aviazione israeliana come ha mostrato il bombardamento di Hodeidah, a 2000 km dal territorio israeliano? In sostanza, il problema è se l’Iran ha interesse ad aprire una guerra regionale in cui, al di là della cattiva volontà dell’amministrazione Biden, gli Usa sarebbero sicuramente coinvolti. Se provassero a danneggiare pesantemente Israele e non ci riuscissero, gli ayatollah mostrerebbero la loro incapacità di sostenere le loro ambizioni imperialiste; se ci riuscissero, ma Israele fosse in grado di replicare con forza, si aprirebbe un’avventura imprevedibile, con conseguenze politiche serie non solo per il Libano, ma anche per l’Iran, che ha un’economia in dissesto e una popolazione sempre sull’orlo della rivolta. Se non ci provassero e facessero solo un attacco di facciata, conserverebbero le loro armi per il momento, ma vedrebbero intaccato il loro prestigio nella regione. Sarebbe così fallito tutto il tentativo di ferire a morte Israele iniziato il 7 ottobre scorso, il che probabilmente porterebbe ad effetti importanti e positivi sulla questione degli ostaggi.
• Israele ha conquistato l’iniziativa strategica Certo, ci sono molte cose che possono andare male e i danni a Israele possono essere gravi. Ma la ripresa di iniziativa militare (anche, ma non solo, con le eliminazioni mirate), il rifiuto di condurre le trattative per gli ostaggi fino alla resa desiderata dall’amministrazione Biden (e purtroppo anche da alcune forze dentro Israele), insomma la linea della “vittoria” che Netanyahu ha mantenuto in questi mesi e che ha esposto di recente al Congresso americano, hanno portato Israele per la prima volta in una posizione strategica attiva dopo un lungo periodo di (necessaria) autolimitazione e autodifesa. Che un’Israele che vince non piaccia a molti in America e nel mondo, non solo ai nemici espliciti ma anche a quelli che predicano di “non esagerare” e di “badare innanzitutto ai diritti umani dei palestinesi”, è chiaro. Ma oggi è ancora più chiaro che quel che si combatte non è la guerra di Israele contro Gaza (che molti qualificano come crudele ed ingiusta e addirittura più di qualcuno ha il coraggio di descrivere come un “genocidio”), ma l’assalto coordinato di un grande stato come l’Iran e di una mezza dozzina di potenti movimenti terroristici contro Israele, con scopi, questi sì, genocidi. E quel che finalmente si vede è che Israele, grazie a una coraggiosa direzione politica, all’eroismo dei suoi soldati, alla sua superiorità tecnologica, può avviarsi a vincere davvero, eliminando non solo i dirigenti e i terroristi di Hamas, ma esponendo la debolezza intrinseca di chi li sostiene, innanzitutto l’Iran.
La determinazione di Israele e le protesi dell’Iran
di Niram Ferretti
A dieci mesi dall’inizio dell’operazione militare a Gaza, Israele sembra trovarsi a un punto di svolta. L’uccisione di Ismail Hanyieh, preceduta da quella, seppure smentita da Hamas, dell’imprendibile Mohammed Deif, più quella di altri esponenti di rilievo dell’organizzazione jihadista che dal 2007 governa la Striscia, segnala una accelerazione risoluta e la dimostrazione, soprattutto dopo l’uccisione di Haniyeh, l’interlocutore principale di Hamas con l’Iran, di non temere ripercussioni, mostrando una determinazione chiara.
Dopo mesi di incertezza, dovuti soprattutto alla forte pressione americana nel cercare di costringere Netanyahu a chiudere la guerra, ora appare evidente che il premier israeliano, abile e spregiudicato slalomista, sta mettendo l’Amministrazione Biden davanti al fatto che i negoziati per il rilascio degli ostaggi ancora prigionieri a Gaza sono diventati un fattore secondario rispetto a quello che è sempre stato l’obiettivo primario della guerra, terminare a Gaza il dominio militare di Hamas, consentendo a Israele di gestire per il periodo necessario il controllo temporaneo della Striscia e trovando, nel frattempo, il modo di impiantare un governo arabo che con l’organizzazione terrorista non abbia alcun rapporto.
Mettere fine al dominio politico-militare di Hamas a Gaza significa privare l’Iran, principale agente destabilizzatore della regione, di una delle sue protesi, la maggiore essendo Hezbollah in Libano, tuttavia, prima di concentrarsi sul fronte libanese obbligando il gruppo sciita alle dipendenze di Teheran ad arretrare oltre il confine del fiume Litani e quindi ripristinando a nord le condizioni di sicurezza necessarie per il ritorno degli ottantamila sfollati israeliani che hanno dovuto lasciare le loro abitazioni, è necessario che l’operazione militare a Gaza si appresti alla sua conclusione.
Di fatto, la capacità operativa e politica di Hamas è stata quasi completamente disarticolata, e lo si è visto plasticamente dopo la morte di Hanyieh. Da Gaza su Israele sono arrivati solo una decina di razzi, tutti intercettati. La capacità reattiva di Hamas contro Israele è ormai ridotta all’inesistenza. A suggello del suo tracollo sarebbe sufficiente l’uccisione del morto che cammina, Yahya Sinwar.
Una guerra aperta con Hezbollah, con un eventuale intervento diretto in Libano, pone per Israele questioni ingenti di sicurezza e di logistica, ma risulta inevitabile alla luce della necessità israeliana di ricostruire la deterrenza al nord e di assestare all’Iran il colpo maggiore.
Nel suo discorso al Congresso del 24 luglio, Netanyahu ha insistito su un fatto fondamentale, il nemico principale di Israele e, al contempo, uno dei principali nemici degli Stati Uniti, è il regime di Teheran. La guerra in corso non ha nulla a che vedere con il “popolo palestinese”, non ha nulla a che vedere con un “genocidio” (accusa al limite del grottesco) nei suoi confronti, ma è una guerra atta a ridurre il raggio dell’influenza iraniana nella regione, per questo, è impensabile che, a un certo punto, dopo Hamas non sia il turno di Hezbollah.
Hamas e Hezbollah rappresentano due grandi errori politico-strategici di Israele, entrambi fatti crescere nell’ultimo ventennio, e rappresentano anche il fallimento di una intera concezione militare, quella fondata sul rifiuto dello scontro diretto e del dispiego massiccio di forze di terra, e interamente basata sul contenimento, rafforzato, in modo particolare, nel caso di Hamas da operazioni militari con obiettivi limitati.
Con Hezbollah, l’Iran ha pazientemente saputo costruire la più temibile forza integralista regionale e il fronte più pericoloso e potenzialmente distruttivo per lo Stato ebraico, appoggiato in scala minore da Hamas e oggi coadiuvato dagli Houti yemeniti. L’Iran, che si sta progressivamente avvicinando agli ordigni atomici. Su queste sue due protesi principali Israele, dopo il 7 ottobre, non può più permettersi di fare errori.
Salmo 83 - 7 ottobre e l’inimicizia contro Israele.
di Johannes Pflaum
SALMO 83
Canto. Salmo di Asaf. O Dio, non tacere;
non restare in silenzio e inerte, o Dio!
Poiché, ecco, i tuoi nemici si agitano rumorosamente,
e quelli che ti odiano alzano la testa.
Complottano contro il tuo popolo
e ordiscono trame contro quelli che tu proteggi.
Dicono: “Venite, distruggiamoli come nazione,
e il nome d'Israele non sia più ricordato”.
Poiché si sono accordati con uno stesso sentimento,
fanno un patto contro di te:
le tende di Edom e gli Ismaeliti;
Moab e gli Agareni;
Ghebal, Ammon e Amalec;
la Filistia con gli abitanti di Tiro;
anche l'Assiria si è aggiunta a loro;
prestano il loro braccio ai figli di Lot. [Pausa]
Fa' a loro come facesti a Madian,
a Sisera, a Iabin presso al torrente di Chison,
i quali furono distrutti a En-Dor,
e servirono di concime alla terra.
Rendi i loro capi simili a Oreb e Zeeb,
e tutti i loro prìncipi simili a Zeba e Salmunna;
poiché dicono: “Impossessiamoci
delle dimore di Dio”.
Dio mio, rendili simili al turbine,
simili a stoppia dispersa dal vento.
Come il fuoco brucia la foresta,
e come la fiamma incendia i monti,
così inseguili con la tua tempesta
e spaventali con il tuo uragano.
Copri la loro faccia di vergogna,
perché cerchino il tuo nome, o Eterno!
Siano delusi e confusi per sempre,
siano svergognati e periscano!
E conoscano che tu, il cui nome è l'Eterno,
tu solo sei l'Altissimo su tutta la terra.
Quando leggiamo il Salmo 83, vediamo trasparire la dolorosa storia di Israele, fino ai crudeli eventi del 7 ottobre 2023. Nel suo commento, Benedikt Peters ha così intitolato il salmo: "Dio altissimo, salvatore del suo popolo". Questo salmo parla dell'inimicizia delle nazioni contro Israele e di tutti i relativi tentativi di distruzione. Per dirla in termini contemporanei, parla di come il diritto all'esistenza di Israele e la memoria del popolo di Israele debbano essere cancellati. Ma alla fine del salmo, Dio si rivela come l'unico Dio, come l'Altissimo su tutta la terra e - se consideriamo il contenuto del salmo - come il Dio di Israele! Non sappiamo esattamente quando questo salmo è stato composto da Asaf. Alcuni commentatori biblici lo collocano al tempo di Giosafat, quando Gerusalemme fu salvata da una coalizione nemica. Lo leggiamo in 2 Cronache 20, in cui Benedikt Peters vede eventi che fanno pensare a precedenti minacce per Israele. Non possiamo dirlo con certezza. In ogni caso, si tratta anche di un salmo salvifico-storico-profetico, dietro il quale si intravedono i tentativi di distruzione contro Israele e gli ebrei, e che alla fine si conclude con Dio che giudica i nemici e solo Lui viene esaltato. In altre parole, questo salmo si conclude con la salvezza di Israele e l'instaurazione del regno messianico su questa terra. Sappiamo dai profeti che Dio ha sempre usato le potenze nemiche per giudicare la disubbidienza del suo popolo. Tuttavia, questo non ha mai giustificato le loro azioni e il male che hanno fatto. Che si tratti di Assiria, Babilonia o Roma, le stesse potenze nemiche sono cadute prima o poi sotto il giudizio di Dio. E anche se il popolo d'Israele si trova sotto il giudizio di Dio, il Dio vivente si definisce ancora il Dio d'Israele. Leggendo il profeta Geremia, ad esempio, vale la pena di prestare attenzione a questo nome di Dio, anche nei capitoli che trattano del giudizio sui nemici del popolo di Dio. Nei versetti 7 e 8 si parla di tutte le nazioni che erano in inimicizia con Israele, a partire dalle peregrinazioni nel deserto. Pensiamo ad Amalek, alle nazioni intorno a Israele, fino alla grande potenza dell'Assiria, che in seguito, sotto Ezechia, disperse il regno del Nord e minacciò anche Giuda e Gerusalemme. È importante notare l'obiettivo e la motivazione di queste potenze nemiche nei versetti 3-6. Consapevolmente o inconsapevolmente, il versetto 3 chiarisce che questa inimicizia e questo odio sono in ultima analisi diretti contro il Dio vivente. Nel versetto 6 leggiamo che hanno stretto un'alleanza contro Dio. Per questo motivo, nel versetto 4 progettano astuti attacchi contro il popolo di Dio e nel versetto 5 vogliono cancellare il nome di Israele. Dobbiamo sempre tenere presente che Dio ha legato indissolubilmente il suo onore su questa terra alla terra e al popolo d'Israele, e che alla fine della storia si rivelerà come Dio d'Israele (cfr. Isaia 37,20; 61,9; Ezechiele 36,23; 38,23). Possiamo tenere presente una verità fondamentale della Bibbia.: Dio ama una umanità che gli è ostile e ha persino dato suo Figlio per la nostra salvezza, ma ci sono anche oggetti speciali dell'amore di Dio. Tra questi ci sono la terra e il popolo di Israele. Anche all'interno di Israele vediamo un altro oggetto speciale dell'amore di Dio. Nel Salmo 87:2 leggiamo: "Il Signore ama le porte di Sion più di tutte le dimore di Giacobbe". Anche la sua chiesa, acquistata con il sangue, è uno degli oggetti speciali dell'amore di Dio. Lo leggiamo, ad esempio, in Efesini 5. Questo include ogni figlio di Dio salvato: Efesini 1:3-14. Ed è una verità fondamentale che tutti gli oggetti speciali dell'amore di Dio attirano l'odio e l'inimicizia di un'umanità ribelle e ostile a Dio. È da qui che nasce nel corso della storia l'inimicizia contro Israele, contro la chiesa confessante di Gesù e contro i seguaci di Gesù.
• PERCHÉ QUESTO ODIO E QUESTA INIMICIZIA CONTRO ISRAELE? Come già detto, nei profeti il Dio vivente si riferisce ripetutamente a Se stesso come al Dio di Israele. Lo fa in modo del tutto indipendente dallo stato interiore e spirituale del suo popolo. Anche quando chiama il suo popolo al pentimento o lascia che arrivi il giudizio, si definisce il Dio di Israele per rendere evidente la sua santità. E ha legato indissolubilmente il suo onore su questa terra alla terra e al popolo di Israele. Questo si estende dall'elezione di Abramo fino al regno messianico millenario di Apocalisse 20. C'è un'altra ragione per questo. Tutte le promesse sulla prima venuta di Gesù e sul suo ritorno in potenza e gloria sono inestricabilmente legate alla terra e al popolo di Israele. Si può riconoscerlo con particolare chiarezza nel profeta Zaccaria. In lui troviamo promesse che si sono letteralmente realizzate alla prima venuta di Gesù. La più nota è Zaccaria 9,9, che parla di Gesù che entra in Gerusalemme a dorso di un asino. In Zaccaria 12-14, la sua venuta in potenza e gloria è di nuovo inestricabilmente legata alla terra e al popolo d'Israele e alla questione di Gerusalemme. Se Satana riuscisse a distruggere il popolo d'Israele e a strappargli definitivamente la terra, Dio apparirebbe come un bugiardo incapace di mantenere le sue ultime promesse. Che le nazioni ne siano consapevoli o no, questi sono i motivi fondamentale del conflitto con Israele, e solo il Signore nel suo ritorno potrà porre fine a questo conflitto, come dice l'ultimo versetto del Salmo 83, affinché le nazioni riconoscano che solo Lui è il Signore. Anche Apocalisse 12 va vista in questo contesto: la donna che lì compare è Israele che partorisce il bambino, il Messia, che viene inseguito dal drago e dal serpente. Satana fa di tutto per impedire l'adempimento delle promesse divine. E’ questo il vero sfondo di tutto l'antiebraismo nel corso della storia. Parlo appositamente di antiebraismo affinché sia chiaro di cosa si tratta. Il termine antisemitismo viene sempre di più utilizzato da ideologi di tutti i tipi. Tutti gli altri tentativi di spiegazione, siano essi sociologici, filosofici, storici o di altro tipo, alla fine sono destinati a fallire. I tentativi di annientamento sono iniziati con il Faraone, con l'oppressione degli ebrei e l'ordine di uccidere i neonati in Esodo 1. Senza uomini e padri, un popolo cessa di esistere. Continuarono con l'attacco di Amalek a Israele all'inizio della peregrinazione nel deserto. Nel Libro di Ester troviamo un tentativo di distruzione totale da parte dell'agagita Haman. È interessante notare che era un discendente di Amalek. Pensiamo al re Erode. Poiché Satana non riuscì a interrompere la linea della promessa che attraverso l'albero genealogico davidico porta a Gesù, fece di tutto per uccidere lo stesso Salvatore promesso attraverso l'infanticidio di Betlemme. L'inimicizia contro gli ebrei e Israele continua nel corso della storia. Nel 135 l'imperatore romano Adriano rinominò la terra di Palestina e a Gerusalemme diede il nome di Aelia Capitolina. Non aveva preso la decisione di sterminare gli ebrei, come descritto nel Salmo 83:5, ma avrebbe voluto - consapevolmente o no - cancellare il ricordo del nome Israele. Facciamo un grande salto avanti nella storia e arriviamo alla Shoah, quando i sinistri piani di sterminio di Hitler costarono la vita a oltre sei milioni di ebrei e lasciarono segni, danni e cicatrici profonde nei sopravvissuti. Possiamo capire davvero quello che Israele ha vissuto dalla fondazione dello Stato fino ai giorni nostri solo alla luce di questo sfondo biblico. Con il raduno di Israele, lo spuntare delle foglie del fico - per riprendere l’immagine di Matteo 24:32 - è diventato inequivocabilmente chiaro che Dio sta realizzando le sue promesse e il suo piano di salvezza, e che le condizioni per il ritorno di Gesù e la salvezza di Israele sono presenti. Ecco perché il serpente e il drago (Apocalisse 12) fanno di tutto per distruggere il popolo d'Israele e strappargli la terra una volta per tutte. L'odio e l'inimicizia nei confronti di Israele è sempre inimicizia nei confronti di Dio. Che gli individui ne siano consapevoli o no, è di secondaria importanza: è l'ostilità di un'umanità ostile a Dio. È interessante notare che ci sono molti contemporanei che non hanno mai avuto a che fare con Israele o con gli ebrei, ma se si nomina quel paese o quel popolo, spesso manifestano rabbia o rifiuto. E naturalmente questo atteggiamento è rafforzato anche dalla corrispondente copertura mediatica.
• L'ANNIENTAMENTO DELLA NAZIONE, LA CANCELLAZIONE DEL NOME DI ISRAELE E IL 7 OTTOBRE 2023 Quasi cinquant'anni dopo l'inizio della Guerra dello Yom Kippur, ha avuto luogo questo terribile attacco dell'organizzazione terroristica Hamas al sud di Israele. Mentre la guerra dello Yom Kippur è iniziata nella massima festività ebraica, il 6 ottobre 1973, l'attacco terroristico del 7 ottobre ha avuto luogo nell'ultima festività della festa dei Tabernacoli, Shmini Azeret. Hamas non ha scelto la data a caso. Da un lato, un giorno festivo ha sempre un impatto sulle forze armate e sulla loro capacità di risposta in Israele; dall'altro, la data è stata deliberatamente scelta anche per commemorare l'attacco di 50 anni fa.
• UN DISASTRO CHE NON SI PENSAVA POSSIBILE Nessuno pensava che quanto è accaduto il 7 ottobre con questo grave attacco terroristico dalla Striscia di Gaza fosse possibile. Dopo tutto, la Striscia di Gaza era sotto costante osservazione da parte di Israele e anche il confine era sottoposto a una pesante sorveglianza elettronica. Questo fatto ha portato a numerose speculazioni, tra cui pensieri sulla falsariga di una pura teoria della cospirazione, del tipo: "Israele ha lasciato di proposito che tutto ciò accadesse per poter poi spianare Gaza". Queste speculazioni sono prive di qualsiasi base fattuale e dietro di esse è ancora una volta presente il vecchio schema antiebraico degli "ebrei cattivi" o della "cospirazione mondiale sionista". L'idea che l'uomo possa o debba avere tutto sotto controllo non è, in linea di principio, un approccio biblico. Dobbiamo riconoscere due presupposti fondamentali. In primo luogo, il potere delle tenebre non può essere tenuto sotto controllo dalla sorveglianza elettronica o dalla raccolta di informazioni. In secondo luogo, c'è un Dio sovrano al di sopra di tutto che può dare saggezza e illuminazione, ma anche errore e cecità. Anche se è importante saper affrontare fatti e retroscena, come cristiani fedeli alla Bibbia dobbiamo stare attenti a non cadere preda di una visione del mondo in cui tutto può essere spiegato razionalmente e solo l'uomo controlla il proprio destino. Nelle settimane successive al massacro, si è saputo che Israele aveva da tempo diverse indicazioni e riscontri di una possibile azione del genere. Ma ci sono diverse cose da tenere a mente. La chiave delle scoperte dell'intelligence è sempre stata la valutazione e il giudizio delle informazioni. Già nel 1973, quando Israele si trovò sull'orlo della propria esistenza a causa dell'attacco subito, le informazioni e gli indizi disponibili furono valutati in modo errato. L'allora Presidente Chaim Herzog, che durante la sua permanenza nell'esercito israeliano ricoprì il grado di General Maggiore, scrisse nel 1975 un libro sulla guerra dello Yom Kippur, Decision in the Desert: The Lessons of the Yom Kippur War. In questo resoconto e analisi retrospettiva, dedicò un capitolo alle interpretazioni e alle analisi errate dei servizi segreti israeliani, con il titolo: "Hanno occhi ma non vedono" [Geremia 5:21, ndt]. Tragicamente, la stessa cosa si è ripetuta quasi esattamente 50 anni dopo. Citazione da Israelnetz Magazin 1/2024:
«Il giornale -Yediot Aharonot parla di un “colossale fallimento a tutti i livelli” . Israel Hayom scrive che l'ottenimento del piano di invasione al più tardi nell'estate del 2022 avrebbe dovuto portare a un ripensamento. Conclude: "Per la maggior parte, questa è la storia di una catastrofe prevedibile, nata dal peccato di arroganza". »
Hamas è riuscito a ingannare Israele nonostante tutte le prove a disposizione. Hamas non ha affatto nascosto i suoi piani di terrore, ha svolto le sue esercitazioni in pubblico e ne ha persino diffuso le immagini. Per questo motivo Israele ha pensato che fosse soltanto polvere negli occhi, e non un vero e proprio piano d'attacco. Israele non ha nemmeno scoperto quando il leader di Hamas Yahya Sinwar ha dato l'ordine di attaccare. Nonostante la sorveglianza, la comunicazione è avvenuta probabilmente attraverso canali segreti. Ci sono anche indicazioni che il monitoraggio in anticipo di Hamas sia stato trascurato, perché la situazione era stata completamente sottovalutata. Un'ultima osservazione sul leader di Hamas, Yahaya Sinwar. Egli è stato imprigionato come terrorista in una prigione israeliana e nel 2011 è stato scambiato con il soldato israeliano Gilad Shalit insieme ad oltre 1026 altri prigionieri. Durante il periodo di detenzione in Israele, è stato sottoposto a un intervento chirurgico per rimuovere un tumore al cervello potenzialmente letale e ha ricevuto la riabilitazione come prigioniero. Dopo il massacro del 7 ottobre, i media hanno pubblicato una notizia sul medico israeliano che lo aveva operato con successo all'epoca e che ora deve fare i conti con questa situazione. In questo contesto, si pensa con orrore ai prigionieri criminali e terroristi che a quel tempo sono stati scambiati con ostaggi israeliani. Il 7 ottobre Israele ha probabilmente ceduto anche all'errata valutazione che la crescente minaccia terroristica fosse localizzata in Cisgiordania - biblicamente parlando, in Giudea e Samaria. Anche un eventuale attacco dal Libano è stato considerato molto più probabile. A tal fine, alcune truppe israeliane sono state ritirate dal confine con Gaza e riassegnate alla Cisgiordania. Inoltre, Israele potrebbe aver sopravvalutato la sorveglianza elettronica delle fortificazioni di confine di Gaza. Hamas ha prima preso d'assalto e distrutto il centro di sorveglianza sul confine e ha sparato sui relativi dispositivi elettronici, il che ha all’inizio ha lasciato Israele "cieco" in intere aree per quanto riguarda le violazioni del confine. Inoltre, le capacità terroristiche di Hamas sono state sottovalutate. Quando la guerra di Gaza sarà finita, in Israele si farà un'attenta valutazione di questo fallimento totale.
• IL SABBA NERO Il massacro del 7 ottobre è una cesura nella storia del giovane Stato di Israele e dell'ebraismo mondiale. Dalla fine della Shoah non sono mai stati uccisi e massacrati in un giorno così tanti ebrei. E non in un luogo qualsiasi della terra, ma in Erez Israel, la patria e il rifugio ebraico. In questo contesto, va sottolineato che Hamas ha come obiettivo la distruzione e l’occupazione dell’intero Israele e anche l’uccisione di tutti gli ebrei. Hamas definisce il suo attacco terroristico come "Operazione al-Aqsa Flood". Questo è un riferimento al cuore di Israele, il Monte del Tempio, che involontariamente richiama la coppa di stordimento di Gerusalemme in Zaccaria 12:2. Nelle prime ore del 7 ottobre, Israele è stato colpito da una pioggia di razzi provenienti dalla Striscia di Gaza. Sotto la copertura e la distrazione di questa pioggia di razzi, circa 3000 terroristi sono entrati in Israele nelle ore successive. L'infiltrazione è avvenuta via terra, via mare e dall'aria, anche con parapendii motorizzati. La barriera di confine di Gaza, intesa da Israele come difesa contro il terrore, è stata violata in quasi 30 punti, permettendo un'infiltrazione del tutto incontrollata in Israele. Al seguito dei terroristi, anche numerosi civili di Gaza hanno attraversato il confine, saccheggiando i kibbutz e i villaggi, devastando e massacrando. Una ufficiale israeliana ci ha confermato questi eventi e ha raccontato che tracce del saccheggio erano chiaramente visibili sulla strada per Gaza, ad esempio sotto forma di frigoriferi rimasti lì. Ha anche detto che nell'equipaggiamento da combattimento dei terroristi uccisi gli israeliani hanno trovato piani e appunti su cui si trovavano dettagli precisi sugli abitanti dei kibbutz colpiti, inclusa la presenza di animali domestici. Queste informazioni probabilmente sono state fornite dai dipendenti dei kibbutz che provenivano dalla Striscia di Gaza. È scioccante constatare che il sostegno ad Hamas tra la popolazione palestinese è cresciuto in seguito alle atrocità del 7 ottobre. In un articolo pubblicato il 15 dicembre 2023, la NZZ ha pubblicato un sondaggio in cui si mostra che il sostegno ad Hamas tra la popolazione è salito al 43% nella Striscia di Gaza e al 44% in Cisgiordania. Che l’attacco a Israele fosse giusto è stato affermato dal 57% della popolazione palestinese a Gaza e dall'82% in Cisgiordania. Secondo un altro sondaggio, a Gaza non era il 57% ma il 75% ad essere favorevole all'attacco terroristico. Le unità terroristiche hanno raggiunto le città di Sderot e Ofaqim. In totale, si sono infiltrate in oltre venti città, kibbutz e basi militari. I kibbutz di Kfar Aza, Nachal Oz e Be'eri hanno subito veri e propri massacri. In alcuni altri luoghi, la difesa di emergenza è riuscita a formarsi in tempo e a prevenire il peggio, anche se in alcuni casi ciò non è avvenuto senza vittime. Un altro massacro è avvenuto vicino a Re'im, dove si stava svolgendo il festival Psytrande Supernova Sukkot Gathering. Molte persone e soldati sono stati massacrati lungo la strada. Per quanto riguarda le atrocità commesse da Hamas, alcune delle quali includono mutilazioni e crimini sessuali mentre erano ancora in vita, citiamo come esempio il seguente rapporto di ideaSpektrum 48-2023 sulla quarantenne Mira Zoe Geller:
«La quarantenne lavora come cuoca in un hotel, in un sobborgo di Gerusalemme. Quel giorno voleva partire per il Supernova Festival vicino a Re'im, a circa cinque chilometri dalla Striscia di Gaza. I suoi amici stavano già festeggiando lì. Verso le sette del mattino riceve una videochiamata da un'amica. L'amica grida al telefono: "Ci stanno sparando! Ci stanno uccidendo!” Poi l'amica lascia cadere il telefono a terra e la trasmissione video è continuata. “Avrei voluto spegnere, ma non riuscivo a distogliere lo sguardo”. Geller ha visto e sentito i suoi amici mutilati e uccisi dai terroristi di Hamas. “Hanno tagliato tutto ciò che poteva essere tagliato”.
«364 persone sono state uccise al festival musicale. Le urla dei suoi otto amici perseguitano Geller ancora oggi. Come elabora questo orrore? La Geller si è buttata nel lavoro, ha iniziato una terapia contro il trauma e prende sonniferi per trovare in qualche modo la pace. “Nessuno dorme bene se ha vissuto questa esperienza”, dice. »
La suddetta ufficiale ci ha anche parlato dei corpi recuperati a Be'eri, che sono stati minati con bombe a mano e ordigni esplosivi. Alcuni dei corpi erano talmente bruciati che le unità di recupero non sono riuscite a trovarne i resti. Solo gli archeologi chiamati in seguito sono stati in grado di identificare diverse persone da alcuni piccoli pezzi di resti umani. Ci è stato anche detto che giorni dopo che un kibbutz era stato dichiarato sicuro, un terrorista vivo è uscito dal suo nascondiglio e fortunatamente si è arreso immediatamente. Le atrocità che hanno avuto luogo il 7 ottobre possono essere spiegate solo come demonia e tenebre assolute. Hamas ha seppellito i corpi degli assassinati nei campi intorno al luogo del festival, per tenerli nascosti ai loro parenti e per aumentare il terrore psicologico nei loro confronti. Altri corpi sono stati addirittura portati nella Striscia di Gaza. Tra le vittime e i rapiti vivi c'erano e ci sono tuttora dei sopravvissuti all'Olocausto, il che fa rabbrividire. Lo sfondo e l'odio demoniaco di queste atrocità possono essere spiegati soltanto con il Salmo 83:5: "Venite, distruggiamoli come nazione, e il nome d'Israele non sia più ricordato". Quello che è successo in Israele il 7 ottobre ha traumatizzato Israele. Non c'è praticamente nessuno che non abbia perso conoscenti o parenti quel giorno o che non sia stato colpito in qualche modo. Ricordiamo anche i molti soldati israeliani che da allora sono stati uccisi nell'operazione antiterroristica "Iron Sword" a Gaza. Al momento della stampa, dal 7 ottobre sono stati uccisi circa 1500 israeliani, tra cui 574 soldati e ufficiali. Circa 130 ostaggi sono ancora nelle mani di Hamas. Mia moglie ed io ci siamo particolarmente commossi per la morte di Uriia Bayer, ucciso come membro di un'unità speciale a Gaza. Conoscevamo personalmente lui e la sua famiglia e siamo stati amici dei suoi genitori Gideon e Nelli per molti anni. Come tutti i suoi fratelli, era nato in Israele e per loro era chiaro che, in quanto cittadini tedeschi in Israele, avrebbero prestato servizio militare per la sicurezza del Paese. La sua morte ha commosso tutto Israele, tanto che c'è stato persino un programma speciale sulla televisione israeliana. Come mai un cristiano tedesco dà la vita per Israele? L’associata testimonianza di Gesù Messia ha interessato tutta la stampa israeliana, dalla sinistra all'estrema destra. Qui vorrei anche ricordare il confine settentrionale, dove migliaia di israeliani sono stati evacuati a causa degli attacchi terroristici e di un possibile grande attacco dal Libano. Anche i sopravvissuti all'Olocausto della casa di cura Zedakah di Maalot vivono nel bunker da molti mesi. A dire il vero il bunker è costruito meglio delle nude pareti di cemento come qui in Svizzera, ma un bunker è pur sempre un bunker. Che cosa significhi questo per i sopravvissuti all'Olocausto in età avanzata non si può capire. È anche un ulteriore onere per il personale. Dal 7 ottobre, Israele ha subito 860 attacchi sul fronte settentrionale. Circa 2000 razzi sono stati lanciati contro Israele dal Libano e 30 dalla Siria. Dalla Striscia di Gaza sono stati lanciati circa 9.000 razzi e colpi di mortaio.
• IL DUBBIO RUOLO DELL'UNRWA (AGENZIA DELLE NAZIONI UNITE PER I RIFUGIATI PALESTINESI IN MEDIO ORIENTE) I notiziari danno spesso l'impressione che le varie organizzazioni delle Nazioni Unite - in particolare l'UNRWA - siano agenzie di aiuto neutrali e che si occupano solo del benessere della popolazione civile palestinese. La realtà è che esiste un’unica organizzazione ONU di assistenza ai rifugiati per tutti i rifugiati del mondo. Si tratta dell'UNHCR. C'è poi un'altra organizzazione di assistenza che è solo per gli arabi palestinesi, l'UNRWA. Non esiste nessun'altra organizzazione di aiuto per nessun altro gruppo di popolazione o per nessun altro popolo al mondo. - Basti pensare alle tante guerre sanguinose in Africa, Afghanistan e altri luoghi negli ultimi decenni. Una cosa del genere non può che stupire. Gli arabi palestinesi sono l'unico gruppo etnico delle Nazioni Unite il cui status di rifugiato è ereditario. Non lo vediamo da nessun'altra parte. Ecco perché ci sono già rifugiati palestinesi di quinta generazione. Inoltre, i contributi pro capite delle Nazioni Unite per i rifugiati sono di gran lunga i più alti al mondo. Non sto cercando di minimizzare le sofferenze di Gaza o semplicemente di trascurare la popolazione - vogliamo pregare per la gente di Gaza. Tuttavia, dobbiamo riconoscere che non è Israele il principale responsabile delle sofferenze dei palestinesi, ma Hamas con i suoi attacchi terroristici, la sua rete terroristica e la sua propaganda antiebraica. Dobbiamo essere capaci di affermare chiaramente i fatti. Non è una novità che le ambulanze della Mezzaluna Rossa siano talvolta utilizzate impropriamente per trasportare armi e terroristi. Anche Hamas e altre organizzazioni terroristiche palestinesi operano deliberatamente vicino alle strutture delle Nazioni Unite e ne fanno un uso improprio. L'uso improprio delle ambulanze è noto da oltre 20 anni e, al più tardi dall'operazione "Piombo Fuso" del 2006, tutti dovrebbero essere a conoscenza dell'uso improprio delle strutture delle Nazioni Unite. Nel loro libro Nazioni Unite contro Israele, Alex Feuerherdt e Florian Markt hanno anche evidenziato il ruolo disastroso dell'UNRWA. L'organizzazione umanitaria di Gaza impiega circa 30.000 persone e i suoi legami personali con Hamas erano noti da molto prima del 7 ottobre. Inoltre, all'interno dell'organizzazione umanitaria vi sono già numerosi sostenitori e simpatizzanti di Hamas. Già durante la guerra di Gaza del 2014 sono stati trovati razzi nelle scuole dell'UNRWA.
Feuerherdt e Markt ricordano anche come nelle scuole dell'UNRWA si tengano cerimonie commemorative per i leader di Hamas uccisi o come gli insegnanti che vi lavorano si dedichino alla costruzione di razzi dopo il lavoro. Il materiale didattico cofinanziato dall'Europa è sempre intriso di antiebraismo. Si arriva persino al punto che le lezioni non rinunciano a ritratti e citazioni di Hitler o alla glorificazione del terrorismo contro Israele. A Gaza City, l'esercito israeliano ha anche scoperto dei tunnel del terrore sotto la sede dell'UNRWA, che ovviamente nega con indignazione qualsiasi collegamento, anche se non c'è nulla di sorprendente in questo. Dopo tutto, questo tunnel riceveva l'energia dalla sede centrale. La direzione ha anche reagito al coinvolgimento di almeno dodici dipendenti UNRWA identificati nel massacro del 7 ottobre parlando di presunta ignoranza. Il 19 febbraio, Israele ha diffuso un video di una telecamera di sorveglianza del Kibbutz Be'eri che mostra Faisal Ali Mussalem Al Naami, un assistente sociale dell'UNRWA, mentre carica un israeliano ferito o morto su un veicolo per trasportarlo a Gaza. Come sempre, l'UNRWA ha cercato di offuscare o negare tutto. Anche l'abuso deliberato e tollerato degli ospedali di Gaza deve essere visto in questo contesto. A novembre, l'esercito israeliano ha trovato un sistema di tunnel terroristici sotto il grande ospedale AlSchifa di Gaza, oltre ad armi e altro materiale terroristico nell'ospedale stesso. Nel numero di febbraio 2024, la rivista militare specializzata Schweizer Soldat ha pubblicato alcuni estratti di un interrogatorio del direttore dell'ospedale Kamal Adwan di Beit Lahia/Gaza, che è stato arrestato da Israele ed è anche un generale di Hamas:
Israeliano: Come ti chiami? AI-Kahlout: Ahmad Hassan Al-Kahlout Israeliano: Il tuo codice? AI-Kahlout: Abu Hassan Israeliano: Quale posizione? AI-Kahlout: Direttore dell'ospedale, dell'ospedale Kamal Adnan. Israeliano: Quando ti sei unito ad Hamas? AI-Kahlout: Dal 2010 Israeliano: Qual è il suo grado militare? AI-Kahlout: Generale Israeliano: Chi è venuto in ospedale militarmente? AI-Kahlout: Due generali, Mahdi Abu Asha e Mushir al-Masri. Entrambi avevano stanze con telefoni propri. Sono rimasti per 10 giorni, poi se ne sono andati. Israeliano: Perché erano in ospedale? AI-Kahlout: Non possono essere attaccati in ospedale. Israeliano: L'ospedale era un posto di comando? AI-Kahlout: Sì, l'ospedale è stato sotto il comando di Hamas per 10 giorni. Anche il governatore della polizia aveva delle stanze, così come gli ufficiali addetti agli interrogatori e la polizia speciale. Israeliano: Nell'ospedale c'erano altri appartenenti alle brigate di Hamas? AI-Kahlout: 16 quadri, medici, infermieri. A un certo punto c'erano 100 combattenti di Hamas. Hanno portato via gli ostaggi morti in ambulanza".
Naturalmente, la parte palestinese ha di nuovo negato tutto e ha cercato di insabbiare la vicenda. Il 19 febbraio, il Meir Amit Intelligence And Terrorism Information Center di Gelilot ha riferito che i terroristi nascosti nell'ospedale Nasser di Khan Yunis sono stati arrestati, compresi quelli che avevano preso parte al massacro del 7 ottobre. Un veicolo rubato dal Kibbutz Nir Oz durante l'attacco terroristico è stato ritrovato sul terreno dell'ospedale. Inoltre, sono state trovate scatole sigillate ed etichettate di medicinali destinati agli ostaggi che non sono mai arrivati. Questi sono solo alcuni esempi dell'abuso degli ospedali nella Striscia di Gaza. In questo contesto, è anche importante notare che le cifre riportate sulle vittime di presunti civili sono fornite dalle autorità sanitarie della Striscia di Gaza, anch'esse sotto il controllo di Hamas. Va notato che molti terroristi combattono in abiti civili e che Hamas ha già falsificato le cifre in passato. Tuttavia, tra le vittime degli attacchi di Hamas ci sono anche molti civili. Ma la manipolazione dei rapporti non deve essere trascurata.
• LA CONSERVAZIONE DI ISRAELE IL 7 OTTOBRE 2023 Non bisogna assolutamente banalizzare questo terribile massacro e le sue conseguenze. Ci sono tuttavia molti episodi in cui Israele è stato preservato nel bel mezzo di questo massacro. Tra questi, i tentativi falliti di Hamas di infiltrarsi in alcuni kibbutz e l’impedimento dell’avanzata dei terroristi verso l'interno del Paese. I beduini del sud di Israele hanno soccorso persone e feriti durante questo massacro. La suddetta ufficiale ci ha detto che, nonostante le atrocità, molte bombe a mano lanciate non sono esplose. La salvezza più grande, tuttavia, è stata probabilmente quella di evitare un attacco ancora più grande contro Israele. A febbraio, abbiamo ricevuto da Israele la notizia che Hamas aveva pianificato di assaltare la prigione di Shikma, vicino ad Ashkelon, con i terroristi di Nukhba e di liberare centinaia di prigionieri. Tutto era stato accuratamente pianificato e doveva essere supportato da un ulteriore lancio di razzi. Ma un errore di navigazione ha portato il gruppo di terroristi a Sderot e al kibbutz Netiv Ha'Asara, dove sono state uccise molte persone. A Sderot hanno occupato una stazione di polizia e ucciso 35 agenti e oltre 80 civili. Tuttavia, il previsto assalto alla prigione è fallito. Ci sono indicazioni che era stato pianificato un attacco molto più grande che avrebbe cancellato l'esistenza di Israele: Mentre Hamas attaccava da sud, decine di migliaia di combattenti di Hezbollah avrebbero invaso Israele da nord. Allo stesso tempo, i centri sarebbero stati colpiti da missili balistici provenienti dall'Iran. Israele non sarebbe più stato in grado di mobilitare altre truppe. A causa del suo approccio ostinato e scoordinato e della sua impazienza, Hamas stesso potrebbe aver impedito questo piano molto più ampio. Nonostante tutti i loro tentativi e piani, i nemici di Israele non riusciranno a spazzare via il suo popolo e la sua terra. Il 7 ottobre è stato anche un punto di svolta. Ha reso evidente che Israele, nonostante tutta la sua presunta forza, era sull'orlo di una catastrofe ancora più grande. Questa catastrofe arriverà poi nel tempo della Grande Tribolazione, fino al momento in cui il Signore stesso interverrà, salverà il suo popolo e giudicherà i suoi nemici. Proprio come è scritto alla fine del Salmo 83. Ciò di cui Israele ha bisogno oggi non è la saccenteria e i consigli dei sapienti, ma il sostegno della chiesa confessante di Gesù. Ha bisogno della consolazione che presenta il suo futuro, che è sempre legata alla testimonianza del Messia. Perché è Gesù stesso la consolazione di Israele, come si legge in Luca 2,25. Come detto all'inizio, tutti gli oggetti speciali dell'amore di Dio sperimentano il rifiuto e l'odio di una umanità ostile a Dio. Israele non è ancora salvato e nemmeno ne è consapevole. Ma Dio arriverà comunque alla sua meta e realizzerà il suo piano.
"Allora conosceranno che tu solo sei l'Eterno e che sei l'Altissimo su tutta la terra" (Salmo 83,19).
(Nachrichten aus Israel, agosto 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
"Attacco aereo contro auto". Israele uccide un altro leader di Hamas
Israele ha annunciato di aver colpito un veicolo che trasportava una cellula terroristica vicino alla città nel nord della Cisgiordania e di aver eliminato un leader locale delle Brigate Ezzedin al-Qassam, Haythem Balidi
Un altro raid di Israele e un'altra uccisione degna di nota. Nelle ultime ore le Forze di difesa israeliane (Idf) hanno annunciato di aver colpito un veicolo che trasportava una cellula terroristica nel corso di un'operazione a Tulkarem, in Cisgiordania. Secondo quanto riferito da Hamas, il blitz avrebbe neutralizzato quattro persone, tra cui Haythem Balidi, un leader locale delle Brigate Ezzedin al-Qassam, il braccio armato del gruppo filo palestinese. Ricordiamo che nei giorni scorsi a Tel Aviv sono stati attribuiti due blitz con i quali sono stati eliminati il capo politico di Hamas, Ismail Haniyeh, e Fouad Shukr, detto anche Hajj Mohsin, vice di Hassan Nasrallah, leader di Hezbollah. Il primo è saltato in aria mentre si trovava in una residenza a Teheran, in Iran, il secondo è stato invece colpito a Beirut, in Libano. Israele non ha ufficialmente rivendicato queste ultime uccisioni anche se i due movimenti, Hamas ed Hezbollah, non ha dubbi su chi sia l'autore dei due attacchi mortali contro i loro uomini.
• Un altro blitz di Israele Le Idf hanno riferito che dall'inizio della guerra, iniziata a ottobre, sono stati arrestati 4.400 sospettati in Cisgiordania, compresi 1.850 affiliati ad Hamas. Secondo quanto riportato dall'agenzia Sata, l'ultima operazione di Israele è avvenuta sulla strada tra Atil e Zeita, a nord di Tulkarem. Pare che l'auto centrata in pieno trasportasse Balidi e altri "combattenti della resistenza".
Amin Khader, direttore dell'ospedale governativo Thabet di Tulkarem, ha dichiarato che a seguito dell'attacco ci sono state cinque vittime complessive, tra cui il venticinquenne leader locale delle Brigate Ezzedin al-Qassam. Citando la Mezzaluna Rossa palestinese, il quotidiano Al-Manar, di proprietà di Hezbollah, ha invece fatto sapere che quattro persone sono state uccise nell'attacco al veicolo.
Altri media arabi hanno scritto che le truppe di terra israeliane stanno operando nella zona e in altre località della Cisgiordania. Al-Manar ha riferito che personale israeliano stava operando a Jenin, mentre Safa ha riferito che a Qaffin, a nord di Tulkarem, si sono verificati scontri armati tra le forze israeliane e i terroristi. Dal canto suo, l'esercito israeliano ha affermato di aver effettuato un attacco aereo contro una cellula militante attorno alla città di Tulkarm, mentre i media di Hamas hanno informato che un veicolo che trasportava combattenti era stato colpito e che uno dei comandanti delle sue brigate del posto era rimasto ucciso.
• Raid chirurgici Le tensioni in tutta la regione sono aumentate vertiginosamente questa settimana dopo l'assassinio del leader di Hamas, Ismail Haniyeh, avvenuta a Teheran il giorno dopo che un attacco a Beirut aveva ucciso il comandante militare di alto rango di Hezbollah Fuad Shukr. La morte di Haniyeh fa parte di una crescente serie di omicidi di personaggi di spicco del gruppo filo palestinese.
Nel frattempo Israele sta ultimando gli accordi con gli alleati per formare una nuova coalizione che, come accaduto lo scorso aprile, possa intercettare gli attacchi che l'Iran e Hezbollah hanno annunciato per vendicare le uccisioni dei citati Haniyeh e Shukr.
Secondo l'emittente israeliana Canale 12, indicando che gli Stati Uniti, il Regno Unito, gli Stati del Golfo, l'Egitto e la Giordania sono pronti ad aiutare a intercettare missili e droni qualora venissero lanciati dalla Repubblica islamica e dal Libano.
L’attesa della vendetta iraniana mostra la retorica inaffidabile e subdola di chi nega l’evidenza quando si parla dei regimi guidati da boia fanatici
di Giuliano Ferrara
Il senso della realtà in occidente tende a nascondersi dietro al senso comune umanitario e giurisdizionale e ne approfitta per scomparire. Formule come rappresaglia, omicidio mirato, invasione dello spazio sovrano, diritto di autodifesa per il regime iraniano ai sensi dell’articolo 51 della carta dell’Onu (Guterrez) accompagnano l’attesa di un ennesimo atto di guerra dei mullah e dei loro alleati di molti fronti contro un paese democratico che lotta per sopravvivere. I razzi di Hamas o di Hezbollah non colpiscono uno stato sovrano, un popolo costretto a lasciare le sue città, non sono trattati altro che come atti di resistenza arabo-palestinese, e la prospettiva di una reazione coordinata e multipla dell’Iran ai colpi del Mossad, sostenuta da un asse russocinese, è considerata un problema geopolitico. Tutto è inquadrato da esperti e autorità sotto la lente della dialettica tra escalation e de-escalation, si fa la conta delle scaramucce e delle impertinenze belliche in modo infantile e primitivo, come nel gioco della battaglia navale. E l’uomo nero non è mai l’Ayatollah Khamenei, con la sua vasta banda di sicari, è sempre Netanyahu, il premier israeliano che vuole prolungare la guerra e se ne infischia della sorte degli ostaggi, fino al punto che ormai sembrano suoi ostaggi e non persone sequestrate da Hamas, per restare al potere (bum!).
Non può essere una questione di valori. Lo scambio tra i dissidenti e gli scrittori occidentali e i killer del Cremlino ha offerto a tutti una tavolozza di colori molto vivida per giudicare della differenza che ritorna tra mondo libero e mondo autocratico. Le immagini di Israele diviso politicamente e democraticamente ma unito per l’essenziale nella ricerca di una soluzione strategica di convivenza attraverso la diplomazia di pace e cooperazione araba e la necessaria opera di sradicamento di organizzazioni violente e regimi nichilisti che perseguono l’annientamento dell’entità sionista sono chiarissime, impossibile non vederle, specie a contrasto con lo spirito di vendetta e di oltranzismo antiebraico coltivato cerimonialmente con grande pompa da bande e regimi nemici. E allora, di che cosa si tratta? Perché dopo la strage degli atleti israeliani a Monaco la caccia per ogni dove e in ogni modalità di ritorsione e guerra agli assassini ha goduto di un favore epico in occidente, fino ai fasti di Spielberg e di Hollywood, e oggi invece pesa sulle eliminazioni del nemico peggiore e più nero il sospetto del fanatismo e della violazione del diritto sugli stessi che fecero giustizia allora e vogliono giustizia oggi? Perché cadendo a Entebbe il fratello di Netanyahu fu eroe e i suoi emuli di oggi sono trattati come pericolosi fautori dell’escalation?
• Israele, l’Iran, il senso della realtà smarrito Il senso della realtà, si diceva, è finito chissà dove. Era più facile riconoscere la verità della guerra quando si trattava di carri armati tra le dune, di territori contesi sulle alture strategiche, di generali e politici che tenevano alta la memoria di un popolo martoriato nella Shoah e deciso al suo “mai più”, magari con la benda su un occhio.
Israele era il popolo di Exodus, si sentivano fraterni i dialetti e le inflessioni linguistiche degli immigrati e costruttori di una nazione rifugio, di uno stato-guarnigione pionieristico, con parlamento e alta corte e sviluppo a marce forzate e libertarismi sociali nella trama dei diritti, e il rifiuto arabo era quello che era, era il rigetto della pace, della sistemazione duratura dell’area mediorientale, della legittimità di una nazione per gli ebrei e degli ebrei. Ora la tecnologia e la disparità di potere di fuoco, e di mira, di Tsahal sono percepite come il simbolo di un’ingiustizia ai danni dei poveri, dei vulnerabili, degli innocenti, che hanno diritto a una riparazione dei tribunali e dell’opinione benpensante. Ora la realtà della guerra, mai così evidente, mai così dispiegata, altro che guerra a pezzi, altro che escalation e deescalation, è seppellita sotto una retorica inaffidabile subdola, che nega l’evidenza. Per questo aspettiamo come un evento geopolitico inevitabile la vendetta dei cattivi, pronti molti a tifare per loro, e, se non fosse per la presenza di un certo numero di portaerei americane nel Mar Rosso e nel Mediterraneo, saremmo, almeno noi europei, pronti ad assistere allo sfacelo di Israele e al tragico macello delle sue speranze e resistenze per mano di regimi guidati da boia fanatici.
Spesso i telegiornali parlano di "coloni violenti" in Cisgiordania, etichettandoli come radicali ed estremisti che avrebbero commesso atti di violenza contro i palestinesi. Ma è accurata questa rappresentazione?
Per approfondire la realtà dei fatti e capire meglio chi vive nell'area di Giudea e Samaria, abbiamo parlato con Yossi Dagan, capo del Consiglio regionale della Samaria. Ecco il suo punto di vista sulla questione (in inglese)
(Christians for Israel International, 2 agosto 2024)
“La guerra nel nord d’Israele ha causato enormi perdite all’habitat animale”: questo l’allarme che ha lanciato Rona Nadler Valancy, capo del Keren Kayemeth LeIsrael – Jewish National Fund Agamon Wildlife Rehabilitation Center. Il Wildlife Rehabilitation Center si occupa di curare la fauna selvatica ferita della Galilea e del Golan, la riabilita e la rilascia di nuovo in natura. La ricercatrice ha spiegato che gli incendi e le distruzioni causate dai missili di Hezbollah e dagli attacchi dei droni si sono protratti fino alla stagione riproduttiva di molti animali, che è quasi finita.
“Stiamo avendo ingenti perdite nei siti di nidificazione – spiega Nadler Valancy. – Quindi, mentre, ad esempio, gli uccelli adulti possono sfuggire agli incendi volando via, ci sono nidiacei piccoli e persino pulcini che non hanno la capacità di sfuggire dagli incendi. Purtroppo muoiono tutti”. Per quanto riguarda invece la popolazione dei rettili nel nord il bilancio è disastroso. La popolazione è stata completamente devastata, perché i rettili si muovono troppo lentamente per sfuggire agli incendi. Anche i piccoli mammiferi come i ricci sono suscettibili agli attacchi. “Molti animali che riescono a fuggire dagli attacchi, una volta tornati nel loro habitat lo trovano completamente distrutto” ha aggiunto la ricercatrice.
Nadler Valancy ha spiegato poi come le perdite dovute agli incendi rappresentino un problema importante per Israele. La ricercatrice ha citato alla stampa israeliana il caso di una tartaruga il cui guscio è stato gravemente ustionato dal fuoco di Hezbollah. Fortunatamente il guscio è sopravvissuto ed è stato spedito ad un centro di riabilitazione nel centro di Israele. Tuttavia, a causa della guerra, la popolazione israeliana nel nord Israele è nettamente diminuita per questo gli animali feriti vengono portati sempre meno al Centro di riabilitazione della fauna selvatica per le cure. “Anche i veicoli dell’esercito sono un problema – ha aggiunto la ricercatrice – Muovendosi parecchio di notte, possono causare incidenti alla fauna selvatica”.
Yaron Charka, capo ornitologo del KKL-JNF ha confermato che la guerra nel nord ha influenzato negativamente la fauna in Israele. “Non sempre conosciamo le cause definitive, ma posso dire che nel Parco Naturale e Ornitologico di Agamon Hula-JNF ci sono purtroppo molti meno uccelli rispetto agli anni precedenti”. Charka ha spiegato che in un recente esperimento, condotto in Ucraina su aquile anatraie maggiori, i ricercatori hanno collegato dispositivi GPS agli uccelli. Attraverso il GPS è risultato chiaro come le loro traiettorie di volo cambiassero per evitare le aree di battaglia. Una cosa analoga sta succedendo nell’ultimo periodo nel nord dello Stato ebraico. “Molti degli uccelli stanno perdendo un’intera generazione di pulcini”.
Il servizio antincendio del JNF – che comprende 26 vetture dei pompieri e 300 dipendenti che lavorano ogni giorno per la salvaguardia degli animali – ha partecipato attivamente allo spegnimento degli incendi boschivi in tutto il nord di Israele causati da razzi e droni di Hezbollah. Il sistema antincendio del KKL – JNF opera in piena collaborazione con le forze di sicurezza, la polizia, l’IDF, le autorità locali, le squadre di emergenza, i vigili del fuoco e i servizi di soccorso e l’Autorità per la Natura e i Parchi. Inoltre, i forestali del KKL-JNF sono impegnati ormai da mesi nella manutenzione delle strade e dei punti di accesso in tutto il nord, tagliando alberi e cespugli per consentire ai vigili del fuoco di raggiungere rapidamente le aree incendiate da razzi e droni. “Rinnovare e curare le foreste danneggiate – dice Charka – può aiutare a migliorare le aree in cui ci sono uccelli, anche se ci vorranno molti anni affinché tutto torni come prima. Quando parti della foresta vengono bruciate, ci vogliono decenni prima che gli alberi tornino alle loro dimensioni originali” ha concluso Charka.
Un rabbino britannico è stato arrestato martedì scorso in Irlanda per aver eseguito una circoncisione su un bambino. L’episodio è avvenuto in una residenza nella periferia di Dublino. L’European Jewish Association (EJA) ha immediatamente denunciato l’arresto come un atto inaccettabile contro la libertà religiosa, evocando dolorosi ricordi del periodo nazista e di epoche buie in cui la libertà del popolo ebraico era brutalmente negata.
Il Rabbino Menachem Margolin, presidente dell’EJA, ha lanciato un appello urgente al Presidente d’Irlanda, Michael D. Higgins, al Primo Ministro Simon Harris e al Presidente del Parlamento irlandese per il rilascio immediato di Rabbi Yonathan Avraham, Mohel certificato, nonché esperto riconosciuto con decenni di esperienza, arrestato durante una cerimonia religiosa a Dublino. La polizia irlandese ha fatto irruzione nella casa dove si svolgeva il rito, senza offrire alcuna possibilità di cauzione.
Margolin ha dichiarato che l’arresto invia un chiaro messaggio: gli ebrei non sono più i benvenuti in Irlanda chiedendo che il Mohel venga rilasciato prima ancora che inizi lo Shabbat di venerdì sera.
Rabbi Avraham, padre di dieci figli, opera legalmente in Inghilterra e ha praticato la circoncisione in tutta Europa. La sua detenzione senza cauzione ha suscitato un forte sdegno, soprattutto nelle comunità ebraiche, in un periodo storico come l’attuale in cui l’antisemitismo è in costante crescita. «La circoncisione non è un crimine, ma un comandamento che la fede ebraica segue da oltre 3000 anni – ha dichiarato Rabbi Margolin –. L’ultima volta che qualcuno è stato arrestato per questo motivo è stato sotto i nazisti, le cui leggi iniziali erano mosse da un odio cieco e irrazionale verso il popolo ebraico. È sconvolgente che oggi, in Irlanda, si ripeta una simile ingiustizia».
Non solo: va sottolineato che la pratica della circoncisione è riconosciuta anche dall’Organizzazione Mondiale della Sanità e adottata da molte altre religioni. Circa il trenta percento di uomini nel mondo, e non solo gli ebrei, sono circoncisi, un fatto che testimonia la sua accettazione globale e i benefici per la salute riconosciuti. Non ultimo, la circoncisione potrebbe salvare milioni di persone dalla morte per malattie e infezioni.
• Una brutta storia La corte distrettuale di Dublino ha formalmente accusato Rabbi Avraham di aver eseguito una circoncisione senza la dovuta registrazione medica. La detective Garda Megan Furey ha riferito che, durante l’arresto, il rabbino era vestito con una tunica bianca, guanti blu e teneva in mano un bisturi. Ha trovato un neonato sul fasciatoio e ha constatato che un altro bambino era già stato circonciso. Nonostante l’esperienza e la formazione di Rabbi Avraham, la polizia ha insistito per la sua detenzione, citando la gravità del reato e il rischio di fuga.
Questo arresto ha scatenato una serie di reazioni indignate. Rabbi Margolin ha sottolineato come l’arresto violi il diritto fondamentale alla libertà di religione e umili i genitori coinvolti, suggerendo che non si preoccupano dei loro figli. «Tutti quei genitori che hanno circonciso i loro figli, hanno subito la stessa procedura loro stessi e ovviamente non l’avrebbero fatta se comportasse danni fisici o mentali ai neonati, soprattutto un Mohel come Rabbi Yonathan che passa molti anni di studio e formazione prima di essere autorizzato a praticare. Non siamo barbari».
Nel corso dell’udienza, l’avvocato difensore Tertius Van Eeden ha cercato di evidenziare la legittimità delle azioni di Rabbi Avraham, sottolineando la sua appartenenza alla Initiation Society e la sua vasta esperienza. Tuttavia, il giudice ha negato la cauzione, rimandando il caso alla Corte distrettuale di Clover Hill il 6 agosto.
Il rabbino Margolin ha inoltre rivolto un appello al Presidente dello Stato di Israele, Isaac Herzog, il cui nonno è stato rabbino capo d’Irlanda, chiedendogli di collaborare questa mattina con i capi del governo irlandese per l’immediata liberazione del Mohel.
L’arresto di Rabbi Avraham non è solo un episodio scioccante, ma un chiaro sopruso contro la libertà religiosa. Questo caso mette in luce una preoccupante interferenza delle istituzioni nelle pratiche religiose, evocando i peggiori momenti della storia. La società moderna non può tollerare che diritti millenari vengano calpestati in nome di leggi mal interpretate. È tempo di chiedersi: fino a che punto le istituzioni sono disposte a spingersi nella repressione della diversità culturale e religiosa? Questo arresto non solo danneggia un individuo e una comunità, ma mette a rischio i valori fondamentali di una società libera e giusta.
L'ayatollah prega sulla bara di Haniyeh e prepara la vendetta: le compagnie aeree si cautelano e cancellano i voli su Tel Aviv. Intanto lo Stato ebraico conferma l'uccisione del capo militare degli jihadisti: «C'è il dna»
di Stefano Piazza
Ieri si sono svolti in Iran i cortei funebri per reclamare vendetta in seguito alla morte del leader di Hamas Ismail Haniyeh, avvenuta lo scorso 31 luglio a Teheran in un raid. Il capo jihadista era arrivato il 30 luglio nella capitale per partecipare alla cerimonia di insediamento del nuovo presidente Masoud Pezeshkian, che aveva incontrato insieme alla guida suprema iraniana, l'ayatollah Ali Khamenei. Attraverso qualificate fonti di intelligence si è appreso che Haniyeh dopo aver avuto numerosi incontri con i leader iraniani intorno alle 2 di notte ora locale (mezzanotte e mezza in Italia), insieme alla sua scorta e alla sua guardia del corpo si era diretto in una residenza riservata a veterani di guerra e ufficiali dei pasdaran, nel Nord di Teheran, come ha riferito l'agenzia di stampa statale Irna. Non appena è entrato nella stanza, «un proiettile guidato aviotrasportato» ha colpito la sua stanza uccidendo lui e la sua guardia del corpo.
Inevitabili come sempre altre ricostruzioni (inverosimili) come quella New York Times che ha scritto che il leader jihadista è morto a causa «di una bomba nascosta due mesi fa», quando c'è il video nel quale si vede il missile che centra la camera con all'interno Haniyeh. In ogni caso sorprende come il capo politico di Hamas abbia deciso di lasciare il Qatar dove era al sicuro per andare in Iran dove la sicurezza fa acqua da tutte le parti, come visto nei ripetuti attacchi dell'Isis e le frequenti operazioni mirate degli israeliani; una su tutte quella del novembre 2020 quando fu assassinato Mohsen Fakhrizadeh, uno dei principali scienziati nucleari iraniani, ritenuto da Israele e Stati Uniti la mente dietro ai progetti dell'Iran per sviluppare un'arma nucleare.
Per tornare ai funerali solenni di ieri, Khamenei, che ha più volte scrutato il cielo con sguardo preoccupato, ha condotto le preghiere per Haniyeh prima della sua sepoltura in Qatar, dopo aver minacciato precedentemente una «dura punizione». Al temine della funzione il capo di Stato maggiore dell'esercito iraniano, Mohammad Bagheri, ha affermato a Mehr: «Devono essere adottate varie azioni e i sionisti si pentiranno di sicuro. Stiamo studiando il modo di vendicarci, questo succederà sicuramente. Israele la pagherà cara». Intervenuto da remoto al funerale del comandante in capo degli Hezbollah Fuad Shukr, ucciso in attacco missilistico israeliano martedì scorso a Beirut, il leader del Partito di Dio Hassan Nasrallah ha evocato la vendetta, definita «inevitabile»: «Diversi Paesi hanno chiesto a Hezbollah di non rispondere all'attacco israeliano. L'Asse della Resistenza combatte con rabbia, saggezza e coraggio e in questo senso stiamo cercando una risposta reale e molto calcolata. Siamo di fronte a una battaglia importante e siamo entrati in una nuova fase, che supera la questione dei fronti di supporto». Nasrallah ha persino negato che siano stati gli Hezbollah a lanciare il missile caduto sul campo da calcio Majdal Shams (Nord di Israele) dove sabato scorso sono morti 12 tra bambini e adolescenti drusi.
Israele attende la risposta dell'Iran (così come le più importati compagnie aeree che stanno cancellando i voli su Ho Stato ebraico}, e dei suoi alleati che quasi certamente agiranno insieme in un attacco coordinato. Tuttavia, i rischi sono molteplici per Teheran perché è certo che se la risposta sarà sproposita, interverranno gli Stati Uniti, come dichiarato il 30 luglio dalla portavoce del Consiglio per la sicurezza nazionale Usa Adrienne Watson: «Il nostro impegno per la sicurezza di Israele è ferreo e incrollabile contro tutte le minacce sostenute dall'Iran, tra cui Hezbollah libanese». Benyamin Netanyahu si è incontrato nel pomeriggio nella base Kirya a Tel Aviv con il leader dell'opposizione Yair Lapid per fornire un aggiornamento sulla situazione della sicurezza. Successivamente ai media ha affermato: «Israele è a un altissimo livello di preparazione per qualsiasi scenario, sia in difesa che in attacco. Esigeremo un prezzo molto alto per qualsiasi atto di aggressione contro di noi da qualsiasi arena». In serata invece ha parlato telefonicamente con Joe Biden con il quale ha discusso dei recenti eventi.
Nel giorno dei funerali di Ismail Haniyeh e Fuad Shukr e l'annuncio della morte del comandante iraniano delle forze aerospaziali dell'Irgc, Amir Ali Hajizadeh, assassinato in Siria, le autorità israeliane hanno confermato che Muhammad Deif, vice del capo militare di Hamas Yaya Sinwar, è stato ucciso il 13 luglio scorso in un attacco aereo israeliano nel Sud della Striscia di Gaza come confermato dall'Idf. Deif, 58 anni, comandante delle Brigate Izz al-Din al-Qassam per oltre due decenni, è stato a lungo una delle figure terroristiche più ricercate da Israele. È stato uno degli ideatori dell'attacco di Hamas contro Israele del 7 ottobre, il più mortale nella storia del Paese. Hamas ha però smentito la notizia attraverso Mahmoud al-Mardawi, uno dei leader del gruppo, che ha affermato ai media libanesi vicini a Hezbollah che Deif «sta bene e sta seguendo le informazioni israeliane sulla sua uccisione». Peccato che gli israeliani abbiano il suo dna.
Decine di caccia israeliani pronti sulle piste, pioggia di razzi sulla Galilea
'Idf e aviazione preparati sia alla difesa che all'attacco'. Gli Houthi minacciano una risposta militare
L'esercito e l'aviazione israeliani sono pronti alla difesa ma anche all'attacco": lo ha riferito la tv israeliana Canale 12. Intanto gli Houthi dello Yemen promettono una "risposta militare" alla "pericolosa escalation" provocata da Israele. Il canale televisivo saudita "Al-Hadth" ha riferito del lancio di "una raffica di razzi dal Libano verso gli insediamenti della Galilea" in Israele. In precedenza erano stati attivati allarmi aerei in numerosi insediamenti nella zona. Anche al Jazeera ha riferito che le sirene hanno suonato in 9 città della Galilea occidentale, al confine con il Libano, dopo due giorni di calma sul fronte settentrionale in seguito all'assassinio del leader di Hezbollah Fouad Shukr nel sobborgo meridionale di Beirut. Il corrispondente della tv ha confermato il lancio di missili dal Libano verso posizioni israeliane nella Galilea occidentale. Il movimento libanese Hezbollah ha annunciato di avere lanciato 'decine' di missili sul nord di Israele. Da parte israeliana, il portavoce dell'Idf, le forze armate dello Stato ebraico, ha reso noto che cinque missili sono stati lanciati dal Libano sulla Galilea e che due di questi sono stati intercettati. Lo riporta Ynet Funerali di Haniyeh a Teheran, l'Iran prepara l'attacco - Lo shock, la frustrazione, la sete di vendetta. Teheran, in un'atmosfera cupa, si è tinta di nero come le tuniche degli ayatollah per celebrare solennemente i funerali di Ismail Haniyeh, il leader politico di Hamas ucciso dagli israeliani in un blitz condotto nella capitale iraniana, forse addirittura con una bomba nascosta due mesi fa nella casa in cui era ospite. Il colpo è stato talmente plateale da costringere la Repubblica islamica ad annunciare una risposta adeguata, ed i preparativi per un attacco sono effettivamente scattati: il regime ha chiuso lo spazio aereo ed ha riunito le milizie alleate della regione per stabilire le modalità di rappresaglia contro lo Stato ebraico. Che nel frattempo si prepara ad ogni scenario, anche il peggiore, blindandosi. Le esequie di Haniyeh hanno richiamato migliaia di persone a Teheran. Nella sede dell'Università, la Guida suprema Ali Khamenei ha recitato la preghiera per i defunti davanti alle bare del leader ucciso e della sua guardia del corpo, ricoperte dalla bandiera palestinese. Alla presenza di tutto l'establishment iraniano, dal presidente Massoud Pezeshkian al capo dei Pasdaran, Hossein Salami. Poi è partita la processione con i due feretri trasportati per le strade della città su un camion per il saluto della popolazione, ed al termine della cerimonia la salma di Haniyeh è stata trasferita in Qatar, da dove dirigeva l'ufficio politico di Hamas. Il lutto ha rappresentato solo una parte della convulsa giornata in Iran. "Stiamo studiando il modo di vendicarci, succederà sicuramente", ha avvertito il capo dello Stato maggiore dell'esercito Mohammad Bagheri, all'indomani dell'ordine di Khamenei di colpire direttamente Israele, secondo quanto ha riportato il New York Times. Il primo passo è stato un confronto con gli alleati già attivi nel destabilizzare Israele sullo sfondo della guerra a Gaza. Un funzionario ha parlato di una riunione per fare una "valutazione approfondita sul modo migliore e più efficace per vendicarsi del regime sionista". Alla riunione hanno partecipato le milizie yemenite degli Houthi, quelle irachene, i palestinesi di Hamas e della Jihad. E naturalmente Hezbollah, appena scottato dall'assassinio a Beirut del comandante Fuad Shukr, ritenuto il braccio destro di Hassan Nasrallah. Proprio il leader del Partito di Dio, in un discorso trasmesso ai funerali del suo luogotenente, ha detto che la "risposta" a Israele sarà "inevitabile". Con il doppio attacco che ha violato le capitali di Libano e Iran, lo Stato ebraico "ha oltrepassato la linea rossa", ha accusato la guida libanese sciita, affermando che si è entrati "in una nuova fase" della sfida al nemico di sempre. Il cosiddetto asse della resistenza, secondo diversi analisti e fonti interne, sta valutando due scenari: una risposta simultanea da parte dell'Iran e dei suoi alleati o azioni singole condotte da ogni fazione. Ma l'obiettivo sarebbe semplicemente quello di indurre Israele a non spingersi oltre, e non di scatenare una guerra totale. In questa chiave i precedenti ricordano che lo scorso 13 aprile, in risposta ad un raid sul proprio consolato a Damasco, Teheran aveva lanciato un attacco senza precedenti in territorio israeliano, rivelatosi tuttavia simbolico. Avvertendo prima gli alleati regionali, inclusa la Turchia (e quindi gli Usa, alleati Nato) e annunciando il raid diverse ore prima dell'arrivo dei missili sugli obiettivi: non a caso intercettati quasi tutti, grazie anche all'aiuto degli americani e di altri Paesi. Israele comunque prende sul serio le minacce. Nel nord, al confine con il Libano, sono scattate misure straordinarie di sicurezza. E decine di caccia, come ha riferito la tv Canale 12, sono già sulle piste di decollo "pronte alla difesa ma anche all'attacco". "Siamo ad un livello molto alto di preparazione per qualsiasi scenario, sia difensivo che offensivo", ha confermato il premier Benyamin Netanyahu prima di parlare al telefono con Joe Biden per fare il punto. I timori di una guerra su vasta scala agitano anche l'Europa. Sempre più Paesi hanno sospeso i voli per Beirut e raccomandato ai connazionali di evitare in Libano. Oggi la compagnia tedesca Lufthansa ha annunciato di aver congelato i collegamenti con Tel Aviv fino all'8 agosto.
Martedì 30 luglio, il primo ministro italiano Giorgia Meloni ha invitato Israele a non cadere nella “trappola” della ritorsione, dicendosi “molto, molto preoccupata” per la situazione in Libano e per il rischio di un’escalation regionale.
Come riportato dal JPost, parlando durante una visita ufficiale in Cina, Meloni ha affermato che la comunità internazionale dovrebbe continuare a inviare messaggi di moderazione e che la Cina potrebbe aiutare in questi sforzi, avendo “solidi legami” con l’Iran e l’Arabia Saudita.
Per comprendere le affermazioni di Meloni dobbiamo esaminare una serie di casi accaduti di recente.
Innanzitutto, guardare la tempistica: il 26 luglio l’agenzia di stampa Reuters ha rivelato che l’Italia ha deciso di nominare un ambasciatore in Siria, diventando la prima nazione del G7 a rilanciare la sua missione diplomatica a Damasco. Questa è davvero una questione preoccupante.
Va tenuto presente che la Siria fa parte del cosiddetto “Asse della resistenza” ed è un importante snodo per le attività iraniane e di Hezbollah contro lo Stato ebraico; pertanto, il territorio siriano è spesso preso di mira dall’aeronautica israeliana.
In secondo luogo, lo scorso aprile, il ministro degli Esteri, Antonio Tajani, ha rilasciato alcune dichiarazioni molto preoccupanti subito dopo l’aggressione dell’Iran contro Israele con oltre 300 missili e droni:
“Gli iraniani ci hanno assicurato che i nostri soldati italiani nella zona saranno rispettati”. Lo ha dichiarato il ministro degli Esteri e vicepremier Antonio Tajani a Stasera Italia su Rete4.
“Il contingente italiano in Libano è sotto l’egida dell’Onu, è in condizioni di essere protetto, non credo ci siano pericoli né per i soldati italiani né per i cittadini italiani in Israele e Iran” ha spiegato Tajani, che ha riferito che l’unità di crisi della Farnesina non ha ricevuto segnalazioni di italiani a Gerusalemme, Amman e Teheran. Quanto agli attacchi degli Houthi nel Mar Rosso, il ministro ha spiegato come gli sia stato assicurato che “saranno attaccate solo le navi che portano armi in Israele”.
Considerando che la missione europea anti-Houthi “Aspides” nel Mar Rosso è guidata da Italia e Grecia, tali affermazioni sono chiaramente problematiche. Inoltre, le truppe italiane hanno davvero bisogno delle rassicurazioni dell’Iran per operare in Libano? Questo ovviamente non fornisce un’immagine positiva per le forze armate italiane.
Il governo italiano è preoccupato per i suoi 1200 soldati presenti sul suolo libanese come parte della missione Unifil; tuttavia, questa preoccupazione non può andare a discapito della sicurezza di Israele. Se siamo arrivati al punto in cui l’Italia deve preoccuparsi della sicurezza dei suoi soldati in Libano, allora la missione Unifil non funziona e il ministro della Difesa italiano, Guido Crosetto, ha ragione quando dice che l’ONU dovrebbe riflettere sui risultati da essa conseguiti e sulla necessità di ridefinire una strategia.
Un terzo punto che merita di essere esaminato è la dichiarazione rilasciata dal ministro degli Esteri italiano Tajani dopo la strage del 7 ottobre, in merito alla cessazione delle spedizioni di armi a Israele in quanto “preoccupato che possano essere utilizzate per crimini di guerra”, come già riportato dal Times of Israel: “Abbiamo deciso di non inviare più armi a Israele, quindi non c’è bisogno di discutere questo punto”.
• Crimini di guerra? O legittima difesa? La fornitura di armi dell’Italia a Israele è in effetti limitata a una piccola percentuale, il che rende l’intero blocco di consegne irrilevante per la sicurezza di Israele, circa il 5%. Tuttavia, il messaggio trasmesso è piuttosto problematico. Soprattutto perché il governo italiano non sembrava preoccupato di tagliare gli accordi di difesa con la Turchia sotto Erdogan, come esposto da Al Arabiyya nel gennaio 2024.
Secondo l’agenzia di stampa araba, Italia e Turchia mirano ad aumentare il valore degli scambi commerciali tra i loro paesi a 32,7 miliardi di dollari (30 miliardi di euro) entro il 2030 rispetto agli attuali circa 25 miliardi di euro, secondo un funzionario informato sui colloqui. Inoltre, gli accordi di difesa tra i due paesi potrebbero includere la Leonardo SpA italiana, che lavora nel settore aerospaziale e della sicurezza a livello globale.
Non ci sono dubbi: un’escalation, con la conseguente ulteriore destabilizzazione della regione, rappresenterebbe un problema importante per tutti, e in primo luogo per Israele.
Tuttavia, è essenziale tenere a mente che la principale forza destabilizzante nell’area è l’Iran. L’eccidio del 7 ottobre 2023, l’attacco con i droni a Tel Aviv di venerdì 19 luglio 2024 e il massacro del campo di calcio di sabato scorso a Majdal Shams sono stati eseguiti da Hamas, dagli Houthi e da Hezbollah, tutti proxy iraniani.
Quanto alla Turchia, è schierata inequivocabilmente dalla parte del terrorismo islamista ed Erdogan sostiene Hamas sia a livello operativo che finanziario. Ciò rende la Turchia uno Stato che sostiene il terrorismo, proprio come l’Iran.
Non è possibile sostenere una posizione ferma contro il terrorismo islamista e allo stesso tempo relazionarsi con chi lo sostiene; correre con la lepre e cacciare con i segugi. Non è possibile. L’eccidio del 7 ottobre 2023 ha determinato uno spartiacque che ci impone di ridefinire posizioni e alleanze in modo molto netto.
La bandiera italiana e israeliana insieme, sul podio olimpico di Parigi. È una delle fotografie del sesto giorno di gare, conclusosi in gloria per l’Italia con l’oro della judoka Alice Bellandi nella categoria -78kg. L’atleta azzurra, numero uno del ranking mondiale, si è imposta sull’israeliana Inbar Lanir.
Due ori ieri per l’Italia, che avanza nel medagliere a un totale di cinque medaglie del metallo più pregiato. Ma è stata una giornata positiva anche per Israele, che nel medagliere ci è entrato con l’argento di Lanir e con il bronzo conquistato da un altro judoka, Peter Paltchik, terzo nei -100 kg.
Labir ha combattuto con una spilla gialla tra i capelli, in segno di solidarietà agli ostaggi. «Dall’inizio della guerra ho lo stomaco chiuso», ha dichiarato a fine gara. «Sapevo che l’unica cosa che potevo fare era continuare ad allenarmi e fare ciò in cui riesco meglio, perché ho il privilegio di rappresentare questo paese e la sua bandiera nel mondo. E questo mi ha dato un’enorme motivazione». Paltchik ha dedicato il bronzo all’allenatore Oren Smadga, il cui figlio Omer è rimasto ucciso nel corso dei combattimenti a Gaza.
Parashat Mattot-Masè: il valore delle città-rifugio
Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò
Il libro di Bamidbar si conclude con il resoconto delle città di rifugio, le sei città – tre per ogni lato del Giordano – che erano state create come luoghi in cui le persone ritenute innocenti per l’omicidio, ma colpevoli di omicidio colposo, venivano temporaneamente esiliate. Nelle prime società, soprattutto in quelle non urbane che non disponevano di un’ampia forza di polizia, si temeva che la gente si facesse giustizia da sola, in particolare quando veniva ucciso un membro della famiglia o della tribù. In questo modo iniziava un ciclo di vendette e ritorsioni che non aveva una fine naturale, un omicidio per vendetta che portava a un altro e a un altro ancora, finché la comunità non veniva decimata. È un fenomeno che ci è familiare nella letteratura, dai Montecchi e Capuleti di Romeo e Giulietta, agli Squali e ai Jet di West Side Story, ai Corleone e ai Tattaglia nel Il Padrino. L’unica soluzione possibile è uno Stato di diritto efficace e imparziale. C’è però un pericolo persistente. Facciamo un esempio, se Reuben ha ucciso Shimon e il tribunale lo ritiene innocente – si è trattato di un incidente, non c’è stata premeditazione, la vittima e il colpevole non erano nemici – però ci sarà il pericolo che la famiglia della vittima possa sentire che non è stata fatta giustizia. Il loro caro parente è morto e nessuno è stato punito. Fu per prevenire tali situazioni di “vendetta di sangue” che vennero istituite le città rifugio. Coloro che avevano commesso un omicidio colposo venivano mandati lì e, finché si trovavano entro i confini della città, erano protetti dalla legge. Lì dovevano rimanere fino – secondo la nostra parashà – “alla morte del Sommo Sacerdote” (Numeri 35:25). La domanda ovvia è: cosa c’entra la morte del Sommo Sacerdote? Non sembra esserci alcun legame tra l’omicidio colposo, la vendetta di sangue e il Sommo Sacerdote, tanto meno la sua morte. Esaminiamo due interpretazioni abbastanza diverse. Sono interessanti di per sé, ma più in generale ci mostrano la gamma di pensieri esistenti all’interno del giudaismo. La prima è data dal Talmud babilonese: Un vecchio e venerabile studioso disse: “In una delle lezioni di Rava ho sentito spiegare che il Sommo Sacerdote avrebbe dovuto pregare Dio per ottenere misericordia per la sua generazione, cosa che non fece”. (Makkot 11a) In base a ciò, il Sommo Sacerdote ha una parte di colpa, per quanto piccola, per il fatto che qualcuno è morto, anche se per caso. L’omicidio non è qualcosa che si sarebbe potuto evitare con la preghiera del Sommo Sacerdote. L’assassino è colpevole del crimine, avendo scelto di fare ciò che ha fatto, e nessun altro può essere incolpato. Ma l’omicidio colposo, proprio perché avviene senza che nessuno lo voglia, è il tipo di evento che avrebbe potuto essere evitato dalle preghiere del Sommo Sacerdote. Perciò non è pienamente espiato finché egli non muore. Solo allora l’omicida potrà essere libero. Maimonide offre una spiegazione completamente diversa nella “Guida dei perplessi”: Una persona che ha ucciso un’altra persona inconsapevolmente deve andare in esilio affinché la rabbia del “vendicatore del sangue” si raffreddi, quando la causa del misfatto è lontana dalla sua vista. La possibilità di tornare dall’esilio dipende dalla morte del Sommo Sacerdote, il più onorato degli uomini e l’amico di tutto Israele. Con la sua morte il parente della persona uccisa si riconcilia (ibid. ver. 25); infatti è un fenomeno naturale che troviamo consolazione nella nostra disgrazia quando la stessa disgrazia o una più grande è capitata a un’altra persona. Tra di noi nessuna morte è più dolorosa di quella del Sommo Sacerdote. (Guida per i perplessi III, 40) Secondo Maimonide, la morte del Sommo Sacerdote non ha nulla a che fare con la colpa o l’espiazione, ma semplicemente con il fatto che provoca un dolore collettivo così grande da far dimenticare le proprie disgrazie di fronte a una più grande perdita nazionale. È allora che le persone abbandonano il loro senso individuale di ingiustizia e il desiderio di vendetta. A quel punto la persona riconosciuta colpevole di omicidio colposo può tornare a casa. Cosa c’è in gioco tra queste due interpretazioni della legge profondamente diverse? La prima riguarda la questione se l’esilio in una città rifugio sia o meno una sorta di punizione. Secondo il Talmud babilonese sembra di sì. Potrebbe non esserci stata alcuna intenzione. Nessuno era legalmente colpevole. Ma è accaduta una tragedia per mano di X, il colpevole dell’omicidio colposo, e anche il Sommo Sacerdote ha partecipato, anche se solo negativamente e passivamente, alla colpa. Solo quando entrambi hanno subito delle sofferenze, l’uno con l’esilio, l’altro con la morte (naturale, non giudiziaria), l’equilibrio morale viene ristabilito. La famiglia della vittima sente che è stata fatta una sorta di giustizia. Maimonide, tuttavia, non concepisce la legge delle città rifugio in termini di colpa o punizione. L’unica considerazione rilevante è la sicurezza. Il colpevole di omicidio colposo va in esilio, non perché sia una forma di espiazione, ma semplicemente perché è più sicuro per lui essere lontano da coloro che potrebbero cercare vendetta. Rimane lì fino alla morte del Sommo Sacerdote, perché solo dopo una tragedia nazionale si può pensare che la gente abbia rinunciato a vendicarsi del proprio familiare morto. Questa è una differenza fondamentale nel modo in cui concepiamo le città rifugio. Tuttavia, c’è un’altra differenza fondamentale tra le due. Il Talmud babilonese presuppone un certo livello di realtà soprannaturale. Si dà per scontato che se il Sommo Sacerdote avesse pregato con impegno e devozione, non ci sarebbero state morti accidentali. La spiegazione del Maimonide non è soprannaturale. Appartiene in generale a quella che chiamiamo psicologia sociale. Le persone sono più capaci di fare i conti con il passato quando non se lo ricordano quotidianamente vedendo la persona che, forse, guidava l’auto che ha ucciso il loro figlio mentre attraversava la strada in una notte buia, sotto una forte pioggia, in una curva a gomito. Ci sono morti – come quelle della Principessa Diana e della Regina Madre in Gran Bretagna – che evocano un diffuso e profondo dolore nazionale. Ci sono momenti – dopo l’11 settembre, per esempio, o lo tsunami nell’Oceano Indiano del 26 dicembre 2004 – in cui le nostre rimostranze personali sembrano semplicemente troppo piccole per preoccuparsene. Questo, come dice Maimonide, è “un fenomeno naturale”. Questa differenza fondamentale tra una comprensione naturale e soprannaturale dell’ebraismo, attraversa molte epoche della storia ebraica: I saggi contro i sacerdoti, i filosofi contro i mistici, Rabbi Ishmael contro Rabbi Akiva, Maimonide in contrasto con Judah Halevi, e così via fino ad oggi. È importante rendersi conto che non tutti gli approcci alla fede religiosa nell’ebraismo presuppongono eventi soprannaturali – eventi, cioè, che non possono essere spiegati entro i parametri della scienza, intesa in senso lato. Dio è al di là dell’universo, ma le sue azioni all’interno dell’universo possono comunque essere in accordo con la legge naturale e la causalità. Secondo questa visione, la preghiera cambia il mondo perché cambia noi. La Torà ha il potere di trasformare la società, non per mezzo di miracoli, ma con effetti pienamente spiegabili in termini di teoria politica e scienza sociale. Questo non è l’unico approccio all’ebraismo, ma è quello di Maimonide e rimane uno dei due grandi modi di intendere la nostra fede. Redazione Rabbi Jonathan Sacks zzl
(Bet Magazine Mosaico, 2 agosto 2024) ____________________
Confermata l'uccisione a Gaza del "fantasma" Deif, stratega di Hamas
L'annuncio di Israele: è morto in un raid sul sud della Striscia lo scorso 13 luglio. Era sopravvissuto a diversi tentativi di ucciderlo. Era considerato lo stratega dei tunnel e del lancio di razzi
Mohammed Deif, il "fantasma" di Gaza che per anni era riuscito a sfuggire ai tentativi di eliminarlo da parte di Israele, è stato ucciso. Lo hanno confermato le forze israeliane (Idf) spiegando che quello che per anni è stato considerato tra i nemici più acerrimi dello Stato ebraico, è stato colpito in un raid sul sud della Striscia lo scorso 13 luglio insieme al capo della Brigata Khan Yunis di Hamas, Rafa'a Salameh.
La conferma della morte di Deif arriva a 300 giorni esatti dal massacro del 7 ottobre e dalla presa degli ostaggi nell'assalto di Hamas a Israele e all'indomani dell'uccisione in un raid a Teheran del capo politico di Hamas, Ismail Haniyeh.
Capo delle Brigate Ezzedin al-Qassam dal luglio 2002, Deif si era unito a Hamas nel 1990 e negli ultimi 20 anni era sopravvissuto a diversi tentativi israeliani di assassinarlo. In un raid nel 2014 aveva perso la moglie e il figlio di sette mesi, mentre il più recente tentativo conosciuto di eliminarlo risaliva all'operazione 'Guardiano delle Mura' nel 2021.
Deif, con il quale pochissimi quando era in vita avrebbero avuto contatti diretti, era considerato la mente della strategia del lancio di razzi contro Israele e della costruzione dei tunnel per infiltrare uomini e armi. Nei mesi scorsi era stato indicato come il più inflessibile oppositore al cessate il fuoco con Israele.
Nato a Khan Yunis una sessantina di anni fa, Deif è stato un "fantasma" sia per gli israeliani sia per i palestinesi: per anni non ci sono state sue foto se non una scattata nel 2001, quando fu rilasciato da un carcere dell'Anp. In passato c'è stato chi ha sostenuto fosse nato con il nome di Mohammed al-Masri e che avesse assunto il nome di battaglia con cui è noto da un personaggio che aveva interpretato a teatro ai tempi dell'università. Perché a Deif, da studente di Scienze all'Università islamica di Gaza, piaceva molto fare l'attore e aveva fondato un gruppo, chiamato "Coloro che tornano", in riferimento al desiderio dei palestinesi di tornare nella terra in cui vivevano prima della nascita dello Stato di Israele. Una passione, quella della recitazione, che Deif aveva mantenuto anche dopo essere diventato un militante di Hamas - dopo l''iniziazione' con la Fratellanza musulmana, di cui il movimento di resistenza islamico è una costola - prestando il proprio volto nei video di propaganda del gruppo.
Nel 1990 venne arrestato per la prima volta dagli israeliani, che però lo rilasciarono poco dopo. Fu allora che iniziò a partecipare attivamente alla creazione delle Brigate al-Qassam, dimostrando un'abilità particolare con le armi, a cominciare da razzi e bombe.
Nel 1996, dopo la morte dell''ingegnere' di Hamas, Yahya Ayash, Deif - il cui nome in arabo significa 'ospite' - assunse un ruolo sempre più centrale nelle Brigate e nell'ideazione degli attacchi contro Israele. Parallelamente sparì dalla circolazione, mentre nel 2002 riapparve come leader del braccio armato di Hamas, diventando, secondo l'intelligence israeliana, la mente di tutti i più sanguinosi attentati suicidi contro autobus e ristoranti israeliani degli anni Duemila.
È in quel periodo che sopravvive a numerosi tentativi di ucciderlo, tentativi in cui avrebbe perso la vista a un occhio e che lo avrebbero lasciato su una sedia a rotelle. E che hanno contribuito ad accrescere la leggenda intorno al suo 'personaggio', che i palestinesi consideravano un eroe anche per il suo stile di vita frugale. Nella sua strategia, oltre allo sviluppo di razzi sempre più sofisticati, rientrava anche la costituzione di una forza di combattenti addestrati per infiltrarsi attraverso i tunnel e colpire Israele.
«L'uccisione dell'assassino Muhammad Deif, il 'Bin Laden di Gaza', il 13 luglio 2024, è un grande passo verso lo sradicamento di Hamas come organizzazione militare e governativa e verso il raggiungimento degli obiettivi della guerra che ci siamo prefissati», ha scritto il ministro della Difesa israeliano Yoav Gallant su X, postando una foto in cui cancella Deif con un pennarello da un grafico con la struttura del gruppo terroristico. «L'operazione di alta qualità e precisione che è stata condotta è stata resa possibile dalla migliore cooperazione tra l'Idf e lo Shin Bet, e coloro che li guidano», ha scritto. «I risultati dell'operazione chiariscono che Hamas è un'organizzazione in disintegrazione, e che i terroristi devono scegliere tra la resa e la morte». E ha concluso: il sistema di sicurezza perseguiterà i terroristi di Hamas - dai pianificatori del massacro del 7 ottobre agli esecutori - e non si fermerà finché la missione non sarà completata».
L’eliminazione dei capi terroristi: un grande successo per Israele
di Ugo Volli
• Una straordinaria impresa Nel giro di poche ore, Israele ha eliminato due dei capi terroristi più temibili: prima nel bel centro della roccaforte degli Hezbollah a Beirut Fuad Shukr, numero due di Hezbollah, organizzatore della strage dei marines a Beirut del 1983 e da ultimo dell’assassinio di dodici ragazzi drusi quattro giorni fa in Israele; e subito dopo in un palazzo di Teheran Ismail Haniyeh, leader di Hamas in quanto capo del suo ufficio politico. È un risultato impressionante di intelligence e precisione tecnica, che mostra come nessuno, letteralmente nessun nemico di Israele possa pensare di essere immune dal “braccio lungo” dello Stato ebraico, se i suoi crimini diventano insopportabili. Un successo dunque importante che Israele aspettava da tempo. Per capirne appieno il significato è opportuno porsi alcune domande.
• Israele aveva diritti di farlo? Assolutamente sì, sulla base della morale e del diritto. I due giustiziati erano capi di organizzazioni terroristiche, responsabili di innumerevoli delitti. Anche prima del 7 ottobre Hamas ha ucciso, rapito, violentato cittadini israeliani e stranieri e Haniyeh come capo dell’organizzazione criminale ne porta la responsabilità ultima. Da nove mesi a questa parte è stato, se non direttamente l’organizzatore, certamente il dirigente politico che ha avvallato, giustificato, ordinato tutto il sangue sparso dai terroristi di Gaza. Anche in termini puramente militari, è il capo della principale fra le bande che stanno facendo la guerra allo stato ebraico e dunque un suo bersaglio legittimo. Shukr, che ha un’immagine molto meno conosciuta, era il vero capo militare di Hezbollah e ha a sua volta le mani sporche del sangue di centinaia di vittime. Anche lui, come comandante di una banda militare che fa la guerra a Israele, è un obiettivo assolutamente legittimo.
• Perché solo ora? Netanyahu l’ha spiegato subito dopo la strage dei bambini drusi: si sono superate tutte le linee rosse, Israele non poteva sopportare ulteriormente senza una reazione pesante. Era possibile, è ancora possibile, che si rendesse necessaria un’operazione di terra, che voleva dire una guerra vera e propria in Libano. Israele ha scelto di cercare di evitarla dando un segnale altrettanto forte. Non è detto che funzioni, ma il tentativo di fronte al mondo è di mostrare che Israele vuole la distruzione dei terroristi e non la guerra con gli stati vicini. Bisogna anche aggiungere che probabilmente, quando subito dopo il 7 ottobre Netanyahu aveva promesso che avrebbe dato la caccia ai responsabili della strage fino a eliminarli tutti come era accaduto per i colpevoli dell’eccidio delle Olimpiadi di Monaco, si era dovuto impegnare con gli americani a non colpire Hamas sul territorio del Qatar; ora però Haniyeh aveva pensato bene di andare a Teheran per incontrare il nuovo presidente dopo la morte (su cui forse ora varrebbe la pena di fare qualche pensiero retrospettivo) del suo predecessore Ebrahim Raisi.
• Come si è potuto fare? Tradizionalmente ai servizi segreti israeliani si sono attribuite grandissime capacità. Questa fama è stata messa in dubbio dal fallimento del 7 ottobre, che però ha coinvolto soprattutto il servizio informazioni militari (“Haman”) e quello interno (lo “Shin Bet”), i quali non hanno compreso fino all’ultimo la minaccia in corso. Il Mossad non è competente su Gaza, si occupa di spionaggio e operazioni internazionali a largo raggio; ancora una volta ha dimostrato la sua straordinaria efficacia. Sapere esattamente in che stanza di un edificio di Teheran dormisse Hanyeh o dove si svolgesse la riunione con gli iraniani di Shukr, come per altre operazioni analoghe precedenti, implica una capacità di penetrazione straordinaria negli apparati di sicurezza dei terroristi, o apparati tecnologici di localizzazione al di là dell’immaginabile; poi c’è stata l’esecuzione, con aerei o droni che hanno violato in profondità il territorio nemico, anche un luogo sorvegliatissimo come Teheran, sparando missili a corto raggio esattamente sul bersaglio e sono tornati indietro senza lasciare tracce.
• Questa strategia di eliminazioni può portare alla vittoria? Purtroppo è improbabile. I capi terroristi non escono da accademie e studi sofisticati, si formano sul campo e sono selezionati per il loro fanatismo. Probabilmente non mentono quando dicono di non aver paura della morte, anzi di amarla come gli israeliani amano la vita. Se sono eliminati l’organizzazione perde esperienza, rete di rapporti, autorità, pianificazioni segrete in corso; ma trovare chi li sostituisce purtroppo non è difficile. Chi dice che Israele doveva subito eliminare i capi nemici e non entrare a Gaza non capisce che allora e anche ora la vittoria sul campo, l’eliminazione del potenziale militare dei terroristi è essenziale.
• Che succede ora? Difficile dirlo. Ci potrebbe essere una guerra col Libano, forse anche una guerra regionale se l’Iran cercherà di vendicare lo sgarro subito con l’eliminazione di Haniyeh nella sua capitale. È improbabile però, se si considera quel che è accaduto per esempio ad aprile, quando Israele giustiziò a Damasco il suo generale responsabile per la guerra a Israele, Mohammad Reza Zahedi: il tentativo iraniano di massiccia rappresaglia missilistica fallì miseramente, coprendo gli ayatollah di vergogna. E poi misteriosamente morì anche Raisi. Un’altra possibilità simmetrica è che Hamas e Hezbollah capiscano che a continuare la guerra con Israele hanno solo da perdere e che si mettano seriamente sul tavolo delle trattative, per esempio negoziando la garanzia della vita dei loro capi e il loro esilio (o per Hezbollah, il ritiro sulle linee della delibera dell’Onu del 2006) in cambio della liberazione dei rapiti e della consegna delle armi. Anche questa è una soluzione improbabile, purtroppo. Quel che più probabilmente accadrà nell’immediato futuro è che ci sarà una fiammata di lanci missilistici e di tentativi di rappresaglia, non così gravi da portare alla guerra aperta, e che Israele andrà avanti nella ripulitura di Gaza e nel compito assai più difficile di liberare il Nord dalla minaccia di Hezbollah.
Nel 2020, Mohsen Fakhrizadeh, uno dei principali artefici del programma nucleare iraniano venne ucciso in Iran da agenti del Mossad. Sempre nel 2020 due sicari in moto uccisero a Teheran il numero due di Al Qaeda Ahmed Abdullah Abdullah.
Due anni prima il Mossad fu in grado di trafugare l’intero archivio segreto iraniano relativo ai documenti sulla ricerca nucleare, che si trovava custodito in un magazzino. Ieri, un razzo ha centrato in pieno Ismail Hanyiah, uno dei più noti maggiorenti di Hamas mentre si trovava nella sua stanza in un edificio di Teheran dove era giunto in visita per rendere omaggio al neo presidente iraniano Masoud Pezeshkian. Solo poche ore prima di essere ucciso, Hanyiah era stato ricevuto con tutti gli onori da Ali Khamenei, suo interlocutore abituale.
Sono tutti episodi che mostrano con evidenza quanto sia presente l’intelligence israeliana in Iran e vasta la sua capacità di raccogliere informazioni precise per poi poterle utilizzarle al momento più opportuno. Sono episodi che rivelano altresì la vulnerabilità dell’Iran, la sua permeabilità.
L’uccisione di Hanyiah , avvenuta in un momento di celebrazione pubblica, mentre era ospite nel paese, rappresenta per l’Iran un’ulteriore umiliazione e la conferma che in Iran nessuno può dirsi realmente al sicuro, nemmeno Khamenei. L’Iran minaccia prevedibili ritorsioni ma sa che, se ci saranno, la risposta non si farà attendere. Il nemico “sionista” non si trova solo all’esterno ma dentro nel paese, dove può godere di appoggi informativi che nessuno è in grado di sapere quanto siano estesi e fino a quali livelli.
Dormiva forse Hanyiah mentre il razzo lo ha centrato. Per i terroristi non è più tempo di dormire.
Trecento giorni di guerra «sono abbastanza». O arriverà un «accordo» o si avrà la percezione di un «abbandono».
“A Deal or Abandonment”, recita lo slogan con cui le famiglie degli ostaggi israeliani sequestrati da Hamas hanno convocato per stasera un nuovo sit in a Tel Aviv, in quella che dopo il 7 ottobre è conosciuta come «la piazza degli ostaggi». L’iniziativa inizierà con una simbolica marcia, nel segno del colore giallo simbolo della loro battaglia, per proseguire con gli interventi di alcuni artisti. «Serve un accordo», chiedono gli organizzatori.
Alcuni manifestanti hanno bloccato stamane il traffico sull’autostrada, all’ingresso di Tel Aviv. Alla protesta, riporta la stampa israeliana, era presente Einav Zangauker, la madre di un ostaggio. «Mio figlio Matan e altri 114 ostaggi sono abbandonati nei tunnel di Hamas», ha dichiarato la donna ai giornalisti, puntando il dito contro l’azione del governo israeliano. «I cittadini dello Stato di Israele sono a corto di ossigeno; più Netanyahu trascina la guerra e ostacola gli accordi, più la situazione nel Nord si surriscalda. Siamo a un passo da un conflitto su più fronti, ma ciò di cui abbiamo bisogno è un accordo che riporti indietro i nostri cari e gli sfollati nelle loro case».
Alla protesta ha partecipato anche Natalie Zangauker, la sorella di Matan. Con uno spray ha scritto 300 su uno dei ponti che sovrastano l’autostrada.
(moked, 1 agosto 2024) ____________________
"Mio figlio Matan ... abbandonati nei tunnel [abbandonati da chi? da Netanyahu, si capisce, non segregati da Hamas] ... serve un accordo [con chi? con Hamas naturalmente].. Netanyahu trascina la guerra e ostacola gli accordi ... [al contrario di Hamas che invece vuole la pace ed è pronto a fare accordi] ciò di cui abbiamo bisogno è un accordo che riporti indietro i nostri cari [non è Hamas che deve liberare gli ostaggi, è Netanyahu che deve "riportarli indietro", come se fosse stato lui a portarli nei tunnel]". Un irresponsabile, egoistico atteggiamento infantile. E' l'Occidente del voglio tutto e subito che protesta. Un Occidente penetrato come un malefico virus nel corpo di Israele. Yahya Sinwar l'ha capito e sta giocando bene le sue carte. M.C.
I volontari hanno salvato 50 milioni di dollari di prodotti israeliani durante la guerra
Centinaia di migliaia di volontari israeliani e di tutto il mondo hanno contribuito a salvare più di 35.000 tonnellate di frutta e verdura, secondo l'associazione benefica israeliana Leket.
Riservisti israeliani aiutano i contadini a raccogliere le arance a Moshav Beit Hillel, non lontano dal confine israeliano con il Libano, 10 nov 2023
Secondo uno studio pubblicato questa settimana, i volontari israeliani hanno salvato 50 milioni di dollari di prodotti agricolidall'inizio della guerra contro Hamas a Gaza, nonostante i danni significativi al settore agricolo del Paese. Oltre ai volontari israeliani, centinaia di migliaia di volontari di tutto il mondo hanno contribuito a salvare più di 35.000 tonnellate di cibo, secondo Leket Israel, la Banca Nazionale del Cibo, un ente di beneficenza israeliano registrato. Secondo precedenti indagini, quasi un israeliano su due si è offerto volontario nei primi mesi della guerra, e volontari ebrei e cristiani da tutto il mondo sono venuti in Israele per aiutare i contadini colpiti con il raccolto. Secondo il rapporto, i prezzi dei prodotti freschi in Israele sono aumentati fino al 18% nei primi sei mesi di guerra, mentre i prezzi della frutta sono aumentati fino al 12%. Quasi un terzo dei terreni agricoli israeliani si trova nelle zone del fronte, di cui circa il 22% nella zona di confine con la Striscia di Gaza e il 10% al confine settentrionale con il Libano. Lo studio ha rilevato che l'aumento degli sprechi alimentari a seguito della guerra è costato all'economia circa 275 milioni di dollari, di cui 185 milioni di dollari di cibo sprecato. Secondo lo studio, oltre il 20% dei prodotti è stato sprecato a causa della guerra, rispetto a meno del 10% prima dello scoppio del conflitto. "La guerra ha causato gravi danni all'agricoltura israeliana e le sue conseguenze si faranno sentire per molti anni a venire", ha dichiarato Gidi Kroch, CEO di Leket Israel. "Rafforzare l'agricoltura locale non è solo un'esigenza economica essenziale, ma anche una condizione necessaria per garantire la sicurezza alimentare e rafforzare la resilienza nazionale dei cittadini israeliani".
(Israel Heute, 1 agosto 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Il capo di Hamas Ismail Haniyeh, “mente” del 7 ottobre, ucciso a Teheran
Aveva detto: “Il sangue dei bambini palestinesi è utile alla causa”
«Abbiamo bisogno del sangue delle donne, dei bambini e degli anziani palestinesi»
Il 27 ottobre aveva detto, dal suo “esilio” dorato di Doha: “Il sangue delle donne, dei bambini e degli anziani palestinesi… siamo noi che abbiamo bisogno di questo sangue per risvegliare lo spirito rivoluzionario dentro di noi, per spingerci avanti”. Ecco chi era Ismail Haniyeh, capo del movimento terroristico Hamas, responsabile della strage perpetrata il 7 ottobre 2023 in Israele, 1300 uccisi in modo efferato, quasi 300 rapiti di cui ormai centinaia morti, oltre 7000 feriti.
Un missile lo ha ucciso a Teheran, questa notte alle 2.00, dove si trovava per partecipare alla cerimonia di insediamento del nuovo presidente iraniano Massoud Pezeshkian e dove aveva incontrato la Guida suprema iraniana Ali Khamenei.
Un omicidio mirato in territorio iraniano è un duro colpo per la rappresentazione che l’IRAN dà di sé, come Stato che si vuole leader regionale. Fonti del New York Times hanno riferito che i funzionari iraniani sono «in stato di shock totale» per l’assassinio del leader di Hamas Ismail Haniyeh. Lo scrive su X un giornalista del Nyt. Secondo le fonti, l’omicidio è un «duro colpo alla reputazione dell’Iran» in un momento in cui il paese sta cercando di proiettare il suo potere nella regione.
(Bet Magazine Mosaico, 31 luglio 2024)
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Morti che camminano
A due settimane dalla presunta uccisione a Gaza di Mohammed Deif, “l’ombra”, uno dei più imprendibili leader di Hamas, ora è il turno di Ismail Haniyeh a Teheran, dove si era recato ieri per rendere omaggio al nuovo presidente eletto.
Haniyeh una delle figure principali del politburo di Hamas insieme a Kaled Meshal, il 29 ottobre scorso, da Doha, esilio dorato condiviso con Meshal, proclamava «Abbiamo bisogno del sangue di donne, bambini e anziani palestinesi. Abbiamo bisogno di questo sangue per risvegliare dentro di noi lo spirito rivoluzionario, per risvegliare in noi la sfida, per spingerci avanti».
Poche ore prima, a Beirut, con un attacco mirato come quello a Teheran, Israele eliminava Faud Shukr, braccio destro di Hassan Nasrallah e il responsabile principale dell’ala militare di Hezbollah, ritenuto responsabile del lancio del razzo che ha colpito Majdal Shams, villaggio druso nel Golan, causando la morte di dodici tra bambini e ragazzi drusi.
Si tratta di uccisioni mirate, una specialità di Israele, atte a decapitare la leadership del terrore sponsorizzata da Teheran, e che seguono episodi analoghi verificatosi nei mesi precedenti.
L’uccisione di Haniyeh direttamente a Teheran dopo il suo incontro con Ali Khamenei è un ulteriore messaggio recapitato all’Iran dall’inizio della guerra a Gaza, a seguito della distruzione del consolato iraniano a Damasco il primo aprile scorso. Evidenzia come sia solo questione di tempo e di opportunità, prima che Israele colpisca bersagli umani ritenuti legittimi. Non è certo un mistero che, da dopo il 7 ottobre, i leader di Hamas vengano considerati da Israele, morti che camminano.
(L'informale, 31 luglio 2024)
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Chi era Ismail Haniyeh, il leader terrorista di Hamas eliminato a Teheran
di Daniele Toscano
Nella notte Ismail Haniyeh, capo politico di Hamas, è stato ucciso a Teheran, dove si trovava per il giuramento del nuovo presidente della repubblica islamica, Masoud Pezeshkian. Fonti vicine ad Hamas e ai pasdaran parlano di un attacco aereo, probabilmente un drone. Morta anche una guardia del corpo. Questo evento rappresenta un ulteriore passo significativo nel conflitto mediorientale, che va oltre il mero confronto tra Israele e Hamas nella Striscia di Gaza e si sviluppa su più fronti. Quali saranno i prossimi passi chiaramente non è ancora possibile stabilirlo, ma si può tracciare il profilo politico di Haniyeh per capire quali fossero le sue posizioni, presunte moderate, e cosa significhi la sua morte.
Haniyeh era nato il 29 gennaio 1963 nel campo profughi di Al-Shati a Gaza. Ha studiato nelle scuole dell’Unrwa e si è laureato in letteratura araba all’Università islamica di Gaza. Ha iniziato la sua carriera politica in stretta collaborazione con il fondatore di Hamas, Sheikh Ahmed Yassin, di cui è stato anche segretario personale. Negli anni ’80 e ’90 e stato più volte nelle carceri israeliane. Un curriculum che gli è valso un’ascesa nelle gerarchie del movimento terroristico.
Nel 2003 Israele tentò di ucciderlo insieme al suo mentore; Yassin fu eliminato l’anno successivo. “Non dovete piangere”, disse allora Haniyeh a una folla davanti all’ospedale al Shifa a Gaza City. “Preparatevi alla vendetta”.
Fu nominato leader di Hamas nella Striscia nel 2006; in quell’anno salì alla ribalta internazionale dopo la vittoria elettorale di Hamas nella Striscia, quando divenne primo ministro del governo di unità nazionale. Questa esperienza ebbe però la durata solo di alcuni mesi, visto che fu interrotta dal violento colpo di stato e da una cruenta guerra civile con cui gli stessi terroristi di Hamas eliminarono Fatah da Gaza. Dal 2014 al 2017 è stato capo dell’amministrazione della Striscia di Gaza. Nel 2017 è stato eletto capo dell’ufficio politico di Hamas, prendendo il posto di Khaled Meshaal, mentre al comando del gruppo a Gaza gli successe Yahya Sinwar: il ruolo sempre più apicale nelle gerarchie politiche del movimento lo ha reso uno dei leader più influenti, tanto da renderlo nel corso degli anni anche protagonista di varie negoziazioni e conflitti con Israele, incluse le trattative durante il conflitto degli ultimi mesi.
In questi anni, in virtù del suo ruolo, Haniyeh ha lasciato la Striscia e si era stabilito tra il Qatar, a Doha, dove Hamas ha la sua sede politica, con frequenti sortite nella Turchia di Erdogan, a cui lo lega la vicinanza ai Fratelli Musulmani. In questi anni di residenza all’estero ha potuto condurre una vita agiata, che gli ha procurato alcune critiche anche dai palestinesi stessi.
Nonostante la sua vicinanza ai Fratelli Musulmani (sunniti), era interlocutore anche dell’estremismo sciita: curava l’alleanza con l’Iran, tanto che nel gennaio 2020 partecipò al funerale del generale Qassem Soleimani, il capo della forza Quds dei Guardiani della rivoluzione, ucciso dagli Stati Uniti; da quel momento le sue visite a Teheran furono sempre più frequenti, a conferma dell’alleanza tra Hamas e Iran, nota da tempo a intelligence e analisti ma fino ad allora non sancita pubblicamente. Nell’ottobre 2022 incontrò anche il presidente siriano Bashar Assad, stretto alleato di Teheran. Il legame con la repubblica islamica è stato testimoniato una volta di più dal recente soggiorno, volto a partecipare alla cerimonia di insediamento del nuovo presidente Masoud Pezeshkian.
Il 7 ottobre 2023 ha celebrato e benedetto gli attacchi terroristici che hanno devastato il sud di Israele, con oltre mille morti, feriti, devastazioni e il rapimento di più di 250 ostaggi. Nei mesi successivi è stato tra i principali artefici dei negoziati con Israele per il rilascio dei rapiti: incarnava la linea più “moderata”, rispetto all’ala militare guidata da Sinwar, ma la moderazione nel contesto terrorista di Hamas è un concetto relativo, tanto che Haniyeh non ha esitato a ribadire più volte che il “sangue dei palestinesi” era necessario alla “causa”.
La sua eliminazione implica la fine di un leader terrorista e apre nuovi scenari nel contesto mediorientale, dove Israele deve fronteggiare diversi nemici che hanno il comune denominatore nell’Iran che dello Stato ebraico vuole la distruzione.
Israele reagisce: bombe su Beirut. Nel mirino un leader di Hezbollah
Arriva la risposta alla strage nel campo di calcetto: raid di Gerusalemme sulla roccaforte del Partito di Dio. L'obbiettivo era il braccio destro di Nasrallah, Pioggia di razzi verso lo Stato ebraico. Ora è rischio escalation
di Flaminia Camilletti
Era nell'aria. Ci si aspettava una reazione israeliana come rappresaglia per i 12 bambini e adolescenti uccisi da un razzo lanciato dal Libano sabato scorso sul villaggio druso di Majdal Shams. Così è stato. Intorno alle 19 ora italiana, l'esercito israeliano ha effettuato un raid in un sobborgo meridionale di Beirut, Da'aheh, roccaforte di Hezbollah. Secondo quanto riferito, l'obiettivo dell'attacco era un comandante di alto rango di Hezbollah, preso di mira da un drone israeliano. Si tratta del responsabile della strage del Golan, Fouad Shukr, noto anche come Al Hajj Mohsin, considerato il numero due dell'organizzazione guidata da Hassan Nasrallah. Obiettivo mirato dunque. Poco dopo i media vicini a Hezbollah hanno confermato la morte di un comandante, senza però specificarne il nome, mentre fonti dei miliziani sciiti rendono noto che ci sarebbero almeno due morti. Altre ancora che Shukr si sia salvato. Secondo il Dipartimento di Stato Usa, Shukr ha fatto anche parte del Consiglio della Jihad, il corpo militare di Hezbollah e, secondo la stessa fonte ha avuto un «ruolo centrale» nell'attacco nel 1983 alla caserma dei marines americani a Beirut che uccise 241 militari. Durante la guerra civile siriana «aiutò i combattenti e le truppe pro-regime».
Chiuse le strade intorno alla zona bombardata e crollato l' edificio preso di mira. Secondo il canale saudita Al-Hadth nel luogo dell'attacco si trova un ufficio di coordinamento di Hezbollah e delle Guardie rivoluzionarie iraniane.
Si tratta del primo attacco aereo dell'Idf contro un obiettivo Hezbollah nella capitale libanese dall'inizio della guerra a Gaza, il 7 ottobre.
Non si fa quindi attendere l'annunciata risposta di Hezbollah: dozzine di razzi Katyusha sono stati lanciati verso il Nord di Israele. «Hezbollah ha oltrepassato la linea rossa»: così il ministro della Difesa israeliana, Yoav Gallant. Eppure un alto funzionario israeliano riferisce che Israele spera che questa sia la fine di questo round: «Non vogliamo vedere tutto ciò degenerare in una guerra più ampia. Vogliamo inviare un messaggio molto chiaro che non tollereremo danni ai civili. Faremo tutto ciò che è necessario per difenderci, ma non vogliamo vedere questo trasformarsi in una guerra più ampia. Se la cosa si intensificherà, ora è nelle mani di Hezbollah».
In ogni caso la reazione di Israele era talmente prevedibile che per tutto il giorno la diplomazia internazionale ha invitato Hezbollah a non rispondere a un eventuale attacco israeliano. «La leadership della resistenza deciderà la forma e la portata della risposta a qualsiasi potenziale aggressione», era stata la replica. La milizia libanese risponderà a qualsiasi « aggressione» israeliana, anche se di natura e dimensioni limitate. Così infatti è stato. L'ennesima escalation di questo conflitto, pur attesa, è stata scongiurata da tutti, compresa la premier italiana Giorgia Meloni che ieri invitava Israele a non cadere nella trappola.
«Ogni volta che ci sembra di essere un po' più vicini all'ipotesi di un cessate il fuoco accade qualcosa. Significa che ci sono diversi soggetti regionali che puntano a un'escalation e che puntano sempre a costringere Israele a una reazione», il suo commento.
E c'è preoccupazione per i soldati italiani impegnati nella missione Unifil. «Abbiamo due contingenti, uno a Beirut e un altro al confine tra Hezbollah e Israele. Adesso sono messi in sicurezza, però come ha chiesto il ministro della Difesa Crosetto vogliamo sapere dalle Nazioni Unite cosa intendono fare, forse le regole d'ingaggio vanno modificate visto che la situazione sta cambiando di giorno in giorno». Così il ministro degli Esteri Antonio Tajani.
Ora resta da capire che dimensioni assumerà il conflitto con gli Stati Uniti che ieri promettevano di aiutare Israele in caso di attacco libanese. Allo stesso tempo l'amministrazione Biden aveva messo in guardia privatamente Israele dal prendere di mira Beirut, sottolineando che ciò potrebbe portare a un'escalation incontrollabile.
Il razzo sulle alture del Golan oltre ai 12 bambini e adolescenti morti ha causato 16 feriti di cui sette ancora in gravi condizioni. Otto dei feriti sono allo Ziv Medicai Center, di cui tre in gravi condizioni; due di loro sono ancora sedati e ventilati. Tutti e tre hanno ferite addominali, ferite al torace e fratture agli arti, afferma l' ospedale. Un bambino è in condizioni moderate e altri quattro sono leggermente feriti, principalmente affetti da ferite da schegge. Il Rambam Medical Center di Haifa afferma che 5 bambini sono ancora ricoverati in ospedale.
Inoltre, ieri pomeriggio un uomo di 30 anni è morto in seguito alle ferite riportate nel lancio di razzi dal Libano sul kibbutz Ha Goshrim, nel Nord di Israele. Secondo l'esercito, nell'attacco sono stati lanciati 10 razzi dal Libano, la maggior parte dei quali è stata intercettata dall'Iron Dome.
(La Verità, 31 luglio 2024)
Scrivo questa newsletter da Washington, DC, la capitale degli Stati Uniti. Sto partecipando al vertice annuale del CUFI (Christians United For Israel), dove ogni anno migliaia di sionisti cristiani si riuniscono per esprimere la loro solidarietà con Israele, anche ai membri del Congresso, mentre i partecipanti alla conferenza incontrano i loro rappresentanti e membri dello staff. Partecipo a questa conferenza ogni anno, soprattutto per applaudire gli sforzi di questa importante organizzazione nel raccogliere sostegno per Israele e nell’istruire i i suoi membri riguardo a Israele. Ma è anche un'opportunità straordinaria per me di interagire personalmente con tanti sionisti cristiani, tra cui molti amici e sostenitori della CFOIC (Christian Friends of Israeli Communities) Heartland. La conferenza di quest'anno è totalmente diversa da quelle precedenti, sotto molti aspetti. Prima di tutto, l'atmosfera. Di solito, la conferenza è un'occasione per celebrare Israele, gioire della sua esistenza e ringraziare Dio per tutto ciò che ha fatto per la mia nazione. Ma quest'anno, sulla scia del terribile massacro del 7 ottobre e della sanguinosa guerra che ne è seguita e in cui siamo ancora impegnati, l'atmosfera è cupa. I sopravvissuti agli attacchi del 7 ottobre hanno raccontato il loro personale orrore. I familiari degli ostaggi hanno raccontato le loro storie. E come ha riassunto un leader cristiano ieri sera - dobbiamo immaginarci come madre, sorella, padre, fratello di un giovane tenuto in ostaggio a Gaza, di un giovane soldato caduto o ferito, di una famiglia terribilmente ferita da questa guerra. Come israeliana, mi sento distrutta dal 7 ottobre. Il mio spirito rimane forte, ottimista e determinato. Ma c'è qualcos'altro che ci accompagna costantemente. Un fardello che portiamo tutti con noi, quando ogni giorno accendiamo il telegiornale, chiedendoci se qualcun altro è stato ucciso, sperando in una vittoria, nel rilascio degli ostaggi. Ma l'esperienza di stare con dei cristiani, provenienti da un Paese così lontano dal mio, ma che sono veramente con noi, che piangono con noi, pregano con noi, agiscono per noi - è stata davvero sorprendente! Ieri mattina, però, sono stata anche esposta, da vicino, al lato brutto di questa guerra, che si sta manifestando anche negli Stati Uniti. Mentre uscivo dall'ascensore per recarmi alla sessione mattutina della conferenza, ho sentito cantare. Sembrava un coro, che cantava belle canzoni, ma non riuscivo a capire le parole. Qualcuno ha suggerito che potevano essere i partecipanti alla conferenza che pregavano per Israele. Non poteva sbagliarsi di più. Ho seguito la musica e mi sono imbattuta in un gruppo di circa 100 persone, in piedi in una delle hall dell'hotel, con in mano cartelli che accusavano CUFI di genocidio e criticavano Israele per la sua guerra a Gaza. Ho colto parole come "Palestina libera". Queste persone cantavano belle canzoni, ma avevano cambiato le parole per esprimere odio. Erano venuti a distruggere la bellezza che CUFI stava creando. Sono rimasta scioccata dal fatto che gli sia stato permesso di stare in mezzo alla hall di un hotel e di manifestare in questo modo, senza ostacoli. Grazie a un amico israeliano all'erta, avevo visto sui social media un annuncio di questa manifestazione qualche settimana fa e avevo avvertito la leadership del CUFI, che si era preparata con un rafforzamento della sicurezza. Ma quello che non riuscivo a capire era come l'hotel permettesse una manifestazione nel bel mezzo della sua hall. Alla fine sono usciti pacificamente. Ma io ero lì in piedi e quando i marciatori sono passati proprio davanti a me, ho perso la testa. Ho gridato "Vergognatevi!". Mi sono avvicinata a uno di loro e gli ho chiesto se aveva parenti che erano stati massacrati in Israele. Ho detto a un altro gruppo che avrebbero dovuto portare la loro manifestazione a Gaza e vedere se ne sarebbero usciti vivi. Le mie parole non sono riuscite a penetrare la loro folle causa, ma dovevo dire qualcosa, per protestare contro la loro terribile posizione. Mentre se ne andavano, mi sono ritrovata a tremare, con rabbia, con angoscia, con un dolore terribile. Continuavo a pensare a mio nipote che era caduto in questa guerra, alle innumerevoli altre persone che conoscevo o che non avevo mai incontrato che avevano pagato il prezzo più alto per proteggere Israele dal male che è Hamas. Ai bambini israeliani che non cresceranno mai, al bambino Bibas dai capelli rossi tenuto in ostaggio a Gaza. Come si può stare dalla parte dei loro assassini e rapitori? Hanno lasciato l'hotel e noi siamo andati alle sessioni della conferenza. La sicurezza era stretta, ma qualcosa è andato storto. Diversi gruppi di manifestanti, che nascondevano la loro vera identità, si erano registrati alla conferenza ed erano presenti alla sessione della conferenza. John Hagee si è alzato per parlare e ogni pochi minuti un gruppo di manifestanti in mezzo al pubblico si alzava in piedi e gridava "Palestina libera" o qualche altro slogan simile. Ogni volta la sicurezza li accompagnava fuori dalla porta e dall'edificio, mentre i partecipanti alla conferenza continuavano a cantare "Israel Lives" per soffocare i loro orribili messaggi. L'ultimo gruppo dei manifestanti era seduto proprio accanto a me. Quando ho cercato un posto a sedere, ho visto tre posti vuoti vicino al corridoio centrale. Ho chiesto alla donna seduta lì se i posti erano disponibili e lei mi ha risposto molto dolcemente di sì. L'ho scambiata per un'adorabile sionista cristiana, che si univa a me per sostenere Israele. E poi, all'improvviso, lei e le quattro persone alla sua sinistra sono esplose in canti e grida. La sicurezza mi ha letteralmente scavalcato per raggiungerli e li ha spinti fuori dalla porta, mentre continuavano a urlare e a gridare. Mi sono sentita infangata, sporca. Mi ero seduta accanto a chi sostiene il male che è Hamas. Come hanno potuto entrare nelle sale di una conferenza così degna, cercando di avvelenare i bei messaggi espressi dai nostri amici sionisti cristiani? Domenica sera abbiamo ascoltato le testimonianze di studenti universitari cristiani ed ebrei che hanno sperimentato il terribile antisemitismo che imperversa nei campus di tutti gli Stati Uniti, compresi alcuni campus "cristiani". Naturalmente avevo seguito tutto questo al telegiornale in Israele, ma vedere gli studenti da vicino e ascoltare le loro storie è stato straziante. Negli Stati Uniti e nel mondo stanno accadendo cose terribili. Israele sta combattendo una guerra terribile per la sua stessa sopravvivenza, ma molti hanno scelto la strada dell'antisemitismo, del male, delle bugie e delle distorsioni della verità. Ma ci sono persone buone ovunque. Mi sento benedetta per aver partecipato al summit CUFI di quest'anno e per aver potuto crogiolarmi nell'amore per il mio Paese, per il mio popolo e per il nostro Dio, così liberamente e onestamente espresso dai meravigliosi sionisti cristiani presenti quest'anno. Dio vi benedica tutti!
(CFOIC, 30 luglio 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Kiryat Shmona - una città fantasma segnata dalla guerra
Case, fermate di autobus enegozi di questa città, ormai in gran parte priva di vita, testimoniano gli attacchi di razzi e droni che si sono abbattuti su di essa incessantemente per quasi dieci mesi.
di Edgar Lefkovits
KIRYAT SHMONA - Le strade sono deserte, i centri commerciali, i negozi e le aziende sono chiusi da tempo, le tracce della guerra sono ovunque. Anche per la città di confine più settentrionale di Israele, che negli ultimi decenni ha sopportato il peso degli attacchi missilistici di Hezbollah in Libano e dei precedenti noti attacchi terroristici palestinesi, i quasi dieci mesi trascorsi dallo scoppio della guerra in seguito al massacro di Hamas del 7 ottobre sono stati un'anomalia. "Ho vissuto qui tutte le guerre dell'ultimo mezzo secolo, ma non abbiamo mai vissuto nulla di simile", dice Nahum Cohen, 54 anni, agente di polizia di Kiryat Shmona, che vive in città da sempre. Non siamo mai stati separati dalla nostra casa per un periodo così lungo". L'8 ottobre - il giorno dopo il peggior attacco al popolo ebraico dai tempi dell'Olocausto, con i terroristi di Hamas che si sono infiltrati al confine meridionale con Israele e hanno massacrato 1.200 persone, ne hanno ferite migliaia e ne hanno rapite altre 250 - il gruppo terroristico libanese ha iniziato a lanciare razzi e successivamente droni verso il nord di Israele. Questo ha spinto il governo israeliano a ordinare l'evacuazione di decine di migliaia di israeliani dalle città e dai villaggi dell'area a novembre. Più di nove mesi e 7.000 proiettili dopo, l'area è ancora deserta: il paesaggio è stato distrutto e la maggior parte dei residenti si è rintanata in stanze d'albergo e rifugi in altre parti d'Israele, mentre le forze di sicurezza sorvegliano la città in loro assenza. "Gestire una stazione di polizia municipale sotto il fuoco è già molto strano, ma farlo quando quasi tutti i residenti se ne sono andati è una novità assoluta", dice Arik Berkovitch, capo della polizia di Kiryat Shmona. "Niente ti prepara a una cosa del genere".
• IN LINEA VISIVA DIRETTA CON HEZBOLLAH Situata sulle pendici della Valle di Hula, sotto le montagne del Libano, la città di 25.000 abitanti, conosciuta come la "Città degli Otto" per la morte di otto ebrei, tra cui il famoso attivista sionista Joseph Trumpeldor nella battaglia di Tel Hai del 1920 in Galilea, è in linea di vista diretta con Hezbollah, che troneggia sopra di essa, cosicché i circa 3.000 abitanti, per lo più anziani o malati, che sono rimasti o si sono ritirati, non hanno il tempo di cercare un riparo quando i razzi vengono sparati contro la città duramente colpita. "Nella maggior parte dei casi, si viene a conoscenza di un attacco imminente da due o tre esplosioni", ha detto l'ufficiale di polizia di Kiryat Shmona, Loae Fares, in un'intervista rilasciata a JNS mercoledì. "Nel migliore dei casi, si sentono le sirene e le esplosioni nello stesso momento". Fares, che è a capo delle operazioni della polizia israeliana nella città, dice che dopo la sua giornata di lavoro nella città deserta, si reca nel suo villaggio druso di confine, nella vicina Horfesh, che ha deciso all'unanimità di non fuggire nonostante le minacce alla sicurezza. "È davvero triste venire al lavoro ogni giorno e non vedere fuoriquasi nessuno", dice. "Dopo aver corso di casa in casa per salvare le persone dai razzi, torno a casa come civile e devo abbracciare mia figlia di 6 anni che è terrorizzata dal suono delle sirene.
• NON ABBIAMO MAI VISTO NULLA DI SIMILE
Le strade della città di confine sono disseminate dei danni causati dalle centinaia di proiettili caduti da ottobre. I crateri sulla strada principale della città, Herzl Boulevard, vengono riparati rapidamente per consentire alla polizia e ai servizi di emergenza di viaggiare senza ostacoli, ma si vedono danniovunque. Le case, le fermate degli autobus e i negozi di questa città ormai in gran parte spopolata testimoniano i continui attacchi. Il capo della polizia ha dichiarato che la qualità e la quantità dei razzi e dei missili, così come dei droni, sono senza precedenti. “Una cosa simile, non l’abbiamo mai vista”, ha detto semplicemente.
I razzi lanciati, di vari tipi e dimensioni, trasportano fino a 150 chili di esplosivo, secondo un esperto artificiere della polizia cittadina. "Tutti continuano a chiamare per chiedere informazioni sulle loro case", riferisce l'ufficiale di polizia israeliano Shlomi Ben-Hemo, 49 anni, che il 24 luglio ha accompagnato la JNS in un giro di perlustrazione della città e che si occupa anche di controllare e aiutare gli anziani e gli infermi intrappolati nelle loro case.
• OGNI MOMENTO UN ATTACCO Un silenzio inquietante pervade l'aria calda e secca del pomeriggio. Nemmeno i di solito onnipresenti gatti randagi della città si vedono. Passano una o due auto, tra cui una che porta donazioni di cibo per gli anziani rimasti qui e un'altra, del movimento chassidico Chabad-Lubavitch, che distribuisce bevande energetiche ghiacciate e adesivi del Messia ai soldati e ai poliziotti in servizio sotto il sole cocente del pomeriggio. "Non avremmo mai immaginato di arrivare a questo", dice Ben-Hemo, che ha vissuto in città per tutta la vita, mentre risponde alle telefonate dei suoi familiari, che sono stati evacuati e si informano sulla sua sicurezza.
Dopo che martedì sera numerosi razzi lanciati contro la città sono stati intercettati con successo, mercoledì il livello di minaccia era di livello medio, due su tre. Si temeva che il discorso di Benjamin Netanyahu al Congresso nel pomeriggio potesse essere usato come pretesto per un nuovo attacco. Alla fine la serata è trascorsa tranquillamente, ma le autorità di sicurezza sono rimaste in allerta per un attacco che potrebbe arrivare "in qualsiasi momento", soprattutto dopo un attacco israeliano riuscito contro i comandanti di Hezbollah in Libano, per vedere se il gruppo terroristico risponderà con una salva di razzi più grande del solito verso il nord di Israele.
• A PENSARCI MI VIENE LA PELLE D'OCA
L'ufficiale di polizia israeliano indica un condominio che è stato recentemente colpito e dove quattro bambini erano ancora nel vecchio rifugio, con le mani sulla testa e tremanti sul pavimento mentre lui entrava. "Mi viene la pelle d'oca solo a pensarci", dice. A differenza del sud di Israele, che quest'anno è diventato un epicentro del turismo di guerra per le persone che visitano i luoghi degli attacchi terroristici del 7 ottobre, la situazione al confine settentrionale di Israele è molto diversa. “Chiqui non ha niente da fare, non dovrebbe venire”, dice Ben-Hemo. Un'altra casa nella stessa strada è stata colpita due volte nel giro di una settimana; anche un edificio residenziale e una base militare alla periferia della città - a poca distanza da una città al confine con il Libano - sono stati colpiti dal lancio di razzi. E le ferite non sono solo fisiche. Ben-Hemo dice che sua figlia di 15 anni ha troppa paura di tornare a casa, anche quando la guerra sarà finita, mentre sua moglie teme che senza un'operazione militare contro Hezbollah al confine, la situazione non sarà tranquilla per molto tempo. "Abbiamo vissuto tutto questo nella nostra infanzia", dice Yaniv Azulay, 47 anni, rimasto a lavorare in un capannone comunale di fronte al luogo di un attacco missilistico mortale, mentre elenca le varie guerre e operazioni militari degli ultimi decenni. "Cosa posso dirvi? Sono giorni difficili. Noi preghiamo". Anche i ricordi delle guerre passate, tra cui la seconda guerra del Libano, durata un mese, nel 2006, quando i residenti evacuarono le loro case; e l'infame massacro avvenuto in città esattamente mezzo secolo fa, in cui terroristi palestinesi provenienti dal Libano uccisero 18 residenti, tra cui otto bambini, impallidiscono in confronto all'attuale più lunga guerra di Israele dalla guerra di indipendenza del 1948. "Il mio sogno, e quello di tutti gli agenti di polizia, è che i bambini tornino in città quando la situazione si sarà normalizzata", afferma il capo delle operazioni di polizia della città. "Non sappiamo quanto durerà, ma resteremo qui fino ad allora".
(Israel Heute, 30 luglio 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
La rappresaglia israeliana contro Hezbollah sarà dura ma “contenuta”
Israele sembra cedere alle decine di richieste da tutto il mondo affinché si eviti una escalation con Hezbollah
Con il Medio Oriente in tensione in vista della prevista rappresaglia israeliana contro Hezbollah per il micidiale attacco missilistico di sabato, i diplomatici occidentali hanno esortato alla de-escalation. Sembra raccogliere l’invito Israele. Alcune fonti israeliane parlando con la Reuter hanno detto infatti che la risposta sarà seria ma non porterà a una conflagrazione totale. I funzionari israeliani che hanno parlato con la Reuters hanno detto che Israele vuole colpire Hezbollah, ma non trascinare il Medio Oriente in una guerra regionale, Altre fonti israeliane hanno detto che l’IDF si sta preparando per la possibilità di alcuni giorni di combattimenti con il gruppo terroristico libanese sostenuto dall’Iran. Nell’attacco di Hezbollah alla città drusa di Majdal Shams, sulle alture del Golan, sabato pomeriggio, 12 bambini sono stati uccisi mentre giocavano in un campo di calcio, quando sono stati colpiti da quello che Israele ha detto essere un razzo Falaq-1 di fabbricazione iraniana con una testata di oltre 50 kg di esplosivo. Il Primo Ministro Benjamin Netanyahu ha visitato Majdal Shams lunedì, affermando che “questi bambini sono i nostri figli, sono i figli di tutti noi”. Netanyahu ha affermato che “Israele non lascerà e non può lasciare che questo passi semplicemente sotto silenzio. La nostra risposta arriverà, e sarà dura”. Una fonte diplomatica israeliana, parlando a condizione di anonimato, ha detto a Reuters che “la stima è che la risposta non porterà a una guerra totale… Non sarebbe nel nostro interesse a questo punto”. Il Segretario di Stato americano Antony Blinken lunedì ha parlato con il presidente Isaac Herzog per esortare Israele ed Hezbollah a fare un passo indietro rispetto a qualsiasi escalation. In un comunicato del Dipartimento di Stato si legge che nella telefonata con Herzog, Blinken “ha sottolineato l’importanza di evitare un’escalation del conflitto e ha discusso gli sforzi per raggiungere una soluzione diplomatica che permetta ai cittadini di entrambi i lati del confine tra Israele e Libano di tornare a casa”. Secondo un anonimo diplomatico libanese, i funzionari libanesi hanno avuto una lunga serie di telefonate con Amos Hochstein, un consigliere anziano del Presidente degli Stati Uniti Joe Biden che spesso si occupa di negoziati delicati in Libano, nel tentativo di evitare l’escalation. La Casa Bianca ha poi ribadito che Israele ha tutto il diritto di rispondere a Hezbollah dopo l’attacco di sabato, ma che è “fiduciosa” che si possa evitare una conflagrazione più ampia. Il portavoce del Consiglio di Sicurezza Nazionale, John Kirby, ha dichiarato ai giornalisti che i funzionari statunitensi e israeliani hanno avuto conversazioni a “più livelli” durante il fine settimana e che il rischio di un conflitto totale è “esagerato”. “Nessuno vuole una guerra più ampia e sono fiducioso che saremo in grado di evitare questo esito”, ha detto Kirby in una telefonata con i giornalisti. “Abbiamo tutti sentito parlare di questa ‘guerra totale’ in più momenti negli ultimi 10 mesi, quelle previsioni erano esagerate allora, francamente pensiamo che siano esagerate anche adesso”. La missione di pace UNIFIL nel sud del Libano ha dichiarato di aver intensificato i contatti con Israele e le autorità libanesi per stemperare le tensioni. “Nessuno vuole iniziare un conflitto più ampio, ma un errore di calcolo potrebbe scatenarlo. C’è ancora spazio per una soluzione diplomatica”, ha dichiarato il portavoce dell’UNIFIL Andrea Tenenti. Un diplomatico occidentale, il cui Paese è coinvolto negli sforzi diplomatici per evitare una grave escalation, ha dichiarato all’Associated Press di non credere che la risposta israeliana sfocerà in una guerra totale. “È chiaro che [Israele] vuole prendere posizione, ma senza sfociare in un conflitto generalizzato”, ha detto il diplomatico. “È sicuro che ci sarà una rappresaglia. Sarà simbolica. Potrà essere spettacolare, ma non sarà un motivo per entrambe le parti di impegnarsi in un’escalation generale”. Il presidente iraniano Masoud Pezeshkian, nel frattempo, ha minacciato che un attacco israeliano al Libano avrà gravi conseguenze per lo Stato ebraico. I media iraniani hanno riferito che parlando con il presidente francese Emanuel Macron, Pezeshkian ha affermato che “qualsiasi eventuale attacco israeliano al Libano avrà gravi conseguenze per Israele”. All’inizio di quest’anno, l’Iran ha lanciato il suo primo attacco diretto a Israele, lanciando più di 300 missili e droni verso lo Stato ebraico. La maggior parte di essi è stata abbattuta dalle difese aeree israeliane e dal coinvolgimento dei suoi alleati. L’attacco iraniano è arrivato in risposta a un presunto attacco aereo israeliano su un edificio vicino al consolato di Teheran a Damasco due settimane prima, che ha ucciso sette membri del Corpo delle Guardie Rivoluzionarie Islamiche, tra cui due generali. All’interno del Libano, lunedì si è svolta un’intensa attività diplomatica, mentre il Paese si preparava alla risposta israeliana all’attacco di Hezbollah. Il primo ministro libanese ad interim Najib Mikati ha tenuto “intensi contatti diplomatici dopo le recenti minacce israeliane contro il Libano”, tra cui una telefonata con il ministro degli Esteri britannico David Lammy, che ha “rinnovato l’invito a tutte le parti a esercitare la moderazione per evitare un’escalation”, ha dichiarato l’ufficio di Mikati in un comunicato. Lammy ha scritto sui social media di aver chiamato Mikati “per esprimere la mia preoccupazione per l’escalation della tensione e di aver accolto con favore la dichiarazione del governo libanese che invita a cessare ogni violenza”. “Entrambi abbiamo convenuto che l’allargamento del conflitto nella regione non è nell’interesse di nessuno”, ha dichiarato. Sempre lunedì, il capo delle relazioni estere di Hezbollah, Ammar Moussawi, ha incontrato il Ministro degli Esteri libanese Abdallah Bou Habib, secondo quanto riferito da un diplomatico libanese e da un funzionario di Hezbollah. Bou Habib ha sottolineato la necessità di “autocontrollo per evitare una guerra regionale”, anche durante i colloqui con il coordinatore speciale delle Nazioni Unite per il Libano Jeanine Hennis-Plasschaert. Domenica sera, i ministri israeliani hanno autorizzato Netanyahu e il suo capo della difesa a decidere “modalità e tempi” della risposta. I terroristi di Hezbollah lanciano razzi nel nord di Israele dall’8 ottobre, attirando attacchi di rappresaglia israeliani e minacciando di allargare il conflitto tra Israele e Hamas oltre i confini di Gaza. Finora, le schermaglie hanno provocato 24 morti civili da parte israeliana, oltre alla morte di 18 soldati e riservisti dell’IDF. Ci sono stati anche diversi attacchi dalla Siria, senza alcun ferito. Hezbollah afferma che 383 sui membri sono stati uccisi da Israele durante le schermaglie in corso, soprattutto in Libano ma anche in Siria. In Libano sono stati uccisi altri 68 agenti di altri gruppi terroristici, un soldato libanese e decine di civili.
La tragedia di Majdal Shams ha scosso profondamente Israele e tutto il mondo ebraico. Sabato pomeriggio, un colpo diretto di un missile Falaq 1 di produzione iraniana, inviato da Hezbollah sul campo sportivo di Majdal Shams – il principale centro druso in alta Galilea – ha portato alla morte di dodici cittadini arabi israeliani appartenenti alla comunità locale. Erano tutti adolescenti di età compresa tra dieci e vent’anni. Nell’attacco sono rimasti feriti altri diciannove ragazzi. I funerali delle piccole vittime si sono svolti domenica, in un’atmosfera di dolore e rabbia che alberga ormai nella devastata comunità drusa. Shalom ha intervistato Angelica Edna Calò Livnè – Docente a Tel Hai e fondatrice di Beresheet LaShalom, che per tempo ha seguito la comunità drusa in numerose attività artistico-culturali.
- Come definiresti gli eventi di sabato? Quella di sabato rappresenta per tutti una disgrazia da cui non ci riprenderemo. Noi, del kibbutz Sasa abbiamo una bellissima relazione con i drusi, un terzo dei miei studenti vengono da lì, è un luogo che dista solo 5 km da noi. I drusi sono Israele e l’attacco di sabato è a tutti gli effetti un attacco al cuore d’Israele. Il campo da calcio, dove ha avuto luogo la strage era pieno, i ragazzi erano lì per fare un torneo e quelle vite sono state spezzate proprio mentre giocavano. Questa è una tragedia inenarrabile. Loro non hanno colpito solo ragazzi drusi, hanno colpito Israele nel cuore.
- Cosa rappresenta la comunità drusa per il Paese? Posso fare un esempio sulla mia esperienza. All’inizio del periodo pandemico sono stata consulente di una scuola drusa. La loro cultura è molto affascinante ma al contempo introversa, hanno ancora una mentalità molto chiusa. Così, l’allora preside della scuola si rivolse a me, chiedendomi se attraverso il teatro potevo aiutare gli studenti ad aprirsi di più, specialmente perché la loro ambizione li spingeva a cominciare percorsi accademici importanti per cui era importante sviluppare le abilità legate alla socializzazione. Così abbiamo iniziato questo progetto teatrale e abbiamo inserito per 8 anni attività di arte, danza, musica e teatro. La scuola è divenuta la prima scuola in lingua araba in Israele con una proposta molto ampia di attività culturali. Insieme abbiamo realizzato cose straordinarie. I drusi sono una comunità profondamente radicata in Israele, che si sente molto israeliana e noi li sentiamo come tali. Vicino a dove abito ci sono moltissimi villaggi pieni di ragazzi drusi morti in questa guerra. Parlando l’arabo fanno un enorme lavoro per la nostra intelligence, loro sono israeliani a tutti gli effetti. È un popolo che fa parte di noi.
- Cosa aspettarsi dal futuro? Questo attacco dove porterà? Sono nove mesi che siamo sotto i missili e mezza Galilea ad oggi è distrutta, mentre nella regione la maggior parte della popolazione è rimasta senza dimora. Mi chiedo con che diritto si permette l’Iran o il Libano di mandarci più di 500 missili? E perché tutti rimangono in silenzio? In Europa nessuno si permetterebbe una cosa del genere. Ad oggi Israele ha 7 fronti aperti, senza pensare al fronte della Golà, che è un altro discorso importante. Il terribile antisemitismo che dilaga in tutto il mondo è un fronte di guerra che Israele sa di avere aperto. Non so cosa accadrà, ma la tragedia dei drusi ha sconvolto la loro e la nostra comunità. Gente modesta, dalla forte educazione e il cuore buono che ha promesso però una risposta a quanto accaduto sabato.
In febbraio Yuval Shalom Freilich, schermidore israeliano di fama, aveva conquistato la ribalta mediatica. Merito di una vittoria un po’ più speciale di altre, al Doha Gran Prix, in un palazzetto dello sport non proprio entusiasta di ascoltare a fine gara le note dell’inno di Israele.
Già medaglia d’oro nella spada maschile agli Europei del 2019, Freilich aveva la speranza di lasciare un segno anche ai Giochi olimpici di Parigi, forte anche del suo status di numero otto al mondo del ranking. Non è andata così, visto che la sua avventura a cinque cerchi si è conclusa ai sedicesimi di finale del torneo, dove è stato eliminato a sorpresa dall’italiano Andrea Santarelli, poi sconfitto a sua volta negli ottavi.
Sportivamente parlando, il bilancio è negativo. Ma tutto passa in secondo piano rispetto al fatto di esserci stati, a testa alta, tenendo alto anche il nome di Israele oggi spesso delegittimato, ha sostenuto Freilich in una intervista con l’agenzia di stampa francese AFP. «La delusione è forte e sono certo che aumenterà con il trascorrere del tempo», ha riconosciuto a proposito della sconfitta lo schermidore, cresciuto in una famiglia ebraica osservante di origine australiana e nipote di un celebre rabbino. «Ma in una visuale più ampia, mettendo tutto in prospettiva, non posso che dirmi contento. Soprattutto pensando ai miei connazionali: per loro è importante che ci siano degli atleti israeliani a rappresentarli ai Giochi».
• LA PREPARAZIONE
Arrivarci d’altronde non è stato semplice, anche se Freilich non cerca alibi per la sua eliminazione prematura: «Prima che iniziasse la guerra avevamo sparring partner con i quali potevano allenarci in Israele. Dallo scoppio del conflitto non è stato più possibile e quindi sono stato io a dover viaggiare all’estero. Ma va bene così, ciò non ha compromesso in alcun modo la mia preparazione. Il fatto di essere arrivato qui, alle Olimpiadi, resta un risultato fantastico». La corsa per una medaglia olimpica non è comunque finita, assicura l’atleta: Freilich ci riproverà a Los Angeles nel 2028 e non esclude di prolungare la sua carriera fino al 2032, quando i Giochi sono in programma nell’australiana Brisbane. a.s.
Imminente l’uscita del sequel estivo della hit “E’ tutta colpa di Israele”, in voga dal 7 ottobre
Nessuna sorpresa: quando Israele sarà costretto a reagire contro Hezbollah vedremo rilanciare le stesse menzogne già in circolazione da quando si difende contro Hamas
di Jay Tcath
L’attacco di sabato ad opera di Hezbollah contro un campetto di calcio, e il suo tragico bilancio di vittime fra i 10 e 16 anni, potrebbe segnare il punto di svolta della latente guerra tra Israele e la formazione terroristica libanese sponsorizzata dall’Iran. L’attacco di Hamas del 7 ottobre contro Israele è stato una sorpresa. Al contrario, da mesi appare inesorabile che Hezbollah e Israele siano avviati verso una guerra aperta. L’unica cosa che restava da chiedersi era cosa l’avrebbe scatenata e quando. Tragicamente, ora sembra che abbiamo la risposta. Allo stesso modo, appare inesorabile che 10 mesi di critiche ingiuste rivolte alle azioni difensive di Israele contro Hamas verranno riciclate per calunniare e demonizzare la sua controffensiva dopo gli attacchi crescenti e non provocati di Hezbollah. Le menzogne si muoveranno lungo alcune direttrici ormai familiari. CESSATE IL FUOCO. Il 7 ottobre Hamas ha vilmente e coscientemente violato un cessate il fuoco che era in vigore. Nel giro di poche ore l’ha fatto anche Hezbollah dal Libano. I terroristi e i loro fan non invocano mai il cessate il fuoco quando sono all’offensiva. Si mettono a invocarlo a gran voce solo quando Israele reagisce. E chiedono un cessate il fuoco – lo dimostrano i precedenti, come appunto il 7 aprile – al solo scopo di riarmarsi, ricaricarsi e attaccare di nuovo quando è per lo più opportuno (cosa che peraltro dichiarano apertamente). Come per Hamas, anche per Hezbollah il cessate il fuoco è solo una tattica dilatoria, non un passo verso la pace. GENOCIDIO. Da decenni, ogni volta che Israele reagisce agli attacchi di Hamas e Hezbollah si scatenano accuse infondate di genocidio. Ogni volta, quando le armi tacciono, si registra un ennesimo tragico bilancio di sangue (che si poteva evitare non attaccando Israele), ma non si registra nessun genocidio. Da quando esiste un conflitto fra Israele e arabi palestinesi, la popolazione araba palestinese (così come quella del Libano meridionale) non ha fatto che aumentare. Ovviamente una vistosa crescita della popolazione è incompatibile con un genocidio. Anche il modo in cui combattono le Forze di Difesa israeliane è incompatibile con un genocidio, così come il fatto che Israele facilita l’afflusso di aiuti umanitari, una pratica mai vista né prevista in altre analoghe zone di guerra. Ma non ci sarà da sorprendersi quando in Libano, come a Gaza, il genocidio israeliano verrà di nuovo non commesso, ma denunciato. DIRITTO INTERNAZIONALE. Come l’attacco del 7 ottobre di Hamas, anche i 10 mesi di attacchi di Hezbollah hanno violato un confine riconosciuto a livello internazionale. Come Hamas, anche Hezbollah prende deliberatamente di mira i civili israeliani: ebrei, cristiani, musulmani e, come è stato con il missile di sabato, drusi. Sia Hamas che Hezbollah si vantano senza vergogna di usare i loro civili come scudi umani, proclamando che tali vittime devono essere orgogliose di conseguire il martirio per la causa. Sia Hamas che Hezbollah tengono rintanati i loro combattenti all’interno di moschee, ospedali, scuole e agenzie umanitarie. Sia Hamas che Hezbollah scatenano guerre senza approntare nessun rifugio per la propria popolazione, ma proteggono accuratamente i loro grandi capi dentro bunker o all’estero. Tutte queste pratiche di Hamas e Hezbollah costituiscono violazioni del diritto di guerra internazionale e dei diritti umani. Ma è Israele che verrà nuovamente accusato di violare quei diritti e quelle leggi. STOP AGLI AIUTI AMERICANI “INCONDIZIONATI” A ISRAELE. Come la sua guerra difensiva contro Hamas, anche la controffensiva di Israele a Hezbollah scatenerà la richiesta di porre fine delle “incondizionate” forniture di armi dagli Stati Uniti a Israele. La richiesta viene avanzata da chi non sa come funziona la vendita di armi americane a qualsiasi paese, o da chi lo sa ma conta sul fatto che non la sa il grosso dell’opinione pubblica. La legislazione del Congresso che autorizza tali vendite, i sovraimposti regolamenti del Pentagono e i termini aggiuntivi prescritti da produttori e distributori americani sconfessano l’idea che tali vendite di armi siano “incondizionate”. In realtà, Israele rispetta di buon grado tutte le condizioni, il che evidenzia un altro motivo per cui, in quanto unica democrazia nella regione, rimane il più affidabile alleato degli Stati Uniti in Medio Oriente. LIBERTÀ DI PAROLA. Una guerra aperta tra Israele e Hezbollah vedrà aumentare ulteriormente i cortei di protesta contro Israele con folle di manifestanti che, in nome della libertà di parola, continueranno a gridare slogan a sostegno del terrorismo jihadista e della cancellazione dello stato ebraico “dal fiume al mare”, occuperanno università, strade, aeroporti, stazioni ferroviarie, vandalizzeranno monumenti storici e memoriali della Shoah, faranno annullare eventi culturali con artisti ebrei, minacceranno e aggrediranno individui e luoghi identificabili come ebraici. Il tutto in nome della “libertà di espressione”. Sarà molto spiacevole, ma non sarà una novità né una sorpresa. Una sorpresa, invece, controintuitiva sarebbe veder prendere finalmente sul serio ciò che dicono i terroristi, anziché dare ascolto a quelli che in America e in Occidente cercano di giustificarli. Da sempre, i motivi che adducono Hamas e Hezbollah per la loro feroce guerra contro Israele sono la nuda e cruda verità. Non si tratta di modificare questa o quella linea di confine, questa o quella politica israeliana. Si tratta, in modo tanto semplice quanto terrificante, di eliminare lo stato ebraico dalla faccia della terra. Coloro che continuano a negare o spazzare sotto il tappeto questa dura realtà dando ogni colpa a Israele, in pratica ci dicono: “Non credete a ciò che da decenni le vostre orecchie sentono dire da Hamas e Hezbollah, non credete a ciò che da decenni i vostri occhi vedono fare da Hamas e Hezbollah”. Nessuna sorpresa, dunque, quando la hit “è tutta colpa di Israele”, in voga dal 7 ottobre, avrà il suo sequel estivo con Hezbollah. Purtroppo è probabile che il sequel esca presto, corredato degli stessi falsi argomenti imbastiti dagli stessi attori, il tutto coreografato da terroristi convinti (a ragione?) di poterci propinare ancora una volta le stesse bugie. (Da: Times of Israel, 28.7.24)
Perché per Israele una vittoria di Trump è necessaria
di Niram Ferretti
• I risultati dell’Amministrazione Trump I fatti non hanno colore né ideologia, si impongono nella loro oggettiva perentorietà. Nessuna amministrazione americana, dal 1948 ad oggi, nel corso di un solo quadriennio ha assommato una serie di decisioni così dirompenti a favore di Israele, come l’Amministrazione Trump.
L’elenco è eloquente: dalla decisione di dichiarare Gerusalemme capitale di Israele con conseguente spostamento dell’ambasciata americana da Tel Aviv a Gerusalemme, decisione che secondo numerosi accreditati “esperti” avrebbe incendiato il Medio Oriente, al riconoscimento della sovranità israeliana sulle alture del Golan. Dalla specificazione, esatta e inequivocabile, che gli insediamenti ebraici in Cisgiordania non violano alcuna norma legale, alla decisione presciente di togliere all’UNRWA, mano longa di Hamas all’ONU i fondi necessari alla sua sopravvivenza. Dalla doverosa decisione di dare seguito alla legge conosciuta come Taylor Force Act, dal nome del giovane ex cadetto di Westpoint assassinato nel 2016 da un terrorista palestinese sul lungomare di Giaffa, che sottrae all’Autorità Palestinese i fondi per remunerare i terroristi, alla chiusura dell’ufficio della medesima a Washington. Dalla decisione di uscire dall’UNESCO dopo le vergognose delibere filoislamiche che hanno privato gli ebrei di ogni legame storico con il Monte del Tempio, il Muro occidentale e la tomba dei Patriarchi a Hebron, all’uscita dal Consiglio per i diritti umani di Ginevra, oggi presieduto dall’Iran, dove sussiste sotto forma della cosiddetta Agenda 7, un dispositivo esclusivamente dedicato alla criminalizzazione di Israele.
A tutto ciò si aggiunge la decisione presa nel 2018 di uscire dall’JCPOA, l’accordo sul nucleare iraniano siglato da Barack Obama nel 2015 all’insegna della politica filoislamica della sua amministrazione, e di seguito la stipula degli Accordi di Abramo, iniziati dal riconoscimento diplomatico nei confronti di Israele da parte degli Emirati, del Sudan e del Marocco e che sarebbe dovuto culminare con quello da parte dell’Arabia Saudita.
• I passi indietro dell’Amministrazione Biden Con la vittoria di Joe Biden nel 2021, ognuna delle decisioni prese dall’Amministrazione Trump, salvo quella relativa allo spostamento dell’ambasciata americana a Gerusalemme e agli Accordi di Abramo, è stata rovesciata. Il rientro nell’accordo sul nucleare iraniano non è avvenuto, soprattutto a causa del subentro della guerra in Ucraina visto che l’Iran, alleato della Russia, ha provveduto a fornirle i droni per colpire le città del paese sostenuto dall’Amministrazione Biden, anche se, recentemente, sono ripresi i colloqui in Yemen.
Ma il passo indietro gigantesco rispetto a quello fatto in avanti da Trump, è stato di riproporre il più consolidato feticcio di tutte le amministrazioni americane dal 1993 ad oggi, ovvero la nascita di uno Stato palestinese in Cisgiordania, nonostante il fatto che i più persistenti oppositori alla sua nascita siano sempre stati i palestinesi stessi, dal 1993 ai giorni nostri. La sua effettiva nascita, infatti, metterebbe fine definitivamente al lucrosissimo ruolo di vittime e vessati che essi si sono attribuiti, e costringerebbe la cleptocrazia palestinese di Ramallah a mostrare di essere in grado di fare funzionare una efficiente macchina statale, per non parlare del requisito fondamentale al suo venire in essere, il riconoscimento non della mera esistenza di Israele, ma della sua legittimità di esistere.
Donald Trump, consapevole dell’inutilità di aprire un tavolo negoziale con l’Autorità Palestinese, aveva deciso di metterla in un angolo rivolgendosi direttamente ai potentati arabi, e mirando soprattutto all’Arabia Saudita, con cui, dopo la lunga stagione di gelo con Barack Obama, si erano riattivati buoni rapporti. Non a caso, il primo viaggio internazionale che Trump fece da presidente eletto fu a Riad. Ed è l’accordo prossimo con l’Arabia Saudita, annunciato da Netanyahu come foriero di una nuova era, nel suo discorso all’ONU del 22 settembre 2023, che Hamas ha fatto saltare con l’eccidio del 7 ottobre 2023 il quale è stato la premessa della guerra a Gaza. Accordo il cui merito, se fosse andato in porto, se lo sarebbe intestato Joe Biden, mentre, se avverrà, sarà unicamente frutto della tessitura diplomatica dell’Amministrazione Trump.
• Le conseguenze di una Amministrazione Harris Una vittoria di Kamala Harris alle presidenziali americane, per Israele significherebbe una costante pressione per i prossimi quattro anni finalizzata alla nascita di uno Stato palestinese, significherebbe la continua delegittimazione di Netanyahu se restasse al potere, significherebbe l’appoggio diretto o indiretto a tutte le iniziative internazionali volte a mettere Israele sul banco degli imputati per la violazione inesistente del diritto internazionale, significherebbe continuare a dare credito all’idea falsa, giù ampiamente mostratosi fallimentare, che Israele può solo cedere terra in cambio di pace, come ha fatto a Gaza e come ha fatto in Cisgiordania anche se non in modo definitivo, consentendo all’Autorità Palestinese di amministrare totalmente l’Area A e in parte sostanziale l’Area B. Significherebbe in altre parole continuare a ripetere vecchi errori, a percorre una via che non può portare a nessun risultato se non quello di indebolire ulteriormente lo Stato ebraico.
L’Iran, che solo Trump ha provveduto a colpire severamente con le sanzioni, e, quando lo ha reputato necessario, mostrandogli, con l’uccisione di uno dei suoi pezzi da novanta, il generale Qasem Soleimani, fatto eliminare il 3 gennaio del 2020, che non avrebbe esitato ad usare le maniere forti, con una Amministrazione Harris, continuerebbe a essere blandito, permettendogli, come è accaduto sotto l’Amministrazione Obama e quindi Biden, di continuare a rafforzarsi a spese di Israele e di tutti gli altri Paesi mediorientali.
• Il vantaggio di riavere Trump alla Casa Bianca La vittoria di Trump rappresenta dunque per Israele una necessità fondamentale. Avrebbe la possibilità di potere gestire Gaza in uno scenario postbellico per tutto il periodo necessario alla sua completa bonifica dai jihadisti di Hamas, di cui, tra i primi a volere la scomparsa ci sono certamente i sauditi. Allo stesso tempo vedrebbe accantonato per i prossimi quattro anni lo spettro dello Stato palestinese, e al suo posto, il proseguimento degli Accordi di Abramo con l’Arabia Saudita, che, va ricordato, non implicavano il venire in essere di uno Stato palestinese, mentre l’Autorità Palestinese verrebbe relegata ad attore subalterno, e soprattutto avrebbe di nuovo un alleato in grado di tenere a bada il principale agente di destabilizzazione del Medio Oriente, l’Iran, a cui sicuramente Trump non concederebbe alcuno sconto, mai come adesso, dopo avere saputo che il regime di Teheran stava progettando un piano per assassinarlo.
Harris e Biden rincorrono Trump sugli ostaggi in mano ad Hamas
Qualche giorno prima di beccarsi la fucilata che per un pelo non lo ammazzava, Donald Trump – in una delle sue quotidiane fanfaronate – dice ai macellai di Gaza: vedete di liberare i “nostri ostaggi” prima che io assuma l’incarico, altrimenti sono cavoli amari. Le parole di un fanfarone, appunto. Ma dotate di qualche innegabile furbizia (“i nostri” ostaggi) e, soprattutto, capaci di parecchia efficacia se – qualche settimana dopo – lo staff del recessivo Joe Biden si affrettava a convocare le televisioni per riprendere il vecchio presidente seduto al tavolo con le famiglie dei sequestrati. E a ruota la regina del contro-deep state delle bellurie obamiane “post-yes, we can” – Kamala Harris – impegnata nell’equilibristica conferenza stampa che in modo penosamente intempestivo recupera ed enumera i profili degli ostaggi americani dopo aver disertato il discorso di Benjamin Netanyahu.
Il tutto mentre il bifolco con in testa quella scopa di mais sbertuccia agevolmente il duo democratico in avvicendamento, dicendosi stupefatto per l’ipotesi che gli ebrei – dopo essere stati trattati così irrispettosamente – possano votare per quelli che solo obtorto collo trovano parole per ricordare i corpi vivi e i cadaveri trattenuti dai mostri del 7 ottobre. Hai un bel dire che era legittimo non tributare onori a Benjamin Netanyahu. Ma è un’intelligenza pigra quella che non capisce che le ragioni di accusa nei confronti di chi rappresenta Israele sono adoperate da coloro che non contestano allo Stato ebraico di avere quel primo ministro, ma puramente e semplicemente di esistere.
Ed è una coscienza malandata quella che non capisce che Netanyahu, l’altro giorno, al Congresso degli Stati Uniti non rappresentava un paio di ministri fondamentalisti né i manipoli di coloni che in nome della Bibbia sradicano gli ulivi dei contadini palestinesi: rappresentava il diritto degli ebrei – molti dei quali totalmente avversi a Netanyahu – di vivere nella terra che hanno acquistato, lavorato e reso florida. E per la quale hanno combattuto contro chi non vuole libertà per la Palestina, ma una Palestina libera dagli ebrei. Una Palestina Judenfrei.
Scoperchiando questioni che vanno ben oltre la guerra di Gaza, il pellegrinaggio statunitense di Benjamin Netanyahu ha reso plateale il disastro di un’America votata alternativamente alle uscite rozze e furbesche – ma spiazzanti e possibilmente ficcanti – di quello sbruffone o alle inadeguatezze desolanti, agli imbarazzi e ai biascicamenti di un establishment democratico inadeguato per motivi certamente diversi, ma certamente non meno gravi.
La cerimonia di apertura delle Olimpiadi di Parigi 2024 di venerdì 26 luglio sarà ricordata come un evento maestoso, degno della grandeur francese e inedito per il suo svolgimento sulle acque della Senna e non all’interno di uno stadio olimpico come avvenuto in tutte le edizioni passate. Le barche, con a bordo i 204 paesi partecipanti e la squadra degli atleti rifugiati hanno attraversato il blindatissimo centro di Parigi per concludere il loro percorso di sei chilometri al Trocadero. Il coloratissimo e sfavillante spettacolo di grande suggestione, originale e raffinato, malgrado la pioggia, è partito dal ponte Austerlitz, accanto al Jardin des Plantes, ha toccato l’Ile Saint Luis e l’Ile de la Cité, è passato poi sotto i ponti parigini per permettere agli atleti e agli spettatori di tutto il mondo di ammirare la Ville Lumière in tutta la sua bellezza e i luoghi in cui si svolgeranno alcuni degli sport olimpici: dalla Concorde, alla spianata des Invalides, al Gran Palais. La sfilata delle squadre è stata aperta, come di consueto, dalla Grecia, paese in cui sono nati i Giochi Olimpici, seguita dagli atleti rifugiati, che hanno sventolato la bandiera olimpica. L’Italia ha sfilato per novantunesima dopo Israele. La squadra israeliana, con il Presidente dello Stato d’Israele Herzog sugli spalti, è composta da 88 atleti che gareggiano in 15 discipline sportive, con la speranza di conquistare quattro o cinque medaglie. Portabandiera il judoka Peter Paltchik, ucraino di nascita, vincitore ai Giochi di Tokio del 2020 della medaglia di bronzo nel judo a squadre e la nuotatrice americana di nascita Andi Mure.
Oren Smadga, allenatore della squadra maschile di judo, ha deciso di partecipare ai Giochi nonostante il figlio, Omer, sergente di I classe di 25 anni, sia stato ucciso in combattimento a Gaza poche settimane fa. Oren aveva vinto la medaglia di bronzo per Israele ai Giochi Olimpici di Barcellona del 1992 ” tra tutte le difficoltà e il dolore che devo fronteggiare – ha detto – voglio far sapere al mondo la mia missione e il mio impegno, in particolare in questo momento. Parteciperemo alle gare a testa alta, per raggiungere i nostri obiettivi con lo spirito di fratellanza che ci rafforza.”
“Ci sentiamo come emissari dello Stato d’Israele: i nostri atleti, ogni singolo atleta, sono qui per realizzare i propri sogni, ma c’è un altro livello, una missione nazionale cui ottemperiamo – ha fatto eco Yael Arad, presidente del Comitato Olimpico di Israele – Abbiamo già conquistato la nostra prima vittoria: siamo qui, non ci siamo arresi, dal 7 ottobre abbiamo partecipato a centinaia di gare. Ciò che ci guida è la bandiera di Israele”. Mostrando la spilla gialla che ricorda gli ostaggi ancora nelle mani di Hamas Yael Arad ha aggiunto: “Questo è ciò che ci guiderà durante l’intera durata delle Olimpiadi. Ognuno di noi è espressione di tutta la forza del popolo israeliano. Portiamo con noi gli ostaggi, i caduti, le famiglie, tutto ciò che rimanda a quanto accaduto il 7 ottobre sarà con noi, nei nostri cuori”.
Il 28 luglio 1904: esattamente 120 anni fa, veniva inaugurato il Tempio Maggiore di Roma. L’anniversario sarà celebrato anche in occasione della prossima Giornata Europea della Cultura Ebraica, il 15 settembre, con una mostra che, proprio nei giardini della sinagoga, racconterà le vicende di una collettività attraverso il suo beth hakneseth.
Il Tempio Maggiore agli inizi del XX secolo rappresentava il simbolo dell’emancipazione degli ebrei di Roma dopo la fine dell’età del ghetto (1555-1870). Dalla Breccia Porta di Pia alle leggi del 1938 gli ebrei sperimentarono una libertà mai vissuta nei secoli precedenti, che permise loro di inserirsi nel tessuto sociale, economico, politico e culturale romano, così come avveniva in moltealtre parti d’Italia e d’Europa. Il Tempio Maggiore segnò anche una cesura rispetto ai modelli cultuali dell’Antico Regime, quando le cosiddette Cinque Scole (Castigliana, Catalana, Nova, Siciliana e Tempio) rappresentavano le diverse collettività ebraiche presenti sul territorio romano. L’architettura della nuova sinagoga rispecchiava lo stile di vita dell’epoca. Se nei secoli precedenti la Scola aveva costituito il centro di tutta la vita ebraica, mentre la nuova struttura monumentale era vissuta prevalentemente per gli aspetti più strettamente cultuali. Il Tempio Maggiore presentava un altare non più al centro della sinagoga,ma sotto l’Aron HaKodesh (l’armadio che contiene i rotoli del Pentateuco); il rabbinato era delegato in tutto e per tutto a svolgere le funzioni religiose, visto che la maggioranza della popolazione stava perdendo la conoscenza dell’ebraico e delle preghiere ad esso associate.
La nuova conformazione poneva anche una certa distanza, fisica e culturale, fra il chazan (cantore) e la keillah (comunità), simboleggiata dagli scalini che conducono alla Tevà(altare). Questi aspetti simbolici sono correlati alla nuova identità e ai relativi comportamenti degli ebrei nell’età post risorgimentale, che producevano, oltre al processo di integrazione, anche quello dell’assimilazione. Peraltro, quella dell’equiparazione dei diritti fu solo un’illusione, come dimostrarono le leggi del 1938 che avrebbero privato gli ebrei di molti dei diritti acquisti nei decenni precedenti e che furono preludio alla Shoah. Proprio il Tempio Maggiore di Roma fu il crocevia di questa falsa speranza: al momento della sua inaugurazione, il 28 luglio 1904, vide la partecipazione del re Vittorio Emanuele III, proprio colui che, 34 anni dopo, firmò le suddette leggi antiebraiche. Durante l’occupazione di Roma, alla sinagoga furono apposti i sigilli. La nuova inaugurazione avvenne con una solenne cerimonia il 9 giugno 1944, a pochi giorni dalla liberazione della città dai nazifascisti. Dopo l’orrore, riprendeva lentamente la vita della comunità ebraica romana e il Tempio Maggiore ne era uno dei principali scenari. Negli anni successivi divenne teatro di altri episodi destinati a segnare la storia degli ebrei e dell’Italia e non solo: proprio qui, il 9 ottobre 1982, si verificò il terribile attentato terroristico di matrice palestinese che tolse la vita al piccolo Stefano Gaj Taché di soli due anni e ferì 42 persone. Ancora una volta gli ebrei furono lasciati soli, soprattutto dalle istituzioni italiane, ancora una volta traditi.
Parallelamente, il Tempio Maggiore fu emblema della forte ripresa della collettività ebraica capitolina che, fra l’altro, tra il 1967 e il 1970 accolse gli ebrei espulsi dalla Libia. Il Tempio Maggiore ha accolto tre papi: Giovanni Paolo II nel 1986, Benedetto XVI nel 2010, Francesco nel 2016. Tali eventi hanno segnato un passaggio epocale nelle relazioni ebraico-cristiane. Più di recente, nei mesi della primavera 2020, durante il lockdown causato dalla nota pandemia il bethhakneseth è stato chiuso per la seconda volta nella sua storia, per un altro motivo tragico e non previsto.
Oggi ci attende un futuro pieno di incognite ma anche di speranze. Alle tante sfide da affrontare dovremo rispondere con una forte coesione interna e con la capacità di aprirci all’esterno senza perdersi. Il Tempio Maggiore sarà nuovamente testimone e protagonista del nostro presente e del nostro futuro.
Hezbollah colpisce il Nord di Israele: Strage di bambini in un campo da calcio
Dal 7 ottobre, i bombardamenti di Hetzbollah dal Libano non sono mai cessati, costringendo all’evacuazione oltre 80.000 israeliani, facendo morti e feriti e causando vasti incendi. Ma ieri hanno toccato il punto estremo con l’attacco a Majdal Shams, dove sono morti 12 bambini e ragazzi che giocavano, oltre 30 i feriti. Hetzbollah (e l’Iran) vuole l’escalation.
Tra le vittime Alma Ayman Fakher Eldin, 11; Milad Muadad Alsha’ar, 10; Vinees Adham Alsafadi, 11; Iseel Nasha’at Ayoub, 12; Yazan Nayeif Abu Saleh, 12; Johnny Wadeea Ibrahim, 13; Ameer Rabeea Abu Saleh, 16; Naji Taher Alhalabi, 11; Fajer Laith Abu Saleh, 16; Hazem Akram Abu Saleh, 15; Nathem Fakher Saeb, 16
Ciao mamma, vado a giocare a calcio. Ci vediamo più tardi. O forse no. Forse non ci vediamo più. Forse non torno più a casa e questo pomeriggio verrai al cimitero a seppellirmi. Perché questa è la realtà in Israele, specialmente nelle terre più a nord, vicine al confine, verso cui Hezbollah – gruppo terroristico sciita che occupa illegalmente il Libano meridionale – ha lanciato migliaia di munizioni dall’8 ottobre. Così, sabato 27 luglio, un Falaq-1 iraniano con una testata di oltre 50 chilogrammi di esplosivo ha colpito il villaggio druso di Majdal Shams, sulle alture del Golan, uccidendo 12 bambini e adolescenti che si allenavano in un campo da calcio. Si tratta dell’attacco più mortale dal 7 ottobre. Le sirene hanno suonato, ma, come spesso accade vicino al confine, tra quando le sirene suonano e quando il razzo colpisce passano solo pochi secondi, un minuto al massimo: un tempo insufficiente per mettersi al riparo. I soccorritori del Magen David Adom hanno descritto scene di carneficina sanguinosa e brandelli di corpi. Il residente druso Zola Abu Salah ha raccontato alla radio militare: «Stiamo parlando di 12 bambini al cimitero in un giorno. C’è tristezza, c’è disastro, c’è tragedia, e poi c’è quello che è successo ieri a noi». Delle 12 vittime, i nomi di 11 sono stati resi pubblici:
Milad Muadad Alsha’ar, 10 anni
Alma Ayman Fakher Eldin, 11 anni
Vinees Adham Alsafadi, 11 anni
Naji Taher Alhalabi, 11 anni
Iseel Nasha’at Ayoub, 12 anni
Yazan Nayeif Abu Saleh, 12 anni
Johnny Wadeea Ibrahim, 13 anni
Hazem Akram Abu Saleh, 15 anni
Ameer Rabeea Abu Saleh, 16 anni
Fajer Laith Abu Saleh, 16 anni
Nathem Fakher Saeb, 16 anni
Inoltre, lo Ziv Medical Center di Safed ha dichiarato di aver ricoverato 32 feriti, alcuni in condizioni gravi.
Il municipio di Tel Aviv illuminato con la bandiera drusa
Hezbollah ha inizialmente rivendicato una raffica di razzi Katyusha e di un razzo pesante Falaq contro Israele come risposta all’eliminazione da parte di Israele di un agente della forza d’élite Radwan dell’organizzazione terroristica. Anche Tasnim News, l’outlet del regime islamico iraniano – che finanzia e sostiene Hezbollah -, ha inizialmente pubblicato la notizia celebrando la morte di “una decina di sionisti”. Ma i drusi non sono sionisti, bensì un gruppo etnoreligioso arabo propaggine dell’Islam sciita, e appena si è saputa l’appartenenza drusa delle vittime Hezbollah ha rinnegato ogni responsabilità: «La Resistenza islamica non ha alcun legame con questo incidente», ha dichiarato. Secondo alcuni, Siria occupata, per altri, Palestina occupata, le alture del Golan sono state conquistate da Israele durante la guerra dei sei giorni nel 1967 e annesse ufficialmente nel 1981. Tra gli arabi non c’è un vero consenso su chi debbano appartenere quelle terre, ma solo sul fatto che, lì come altrove, Israele non dovrebbe esistere. E per questo, nonostante metà della popolazione sia araba, le milizie di Hezbollah continuano a colpire l’area. Un’analisi dell’IDF indica che il razzo che ha colpito Majdal Shams è stato lanciato da un’area situata a nord del villaggio di Chebaa, nel Libano meridionale. Il colonnello Avichay Adraee ha identificato il direttore dell’attacco nel comandante libanese Ali Muhammad Yahya: «Nonostante i suoi tentativi di negarlo, Hezbollah è responsabile del massacro di Majdal Shams e dell’uccisione di bambini e ragazzi nel campo di calcio». Hagari, il portavoce dell’IDF, ha avvalorato tali dichiarazioni: «La nostra intelligence è chiara: Hezbollah è responsabile dell’uccisione di bambini innocenti, e ancora una volta la brutalità di Hezbollah come organizzazione terroristica è stata esposta». Preoccupato per le ritorsioni previste, il governo libanese ha condannato pubblicamente «tutti gli attacchi di violenza contro i civili, palese violazione del diritto internazionale, contraria ai principi dell’umanità», e ha chiesto «una cessazione immediata delle ostilità su tutti i fronti». Il leader spirituale della comunità drusa in Israele, Sheikh Mowafaq Tarif: “Siamo profondamente scioccati per il terribile massacro nell’orribile attacco terroristico. Uno stato governato dallo stato di diritto non può permettersi di mettere in pericolo i propri cittadini. Finora Israele ha cercato di non reagire ma è stata superata ogni possibile linea rossa e nera”. Le sue parole sono destinate a generare solidarietà tra i drusi in Libano. Circa 150.000 drusi vivono in tutto Israele, 25.000 dei quali sulle alture del Golan, 10.000 dei quali vivono a Majdal Shams. Ci sono quattro villaggi drusi sulle alture del Golan. L’attacco di sabato fa ulteriormente leva sul già preponderante malcontento della popolazione del nord di Israele, che percepisce il governo come incapace di garantire la sicurezza dei cittadini, anche dopo nove mesi di combattimenti. Il disordine interno al Paese che spinge per le dimissioni di Netanyahu è peraltro uno degli obiettivi della Repubblica Islamica, la cui stabilità è minacciata da una probabile coalizione del premier israeliano con Trump, qualora rieletto. Il portavoce del Consiglio per la sicurezza nazionale americano ha condannato l’attacco e ribadito il sostegno a Israele in una dichiarazione scritta alla CNN:
«Israele continua ad affrontare gravi minacce alla sua sicurezza, come il mondo ha visto oggi, e gli Stati Uniti continueranno a sostenere gli sforzi per porre fine a questi terribili attacchi lungo la Blue Line, che deve essere una priorità assoluta. Il nostro sostegno alla sicurezza di Israele è ferreo e incrollabile contro tutti i gruppi terroristici sostenuti dall’Iran, incluso Hezbollah libanese».
Appreso l’accaduto, il Primo Ministro Benjamin Netanyahu, che si trovava negli Stati Uniti, ha ordinato di anticipare il suo ritorno in patria. In una telefonata con lo sceicco Tarif – leader spirituale della comunità drusa israeliana – ha promesso che Hezbollah «pagherà un alto prezzo per questo grave incidente, più di quanto non abbia mai pagato: agiremo di conseguenza».
Il presidente israeliano Isaac Herzog ha condannato l’attacco come un «terribile e scioccante disastro» e ha giurato che Israele avrebbe difeso i suoi cittadini: «Non ci sono parole che possano confortare le famiglie delle giovani vittime che hanno perso la vita senza alcuna colpa». Anche il ministro degli Esteri Katz ha promesso che Hezbollah, che ha oltrepassato tutte le linee rosse, avrebbe ricevuto una risposta adeguata: «Un paese civile non può permettere che i suoi cittadini e residenti continuino a subire danni. Questa è stata la realtà per nove mesi nelle comunità del nord. Ci stiamo avvicinando al momento di una guerra su vasta scala con Hezbollah e il Libano». L’esercito ha infatti affermato che durante la notte l’aeronautica israeliana ha colpito una serie di obiettivi terroristici di Hezbollah sia nel profondo del territorio libanese che nel Libano meridionale, tra cui depositi di armi e infrastrutture terroristiche nelle aree di Chabriha, Borj El Chmali e Beqaa, Kfarkela, Rab El Thalathine, Khiam e Tayr Harfa.
La terribile strage dei bambini drusi israeliani apre una nuova fase delle guerra
di Ugo Volli
• L’ecatombe dei bambini In seguito a un colpo diretto di un missile Falaq 1 di produzione iraniana con 50 chilogrammi di esplosivo sparato sabato sera da Hezbollah dall’area di Chebaa in Libano su un campo sportivo di Majdal Shams, il principale centro druso in alta Galilea ai piedi del Monte Hermon, almeno dodici cittadini israeliani appartenenti alla comunità drusa sono stati uccisi, tra cui bambini e adolescenti di età compresa tra dieci e vent’anni. Almeno altri diciannove sono rimasti feriti in vari gradi, tra cui sei sono gravi, e sono trattati all’ospedale Rambam di Haifa. Il missile dei terroristi, uno fra le decine sparate nel pomeriggio e nella serata, ha colpito un campetto di calcio, dove i ragazzi stavano facendo una partita di calcio. È la perdita più pesante che colpisce Israele dopo il 7 ottobre, un crimine orrendo anche perché le vittime sono ragazzi. Ma non si tratta di un caso o di un errore, sia perché i missili di Hezbollah non sono sparati in direzioni approssimative come quelli di Hamas, ma diretti con guida elettronica, sia perché c’è una lunga storia di attacchi diretti ai paesi della Galilea, che per la maggior parte sono stati evacuati per questa ragione. Purtroppo ciò non è accaduto per volontà degli abitanti a Majdal Shams e il tiro diretto da meno di quattro chilometri di distanza non ha permesso l’intervento degli antimissili come Iron Dome.
• Chi sono i drusi I drusi sono una comunità etnico-religiosa sparsa in tutto il Medio Oriente, in Israele sul Carmelo e in Galilea, ma anche in Siria e in Libano. Appartengono a una corrente religiosa iniziatica e molto chiusa che si è distaccata parecchi secoli fa dall’Islam sciita. In generale la loro politica è di appoggiare gli stati in cui sono insediati, per esempio in Israele militano nell’esercito con grande coraggio e distinzione; ma in Siria sono fedeli al regime e in Libano sono per lo più alleati degli sciiti. Questa differente collocazione politica non impedisce alle diverse comunità di essere legate da una grande solidarietà. Abitanti delle montagne, fortemente minoritari dappertutto, sono sopravvissuti nei secoli grazie alla loro compattezza sociale e all’eroismo militare. Sono quindi rispettati e spesso temuti da tutto il mondo arabo. Questa è la ragione per cui Hezbollah, che pure aveva rivendicato la cinquantina di missili sparati ieri sul territorio israeliano, si è affrettato a negare di essere coinvolto in questo orrendo crimine. Ma le prove sono chiare, Israele ha i tracciati dello sparo e i frammenti del missile e ha già compiuto una rappresaglia iniziale sulla batteria di lancio del missile.
• Una situazione intollerabile Questo terribile episodio non si può concludere con la distruzione della rampa di lancio, com’è accaduto decine di volte per i colpi sparati da Hezbollah. Israele non può accettare che la propria popolazione civile sia continuamente minacciata e colpita da Hezbollah, non può subire lo spopolamento della Galilea trasformata nel bersaglio dei missili di Hezbollah, anche perché questo territorio si sta estendendo fino alle città del nord come Tzafat e perfino Haifa. I drusi non accetterebbero l’inazione di Israele e se non fossero tutelati metterebbero in crisi la loro lealtà e tenderebbero a farsi giustizia da soli. Insomma, mentre gli Usa parlano insistentemente di fine della guerra al Sud, quel che questo episodio potrebbe probabilmente provocare è l’accensione del fronte settentrionale. Hezbollah ha già ordinato alle proprie truppe e ai capi di nascondersi in assetto di guerra, l’Iran ha minacciato rappresaglie nel caso di un intervento in Libano, gli alti gradi delle forze armate israeliane hanno segnalato da tempo che l’esercito israeliano è pronto al combattimento. Vari governi occidentali, prima di tutto gli Usa, hanno dichiarato solidarietà a Israele.
• Le ipotesi di risposta È impossibile dire che cosa il governo israeliano deciderà di fare. Netanyahu ha interrotto in anticipo la visita americana e sta tornando in Israele. Questo pomeriggio alle 16 si riunisce il governo per prendere le decisioni definitive. Ci sono diverse strategie possibili. La più limitata è un’ondata di bombardamenti che faccia terra bruciata per i terroristi del territorio vicino al confine, da cui è stato sparato il missile che ha fatto strage a Majdal Shams. Hezbollah non avrebbe il diritto di stare lì, secondo gli accordi presi all’Onu dopo la fine dell’ultima guerra in Libano il territorio a sud del fiume Litani a 10 chilometri circa dal confine, dovrebbe essere smilitarizzato e sotto il controllo di una forza dell’Onu (Unifil, cui partecipa anche un contingente italiano). Ma questo non è avvenuto, anche perché Unifil ha sempre ceduto alla violenza dei terroristi, fino a farsi spesso disarmare e a veder uccisi i propri militari senza reagire. Una seconda possibile scelta è che i bombardamenti si estendano a tutto il Libano, colpendo le infrastrutture e in particolare i quartieri sciiti dove ha sede Hezbollah. È un’ipotesi che rischia di produrre molte perdite anche fra la popolazione civile in mezzo a cui i terroristi si nascondono. Una terza ipotesi è un’operazione di terra, forse limitata fino al Litani, che seguirebbe le tracce di precedenti operazioni israeliane in Libano. Certamente però in ognuna di queste ipotesi bisogna tener conto che ci sarà certamente una reazione di Hezbollah e forse dell’Iran, che significa migliaia di missili sparati su tutto il territorio israeliano, con successive conseguenze, che oggi non si possono prevedere. La guerra iniziata il 7 ottobre sta entrando in una nuova fase, e non certo per una decisione di Israele.
L’attacco di Hezbollah a Majdal Shams e le sue conseguenze
L’attacco a Majdal Shams nella parte settentrionale del Golan, dove sono rimasti uccisi undici tra bambini e ragazzi drusi tra dai dieci ai i vent’anni che si trovavano in un campo di calcio preso di mira dai terroristi proxies del regime di Teheran, è finora il più grave registrato dall’inizio delle ostilità tra il gruppo sciita libanese e Israele e segna una escalation dalle conseguenze imprevedibili.
Quale sarà la reazione israeliana lo si vedrà a breve. Benjamin Netanyahu, saputo dell’attacco ha chiesto di rientrare in Israele anticipatamente dagli Stati Uniti. Una cosa, tuttavia, ci sentiamo di prevederla, l’Amministrazione Biden, cercherà di mitigare la reazione israeliana come ha già fatto il 13 aprile dopo l’attacco dell’Iran, soprattutto ora che è in corso l’ennesimo round negoziale con Hamas, che la Casa Bianca vuole concludere ad ogni costo impedendo ad Israele di raggiungere l’obiettivo militare prefissato, la smilitarizzazione di Hamas all’interno della Striscia.
a guerra vera, quella che si profila con Hezbollah, è inevitabile, e sarà una guerra che metterà a dura prova lo Stato ebraico, diminuendo per importanza e vastità l’operazione militare in corso a Gaza. Si tratterà del fronte più diretto che si aprirà contro l’Iran, il principale destabilizzatore del Medio Oriente, e sponsor diretto di Hezbollah, di Hamas, e degli Houti. L’Iran, che l’Amministrazione Biden ha trattato, fin dal suo insediamento, con i guanti bianchi.
Mancano solo quattro mesi alle elezioni americane di novembre, e mai come in questo frangente, chi siederà nello Studio Ovale avrà un ruolo decisivo per il futuro di Israele. È tutto da vedere se Israele sarà in grado di aspettare fino ad allora prima che scoppi la guerra contro Hezbollah.
Il nuovo Governo britannico non si opporrà più al mandato di arresto contro Netanyahu
Venerdì il Governo britannico ha confermato di aver abbandonato l’idea di contestare il perseguimento di un mandato internazionale contro il primo ministro israeliano, Benjamin Netanyahu, presso la Corte penale internazionale, sottolineando un cambiamento nella politica estera del nuovo primo ministro del Paese, Keir Starmer. La decisione segna una evidente divergenza dalla politica statunitense su Israele, che il precedente governo conservatore aveva invece seguito. Venerdì Downing Street ha reso noto che Starmer, ex avvocato per i diritti umani, aveva deciso che la Gran Bretagna non si sarebbe presentata alla Corte come previsto dal governo di Sunak. “Questa era una proposta del precedente governo che non è stata presentata prima delle elezioni e che posso confermare che il governo non porterà avanti, in linea con la nostra posizione secondo la quale è una questione che spetta alla corte decidere”, ha detto una portavoce ufficiale di Starmer. “Il governo crede fermamente nello stato di diritto e nella separazione dei poteri”, ha aggiunto. A maggio, Karim Khan, il procuratore della Corte penale internazionale, ha annunciato di aver richiesto i mandati di cattura per Netanyahu e per il ministro della Difesa israeliano, Yoav Gallant, accusandoli di crimini di guerra e crimini contro l’umanità durante l’operazione militare israeliana a Gaza, tra cui la morte per fame dei civili. Khan ha contemporaneamente richiesto i mandati per tre leader di Hamas, accusandoli di crimini di guerra e crimini contro l’umanità. Sunak ha descritto la richiesta di mandati contro funzionari israeliani come “profondamente inutile” e un ministro del governo, Andrew Mitchell, ha dichiarato al Parlamento: “Non riteniamo che il CIC abbia giurisdizione in questo caso”. All’inizio di giugno, il governo ha chiesto alla Corte internazionale il diritto di presentare obiezioni, e gli è stato chiesto di presentare le proprie argomentazioni entro il 12 luglio. La scadenza è stata prorogata a venerdì, dopo che Sunak ha indetto le elezioni generali. La decisione di non intervenire nel procedimento del tribunale internazionale segna il secondo allontanamento del nuovo governo britannico dalla politica statunitense su Israele dopo le elezioni generali di questo mese. La scorsa settimana, David Lammy, nuovo segretario agli Esteri britannico, ha dichiarato che avrebbe ripristinato i finanziamenti alla principale agenzia di soccorso delle Nazioni Unite che aiuta i palestinesi, l’UNRWA. Il governo sta anche valutando se continuare a vendere armi a Israele, una decisione che dipenderà da un parere legale ufficiale sul fatto che Israele abbia violato il diritto internazionale a Gaza. Husam Zomlot, il cosiddetto “ambasciatore palestinese” nel Regno Unito, ha accolto con favore la decisione di non intervenire nel caso I.C.C., descrivendola come un “passo significativo per allineare il Regno Unito allo stato di diritto”.
Ora nel corso di quel tempo, che fu lungo, avvenne che il re d'Egitto morì; e i figli d'Israele sospiravano a motivo della schiavitù, e alzavano delle grida; e le grida che il servaggio strappava loro salirono a Dio.
E Dio udì i loro gemiti; e Dio si ricordò del suo patto con Abraamo, con Isacco e con Giacobbe.
E Dio vide i figli d'Israele, e Dio ebbe riguardo alla loro condizione.
ESODO 4
Mosè ed Aaronne dunque andarono, e radunarono tutti gli anziani dei figli d'Israele.
E Aaronne riferì tutte le parole che l'Eterno avea dette a Mosè, e fece i prodigi in presenza del popolo.
Ed il popolo prestò loro fede. Essi intesero che l'Eterno aveva visitato i figli d'Israele e aveva veduto la loro afflizione, e si inchinarono e adorarono.
ESODO 5
Dopo questo, Mosè ed Aaronne vennero a Faraone, e gli dissero: 'Così dice l'Eterno, l'Iddio d'Israele: Lascia andare il mio popolo, perché mi celebri una festa nel deserto'.
Ma Faraone rispose: 'Chi è l'Eterno ch'io debba ubbidire alla sua voce e lasciar andare Israele? Io non conosco l'Eterno, e non lascerò affatto andare Israele'.
Ed essi dissero: 'L'Iddio degli Ebrei si è presentato a noi; lasciaci andare tre giornate di cammino nel deserto per offrir sacrifizi all'Eterno, ch'è il nostro Dio, onde ei non abbia a colpirci con la peste o con la spada'.
E il re d'Egitto disse loro: 'O Mosè e Aaronne, perché distraete il popolo dai suoi lavori? Andate a fare quello che vi è imposto!'
E Faraone disse: 'Ecco, il popolo è ora numeroso nel paese, e voi gli fate interrompere i lavori che gli sono imposti'.
I sorveglianti dei figli d'Israele si videro ridotti a mal partito, perché si diceva loro: 'Non diminuite per nulla il numero dei mattoni impostovi giorno per giorno'.
E, uscendo da Faraone, incontrarono Mosè e Aaronne, che stavano ad aspettarli,
21 e dissero loro: 'L'Eterno volga il suo sguardo su voi, e giudichi! poiché ci avete messi in cattivo odore dinanzi a Faraone e dinanzi ai suoi servitori, e avete loro messa la spada in mano perché ci uccida'.
Allora Mosè tornò dall'Eterno, e disse: 'Signore, perché hai fatto del male a questo popolo? Perché dunque mi hai mandato?
Poiché, da quando sono andato da Faraone per parlargli in tuo nome, egli ha maltrattato questo popolo, e tu non hai affatto liberato il tuo popolo'.
ESODO 6
L'Eterno disse a Mosè: 'Ora vedrai quello che farò a Faraone; perché, forzato da una mano potente, li lascerà andare; anzi, forzato da una mano potente, li caccerà dal suo paese'.
E Dio parlò a Mosè, e gli disse:
'Io sono l'Eterno, e apparii ad Abraamo, ad Isacco e a Giacobbe, come l'Iddio onnipotente; ma non fui conosciuto da loro sotto il mio nome di Eterno.
Stabilii pure con loro il mio patto, promettendo di dar loro il paese di Canaan, il paese dei loro pellegrinaggi, nel quale soggiornavano.
Ed ho anche udito i gemiti dei figli d'Israele che gli Egiziani tengono in schiavitù, e mi son ricordato del mio patto.
Perciò di' ai figli d'Israele: Io sono l'Eterno, vi sottrarrò ai duri lavori di cui vi gravano gli Egiziani, vi emanciperò dalla loro schiavitù, e vi redimerò con braccio steso e con grandi giudizi.
E vi prenderò per mio popolo, e sarò vostro Dio; e voi conoscerete che io sono l'Eterno, il vostro Dio, che vi sottrae ai duri lavori impostivi dagli Egiziani.
E v'introdurrò nel paese, che giurai di dare ad Abrahamo, a Isacco e a Giacobbe; e ve lo darò come possesso ereditario: io sono l'Eterno'.
E Mosè parlò a quel modo ai figli d'Israele; ma essi non dettero ascolto a Mosè, a motivo dell'angoscia dello spirito loro e della loro dura schiavitù.
E l'Eterno parlò a Mosè, dicendo:
'Va', parla a Faraone re d'Egitto, ond'egli lasci uscire i figli d'Israele dal suo paese'.
Ma Mosè parlò nel cospetto dell'Eterno, e disse: 'Ecco, i figli d'Israele non mi hanno dato ascolto; come dunque darebbe Faraone ascolto a me che sono incirconciso di labbra?'
E l'Eterno parlò a Mosè e ad Aaronne, e comandò loro d'andare dai figli d'Israele e da Faraone re d'Egitto, per trarre i figlid'Israele dal paese d'Egitto.
Le Forze di difesa israeliane: “Colpito un centro di comando di Hamas in una scuola a Deir al Balah”
I caccia delle Forze di difesa israeliane (Idf) hanno colpito oggi un centro di comando e controllo attribuito al movimento islamista palestinese Hamas all’interno di una scuola a Deir al Balah, nel centro della Striscia di Gaza. Lo hanno dichiarato le stesse Idf in una nota, aggiungendo di aver ucciso nell’attacco membri di Hamas che si nascondevano all’interno della scuola delle Nazioni Unite utilizzata come rifugio per i palestinesi sfollati. In precedenza, il ministero della Sanità di Gaza, gestito da Hamas, ha riferito che le forze israeliane hanno attaccato l’ospedale da campo della scuola di Khadija, situata nell’ovest di Deir al Balah, uccidendo almeno 30 persone e ferendone più di 100, molte delle quali in modo grave.
Secondo quanto affermato dalle Idf, il centro di comando colpito era utilizzato dai miliziani di Hamas per pianificare ed eseguire attacchi contro i militari israeliani operativi a Gaza e contro Israele, e per sviluppare e conservare armi. Per rendere minimi i danni ai civili, le Idf hanno dichiarato di aver compiuto “molti passi”, tra cui l’uso di “munizioni adatte al tipo di attacco” e la sorveglianza aerea. “Questo è un ulteriore esempio della sistematica violazione del diritto internazionale da parte dell’organizzazione terroristica di Hamas e dello sfruttamento delle strutture e della popolazione civile come scudi umani per i suoi attacchi contro lo Stato di Israele”, hanno affermato le Idf nel comunicato. Nelle ultime settimane, secondo quanto riportato dalle Idf, sono stati condotti più di 50 attacchi aerei contro siti di Hamas incorporati in scuole e altre strutture utilizzate come rifugi per i civili.
Sempre le Forze di difesa israeliane (Idf) nelle ultime ore hanno emesso nuovi ordini di evacuazione per i palestinesi della città di Khan Yunis, nel sud della Striscia di Gaza, perché il movimento islamista Hamas starebbe operando nella zona umanitaria designata da Israele. In una nota, le Idf hanno ordinato ai palestinesi rifugiati nell’area di evacuare temporaneamente verso la zona vicina di Al Mawasi, avvertendo che saranno effettuati pesanti attacchi contro gli operatori e le infrastrutture del gruppo islamista. Attraverso sms, messaggi vocali, telefonate e i media, le Forze di difesa israeliane hanno ordinato ai civili che si trovano nella zona umanitaria designata di spostarsi altrove, sottolineando che “rimanere nell’area è diventato pericoloso”. Una fonte militare citata dal quotidiano “The Times of Israel” afferma che gli ospedali dell’area non hanno bisogno di essere evacuati e che le Idf lo hanno comunicato ai funzionari sanitari palestinesi e a quelli della comunità internazionale.
In una nota, le Idf hanno inoltre dichiarato che i caccia hanno colpito decine di obiettivi nella Striscia di Gaza nelle ultime 24 ore. Secondo le Idf, gli obiettivi includevano un sito di lancio di razzi nel quartiere Zeitoun di Gaza City, nel nord della Striscia, oltre a edifici attribuiti a gruppi terroristici e cellule di miliziani.
Nel frattempo, nel sud di Gaza, la 98ma Divisione delle Idf avrebbe fatto irruzione in diversi siti attribuiti al movimento islamista palestinese Hamas a Khan Yunis, compresi i tunnel, e avrebbe localizzato numerose armi. Infine, nella città meridionale di Rafah, la 162ma Divisione delle Idf ha fatto irruzione in altri siti attribuiti a Hamas e ha ucciso diversi presunti miliziani, si legge nella nota.
Da ritiro Idf a cessate il fuoco, Hamas conferma richieste per accordo
Hamas non indietreggia e insiste sulle ultime richieste contenute nell’ultima proposta di accordo presentata ai mediatori, in particolare sul fatto che ci debba essere un ritiro completo delle Forze di difesa israeliane (Idf) dalla Striscia di Gaza per la liberazione di tutti gli ostaggi. Lo scrive il quotidiano Al-Mayadeen, vicino a Hezbollah, citando una propria fonte, a condizione di anonimato, alla vigilia del vertice previsto per domenica a Roma tra il direttore della Cia Bill Burns, il capo del Mossad Dedi Barnea, il primo ministro del Qatar Mohammed bin Abdel Rahman al-Thani e il capo dell’intelligence egiziana Abbas Kamal.
Secondo la fonte citata dal quotidiano vicino a Hezbollah, Hamas ha chiesto che il ritiro dei militari di Israele dalla Striscia includa il corridoio di Netzarim e quello di Filadelfia. Inoltre Hamas non accetterebbe alcun nuovo accordo per il rilascio degli ostaggi che non includesse un testo chiaro sul raggiungimento di un cessate il fuoco permanente, ha aggiunto la fonte.
Al-Mayadeen scrive anche che la fonte ha affermato che Hamas non è contrario ad assumere temporaneamente l’amministrazione governativa della Striscia con un consenso nazionale, qualora non si dovesse raggiungere un accordo sulla governance di Gaza e della Cisgiordania.
Il ministero della Sanità di Gaza controllato da Hamas ha denunciato che un attacco israeliano contro una scuola, che fungeva da rifugio per sfollati nella città di Deir al Balá, ha provocato almeno 30 morti e un centinaio di feriti. L’agenzia di stampa ufficiale palestinese Wafa riferisce che sono stati colpiti un centro medico e un luogo di preghiera all’interno della scuola Khadija, a ovest della città. Israele ha confermato solo gli attacchi nel sud dell’enclave, a Rafah e Khan Yunis, così come nel quartiere Zeitun a Gaza City.
La direzione del vicino ospedale dei Martiri di Al Aqsa ha confermato al quotidiano ‘Filastin’, affiliato ad Hamas, l’arrivo di “decine di morti e feriti” in seguito all’attacco israeliano, anche se non ha potuto fornire un numero preciso vittime. Le squadre di ambulanze e di protezione civile continuano a soccorrere i cittadini e “il numero dei morti potrebbe aumentare in qualsiasi momento”, secondo la Wafa.
Sono almeno 39.258 i palestinesi che sono stati uccisi nella Striscia di Gaza dallo scorso 7 ottobre secondo il ministero della Sanità di Gaza aggiungendo che 90.589 sono rimasti feriti nell’offensiva militare israeliana. Solo nelle ultime 24 ore sono stati uccisi 41 palestinesi e 103 sono rimasti feriti, aggiungono le autorità di Gaza accusando Israele di aver compiuto nell’ultima giornata ”quattro massacri contro le famiglie”.
Israele ha annunciato dal canto suo che “agirà con forza” nel sud di Khan Younis e ha ordinato una nuova evacuazione dei residenti. L’esercito israeliano ha dichiarato di aver annunciato l’ultima evacuazione di massa per le aree meridionali della città di Khan Younis tramite Sms, telefonate, messaggi audio registrati e trasmissioni in lingua araba.
L’ultimo ordine di evacuazione si aggiunge all’evacuazione della scorsa settimana delle aree orientali della città meridionale devastata dalla guerra, che ha costretto circa 180.000 palestinesi a fuggire entro quattro giorni e con pochi beni. Nel suo ultimo ordine, l’esercito israeliano ha affermato che “agirà con forza contro l’organizzazione terroristica” a Khan Younis e ha accusato Hamas di utilizzare “gli abitanti di Gaza come scudi umani”.
Le agenzie delle Nazioni Unite hanno aspramente criticato la politica israeliana di sfollamento di massa della popolazione civile di Gaza e gli attacchi da parte dei suoi militari su aree precedentemente dichiarate da Israele come le cosiddette “zone sicure”.
Quattro raid aerei Usa-Regno Unito hanno colpito l’aeroporto di Hodeidah nello Yemen, ha riferito la televisione Al Masirah, un canale controllato dagli Houthi. Le forze armate statunitensi e britanniche hanno effettuato attacchi congiunti contro gli Houthi dal 12 gennaio in risposta agli attacchi dei ribelli contro le navi nel Mar Rosso.
Una nave militare israeliana, impiegata dalla Shayetet 3 della Marina Militare, in coordinamento con l’Iaf, ha intercettato con successo un drone entrato nelle acque israeliane proveniente dal territorio libanese riporta il Jerusalem Post.
A Parigi tutto è pronto per l’avvio della cerimonia inaugurale delle Olimpiadi. Tra minacce di attacchi terroristici e sabotaggi delle rete ferroviaria, la capitale si appresta a salutare sfilata degli atleti. Per la prima volta non avverrà all’interno di uno stadio: sulla Senna compariranno 85 imbarcazioni con a bordo le delegazioni dei diversi paesi partecipanti. Israele e Italia, per una questione alfabetica, saranno sullo stesso battello rappresentati dai rispettivi portabandiera. A tenere in alto la bandiera con la Stella di Davide saranno il nuotatore Andi Murez e il judoka Peter Paltchick; il tricolore sarà affidato al saltatore in alto Gianmarco Tamberi e alla schermitrice Arianna Errigo. Tutti e quattro puntano a una medaglia, così come l’australiana Jessica Fox, considerata la più grande canoista di slalom individuale di sempre. Per lei è la quarta Olimpiade e quattro sono le medaglie fino ad ora conquistate. Un bottino che Fox, scelta dal suo paese come portabandiera, spera di aumentare in questa edizione parigina. Per lei, figlia dell’atleta ebrea francese Myriam Jerusalmi e del britannico Richard Fox, competere in Francia rappresenta un ritorno alle origini. Nata a Marsiglia nel 1994, a quattro anni si trasferì con la famiglia in Australia, iniziando a undici anni la sua carriera da canoista, allenata dalla madre, bronzo per la Francia alle Olimpiadi di Atlanta. «Ovviamente il legame con la Francia è molto forte e sarà un momento meraviglioso, speciale e unico poter unire le mie due culture: quella francese e quella australiana», ha sottolineato Fox. Due identità a cui si unisce quella ebraica. «È bello avere il supporto della comunità», ha raccontato la campionessa al sito Kveller nel 2021. Parole pronunciate prima delle Olimpiadi di Tokyo in cui poi ha conquistato il suo primo oro. A Parigi è pronta a ripetersi e al suo fianco ci sarà, oltre alla madre allenatrice, anche la sorella Noemi.
Per molti atleti Parigi rappresenta il debutto ai Giochi. Ad esempio lo sarà per la nuotatrice americana Claire Weinstein, 17 anni. Il 28 luglio si tufferà in vasca per strappare un buon piazzamento nella 200 m stile libero. Su di lei il team Usa punta molto, soprattutto per il futuro. Ma già a Parigi potrebbe salire sul podio. Del resto alle qualificazioni nazionali è arrivata a pochi centesimi da Katie Ledecky, sette volte medaglia d’oro olimpica, che punta a riconfermarsi. Insieme le due parteciperanno alla staffetta 4×200 stile libero. L’agenzia di stampa ebraica Jta ricorda che per il suo bat mitzvah Weinstein ha sposato un progetto di volontariato per avviare i bambini al nuoto, oltre a sostenere un’associazione che aiuta i giovani nuotatori ad allenarsi.
Altra debuttante sarà Sarah Levy, titolare della selezione femminile Usa del rugby a sette. Nata a Cape Town, come per Fox lo sport fa parte dell’eredità di famiglia. Il nonno Louis Babrow è stato una star della squadra sudafricana degli anni Trenta. Di lui il canale Espn ha ricordato un episodio legato a Yom Kippur: nel 1937 la selezione sudafricana – Sprinboks – doveva recarsi in Nuova Zelanda per un match chiave contro gli All Blacks. La partita coincideva però con il giorno più sacro per l’ebraismo e Babrow, per rispettarlo, non sarebbe potuto scendere in campo. Per aggirare il divieto, trovò una sua risposta alla questione, non fondata sulla legge ebraica. Al suo allenatore disse: «Sono un ebreo sudafricano, non un ebreo neozelandese e c’è un fuso orario di otto ore tra Nuova Zelanda e Sudafrica. Quando giocheremo, Yom Kippur non sarà ancora iniziato in Sudafrica». Gli Springboks vinsero quella partita e Babrow fu uno degli uomini chiave. Ma, per sua scelta, quella fu la sua ultima apparizione da rugbista professionista. Tornato in patria divenne medico ed entrò nell’esercito britannico, servendo nella seconda guerra mondiale. Partecipò alla battaglia di Dunkerque, fu ferito a El Alamein, servì anche in Italia. Tornato in Sudafrica, divenne uno strenuo oppositore del sistema dell’apartheid. Un uomo di grande tenacia e valori, ha raccontato la nipote, fonte per lei d’ispirazione.
Fedriga, Fvg concede il patrocinio alla partita Italia-Israele
Il sindaco di Udine lo aveva negato perché 'l'evento è divisivo'
TRIESTE – "Con soddisfazione e orgoglio la Regione Friuli Venezia Giulia patrocinerà la partita Italia-Israele, come avviene regolarmente per eventi internazionali di questa rilevanza. La decisione, già annunciata, è ora concretizzata dando risposta positiva alla richiesta della Federazione italiana gioco calcio ed è stata assunta con la convinzione che, nello sport, non debba esserci spazio per alcun tipo di discriminazione". Lo ha detto il governatore del Fvg Massimiliano Fedriga confermando la disponibilità dell’amministrazione regionale. La partita, valida per la Nations League, è in programma il 14 ottobre allo stadio di Udine e il sindaco Alberto Felice De Toni (centrosinistra) aveva negato il patrocinio considerando l’evento "divisivo".
Per Francesca Albanese, Netanyahu è uguale a Hitler
E’ questa la statura etica e la profondità storico-politica degli esperti dell’Onu che vanno in giro a calunniare Israele su “apartheid” e “genocidio”?
Il post con cui Francesca Albanese approva
e sottoscrive il paragone fra Hitler e Netanyahu
La sedicente esperta di diritti umani per le Nazioni Unite Francesca Albanese ha sottoscritto un post sui social network che paragona esplicitamente il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ad Adolf Hitler. Francesca Albanese, che è Relatrice speciale delle Nazioni Unite sulla situazione dei diritti nei territori palestinesi, ha reagito con piena approvazione a un post su X che accosta un’immagine di Hitler, celebrato da una folla acclamante con saluti nazisti, a uno scatto di Netanyahu accolto questa settimana da membri del Congresso degli Stati Uniti. “La storia è sempre lì che guarda” era la scritta che accompagnava il post di Craig Mokhiber, un ex funzionario Onu per i diritti umani che lo scorso 28 ottobre, quattro giorni prima del suo pensionamento, si è dimesso dalla carica di direttore dell’ufficio di New York dell’Alto Commissariato Onu per i diritti umani accusando l’organismo mondiale di non aver saputo impedire il “genocidio” dei civili palestinesi a Gaza (Nota: la controffensiva di terra israeliana nella striscia di Gaza era iniziata da un giorno). “Questo è esattamente ciò che pensavo oggi” ha scritto giovedì Francesca Albanese a commento del post di Craig Mokhiber che equipara Netanyahu a Hitler. Giovedì sera, il Ministero degli esteri israeliano ha attaccato Francesca Albanese definendola “irrecuperabile”. “Ancora una volta diffonde odio ignobile e abusa della memoria della Shoah – afferma il post su X del Ministero di Gerusalemme – È inconcepibile che ad Albanese sia ancora consentito usare l’Onu come scudo per diffondere antisemitismo”. E’ intervenuta anche la missione di Israele presso l’Onu a Ginevra, affermando: “Quando un ‘esperto’ delle Nazioni Unite in carica approva la distorsione della Shoah diffusa dall’ex direttore di New York vuol dire che il sistema è marcio fino al midollo. È giunto il momento di #UNseatAlbanese” (rimuovere Albanese dall’Onu). Il nuovo ambasciatore di Israele a Ginevra, Daniel Meron, ha usato lo stesso hashtag per denunciare che “Francesca Albanese abusa del suo titolo per diffondere odio e retorica incendiaria”. Dal canto suo, l’ambasciatrice statunitense presso il Consiglio Onu per i diritti umani delle Nazioni Unite a Ginevra, Michele Taylor, ha scritto su X che il paragone tra Netanyahu e Hitler è “riprovevole e antisemita”. “Non dovrebbe esserci spazio per una retorica così disumanizzante – ha aggiunto la rappresentante di Washington – I relatori speciali (dell’Onu) dovrebbero impegnarsi a migliorare le sfide sui diritti umani, non a infiammarle”. Tra i vari esempi citati dalla definizione operativa di antisemitismo redatta dell’Alleanza Internazionale per la Memoria della Shoah, si legge: “Fare paragoni tra la politica israeliana contemporanea e quella dei nazisti”. Venerdì sera, l’ambasciatrice degli Stati Uniti alle Nazioni Unite Linda Thomas-Greenfield ha detto che Francesca Albanese “non è adatta a questa o a qualsiasi altra posizione alle Nazioni Unite”. “Non c’è posto per l’antisemitismo da parte di funzionari affiliati alle Nazioni Unite incaricati di promuovere i diritti umani – ha scritto Linda Thomas-Greenfield su X – Anche se gli Stati Uniti non hanno mai sostenuto il mandato di Francesca Albanese, è chiaro che non è adatta a questa o a qualsiasi altra posizione all’Onu”. (Da: Times of Israel)
(israele.net, 26 luglio 2024)
La squadra olimpica israeliana all'aeroporto Ben Gurion in partenza per Parigi
Misure di sicurezza senza precedenti nella capitale francese, già blindata alla vigilia della cerimonia inaugurale dei Giochi olimpici di Parigi 2024, mentre arrivano potenziali minacce di attentati durante l’atteso evento sportivo. Il livello di allerta è altissimo soprattutto per il rischio di un atto terroristico di matrice islamista, ancora di più dopo l’avviso trasmesso a Parigi da Israele.
• La lettera al ministro degli Esteri francese Il capo della diplomazia israeliana, Israel Katz, ha avvisato la Francia del rischio di attentati terroristici contro la delegazione israeliana da parte di terroristi legati all’Iran. Una lettera al ministro degli Esteri francese Stephane Sejournè, citata dal Times of Israel, paventa un possibile «complotto sostenuto dall’Iran per attaccare la delegazione israeliana alle Olimpiadi di Parigi» da parte di chi «cerca di minare il carattere celebrativo di questo gioioso evento». Gli 88 atleti israeliani presenti ai Giochi di Parigi sono soggetti a protezione 24 ore su 24 da parte dei servizi di sicurezza francesi e sono anche sorvegliati da funzionari dello Shin Bet, per le minacce di cui sono oggetto a causa della guerra a Gaza.
«Attualmente disponiamo di valutazioni riguardanti la potenziale minaccia rappresentata dai terroristi iraniani e da altre organizzazioni terroristiche che mirano a compiere attacchi contro i membri della delegazione israeliana e i turisti israeliani durante le Olimpiadi», ha scritto Katz.
Nelle scorse ore, la procura federale belga ha annunciato l’arresto di sette persone nell’ambito di una serie di perquisizioni in tutto il Paese che avevano come obiettivo le attività di un terrorista e la possibile preparazione di un attentato. «In questa fase non abbiamo dettagli sui luoghi o sugli obiettivi, ma ciò che è stato trovato suggerisce che si stava preparando un attacco», ha detto Arnaud d’Oultremont, un portavoce dell'ufficio del pubblico ministero.
Inoltre, da qualche giorno è in circolazione sui social media un video con un militante di Hamas che minaccia la Francia, ma per esperti di sicurezza sarebbe «un falso» da attribuire alla propaganda filorussa. Nel filmato un uomo, con il volto nascosto da una kefiah e con una bandiera palestinese sul petto, accusa la Francia di sostenere Israele, prima di brandire quella che sembra la testa di Marianna, figura simbolica della Repubblica francese, con un berretto frigio, decapitata e insanguinata. E' stato diffuso da siti e profili social spesso non autenticati e utilizzati per scopi di propaganda e disinformazione da parte di reti russe, anche in Africa.
• La visita alla Casa Bianca Dopo il grande discorso al Congresso, per Netanyahu ieri è stato il giorno degli incontri alla Casa Bianca, prima con il presidente Biden e poi separatamente con la vicepresidente e probabile candidata democratica Kamala Harris. Da quando nel dicembre del 2022 si è costituito il governo israeliano di centrodestra, Netanyahu non era mai stato invitato nella sede della presidenza americana, com’è consueto per i primi ministri di Israele, anche se in questo periodo si è incontrato alcune volte con Biden. Dunque la visita stessa ha un significato politico di riconoscimento e di accordo, pur nelle differenze emerse fra gli alleati in questi mesi.
• Il colloquio con Biden L’incontro di Netanyahu con Biden, probabilmente l’ultimo durante questa presidenza, ha avuto un tono soprattutto affettuoso. Il primo ministro di Israele ha ringraziato di nuovo, come aveva fatto nel discorso al Congresso, il presidente per il suo lungo impegno, esprimendo apprezzamento per una collaborazione durata decenni; Biden ha iniziato il suo intervento ricordando il suo incontro con Golda Meir, cui assisteva un giovane suo collaboratore di nome Rabin. Sono passati più di cinquant’anni… Dopo un colloquio personale, all’incontro hanno partecipato le delegazioni e Netanyahu, inclusi i rapiti e le loro famiglie. Per quel che se ne sa non ci sono state decisioni politiche nuove: Biden ha insistito sulla possibilità di un accordo di cessate il fuoco e Netanyahu ha illustrato la posizione israeliana, che accetta in linea di principio la proposta americana, con le note condizioni. Ma è evidente che le trattative con l’attuale amministrazione non avvengono al livello del presidente, semmai passano per il segretario di stato Blinken, anche lui presente alla Casa Bianca, ma che interagisce continuamente con la leadership israeliana, anche con frequenti visite in Medio Oriente.
• Incontro con Kamala Harris Più nuovo e più delicato era l’incontro con Kamala Harris, personaggio nuovo che potrebbe diventare il prossimo presidente degli Stati Uniti, con cui Netanyahu non ha avuto quasi contatti in passato. Harris ha un marito ebreo, ma si appoggia ai settori più di sinistra del partito democratico e viene da uno stato, la California, che è la culla dell’atteggiamento “woke” che è tendenzialmente anti-israeliano L’incontro personale, a quanto dicono le indiscrezioni è andato bene, ma subito dopo Harris ha fatto una dichiarazione in cui precisa la posizione sulla guerra, evidentemente pensando alla campagna elettorale.
• La dichiarazione di Harris “Ho avuto un incontro onesto e costruttivo con il primo ministro Netanyahu, gli ho detto che mi assicurerò sempre che Israele possa difendersi, anche contro l’Iran e le sue milizie, come Hamas e Hezbollah. Ho sempre avuto un impegno per l’esistenza e la sicurezza dello Stato di Israele, che ha il diritto di difendersi, ma è importante il modo in cui lo fa. Hamas ha iniziato la guerra massacrando 1.200 persone, alcuni americani sono tuttora tenuti in ostaggio. Ho espresso la mia preoccupazione per la sofferenza a Gaza, l’uccisione di civili e la terribile situazione umanitaria. Ciò che è accaduto a Gaza è devastante: immagini di persone affamate in fuga verso la salvezza, non possiamo ignorarne la sofferenza e la tragedia, non starò in silenzio. Grazie al presidente, ora c’è un accordo sul tavolo. È giunto il momento che la guerra finisca in modo che Israele sia al sicuro, gli ostaggi siano liberati, la sofferenza a Gaza finisca e i palestinesi ricevano il loro diritto alla libertà, alla dignità e all’autodeterminazione. Ho detto a Netanyahu che era ora di concludere l’accordo di tregua”.
• Delusione israeliana La reazione israeliana a questo discorso, in particolare alla richiesta di “terminare subito la guerra” è stata molto criticata. E’ uscita una indiscrezione attribuita a “funzionari israeliani” in cui si dice, fra l’altro: “La dichiarazione di Kamala dopo l’incontro è stata molto più critica di ciò che ha detto a Netanyahu a porte chiuse”, aggiungendo che Netanyahu è turbato dal fatto che Kamala abbia identificato l’obiettivo della trattativa sugli ostaggi come la fine della guerra, mentre Israele sostiene che deve poter riprendere i combattimenti per completare lo smantellamento di Hamas. “Quando i nostri nemici vedono che c’è un divario tra Stati Uniti e Israele, non si impegnano a cercare accordi e puntano verso l’escalation regionale. Ci auguriamo che le critiche pubbliche di Harris nei confronti di Israele non diano ad Hamas l’impressione che ci sia un divario tra Stati Uniti e Israele e di conseguenza rendano difficile il raggiungimento dell’accordo”. In sostanza è chiaro che Harris intende muoversi già in campagna elettorale accentuando la distanza fra Israele e Usa e che se venisse eletta i rapporti fra i due alleati sono destinati a incontrare un periodo difficile. Oggi Netanyahu vola in Florida a incontrare l’altro candidato ed ex presidente Donald Trump.
Kamala Harris danneggia gli sforzi per un accordo sugli ostaggi
di Gabor H. Friedman
Secondo un alto funzionario israeliano, il fatto che Kamala Harris abbia sottolineato pubblicamente la “terribile crisi umanitaria” a Gaza e la necessità di “porre fine alla guerra” è stato dannoso per i negoziati sugli ostaggi arrivati ad un punto cruciale.
La vicepresidente ha sollevato la sua preoccupazione anche riguardo alla situazione umanitaria di Gaza durante il suo incontro con Netanyahu, osserva il funzionario israeliano, aggiungendo che il premier ha offerto ad Harris un resoconto “dettagliato e fattuale” della situazione sul campo a Gaza, e che ha respinto le sue affermazioni riguardo all’acuta insicurezza alimentare, alla sofferenza dei civili e all’alto numero di persone innocenti uccise.
Il funzionario fa riferimento a una direttiva impartita da Netanyahu dopo che Israele era finito sotto tiro all’inizio della guerra per le foto di uomini palestinesi legati e spogliati fino alla biancheria intima dopo essere stati arrestati dalle truppe israeliane. I sospetti erano combattenti di Hamas che Israele voleva confermare non avessero addosso esplosivi. In seguito al clamore suscitato dal filmato, Netanyahu ha ordinato all’IDF di permettere ai sospetti di rivestirsi immediatamente dopo il completamento delle ispezioni.
“Il problema è davvero il danno ai civili palestinesi?”, si chiede il funzionario israeliano.
“Cosa dovrebbe pensare Hamas quando sentirà questo?”, continua il funzionario, suggerendo che tali discorsi porteranno il gruppo terroristico ad inasprire le sue richieste. “Spero che non porti a una regressione nei colloqui, perché abbiamo fatto molti progressi”.
Nonostante la delusione dei funzionari israeliani per le dichiarazioni pubbliche di Harris, essi ipotizzano che i legami con l’amministrazione Biden non si deterioreranno man mano che il vicepresidente e presunto candidato democratico assumerà un ruolo più ampio.
“Siamo su un percorso di cooperazione e di chiusura delle lacune e perfezionamento dei dettagli… ma è per questo che la conferenza stampa di Harris è stata così problematica”, afferma il funzionario israeliano.
Poco prima in un briefing con i giornalisti con riferimento alla conferenza stampa di Kamala Harris dove la vice-presidente aveva espresso “perplessità” sulla guerra a Gaza, un alto funzionario israeliano aveva affermato: “Spero che le dichiarazioni rilasciate da Harris nella sua conferenza stampa non vengano interpretate da Hamas come un chiaro segnale di disaccordo tra Stati Uniti e Israele, rendendo così più difficile la conclusione di un accordo”.
“Quanto più i nostri nemici vedono che c’è un completo allineamento di posizioni tra Israele e gli Stati Uniti, tanto più aumentiamo le possibilità di garantire il rilascio degli ostaggi e diminuiamo le possibilità di una guerra regionale”, ha aggiunto il funzionario israeliano. “Quanto più il divario si allarga tra i nostri paesi, tanto più ci allontaniamo da un accordo e quindi aumentiamo anche la possibilità di un’escalation regionale”.
Nel discorso che ha tenuto ieri al Congresso degli Stati Uniti, interrotto ripetutamente da applausi e standing ovation nei suoi punti più salienti, Benjamin Netanyahu ha messo in luce con chiarezza e determinazione alcuni punti salienti della guerra a Gaza che si appresta a entrare nel suo decimo mese, come conseguenza dell’eccidio perpetrato da Hamas in Israele il 7 ottobre scorso. Il premier israeliano ha evidenziato che si tratta di una guerra che pone il confronto tra la barbarie e la civiltà. Da una parte i jihadisti che il 7 ottobre hanno fatto il loro ingresso in Israele uccidendo barbaramente 1200 cittadini, uomini, donne, bambini, entrando nei kibbuzim a sud, e, casa per casa, cercando e assassinando nel modo più atroce gli abitanti, quindi rapendone 255, dall’altra, l’esercito israeliano, che, con il massimo impegno di minimizzare la morte dei civili, ha risposto all’attacco subito dichiarando guerra a Hamas. A questo proposito, Netanyahu ha voluto menzionare il colonnello John Spencer, tra i massimi esperti di guerra urbana, il quale ha evidenziato come Israele abbia adottato
“più precauzioni per prevenire danni ai civili di qualsiasi esercito nella storia e oltre quanto richiesto dal diritto internazionale”. Questo confronto tra barbarie e civiltà, ed è questo uno degli aspetti fondamentali dell’intervento di Netanyahu, pone strutturalmente sullo stesso versante Israele e gli Stati Uniti, e dall’altro l’Iran, la principale forza destabilizzatrice del Medio Oriente, finanziatore di Hamas, di Hezbollah e degli Houti. Netanyahu ha voluto ricordare che il principale avversario dell’Iran non è Israele ma sono gli Stati Uniti.
“Il regime iraniano ha combattuto gli Stati Uniti dal momento in cui è salito al potere. Nel 1979 prese d’assalto l’ambasciata americana e tenne in ostaggio decine di americani per 444 giorni. Da allora, i terroristi per procura dell’Iran hanno preso di mira gli Stati Uniti in Medio Oriente e altrove. A Beirut hanno ucciso 241 militari americani. In Africa hanno bombardato le ambasciate americane. In Iraq hanno fornito esplosivi per mutilare e uccidere migliaia di soldati americani. Negli Stati Uniti mandarono addirittura gli squadroni della morte. Hanno inviato qui gli squadroni della morte per assassinare un ex segretario di stato e un ex consigliere per la sicurezza nazionale. E come abbiamo appreso di recente, hanno persino minacciato sfacciatamente di assassinare il presidente Trump”.
Nel combattere Hamas a Gaza, Israele non sta solo combattendo per se stesso, ma anche per gli Stati Uniti, questo è un concetto che Netanyahu ha voluto ribadire, così come ha sottolineato che gli Stati Uniti, nei decenni hanno provveduto a fornire ad Israele sostegno militare, ma non senza una contropartita rilevante da parte dello Stato ebraico.
“Per decenni, l’America ha fornito a Israele una generosa assistenza militare, e un Israele grato ha fornito all’America informazioni decisive che hanno salvato molte vite. Abbiamo sviluppato congiuntamente alcune delle armi più sofisticate sulla Terra. Scelgo attentamente le mie parole: abbiamo sviluppato congiuntamente alcune delle armi
più sofisticate sulla Terra, che aiutano a proteggere entrambi i nostri paesi”.
La saldatura di intelligence e militare tra Israele e gli Stati Uniti è una saldatura strutturale. Ciò che si congiunge sull’asse valoriale è congiunto su quello pratico. L’Iran e tutti i suoi delegati si pone sul versante opposto, e qui va fatta una considerazione; l’Amministrazione Biden, che Netanyahu ha ritualmente ringraziato per la sua vicinanza a Israele, sta proseguendo nei confronti del regime di Teheran la stessa politica di appeasement messa in atto dall’Amministrazione Obama, e conclusasi nel 2015, con la stipula dell’accordo sul nucleare iraniano. E di fatto, in controluce al discorso di ieri, appare quello precedente a questo, del marzo 2015, in cui Netanyahu metteva in guardia dal pericolo di un simile accordo, non solo per la sicurezza di Israele ma per quella degli Stati Uniti. Nel 2021 Joe Biden tolse le sanzioni applicate da Donald Trump dal 2018 in poi, scongelando 250 miliardi di dollari bloccati e permettendo alle esportazioni iraniane di greggio di arrivare al loro picco. Nel novembre 2020, quando Biden vinse le elezioni, l’Iran arricchiva l’uranio al 3,67%, mentre adesso è arrivato al 90%. Auspicare sulla carta la sconfitta di Hamas, mentre, al contempo si arricchiscono le casse del suo principale sponsor e di quello che Netanyahu ha indicato giustamente come un nemico accanito di entrambi i paesi, evidenzia, se ce ne fosse ancora bisogno, come questa amministrazione americana svolga una politica dei due forni che certamente non giova agli interessi di Israele, ma nemmeno ai propri. Donald Trump, che Netanyahu ha doverosamente ringraziato per quello che ha fatto per Israele e con il quale si incontrerà venerdì, è tra coloro che lo sanno meglio.
Parashat Pinchas: il vero valore di un leader e il senso del tempo
Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò
La parashà di questa settimana contiene uno dei grandi principi della leadership. Il contesto è questo: Mosè, sapendo di non essere destinato a guidare la generazione successiva attraverso il Giordano verso la terra promessa, chiese a Dio di nominare un successore. Si ricordò di ciò che era accaduto quando si era allontanato dagli israeliti per soli 40 giorni. Erano stati presi dal panico e avevano costruito un vitello d’oro. Anche quando era presente, c’erano stati momenti di conflitto e, nella memoria recente, c’era anche la ribellione di Korach e di altri contro la sua leadership. La possibilità di una spaccatura o di uno scisma se fosse morto senza un successore designato era immensa. Così disse a Dio: “Che il Signore, il Dio che dà respiro a tutti gli esseri viventi, nomini qualcuno su questa comunità che esca davanti a loro e entri davanti a loro, uno che li guidi fuori e li porti dentro. Il popolo del Signore non sia come pecore senza pastore”. (Numeri 27:16-17) Dio scelse Giosuè e Mosè lo fece entrare. Un dettaglio nella richiesta di Mosè, tuttavia, mi ha sempre lasciato perplesso. Mosè chiese un capo che “uscisse davanti a loro e rientrasse davanti a loro, uno che li guidasse fuori e li facesse rientrare”. Questo è sicuramente dire due volte la stessa cosa. Se esci davanti al popolo, lo guidi fuori. Se entri davanti al popolo, lo fai rientrare. Perché allora dire due volte la stessa cosa? La risposta viene dall’esperienza diretta della leadership stessa.Una delle arti della leadership – ed è un’arte, non una scienza – è il senso del tempo, il sapere cosa è possibile fare e quando. A volte il problema è tecnico. Nel 1981 c’era la minaccia di uno sciopero dei minatori. Margaret Thatcher sapeva che il Paese aveva scorte di carbone molto limitate e che non avrebbe potuto sopravvivere a uno sciopero prolungato. Così negoziò un accordo. In pratica, si arrese. In seguito, in modo molto silenzioso, ordinò di aumentare le scorte di carbone. La volta successiva che ci fu una disputa tra i minatori e il governo (1984-1985), c’erano grandi riserve di carbone. La Thatcher si oppose ai minatori e, dopo molte settimane di sciopero, questi ammisero la sconfitta. I minatori possono aver avuto ragione entrambe le volte, o torto entrambe le volte, ma nel 1981 il Primo Ministro sapeva di non poter vincere, e nel 1984 sapeva di poterlo fare. Una sfida molto più temibile si presenta quando sono le persone, e non i fatti, a dover cambiare. Il cambiamento umano è molto lento. Mosè lo scoprì nel modo più drammatico, attraverso l’episodio delle spie. Un’intera generazione perse la possibilità di entrare nella terra promessa. Nati in schiavitù, non avevano il coraggio e l’indipendenza mentale per affrontare una lotta prolungata. Ci sarebbe voluta una nuova generazione nata in libertà. Se non sfidi le persone, non sei un leader. Ma se le sfidi troppo o troppo in fretta, succederà un disastro. Prima ci sarà il dissenso. Le persone inizieranno a lamentarsi. Poi ci saranno le sfide alla tua leadership. Esse diventeranno sempre più clamorose, più pericolose. Alla fine ci sarà una ribellione o peggio. Il 13 settembre 1993, sul prato della Casa Bianca, Yitzhak Rabin, Shimon Peres e Yasser Arafat si strinsero la mano e firmarono una Dichiarazione di principi destinata a far progredire le parti verso una pace negoziata. Il linguaggio del corpo di Rabin, quel giorno, fece capire che aveva molte remore, ma continuò a negoziare. Nel frattempo, mese dopo mese, il disaccordo pubblico all’interno di Israele crebbe. Nell’estate del 1995, due fenomeni furono particolarmente eclatanti: il linguaggio sempre più offensivo usato tra le fazioni e diversi appelli pubblici alla disobbedienza civile, che suggerivano agli studenti in servizio nelle forze di difesa israeliane di disobbedire agli ordini dell’esercito se fossero stati chiamati a evacuare gli insediamenti come parte di un accordo di pace. Gli appelli alla disobbedienza civile su qualsiasi scala significativa sono un segno di una rottura della fiducia nel processo politico e di una profonda spaccatura tra il governo e una parte della società. Anche il linguaggio violento nell’arena pubblica è pericoloso. Testimonia una perdita di fiducia nella ragione, nella persuasione e nel dibattito civile. Il 29 settembre 1995 ho pubblicato un articolo a sostegno di Rabin e del processo di pace. In privato, tuttavia, gli scrissi e lo esortai a dedicare più tempo a vincere la discussione all’interno di Israele. Non bisognava essere un profeta per vedere il pericolo che correva nei confronti dei suoi concittadini ebrei. Passarono le settimane e non ebbi sue notizie. Poi, il 4 novembre 1995, a Motzei Shabbat, sentimmo la notizia che era stato assassinato. Andai al funerale a Gerusalemme. La mattina dopo, martedì 7 novembre, mi recai all’ambasciata israeliana a Londra per porgere le mie condoglianze all’ambasciatore. Mi consegnò una lettera, dicendomi: “È appena arrivata questa per lei”. L’abbiamo aperta e l’abbiamo letta insieme in silenzio. Era di Yitzhak Rabin, una delle ultime lettere che ha scritto. Era la sua risposta alla mia lettera. Era lunga tre pagine, profondamente commovente, un’eloquente riaffermazione del suo impegno per la pace. Ancora oggi è conservata, incorniciata, sulle pareti del mio ufficio. Ma era troppo tardi. Questa, nei momenti critici, è la più difficile delle sfide della leadership. Quando i tempi sono normali, il cambiamento può avvenire lentamente. Ma ci sono situazioni in cui la leadership richiede che le persone cambino, e questo è qualcosa a cui resistono, soprattutto quando vivono il cambiamento come una forma di perdita. I grandi leader vedono la necessità di cambiare, ma non tutti lo fanno. Le persone si aggrappano al passato. Si sentono al sicuro nel modo in cui le cose erano. Vedono la nuova politica come una forma di tradimento. Non è un caso che alcuni dei più grandi leader – Lincoln, Gandhi, John F. e Robert Kennedy, Martin Luther King, Sadat e lo stesso Rabin – siano stati assassinati. Un leader che non riesce a lavorare per il cambiamento non è un leader.Ma un leader che tenta un cambiamento eccessivo in un tempo troppo breve fallirà. Questo, in definitiva, è il motivo per cui né Mosè né tutta la sua generazione (con una manciata di eccezioni) erano destinati ad entrare nella terra. È un problema di tempi e ritmi, e non c’è modo di sapere in anticipo cosa sia troppo veloce e cosa troppo lento, ma questa è la sfida che un leader deve sforzarsi di affrontare. Questo è ciò che Mosè intendeva quando chiese a Dio di nominare un leader “che li preceda e avanzi, che li conduca fuori e li faccia rientrare”. Si trattava di due richieste distinte. La prima – “uscire davanti a loro ed entrare davanti a loro” – riguardava qualcuno che li guidasse dando l’esempio personale senza aver paura di affrontare nuove sfide. Questa è la parte più facile. La seconda richiesta – quella di qualcuno che “li conduca fuori e li riporti dentro” – è più difficile. Un leader può essere davanti e al contempo vedere, quando si gira, che nessuno lo segue. È uscito “davanti” alla gente, ma non l’ha “condotta fuori”. Ha guidato, ma la gente non l’ha seguito. Il suo coraggio non è in dubbio. E nemmeno la sua visione. Ciò che è sbagliato in questo caso è semplicemente il suo senso del tempo. Il suo popolo non è ancora pronto. Sembra che alla fine della sua vita Mosè si sia reso conto di essere stato impaziente, aspettandosi che le persone cambiassero più velocemente di quanto fossero in grado di fare. Questa impazienza è evidente in diversi punti del libro dei Numeri, soprattutto quando perse le staffe a Merivà, si arrabbiò con il popolo e colpì la roccia, perdendo così la possibilità di guidare il popolo attraverso il Giordano e nella terra promessa. Guidando il popolo, troppo spesso ha trovato persone non disposte a seguirlo. Rendendosene conto, è come se avesse esortato il suo successore a non commettere lo stesso errore. La leadership è una battaglia costante tra i cambiamenti necessari e quelli che le persone sono disposti a fare. È per questo che i leader più visionari sembrano, nel corso della loro vita, di aver fallito. Così è stato. E così sarà sempre. Ma in realtà non hanno fallito. Il loro successo arriva quando, come nel caso di Mosè e Giosuè, altri completeranno ciò che hanno iniziato. Di Rabbi Jonathan Sacks 5771, 5484
(Bet Magazine Mosaico, 26 luglio 2024) ____________________
Netanyahu negli Usa parla al Congresso: “Batteremo l’Iran anche per gli alleati”
Il premier israeliano a Washington pronuncia discorso bipartisan. Il ricordo del 7 ottobre, con lui Noa Agamani e i soldati feriti. Intanto negli Emirati avanza un piano per Gaza che coinvolge l’Italia.
NEW YORK — «Questo non è uno scontro tra le civiltà, ma tra la civiltà e la barbarie». E la barbarie è manovrata dall’Iran, nemico comune di Israele, Usa e Occidente, contro cui bisognerebbe costruire una “Alleanza di Abramo” per sconfiggere il terrorismo e ridisegnare il Medio Oriente. È il cuore del messaggio lanciato ieri da Netanyahu, nel discorso tenuto al Congresso.
Il premier dello Stato ebraico era stato accolto da scetticismo e proteste, anche per le spaccature della campagna presidenziale, al punto che la candidata democratica Harris e il vice repubblicano Vance hanno disertato l’appuntamento. Però ha scelto un tono bipartisan, ringraziando Biden e Trump, perché l’obiettivo era rinsaldare l’alleanza con gli Usa, chiunque vinca il 5 novembre.
Netanyahu ha iniziato raccontando gli orrori del 7 ottobre, ricordando gli ostaggi come Noa Argamani presente in aula, ed esaltando l’eroismo dei soldati intervenuti a salvare i civili. Poi però si è rivolto contro i manifestanti che fuori dal Congresso contestavano il suo intervento, perché «si sono schierati col male».
Hamas, come Hezbollah o gli Houti, è solo il braccio di questo male, che ha la mente altrove: «L’Iran finanzia le proteste, perché vuole provocare il caos negli Usa». Perciò gli studenti che hanno paralizzato le università americane, e i docenti che li hanno difesi, «sono gli utili idioti» di Teheran. Discorso simile per la Corte dell’Aia, che vorrebbe arrestarlo per crimini contro l’umanità, mentre lui sostiene che «il nostro esercito ha fatto più di quanto richiesto dalla legge per proteggere i civili», usati invece da Hamas come scudi.
Il premier ha inquadrato questi fenomeni nell’antisemitismo risorgente, ma ha puntato il dito soprattutto contro l’Iran, che è il regista degli attacchi, ma dopo Israele mira all’America e all’intero Occidente, come aveva anticipato l’ayatollah Khomeini minacciando l’esportazione della rivoluzione islamica. Perciò ha spiegato che «la nostra lotta è la vostra lotta», e ha usato le parole di Churchill durante la Seconda Guerra Mondiale per chiedere aiuto: «Dateci gli strumenti per finire il lavoro. Vinceremo, e la nostra vittoria sarà la vostra».
Per il futuro ha detto che «non vogliamo occupare Gaza, ma demilitarizzarla, consegnandola ad un’autorità civile palestinese che non abbia l’obiettivo di uccidere gli ebrei». Da qui si potrebbe partire per ridisegnare l’intero Medio Oriente, partendo dalla “Alleanza di Abramo” che isoli l’Iran.
Sullo sfondo del discorso, e degli incontri di oggi con Biden e Harris, e domani Trump, si muovono passi per cercare una soluzione di lungo termine. Il sito Axios ha rivelato che giovedì gli Emirati Arabi Uniti hanno ospitato ad Abu Dhabi un incontro a cui hanno partecipato il ministro degli Esteri Abdullah Bin Zayed, l’inviato del presidente Biden per il Medio Oriente Brett McGurk e del dipartimento di Stato Tom Sullivan, e il ministro israeliano per gli Affari Strategici Ron Dermer, ex ambasciatore negli Usa e stretto consigliere del premier.
Sul Washington PostDavid Ignatius ha spiegato che lo scopo era discutere un piano per il dopoguerra, partendo dal meccanismo già usato con gli Accordi di Abramo, che potrebbe coinvolgere l’Italia. Il primo passo sarebbe la formazione di un governo unitario gestito dall’Autorità Palestinese, affidato all’ex premierSalam Fayyad. Ciò consentirebbe di avviare la “fase due” del piano di pace illustrato da Biden e passare alla riorganizzazione della regione. L’autorità guidata da Fayyad avrebbe il potere di invitare partner internazionali, col mandato di un anno per stabilizzare Gaza. Si tratterebbe di fornire intelligence, aiuti, ma anche sicurezza.
I Paesi considerati sono Emirati, Egitto, Marocco e Qatar tra gli arabi, mentre fra gli altri sono menzionati Italia, Ruanda, Brasile, Indonesia e un paese dell’Asia centrale. L’operazione verrebbe approvata dall’Assemblea Generale dell’Onu, per evitare il veto della Russia nel Consiglio di Sicurezza. Seguendo la proposta avanzata dal ministro della Difesa israeliano Gallant, la zona di sicurezza garantita dalla presenza internazionale si espanderebbe progressivamente dal Nord della Striscia verso Sud. L’accordo non c’è ancora, ma il fatto che Dermer abbia aperto la porta lascia sperare che anche Netanyahu non sia contrario.
(la Repubblica, 25 luglio 2024)
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Harris e Vance disertano l’aula durante il discorso di Netanyahu. Scontri alle proteste pro Palestina
La democratica e il vice di Trump si contendono il voto musulmano.
di Anna Lombardi
NEW YORK — Decine di banchi vuoti, almeno un cartello con scritto “criminale di guerra” — stretto fra le mani della deputata del Michigan di origini palestinesi Rashida Tlaib, che per questo ha litigato con la collega della Florida Anna Paulina Luna — applausi bipartisan con tanto di standing ovation (con legislatori rimasti però ostinatamente seduti), e consensi meno caldi dal lato dell’aula dove sedevano i dem.
È un Congresso diviso quello che ieri ha accolto il primo discorso davanti alle camere riunite dal 2015 che il premier Benjamin Netanyahu ha pronunciato in una Washington blindata dove già da martedì si susseguono manifestazioni, scontri ed arresti. Fragorose proteste di migliaia di manifestanti filo palestinesi che hanno assediato il premier israeliano anche davanti al suo hotel, l’iconico Watergate, contro i quali la polizia ha usato anche spray al peperoncino.
Ci sono state defezioni importanti soprattutto fra le file dei dem, ma anche qualche repubblicano si è defilato: come il deputato Thomas Massie del Kentucky, un trumpiano che però ha spesso posizioni di politica estera diverse da quelle del partito. Circa cinquanta erano già state annunciate, altre sono avvenute mentre l’oratore, che ha parlato per circa un’ora, era sul podio. Grande e criticata assente la vicepresidente Kamala Harris che, per ruolo, avrebbe potuto moderare la seduta. «Impegni elettorali presi in precedenza» si è giustificata, ma qualcuno insinua che in un momento politicamente delicato la neocandidata alla Casa Bianca abbia preferito non farsi ritrarre col primo ministro israeliano che incontrerà comunque oggi in privato.
«Una decisione irragionevole e inconcepibile» l’ha attaccata lo speaker della Camera, il repubblicano Mike Johnson, dimenticando di bacchettare l’altro grande assente in ordine d’importanza, il candidato repubblicano alla vicepresidenza J.D. Vance. Anche lui ufficialmente altrove per motivi elettorali ma c’è chi sussurra che la vera ragione dell’assenza sia quella di non lasciare a Harris le intere simpatie dell’elettorato arabo. «Sono solidamente schierato con il popolo di Israele», si è limitato a far sapere.
Tra i numerosi big dell’asinello a non partecipare in tanti avevano definito la loro scelta una «forma di protesta contro i sanguinosi bombardamenti di Gaza». Tra gli assenti anche l’ex speaker della Camera Nancy Pelosi, che invece ha preferito incontrare le famiglie israeliane vittime delle azioni di Hamas, la pasionariaAlexandria Ocasio-Cortez, la senatrice del Massachusetts Elizabeth Warren. Insieme a figure più moderate come il deputato californiano di origini indiane Ami Bera e il potente leader afroamericano della Carolina del Sud James Clyburn. Parole molto dure erano state pronunciate dal senatore “socialista” Bernie Sanders: «Sono d’accordo con la Corte penale internazionale e con la commissione indipendente dell’Onu sul fatto che Netanyahu e Yahya Sinwar siano criminali di guerra». I leader dem di Camera e Senato erano lì al suo ingresso, lo hanno salutato solo con un cenno del capo e se ne sono andati poco dopo; mancavano anche tutti i membri democratici della commissione Esteri del Senato: «Vuol solo rafforzare il suo sostegno in patria e noi non vogliamo essere parte di propaganda politica», hanno detto.
Non uno schieramento compatto, comunque: il senatore moderato della Virginia Joe Manchin e quello della Pennsylvania John Fetterman sono stati gli unici non repubblicani a stringere la mano a Netanyahu dopo il discorso.
(la Repubblica, 25 luglio 2024)
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Il discorso di Netanyahu al Congresso Usa
di Ugo Volli
• UNA PROVA DIFFICILE Con un grande discorso al Congresso americano riunito per ascoltarlo, Benjamin Netanyahu ha superato con successo una delle prove più difficili della sua lunga carriera politica. Era la quarta volta che Netanyahu parlava al Congresso, un record che nessun altro leader straniero ha uguagliato nella storia. Ma le circostanze erano particolarmente difficili. Metà dei democratici, a partire dalla vicepresidente Kamala Harris che per ufficio presiede il Senato, avevano annunciato la loro assenza, con pretesti vari o esplicitamente per boicottarlo. L’America è profondamente divisa in due fronti contrapposti su tutto e purtroppo anche sulla valutazione della guerra di autodifesa di Israele. L’annuncio di qualche giorno fa della rinuncia di Joe Biden a correre per le elezioni presidenziali ha completamente cambiato il quadro politico, vincolando ogni tema a una campagna elettorale estremamente polarizzata e polemica. Il compito di Netanyahu era di cercare di mostrare ai parlamentari e al popolo americano che il sostegno a Israele è essenziale e dev’essere condiviso da tutti. Ci è riuscito con un discorso di quasi un’ora, interrotto da grandi applausi in piedi quasi ad ogni frase.
• IL 7 OTTOBRE Il punto di partenza dell’intervento è che la guerra fra Israele e Hamas “non è uno scontro di civiltà” (secondo la nota analisi di Samuel P. Huntington che un paio di decenni fa ha identificato i conflitti culturali come matrice della politica internazionale contemporanea), ma “uno scontro fra civiltà e barbarie”. Netanyahu ha paragonato il 7 ottobre all’attacco di Pearl Harbour e all’attentato alle Twin Towers (solo “20 volte più grande in rapporto alla popolazione”), ha riassunto i terribili eventi di quel giorno, ha presentato ai deputati Noa Argamani, la ragazza rapita e liberata dopo una lunga prigionia dall’intervento dell’esercito israeliano, e anche alcuni soldati che hanno compiuto in quel giorno atti di eroismo, ha polemizzato molto duramente coi manifestanti anti-israeliani (che “non conoscono la differenza fra bene e male e si schierano dalla parte degli assassini”). Ma ha evitato di polemizzare direttamente coi democratici che li sostengono o “comprendono il loro impulso morale”, come ha detto Kamala Harris di recente.
• RINGRAZIAMENTI Anzi il Primo Ministro israeliano non ha lesinato ringraziamenti al presidente Biden, ricordando la sua visita in Israele dieci giorni dopo il 7 ottobre, il suo autodefinirsi “sionista”, l’appoggio americano da lui deciso in occasione degli attacchi. Lo spirito “bipartisan” è stato rispettato quando poco dopo nel discorso Netanyahu ha citato Trump, non solo per esprimergli solidarietà per l’attentato di pochi giorni fa, ma anche per ringraziarlo di quel che ha fatto durante la sua presidenza: gli accordi di Abramo, lo spostamento dell’ambasciata a Gerusalemme, il riconoscimento della sovranità israeliana sul Golan.
• L’IRAN Il nucleo del ragionamento politico ha occupato la seconda parte del discorso. La guerra non è solo contro Hamas, ha detto Netanyahu, e neppure contro Hezbollah e gli Houti. Dietro a questi e agli altri gruppi terroristi c’è l’Iran. E l’obiettivo vero dell’Iran non è Israele ma gli Stati Uniti. L’Iran ha capito dalla “rivoluzione islamica” di Khomeini che deve innanzitutto distruggere Israele per unificare sotto il suo dominio tutto il Medio Oriente e poter usare il suo potere per combattere il sistema occidentale guidato dagli Usa e conquistare il mondo all’Islam. Dunque è l’Iran che va sconfitto. Per questo “quando noi combattiamo questa guerra, lo facciamo per noi, ma anche per voi, la nostra guerra è anche la vostra guerra, la nostra vittoria sarà anche la vostra vittoria”. Noi combattiamo, i nostri soldati sono eroici. Ma abbiamo bisogno dell’appoggio dell’America: devo ripetere quel che ottant’anni fa ha detto Churchill: dateci gli strumenti necessari, cioè le armi e noi ci difenderemo e vinceremo anche per voi.
• VISIONI PER IL DOPOGUERRA Dopo aver difeso l’azione dell’esercito israeliano dalle accuse false e infamanti di genocidio a Gaza (perché “è Hamas che usa i civili come scudi umani, che spara da ospedali, scuole, moschee”, mentre Israele si sforza in tutti i modi di evitare i danni ai civili), Netanyahu ha esposto per la prima volta in modo chiaro la sua prospettiva per il dopoguerra. Israele non vuole governare Gaza, ma deve avervi libertà di movimento militare per impedire il ritorno del terrorismo; vi sarà un’amministrazione civile composta da palestinesi non coinvolti con il terrorismo. Sul piano geopolitico più vasto del Medio Oriente, il primo ministro israeliano ha proposto la costituzione di un’ “alleanza di Abramo”, composta da tutti i paesi amici di Israele (o che facciano la pace con esso) e dell’America: come dopo la seconda guerra mondiale l’America costituì la Nato per sconfiggere l’imperialismo sovietico, così bisogna fare ora in Medio Oriente.
• “VI PROMETTO CHE VINCEREMO” Tutta il discorso è stato punteggiato dall’impegno fondamentale di Netanyahu: “vi prometto che vinceremo, sconfiggeremo Hamas e libereremo i rapiti, non avrò riposo fino a che non li avrò riportati a casa. La conclusione del discorso è stato il riconoscimento degli Stati Uniti come garanzia della libertà in tutto il mondo, l’appello a “democratici e repubblicani” a continuare ad appoggiare Israele, l’espressione della gratitudine dello stato ebraico al suo grande alleato, La promessa di fedeltà, la convinzione che “quando stiamo assieme, vinciamo contro tutti i nemici della civiltà”. Un grande discorso, il migliore che si potesse fare in queste circostanze, con l’obiettivo di toccare il cuore dell’America più vera e profonda. Oggi Netanyahu vedrà Biden e domani Trump.
Gli Stati Uniti si oppongono alla designazione dell'UNRWA come "organizzazione terroristica”
Miller ha sottolineato la natura controproducente di queste azioni, affermando che non facilitano in alcun modo la consegna di aiuti umanitari ai civili di Gaza.
Una proposta di legge israeliana per etichettare l'Agenzia delle Nazioni Unite per i rifugiati palestinesi (UNRWA) come "organizzazione terroristica" ha suscitato una forte reazione da parte degli Stati Uniti. Il portavoce del Dipartimento di Stato americano, Matthew Miller, ha respinto con fermezza questa descrizione mercoledì, invitando il governo israeliano e la Knesset ad abbandonare la proposta di legge.
Miller ha sottolineato la natura controproducente di queste azioni, affermando che non facilitano in alcun modo la consegna di aiuti umanitari ai civili di Gaza. Ha ribadito il continuo sostegno di Washington al lavoro dell'UNRWA, nonostante le attuali tensioni.
La proposta di legge, che ha superato una prima lettura nel parlamento israeliano lunedì, chiede di interrompere tutti i legami con l'agenzia delle Nazioni Unite. Il testo dovrà ora essere esaminato più dettagliatamente in commissione. Israele accusa l'UNRWA, che impiega più di 30.000 persone al servizio di 5,9 milioni di palestinesi nella regione, di avere "più di 400 terroristi" tra il suo personale a Gaza. Queste accuse hanno portato gli Stati Uniti a sospendere i finanziamenti all'agenzia, in seguito alle accuse di un possibile coinvolgimento di alcuni dipendenti dell'UNRWA negli attacchi di Hamas del 7 ottobre. Da allora, tuttavia, diversi Paesi hanno ripreso a sostenere finanziariamente l'agenzia, tra cui Regno Unito, Germania, Unione Europea, Svezia, Giappone e Francia.
(i24, 25 luglio 2024)
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Giovane soldato della mia comunità in condizioni critiche
Adesso hanno colpito uno di noi. Preghiamo per la guarigione del nostro amico Yoni.
I nostri giovani combattenti non sono mai al sicuro a Gaza
GERUSALEMME - Di Shabbat, come fanno gli ebrei ortodossi, passo molto tempo in sinagoga. Ho il mio posto fisso dove mi siedo al mattino durante le preghiere e di pomeriggio nel mio studio della Torah.
Qualche settimana fa, durante la preghiera del mattino, improvvisamente una famiglia israeliana si è venuta a sedere nei posti dietro di me, cosa che non mi è affatto piaciuta. La mia congregazione è composta per lo più da "chutznikim", persone che come me sono immigrate in Israele da adulte. Quindi, rispetto ai "sabra”, gli israeliani autentici, siamo più civilizzati. Durante la preghiera non si parla, si resta al proprio posto e si cerca di concentrarsi nel colloquio con Dio.
• Una caotica famiglia sacerdotale Questa famiglia invece è composta da alcuni ragazzi che evidentemente hanno difficoltà a stare seduti in silenzio, il che mi disturba durante la mia santa meditazione. Devo dire però che sono molto simpatici, sempre di buon umore. E sono anche Kohanim. In altre parole, sono discendenti del biblico Aron, il primo sacerdote (Kohen) del popolo di Israele.
In quanto Kohanim, questa famiglia ha il compito di recitare la benedizione sacerdotale sulla congregazione durante la preghiera del mattino, e uno di loro è invitato per primo a pronunciare la benedizione sulla Torah prima della sua lettura. In passato, nella nostra congregazione purtroppo non avevamo sempre dei Kohanim durante le preghiere dello Shabbat, adesso invece ne abbiamo regolarmente tre, il che ci fa molto piacere.
Qualche settimana fa ho chiesto al padre come mai il figlio maggiore non era venuto alla preghiera del mattino e lui mi ha risposto che in quel momento era in missione a Rafah, a Gaza. "Kol HaKavod!" (Complimenti!) ho detto: “Possa egli essere sicuro e avere successo!".
Lo Shabbat prima avevo visto il giovane durante le preghiere di mezzogiorno, quando era stato il primo a essere chiamato a recitare la benedizione sulla Torah. Indossava pantaloncini corti, infradito, sorrideva e non sembrava per niente un terrificante militare. Ma quanti diciannovenni con il loro viso lattiginoso hanno l'aspetto di soldati incalliti?
• La terribile notizia Quella domenica mattina, come prima cosa mia moglie mi ha chiesto: "Conosci quel ragazzo della nostra congregazione che è stato gravemente ferito a Rafah?".
"Come, scusa?" Ho pensato di non aver sentito bene e ho subito guardato i messaggi nel gruppo WhatsApp della nostra comunità. Sì, era lì. Il soldato senza nome e gravemente ferito di cui avevo letto la notizia la sera prima era il nostro Kohen! L'avevo visto il giorno prima e in quel momento si trovava in condizioni critiche in ospedale. Probabilmente, al termine dello Shabbat era tornato nella sua unità nella Striscia di Gaza .
Sembra che l'edificio di Rafah dove si trovava sia stato colpito da un missile anticarro.
La nostra congregazione ha immediatamente organizzato incontri di preghiera e persino un autobus per portarci al Muro Occidentale a pregare per il nostro giovane. Da allora recitiamo salmi, preghiamo regolarmente per la sua guarigione e cerchiamo di sostenere la famiglia come possiamo.
Sono passati alcuni giorni e non ho ancora notizie sulle condizioni del nostro santo militare. E devo ammettere che ho paura di chiedere. Finché non sento niente, vuol dire che è ancora vivo, e così deve rimanere.
Se volete unirvi anche voi alle nostre preghiere per Yoni, pregate per una completa guarigione di Yehonatan Aharon ben (figlio di) Yisraela.
(Israel Heute, 25 luglio 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
«Abbiamo fornito armi a Israele e non abbiamo deciso di smettere di farlo», ha dichiarato il cancelliere tedesco Olaf Scholz nel corso del consueto incontro estivo a Berlino con la stampa. Al cancelliere è stato chiesto se il recente parere della Corte internazionale di Giustizia – secondo cui Israele deve «porre fine alla sua presenza illegale nei Territori palestinesi occupati» – possa incidere sul sostegno militare di Berlino a Gerusalemme. Scholz ha replicato che il suo esecutivo non ha preso una decisione in merito e per il momento nulla è cambiato. «Ma naturalmente decidiamo caso per caso», ha aggiunto.
Secondo l’Istituto internazionale di ricerche sulla pace di Stoccolma tra il 2019 e il 2023 Israele ha importato il 69% delle armi dagli Stati Uniti e il 30% dalla Germania.
Intanto il governo Scholz prosegue nella stretta contro le organizzazioni islamiche ritenute pericolose. Dopo aver messo al bando due associazioni legate a Hamas a novembre, ora ha ordinato la chiusura del Centro islamico di Amburgo, accusato di fare propaganda per il regime iraniano e di sostenere il gruppo terroristico libanese Hezbollah. La polizia ha perquisito e chiuso la Moschea Blu di Amburgo, una delle più grandi e antiche del paese e gestita dal Centro islamico.
Secondo i servizi di intelligence tedeschi, ha spiegato la ministra dell’Interno Nancy Faeser, l’organizzazione «diffonde un antisemitismo aggressivo» e «propaga in modo aggressivo e militante l’ideologia della cosiddetta “rivoluzione islamica”» in Germania.
Anche altre tre moschee, a Berlino, Francoforte e Monaco, sono state perquisite e chiuse. «È molto importante per me fare chiarezza: non stiamo agendo contro una religione. Facciamo una netta distinzione tra gli islamisti, contro i quali intraprendiamo azioni dure, e i molti musulmani che appartengono al nostro paese e vivono liberamente la loro fede», ha affermato Faeser.
La Moschea Blu è sotto osservazione dal 1993 e nel 2017 è stata formalmente indicata dalle autorità di sicurezza come «strumento» del regime iraniano. Secondo l’intelligence di Berlino, negli ultimi anni il Centro islamico che la gestisce ha «lavorato attentamente per creare una falsa immagine di tolleranza», mentre in segreto promuoveva «la rivoluzione islamica».
Per Ulricke Becker, direttrice di ricerca del Mideast Freedom Forum di Berlino, il bando del Centro islamico sarebbe dovuto avvenire molto prima. «Non è un centro religioso, ma il più importante avamposto della Repubblica islamica dell’Iran in Europa. Serviva come centro di diffusione dell’ideologia rivoluzionaria ed era direttamente subordinato alla dittatura islamista in Iran», spiega Becker sulla Jüdische Allgemeine. Ora, aggiunge l’esperta, «tutti gli agenti iraniani devono essere espulsi e le strutture del regime in Germania devono essere distrutte». d.r.
Il Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha trovato il tempo, durante la sua fitta agenda a Washington questa settimana, di incontrare i leader delle due principali comunità di fede che rappresentano il sostegno americano a Israele: la leadership comunitaria ebraica e i leader cristiani evangelici. In due eventi separati, mercoledì sera, il Primo Ministro ha ringraziato i leader delle comunità per il loro forte sostegno a Israele. Il Primo Ministro ha sentito che stanno pregando per la restituzione degli ostaggi detenuti da Hamas a Gaza, per la protezione dei soldati israeliani e per la sicurezza dello Stato di Israele.
Netanyahu ha anche ringraziato gli evangelici per le loro energiche attività tra i giovani delle loro comunità, incoraggiandoli a continuare a sostenere Israele. Il Primo Ministro ha affermato di essere molto consapevole del loro profondo impegno nei confronti di Israele e della forza del loro sostegno alla verità e ai valori condivisi. All'evento cristiano hanno partecipato circa 15-20 leader evangelici pro-Israele. Tra i partecipanti c'erano il pastore di Christians United for Israel (CUFI) John Hagee, il presidente del Family Research CouncilTony Perkins, il direttore esecutivo del Philos ProjectLuke Moon, la televangelista Paula White, il presidente di Friends of ZionMike Evans e Jordanna McMillen, direttrice della Israel Allies Caucus Foundation. Era presente anche un gruppo di pastori evangelici latini, tra cui Carlos Ortiz. Sebbene i due gruppi condividano la fede in Dio e siano entrambi incrollabili nel loro amore e preoccupazione per lo Stato ebraico e nella sua difesa, vi sono alcune importanti differenze tra loro. Mentre per quanto riguarda la scelta politica il gruppo ebraico è diviso, i leader cristiani pro-Israele votano quasi unanimemente i Repubblicani. E mentre la comunità ebraica è al primo posto per lo Stato ebraico, sia in termini di parentela che di responsabilità, la comunità cristiana che sostiene Israele, più numerosa,fa molto di più per assicurare il sostegno politico dell'America a Israele. "Il nostro messaggio oggi al primo ministro e al popolo ebraico di Israele e degli Stati Uniti è che i cristiani d'America sono fermamente al fianco di Israele", ha detto il pastore Hagee. "Siamo sconvolti dal modo in cui il nostro governo ha trattato il popolo ebraico e vogliamo che il popolo israeliano sappia che lo sosteniamo fermamente. Riteniamo che abbiano tutto il diritto di essere completamente vittoriosi in questo conflitto militare e siamo qui per dirglielo", ha aggiunto.
Alla domanda se Netanyahu abbia fatto un buon lavoro nel costruire forti legami tra i cristiani pro-Israele, Hagee ha risposto: "Penso che il primo ministro abbia fatto un buon lavoro, punto e basta. Penso che [lo abbia fatto] in un'atmosfera di ostilità in molti ambienti che non merita. Ha fatto un ottimo lavoro nel gestire gli affari dello Stato di Israele. Ma soprattutto con la comunità cristiana. Siamo amici dal 1985 e abbiamo sempre avuto un ottimo rapporto, e lui ha sempre teso la mano in amicizia". Il pastore Tony Perkins ha spiegato: "Penso che Israele e il popolo ebraico non abbiano un sostenitore, un alleato e un amico più grande dei cristiani evangelici e credenti nella Bibbia in questo Paese". "Condividiamo il libro e i valori. E come credenti, crediamo in ciò che dice Genesi 12: 'Coloro che benedicono Israele saranno benedetti'. E così, mentre molti nel mondo si stanno allontanando, noi non lo faremo", ha proseguito. "Il nostro messaggio al Primo Ministro è: preghiamo per te e crediamo", ha detto. "Io prego per il Primo Ministro ogni mattina, per nome, e prego che, come Dio ha fatto in passato, dove ha manifestato la sua potenza a favore di Israele, lo faccia di nuovo", ha aggiunto. Perkins ha spiegato perché la maggior parte dei cristiani pro-Israele vota repubblicano e sostiene l'ex presidente Donald Trump alle prossime elezioni. "Come evangelici, votiamo per i candidati che sono più vicini ai principi e alle verità bibliche secondo cui viviamo. E abbiamo visto una netta divisione tra i due partiti in questo Paese. E l'ultima amministrazione del presidente Trump è stata quella più chiaramente in linea", ha detto. Il pastore Mario Bramnick ha detto che il suo messaggio al primo ministro è semplice: "Mantenete la linea". Ha aggiunto che la comunità è "così contenta che egli sia forte come leader della nazione di Israele e protegga la sua sovranità e sicurezza". "A nome di milioni di cristiani, preghiamo per lui. Siamo al suo fianco. Siamo onorati che sia qui e siamo molto orgogliosi che si rivolga al nostro Congresso".
Per Bramnick, le strette relazioni tra le comunità religiose ebraiche e cristiane sono estremamente importanti. "Lavoriamo molto con la comunità ebraica. Organizziamo molti eventi cristiano-ebraici. Penso che la comunità cristiana, che è a favore di Israele, abbia mostrato per la maggior parte la sua solidarietà e il suo sostegno a Israele. E penso che sia molto importante stare uniti a sostegno del Primo Ministro e del diritto di Israele a difendersi", ha dichiarato. Bramnick ha sostenuto che la chiave per proteggere la sicurezza di Israele è non cedere alle pressioni dell'attuale governo per la creazione di uno Stato palestinese. "Una soluzione a due Stati sarebbe molto dannosa e servirebbe solo a premiare il terrorismo che abbiamo visto il 7 ottobre". Evans, che dirige il Museo degli Amici di Sion a Gerusalemme ed è un amico di lunga data di Netanyahu, ha spiegato che "senza il sostegno dei cristiani negli Stati Uniti, ci sarebbe poco sostegno per Israele".
Gli evangelici, ha detto, "sono il fondamento del sostegno all'intero Stato di Israele. Sì, la comunità ebraica è forte in una certa misura, ma gli evangelici sono impegnati al 100% in Israele. E questo perché per noi è un fatto biblico”. “Tra gli evangelici di tutto il mondo Netanyahu ha più sostegno di Donald Trump. Non c'è nessuno che sia più rispettato dagli evangelici di Benjamin Netanyahu, e questo è in parte dovuto al fatto che ci capisce e si è impegnato a intrattenere strette relazioni con noi fin dall'inizio". Oltre al discorso al Congresso di mercoledì, Netanyahu ha programmato incontri con il presidente Joe Biden e la vicepresidente Kamala Harris a Washington e con Donald Trump in Florida.
(Israel Heute, 24 luglio 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Il parere consultivo espresso dalla Corte Internazionale di Giustizia, venerdì 19 luglio scorso, è solo l’ultimo – per ora – capitolo dell’incessante attacco portato avanti dall’ONU ai danni di Israele. Ancora una volta, quello che sorprende, non è tanto il parere della Corte, ma, la reazione di sdegno e sorpresa espressa dal governo di Israele che, ad ogni chiodo messo, da un organo dell’ONU, su quella che dovrebbe essere la bara dello Stato ebraico, esprime stupore e rabbia ma nel concreto non fa nulla per proteggersi. Si ha la netta sensazione che i politici israeliani sottostimino la portata del lawfare intrapreso dai paesi islamici e dai loro alleati all’ONU. Quando un giorno dovranno affrontare le conseguenze di embarghi, sanzioni economiche e boicottaggi decisi dall’ONU, la situazione sarà così grave che rimediare sarà impossibile.
Quello che stupisce più di ogni altra cosa è che la classe politica israeliana sembra del tutto ignara che i paesi islamici, non potendo distruggere Israele militarmente, lo stanno facendo un poco alla volta per mezzo dell’ONU e in maniera apparentemente “democratica e legittima”.
Qui ci occuperemo di uno “strano” legame che intercorre tra le amministrazioni democratiche USA e i passi compiuti dall’ONU contro Israele. Si intende dimostrare che l’ONU sta portando avanti l’agenda politica del partito democratico americano relativo al conflitto tra Israele e gli arabi, impersonificati dai “palestinesi”. La regia di questa agenda politica ha avuto una potente accelerazione con le due amministrazioni Obama (2009-2017) e con quella Biden (2021-2025), che di fatto, per quanto concerne la politica mediorientale, ne è la continuazione.
I capitoli principali di questo legame sono iniziati con Obama e proseguono oggi con Biden, con l’interruzione rappresentata dall’Amministrazione Trump. Si tratta di una agenda politica volta a fare scomparire Israele un po’ alla volta e ha il nome accattivante e seducente di “due popoli per due Stati”, ma, nella realtà, prevede alla conclusione del suo percorso la creazione di un solo Stato per un popolo e questo non è quello ebraico.
• Gettare le basi: Barack Obama Barack Obama, fin dal suo insediamento aveva le idee molto chiare in merito al conflitto israelo-palestinese: fare pressioni politiche unicamente su Israele affinché accondiscendesse a tutte le richieste arabe. Tuttavia, la sua agenda politica incontrò un grosso ostacolo: Benjamin Netanyahu. Siccome il premier israeliano dimostrò fin da subito poco incline a “suicidare” il proprio paese, Obama attuò una duplice strategia: utilizzare l’ONU come mezzo per portare avanti la propria agenda politica e demonizzare Netanyahu fino a renderlo pari al “male assoluto”, trasformandolo in un “ostacolo alla pace” a livello politico e mediatico.
Con Obama presidente si assistette dunque ai seguenti passi:
Riconoscimento dell’inesistente “Stato” di Palestina all’ONU, come Stato osservatore nel 2012.
Ammissione dell’inesistente “Stato” di Palestina presso il Tribunale Penale Internazionale, aprile 2015.
Apertura delle indagini presso il Tribunale Penale per crimini di guerra per l’operazione Margine Protettivo del 2014 e la “questione degli insediamenti”.
Approvazione di una blacklist di aziende che operano in Giudea e Samaria da parte del Consiglio per i diritti umani dell’ONU (unico caso al mondo).
Approvazione della risoluzione 2334 nel dicembre 2016 (quando Trump aveva già vinto le elezioni presidenziali) nella quale si dichiaravano gli “insediamenti ostacolo alla pace”.
Con l’amministrazione Trump (2017-2021) questa agenda politica venne di fatto “congelata” così come vennero congelati i fondi USA all’UNRWA e ai terroristi dell’Autorità Palestinese, e, di conseguenza, si fermarono gli atti di terrorismo nei confronti degli israeliani. Infine, si trovò arenato “congelato” anche il procedimento penale a carico di Israele presso il Tribunale Penale Internazionale. Procedimento ripreso nel febbraio 2021 dopo solo un mese dall’insediamento dell’Amministrazione Biden. Alcune settimane fa il procuratore Karim Khan – insediato con il benestare di Biden – ha avanzato una richiesta di arresto nei confronti di Netanyahu e del ministro della Difesa Yoav Gallant.
Con Biden presidente abbiamo assistito ai seguenti passi:
Rifinanziamento americano dell’Autorità Palestinese e dell’UNRWA e un conseguente drastico aumento del terrorismo antiebraico sfociato nell’eccidio del 7 ottobre 2023.
Creazione da parte del Consiglio per i diritti umani dell’ONU, nel maggio del 2021, di una “commissione perpetua” (unico caso al mondo) per investigare i “crimini” di Israele.
Risoluzione dell’Assemblea Generale, il 30 dicembre 2022, con la quale si chiedeva alla Corte Internazionale di Giustizia un parere consultivo (quello formulato venerdì 19 luglio) in merito alla legalità dell’occupazione dei “territori palestinesi” da parte di Israele.
Accusa di genocidio a carico di Israele presso la Corte di Giustizia Internazionale, gennaio 2024, presentata dal Sud Africa e non cassata dalla Corte.
Riconoscimento, nel maggio 2024, dell’inesistente “Stato” di Palestina, come Stato membro dell’Assemblea Generale e non più come Stato osservatore. Questo ha portato, come conseguenza politica, al riconoscimento dell’inesistente “Stato” di Palestina da parte di Irlanda, Norvegia, Spagna e Slovenia.
Questi sono, solo, i capitoli principali del libro sulla delegittimazione di Israele che si sta scrivendo all’ONU con la compiacenza americana, ma molto altro è avvenuto e sta avvenendo.
L’agenda politica portata avanti dai democratici americani non ha programmaticamente lo scopo di distruggere Israele ma tuttavia è ampiamente utilizzata dai paesi islamici per il loro intento programmatico: cancellare l’unico Stato ebraico esistente. In pratica, le amministrazioni democratiche sono diventate un strumento politico in mano alle teocrazie islamiche che vogliono perseguire la distruzione di Israele e non la pace nella regione, a meno che essa non coincida con la distruzione dello Stato ebraico (cosa sempre più evidente).
• Soluzione Israele è troppo piccolo e debole per vincere la guerra all’ONU. Solo gli USA possono farlo. Come?
Per prima cosa sperando che non vinca una amministrazione democratica alle prossime elezioni di novembre. Perché l’accelerazione che ha avuto, all’ONU, la guerra di delegittimazione contro Israele non ha precedenti e altri 4 anni a guida democratica potrebbero essere fatali per Israele. Solo un personaggio come Donald Trump, completamente fuori dagli schemi e imprevedibile, potrebbe portare gli Stati Uniti a sospendere tutti i finanziamenti che gli USA danno ai terroristi arabi, e alle organizzazioni internazionali, ad iniziare dall’ONU, le quali, unite, stanno facendo una guerra legale (lawfare) sempre più serrata nei confronti di Israele. Se questo non bastasse gli USA dovrebbero lasciare l’ONU e chiudere il Palazzo di Vetro di New York. Lasciare che l’ONU si trasferisca altrove, magari a Ginevra, come negli anni ’20 e ’30 durante l’esistenza della Società delle Nazioni, e aspettare che imploda e si autodistrugga essendo ormai capitanata da Stati canaglia sempre meno contrastati dalla UE. Infine, rifondarne una nuova attuando le riforme necessarie che impediscano agli Stati che non rispettano i basilari diritti umani di farne parte. Questa è l’unica concreta alternativa al tentativo lento ma inesorabile di distruggere Israele, grazie all’ONU ostaggio dei suoi nemici.
Com’è lontana la Cina se sceglie Mosca, Teheran e Hamas: la crisi di una diplomazia decennale
Cina e Israele: dalla collaborazione economica alla distanza politica. Strette relazioni commerciali con Israele, una “intesa cordiale” e interessi comuni: porti, commerci, high-tech… Un’amicizia che rischia di sfumare a causa della vicinanza della Cina all’Iran e dal rifiuto di riconoscere il massacro del 7 ottobre. Ma oggi la Cina rivendica un ruolo da protagonista sullo scacchiere mediorientale e non rinuncia ad affermare la propria leadership anche qui
di Giovanni Panzeri
Da sempre, la Cina ha tradizionalmente mantenuto un approccio cauto verso gli equilibri mediorientali, adattando la sua politica alla realtà di una regione normalmente soggetta alla supremazia statunitense. Ecco perché, fino a poco tempo fa, la Cina si era generalmente limitata a sviluppare rapporti commerciali ed economici con tutte le potenze della regione, in particolare Iran, Israele e Paesi del Golfo, senza tuttavia cercare di diventarne un referente militare e diplomatico.
La situazione è tuttavia cambiata e, nel corso dell’ultimo decennio, Pechino ha iniziato a mettere gradualmente in discussione la supremazia americana, accompagnando al lancio della Nuova via della Seta (Belt and Road Initiative) una serie di iniziative diplomatiche volte a espandere la propria influenza nella regione e rendere la Repubblica Popolare il principale arbitro nel gestire i conflitti mediorientali. È in questo senso che si possono leggere, ad esempio, la sua partecipazione alle trattative sul nucleare iraniano nel 2015, la riconciliazione tra Iran e Arabia Saudita nel 2023, il riconoscimento del regime talebano in Afghanistan e il recente tentativo di ricomporre il conflitto tra le due principali fazioni palestinesi, Hamas e Fatah.
Il cambio di passo, compiuto da Xi Jinping nel 2014, è stato determinato dal fatto che la Cina ha iniziato a vedere l’estensione della sua influenza nella regione come una necessità fondamentale per la sicurezza nazionale. “Nel tempo -, spiega Alexandra Tirziu nel suo report al GIS (Geopolitical Intelligence Service) –, quest’influenza crescente potrebbe permettere alla Cina (…) di stringere trattati regionali in linea con la necessità di proteggere il suo Stato-partito e perseguire l’obiettivo di formare un ordine globale alternativo”. È da sottolineare che pur intervenendo in modo sempre più deciso nella regione la Cina è finora riuscita a mantenere buone relazioni con tutte le parti in causa, incluso lo stato d’Israele, il principale alleato del rivale americano nel settore, con cui Pechino ha sviluppato nell’ultima decade rapporti economici e commerciali sempre più stretti, nonostante il suo sostegno formale alla causa palestinese e i rapporti con l’Iran. Proprio questa relazione tuttavia rischia di essere messa in forse dallo scoppio del recente conflitto tra Israele, palestinesi e iraniani.
Ma come versa lo stato delle relazioni sino-israeliane oggi? Nel corso dell’ultimo decennio i rapporti commerciali ed economici tra Cina e Israele si sono fatti sempre più stretti e fitti. La Repubblica Popolare è infatti diventata nel giro di pochi anni il principale partner commerciale dello Stato ebraico in Asia e il secondo, dopo gli Stati Uniti, a livello mondiale. Gli investimenti cinesi in vari settori dell’economia israeliana, dall’hi-tech alle infrastrutture fino agli scambi culturali, sono fioriti soprattutto tra il 2013 e il 2019 per poi essere limitati pesantemente dalle pressioni statunitensi sul loro alleato mediorientale. Al contrario i rapporti prettamente commerciali sono rimasti fiorenti, e caratterizzati da una forte esportazione in Israele di prodotti cinesi, aumentata fortemente durante gli anni della pandemia.Tuttavia se i rapporti commerciali sono, per ora, rimasti stretti, negli ultimi anni i rapporti diplomatici si sono fatti gradualmente più freddi, in parte in seguito alle pressioni degli USA, in parte a causa del deciso sostegno cinese alla causa palestinese e all’Iran, anche in seguito allo scoppio del nuovo conflitto il 7 ottobre 2023.
Gli israeliani sono infatti rimasti oltraggiati dall’esitazione cinese nel condannare gli attacchi di Hamas e dal rifiuto di condannare il contrattacco iraniano dello scorso aprile. Di contro, invece, la Cina ha disapprovato fermamente l’intervento israeliano nella Striscia di Gaza, l’attacco israeliano alla sede dei pasdaran iraniani in Siria e sostenuto la denuncia di Israele per genocidio presentata dal Sudafrica alla Corte di Giustizia Internazionale. Una serie di azioni che lo Stato ebraico vede come una negazione del suo diritto a difendersi da parte della Repubblica Popolare.
Inoltre la Cina ha ospitato una delegazione di Hamas e Fatah a Pechino lo scorso aprile, con lo scopo di promuovere la riconciliazione delle due fazioni palestinesi. Come spiega il quotidiano Guardian, Xi Jinping ritiene infatti che “l’unità palestinese sia una precondizione necessaria alla formazione di un coerente piano di governo di Gaza e della Cisgiordania, in qualunque modo si risolva il conflitto”. Dal canto loro, gli israeliani hanno inviato una delegazione parlamentare a Taiwan, firmato una dichiarazione congiunta all’Onu che condanna la Cina per violazioni dei diritti umani contro gli uiguri, sembrerebbe stiano pensando a modi di diminuire la dipendenza dalla Cina nel settore hi-tech e fermare l’acquisizione cinese di una parte del porto di Haifa.
Un sondaggio rilasciato a maggio dall’Institute for National Security Studies (INSS) di Tel Aviv rivela inoltre che il 54% della popolazione israeliana considera la Cina un paese ostile, mentre solo il 15% la vede come un alleato. Una tendenza completamente invertita rispetto al 2017.
• Le relazioni sino-iraniane Le sempre più strette relazioni diplomatiche e militari sino-iraniane sono inoltre un altro dei fattori che mettono a rischio i rapporti tra lo Stato ebraico e la Repubblica Popolare.
Non a caso, nonostante si fosse precedentemente schierata contro gli esperimenti nucleari iraniani, Pechino si è molto avvicinata al regime persiano negli ultimi anni, sperando di usarlo per contrastare l’influenza americana nella regione. Nel 2021 la Cina ha infatti stretto un accordo di cooperazione venticinquennale con lo Stato iraniano che, come riportato su Limes, prevede “l’investimento di 280 miliardi di dollari nelle industrie iraniane di petrolio, gas e petrolchimica e altri 120 miliardi nelle strutture delle telecomunicazioni e dei trasporti del paese”. A questo accordo è seguita, nel 2023, una serie di 20 accordi bilaterali stretti con il defunto presidente persiano Raisi, durante “la prima visita di stato in Cina di un leader persiano negli ultimi 20 anni”. Dal punto di vista della cooperazione militare, sempre secondo Limes, Pechino rifornisce l’Iran di armi e carburante per missili, oltre ad organizzare esercitazioni militari navali trilaterali con Iran e la Russia, l’ultima delle quali si è tenuta nel 2024.
Questa crescente cooperazione si è sviluppata nonostante le riserve cinesi verso le operazioni degli Houti, sostenute dall’Iran, che hanno bloccato ai commerci navali la rotta che per raggiungere l’Europa passava attraverso lo stretto di Hormuz.
Conclusioni? È difficile prevedere come le relazioni evolveranno in futuro, ma è bene ricordare che, nonostante le tensioni, Israele e Pechino rimangono tuttora stretti partner commerciali, come testimonia tra l’altro il fatto che la Cina sia diventata il principale fornitore di automobili per Israele nel 2024.
Tuttavia, come scrive il Guardian, è chiaro “che siamo ben lontani dal 2017, quando Netanyahu si recava a Pechino parlando di ‘un matrimonio in paradiso’”.
A Londra tutto pronto per accogliere i primi Giochi Europei giovanili Maccabi
di Claudia De Benedetti
Londra ospiterà i primi EMYG, Giochi Europei Giovanili del Maccabi. Dal 30 luglio al 6 agosto, giungeranno nella capitale del Regno Unito giovani provenienti da tutta Europa, da Israele, dagli Stati Uniti e dall’Argentina per un appuntamento in cui alle gare sportive saranno affiancate visite turistiche, incontri culturali e ricreativi, senza naturalmente trascurare la celebrazione dello Shabbat e la conoscenza dell’ebraismo britannico con la sua storia e le sue numerose comunità.
Il Presidente del Maccabi Italia Vittorio Pavoncello è riuscito nella non facile impresa di comporre una delegazione numerosa e motivata che sarà guidata dal Presidente del Maccabi Milano Alfonso Nahum. 43 atleti provenienti da Milano e Roma e 5 dirigenti rappresenteranno l’Italia, partecipando alle competizioni di futsal under 16 e under 18 anni, di basket e di tennis.
I Giochi sono stati progettati dai giovani per i giovani, con l’intento di limitare le formalità e infondere nei partecipanti la condivisione degli ideali del Maccabi, del sionismo, della vicinanza allo Stato d’Israele, alle famiglie degli ostaggi, delle vittime dei pogrom di Hamas del 7 ottobre e della guerra.
Degna di nota è l’attenzione per gli atleti con esigenze speciali per cui sono stati organizzati eventi dedicati e inclusivi in collaborazione con enti ebraici inglesi altamente qualificati e con l’organizzazione dedicata allo sport disabili Special Olympics Great Britain. Il programma educativo e culturale per l’EMYG è stato preparato dal team educativo del Maccabi GB in collaborazione con il dipartimento educativo del Maccabi mondiale e con gli educatori più attivi e stimati dell’ebraismo britannico.
Jonathan Prevezer, presidente del Maccabi Gran Bretagna, ha spiegato: “Siamo entusiasti di poter offrire ai partecipanti un’esperienza straordinaria, crediamo fermamente nello sport come strumento per rafforzare l’identità ebraica e il legame tra comunità ebraiche”. Il Maccabi inglese ha collaborato con il Maccabi Europa per la realizzazione dei Giochi che, nelle edizioni precedenti aperte a tutte le categorie, erano stati ospitati a Roma nel 2007, poi a Vienna, Berlino e Budapest.
“Sono stati anni molto difficili – ha detto David Beesemer, Presidente del Maccabi Europa – La pandemia del Covid, la guerra in Ucraina, i massacri perpetrati da Hamas, la guerra in Israele sono state le sfide cui abbiamo dovuto rispondere senza esitazioni. Il Maccabi GB è un solido partner che annovera una delle nostre più forti organizzazioni territoriali”.
Parigi 2024, la sinistra radicale di Mélenchon getta la maschera: “Niente atleti ebrei ai Giochi”
di Stefania Campitelli
Antifà, pro Palestina e, neanche a dirlo, orgogliosamente antisemiti. A Parigi la gauche radicale guidata da Jean-Luc Mélenchon si prepara alla crociata antiisraeliana ai Giochi Olimpici. Come se non bastassero i guai del dopo voto, con Emmanuel Macron alle prese con il grattacapo della composizione del governo (“si farà ad agosto, ha detto) dalle file della France Insoumise piovono strali contro i ‘nemici ebrei’.
• Giochi olimpici di Parigi, sinistra choc: niente ebrei “Siamo a pochi giorni da un evento internazionale che si terrà a Parigi, i Giochi Olimpici. E sono qui per dire no, la delegazione israeliana non è la benvenuta a Parigi. Gli atleti israeliani non sono i benvenuti ai Giochi Olimpici di Parigi. Dobbiamo usare questo evento e tutte le leve che abbiamo per mobilitarci”. Così uno scatenato Thomas Portes, deputato dell’ultrasinistra. Prima del comizio antisionista in un raduno propalestinese nella Seine-Saint-Denis, intervistato da Le Parisien ha detto la diplomazia francese “deve esercitare pressioni sul Cio affinché la bandiera e l’inno israeliani non siano ammessi durante questi Giochi Olimpici, come avviene per la Russia”. Anche il compagno di partito Aymeric Caron la pensa così: “La bandiera israeliana, macchiata dal sangue degli innocenti di Gaza, non dovrebbe essere sventolata a Parigi”.
• Intimidazioni e minacce di morte agli atleti Il clima per la delegazione israeliana, partita per Parigi in vista dell’apertura dei Giochi di venerdì, è pessimo. Nel weekend alcuni atleti hanno ricevuto minacce di morte e telefonate minatorie. Il primo messaggio inviato per mail è firmato da un’entità che si è identificata come “l’Organizzazione di Difesa del Popolo” (che non esiste). “L’Organizzazione per la Difesa del Popolo annuncia che intende danneggiare qualsiasi presenza israeliana alle Olimpiadi. Se verrete, tenete conto che intendiamo ripetere gli eventi di Monaco 1972”. Addirittura tra cui il portabandiera della Cerimonia di apertura, il judoka Peter Paltchik, e il nuotatore Meiron Amir Cheruti, hanno ricevuto inviti ai loro funerali.
• Arad: ci sentiamo emissari dello Stato di Israele “Ci sentiamo come emissari dello Stato di Israele. I nostri atleti, ognuno di loro è qui per realizzare i propri sogni, ma c’è un altro livello, di missione nazionale”, ha detto Yael Arad, presidente del Comitato Olimpico di Israele, durante una conferenza stampa all’aeroporto Ben Gurion prima del volo. “La delegazione spera ovviamente di tornare in Israele con delle medaglie, ma la nostra prima vittoria è che siamo qui, che non ci siamo arresi, che dal 7 ottobre abbiamo partecipato a centinaia di gare… Ciò che ci guida è la bandiera di Israele”. Le parole dei parlamentari di Mélenchon hanno scatenato la reazione della comunità ebraica francese.
• La comunità ebraica: stanno mettendo un bersaglio sui nostri sportivi Yonathan Arfi, presidente del Consiglio rappresentativo degli ebrei di Francia, ha detto che dal 7 ottobre France Insoumise legittima Hamas e “sta mettendo un bersaglio sulla schiena degli sportivi israeliani”. Poi ha ricordato gli undici atleti israeliani uccisi dai terroristi palestinesi ai Giochi Olimpici di Monaco nel 1972. Il ministro degli Esteri francese, Stéphane Séjourné, ha definito le parole del deputato di France Insoumise “irresponsabili e pericolose” affermando che la delegazione israeliana «è benvenuta». Il ministro dell’Interno francese, Gérald Darmanin, ha aggiunto che le prese di posizione di Portes “puzzano di antisemitismo” e ha annunciato un dispositivo di sicurezza rafforzato h24 per gli sportivi israeliani.
Nessuno deve entrare nel Monte del Tempio prima della venuta del Messia
La tensione spirituale nel popolo d'Israele è sempre parte della politica del Paese. Per molti all'estero, questo è semplicemente incomprensibile.
di Aviel Schneider
GERUSALEMME - Perché i politici israeliani citano versetti della Bibbia e promesse dei profeti nei loro discorsi? Perché l'esistenza di Israele in questa terra viene confermata dalla legge biblica e non dal diritto internazionale? Questo e molto altro continua a emergere nei media israeliani e anche noi ne diamo notizia. Negli ultimi giorni i media del Paese, soprattutto quelli religiosi, sono tornati a tuonare. Che c'entra il redentore con un ministro che entra nel Monte del Tempio?
Il ministro israeliano della Sicurezza nazionale, Itamar Ben Gvir, dopo la sua visita al Monte del Tempio, il 18 luglio 2024
Il ministro della Sicurezza nazionale, Itamar Ben-Gvir, si è nuovamente recato sul Monte del Tempio accompagnato da numerosi agenti di polizia. In una dichiarazione, ha affermato di pregare per il ritorno dei rapiti, in modo che "non si verifichino prese di ostaggi o sottomissioni spietate". Il Ministro degli Interni israeliano Moshe Arbel ha condannato la visita del suo collega di governo Itamar Ben-Gvir al Monte del Tempio ebraico, poche ore dopo che il suo partito ortodosso Shas aveva invitato il Primo Ministro Benjamin Netanyahu a non preoccuparsi dei voti nella coalizione, ma a far tornare gli ostaggi israeliani adesso, il più presto possibile. "Sono venuto qui, nel luogo più importante per lo Stato di Israele, per il popolo di Israele", ha detto Ben Gvir sul posto, "per pregare per le donne e gli uomini rapiti nella Striscia di Gaza, affinché possano tornare a casa, ma senza accordi avventati e senza sottomissione". Il contesto reale della sua visita alla spianata del Tempio era l'imminente visita del Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu negli Stati Uniti. Subito dopo la dichiarazione dello Shas, ha inviato un messaggio a Netanyahu esortandolo a "raggiungere un accordo e a non preoccuparsi dei voti della coalizione". In cambio, Ben-Gvir ha detto di pregare e di lavorare duramente affinché il Primo Ministro continui ad avere la forza di resistere alle pressioni politiche interne e di lottare fino alla vittoria. Ben-Gvir ha chiesto un aumento della pressione militare e l'interruzione delle forniture di carburante a Hamas e ai palestinesi, al fine di vincere. Il Ministro degli Interni Moshe Arbel, membro di spicco del partito ortodosso di Arie Deri, ha reagito con critiche alla visita di Ben-Gvir al Monte del Tempio . "È già stato deciso e stabilito, i grandi rabbini di Israele e il Consiglio Rabbinico Capo hanno insistito fortemente affinché fossero erette recinzioni e hanno solennemente avvertito che nessuno può entrare nell'area del Monte del Tempio fino alla venuta di Shiloh (il Messia), che allora sarà in mezzo a noi, e come è scritto: 'Verserò su di voi acqua pura e sarete purificati'". Arbel ha attaccato personalmente Ben-Gvir: "Verrà un giorno in cui il tempo delle continue provocazioni del signor Ben-Gvir finalmente finirà. La Torah - la parola di Dio - non passerà".
Il ministro israeliano della Sicurezza nazionale, Itamar Ben Gvir, prega al Muro occidentale nella Città Vecchia di Gerusalemme il 18 luglio 2024 dopo la sua visita al Monte del Tempio.
Fino a una decina di anni fa, era normale per gli ebrei non entrare nella spianata del Tempio, per non entrare inavvertitamente nel luogo del Santo dei Santi. Dopo la riunificazione di Gerusalemme nel 1967, questa era la regola del Gran Rabbinato. Tuttavia, con lo spostamento a destra dopo il fallimento degli accordi di Oslo, i coloni ebrei sono entrati sempre più spesso nella spianata del Tempio, contro il volere della leadership ortodossa del Paese. Il Gran Rabbinato e i coloni religiosi del Paese sono in disaccordo su questo punto. Gli ebrei ortodossi vogliono aspettare la venuta del Messia per costruire il Tempio ed entrarvi insieme a lui. Invece icoloni, come Itamar Ben-Gvir e Bezalel Smotrich, non sono d'accordo e vogliono affrettare la venuta del Messia. Shiloh (שילו) è un nome dell'Antico Testamento che indica il Messia. Il nome è menzionato solo una volta in tutta la Bibbia, in Genesi 49, dove Giacobbe benedice i suoi dodici figli con parole profetiche poco prima della sua morte e si riferisce al Re e Redentore che verrà:
"Lo scettro non si allontanerà da Giuda, né il bastone del sovrano dai suoi piedi, finché non venga Shiloh, e le nazioni gli obbediranno".
Tradotto, Shiloh significa: portatore di pace, operatore di pace, eroe forte, Messia. In Giosuè 18, Shiloh (שילה) è menzionato come luogo del tempio dopo che i figli di Israele hanno iniziato a conquistare la Terra Promessa:
"E tutta la comunità dei figli d'Israele si radunò a Shiloh e vi eresse il tabernacolo; e il paese fu loro sottomesso".
Chiunque abbia ragione, il punto è che il Redentore d'Israele, il Messia, e Shiloh interessano il popolo di Sion e sono una parte vibrante della politica del Paese. Il ministro religioso della cultura Amichai Eliyahu, che appartiene al partito di Itamar Ben-Gvir e Bezalel Smotrich, ha attaccato il suo collega ortodosso Arbel per le sue critiche a Ben-Gvir e ha detto: "Signor Arbel, per duemila anni il popolo d'Israele ha lottato per tornare nella terra dei suoi padri e non ha mai smesso di desiderare il restauro del Monte del Tempio, la casa del nostro Dio. Il tempo della sottomissione di fronte ai media e dell'umiliazione di fronte al nostro nemico passerà più rapidamente di quanto durerà la potenza ebraica e di la capacità di resistere fieramente contro coloro che vogliono distruggerci". Sia Eliyahu che Ben-Gvir sono a favore di una posizione chiara nei confronti dei palestinesi. Non si tratta di una questione politica, ma spirituale. Così la intendono i musulmani e così la intende gran parte della popolazione ebraica del Paese.
Nelle reti palestinesi, la visita di Ben-Gvir al Monte del Tempio è stata presentata nel seguente modo:
Il momento in cui il ministro della Sicurezza nazionale della potenza occupante, Itamar Ben Gvir, fa irruzione nel complesso della Moschea di Al-Aqsa (al-Haram al-Sharif) sotto la pesante protezione delle forze di occupazione.
Per questo motivo i palestinesi hanno riportato la visita del ministro religioso Ben-Gvir alla Piazza del Tempio ebraica in un momento delicato, nel bel mezzo della guerra, cosa che non avveniva per la prima volta. L'agenzia di stampa palestinese ha riferito che Ben-Gvir era accompagnato da numerosi poliziotti; e che i poliziotti israeliani hanno impedito ai fedeli musulmani di entrare nella moschea di Al-Aqsa mentre il ministro visitava il Monte del Tempio. Non so se questo sia vero, ma quello che so è che il Monte del Tempio ebraico è al centro dell'intero conflitto tra Israele e i suoi nemici musulmani. I musulmani non vogliono vedere ebrei sulla spianata accanto alla moschea di Al-Aqsa, e in Israele una parte dell'attuale governo insiste nel far capire ai palestinesi che la spianata del Tempio fa parte della storia biblica e quindi appartiene politicamente a Israele. Questa tensione spirituale nella popolazione si è espressa ancora una volta qualche giorno fa.
(Israel Heute, 23 luglio 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
In occasione dei 110 anni dallo scoppio della Prima Guerra Mondiale, la Knesset ha celebrato i battaglioni militari ebraici, composti da migliaia di soldati, che hanno combattuto durante il conflitto. All’interno del parlamento israeliano è stata allestita una mostra di oggetti unici provenienti dalla tenuta di Ze’ev Jabotinsky che fanno luce sulla fondazione della legione ebraica.
Moshe Foxman Shaal, direttore del Knesset Museum, ha sottolineato l’influenza dei battaglioni ebraici sulla coscienza ebraica. “Hanno distrutto l’immagine dell’ebreo perseguitato e indifeso e hanno presentato al mondo soldati ebrei pronti a combattere per il loro paese e per l’istituzione della loro patria”.
Tra gli oggetti esposti, oltre a varie lettere e telegrammi, ci sono anche diversi oggetti personali di Jabotinsky, tra cui una bussola militare realizzata dalla S. & Mordan Co., che utilizzò durante il suo servizio nel battaglione ebraico, e il distintivo del suo cappello risalente al periodo del servizio. Il distintivo fu progettato in seguito alla pressione esercitata da Jabotinsky sul generale Geddes, comandante del dipartimento di reclutamento dell’esercito britannico. L’unità di combattimento ebraica portava il suo emblema, a forma di menorah a sette bracci, con il motto coniato da Jabotinsky: la parola ebraica “Kadima” (Avanti).
Tra i documenti presenti alla mostra ci sono anche un telegramma di Joseph Trumpeldor a Ze’ev Jabotinsky e una lettera dei soldati del battaglione di Gerusalemme, allora in Egitto, alla Commissione sionista, in cui si richiedeva cibo kasher, accordi per la preghiera e altro ancora.
La Knesset espone anche una lettera inviata dal comandante del Battaglione dei Muli di Sion, John Henry Patterson, pochi giorni dopo la pubblicazione della Dichiarazione Balfour. Nella lettera, Patterson esorta Edmond James de Rothschild a fare pressione sul War Cabinet inglese affinché invii un battaglione di soldati ebrei addestrati al fronte e consenta loro di partecipare alle battaglie in Israele contro l’esercito ottomano.
La mostra include una rara fotografia di gruppo che mostra Ze’ev Jabotinsky (al centro) con un gruppo di soldati del 38th Royal Fusiliers Battalion. I soldati hanno una Stella di David blu ricamata sulle maniche.
Derek Gee nella cronometro conclusiva del Tour de France – Foto: Noa Arnon
Se ci si dovesse basare sulle speranze della vigilia, l’obiettivo non è stato raggiunto. La Israel Premier Tech (IPT) aveva l’ambizione di vincere almeno una tappa al Tour de France partito da Firenze a fine giugno e appena conclusosi a Nizza. La squadra israeliana ci è andata vicina varie volte, raggiungendo piazzamenti significativi in più di una frazione. Soprattutto con il suo sprinter tedesco Pascal Ackermann due volte terzo.
Ma in casa IPT l’umore non è mai stato così alto. Perché per la prima volta nella sua ancora giovane storia, impresa impensabile appena poche settimane fa, il team israeliano è riuscito a piazzare un suo ciclista nella top 10 della classifica generale. «È solo l’inizio», ha esultato la Israel Premier Tech celebrando la Grande Boucle da inaspettato protagonista del suo Derek Gee, 26 anni, tra gli atleti più competitivi di questa edizione, almeno tra quelli “normali” che hanno fatto altra corsa rispetto ai “marziani” Pogacar, Vingegaard ed Evenepoel. Il canadese Gee le prime scintille del suo talento le aveva già sprigionate al Giro d’Italia dello scorso anno, al suo esordio tra i professionisti, conquistando il simbolico titolo di corridore più combattivo. Anche al Tour la combattività è stata la sua cifra, ma più sapientemente gestita nel corso delle tre settimane di gara. Merito anche dei suoi compagni di squadra, che si sono sacrificati per assisterlo al meglio nelle tappe più dure tra Alpi e Pirenei. Sulle salite del Tour 2024, Gee ha a lungo combattuto con l’italiano Giulio Ciccone, distintosi soprattutto nella prima parte della corsa e beffardamente uscito dai primi dieci all’ultima tappa, per via della deludente prestazione nella cronometro finale.
La Israel Premier Tech festeggia il miglior risultato mai conseguito a un Tour. In passato era già arrivata nella top 10 di una grande corsa a tappe due volte, entrambe con l’irlandese Daniel Martin giunto quarto alla Vuelta di Spagna del 2020 e decimo al Giro d’Italia del 2021. Un’altra top 10 ora alla portata è quella della classifica a punti dei team professionistici che determina anche la presenza nel World Tour, l’élite del movimento ciclistico. In virtù degli ottimi risultati d’inizio stagione, cui lo stesso Gee ha contribuito arrivando terzo al Giro del Delfinato, la Israel ha scalato ben sette posizioni in graduatoria rispetto al 2023. È al momento l’11esima squadra al mondo e in una sfida tutta “mediorientale” punta a scalzare al decimo posto la Bahrain – Victorious, in precedenza quinta. Vento in poppa invece per l’altra squadra del Golfo, la UAE Team Emirates, saldamente prima grazie alle imprese di Pogacar.
Che cosa significa la rinuncia di Biden per Israele
di Ugo Volli
• Un cambiamento significativo
La decisione di Biden di non ripresentarsi alle elezioni presidenziali è una notizia importante per tutto il mondo, ma soprattutto per Israele, impegnata in una guerra difficilissima con un appoggio americano che è stato sì militarmente decisivo in alcuni momenti del conflitto (per esempio all’inizio, quando si temeva un attacco di grandi dimensioni degli Hezbollah in contemporanea con l’inizio della campagna di Gaza, oppure quando ad aprile scorso l’Iran ha cercato di bombardare direttamente lo Stato ebraico), ma per lo più ha agito da freno alla capacità di Israele di difendersi, per esempio impedendo a lungo l’ingresso a Rafah o addirittura bloccando gli indispensabili rifornimenti di munizioni e ricambi. Il giudizio sugli effetti di questo improvviso cedimento di Biden alle pressioni del suo partito sono difficili da determinare oggi.
• La visita di Netanyahu
Per gli americani non è la cosa più importante, ma per Israele è molto significativo che la rinuncia sia avvenuta subito prima della visita di Netanyahu, che parte oggi per gli Stati Uniti e ha un appuntamento con Biden proprio domani alla Casa Bianca, il primo da quando è tornato primo ministro nel 2022. Il viaggio di Netanyahu, che mercoledì parlerà al Congresso in seduta comune, cambia completamente significato in questo contesto. È vero che Biden resta presidente e avrà la responsabilità delle politica americana ancora per quasi sei mesi: è dunque importante chiarirgli direttamente il punto di vista di Israele sulla guerra. Ma anche in questo ruolo è ormai chiaramente una “anatra zoppa” (lame duck, come si dice nel gergo politico americano) che tenderà ad avere sempre meno potere decisionale vero. L’intervento parlamentare di Netanyahu poi si svolgerà nel contesto di una campagna elettorale tornata molto incerta e sarà valutato soprattutto per questo.
• Il difficile giudizio su Biden
È presto per valutare Biden e la sua presidenza. Probabilmente il vecchio politico, che ha frequentato Israele fin dai tempi di Golda Meir, è sincero quando si proclama sionista, cosa che ha fatto ancora due giorni fa. È vero che tiene all’esistenza di Israele, come ha dimostrato anche visitando il Paese in guerra poco dopo il 7 ottobre – un gesto che nessun presidente americano aveva mai fatto. Ma il suo appoggio per lo Stato ebraico si inquadra entro una politica di “equilibrio” con i nemici che lo vogliono distruggere, prima di tutto l’Iran. La sua ideologia è ancora quella di Obama e prima di Carter, con l’obiettivo di una pacificazione con l’Islam e con l’idea che l’America e in generale l’Occidente debba “pagare dei debiti” al Terzo Mondo e che il “rispetto dei diritti umani” venga prima di ogni altra considerazione, incluse le condizioni concrete che li rendono possibili, vale a dire la capacità della democrazia di difendersi.
• Le prospettive
Che cosa avverrà ora nella politica americana è difficile da prevedere. È possibile che la candidatura di Kamala Harris, che come vicepresidente è la scelta più ovvia per sostituire Biden, si consolidi e che dunque le elezioni di ottobre si giochino fra lei e Trump. Il profilo politico della Harris non è ben definito, fra la linea dura contro il crimine e l’immigrazione di certe fasi della sua carriera e l’alleanza implicita con i settori più radicali del partito democratico che sembra perseguire nell’ultimo periodo. Alcune dichiarazioni recenti di “comprensione” per le proteste universitarie contro Israele vanno purtroppo in questa direzione. Il fatto che abbia un marito ebreo non è probabilmente molto rilevante. Ma è possibile anche che emergano nuove candidature di personalità politicamente meglio definite come i governatori di alcuni stati, ma meno note al grande pubblico. È chiaro che il rischio per Israele è la prevalenza dell’ala sinistra dei democratici, chiaramente contraria ormai allo Stato ebraico, che ha avuto parecchia influenza durante gli ultimi anni. Se questo fosse il risultato della nuova candidatura, verrebbe a cadere anche la garanzia parziale offerta dall’orientamento personale di Biden. Non a caso il voto ebraico, tradizionalmente allineato con i democratici, si è riorientato verso Trump, in particolare quello dei molti israeliani che dopo l’immigrazione hanno conservato la cittadinanza americana.
• Il rischio immediato
Oltre alle prospettive future, vi è anche un rischio immediato. La guerra contro Israele guidata dall’Iran si è scontrata in questi mesi coi limiti stabiliti dall’amministrazione americana, ribaditi sul terreno dalla presenza di importanti gruppi aeronavali. Questa è forse la ragione per cui Hezbollah e direttamente l’Iran hanno evitato di utilizzare la maggior parte delle loro forze, limitandosi finora a un conflitto di intensità relativamente bassa sul fronte libanese e siriano. La turbolenza politica negli Usa potrebbe indurre gli strateghi iraniani a sfidare questi ostacoli cercando di forzare la situazione e aprire un secondo fronte di guerra sul terreno mentre le truppe israeliane sono ancora massicciamente impegnate a Gaza. Insomma è possibile il primo risultato della rinuncia di Biden siano degli attacchi per testare la risolutezza americana (e quella israeliana).
Olimpiadi a Parigi, si parte il 26 luglio. Israele è nella stessa barca dell'Italia
La cerimonia di apertura conterà oltre cento leader mondiali attesi in tribuna secondo l'Eliseo
Mancano quattro giorni all'inaugurazione delle Olimpiadi di Parigi. E sono Giochi di pace in tempi di guerra: perché Parigi 2024 si aprirà in un contesto di forti tensioni geopolitiche, tra il conflitto in Ucraina, la guerra tra Israele e Hamas, e l'allerta terrorismo sempre alta in Francia, tra minacce endogene di 'lupi solitari' che potrebbero entrare in azione o il rischio attentati in larga scala da parte di organizzazioni terroristiche internazionali. Nella République già segnata in quest'ultimo decennio dalla lunga scia di attentati jihadisti che ha straziato la Francia e l'Europa, dalla redazione di Charlie Hebdo fino alla strage sulla Promenade des Anglais a Nizza, passando per Bataclan, Hypercacher, e tanti altri episodi di ultraviolenza e terrorismo, l'attuale amministrazione di Emmanuel Macron promette un dispositivo senza precedenti per garantire la sicurezza di Paris 2024. Solo per la cerimonia di apertura, il 26 luglio con oltre cento leader mondiali attesi in tribuna secondo l'Eliseo, il ministro dell'Interno, Gérald Darmanin, ha annunciato uno schieramento di 45.000 agenti nell'Ile-de-France, la regione iper-centralizzata di Parigi che concentra in sé quasi il 20% della popolazione d'Oltralpe. Tra le 90 imbarcazioni con a bordo 206 delegazioni che sfileranno lungo la Senna, per sei chilometri, tra la zona di Bercy (est) e la Tour Eiffel (Ovest), uno dei natanti più sorvegliati sarà quello con a bordo le delegazioni di Italia e Israele sulla stessa barca per questioni di ordine alfabetico,. Nel Paese che conta le comunità musulmana ed ebraica più folta d'Europa, gli israeliani verranno sorvegliati 24 ore su 24, sia nelle gare, sia al Villaggio olimpico e negli spostamenti, incluso da forze di sicurezza inviate da Israele. E a quattro giorni dal via, il ministro degli esteri Stéphane Séjourné ha rassicurato tutti dopo le polemiche sul crescente antisemitismo in Francia: «garantiremo la sicurezza della delegazione israeliana e assicureremo che sia la benvenuta per i Giochi olimpici».
Sopravvissuti a Ostia nel 1946 (Modiano è il quarto da sinistra)
«La vita a Rodi era un paradiso. La città divisa in quattro quartieri: quello ebraico, quello turco, quello greco e poi col tempo vennero gli italiani». (Rahamin Cohen). «Era una vita bellissima, quieta, calma, nessuno ci disturbava» (Stella Franco). «Il nostro non era un ghetto, era un quartiere liberissimo; ognuno poteva uscire liberamente come qualsiasi non ebreo» (Joseph Varon). «A Rodi, c’erano le prigioni. Nessun ebreo è mai entrato in una prigione, mai. Neanche uno» (Alberto Israel). Questo il ricordo di Rodi, l’“isola delle rose”, di alcuni ebrei sopravvissuti alla deportazione ad Auschwitz. Rodi, per secoli parte dell’Impero Ottomano, con le isole del Dodecaneso nel 1912era stata occupata dagli italiani, che nel 1924 ne ottennero la sovranità. Questi, da subito, giudicarono la comunità ebraica locale, composta da oltre 4.500 persone, «ligia alle leggi», dunque affidabile. Quando ne ebbero la possibilità, quasi tutti gli ebrei scelsero la cittadinanza italiana, pur mantenendo come madrelingua il ladino (giudeo-spagnolo). «Abbiamo passato degli anni bellissimi con gli italiani» (Rachele Cohen).
Sami Modiano, deportato e sopravvissuto, con la moglie Selma, che riuscì a nascondersi dai nazisti
Nonostante gli ottimi rapporti con l’amministrazione italiana, a causa della mancanza di lavoro molti giovani emigrarono negli Usa, in Sudamerica, nel Congo Belga, in Rhodesia del Sud e in Palestina, per cui la comunità si dimezzò. «La maggior parte dei ragazzi partiva perché non c’era avvenire per loro sull’isola. Incominciavano a lavorare e una volta più o meno sistemati mandavano a cercare una ragazza di Rodi» (Lea Gattegno). La situazione cambiò bruscamente nel 1938, quando venne estesa anche nel Dodecaneso la legislazione antiebraica. «Mi hanno detto: “Tu non sei più italiano, non vai più alla scuola italiana, sei fuori dalla scuola, fuori dal palazzo del fascio, fuori da tutto!”. Ti tolgono qualcosa a cui vuoi bene… fa male, fa molto male» (Alberto Israel). Nel 1943, nei giorni successivi all’8 settembre, gli italiani – 35mila militari contro poco più di 7mila tedeschi – incredibilmente capitolarono e l’isola passò saldamente nelle mani delle forze di occupazione tedesche, che lasciarono comunque in vita un governo italiano collaborazionista. Per dieci mesi, tuttavia, le autorità naziste non diedero l’impressione di occuparsi della comunità ebraica locale, che visse questo periodo nella più irreale ingenuità.
Rachele Capelluto con le sorelline gemelle Giulia Gioia e Fortunata, uccise ad Auschwitz
Il pericolo sembrava venisse solo dai bombardamenti degli inglesi, che nella primavera del 1944 colpirono più volte il quartiere ebraico, vicinissimo al porto, provocando diversi morti. Molti ebrei, conseguentemente, abbandonarono il quartiere e si rifugiarono nei villaggi vicini. Nel frattempo, in quelle settimane gli italiani completarono un elenco degli ebrei residenti nell’isola, per passarlo alle autorità tedesche. I nazisti avevano in ogni caso già stabilito la sorte che sarebbe toccata alla comunità ebraica, nonostante la guerra fosse ormai persa. Ad organizzare gli arresti e la deportazione furono il responsabile del Servizio di sicurezza di Atene Anton Burger, uomo di Eichmann, già Comandante del campo-ghetto di Theresienstadt, e il Comandante delle forze armate tedesche dell’isola, il generale Ulrich Kleemann. Il 18 luglio fu diffuso l’ordine, per tutti gli ebrei dell’isola di sesso maschile di età superiore ai 15 anni, di presentarsi alla Kommandantur per un controllo dei documenti di identità. «È venuta una macchina decappottabile e c’erano due o tre tedeschi delle Ss, della Gestapo e un ebreo greco. Lui parlava il ladino e disse: “Dovete fare un controllo delle carte d’identità perché siete tutti sparsi. Venite domani all’aviazione e vi daremo la nuova carta d’identità. Era un traditore, quel figlio di puttana» (Alberto Israel). Il giorno seguente toccò alle donne e ai bambini. «Fuori dalla caserma c’erano un sacco di donne che piangevano e si disperavano. Poi esce il presidente della Comunità e dice che anche tutte le donne con i figli avrebbero dovuto presentarsi il giorno dopo, con il necessario, piccoli bagagli e tutti i gioielli» (Stella Levi). «Quello che faceva l’interprete diceva “non succederà niente, i tedeschi si comporteranno bene con voi, vi porteremo in un’isola presso Rodi e starete lì fino alla fine della guerra…”. Eravamo brava gente… e ci abbiamo creduto» (Stella Franco). «Ci siamo consegnati, che altro ci rimaneva da fare? Non è che ci fosse un posto poi dove scappare, dove nascondersi» (Virginia Gattegno). «E dopo, man mano, dovevamo passare in fila a depositare i preziosi» (Rosa Levi). «Sa cosa hanno fatto molti? Sono andati nei bagni e hanno buttato lì tutti i gioielli. Perché avevano capito…» (Rachele Alhadeff). «Che sappia io, nessun italiano ha nascosto ebrei. E questo è grave: questo popolo che io ammiravo tanto, così pieno di umanità in tante occasioni, ci ha abbandonato» (Stella Levi).
Un gruppo di giovani ebrei di Rodi (archivio Stella Levi)
In quegli stessi giorni, il giovane console turco, Selâhattin Ülkümen, intervenne con notevole coraggio presso le autorità naziste per impedire la deportazione degli ebrei in possesso della cittadinanza turca, facendo leva sulla neutralità del suo Paese. Ne furono individuati 42, e questi si salvarono. Il 22 luglio, con le vittime ancora sull’isola, venne ordinato il sequestro di tutti i loro beni, mobili e immobili. Il 23 luglio, nello stesso giorno in cui le truppe sovietiche liberavano il campo di sterminio di Majdanek, fu dato l’ordine di imbarco. «Domenica 23 luglio i signori tedeschi fanno partire le sirene, come se ci fosse un bombardamento. Tutti dovevano andare in un rifugio, ma era una messa in scena. Noi, ci hanno messi in fila per cinque, e dovevamo tenere la testa bassa» (Sami Modiano). «La città era morta. Al porto c’erano tre caicchi e hanno messo quasi 600 persone in ognuno» (Alberto Israel). Ed ebbe inizio il viaggio più lungo di tutte le deportazioni naziste. «C’erano ancora gli escrementi delle bestie che avevano portato prima, e urina dappertutto. Ma là dentro non c’erano animali, maiali, capre, ma persone, vecchi con i loro malanni, bambini, neonati, mamme che allattavano, donne che aspettavano…» (Sami Modiano). «Dove ci hanno messi dentro, pidocchi grandi così…» (Stella Benveniste). «Dormivamo a turno sopra le spalle di mamma e di papà» (Rosa Cappelluto). «Ci sono stati morti… abbiamo dovuto buttarli a mare» (Sami Modiano). «Eravamo lì come ipnotizzati. Non capivamo più cosa succedeva» (Alberto Israel). All’arrivo al Pireo, il responsabile dell’Ufficio dei trasporti annunciò, dopo un controllo, l’arrivo di navi con il seguente carico: «Otto tonnellate di uvette, 37 di vitelli, 82 di carbone, 37 di attrezzi, 14 di oggetti di valore 298 di recipienti vuoti e rottami, 33 soldati e 1733 ebrei». Vennero portati tutti nel carcere ateniese di Haïdari, per gli ebrei del territorio il campo di transito per Auschwitz. Qui, dove non pochi morirono, rimasero dal 31 luglio al 3 agosto. «Il primo morto ammazzato l’abbiamo avuto ad Haïdari: un uomo che ha cercato di prendere dell’acqua da una fontanella per i suoi figli piccoli» (Sami Modiano). «Non c’era l’acqua, non ci siamo lavati neanche la faccia. Tutto puzzava, tutto sporco, ma non era colpa nostra» (Stella Franco). «Mio nonno è morto di sete lì a Haïdari» (Matilde Cohen). Il 3 agosto, dalla stazione ferroviaria di Atene iniziò l’ultima parte del trasporto, forse ancor più allucinante, che sarebbe durata quasi 10 giorni. «Tutti ammassati, ci si sdraiava a turno. Non mi ricordo che abbiamo parlato. Ci si teneva vicini e basta» (Virginia Gattegno). «Mia mamma è stata tutti quei giorni seduta per terra abbracciata a me che ero tra le sue gambe, con le mani attorno alla mia testa, senza muoversi, con una temperatura nel vagone di oltre 40 gradi» (Alberto Israel). «La disgrazia che è capitata più forte è questa: eravamo accompagnati anche da soldati italiani che avevano aderito ai tedeschi» (Rahamin Cohen). E poi, il 16 agosto, l’arrivo ad Auschwitz-Birkenau. «Poi siamo arrivati... eravamo già più morti che vivi...» (Virginia Gattegno). Sulla rampa, il medico delle Ss di turno eseguì la tristemente famosa “selezione iniziale”: i giovani vennero divisi dagli anziani e dai “non abili al lavoro”, e alcune giovani madri dai loro piccoli. Degli oltre 1.700 ebrei “selezionati”, 346 uomini e 254 donne furono immessi nel campo; gli altri vennero inviati alla morte col gas. Tornarono in 178, 135 donne e 43 uomini. Il 16 agosto l’antica e mite comunità ebraica di Rodi finì di esistere.
(la Repubblica, 22 luglio 2024)
Teorie di un complotto ebraico dietro al tentato omicidio di Trump raggiungono milioni di persone
di David Fiorentini
L’antisemitismo rimane probabilmente la forma di odio più longeva ancora in circolazione. In ogni epoca ha trovato una nuova maschera dietro la quale nascondersi, evolvendosi in ogni contesto per riproporsi come la profetica soluzione ai più disparati problemi sociali. L’ossessione per un presunto complotto globale dietro le quinte delle principali aule parlamentari, con a capo la setta segreta di turno, è un mito senza tempo, che molto spesso ha individuato nel popolo ebraico il suo principale protagonista. Ormai sono ben note ad esempio le bufale secondo cui gli ebrei avrebbero creato il Covid-19 per manipolare le dinamiche economiche mondiali e poi poter vendere il vaccino per un ulteriore guadagno. La speculazione più recente oggi giunge dagli Stati Uniti, quando in seguito all’attentato all’ex presidente e candidato repubblicano Donald J. Trump, non si è perso neanche un secondo per additare gli ebrei. Come riporta a Jewish News il Centre for Countering Digital Hate (CCDH) di Washington DC, svariati post sulla piattaforma X che “hanno falsamente promosso il coinvolgimento ebraico nel tentativo di assassinio sostenendo che un cecchino dei servizi segreti presente al momento indossava un filo rosso al polso, associato alla Kabbalah” hanno ricevuto più di 8,8 milioni di visualizzazioni. Numeri molto preoccupanti, che mostrano da un lato la crescente presenza di un antisemitismo sempre meno velato, e dall’altro l’incapacità delle piattaforme di social media di moderare e contrastare queste palesi manifestazioni di odio, con il 95% dei post presi in esame che non presentava alcun tipo di fact checking. “Nel mercato della disinformazione, che in effetti è ciò a cui molte piattaforme di social media si sono ridotte, un mercato di menzogne, i contenuti estremisti sono la tua moneta di scambio”, ha spiegato Imran Khan, amministratore delegato e fondatore del CCDH, auspicando una forte legislazione in grado di costringere i colossi dei social a cambiare le proprie linee guida e prevenire la diffusione dell’odio.
Si accende lo scontro fra Israele e i ribelli Houti dello Yemen
di Ugo Volli
• Il bombardamento
Nella giornata di sabato una potente squadra dell’aviazione israeliana composta di 18 bombardieri F35 e F15 ha attaccato il porto strategico di Hodeida affacciato sul Mar Rosso nello Yemen occidentale. È il principale porto militare degli Houti, i ribelli yemeniti appoggiati dall’Iran, il centro logistico in cui essi ricevono le armi dall’Iran ed è anche la sede della principale raffineria del paese. Il bombardamento è stata la risposta all’attacco di un drone lanciato dagli Houti nella notte fra giovedì e venerdì, che ha colpito il centro di Tel Aviv a pochi passi dall’ex ambasciata americana – un luogo altamente simbolico. Il drone ha ucciso un cittadino israeliano, da poco immigrato dalla Bielorussia e ne ha feriti diversi altri.
• Perché la risposta
Il colpo del drone non sorprende. Si tratta dell’attacco numero 220 proveniente dallo Yemen sul territorio israeliano in questi mesi di guerra. Israele non aveva mai risposto direttamente, in seguito a un accordo con gli Stati Uniti che guidano una coalizione internazionale che cerca di impedire ai pirati yemeniti di bloccare la navigazione internazionale sul braccio di mare che porta al canale di Suez, causando gravi danni all’economia di mezzo mondo. Tutti questi attacchi aerei dallo Yemen non avevano prodotto gravi danni. Ma questa volta gli Houti sono riusciti a raggiungere la capitale economica di Israele, anche perché il loro drone era stato sì rilevato dall’antiaerea ma non riconosciuto come ostile forse in quanto proveniente dal Mediterraneo, cioè da Ovest. C’è stata fra venerdì e sabato una discussione fra chi, soprattutto negli alti gradi militari, voleva una risposta quasi solo simbolica, come fu quella all’attacco missilistico iraniano il 14 aprile, e chi come Netanyahu riteneva necessaria una risposta concreta e dunque pesante. Alla fine è prevalsa l’opinione del primo ministro e l’attacco è stato duro ed efficace. Gli Houti hanno subito minacciato rappresaglie, ma non è detto che ne siano davvero in grado. Un missile sparato dallo Yemen contro Israele nella notte fra sabato e domenica è stato abbattuto da un antimissile israeliano “Arrow”.
• Lontananza
La distanza fra Israele e lo Yemen è di oltre 1800 chilometri (come, per intenderci, fra Roma e Stoccolma). Gli aerei israeliani sono riusciti a percorrerla in andata e in ritorno portandosi le decine di tonnellate di bombe scaricate su Hudeida e tornando sani e salvi. Determinante è stato il rifornimento in volo non solo di aerei cisterna israeliani, ma anche di forze della Nato, fra cui almeno un velivolo italiano; il che significa che al di là delle posizioni politiche, la coalizione occidentale funziona ed è in grado di mettersi in opera velocemente. Bisogna anche tener conto che la distanza fra Israele e i luoghi strategici dell’Iran è inferiore a quella con lo Yemen. Oltre che una lezione per gli Houti, questa operazione è stata dunque anche un avvertimento implicito agli ayatollah: l’aeronautica israeliana è in grado di fare sul loro territorio non solo spedizioni dimostrative come quella di aprile, ma anche bombardamenti pesanti, contro cui le loro armi antiaeree sono impotenti, come si è visto in questi due casi. È un avvertimento importante non solo perché l’Iran è la centrale di comando da cui dipendono tanto gli Houti quanto Hamas, ma anche perché, come ha detto il Segretario di Stato Blinken in un comunicato di sabato cui pochi hanno prestato la giusta attenzione, all’Iran mancano solo due settimane per realizzare le componenti decisive del suo armamento atomico.
• Il quadro strategico
Lo scambio di colpi con gli Houti, atteso da tempo dato che la coalizione internazionale si è mostrata incapace di bloccare l’aggressione dei ribelli yemeniti alla libertà di navigazione nel Mar Rosso, rende evidente uno dei fronti su cui deve combattere Israele. Contemporaneamente, fra giovedì e sabato, vi sono state importanti azioni contro Hamas a Rafah e Gaza City, scambi di colpi molto intensi con Hezbollah in Libano, diverse operazioni antiterrorismo nel territorio dell’Autorità Palestinese; vi è stato poi un tentativo di bombardamento su Haifa partito dall’Iraq ed è stata anche pubblicata la deliberazione del tribunale dell’Aia che ha dichiarato illegittima la presenza israeliana in Giudea e Samaria. Insomma, è sempre più chiaro che quella in corso non è una semplice operazione antiterroristica o una guerra con Hamas, che si potrebbe chiudere con un cessate il fuoco che liberasse i rapiti. Si tratta di una guerra su sei o sette fronti militari e altri politici e giuridici, la cui posta è l’esistenza stessa dello Stato di Israele. È una guerra diretta dall’Iran, di cui pochi in Occidente capiscono l’estensione e l’obiettivo. Israele ha i mezzi e la volontà per vincere. È importante che l’Europa e gli Usa non lo lascino solo, perché il pericolo è grande.
Dopo decenni di lotte e di fronte alla feroce opposizione della leadership ultraortodossa, oggi l’IDF inizierà a inviare gli avvisi di leva alle reclute degli studenti delle yeshiva.
Gli ordini di leva saranno inviati questa settimana a circa 1.000 giovani ultraortodossi in età di leva. A questi ultraortodossi verrà chiesto di partecipare alla procedura di tzav rishon (primo ordine) presso gli uffici di reclutamento. L’IDF sta cercando di evitare un confronto con la società ultraortodossa e ha messo in atto un processo di selezione in cui ha cercato di identificare gli uomini Haredi che sarebbero stati i più facili da arruolare.
Tra le persone identificate dall’IDF come potenziali arruolati ci sono uomini che ricevono una busta paga che indica che lavorano e non passano la maggior parte del tempo in yeshiva, uomini che possiedono uno smartphone e uomini che non erano presenti in una yeshiva durante le verifiche delle presenze effettuate dal Ministero dei Servizi Religiosi.
Nonostante questi tentativi, la leadership spirituale del settore ultraortodosso non accetta il provvedimento. Sul giornale Yated Ne’eman, di orientamento religioso, venerdì è apparsa una vignetta in cui si vedono gli ordini di arruolamento gettati in un cestino all’interno di una yeshiva, mentre gli studenti siedono davanti a un Talmud aperto, un’interpretazione visiva delle istruzioni dei rabbini haredi lituani, guidati da Rabbi Dov Lando, secondo cui gli studenti delle yeshiva non dovrebbero presentarsi per l’arruolamento nell’IDF.
Nei giorni scorsi, anche i rabbini del Consiglio dei Saggi della Torah di Shas si sono uniti all’ordine di non presentarsi, pubblicando una lettera che recita: “A partire da ora, quando non è ancora stata stabilita una nuova legge che regoli lo status dei membri delle Yeshiva, non si deve obbedire a nessun ordine di leva o di arruolamento, nemmeno a uno tzav rishon (primo ordine), e quindi non ci si deve presentare affatto agli uffici di reclutamento”.
I rabbini dello Shas hanno anche aggiunto che “ci sono elementi, guidati dall’Alta Corte di Giustizia e da funzionari legali, che stanno lavorando per danneggiare il mondo della Torah e per danneggiare il popolo della Torah, e quindi è doveroso per noi ora rimanere fermi, e chiarire a queste persone e al mondo che non c’è nessun potere al mondo che possa riuscire, Dio non voglia, a disconnettere gli studiosi della Torah dal Talmud”.
Coloro che non hanno aderito al messaggio sono i rabbini dei principali movimenti chassidici in Israele, i rebbes dei movimenti Gur, Belz e Vizhnitz. I tre non hanno firmato tali lettere e hanno anche detto a coloro che li hanno consultati che in questa fase un giovane ultraortodosso che riceve uno tzav rishon dovrebbe recarsi all’ufficio di reclutamento per non litigare con l’esercito, e che in seguito esamineranno come mantenere l’esenzione per chi studia in yeshiva.
Un’altra voce che si è sentita negli ultimi giorni è quella del rabbino Dovid Leibel, capo della rete di kollel Achvas Torah, che negli ultimi anni ha cercato di creare percorsi personalizzati per gli ultraortodossi nell’esercito. La scorsa settimana, una manifestazione di manifestanti ultraortodossi si è svolta intorno alla sua casa, dopo aver scoperto che egli si sarebbe incontrato con alti ufficiali dell’esercito per discutere del reclutamento di giovani ultraortodossi.
Leibel ha anche tenuto una lezione ai suoi studenti in cui si è opposto allo spirito militante dei rabbini Haredi, dicendo: “A lungo andare, tutto il nostro settore dovrà trovare una sorta di accordo, non è possibile vivere nel Paese e stringere la mano al governo, all’esercito e alla legge e vedere chi batterà per primo le ciglia”.
Il rabbino ha anche fatto riferimento all’opinione di alcuni ultraortodossi che dicono di non arruolarsi perché non fanno parte dello Stato, che non riconoscono. Questi ultraortodossi credono che l’esilio non sia ancora finito, fino alla venuta del Messia ebraico. Il rabbino ha detto: “Ci siamo seduti in esilio con i sionisti, quindi ora dovremmo comportarci come in esilio, chinare la testa davanti ai proprietari terrieri, non andare a ubriacarci e gridare ‘Siamo noi a gestire il Paese’”.
L’IDF ha avuto difficoltà a stimare quanti giovani avrebbero risposto al primo bando di leva. I primi 3.000 ordini decisi nell’ambito della sicurezza saranno distribuiti dall’IDF in tre lotti, ciascuno a distanza di due settimane.
Il generale di brigata Shay Taib questa settimana ha giustificato la decisione di agire in questo modo, dicendo: “Si tratta di una popolazione su cui abbiamo essenzialmente zero dati. Se mi chiedete quanti della popolazione generale si faranno avanti, so come tirare fuori una cifra che si avvicina alla realtà. Questa è una popolazione per la quale non abbiamo dati e non posso stimare quanti si presenteranno. Dopo un ciclo, avremo due settimane di apprendimento e miglioramento, un altro ciclo e un’altra procedura di miglioramento”.
I protocolli dei medici israeliani per assistere gli ostaggi liberati
Allo Sheba Center di TelAviv uno staff di esperti ha elaborato procedure ad hoc per curare i rapiti da Hamas Si credeva che i ricoverati volessero stare da soli, invece desideravano il contatto fisico con dottori e famiglie.
di Luciano Bassani
Il ritorno a casa di persone che sono state rapite e tenute in cattività pone dei problemi inusuali e di difficile gestione sia sanitaria che etico comportamentale. Qual è la prima cosa che dici a un rapito che scende da un elicottero? Che tono di voce usi? Lo abbracci? Lo tocchi? Cosa dici quando ti chiede «Perché mia madre non è qui per incontrarmi?».
«Abbiamo fatto pratica più e più volte finché non abbiamo trovato le soluzioni migliori e le persone più adatte a soddisfare ogni prigioniero», ha affermato il dottor Itai Pessach, medico di terapia intensiva pediatrica, direttore dell'ospedale pediatrico Edmond and Lily Safra presso lo Sheba Medicai Center (Tel Aviv). Pessach dirige la squadra medica speciale dello Sheba che si prende cura degli ostaggi di ritorno. Si stima che delle 251 persone rapite a Gaza dai terroristi di Hamas il 7 ottobre, 120 sono state rilasciate nel corso del tempo. Tutti sono stati trasportati direttamente negli ospedali israeliani, di cui 36 allo Sheba, più che in qualsiasi altro ospedale. In un webinar organizzato dall'American Friends of Sheba Medicai Center il 1° luglio, Pessach ha spiegato che l'ospedale pediatrico è stato ritenuto il centro medico più adatto per prendersi cura di ostaggi di qualsiasi età. «Fin dall'inizio, abbiamo capito che i rapiti avrebbero avuto bisogno di un ambiente tranquillo e protettivo per ridurre l'ansia e di un posto in cui avremmo potuto ospitare anche le loro famiglie, cosa che facciamo sempre nel nostro ospedale pediatrico», ha detto. Inoltre, davamo per scontato - purtroppo erroneamente - che i bambini rapiti sarebbero stati liberati per primi e in tempi rapidi.
«Pensavamo che ci sarebbero voluti alcuni giorni prima che i bambini rapiti venissero restituiti e abbiamo iniziato a prepararci per fornire loro le cure specifiche e delicate di cui avrebbero avuto bisogno. Non potevamo immaginare che persino un'organizzazione terroristica feroce come Hamas avrebbe tenuto prigionieri i bambini per un lungo periodo», ha detto Pessach. Se poi pensiamo che tra i rapiti c'era un neonato di dieci mesi, Kfir Bibas, è difficile farsi qualche illusione con questi personaggi. Circa 120 professionisti sono stati selezionati con cura per essere addestrati nella squadra speciale che ha aiutato gli ostaggi liberati. Tra loro ci sono psichiatri specializzati nei traumi dei soldati e dei prigionieri di guerra, esperti nel trattamento delle donne che hanno subito aggressioni sessuali e personale con esperienza nel lavoro con bambini vittime di violenza. «Abbiamo dovuto raccogliere molto knowhow perché nessun operatore sanitario lo aveva mai fatto prima, né in Israele né in nessun altro posto al mondo», ha detto Pessach. «Non c'era un protocollo basato sulle prove, quindi abbiamo dovuto crearlo». Lo Sheba ha persino chiesto il parere di esperti in traumatologia che avevano avuto a che fare con ragazze rapite da Boko Haram in Nigeria, bambini rapiti dai cartelli della droga in Messico e bambini in zone di guerra come Bosnia e Ucraìna.
«Abbiamo simulato diversi tipi di scenari di ritorno e li abbiamo messi in pratica più volte. Abbiamo svolto un processo approfondito per comprendere il modo giusto di accogliere le persone che hanno subito un'esperienza così orribile e impedire che si verificassero ulteriori danni psicologici». Sulla base delle raccomandazioni raccolte, l'ospedale pediatrico Safra ha predisposto con cura un'area apposita, protetta dalla stampa e dal pubblico, per accogliere gli ostaggi. «Ci siamo assicurati che le luci fossero soffuse perché alcuni di loro erano stati tenuti sottoterra e avevano dovuto acclimatarsi lentamente alla luce», ha detto Pessach.
«Abbiamo sostituito molti mobili per farla sembrare più una stanza di un boutique hotel che una stanza di un paziente. Non sapevamo quali sarebbero state le loro condizioni mediche, ma dovevamo essere pronti a fornire cure avanzate. Siamo stati in grado di passare da una terapia intensiva a una «stanza di hotel» in pochi minuti per fornire le cure mediche necessarie in un ambiente sicuro», ha aggiunto. Il team ha persino pensato di allestire una cucina con chef in cui preparare qualsiasi piatto desiderato dai rapiti rimpatriati, nonché un salone per capelli, unghie e trattamenti per il viso per le ex prigioniere che potessero aver bisogno di questi servizi per «sentirsi esseri umani», ha affermato Pessach. Sono state esaminate le cartelle cliniche di ogni prigioniero per determinare le probabili necessità, come ad esempio occhiali da vista rotti o portati via. Pesach si ricordò di un prigioniero la cui prescrizione specifica per occhiali non era immediatamente disponibile. «Così una persona ha chiesto a un'altra che ha chiesto a un'altra ancora - è così che funzionano le cose in Israele - e in meno di un'ora, nel cuore della notte, abbiamo trovato un optometrista che è andato nel suo negozio, ha preparato gli occhiali e li ha portati allo Sheba».
Un altro motivo per cui l'ospedale pediatrico era il luogo più appropriato per accogliere gli ostaggi è che il personale è esperto nel dare con delicatezza le brutte notizie. «Avevamo molte brutte notizie da dare ad alcuni dei prigionieri, soprattutto ai primi ad essere rilasciati dopo 50 giorni», ha detto «Non sapevano che altri erano stati rapiti. Non sapevano che altre comunità erano state aggredite il 7 ottobre. Non sapevano che alcuni dei loro familiari erano morti e altri erano stati fatti prigionieri. «Volevamo dare questa notizia in modo molto controllato e sicuro, su misura, consultandoci con i loro familiari». Nonostante tutta questa meticolosa preparazione, Pessach ha detto che i protocolli sono stati modificati in base all'esperienza effettiva. La conoscenza accumulata è stata condivisa con altri ospedali che hanno ricevuto ostaggi, e viceversa. Lo staff aveva dato per scontato, ad esempio, che i rapiti di ritorno non avrebbero voluto parlare o essere toccati, come è tipico delle vittime di violenza. Avevano dato per scontato che inizialmente i rapiti avrebbero voluto avere contatti solo con persone selezionate e che avrebbero dovuto essere protetti dagli altri. «Ma invece era il contrario; desideravano ardentemente il contatto fisico con noi e le loro famiglie, e volevano condividere le loro esperienze e il loro dolore. Volevano parlare, e volevano vedere gli amici il più velocemente possibile, per provare gioia e felicità. Non volevano essere lasciati soli», ha detto Pessach. «Ora sappiamo che dobbiamo ancora proteggerli in una certa misura, ma dobbiamo anche dare loro molta scelta. Gli ultimi quattro rapiti che sono tornati volevano davvero interagire con i loro amici e familiari, quindi glielo abbiamo permesso fin dall'inizio», ha aggiunto. «Si tratta di un processo continuo di apprendimento della soluzione esatta appropriata per ogni prigioniero che ritorna». Pessach ha affermato che tutti gli ostaggi hanno subito un trauma psicologico e fisico significativo. E sebbene ognuno abbia sofferto in prigionia, le esperienze e le reazioni individuali sono state molto diverse. «Le loro condizioni dipendevano da dove venivano trattenuti e con chi venivano trattenuti. Quelli trattenuti da soli (alcuni sono stati trattenuti da soli per 50 giorni, quasi senza alcuna interazione umana) hanno avuto un'esperienza molto diversa a livello fisico e psicologico rispetto a quelli trattenuti con altri ostaggi o con familiari», ha spiegato. «Quelli tenuti sottoterra erano esposti a condizioni più dure di quelli tenuti in appartamenti. Anche le persone nello stesso gruppo avevano esperienze diverse a seconda di come i loro rapitori si relazionavano con ciascuno di loro». I bambini che sono tornati a casa, ha aggiunto, erano generalmente più resilienti degli adulti. «Ci sono almeno altri 120 ostaggi ancora a Gaza», ha detto Pessach. «Non possiamo semplicemente sederci e aspettare che tornino. Ogni secondo, le loro vite sono a rischio e la loro salute è compromessa. Noi in Israele e in tutto il mondo dobbiamo fare tutto ciò che è in nostro potere per assicurarci che tornino. Siamo pronti a riceverli in qualsiasi momento e a dare loro la migliore assistenza possibile, ma non è abbastanza. Abbiamo solo bisogno che tornino qui».
Magdi Allam, o meglio, Magdi Cristiano Allam, da quando, nel 2008, si convertì al cristianesimo, uscendo definitivamente dal perimetro dell’Islam, e dunque diventando apostata, scelta per la quale è prevista la condanna a morte, è da molti anni schierato a fianco di Israele e delle sue ragioni, al punto che Hamas lo ha designato come legittimo bersaglio. Ciò nonostante, con coraggio e determinazione, ha sempre continuato a dire ciò che ritiene necessario dire.
- Nel 2003 ti è stata concessa la scorta a seguito di quello che è stato valutato come un pericolo concreto riguardo alla tua persona. Vorresti brevemente ricordare quali sono le ragioni di questa decisione? «Nel marzo del 2003 ero editorialista ed inviato speciale del quotidiano “La Repubblica”. Mi trovavo a Kuwait City per seguire gli sviluppi della seconda guerra del Golfo, culminata con l’uccisione di Saddam Hussein e il sovvertimento dell’Iraq. L’allora Direttore del Sisde, i Servizi segreti interni, il generale dei Carabinieri Mario Mori, comunicò all’allora Direttore di “La Repubblica”, Ezio Mauro, che dovevo rientrare immediatamente in Italia. Il Sisde era stato informato dai Servizi segreti egiziani, ben presenti a Gaza che fu occupata e amministrata dall’Egitto dal 1948 al 1967, che Hamas mi aveva di fatto condannato a morte per le mie pubbliche denunce sulla stampa e in televisione degli attentati terroristici suicidi perpetrati da Hamas contro i civili israeliani. È da allora che lo Stato mi ha affidato una scorta. La mia esplicita e totale denuncia del terrorismo islamico e della predicazione d’odio dai pulpiti delle moschee contro ebrei e cristiani, Israele e l’Occidente, mi ha portato successivamente a subire condanne e minacce di morte anche da parte di supposti rappresentanti di un “islam moderato” in Italia, legati ideologicamente a Hamas e ai Fratelli Musulmani. Nel 2007, dopo la pubblicazione del mio saggio “Viva Israele”, e nel 2008, dopo la mia conversione dall’islam al cristianesimo ricevendo il battesimo dalle mani del Papa Benedetto XVI, sono stato il civile più scortato d’Italia, a causa dell’impennata delle condanne e delle minacce da parte dei terroristi e degli estremisti islamici».
- Veniamo all’attualità. Recentemente sei stato oggetto di attacchi diretti da parte di Zulfiqar Khan, un predicatore pakistano che si trova a Bologna già noto per le sue invettive contro Israele e per considerare Hamas in modo favorevole. A seguito di ciò hai scritto una lettera aperta al ministro degli Interni Piantedosi. Cosa hai da dire su questa vicenda? Il 30 giugno 2024 ho partecipato a un convegno dal titolo “Il 7 ottobre nella geopolitica di Israele”, a San Miniato, in provincia di Pisa, organizzato dal “Centro Ghesher”. Il 6 e il 7 luglio, sul profilo Facebook del Centro islamico Iqraa, sono stati pubblicati due video di altrettanti sermoni del sedicente imam pachistano Zulfiqar Khan, tenuti di fronte ai fedeli della sua moschea, dal titolo “Scarsa conoscenza di Magdi Allam”, in cui mi condanna e mi rivolge degli avvertimenti. Mi preoccupa il fatto che, nonostante questo sedicente imam, sia già stato diffusamente denunciato dalla stampa per le sue affermazioni violente soprattutto contro gli ebrei, Israele e Stati Uniti, ma anche nei confronti degli omosessuali e della nostra civiltà laica; nonostante il Ministero dell’Interno abbia specificato che è un soggetto “attenzionato” dalle Forze dell’ordine; nonostante sia stata chiesta la sua «espulsione immediata» da parte del vice-Presidente del Consiglio, Segretario federale della Lega ed ex Ministro dell’Interno Matteo Salvini; nonostante sia stato oggetto di un’interpellanza parlamentare da parte del Senatore Marco Lisei e del Deputato Sara Kelany del Partito di maggioranza al Governo, Fratelli d’Italia, in cui si chiede al Ministro dell’Interno di intraprendere delle azioni nei suoi confronti; ebbene, ciononostante, questo sedicente imam mi ha voluto riservare due sermoni e altrettanti video in 48 ore per condannarmi sostanzialmente come “nemico dell’islam” e “collaborazionista di Israele”. Ho pertanto deciso il 15 luglio di pubblicare una “Lettera aperta” al Ministro dell’Interno Matteo Piantedosi, evidenziando che negli ultimi anni, senza una carica pubblica e scarsa visibilità televisiva, la scorta assegnatami si è ridotta notevolmente, a un livello che reputo inadeguato alla mia condanna a morte che resta immutata. Ho fatto presente che lo scrittore Salman Rushdie, condannato a morte nel 1989 per il suo romanzo “I versi satanici” dal Fondatore della Repubblica Islamica dell’Iran, l’imam Khomeini, si è salvato miracolosamente da un attentato terroristico islamico ben 33 anni dopo, il 12 agosto 2022. Perché la condanna del “nemico dell’islam” non decade mai, così come l’obbligo di ucciderlo resta valido fino alla sua morte.
- Il tuo impegno a favore di Israele è un impegno di vecchia data e ben noto. Quali sono, se puoi riassumerle, le ragioni essenziali della tua vicinanza? «Sono nato e cresciuto nei primi vent’anni in un Egitto impregnato di odio assoluto nei confronti di Israele e di un pregiudizio viscerale nei confronti degli ebrei. Sulla carta geografica nei testi di Storia in lingua araba il territorio che va dal Giordano al Mediterraneo e dal Libano al Sinai, veniva indicato come “Palestina”. Israele veniva additato come “entità sionista”, creata dall’imperialismo americano. Il regime autoritario e guerrafondaio di Nasser concepiva Israele come un cancro da estirpare, mobilitando il popolo e investendo tutte le risorse per annientarlo e far trionfare un’unica “Nazione araba”, dal Marocco ad ovest all’Iraq ad est. Ero al Cairo il 5 giugno 1967. Scoppiò la “Guerra dei sei giorni” voluta da Nasser. La Radio annunciava l’approssimarsi della “eliminazione del nemico sionista”. Sentii il fragore delle bombe con cui l’aviazione israeliana distrusse gli aerei militari egiziani a terra, determinando in poche ore la sconfitta dell’Egitto. Avevo 15 anni ed una fidanzatina che, soltanto allora, scoprii che era ebrea. In una società laica non ci si declinava per identità religiosa. Ma allora esplose la caccia all’ebreo. Fui prelevato da casa, trasferito in un centro dei Servizi segreti, mi accusarono di essere una spia di Israele.Presi atto che dall’odio nei confronti di Israele si era rapidamente passati all’odio nei confronti degli ebrei, a prescindere che fossero cittadini egiziani o di altri Stati. Successivamente si è passati all’odio di tutti i “diversi”. Prima i cristiani, anche se sono gli autentici egizi non islamizzati. Poi i musulmani eterodossi, non praticanti, sostanzialmente laici. Infine l’odio contro tutti i musulmani che non si sottomettono all’arbitrio e alla tirannia dei gruppi estremisti e terroristici islamici. Ho così compreso che solo riconoscendo il diritto di Israele ad esistere come Stato del popolo ebraico, si garantisce il diritto alla vita di tutti, ebrei, cristiani, musulmani eterodossi e musulmani praticanti ma non sottomessi ai terroristi islamici. Ecco perché “Viva Israele” è un inno alla vita di tutti.
- Dopo l’eccidio di Hamas perpetrato in Israele il 7 ottobre scorso, abbiamo assistito a un rigurgito di antisemitismo senza precedenti. È qualcosa che ti ha meravigliato o te lo aspettavi? «L’antisemitismo, o più chiaramente anti-ebraismo, ha sempre covato sotto la cenere in Italia e nell’Europa dove si è consumata la Shoah, l’Olocausto di sei milioni di ebrei. Di fatto c’è stata una continuità tra la partecipazione del regime fascista di Mussolini alla Shoah, e la politica filo-araba e filo-islamica dell’Italia repubblicana, dettata dalla strategia dell’Eni, l’Ente nazionale idrocarburi. La necessità di acquisire il petrolio e il gas degli Stati arabi ed islamici, ha forgiato sin dal dopoguerra la politica estera dell’Italia e dell’Europa, a scapito di Israele. L’anti-ebraismo è radicato nel cristianesimo, fondato sul pregiudizio che sarebbero stati gli ebrei a uccidere Gesù. Così come è radicato nelle ideologie della destra nazista e fascista e della sinistra comunista, rappresentando gli ebrei come una casta oligarchica che controllerebbe la ricchezza del mondo e determinerebbe le sorti dell’umanità. Il pregiudizio nei confronti degli ebrei si è riverberato su Israele, gettando ombre sulla sua nascita e mettendo in discussione il suo diritto ad esistere. Si tratta di un pregiudizio radicato e diffuso, presente sia ai vertici delle istituzioni, anche se non palesato, sia tra le masse dove invece viene manifestato esplicitamente e persino violentemente. La conferma la si è avuta quando Israele ha legittimamente reagito alla strage perpetrata dai terroristi islamici di Hamas il 7 ottobre 2023, con 1200 israeliani massacrati in poche ore. Ebbene, si sono capovolte le responsabilità, incolpando non Hamas ma Israele di crimini contro l’umanità e persino di “genocidio del popolo palestinese”.
- Nell’islam ci sono due filoni di antisemitismo, quello originario che troviamo nel Corano e negli hadit e quello di importazione occidentale che soprattutto in Medio Oriente è stato diffuso capillarmente dalla propaganda del Terzo Reich, a partire dalla metà degli anni ’30. Entrambi li troviamo esemplificati nello Statuto di Hamas del 1989. Cosa hai da dire in proposito? Maometto è stato uno stragista degli ebrei, così come il Corano è il testo più anti-ebraico della Storia. Nel 627 a Medina Maometto partecipò personalmente allo sgozzamento e alla decapitazione di circa 900 ebrei maschi adulti della tribù ebraica dei Banu Quraiza, mentre i bambini e le donne furono catturati, seviziati e venduti come schiavi. I terroristi islamici non sono delle “schegge impazzite” che violano e oltraggiano il “vero islam”, ma all’opposto sono i musulmani che più di altri ottemperano letteralmente e integralmente a ciò che Allah prescrive nel Corano e a ciò che ha detto e ha fatto Maometto. Tutto ciò che fanno i terroristi islamici corrisponde all’attuazione di “fatwe”, responsi giuridici islamici emessi da autorità religiose, vincolanti per i fedeli. Le fatwe si fondano sulla “sharia”, la legge islamica, basata sul Corano, il loro testo sacro che sostanzia e invera Allah; sulla Sunna, la raccolta dei detti e dei fatti attribuiti a Maometto; e sulla Sira, la biografia di Maometto. Anche la decapitazione di neonati e bambini trova una sua legittimazione in delle fatwe emesse dal “Grande imam” dell’Università islamica di Al Azhar, concepita come l’equivalente del “Vaticano dell’islam sunnita”, in quanto principale riferimento sul piano della sharia per la stragrande maggioranza dei musulmani nel mondo che appartengono alla comunità sunnita. Queste fatwe si basano sui seguenti principi: 1) Tutti gli israeliani sono forze di occupazione. 2) Gli attentati terroristici, compresi gli attentati terroristici suicidi, sono operazione di “martirio” e sono legittime sul piano della sharia. 3) L’islam legittima gli attentati terroristici anche per uccidere i bambini e le donne. Il 4 aprile 2002 Ahmed Al Tayeb, attuale Grande imam dell’Università islamica di Al Azhar, equiparabile al “Papa dell’islam sunnita”, quando all’epoca era il Mufti d’Egitto, massimo giureconsulto islamico, legittimò il terrorismo suicida affermando: “Le operazioni di martirio in cui i palestinesi si fanno esplodere sono permesse al cento per cento secondo la legge islamica. La soluzione al terrore israeliano risiede nella proliferazione degli attacchi suicidi che diffondono terrore nel cuore dei nemici di Allah. I paesi, governanti e sovrani islamici devono sostenere questi attacchi”. Sempre il 4 aprile 2002, lo scheikh Mohammad Sayed Tantawi, nella sua veste di Grande imam dell’Università islamica di Al Azhar, ricevendo al Cairo il deputato arabo-israeliano Abdel Wahhab Darawsheh, emise una fatwa in cui sentenziò: “I cittadini israeliani sono forze di occupazione. Quindi le operazioni di martirio sono la più elevata forma di Jihad. Gli attacchi suicidi sono un precetto islamico finché il popolo della Palestina riconquisterà la sua terra e farà arretrare la crudele aggressione israeliana. I giovani che le attuano hanno venduto a Allah la cosa più preziosa. Le operazioni di martirio contro qualsiasi israeliano, inclusi i bambini, le donne e i giovani, sono legittime dal punto di vista della legge islamica. Il popolo palestinese intensifichi le operazioni di martirio contro il nemico sionista, in quanto la manifestazione più alta del Jihad”.Lo Statuto di Hamas ricalca il Corano, Maometto e la storia di 1400 anni di odio islamico nei confronti degli ebrei. Vi si afferma che la Palestina non potrà essere ceduta, anche per un solo pezzo, poiché essa appartiene all’islam fino al Giorno del giudizio. “Il Movimento di Resistenza Islamico crede che la terra di Palestina sia un bene inalienabile (waqf), terra islamica affidata alle generazioni dell’islam fino al Giorno della resurrezione. Non è accettabile rinunciare ad alcuna parte di essa”.L’articolo 7 dello Statuto presenta il Jihād contro il sionismo come rispondente alle parole, proferite secondo Bukhari e Muslim dallo stesso Maometto, per le quali i musulmani combatteranno ed uccideranno gli ebrei. “Benché […] molti ostacoli siano stati posti di fronte ai combattenti da coloro che si muovono agli ordini del sionismo così da rendere talora impossibile il perseguimento del jihād, il Movimento di Resistenza Islamico ha sempre cercato di corrispondere alle promesse di Allah, senza chiedersi quanto tempo ci sarebbe voluto. Il Profeta – le benedizioni e la salvezza di Allah siano su di Lui – dichiarò: “L’Ultimo Giorno non verrà finché tutti i musulmani non combatteranno contro gli ebrei, e i musulmani non li uccideranno, e fino a quando gli ebrei si nasconderanno dietro una pietra o un albero, e la pietra o l'albero diranno: ‘O musulmano, o servo di Allah, c’è un ebreo nascosto dietro di me – vieni e uccidilo.”
- Sono anni che la tua voce si fa sentire relativamente all’Islam, di cui denunci senza tentennamenti la sua incompatibilità con l’ordine democratico liberale, esattamente quello che diceva tra gli altri, Giovanni Sartori. Quindi, per te, il problema non è il cosiddetto “islamismo” la presunta degenerazione jihadista dell’Islam, ma l’islam stesso? «Sono stato musulmano per 56 anni. Ho sempre detto che bisogna distinguere tra i musulmani come persone e l’islam come religione. Sono consapevole che ci sono i “musulmani moderati”, persone che antepongono la ragione e il cuore ad Allah e a Maometto. Il problema è l’islam, che è un sistema di potere che salda in modo indissolubile la dimensione religiosa e quella secolare, dove pertanto il peccato diventa reato. L’islam nasce nel 622 quando Maometto, cacciato dai suoi concittadini della Mecca perché si ostina a affermare che bisogna adorare solo il dio pagano arabo Allah, uno dei 360 idoli che componevano il Pantheon politeista arabo, costituisce a Medina la “tribù dei musulmani”, di cui lui assume sia la guida politica, sia la guida religiosa essendosi auto-insignito a “Messaggero di Allah”. Il Corano è concepito come un testo increato al pari di Allah. Pertanto, da 1400 anni i musulmani ottemperano letteralmente e integralmente a ciò che Allah vi prescrive. Mentre fede e ragione convivono armoniosamente nell’ebraismo e nel cristianesimo, l’islam si fonda sulla sola fede.In questo contesto, sono proprio gli integralisti, gli estremisti e i terroristi islamici coloro che più di altri ottemperano letteralmente e integralmente al Corano e a Maometto. Il Corano legittima e ordina di odiare, discriminare e uccidere i miscredenti, a partire dagli ebrei e dai cristiani. Maometto ha perpetrato crimini contro l’umanità, uccidendo, sgozzando e decapitando personalmente i suoi nemici. È stato il Presidente turco Recep Tayyip Erdogan, il vero leader politico dei “Fratelli Musulmani” a livello mondiale, il grande burattinaio del radicalismo e del terrorismo islamico, a dire correttamente: “Non c’è un islam moderato e un islam non moderato. L’islam è l’islam”.
- L’Europa di oggi è un continente che sembra del tutto incapace di affrontare la sfida strutturale che pone l’islam, non è già, demograficamente e culturalmente, una battaglia persa? «L’Europa si trova nella condizione in cui versava nel 476, anno della caduta dell’Impero Romano d’Occidente. Siamo una civiltà decaduta, dei popoli condannati all’estinzione, degli Stati nazionali collassati. Oggi, come allora, la causa scatenante del declino è il tracollo demografico. L’Imperatore Caracalla, figlio dell’Imperatore Lucio Settimio Severo, berbero africano di Leptis Magna, nel 212 con la “Constitutio Antoniana” concesse la cittadinanza romana a tutti i sudditi dell’Impero. Era lo “ius soli” dell’epoca. Da Sud arrivarono i berberi per colmare la carenza di contadini nelle campagne. Da Nord affluirono i barbari per consolidare le fila dell’Esercito. E fu proprio un barbaro inquadrato nell’Esercito romano, il generale Odoacre, a destituire con un colpo di stato militare nel 476 l’ultimo Imperatore Romano d’Occidente Romolo Augusto o Augustolo, perché aveva appena 15 anni. L’Impero Romano d’Occidente finì non per la forza dei barbari, ma per la propria intrinseca debolezza. Non fu un omicidio, ma un suicidio. È la stessa realtà che si sta verificando in questa Europa. A fronte di un tracollo demografico senza pari nella Storia, sono gli stessi europei che spalancano le proprie frontiere agli islamici, i nuovi barbari, favorendo la sostituzione etnica e accelerando l’islamizzazione demografica. Di fatto l’Europa è già a un livello avanzato di islamizzazione, innanzitutto a causa della proliferazione delle moschee e delle scuole coraniche, che non sono luoghi di culto pari alle sinagoghe e alle chiese, ma dei presidi territoriali al cui interno si forma la “comunità islamica”, si pratica il lavaggio di cervello per forgiare i combattenti alla “Guerra santa islamica”, si inculca l’odio e si predica la sottomissione all’islam dell’insieme dell’umanità. La differenza è che mentre i barbari europei recepirono la civiltà romana e parteciparono alla fondazione del Sacro Romano Impero, costituito grazie al miracolo di San Benedetto e della rete dei monasteri benedettini, i nuovi barbari islamici rigettano pregiudizialmente la nostra civiltà laica e liberale dalle radici ebraico-cristiane e finiranno per sottometterci alla tirannia dell’islam».
A Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio
Il 18 febbraio 1984 fu rinnovato il Concordato tra lo Stato Italiano e la Santa Sede, originariamente concluso nel 1929 sotto il governo fascista. Dopo quarant'anni di Repubblica democratica, il vecchio Concordato era diventato un oggetto talmente osceno nella sua formulazione clericale che nel paese si cominciava seriamente a parlare dell'opportunità di abolirlo. Tenuto presente che in quegli anni a capo del governo si trovava il socialista Bettino Craxi, fu la stessa Chiesa Cattolica che, nel timore si arrivasse davvero ad abolirlo, spinse la Democrazia Cristiana ad attivarsi per arrivare ad un aggiornamento dello strumento concordatario che lo rendesse presentabile a una popolazione ormai pronta a sganciarsi da certe indicazioni dell'autorità ecclesiastica.
La parte socialista del governo però era meno desiderosa di aggiornare il Concordato, perché moltiavrebbero preferito la sua pura e semplice abolizione. Per qualcuno infatti la presenza nella Costituzione di un paese democratico di un rudere come il Concordato fascista era considerata un vulnus, un'anomalia costituzionale da risanare con la pura e semplice abolizione dell'articolo 7 della Carta che ne regola la presenza.
Poiché però i democristiani si appoggiavano proprio su questo articolo per la difesa del Concordato,altre forze di governo fecero notare che nella Carta esiste anche un articolo 8, ancora inattuato, che prevede la possibilità per lo Stato di fare intese con confessioni religiose non cattoliche, cosa che fino a quel momento non era mai avvenuta. Si arrivò dunque a richiedere l'attuazione dell'articolo 8 come condizione per il mantenimento dell'articolo 7.
Intuito il pericolo, le forze cattoliche di governo corsero ai ripari e si misero a cercare organizzazioni religiose non cattoliche a cui offrire la possibilità di fare intese con lo Stato. La prima in assoluto fu la Chiesa Valdese, che dopo un serio lavoro di elaborazione presentò il testo di una formale richiesta di un'Intesa con lo Stato.
I Valdesi erano consapevoli di assumere una posizione diversa da quella degli altri evangelici, e di poter essere accusati di voler partecipare agli illeciti vantaggi di una posizione di privilegio dei cattolici. Vollero allora che nel testo dell'Intesa fosse ripetuta quasi in ogni articolo la dizione "senza oneri per lo Stato", a marcare la differenza con la Chiesa Cattolica, a cui molti laici rimproveravanoil privilegiato e illecito uso di finanze pubbliche. Purtroppo, dopo pochi anni la Chiesa Valdese non riuscì più a conformarsi a quella solenne dichiarazione, perché si lasciò attrarre dalla ghiotta possibilità di avvalersi dei soldi dell'8 per mille. All'inizio ci fu contrasto interno fra i Valdesi, tanto che lo stesso Moderatore della Tavola Valdese di quel momento si rifiutò, per motivi personali, di sottoscrivere la clausola relativa all'8 mille e si fece sostituire nella firma. Ma il risucchio del Concordato ebbe comunqueil suo effetto e la prebenda istituita dallo Stato per i sottoscrittori di intese fu ricevuta con soddisfazione.
La possibilità di arrivare a concludere intese fu offerta nei primi anni anche ad altri evangelici, tra cui il movimento delle "chiese dei Fratelli". Si aperse allora anche in quelmovimento un intenso dibattito, che in certi momenti prese la forma di una netta contrapposizione: intesa sì o intesa no?
Nel 1986 fu deciso allora di preparare un convegno per discutere il tema, cosa che poi avvenne nel 1989, dopo diversi seminari e studi in sedi locali. Per il convegno furono indicati due relatori: uno a favore delle intese, uno contro.Alla fine, anche per altre ragioni, la richiesta di intesa con lo Stato non ci fu.
Nella convinzione cheal di là della particolare situazione storica di quel tempo, la questione di allora continua a presentarsi in altra forma in ogni generazione, riportiamo il testo della relazione contro l'intesa. Il tema in sostanza riguarda il rapporto fra Dio e Cesare, fra i credenti in Cristo e le Autorità civili. Non è un argomento di poco conto, perché il variare dell'atteggiamento delle Autorità, come sta avvenendo anche negli ultimi anni, pone a tutti domande nuove a cui il credente in Cristo è chiamato a rispondere sulla base di un fondamento antico: le Sacre Scritture. M.C.
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I motivi biblici, teologici e storici per cui non è bene fare intese con lo Stato
• PREMESSA Si può dire ancora qualcosa di nuovo sui rapporti tra chiesa e stato? I passi della Bibbia che ne parlano non sono forse sempre gli stessi? E le interpretazioni che ne sono state date nella storia della chiesa non sono ormai ben note? Non sarebbe più semplice limitarsi a dichiarare da che parte si sta, mettendosi all'ombra di qualche grande dottore della chiesa o di qualche corrente teologica ben assestata?
Effettivamente, non è facile dire cose originali su questo argomento; ma poiché in tutte le cose veramente importanti l'originalità non è affatto importante, anche in questo caso non si tratta di riuscire a sorprendere gli uditori con qualche idea brillante e nuova, ma semplicemente di cercare la verità. Non una verità astratta e teorica, ma, più concretamente, la vera, la giusta strada da percorrere oggi per rimanere nell'itinerario preparato da Dio per i suoi figli.
Questo itinerario dobbiamo percorrerlo noi, e non i nostri progenitori: è naturale quindi che siamo noi a interrogare la Bibbia e a verificare se le risposte trovate nel passato sono proprio autentiche e se, comunque, si adattano alla situazione di oggi. Se le risposte del passato si riveleranno ancora valide e percorribili, sarebbe da pazzi cercarne altre. Se invece non sarà così, lo stesso fatto di averlo capito ci darà indicazioni sufficienti per imboccare quella strada nuova che ci apparirà essere la strada giusta.
La costituzione italiana e la situazione politica del nostro paese ci spingono a considerare di nuovo i rapporti della chiesa con lo stato, a causa della ormai nota questione delle "intese". Siamo quindi costretti a cercare nella Bibbia, con passione, quello che Dio ha da dirci. Dobbiamo farlo con umiltà e fiducia.
Con umiltà, perché dobbiamo lasciare che la Bibbia resti parola di Dio, e quindi non parola nostra, e tanto meno parola nostra a cui abbiamo posto in calce la firma falsa di Dio.
Con fiducia, perché possiamo essere certi che quando apriamo la Bibbia per prendere insieme una decisione di fondamentale importanza, Dio non ci lascia privi della capacità di intendere chiaramente il giusto senso delle sue parole. Se veramente desideriamo fare la volontà del Signore, possiamo accogliere con fiducia l'invito di Giacomo: "Chi manca di saggezza, la chieda a Dio che dona a tutti generosamente senza rinfacciare, e gli sarà data" (Giacomo 1:5).
Nel tempo della scelta una sola è l'interpretazione giusta delle Scritture; tutte le altre sono sbagliate, anzi ingannevoli, perché sono altrettanti messaggi falsi con cui il Nemico tenta di mettere fuori strada il popolo di Dio.
Rispetto alla vastità del tema, una relazione come questa non può che essere stringata e incompleta, ma vuol essere almeno un tentativo di pensare biblicamente su un argomento che ci riguarda tutti, senza alcuna preoccupazione di apparire conservatore o progressista, di destra o di sinistra. E anche quando le cose vengono dette con forza e convinzione, il desiderio fondamentale è che i lettori facciano come i credenti di Berea, che "esaminavano ogni giorno le Scritture per vedere se le cose stavano così" (Atti 17:11).
• LE AUTORITÀ SONO DA DIO Quando il Nuovo Testamento prende in considerazione la società civile organizzata, ne parla quasi sempre in termini di "autorità". In questo articolo verrà usato spesso anche il termine "stato", senza attribuire ad esso particolari significati giuridico-filosofici, ma solo per intendere quel complesso di istituzioni civili che hanno autorità sul singolo cittadino.
La prima affermazione fondamentale che ci viene dalle Scritture è che le autorità sono da Dio. Questo non è mai stato un fatto ovvio e scontato, e non lo è neppure oggi. Anzi, se non ci fossero nella Bibbia affermazioni così chiare, forse molti di noi avrebbero già concluso che le autorità sono dal diavolo.
A rigor di logica la conclusione potrebbe anche essere corretta: se tutto il mondo "giace nel maligno" (1Giovanni 5:19) e Satana è "il principe di questo mondo" (Giovanni 14:30), sarebbe naturale dedurne che i potenti di questa terra sono soltanto dei semplici vassalli che esercitano il potere in nome del "principe".
Ma la Bibbia non dice questo, e noi dobbiamo prenderne atto con tutte le dovute conseguenze.
Se le autorità fossero dal diavolo, i credenti non solo non avrebbero obblighi di ubbidienza nei loro confronti, ma anzi, sarebbero loro ad avere autorità sulle "autorità", perché Gesù Cristo ha vinto il maligno e ha dato ai suoi discepoli il potere di cacciare i demoni (Marco 16:17) e "su tutta la potenza del nemico" (Luca 10:19).
Invece, proprio perché le autorità sono da Dio, i credenti non solo non hanno alcun potere su di loro, ma anzi devono esprimere la loro sottomissione al Signore anche nella doverosa sottomissione alle autorità umane che Dio ha stabilito.
E' notevole il fatto che la Bibbia parli di autorità solo per sottolineare i doveri dei credenti. Ai cristiani si chiede sottomissione, onore e preghiere. Alle autorità non si chiede nulla. E soprattutto, non si chiede nulla che riguardi la chiesa. Non si dice, per esempio, che le autorità debbano essere moralmente sottomesse alla chiesa; non si dice neppure che la debbano onorare standola rispettosamente a sentire tutte le volte che parla di problemi sociali.
La Bibbia presenta con pochi tratti i compiti assegnati da Dio alle autorità, ma non dice che cosa si deve fare quando queste non assolvono i loro compiti. Certamente non conferisce alla chiesa l'incarico di sorvegliarle e di rimproverarle quando si comportano male. Anche se le autorità un giorno dovranno rispondere delle loro opere, la loro fedeltà è un fatto che riguarda Dio e non la chiesa.
• TRA SPIRITUALISMO E CLERICALISMO Tra i diversi errori in cui è caduta la chiesa nei suoi rapporti con lo stato, se ne possono schematizzare due, di tipo contrapposto, che per semplicità denoteremo con i termini “spiritualismo" e "clericalismo".
Per spiritualismo si intende il modo di pensare di coloro che, volendo dare molta importanza alla nuova nascita, tendono a trascurare e svalutare tutto ciò che fa ancora parte della vecchia creazione. Quello che non può essere esplicitamente ricondotto all'opera rinnovatrice dello Spirito Santo nel cuore degli uomini, rischia di essere inglobato complessivamente nel concetto biblico di "carne", e quindi considerato come espressione di peccato.
Poiché è indubitabile che le autorità fanno parte della vecchia creazione, il primo impulso degli spiritualisti è quello di rifiutarle, anche perché non è certo difficile riconoscere in esse delle effettive manifestazioni di peccato.
E' chiaro però che, sia per motivi biblici sia per motivi pratici, le autorità non possono essere tanto facilmente ignorate. Si arriva così ad un atteggiamento di generica riluttanza: i rapporti con le autorità civili sono tendenzialmente pochi e quasi tutti strumentali; dei personaggi pubblici si parla poco, e quando se ne parla, se ne parla male.
L'atteggiamento spiritualistico è molto diffuso tra gli evangelici risvegliati, e bisogna dire chiaramente che esso è peccato. Con un atteggiamento di questo generenon si dà alle autorità quell'onore che la parola di Dio richiede, e che è loro dovuto per la funzione e il rango di "superiori" che hanno ricevuto da Dio nell'ambito della sua opera di conservazione del mondo, fino al compimento dell'opera di salvezza in Gesù Cristo.
Per clericalismo si intende invece l'errore opposto. Il ragionamento dei clericali è più o meno questo: le autorità sono da Dio, e poiché la maggiore esperta in fatto di cose di Dio è la chiesa, le autorità devono stare a sentire quello che dice la chiesa.
Anche questo è un atteggiamento di peccato: perché quando i cristiani ragionano in questo modo rifiutano di dare alle autorità quella sottomissione che la parola di Dio esplicitamente ordina.
Questo peccato assume la sua forma più evidente nella chiesa cattolica romana, che nei secoli passati ha realizzato concretamente il suo clericalismo riuscendo a conquistare, in una società cristianizzata, una superiorità giuridicamente riconosciuta nei confronti dello stato.
Oggi la chiesa cattolica, pur avendo rinunciato per motivi di forza maggiore ad esercitare un potere giuridico sulle nazioni, non ha tuttavia rinunciato a pretendere per sé un'autorità morale. L'attuale papa illustra in modo efficacissimo questa pretesa ecclesiastica, andando in giro per il mondo a dire a ciascuno il suo, come uno che avendo ricevuto da Dio una particolare sapienza e autorità, può legittimamente pretendere che re, presidenti e governanti di tutte le nazioni della terra stiano ad ascoltare con deferente rispetto le esortazioni, gli ammonimenti e i rimbrotti che lui, suprema autorità spirituale del mondo, si sente in dovere di fare.
Se questo tipo di clericalismo è intimamente connaturato con l'ecclesiologia cattolica, esso è presente anche nella tradizione riformata, sia pure in forme diverse. Anche per i riformati la chiesa può parlare ai re e trattare con i potenti della terra, in forza della sua autorità spirituale. Limitarsi a pretendere per la chiesa un'autorità soltanto morale sullo stato, era un fatto che una volta distingueva nettamente le chiese riformate dalla chiesa cattolica, che invece continuava a restare teologicamente attaccata ai suoi eserciti e ai suoi sbirri. Oggi invece questa differenza si è molto attenuata, perché anche la chiesa cattolica si limita a chiedere per sé il riconoscimento di un'autorità soltanto morale sulla società civile. Il clericalismo protestante trova quindi espressione in quel desiderio intenso di entrare in concorrenza con la chiesa cattolica in fatto di autorità morale sul mondo. Se la chiesa cattolica proclama al mondo certe cose, le chiese protestanti ne proclamano altre; se la chiesa cattolica fa parlare il papa dalla finestra di San Pietro, i protestanti fanno parlare qualche loro personaggio rappresentativo da uno dei loro convegni; se la chiesa cattolica chiede allo stato di riconoscere giuridicamente la sua alta funzione spirituale attraverso le clausole di un concordato, le chiese protestanti fanno vedere al mondo come una chiesa cristiana può accordarsi con le autorità civili per mezzo di intese, senza pretendere per sé privilegi e senza costituire un onere per lo stato; e così via.
E' un tipo di clericalismo che non fa parte della tradizione risvegliata, ma per il suo sapore di novità e per la sua veste dignitosa oggi potrebbe destare un certo interesse anche in questo ambiente.
Ma la pretesa della chiesa di avere autorità morale sullo stato non ha basi bibliche. Da nessuna parte nel Nuovo Testamento sta scritto che la chiesa ha un compito pedagogico nei confronti dello stato. Se la chiesa, in quanto tale, potesse legittimamente insegnare allo stato l'arte del governo, essa gli sarebbe "superiore", perché chi insegna è in una posizione di superiorità rispetto a chi viene istruito. La Scrittura afferma invece che nell'amministrazione delle cose pubbliche i superiori sono le autorità civili, non le autorità ecclesiastiche.
Si può essere certi allora che tutti i fervorini moralistico-paterni che il papa rivolge quasi ogni giorno ai popoli della terra, e tutti i documenti moralistico-politici che certi cristiani si ostinano a indirizzare ai responsabili della politica, non spostano il male che è nel mondo neppure di un millimetro.
Dio non è distratto, e non perde di vista il male che imperversa sulla terra. Ma Dio ha per il mondo il suo piano di salvezza e di giudizio, e in questo piano ognuno è chiamato ad occupare il suo posto. Nessuno può illudersi di contribuire alla causa della giustizia da una posizione che non è la sua, perché se uno dice una cosa vera da una posizione falsa, è la falsità che si diffonde, non la verità.
Nel programma di Dio per la sua chiesa è anche prevista, in casi estremi, la disubbidienza alle autorità civili; ma non è previsto l'atteggiamento di tutela e di giudizio nei loro confronti. Nel capitolo 13 della lettera ai Romani, Paolo presenta i magistrati come "ministri di Dio", adoperando i termini "diaconos" e "leiturgos", usati di solito per indicare coloro che servono il Signore nella chiesa. Se dunque anche i magistrati sono, volenti o nolenti, servitori di Dio, con quale diritto i credenti si azzardano a "giudicare i domestici altrui?" (Romani 14:4)?
• LA FUNZIONE DELLE AUTORITÀ Lo stato, con le sue leggi, i suoi tribunali e le sue carceri, è chiaramente un ordinamento provvisorio. Non era necessario prima della caduta e non sarà più necessario dopo la discesa della nuova Gerusalemme, quando Dio stesso porrà "il suo tabernacolo tra gli uomini" ed "Egli abiterà con loro, ed essi saranno suoi popoli, e Dio stesso sarà con loro e sarà loro Dio" (Apocalisse 21:3). Ma oggi, nel tempo della sua pazienza, fino a che Egli è disposto ad esercitare il suo potere in forma nascosta e indiretta, Egli vuole che su questa terra abitata da giusti e ingiusti ci sia un'istituzione, formata da giusti e ingiusti, che abbia la necessaria autorità per mantenere in una certa misura l'ordine e la giustizia.
Le funzioni assegnate da Dio allo stato sembrano essere essenzialmente tre:
Ordinare la convivenza umana per mezzo di apposite leggi;
Porre un argine al male attraverso il meccanismo dello spavento preventivo e della punizione;
Tenere desto il ricordo del giudizio di Dio su tutti gli uomini.
Queste funzioni sono state delegate da Dio alle autorità civili; esse quindi ci rimandano a Lui, e la loro presenza serve a mantenere desto negli uomini il ricordo di Dio nella sua funzione di legislatore e giudice. I parlamenti sono lì a ricordarci che gli uomini non possono vivere senza leggi; i tribunali sono lì a ricordarci che esiste una giustizia e che sul suo metro saranno misurate tutte le azioni degli uomini; le carceri sono lì a ricordarci che il male non resterà impunito, ma ricadrà sulla testa di colui che lo compie.
Queste funzioni non possono e non devono essere svolte dalla chiesa: essa non ha autorità su queste cose. Non ha neppure ricevuto la promessa di una particolare sapienza in merito. Quindi c'è da insospettirsi quando si vedono dei cristiani che, senza ricoprire nessuna carica pubblica, parlano e agiscono come se avessero ricevuto doni di particolare acutezza in fatto di amministrazione della società civile. I cristiani devono sottomettersi alle autorità come tutti gli altri; anzi, devono essere molto più scrupolosi degli altri, perché sanno a Chi realmente essi si sottomettono, e quindi devono farlo "non soltanto a motivo della punizione, ma anche per motivo di coscienza" (Romani 13:5).
L'incarico che lo stato ha ricevuto da Dio serve dunque a conservare questo mondo e a ricordare agli uomini l'autorità di Dio. Nello svolgimento di questo compito, lo stato non può essere né sostituito né istruito dalla chiesa, perché l'opera dello stato riguarda tutti gli uomini, e la responsabilità che ne porta riguarda Dio. Per la chiesa non c'è nessun posto speciale. Lo stato anzi non ha neppure ricevuto da Dio la capacità di riconoscere la vera chiesa, semplicemente perché non era necessario.
• I LIMITI DELLE AUTORITÀ Ma oltre alla possibilità di un'indebita invasione della chiesa nel territorio dello stato, c'è anche la possibilità opposta: cioè che lo stato si assuma compiti che sono di specifica competenza della chiesa.
Il limite fondamentale dello stato è che a lui non è stato affidato alcun compito di salvezza, cioè non ha nessun vangelo da annunciare, nessuna speranza universale da proporre. Quando uno stato, un partito, un movimento politico si presentano come portatori di un nuovo messaggio di salvezza per l'umanità; quando additano agli uomini alti ideali e nobili mete; quando si propongono di curare alla radice i mali della società, e in vista di tali fini chiamano a raccolta tutti gli uomini di buona volontà, ivi compresi i cristiani, si può ragionevolmente pensare che dietro a tutto questo nobile fervore si nasconda lo spirito dell'anticristo, che prima o poi viene fuori nei lutti, nelle stragi e nelle barbarie che inevitabilmente accompagnano questi umani progetti di rinnovamento universale.
La nuova creazione, in cui trova posto la nuova società, ha avuto inizio con Gesù Cristo; e il corpo di Gesù Cristo su questa terra è la chiesa. Alla chiesa quindi, e non allo stato o a qualsiasi altra istituzione pubblica, compete l'incarico di annunciare e di vivere in prima persona l'unica, vera salvezza che Gesù ha portato nel mondo.
Ma la chiesa, che è il germe della nuova società, oggi deve esprimere la signorìa di Gesù partecipando al suo abbassamento e alla sua umiliazione. Quindi deve guardarsi bene dalla tentazione di parlare tanto di "gloria di Dio", solo per innalzare sé stessa. Il suo posto, oggi, è in basso.
• SIATE SOTTOMESSI L'ordine biblico della sottomissione alle autorità deve essere ristabilito in tutta la sua forza. Ben lungi dal favorire il disinteresse egoistico, questo insegnamento della Scrittura è un'esortazione alla partecipazione impegnata, serena e leale alla vita della società. Per esempio, non si può essere sottomessi senza conoscere quello che le leggi richiedono. Quindi, come prima cosa bisogna essere informati.
Essere sottomessi significa poi prendere in seria considerazione gli appelli diretti o indiretti che le istituzioni pubbliche rivolgono ai cittadini affinché collaborino al buon andamento delle attività di interesse sociale.
Essere sottomessi significa anche adoperarsi, con correttezza e lealtà, affinché nel proprio paese vengano abolite leggi inique e introdotte leggi eque, in modo che venga migliorata la qualità morale della convivenza umana.
Infine, essere sottomessi non significa essere servili, perché in qualche caso il buon cittadino è tenuto a denunciare alle autorità competenti le violazioni della legge di cui è testimone e che causano disordini e ingiustizie. Se necessario, il cristiano può e deve fare questo senza timori di svantaggi personali, perché lo fa "per motivi di coscienza", servendo il Signore da uomo libero.
Ma tutto questo i cristiani devono farlo come coscienziosi cittadini, insieme a tutti gli altri cittadini. La conoscenza delle Scritture e la guida dello Spirito Santo saranno per loro un aiuto fondamentale nelle scelte che dovranno fare; ma dovranno guardarsi bene dal pretendere che sia loro riconosciuto uno "status" particolare a causa della loro identità di cristiani.
• IN MANO DEI TRIBUNALI Le autorità sono da Dio, nel senso che è volontà di Dio che in ogni comunità sociale ci siano delle autorità pubbliche. Questo però non significa che l'operato delle autorità rifletta le intenzioni e la natura di Dio. I potenti della terra non portano l'aureola del divino; anzi, tutte le loro opere saranno un giorno giudicate dal Signore, ivi compresi gli abusi e le ingiustizie che avranno commesso nell'esercizio delle loro funzioni.
Tuttavia, anche dietro alle autorità particolarmente ingiuste (perché nei confronti di Dio sono sempre ingiuste) bisogna scorgere la volontà di Dio che permette che ciò accada. Paolo dice: "Le autorità che esistono sono stabilite da Dio": dunque non quelle ideali, ma proprio quelle con cui dobbiamo fare i conti tutti i giorni.
Non occorre certo una grande acutezza per accorgersi che le autorità, che pure hanno il compito di mantenere l'ordine ed esercitare la giustizia, spesso sono le prime a non osservare le leggi della società. Ma questo, Dio lo sapeva fin dall'inizio. Non è quindi il caso di indignarsi troppo e di compiacersi intimamente del proprio elevato senso di giustizia. Tanto meno è il caso di muovere velati rimproveri a Dio perché non fulmina subito il tiranno. Molto meglio è cercare di capire le vie del Signore, chiedendo a Lui la sapienza e la forza per camminare in esse.
Senza pretendere di sondare i misteri della volontà divina, che spesso restano chiusi alla nostra comprensione, si possono indicare almeno due motivi per cui Dio sopporta le autorità particolarmente ingiuste.
Per punire l'iniquità degli uomini e risvegliare la coscienza di alcuni di loro.
Dio permette talvolta che la malvagità esercitata nel privato, diffusa nella popolazione e tollerata da tutti, trovi un'espressione pubblica nella violenza oppressiva dei governanti. In casi come questi la chiesa non è chiamata a scindere frettolosamente le sue responsabilità e ad ergersi a maestra, rivolgendo solenni rimproveri a destra e a sinistra o, addirittura, caldeggiando "la morte del tiranno". Poiché conosce la santità di Dio e la malvagità degli uomini, la chiesa deve essere la prima a ravvedersi, a fare cordoglio, a chiedere perdono a Dio per i suoi peccati e per quelli degli altri. La chiesa è chiamata a santificarsi, a cambiare stile di vita e a cercare la fedeltà al Signore nelle difficili condizioni che Egli permette.
Per mettere alla prova la sua chiesa e darle la possibilità di testimoniare pubblicamente del Signore Gesù Cristo.
La chiesa deve aspettarsi la persecuzione proprio da quegli stati che si sentono chiamati a grandi compiti di salvezza universale. Gli stati che si fondano su ideologie totalizzanti prima o poi s'accorgono che molti cristiani non collaborano, o collaborano con scarso entusiasmo. Essendo dominati da uno spirito di anticristo, le autorità di queste nazioni vedono nella chiesa fedele un'antagonista, e non appena la situazione si fa critica comincia la persecuzione.
Naturalmente la persecuzione arriva perché i cristiani cominciano a disubbidire, a rifiutarsi di sottostare a certe disposizioni delle autorità. I cristiani arrivano quindi al punto in cui la loro coscienza è tesa tra l'ubbidienza a Dio e la sottomissione alle autorità, che pure sono volute da Dio.
Abituati come siamo a parlare con disinvoltura di disubbidienza civile, soprattutto oggi che non costa molto, forse non ci rendiamo conto di quanto sia tragico il momento in cui la chiesa deve opporsi, in nome di Dio, alle autorità che pure sono ordinate da Dio. La società umana vive il suo dramma più intenso quando le due autorità che Dio ha stabilito sulla terra, con compiti e funzioni diverse, arrivano a scontrarsi, o meglio, quando una delle due usa il potere conferitole da Dio per colpire l'altra, opponendosi così, con la violenza e l'ingiustizia, all'azione salvifica di Dio.
E' il momento in cui le autorità, da malvagie diventano demoniache, perché la caratteristica di ciò che è demoniaco sta proprio nell'opporsi a Dio con la forza che viene da Dio. E' il momento in cui si ripete il dramma di Gesù davanti a Pilato.
Pilato dice a Gesù: "Non sai che ho potestàdi liberarti e di crocifiggerti?" (Giovanni 19:10). Gesù non nega questa autorità, ma si limita a ricordare al governatore romano da Chi egli l'ha ricevuta. Gesù non si ribella a Pilato e lascia che eserciti la potestà di crocifiggerlo. Ma riserva a sé stesso l'autorità della parola e del silenzio.
Gesù ha l'autorità della parola. Davanti alle massime autorità di quel tempo, il sinedrio ebraico e il governatore romano, nella posizione di imputato, Gesù dà di sé stesso la testimonianza pubblica più chiara e inequivocabile: Egli proclama di essere il Figlio di Dio e il Re dei giudei. E proprio in questo momento, nella posizione di massima debolezza umana, Gesù esprime la sua vera autorità su Pilato. Gesù ha l'autorità di far giungere al governatore romano la parola di Dio, Egli è la parola di Dio per lui. Gesù è l'unico che comunica la verità a un potente della terra che non sa di essere irretito nella menzogna.
Gesù ha l'autorità del silenzio. Quando Pilato ordina a Gesù di dirgli da dove viene, Gesù tace. Pilato può pretendere l'ubbidienza dai suoi sudditi per tutto ciò che riguarda la convivenza umana, ma non ha l'autorità di pretendere da Gesù informazioni sul Padre celeste. Pilato non ha autorità in questo campo. E Gesù gli disubbidisce, tacendo.
In questo modo Gesù stabilisce il limite che le autorità terrene non possono valicare: la parola di Dio. I potenti della terra possono arrestare, imprigionare, uccidere, ma quando si tratta della parola di Dio essi non possono costringere i testimoni di Gesù Cristo né a parlare né a tacere. I re e i governatori, come tutti gli altri uomini peccatori, sono chiamati a sottomettersi alla parola di Dio, a riconoscerne l'autorità nel momento in cui arriva a loro e li chiama a ravvedimento e a salvezza, perché da quella parola saranno salvati o giudicati.
Se è vero che "il servitore non è da più del suo signore" (Giovanni 15:20), dall'esempio di Gesù davanti a Pilato bisogna dedurre che l'unico momento in cui la chiesa esercita un'autentica autorità sullo stato è quando i cristiani si trovano davanti ai tribunali, accusati per il nome di Gesù Cristo. Gesù l'aveva detto:
"... vi metteranno in mano dei tribunali e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe; e sarete menati davanti a governatori e re per cagion mia, per servir di testimonianza dinanzi a loro e ai Gentili" (Matteo 10:1718).
In tempi normali il compito della chiesa è di ubbidire alle autorità, e non di parlare con loro. Ma in tempi di persecuzione i cristiani sono chiamati a dare la loro testimonianza ai governanti. E sarà una testimonianza autorevole, perché in quei momenti Gesù concede ai suoi discepoli l'autorità che Egli aveva davanti a Pilato. Essi dunque non hanno bisogno di preparare lunghi ed elaborati discorsi in difesa della fede, perché hanno la promessa di Gesù di una particolare assistenza da parte dello Spirito Santo (Matteo 10:19-20).
• DUE LINGUAGGI DIVERSI Un'ultima cosa emerge chiara dal colloquio di Gesù con Pilato: i loro linguaggi sono completamente diversi. Ma non perché le forme espressive e i significati usati dall'uno siano inusuali e oscuri per l'altro: non si tratta di modi diversi di esprimere le stesse cose, di problemi di traduzione che possano essere superati con un po' di buona volontà. Le realtà di cui parlano Gesù e Pilato sono del tutto diverse: quindi è inevitabile che non riescano a trovare un linguaggio comune in cui possano comunicare, per così dire, da pari a pari. Quello di cui parla Gesù è radicalmente nuovo e interamente sconosciuto a Pilato. Egli tenta di costringere Gesù a parlare il suo linguaggio, e non ci riesce; ascolta Gesù che parla nel suo linguaggio, e non lo capisce. Per capirlo, avrebbe dovuto ravvedersi.
Gesù capisce il linguaggio di Pilato e ubbidisce ai suoi ordini, fino a che è giusto farlo, fino a che nell'ubbidienza a Pilato riconosce la volontà di Dio. Al di là di questo, tace. Non tenta nemmeno di spiegare a Pilato le sue buone ragioni: semplicemente, lascia cadere la comunicazione e sceglie la via del silenzio. Dopo aver detto tutto quello che il Padre gli aveva ordinato di dire, Gesù tace e si lascia crocifiggere.
In realtà, non c'è stato nessun colloquio: Dio ha parlato, e l'uomo ha rifiutato di ascoltare.
Di conseguenza non esiste nemmeno un linguaggio comune alla chiesa e allo stato. Ciascuno dei due ha il suo proprio linguaggio, e i due linguaggi sono necessariamente diversi perché si riferiscono a realtà diverse, anche se collegate tra loro nel piano complessivo di Dio.
Dire che chiesa e stato hanno linguaggi diversi non significa che le due parti non possano comunicare fra loro: significa soltanto che per comunicare devono usare o l'uno o l'altro dei due linguaggi, e che non esiste un terzo linguaggio, ottenuto per miscela, che le due parti possano usare per trattare da pari a pari, come due stati sovrani. O si parla il linguaggio dello stato, o si parla il linguaggio della chiesa. Nel primo caso i cristiani, come tutti gli altri cittadini, devono sottomettersi alle autorità, sempre nei limiti dell'ubbidienza a Dio; nel secondo caso le autorità terrene, come tutti gli altri uomini peccatori, devono ravvedersi e credere all'evangelo. In tutti i casi c'è sempre una delle due parti che deve sottomettersi all'altra. Soltanto Dio resta sempre e in ogni caso l'unico sovrano a cui tutti gli uomini devono sottomettersi.
Chiesa e stato possono dunque comunicare fra loro, ma quello che non è legittimo è proprio l'accordo paritetico tra le due parti. Quando chiesa e stato s'incontrano a mezza strada, riconoscendosi a vicenda "pari dignità nella diversità delle funzioni", c'è da temere fortemente che l'unico a cui non sia riconosciuta la dovuta dignità sia proprio Dio. Le due parti s'accordano fra di loro per non doversi sottomettere l'una all'altra nella giusta sottomissione a Dio. E prendono gloria l'una dall'altra per non dover dare gloria soltanto a Dio. E' il caso in cui la parola "intesa" sostituisce la parola "sottomissione" e, qualche volta, la parola "persecuzione". E tutto fa credere che quando chiesa e stato arrivano ad intendersi, la loro intesa non possa che essere come quella di Abramo con il Faraone d'Egitto (Genesi 12:10-20), cioè un accordo fra uomini alle spalle di Dio.
• LA POSIZIONE PARTICOLARE DELL'ITALIA E' chiaroche in questa comprensione dei testi biblici gli accordi paritetici tra stato e chiesa, si chiamino essi "concordati" o "intese", non trovano posto. Nel caso particolare del nostro paese la situazione è poi aggravata dalla presenza di un'istituzione ecclesiastica che svolge un ruolo unico nella cristianità mondiale: la chiesa cattolica romana, con il suo papa che pretende di essere il vicario di Cristo e il suo stato del vaticano che pretende di essere il simbolo e l'anticipazione del governo di Dio sulla terra. La vicinanza di questa istituzione religiosa, dalle sembianze sempre più simili a quelli della donna vestita di porpora e di scarlatto dell'Apocalisse (cap.17), dovrebbe rendere i cristiani che vivono in Italia particolarmente attenti e vigili. E' proprio con questa organizzazione religiosa di peso mondiale che il nostro stato ha dovuto stringere un patto. Un patto che esprime la volontà dell'organizzazione cattolica di mantenere, nel nome di Gesù Cristo, un posto di dominio sulla società civile. Al di là di tutte le valutazioni etiche e politiche che si possono fare, per noi cristiani c'è soltanto una parola che esprime adeguatamente questa situazione: "peccato". Il concordato è peccato, ribellione contro Dio fatta in nome di Dio, presunzione di uomini che si richiamano al nome di Gesù Cristo per non sottomettersi alle autorità civili volute da Dio ed esercitare subdolamente il dominio su altri uomini, inducendoli così a bestemmiare il nome di Gesù Cristo.
Le intese sono una conseguenza di questo peccato. Sono un tentativo umano di porre rimedio a ciò che molti, anche tra gli uomini politici, hanno fin dall'inizio avvertito come un'ingiustizia. Ma una volta che il concordato si è rivelato inevitabile, le autorità politiche non hanno saputo andare al di là di un maldestro tentativo di giustizia perequativa concedendo anche ad altri enti religiosi la possibilità di stipulare accordi con il governo, sia pure in forme e a condizioni ben diverse.
All'origine di tutta la questione delle intese c'è quindi un peccato: il concordato. E adesso, dopo che il peccato è stato commesso e rinnovato, e dopo che i suoi deleteri influssi continuano a farsi sentire su tutta la popolazione, ci sono ancora dei cristiani evangelici che si chiedono se sia lecito o no trarre qualche vantaggio dalle conseguenze di questo peccato.
Pur con errori ed esagerazioni, le chiese dei Fratelli hanno sempre mantenuto vivo il sentimento dell'imminente venuta del Signore. Non è questo il momento di dimenticarsene e di abbassare la guardia. Consapevoli di essere negli ultimi tempi, è nostro dovere rimanere vigili e attenti anche quando, come in questo caso, la tentazione non ci arriva in forma di persecuzione da parte del mondo religioso, ma in forma di seduzione da parte del mondo laico. Una seduzione che potrebbe essere una trappola dell'Avversario per allentare le difese del popolo di Dio e renderlo più vulnerabile per altre tentazioni ben più gravi e rovinose.
Gesù però l'aveva detto: "Guardate che nessuno vi seduca" (Matteo 24:4).
I danni e le vittime del drone che ha colpito al cuore Tel Aviv. Come è riuscito ad arrivare sin lì? Ed è solo uno degli attacchi di prova, condotti dai nemici di Israele, satelliti dell'Iran.
Alle tre di notte di venerdì, un drone è riuscito ad attraversare il cielo di Tel Aviv, sorvolare il mare, entrare in città dalla costa e colpire un edificio che si trova in una zona con alberghi, bar, ristoranti, a pochi passi dalla sede locale dell’ambasciata americana, e uccidere un civile. Poche ore dopo l’attacco gli houthi, il gruppo yemenita armato e pagato dall’Iran, ha dichiarato di aver eseguito l’attacco con una nuova arma, un drone Yaffa, concepito appositamente per colpire Tel Aviv per superare le difese israeliane e non essere intercettato dai radar: Yaffa è il nome della città in arabo.
Il drone è entrato indisturbato e due persone che si trovavano sulla spiaggia di Tel Aviv hanno avuto il tempo di accorgersene, filmarlo, seguirlo fino allo schianto. L’esercito israeliano ha parlato di un errore umano: la sirena che avvisa i cittadini di mettersi nei rifugi non è partita perché i sistemi di difesa sono rimasti immobili di fronte al passaggio del drone che proveniva dallo Yemen. Gli houthi hanno fatto un annuncio trionfante, hanno detto che il loro Yaffa è stato pensato per volare a lungo e a bassa quota.
In questi mesi i nemici di Israele stanno portando avanti attacchi di prova per testare le difese dello stato ebraico con nuove armi. Non fa eccezione il drone che ha ucciso un uomo a Tel Aviv, un Samad di fabbricazione iraniana modificato per l’attacco. La guerra dei droni dell’Iran e delle sue milizie contro Israele è metodica, da quando Hamas ha attaccato Israele il 7 ottobre, il gruppo libanese Hezbollah ha attaccato Israele con circa mille droni. Anche le milizie irachene, sempre sostenute dall’Iran, hanno rivendicato diversi attacchi con droni contro Israele. Gli houthi conducono una guerra contro l’occidente nel Mar Rosso, colpendo le navi che passano per il trasporto commerciale, e finora hanno lanciato tredici droni contro Israele. Tutte queste armi usate per colpire lo stato ebraico sono finanziate da Teheran, che il 14 aprile per il suo attacco combinato contro il territorio israeliano ha usato anche duecento droni oltre a missili balistici e da crociera.
La minaccia di Hamas si è affievolita, il gruppo della Striscia è quasi disarmato e sempre più sotto pressione, tanto che i negoziati per la liberazione degli ostaggi rapiti il 7 ottobre e il cessate il fuoco stanno motivando una speranza mai sentita prima, ma tutti gli altri fronti che circondano Israele stanno facendo prove per una guerra con armi migliorate, che prima o poi potrebbero essere utilizzate per un attacco coordinato, più grande e da vari lati.
Il mondo ebraico prima dell’Olocausto, mostra a Trani
Opere di tre artisti sopravvissuti ai campi di sterminio
di Fabrizio Ricciardi
Il mondo degli ebrei dell’Europa dell’Est prima dell’Olocausto: i villaggi, le cerimonie, le feste e lo stile di vita di una cultura che stava per conoscere uno degli orrori più grandi della storia dell’umanità. È questo il filo conduttore della mostra dal titolo “La notte dipingevo quadri rossi”, ospitata a partire dallo scorso 18 luglio nell’ex Sinagoga Scola Grande di Trani.
In esposizione 23 tele di tre artisti yiddish provenienti dalla collezione del poeta e scrittore Roberto Malini, che comprende oltre 200 opere di ebrei vittime della Shoah o sopravvissuti ai campi di sterminio.
Un’iniziativa promossa da Fondazione S.E.C.A. e Polo Museale di Trani.
Le opere sono state donate alla Fondazione Istituto di Letteratura Musicale Concentrazionaria che, grazie al grande lavoro compiuto negli ultimi 35 anni da Francesco Lotoro nella salvaguardia della musica scritta nei campi di prigionia, ha dato vita ad un archivio e ad una biblioteca che saranno ospitati, come la stessa collezione, presso la Cittadella di Barletta, negli spazi della ex distilleria.
La sentenza con la quale venerdì, la Corte Internazionale dell’Aja, ha deliberato che Israele occupa abusivamente i territori della Cisgiordania, violando di fatto il diritto internazionale, non rappresenta altro che un ulteriore capitolo della lawfare, l’offensiva giuridica contro lo Stato ebraico, che iniziò a prendere corpo a partire dal 1967, ovvero subito dopo l’esito della Guerra dei sei giorni, quando, contrariamente alle previsioni, Israele vinse la guerra scatenata dagli eserciti arabi guidati da Nasser, che avevano come obiettivo dichiarato la sua distruzione.
A guerra terminata, Israele aveva conquistato Gaza, la Cisgiordania, Gerusalemme Est, e parte della penisola del Sinai. Sia Gaza che la Cisgiordania erano state destinate alla abitabilità ebraica dal Mandato Britannico per la Palestina del 1922. Questi territori, a seguito della guerra araba di aggressione del 1948, furono rispettivamente occupati da Egitto e Giordania che li detennero illegalmente fino al 1967, anno, appunto, della seconda guerra di aggressione araba ai danni di Israele.
Nel 1951, la Giordania fece un passo ulteriore, annettendosi la Cisgiordania, avendo provveduto nel frattempo a cacciare da essa tutta la popolazione ebraica.
Successivamente, l’ONU produsse la Risoluzione 242, con la quale si stabiliva che Israele doveva ritirarsi da una parte dei territori conquistati, contestualmente al suo riconoscimento da parte degli Stati aggressori, Egitto, Giordania e Siria e degli specifici accordi di pace che avrebbero sancito i confini.
La Risoluzione 242 venne riconfermata in toto dal Consiglio di Sicurezza con la Risoluzione 338 del 1973. Non veniva fatto alcun utilizzo della designazione “territori palestinesi occupati”. Solo dal 1995 con gli Accordi di Oslo, le rivendicazioni palestinesi iniziarono ad avere una loro legittimità come conseguenza dell’accettazione da parte di Israele dell’OLP nella veste di interlocutore. Con il venire in essere degli Accordi di Oslo i territori vennero disciplinati amministrativamente e suddivisi in tre aree distinte, l’Area A, l’Area B e l’Area C.
Alla luce del diritto internazionale e successivamente alla stipula dei trattati di pace tra Israele, Egitto e Giordania e con quella degli Accordi di Oslo, la definizione “territori occupati” o “territori palestinesi occupati”, perde completamente di legittimità. I territori, infatti, non possono dirsi “palestinesi” in quanto manca ad essi qualsivoglia base giuridica per rivendicarne la detenzione sovrana, così come, con la ripartizione del territorio stabilita dagli Accordi di Oslo, la presenza militare e civile israeliana è strutturalmente concentrata nell’Area C, dove, sempre nel rispetto del dispositivo degli accordi, Israele ha diritto a permanervi e a consentirne lo sviluppo abitativo senza che esso violi alcuna norma contenuta nei medesimi.
La sentenza della Corte Internazionale, ha una valenza squisitamente politica, e va inquadrata nell’ambito dell’incessante operazione di delegittimazione dello Stato ebraico che prosegue senza sosta da quasi sessanta anni.
Due chiacchiere con Israel Katz, Ministro degli esteri di Israele
di Elliot Kaufman
Qualcosa è cambiato a Gaza. Dopo aver rifiutato per mesi le proposte israeliane di cessate il fuoco e aver chiesto ulteriori concessioni, Hamas ha iniziato a offrire le proprie concessioni. Israele è più vicino che mai alla liberazione di molti degli ostaggi rimasti e ha acquisito la capacità di chiedere condizioni che proteggano i vantaggi strategici della guerra. Se si crede al ritmo dei media – che lo sforzo bellico di Israele è inutile, la sua strategia assente e il suo isolamento politico crescente – è impossibile spiegare questa svolta. Perché, dopo mesi di sprezzante temporeggiamento, Hamas ha iniziato a piegarsi? “Per due motivi”, dice Israel Katz, ministro degli Esteri israeliano. “Uno: ora capiscono che non ci sarà un cessate il fuoco senza un accordo sugli ostaggi. Secondo, l’IDF sta agendo in modo aggressivo contro i terroristi di Gaza. Particolarmente importante è stato l’ingresso a Rafah”, la roccaforte di Hamas all’estremità meridionale della Striscia. Israele ha tagliato le vie di rifornimento di Hamas e ora tiene Hamas “per la gola”, come ha detto recentemente il Primo Ministro Benjamin Netanyahu. I terroristi di alto livello cadono a un ritmo più rapido, mentre l’intelligence israeliana ottiene successi a ripetizione; metà della leadership militare di Hamas è stata eliminata. Anche dopo un grande bombardamento israeliano per uccidere il capo militare di Hamas, Mohammed Deif, che è considerato improbabile che sia sopravvissuto, Hamas ha a malapena attaccato in risposta e si è affrettato a chiarire che non sta abbandonando i negoziati. “Hamas è ora molto più sotto pressione”, afferma Katz. “È questo che ha fatto la differenza”. L’intelligence israeliana lo conferma. “Vediamo ora i segni di una forte pressione da parte del braccio militare di Hamas. Spingono i leader negli hotel all’esterno – i politici di Hamas, che vivono nel lusso in Qatar – a raggiungere un accordo. Prima non era così”, dice Katz. Il leader di Hamas a Gaza, Yahya Sinwar, “non voleva un accordo prima. Nemmeno quando gli abbiamo offerto tutto”. Non dovrebbe essere una sorpresa che la pressione su Hamas possa portare a dei vantaggi nei negoziati. Eppure, per mesi le potenze occidentali hanno adottato l’approccio opposto, facendo pressione su Israele affinché ponesse fine alla guerra e lasciasse Hamas vittorioso. Hanno chiesto un “cessate il fuoco immediato”, sempre più slegato da un accordo sugli ostaggi. I gruppi umanitari hanno denunciato Israele e taciuto su Hamas. La Corte internazionale di giustizia e la Corte penale internazionale hanno minacciato Israele con procedimenti e tribunali fasulli. “Il motivo principale per cui questo assassino, Sinwar, non ha fatto l’accordo sugli ostaggi è che si aspettava che il mondo fermasse Israele”, dice Katz. “Si aspettava che la Corte internazionale di giustizia, la Corte penale internazionale, il Consiglio di sicurezza, forse un conflitto tra le Nazioni Unite, Israele e l’Unione europea, sicuramente uno di questi avrebbe costretto Israele a capitolare”. Il tempo era dalla parte di Hamas, indipendentemente dal numero di ostaggi trattenuti o uccisi. Katz ha ricevuto molte lezioni dai funzionari occidentali. “Mi sono seduto con i ministri degli Esteri e mi hanno detto: Non andare a Rafah, non andare a Rafah. Sarà un casino. E io ho detto loro: Cosa state dicendo? Credete che possiamo lasciare Hamas a Rafah e che cinque minuti dopo il nostro ritiro, prenderanno tutta Gaza?”. L’operazione di Rafah è stata ritardata di mesi, durante i quali Hamas sembrava essere meno sotto pressione che mai. La Casa Bianca ha trattenuto le armi da Israele. Gli avvertimenti di un disastro umanitario si sono riversati da tutte le parti. Il 6 maggio, Israele invase comunque Rafah. “E avevamo ragione”, dice Katz. “Ora lo sanno tutti, anche gli Stati Uniti, perché tutti avevano avvertito che sarebbe stata una catastrofe. È una guerra, sì. Non è una passeggiata. Ma avevano detto che ci sarebbero voluti quattro mesi per evacuare la popolazione. Ci sono voluti solo giorni”. Più di un milione di gazesi ha rapidamente evacuato Rafah verso le zone sicure designate. Nessun critico ha ritrattato, ma la pressione su Israele è diminuita silenziosamente. Come se fosse imbarazzato, il mondo ha improvvisamente preso atto che Hamas è l’ostacolo a un accordo sugli ostaggi. La Casa Bianca ha sottolineato il punto, soprattutto dopo aver diffuso il 31 maggio un’offerta israeliana che Hamas ha poi rifiutato. Il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha ratificato quell’offerta. Persino l’Autorità Palestinese, che ha esaltato il massacro del 7 ottobre, ora incolpa Hamas per la continuazione dei combattimenti. Hamas, l’escluso, ha dovuto ammettere che non c’è alcun cessate il fuoco all’orizzonte a meno che non rilasci gli ostaggi. Katz sa che un accordo non è ancora garantito. “Si tratta di Hamas, dopo tutto”, dice. “Ci sarà un accordo solo se Sinwar capirà che non ha altra scelta”. Questo significa che non c’è pace per i malvagi. “Le persone che si occupano dei negoziati ci stanno dicendo ora: ‘Non fermatevi, continuate’” – spingono Hamas ancora di più. Il confronto con la realtà del nazionalismo palestinese ha cambiato Israele. “La gente dei kibbutzim del sud – molti erano socialisti e credevano in tutte le idee”, dice Katz. Ora ci dicono: “Siamo contro uno Stato palestinese”. Il 7 ottobre hanno visto a quali scopi sarebbe stato destinato uno Stato del genere”. I ministri degli Esteri occidentali dovrebbero saperlo bene. “Vi sedete lì, tra i fiordi della Norvegia, e decidete che ci sarà uno Stato palestinese?”. dice il signor Katz. “Non succederà. Noi vogliamo la pace più di voi”. Gli israeliani si oppongono al suicidio. “Nessuno può costringere Israele a farlo, nemmeno il saggio vice primo ministro spagnolo”, dice, riferendosi a Yolanda Diaz, che usa lo slogan di protesta per la distruzione di Israele: “Dal fiume al mare, la Palestina sarà libera”. Katz afferma: “Ho detto loro che i giorni dell’Inquisizione sono passati”. Il 7 ottobre ha cambiato il modo in cui il mondo vede il conflitto? “Non abbastanza”, risponde Katz. “Dimenticano. Ma una cosa che non possono dimenticare sono gli ostaggi”, dice. “Non permettiamo loro di dimenticare”. Spesso porta le famiglie degli ostaggi nei viaggi all’estero e negli incontri con le sue controparti. Gli statisti occidentali devono affrontare pressioni interne se appoggiano Israele contro i macellai. Alcuni europei temono le loro grandi popolazioni musulmane, dice Katz. Altri si preoccupano dei social media. “Quindi, sarà difficile”, dice loro, ‘ma voi siete dei leader’. Katz è grato per il sostegno americano e non ha interesse a criticare l’amministrazione Biden. Sull’Iran, pensa che gli Stati Uniti si stiano muovendo nella giusta direzione. Riguardo alle armi ritardate, dice: “Penso che ora sia tutto a posto, ed è molto positivo che i nostri nemici sappiano che è tutto a posto”. Per quanto riguarda la CPI, [Corte Penale Internazionale] punta il dito contro il procuratore. Karim Ahmad Khan aveva assicurato al Segretario di Stato Antony Blinken e all’allora Ministro degli Esteri britannico David Cameron che prima di prendere una decisione avrebbe dato a Israele la possibilità di fornire prove. “Perché molti Paesi sono arrabbiati con lui? Perché ha mentito loro”, dice Katz. Khan ha cancellato gli incontri con Israele con poco preavviso e si è presentato alla CNN per annunciare che avrebbe chiesto un mandato di arresto per i leader israeliani. Katz è reduce dai colloqui con gli statisti occidentali alla conferenza dell’Organizzazione del Trattato Nord Atlantico a Washington. “Sono andato a dire loro tre parole”, dice: ‘Iran, Iran, Iran’. Se volete un’anteprima del discorso che il Primo Ministro Benjamin Netanyahu terrà mercoledì al Congresso, iniziate da qui. Il mondo può considerare Hamas come un problema degli ebrei, ma gli uomini che comandano a Teheran non sono così facilmente liquidabili. “L’Iran vende l’80% del suo petrolio alla Cina”, dice Katz. “Ora vendono ogni giorno circa 2 milioni di barili. Prima erano solo 300.000”, quando gli Stati Uniti hanno imposto le loro sanzioni petrolifere. La Cina ottiene il petrolio con uno sconto sostanziale. “Capite bene qual è la competizione nel mondo tra Stati Uniti e Cina”, dice Katz. Ha esposto questo caso al Segretario del Tesoro Janet Yellen, che si è dimostrata ricettiva. “Anche questa amministrazione ha interesse, a causa del conflitto globale, ad essere aggressiva contro l’Iran”, afferma Katz. Ma ha anche un’opportunità. “Ora, poiché l’Iran sostiene la Russia e gli europei hanno paura della Russia – non solo contro, ma anche per paura – gli europei sono disposti a partecipare”. In questi giorni, l’Europa a volte porta con sé l’America. A maggio, all’Agenzia internazionale per l’energia atomica, gli Stati Uniti non volevano fare scalpore censurando il programma nucleare di Teheran. Alla fine, però, l’hanno fatto perché Francia, Germania e Regno Unito, con l’aiuto di Israele, hanno spinto comunque per la censura. Katz vede la Repubblica islamica vulnerabile. “L’Iran è come un uovo: duro all’esterno ma morbido all’interno. Dall’interno, la maggior parte della popolazione iraniana è contraria al regime”, afferma. “L’economia è debole, ancora debole. E dopo l’incidente dell’elicottero, in cui sono morti il presidente e il ministro degli Esteri dell’Iran, forse l’esercito iraniano non è così moderno. Quindi, imporre sanzioni efficaci contro l’Iran può cambiare le carte in tavola. Perché non ci sono organizzazioni terroristiche per procura senza l’Iran”. Vale la pena ricordarlo mentre Israele affronta Hezbollah, l’esercito di Teheran in Libano. Ha iniziato a sparare su Israele l’8 ottobre e da allora ha avuto una lenta escalation, trasformando il nord di Israele in una no-go zone per nove mesi. Katz avverte che la “guerra totale” è molto vicina. “Noi non la vogliamo e forse loro non la vogliono. Ma non può rimanere così”, dice. “Vi dico: fate pressione sull’Iran. Se volete evitare la guerra, il modo per evitarla è fare pressione sull’Iran e spiegare all’Iran quale sarà il costo”. Contrariamente a quanto si pensa in Occidente, “un cessate il fuoco a Gaza e un accordo sugli ostaggi non impediranno una guerra con Hezbollah sul fronte settentrionale”, afferma. “Israele non accetterà più il silenzio per il silenzio”. La tranquillità non basterà a 70.000 israeliani evacuati per tornare alle loro case nel nord di Israele. Hanno bisogno di una vera sicurezza, che richiede che Hezbollah lasci il suo arroccamento nel sud del Libano, smilitarizzando la zona cuscinetto come richiesto dalle Nazioni Unite nel 2006. Si può convincere Hezbollah a ritirare le sue forze? “Ne dubito”, dice Katz. “La mia opinione personale è che ciò avverrà o attraverso una risposta militare israeliana o se l’Iran ordinerà a Hezbollah di ritirarsi”. Alla fine, dice Katz, il segretario generale di Hezbollah Hassan Nasrallah “non capisce Israele. Ha un’immagine di debolezza”, ma si sbaglia. “Non vogliamo la guerra, perché non vogliamo nulla in Libano. Ma se ci sarà una guerra, non sarà come a Gaza”, dove la presenza di ostaggi limita l’uso della forza da parte di Israele. “Circa l’80% della nostra forza aerea non viene utilizzata in questo momento”, afferma. Se l’Iran non tira fuori Hezbollah dall’orlo del baratro, lo farà. Il signor Katz parla a nome di molti israeliani quando dice: “Non chiediamo a nessuno di combattere al posto dei nostri soldati. Per noi è un principio”. Ma Israele non può stare da solo: “Abbiamo bisogno del sostegno americano e di far sapere ai nostri nemici che l’America ci sostiene”. “Questa non è una guerra normale. L’Iran e Hezbollah, Hamas, gli Houthi e le milizie sciite vogliono eliminare Israele. Distruggere Israele. Non è un gioco. Non abbiamo un’altra patria, ok?”. Al termine del nostro incontro, sospira e affronta la questione da un altro punto di vista: “Non è come l’Olocausto. Sono figlio di sopravvissuti all’Olocausto, che riposino in pace. Ho sentito le storie da mia madre e so tutto. Non è l’Olocausto, ma l’intento è lo stesso. Se avessero il potere di fare la stessa cosa, la farebbero”.
Biden sanziona gli israeliani e consegna miliardi all’Iran
La politica di Biden ha dell'incredibile. Emette sanzioni contro Elor Azaria, un ex soldato che nel 2016 ha sparato e ucciso un terrorista quando era a terra, fatto per cui è stato condannato in Israele e ha scontato la pena, mentre nel contempo consente all'Iran di accedere ad altri miliardi di dollari.
di Gabor H. Friedman
La politica estera degli Stati Uniti ha il pilota automatico? Mercoledì abbiamo appreso che l’Amministrazione Biden sta imponendo sanzioni a un altro israeliano, mentre riemette una deroga alle sanzioni che consente all’Iran di accedere a più di 10 miliardi di dollari di fondi congelati. Le sue priorità riflettono una politica che da tempo è stata superata dagli eventi. Ci ricordiamo dei 10 miliardi di dollari in pagamenti energetici iracheni quando il Presidente Biden li ha sbloccati per l’uso da parte dell’Iran nel luglio 2023, e di nuovo quando ha esteso la deroga alle sanzioni lo scorso novembre e marzo. Come di consueto, l’Amministrazione ha affermato in modo fuorviante che l’Iran può utilizzare il denaro solo per beni “umanitari”, come se i miliardi qui non liberassero miliardi altrove per il principale sponsor del terrorismo al mondo. A cosa porta gli Stati Uniti questo appeasement? Una volta i funzionari di Biden hanno sussurrato che stavano ottenendo una pausa nell’attività nucleare dell’Iran. Abbiamo ottenuto il contrario. L’Iran ha aumentato le sue scorte di uranio altamente arricchito e ha messo alle strette gli ispettori. Mercoledì Axios ha riferito che l’amministrazione Biden ha inviato una lettera in cui “esprime serie preoccupazioni” sul fatto che l’Iran stia iniziando a lavorare alla costruzione di armi. Davvero? Serie preoccupazioni? Questa è l’idea della squadra di Biden di essere dura: Inviare una lettera con parole forti, ma non tagliare i miliardi di dollari. Un’altra speranza era che il denaro avrebbe comprato la calma regionale. Abbiamo ottenuto il contrario. Hamas – finanziato, armato, addestrato e comandato dall’Iran – ha iniziato una guerra uccidendo 1.200 israeliani. Altri proxy dell’Iran hanno attaccato le forze statunitensi. Il 13 aprile l’Iran ha sparato circa 120 missili balistici contro Israele. Biden ha detto a Israele di non rispondere. Il fuoco continuo di Hezbollah su Israele rischia ora di scatenare una guerra più grande. L’Iran deve sentire la pressione di ritirare il suo proxy, ma perché preoccuparsi quando Biden continua a far divertire Teheran e rimprovera Israele? L’ultimo israeliano ad essere sanzionato dagli Stati Uniti è Elor Azaria, un ex soldato che nel 2016 ha sparato e ucciso un terrorista che era già stato neutralizzato dopo aver accoltellato un altro soldato. Azaria è stato processato e condannato in Israele e ha scontato la sua pena. Questo accadeva sei anni fa. Gli Stati Uniti ora ripropongono la questione del divieto di visto per Azaria e la sua famiglia. La mossa è stata fortemente criticata in Israele, anche dal leader dell’opposizione Benny Gantz. Perché Biden sta creando un regime di sanzioni contro gli israeliani, come se non fossero cittadini di un alleato e di una democrazia la cui sovranità e il cui sistema giudiziario esigono rispetto? La politica mediorientale di Biden sembra paralizzata, anche se il massacro del 7 ottobre e le sue conseguenze hanno cambiato tutto. Jake Sullivan, consigliere per la sicurezza nazionale, ha scritto un articolo su una rivista che è andato in stampa poco prima del 7 ottobre. “La regione è più tranquilla di quanto lo sia stata per decenni”, ha scritto. Sull’Iran, si vantava: “Abbiamo rafforzato la deterrenza, combinata con la diplomazia, per scoraggiare ulteriori aggressioni”. Invece abbiamo avuto una guerra sostenuta dall’Iran e assalti alle forze americane e alle navi commerciali. Cosa ci vorrà perché Biden e i suoi consiglieri riconoscano il loro fallimento e cambino rotta?
Ben-Gvir visita il Monte del Tempio e prega per la restituzione degli ostaggi
Il ministro della Sicurezza nazionale ha ribadito il suo rifiuto di un accordo che escluda la distruzione di Hamas a Gaza.
Il ministro della Sicurezza nazionale israeliano Itamar Ben-Gvir sul Monte del Tempio a Gerusalemme il 18 luglio 2024
Il ministro israeliano della Sicurezza nazionale, Itamar Ben-Gvir, ha visitato giovedì il Monte del Tempio di Gerusalemme per pregare per la restituzione degli ostaggi detenuti da Hamas a Gaza. "Sono andato sul Monte del Tempio questa mattina per pregare per il ritorno dei rapiti - ma senza un accordo qualsiasi, bensì aumentando la pressione militare su Hamas e schiacciandolo ulteriormente", ha dichiarato il leader del partito Otzma Yehudit in una dichiarazione video rilasciata su X dopo la visita. Secondo un rapporto di Channel 13 di mercoledì, Ben-Gvir ha suggerito ai ministri del gabinetto di sicurezza di ritardare un accordo di cessate il fuoco che includa il rilascio dei prigionieri fino a dopo le elezioni presidenziali statunitensi di novembre, per non dare al presidente Joe Biden un vantaggio politico sullo sfidante repubblicano Donald Trump. Ben-Gvir avrebbe dichiarato che un accordo in questa fase "sarebbe una sconfitta per Trump e una vittoria per Biden". Molti ministri hanno attaccato Ben-Gvir per le sue affermazioni, tra cui alcuni del partito di governo Likud del Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu. "Dobbiamo fare una campagna per il loro rilascio immediato. I rapiti sono lì da nove mesi. Durante questo periodo, le donne possono partorire", ha dichiarato il ministro della Scienza Gila Gamliel. Ben-Gvir e il ministro delle Finanze Bezalel Smotrich hanno minacciato di far cadere il governo se verrà firmato un accordo per porre fine ai combattimenti nella Striscia di Gaza senza prima distruggere Hamas. Ben-Gvir è un assiduo visitatore del luogo più sacro dell'ebraismo e l'ultima volta ha visitato il Monte del Tempio a maggio. Dal luogo più sacro del popolo di Israele, che appartiene solo allo Stato di Israele, dico: questa sera riceveremo un'ulteriore testimonianza del perché Hamas deve essere completamente distrutto". I Paesi che hanno riconosciuto uno Stato palestinese oggi stanno premiando i terroristi", ha dichiarato in un video dalla cima del monte. "E io dico che non permetteremo nemmeno la proclamazione di uno Stato palestinese. E dico un'altra cosa: per distruggere Hamas, dobbiamo andare a Rafah fino in fondo e fare un accordo radicale. Per riportare indietro i nostri ostaggi, dobbiamo fermare [le forniture di carburante a Gaza] e renderci conto che l'umanità vale solo per l'umanità. E controllare questo luogo, il più importante". Il Monte del Tempio è il sito del Primo e del Secondo Tempio, distrutti rispettivamente dall'impero neobabilonese e da quello romano. Israele ha liberato il Monte durante la Guerra dei Sei Giorni del 1967, dopo di che ha ceduto l'amministrazione alla Fondazione islamica Waqf sotto la tutela giordana hashemita, mantenendo però il controllo di sicurezza israeliano. (JNS)
(Israel Heute, 19 luglio 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Nelle prime ore del mattino una persona è morta e altre sono rimaste ferite in seguito a un’esplosione di un drone su Tel Aviv. L’attacco è stato rivendicato ufficialmente dagli Houthi dello Yemen. Il portavoce militare dei ribelli yemeniti, scrive il Times of Israel, ha affermato che il gruppo ha attaccato Tel Aviv con un drone e continuerà a colpire Israele in segno di solidarietà con i palestinesi nella guerra di Gaza. Il forte boato, che è stato sentito in tutto il centro di Tel Aviv, è avvenuto non distante dall’Ambasciata americana, che non ha subito danni.
“L’IAF ha aumentato le sue pattuglie aeree per proteggere lo spazio aereo israeliano. Non ci sono cambiamenti nelle linee guida difensive dell’Home Front Command”
La polizia sta indagando sulla morte di un uomo di cinquant’anni, il cui corpo è stato trovato con ferite da schegge in un edificio vicino. Le squadre di emergenza hanno segnalato almeno quattro persone con ferite lievi da schegge e diverse altre in stato di shock. Sette persone sono state trasportate negli ospedali vicini per le cure.
“Quando i nostri team sono arrivati, hanno visto un uomo di 37 anni e una donna di 25 anni con ferite da schegge alle estremità e alle spalle. Stiamo anche curando persone sotto shock”, ha affermato Magen David Adom. I residenti hanno inoltre riferito che l’esplosione ha causato danni significativi alle loro case.
Parashà di Balàk: La Torà vale più della ricchezza
di Donato Grosser
Balàk, re di Moàv, vedendo la moltitudine di israeliti ai confine del suo regno e sapendo che con la forza delle armi non avrebbe potuto combattere contro di loro, mandò un’ambasciata a Bil’am affinché venisse a maledire il popolo d’Israele. In questo modo egli sperava di eliminare la minaccia. Balàk mandò a dire a Bil’am che se fosse venuto a maledire il popolo d’Israele egli l’avrebbe onorato in maniera smisurata. I maestri nel Midràsh Rabbà (Bemidbàr, 20:10) spiegano che Balàk intendeva dire che avrebbe pagato Bil’am molto di più di quello che era abituato a ricevere in passato. Bil’am rispose agli ambasciatori di Balàk:”Anche se Balàk mi desse la sua casa piena d’argento e d’oro, non potrei violare la direttiva del Signore mio Dio, per compiere una cosa piccola o grande” (Bemidbàr, 22:18). Nel midràsh i maestri commentano:”Da qui apprendi che c’erano tre caratteristiche in lui: un occhio malvagio, uno spirito altezzoso e un’anima avida. Un’anima avida, come è detto: “Se Balàk mi desse la sua casa piena d’argento e d’oro…”. R. Yosef Slalom Elyashiv (Lituania, 1910-2012, Gerusalemme) in Divrè Aggadà (p. 302) fa notare che nei Pirkè Avòt (Massime dei padri, 6:9) viene usato un linguaggio simile: “Disse rabbi Yosè figlio di Kisma (un maestro della Mishnà contemporaneo di r. Akivà): Una volta stavo camminando in viaggio e mi venne incontro un uomo; mi salutò e io risposi al suo saluto; poi mi disse: Maestro, di dove sei? Gli risposi: sono di una grande città di maestri e di scrittori. Mi disse allora: Saresti disposto, o Maestro, a venire a stare con noi nei nostri luoghi? Ti darei migliaia di monete d’oro e d’argento. Gli risposi: Se anche tu mi dessi tutto l’argento e l’oro che c’è nel mondo, io non accetterei di risiedere altro che in un luogo ove sia studio della Torà …” (Trad. Joseph Colombo, R. Carabba, Lanciano, 1931). R. Elyashiv fa notare che i Maestri affermarono che Bil’am aveva un’anima avida perché disse:”Se Balàk mi desse la sua casa piena d’argento e d’oro…”. In cosa era differente r. Yosè figlio di Kisma che non venne criticato nello stesso modo? R. Elyashiv risponde: Bil’am disse che non poteva violare la direttiva del Signore anche se avesse voluto. Sarebbe stato più logico che Bil’am avesse parlato di una cosa più vitale e dicesse: “Anche se Balàk mi uccidesse non potrei violare la direttiva del Signore”. Il fatto che avesse parlato di argento e di oro dimostra che la ricchezza era per lui la cosa più importante. Quanto a r. Yosè figlio di Kisma, egli non era soggetto ad alcun impedimento. Semplicemente non aveva alcun desiderio di ricchezze e non vi era alcuna trasgressione per la quale avrebbe dovuto sacrificare la vita. Pertanto poteva dire di rinunciare alle ricchezze pur di poter abitare in una posto dove vi era lo studio della Torà. Lo stesso quesito di rav Elyashiv venne posto trecento anni da r. Binyamin Hakohen Vitale (Reggio Emilia, 1651-1730). Nel suo commento Avòt ‘Olàm (pp. 107-108) ai Pirkè Avòt (6:9) egli risponde che r. Yosè disse che non avrebbe accettato di abitare in un posto dove non vi era lo studio della Torà per tutto l’argento e l’oro del mondo, per mostrare il valore della Torà che è superiore alle ricchezze. Egli fa notare che nella mishnà precedente dei Pirkè Avòt (6:8) viene citato rav Shimo’n figlio di Yochai che afferma: “La bellezza, la forza, la ricchezza, l’onore, la sapienza, la vecchiezza, la canizie, e i figli, convengono ai giusti e convengono al mondo”. Dopo l’affermazione di r. Shim’on, r. Yosè, dicendo che non avrebbe accettato di abitare in un posto dove non c’era lo studio della Torà per tutto l’argento e oro del mondo, voleva sottolineare che anche se la ricchezza si addice ai giusti, essi non la devono considerare superiore alla Torà. L’affermazione di r. Yosè ha come fonte i Tehillìm (Salmi, 119:72) nei quali Davide, che era re d’Israele e che pur godeva di grandi ricchezze, scrisse: “Più mi giova la legge della Tua bocca che migliaia d’oro e argento” (Trad. Lelio Della Torre, Nobile de Schmid e J.J. Busch, Vienna, 1845). R. Yosè disse che preferiva la Tora all’oro e all’argento perché “Nel momento della morte non già l’argento nè l’oro accompagnano l’uomo, né le pietre preziose né le gemme, ma la Torà che ha studiato e le opere buone che avrà compiuto” (Avòt, 6:9, continuazione). E così, aggiunse r. Binyamin Hakohen, quando r. Yose morì, gli fecero una grande orazione funebre, come è raccontato nel primo capitolo del trattato ‘Avodà Zarà (18a), e al suo funerale parlarono della sua Torà e delle sue buone azioni, cosa che non sarebbe successa se avesse abitato in un luogo senza studio di Torà.
«Camminando per strada, ho toccato con mano l’odio per l’ebreo»
di Ludovica Iacovacci
«Voi israeliani siete degli assassini di m**, ammazzate i bambini, ammazzate le donne, ammazzate i vecchi. Andate via, vattene da qua». È con queste parole, miste a sputi e spinte, che al centro islamico in viale Jenner a Milano a fine giugno è stato aggredito Klaus Davi, al secolo Sergio Klaus Mariotti, giornalista, opinionista e saggista che sta indagando gli effetti della narrazione mediatica della guerra in Medio Oriente, nei quartieri di Milano, le “zone franche”, dove la presenza di arabi è cospicua. Per iniziare, l’autore si è recato in viale Jenner con l’intenzione di fare domande, su quanto successo dal 7 ottobre in poi, all’imam e ai fedeli del centro islamico che passeggiavano per la strada pubblica. Il giornalista si è trovato oggetto di aggressioni, insulti e sputi da parte di arabi che lo accusavano di essere “israeliano” (Davi non è né ebreo né tantomeno israeliano, ndr). Ilvideo che testimonia il suo spiacevole incontro costituisce una prima parte di un progetto più grande. Bet Magazine lo ha intervistato per saperne di più.
- Sono passate settimane dalla pubblicazione del suo lavoro. A mente fredda, quali conclusioni ne ha tratto? L’inchiesta continua. Sono previste venti puntate. Questo lavoro nasce da un senso di ribellione su un tema riguardo al quale c’è una coltre di silenzio. Ho voluto dare un segnale: nella città più celebrata e mitizzata d’Italia ci sono le stesse dinamiche che vediamo nelle banlieue delle grandi città francesi. Non mi interessa affrontare il tema dell’Islam in generale, ma quanto la narrazione e il dibattito sulla strage del 7 ottobre sta incidendo sulle comunità qui da noi. È un settore delicato dove ci sono grosse lacune narrative e di presa di coscienza. Vado sempre con un intento dialogante e voglia di imparare; e sto imparando. Preciso che voglio che questo lavoro sia mio e del mio team, e tale rimarrà. E nel momento in cui vado da solo e rischiando autonomamente, cosa mi si può dire?
- Come crede che sia stato percepito il suo lavoro dai media italiani? Intanto, rilevo che il mio lavoro non è stato criticato. Quando sono andato in viale Jenner, non ho avvisato le forze dell’ordine perché altrimenti non crei dialogo con le persone. Mi è dispiaciuto che sia uscito un comunicato attribuito alla Questura di Milano nel quale è stato detto che io abbia fatto una sorta di sondaggio: io non faccio sondaggi, sono andato lì a fare domande a frequentatori di una moschea. Ed è stato utile perché è venuto fuori quello che c’è in almeno parte di questa comunità. Su due aspetti bisogna riflettere: il primo è l’immagine dell’ebreo, non dell’israeliano. Chiunque parli bene di Israele diventa un ebreo. In secondo luogo: l’irrazionalità, a cui si aggiunge il controllo del territorio. Queste dinamiche si riscontrano allo Zen a Palermo, a Platì, comune di Reggio Calabria. E avvengono a Milano. Il filmato è molto eloquente, mancava poco perché succedesse qualcosa. Per fortuna non è successo, ma dovremmo porci qualche interrogativo su queste realtà.
- Crede che ci sia abbastanza coscienza generale riguardo a questa situazione? Io ho la netta sensazione che ci sia un deficit di coscienza generale. Milano è divisa in aree, in zone molto nette: la zona ZTL, la zona centro, semicentro, e le periferie. Quest’ultime sono realtà abbandonate, dove lo Stato non mette il naso più di tanto e quindi non c’è presa di coscienza nei termini giusti. Io sono favorevole all’immigrazione, ho vissuto sempre in questi contesti e quindi sostengo i quartieri etnici. Il mio obiettivo è andare a capire che impatto potrebbe avere una narrazione pregiudiziale verso lo Stato di Israele, e quindi verso gli ebrei, in casa nostra. Nessuno su questo si è posto il problema. Per me il punto è che, conoscendo le dinamiche dei territori della criminalità organizzata, vedo che Milano ha intere zone franche dove, secondo le mie stime, il 95% di questi concittadini sono persone per bene ma esiste un 5% – e non è poco – che risponde a strutture che fanno capo a organizzazioni. Nel primo video tutto fila liscio all’inizio: quando i fedeli arrivano, alcuni rilasciano interviste. Dopo mezz’ora giungono altri due soggetti (quelli che hanno lo hanno aggredito, ndr). Qualcuno li ha mandati, escludo l’imam perché non è suo interesse creare il caso, dev’essere stato qualcun altro. I due signori sopraggiunti sono i classici scagnozzi mandati per allontanare, indice di qualcosa all’interno di questi meccanismi di tipo organizzativo.
- Quali sono gli aspetti più allarmanti che il suo lavoro sta facendo emergere? Ho avuto due sensazioni: impunità e sdoganamento. Impunità perché comportarsi così per strada vuol dire sentirsi impunito, controlli il territorio. Sdoganamento perché un comportamento del genere, così virulento, dieci anni fa non sarebbe stato pensabile. Le autorità rassicurano, fanno il loro mestiere, ma noi facciamo i giornalisti, e vediamo che le zone franche ci sono e non sono controllate, non adeguatamente.
- Klaus, lei ha detto: “Dieci anni fa questo non sarebbe successo”. Il conflitto in Medio Oriente sta evidentemente indirizzando masse di persone verso una determinata lettura degli eventi, al punto che gli ebrei (e i non-ebrei che li sostengono) subiscono le ripercussioni di ciò che accade in quella parte di mondo. Loro non hanno detto “ebreo”, hanno detto “israeliano” quando mi hanno insultato. Le parole esatte sono state: “Sporco israeliano, ammazzate i bambini”. Poi diventa un tutt’uno.
- Crede però che da parte loro ci sia differenza a livello di accuse mosse? No. All’inizio loro distinguono perché è stato detto loro di non dire che gli israeliani sono ebrei. Poi, presi dalla foga – e questo uscirà nel corso della seconda parte del lavoro – dicono che gli ebrei controllano l’informazione, la politica, la Meloni. Non c’è distinzione, tutti vengono assimilati. La paura che ho toccato con mano è l’odio per la figura dell’ebreo. Mi sembra di vedere una vignetta degli anni ’30.
- Quali conclusioni ne trae? Sono molto preoccupato. Vedo quest’odio montare, vedo sottovalutazione. Ciò che mi fa specie è che la narrazione pubblica in Italia parla di questo tema come se l’Italia non avesse avuto un ruolo negli anni ’30 e ’40, come se non fossimo stati gli incubatori culturali del nazifascismo. La collettività e lo Stato hanno più doveri verso la Comunità ebraica. Non si può chiedere alle manifestazioni di togliere la kippah, la bandiera LGBT o quella di Israele. Lo Stato italiano è in debito con la Comunità e non può pretendere che gli ebrei tornino invisibili. Deve tutelarla nella sua unicità e peculiarità, anche nella libertà di utilizzare i simboli esteriori della propria identità. Nascondersi non è la soluzione, non si può pretenderlo da coloro che si è discriminato storicamente e che si è contribuito ad annientare. Mi appello alle istituzioni: non date più queste indicazioni agli ebrei, pensate alla loro sicurezza. Non hanno bisogno di parole o di solidarietà, hanno bisogno di fatti. Questo è un momento molto pericoloso per la Comunità. Dove ci porterà lo sdoganamento dell’antisemitismo, che non essendo osteggiato è di fatto consentito? A Worms, Meinz, cuore askenazita nel Medioevo, dicevano: “Qui non sarebbe mai accaduto”. Poi abbiamo visto cosa è successo. Idem a Berlino: “Qui non accadrà mai”, “Non vado via perché qui non succederà” si diceva e poi è accaduta la catastrofe. Colonia era il paradiso dell’ebraismo, si è trasformata in qualcosa di atroce. Mai fidarsi troppo. La differenza è che adesso c’è lo Stato di Israele, e non è da poco. Lo Stato di Israele è una garanzia ed è la differenza rispetto al passato.
(Bet Magazine Mosaico, 18 luglio 2024)
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“Gli israeliani non sono civili, sono tutti militari. E ai bambini insegnano a sparare contro di noi”
Il secondo video di Klaus Davi nei quartieri arabi a Milano
di Ludovica Iacovacci
“I media in Italia sono manipolati dalla comunità ebraica. Questa è la verità. La Meloni è governata da Israele. Come lei, tedeschi, olandesi, tutto l’Occidente. In primis, gli Stati Uniti d’America sono governati da Israele” dicono con sicumera giovani palestinesi intervistati dal giornalista Klaus Davi in via Padova, a Milano. Dopo l’episodio alla moschea di viale Jenner, il massmediologo ha pubblicato il 16 luglio la seconda puntata dell’inchiesta sulle conseguenze della narrazione mediatica riguardo alla guerra in Medio Oriente nei quartieri delle comunità arabe milanesi. Il giornalista si è recato presso la moschea di via Padova, il cui imam è stato premiato con l’Ambrogino d’Oro nel 2009, e ha percorso la via di Milano realizzando varie interviste ai fedeli del centro islamico. Il sentimento comune che unisce tutte le voci arabe – per lo più palestinesi ed egiziane – è il profondo odio per lo Stato di Israele. Sul riconoscimento del diritto del Paese ad esistere non c’è neanche una voce che risponda affermativamente. “Stato di Palestina”, “Israele non esiste, non è uno Stato legale” dicono gli intervistati. “Noi abbiamo problemi con gli israeliani dal 1897”, sentenzia un palestinese di Nablus risalendo all’origine temporale del sionismo e facendo attenzione ad usare il termine “israeliani” e non “ebrei”, seppur nel 1897 lo Stato di Israele ancora non fosse stato fondato dato che in quell’anno Theodor Herzl istituì il primo Congresso sionista mondiale che si tenne a Basilea dal 29 al 31 agosto 1897. “Non è antiebraismo, è antisionismo. Questi sono sionisti, usiamo i termini giusti. Non hanno diritto alla patria nel nostro Paese. Vadano in Germania, in America. Perché non vanno a vivere lì?” argomenta un giovane palestinese rispondendo al perché l’antisemitismo sia in crescita: “Noi siamo semiti”, precisa. Secondo gli arabi non è vero che l’odio contro gli ebrei è in aumento ed il problema non è di carattere religioso: “Israele è il sionismo, la religione non c’entra”, afferma un palestinese ponendo la questione solo sul piano politico. “Come ebrei li accettiamo; li abbiamo sempre protetti in quanto musulmani, sia gli Stati sia il mondo arabo. Dove ci sono arabi, ci sono ebrei” sostiene il palestinese di Nablus, collocando l’origine dei problemi a “fino a quando non hanno messo piede in Palestina” e – questa volta – e non parla di “israeliani” bensì di “ebrei”. Se la teoria appena enunciata dai musulmani (secondo la quale l’aspetto politico andrebbe distinto da quello religioso) fosse vera, allora sarebbe inspiegabile perché i palestinesi sostengono Hamas e il massacro del 7 ottobre, pogrom che prima di avere carattere politico ha natura religiosa e antisemita. Per i terroristi e i loro seguaci, la strage è una medaglia da appendere sul petto: “Il comportamento di Hamas è stato giustissimo, più che giusto”, afferma il palestinese di Nablus. Un altro dice di aver festeggiato quel giorno. Quando Klaus Davi domanda cosa ne pensano dei civili rapiti, donne e bambini, il palestinese di Nablus risponde: “Gli israeliani non sono civili, sono tutti militari. Ai bambini insegnano a sparare contro di noi”. Quando il giornalista sottolinea che Hamas ha ucciso dei bambini israeliani, c’è un coro unanime da parte dei tre palestinesi presenti: “Non è vero. È morto solo un bambino, per sbaglio”. Gli arabi vantano paragoni inesistenti tra i rapiti israeliani e i prigionieri palestinesi: “Gli ostaggi israeliani rilasciati da Hamas erano felici, sorridenti, tranquilli, dicevano che Gaza li ha trattati bene. I nostri ostaggi palestinesi tornano da Israele traumatizzati”. Del resto, per loro questa narrazione terroristica del 7 ottobre è un’invenzione della stampa “manipolata dalla comunità ebraica” e della politica occidentale “governata da Israele”. Inutile domandare se considerino i componenti di Hamas dei terroristi: “Ma stai scherzando? E i partigiani dell’Italia? Sono dei liberatori. Hamas ha vinto le elezioni nel 2006”.
Giovedì mattina la Knesset, il parlamento israeliano, ha votato a larga maggioranza una risoluzione che respinge la creazione di uno Stato palestinese. La risoluzione è stata co-sponsorizzata dai partiti della coalizione del Primo Ministro Benjamin Netanyahu insieme ai partiti di destra dell’opposizione e ha ricevuto persino il sostegno del partito centrista di Unità Nazionale di Benny Gantz. I legislatori del partito di centro-sinistra Yesh Atid del leader dell’opposizione Yair Lapid hanno abbandonato il plenum per evitare di sostenere la misura, nonostante lui si sia espresso a favore di una soluzione a due stati. L’iniziativa è stata approvata pochi giorni prima della visita di Netanyahu negli Stati Uniti per parlare a una sessione congiunta del Congresso e incontrare il Presidente Joe Biden alla Casa Bianca. Già a febbraio, la Knesset aveva approvato una risoluzione sponsorizzata da Netanyahu che rifiutava l’istituzione di uno Stato palestinese, ma la mozione riguardava specificamente l’istituzione unilaterale di tale Stato, in seguito alle notizie secondo cui i Paesi esteri stavano valutando la possibilità di riconoscere uno Stato palestinese in assenza di un accordo di pace con Israele. La risoluzione – approvata per 68-9 – respinge in toto la creazione di uno Stato palestinese, anche come parte di un accordo negoziato con Israele. “La Knesset di Israele si oppone fermamente alla creazione di uno Stato palestinese a ovest del Giordano. L’istituzione di uno Stato palestinese nel cuore della Terra d’Israele rappresenterà un pericolo esistenziale per lo Stato d’Israele e i suoi cittadini, perpetuerà il conflitto israelo-palestinese e destabilizzerà la regione”, si legge nella risoluzione. “Sarà solo questione di poco tempo prima che Hamas prenda il controllo dello Stato palestinese e lo trasformi in una base del terrore islamico radicale, lavorando in coordinamento con l’asse guidato dall’Iran per eliminare lo Stato di Israele”, ha continuato. “Promuovere l’idea di uno Stato palestinese in questo momento sarà una ricompensa per il terrorismo e incoraggerà solo Hamas e i suoi sostenitori a vedere questa come una vittoria, grazie al massacro del 7 ottobre 2023, e un preludio alla presa di potere dell’Islam jihadista in Medio Oriente”. Il voto è arrivato mentre il discorso di Netanyahu del 24 luglio stava già causando costernazione tra molti Democratici, molti dei quali sono divisi tra il loro sostegno di lunga data a Israele e la disapprovazione per il modo in cui Israele ha condotto le operazioni militari a Gaza durante la guerra con Hamas. Mentre alcuni Democratici hanno dichiarato che parteciperanno per rispetto a Israele, una fazione più ampia e crescente non vuole partecipare, creando un’atmosfera straordinariamente carica in un incontro che normalmente equivale a una dimostrazione cerimoniale e bipartisan di sostegno a un alleato americano. A complicare ulteriormente le cose per Biden e i Democratici c’è la situazione politica sempre più in bilico del Presidente, al quale sempre più spesso viene chiesto di ritirarsi dalla corsa, dato che nei sondaggi è in forte svantaggio rispetto allo sfidante Donald Trump. Con un ulteriore colpo di scena, la Casa Bianca ha annunciato mercoledì che Biden si sarebbe recato nel Delaware per autoisolarsi dopo essere risultato positivo al COVID. Non è chiaro come questo sviluppo possa influire sul previsto incontro di lunedì con Netanyahu a Washington. Il medico di Biden ha detto che stava prendendo il Paxlovid, che di solito ha un regime di cinque giorni, ma non ha specificato un calendario per il suo previsto recupero.
(Rights Reporter, 18 luglio 2024)
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La risposta della Knesset a Joe Biden
Alla vigilia della sua partenza per Washington, dove parlerà al Congresso il 24 luglio, Benjamin Netanyahu incassa il voto pieno della Knesset alla risoluzione che rigetta il venire in essere di uno Stato palestinese.
La risoluzione, appoggiata dai partiti facenti parte della maggioranza di governo insieme ai partiti di destra all’opposizione, ha ricevuto l’appoggio anche del partito centrista guidato da Benny Gantz. La risoluzione è passata con l’astensione di Yesh Atid, il partito guidato da Yair Lapid e con la prevedibile e marginale opposizione della sinistra.
Il messaggio che arriva a Joe Biden e alla sua amministrazione non può essere più chiaro ed è esplicitato dal testo stesso della risoluzione:
“La Knesset di Israele si oppone fermamente alla creazione di uno Stato palestinese a ovest della Giordania. La creazione di uno Stato palestinese nel cuore della Terra d’Israele rappresenterebbe un pericolo esistenziale per lo Stato di Israele e i suoi cittadini, perpetuerebbe il conflitto israelo-palestinese e destabilizzerebbe la regione. Sarebbe solo questione di breve tempo prima che Hamas prenda il controllo dello Stato palestinese e lo trasformi in una base terroristica islamica radicalizzata, lavorando in coordinamento con l’asse guidato dall’Iran per eliminare lo Stato di Israele…Promuovere l’idea di uno Stato palestinese in questo momento sarebbe una ricompensa per il terrorismo e non farebbe altro che incoraggiare Hamas e i suoi sostenitori a vederlo come una vittoria, grazie all’eccidio del 7 ottobre 2023, e un preludio alla presa del potere dell’Islam jihadista in Medio Oriente”.
Il testo della risoluzione è finora, a nove mesi dalla guerra a Gaza, la più palese contestazione dell’intento programmatico dell’Amministrazione Biden, nonché una risposta inequivocabile al riconoscimento politico, di fatto senza alcun effetto pratico, di uno Stato palestinese da parte di paesi ostili a Israele come Spagna, Norvegia e Irlanda.
Si tratta anche di una presa di posizione che evidenzia un fatto che dovrebbe essere ovvio ma non sembra esserlo; l’unico paese in grado di decidere se e quando sussistano le condizioni per la nascita di uno Stato palestinese all’interno dei propri confini è Israele stesso. È Israele che detiene la propria sovranità, non gli Stati Uniti, né nessun altro Stato.
L’approvazione della risoluzione rispecchia il sentire della maggioranza degli israeliani, soprattutto dopo il 7 ottobre e mostra come l’opposizione alla nascita di uno Stato palestinese non sia solo una posizione di Netanyahu ma sia ampiamente condivisa.
A quattro mesi dalle elezioni, fortemente indebolito, Biden incassa questo risultato che sconfessa completamente l’impianto ideologico di una amministrazione americana che come poche altre ha lavorato fino ad oggi contro gli interessi dello Stato ebraico.
Il massacro del 7 ottobre ha stravolto ogni paradigma all’interno dell’IDF. Lo ripete più volte l’Addetto per la Difesa presso l’Ambasciata d’Israele in Italia, il Colonnello Liad Zak, riferendosi a diversi aspetti: dalle regole di ingaggio all’uso della tecnologia. Il massacro perpetrato da Hamas e la costante minaccia di Hezbollah al nord hanno stravolto ogni cosa. Per capire cosa sia cambiato in questi mesi all’interno dell’esercito israeliano, Shalom lo ha intervistato.
- Il massacro del 7 ottobre ha traumatizzato tutta la società israeliana: come ha reagito l’esercito? Stiamo combattendo per lasciare ai nostri bambini un futuro migliore. Tuttavia non possiamo ignorare ciò che ha fatto Hamas. È importante ricordare però che noi non siamo animali come i nostri nemici, a cui non importa della propria gente, ama vederla soffrire. Al contrario di quanto lascia intendere certa propaganda, in particolare sui social media, Israele si sta prendendo cura degli aiuti umanitari. Nessuno stato in guerra aiuta il proprio nemico. Noi sì, fornendo acqua, elettricità e cibo.
- La guerra a Gaza è stata, sin dal principio, oggetto di numerose discussioni all’interno dell’opinione pubblica occidentale, che considera la risposta dell’esercito sproporzionata. In che condizioni combattono i soldati nella Striscia? L’IDF sta combattendo contro un nemico che non si fa problemi a nascondersi in mezzo ai civili. Nonostante ciò, il rapporto tra le vittime civili e i terroristi è di 1:1, di gran lunga inferiore alla media di 4:1 che abbiamo visto in altri conflitti. Stiamo rispettando le leggi internazionali di guerra. Siamo un esercito professionale, educhiamo sin dal primo momento i soldati a rispettare determinati comportamenti. Ribadisco, non siamo dei mostri e non vogliamo diventarlo.
- Come mai l’IDF è considerato “l’esercito più morale al mondo”? Nel nostro esercito ci sono delle regole di ingaggio molto rigide, che vengono insegnate, ripetute e migliorate attraverso i debriefing. Ad ogni soldato inoltre viene consegnato un libricino nel quale viene descritto lo “Spirito dell’IDF”, che delinea i nostri valori e, insieme alle regole pratiche che ne derivano, costituisce il nostro codice etico, che guida i nostri soldati e comandanti nelle loro attività quotidiane e operative. Bisogna sottolineare comunque che a seconda dello scenario e del periodo, le regole di ingaggio cambiano, sempre nel rispetto dell’etica.
- Tsahal è riconosciuto e temuto per essere un esercito tecnologico, con armamenti e strumenti all’avanguardia. è sufficiente per vincere una guerra? La tecnologia non è tutto e il massacro del 7 ottobre lo ha dimostrato. Anche i nostri nemici sono migliorati strategicamente, per questo la tecnologia è importante, ma è fondamentale che questa lavori in simbiosi con il fattore umano.
- In questo momento Israele è divisa principalmente su due fronti: Gaza e il confine con il Libano. A che punto sono le operazioni nella Striscia? E al nord, cosa sta succedendo? Con il controllo del Corridoio Netzarim e del Corridoio Filadelfia, a Gaza stiamo per completare la Fase 2. La terza sarà incentrata su missioni mirate supportate dall’intelligence, volte soprattutto al salvataggio degli ostaggi e all’eliminazione dei terroristi di Hamas. Nel mentre ci stiamo preparando per lo scenario a nord. Stiamo organizzando diverse esercitazioni per i riservisti, così da essere pronti in caso di un’eventuale guerra con Hezbollah, che ricordiamo che è finanziata direttamente dall’Iran. Dobbiamo essere pronti ad ogni minaccia.
Incendi di sinagoghe, scuole ebraiche e altri luoghi della comunità ebraica, a Berlino. Il numero delle violenze antisemite è raddoppiato dal 7 Ottobre.
Prima è stata bruciata la sinagoga Kahal Adass Jisroel di Berlino, colpita con le molotov. Ieri gli studenti del ginnasio Tiergarten della capitale tedesca hanno appiccato un incendio al proprio istituto dopo la cancellazione della cerimonia di diploma decisa per paura delle proteste. Poi hanno deturpato i muri esterni del ginnasio con la scritta “Bruciate Gaza? Bruceremo Berlino”.
La direzione del Tiergarten Gymnasium era preoccupata che metà dei diplomandi intendesse utilizzare la cerimonia per manifestazioni filo palestinesi, anti israeliane e antisemite. Felix Klein, commissario federale per la lotta all’antisemitismo, questa settimana ha tenuto una conferenza in cui ha raccontato: “Oggi in pubblico molti ebrei cercano di essere quanto più invisibili possibile. Vanno in sinagoga senza dare nell’occhio, utilizzando altri ingressi per non essere riconosciuti. Gli uomini non indossano più la kippah. Le donne non mostrano più apertamente le loro collane con la Stella di David”.
Secondo un nuovo rapporto che monitora l’antisemitismo in Germania, il numero di incidenti antisemiti è raddoppiato in un anno. 4.782 episodi di antisemitismo, più 80 per cento rispetto all’anno precedente, di cui due terzi dopo il 7 ottobre. Il presidente del Consiglio centrale degli ebrei in Germania, Josef Schuster, sullo Spiegel denuncia “zone interdette agli ebrei” nel paese. Se ne va la scrittrice Mirna Funk. Uno studente ebreo di Francoforte si arrende: “Voglio lasciare la Germania”. Hendrik Edelmann non si sente più sicuro e volta le spalle al suo paese. “Vogliono distruggere la vita di persone come me”. “Non voglio vivere in un paese il cui cancelliere porta milioni di musulmani antisemiti che attaccano gli ebrei e le istituzioni ebraiche in Germania”, ha scritto il presidente della comunità ebraica del Brandeburgo, Semen Gorelick. “Non si può vivere in un paese dove non puoi indossare una kippah per strada”.
Jüdische Allgemeine è il giornale degli ebrei tedeschi. Il caporedattore Philipp Peyman Engel in un’intervista alla Welt dice che “l’ebraismo in Germania sta diventando invisibile”. Quasi nessuno osa più uscire per strada con i simboli perché la probabilità di essere aggrediti verbalmente o fisicamente è troppo alta. Berlino si è già “ribaltata”, secondo le sue scioccanti scoperte, le cose non sono diverse in molte città della Ruhr. Ci sono “islamici ed estremisti di sinistra che ci minacciano massicciamente rendendo le nostre vite un inferno”.
Gruppi filo palestinesi e anti israeliani terrorizzano anche il campus dell’Università Johannes Gutenberg di Magonza, fondata nel 1477 e una delle più antiche d’Europa, distribuendo volantini che inneggiano alla distruzione dello stato ebraico. Gli ebrei si erano stabiliti nella città renana durante l’epoca romana. La maggior parte della popolazione ebraica della città fu deportata e completamente liquidata dai nazisti nel 1943. Oggi a Magonza, su 232 mila abitanti, vivono appena un migliaio di ebrei. Ancora troppi, per i filo Hamas.
Negli ultimi anni, nonostante il loro contributo alla liberazione dell’Italia dal nazifascismo, i vessilli della Brigata Ebraica sono sempre stati contestati dalle frange più estremiste al corteo del 25 aprile. “E quest’anno, nel contesto della guerra, si è arrivati ad un punto addirittura peggiore, associando due cose che effettivamente non c’entrano nulla l’una con l’altra, paragonando la resistenza dei partigiani a quello che è stato fatto da Hamas”. Così Luca Spizzichino, presidente dell’UGEI (Unione Giovani Ebrei d’Italia), ha introdotto l’incontro organizzato il 17 luglio dall’associazione dei giovani ebrei su Zoom con Piero Cividalli, ultimo veterano italiano ancora in vita tra coloro che durante la Seconda Guerra Mondiale si unirono alla Brigata Ebraica. Non a caso, la segretaria UGEI Ariela Di Gioacchino ha spiegato che l’incontro è stato reso aperto a tutti, proprio per fare in modo che il maggior numero di persone possibile potesse ascoltare la sua testimonianza.
• L’INFANZIA E L’ADOLESCENZA Nel raccontare la sua infanzia in Italia, Cividalli, che oggi ha 98 anni, ha raccontato che “io ero un bambino italiano come tutti gli altri negli anni ‘30”, e in un primo momento non si rendeva conto di quello che succedeva sotto il regime, anche perché i genitori lo tenevano all’oscuro. “Tutto è andato più o meno liscio fino al ’38, quando ho compiuto 12 anni. E in quel momento sono state promulgate le Leggi Razziali; nel settembre del ’38, mio padre ha riunito me e le mie sorelle, e ci ha raccontato che non potevamo più andare a scuola. La vita cominciò a cambiare; lui perse il lavoro, e siccome era già da tempo un antifascista, decise che dovevamo lasciare l’Italia”.
Ha spiegato che all’epoca erano pochi i paesi che accoglievano gli esuli ebrei; dapprima si stabilirono a Losanna, in Svizzera, e poi nel ‘39 il padre riuscì a portarli a Tel Aviv. Ha raccontato che la sua famiglia “non soltanto era antifascista, ma erano anche molto legati ai Fratelli Rosselli. Anch’io ero molto legato a loro, e quando nel ’37 ho saputo che erano stati assassinati, che il padre delle bambine con cui giocavo era stato assassinato, ho giurato che li avrei vendicati”.
Nel ’39 tornarono in Italia per passare le vacanze dai nonni, e in quel momento “è scoppiata la guerra. Ero malato di scarlattina, e quindi non potevo uscire dalla mia stanza. Siccome per fortuna l’Italia non è entrata in guerra subito, nel settembre del ’39 siamo rientrati a Tel Aviv. È stata una situazione molto traumatica: a 13 anni dovevo imparare una nuova lingua, in un paese nuovo, con usanze diverse”.
• LA BRIGATA EBRAICA Cividalli ha raccontato che nel 1944, quando la guerra era ormai prossima alla fine, “mia sorella si è arruolata nell’esercito britannico. Io non potevo fare da meno: appena compiuti 18 anni, nel dicembre del ’44, mi sono arruolato per combattere il nazifascismo e salvare il salvabile dell’ebraismo europeo”. Dapprima lo mandarono in Egitto per l’addestramento, e poi arrivò in Italia con la Brigata Ebraica, quando ormai il conflitto era già finito. “Quando sono arrivato in Italia, l’ho trovata distrutta non soltanto dalla guerra, ma anche dal fascismo stesso”. Per questo, vorrebbe che gli italiani “sapessero a che cosa li ha portati il fascismo”.
Per dare un’idea della condizione in cui versava l’Italia subito dopo la guerra, ha spiegato che dopo un primo periodo in cui era a Taranto, giunse l’ordine di trasferirsi al nord, a Padova e a Udine: durante il viaggio, durato tre giorni su un treno merci, “ogni due passi ci si doveva fermare a causa delle distruzioni. E poi, c’era tutta questa gente povera che chiedeva l’elemosina, i bambini che venivano a cercare del cibo tra i rifiuti lasciati dai soldati”. Dopo l’Italia, prima di tornare nella Palestina Mandataria venne spedito anche in Austria e in Belgio.
• LA GUERRA D’INDIPENDENZA D’ISRAELE Dopo il ritorno in quello che nel ’48 divenne lo Stato d’Israele, ha spiegato Cividalli, “ho dovuto combattere per davvero, durante la guerra d’indipendenza d’Israele. Sono stato in un kibbutz chiamato Negba, dove eravamo assediati dalle forze egiziane. Ma intorno a noi c’erano truppe di tutti i tipi: iracheni, siriani, arabi locali, tutti combattevano per distruggere questo Stato”.
Tra i ricordi della guerra, ce n’è uno in particolare che si porta dietro con dolore: “Quando sono stato ferito, in una postazione molto avanzata, c’era una ragazza con me che mi ha fasciato e curato. Il comandante mi ordinò di andare in infermeria e poi in una postazione meno pericolosa, mentre la ragazza che mi aveva curato prese il mio posto in prima linea. E la sera stessa, durante quello che avrebbe dovuto essere il mio turno di guardia, è rimasta uccisa. E questo è un dolore che mi porto dietro per tutta la vita, poiché questa ragazza che mi aveva curato è morta al posto mio”.
In seguito, Cividalli ha combattuto anche in altre guerre d’Israele, nel Sinai nel ’56 e in quella dei Sei Giorni nel ’67, fino a quando “ormai ero troppo vecchio per combattere”.
• L’ATTUALITÀ Guardando alla situazione attuale in Italia, Cividalli ha l’impressione che “questo antisemitismo che avevo sofferto nel 1938 non è scomparso, anche se non vivendo in Italia non posso esserne sicuro”. Una delle ultime volte che è venuto in Italia, ha detto di essersi sentito male quando è passato da Predappio, vedendo i negozi con i cimeli fascisti.
Ha inoltre aggiunto che “anche la sinistra italiana è diventata una sinistra fascista, violenta”. In particolare, lo ha inorridito vedere la Scuola Normale Superiore di Pisa rifiutare gli accordi con Israele, soprattutto perché “il mio bisnonno, Alessandro D’Ancona, è stato direttore della Normale, senatore del Regno e sindaco di Pisa. Io e la mia famiglia abbiamo donato alla Scuola Normale tutti i ricordi che avevamo del mio bisnonno. Sono cose così umilianti e così tristi che mi fanno pensare che gli italiani non hanno ancora preso coscienza di tutto il male che sono riusciti a fare. E che ancora stanno facendo”.
Nel 1994, il Rabbino capo di Roma, il grande e indimenticabile Elio Toaff, pubblicava un libro-intervista, Essere ebrei, edito da Bompiani, nel quale rispondeva alle domande di Alain Elkann sul significato dell’identità ebraica. Un libro di grande importanza, che aiutava non solo gli ebrei a capire cosa fossero, o potessero o dovessero essere, ma anche tutti gli uomini a capire quale sia o possa essere la loro identità, e come essa si possa forgiare, trasmettere, trasformare, attraverso un continuo confronto con se stessi e col mondo esterno. Perché ogni identità non è mai qualcosa di statico e immobile: credo che nessuno, alla fine della propria giornata, possa dirsi sicuro di essere la stessa persona che era all’inizio della stessa. E, se ciò è vero per una singola persona, ancor più lo è per un popolo, una religione e una tradizione che coinvolgono milioni di persone diverse.
Come insegnano i saggi, la parola Adam è scomponibile in due sillabe, l’alef iniziale e il successivo dam, che vuol dire sangue. Gli uomini sono tutti uguali, perché hanno tutti lo stesso sangue rosso, ma sono anche tutti diversi, perché ognuno di loro è segnato da un unico e irripetibile alef. E ciò, ovviamente, vale anche per gli ebrei, quantunque inesorabilmente condannati, da una millenaria distorsione, a essere monoliticamente raggruppati nella immaginaria prigione di un’identità fissa, piatta e unica, che, tutti insieme, li accomuna e (spesso) li condanna: sono, dicono, pensano, fanno…
Esattamente trent’anni dopo, viene oggi pubblicato un libro – frutto di un lungo percorso di investigazione e riflessione – di altrettanto interesse, molto diverso dal primo come impostazione, oggetto della ricerca, formazione culturale e impostazione ideologica dell’autore, il famoso demografo Sergio Della Pergola (che al Rabbino, com’è noto, è stato legato per lunghi decenni da uno stretto dialogo intellettuale e sodalizio familiare, essendone il genero).
Il titolo è uguale a quello del 1994, con l’aggiunta di una parola che aggancia l’indagine al momento attuale (forse il più difficile, com’è noto, per l’ebraismo mondiale, dopo la Seconda Guerra Mondiale) e che dà il segno del tempo trascorso: Essere ebrei, oggi. Continuità e trasformazioni di un’identità, Il Mulino, pp. 224.
L’autore inizia la sua investigazione con una serie di domande: «La popolazione ebraica nel mondo e nei maggiori paesi è in aumento o in diminuzione? Nel corso del tempo gli ebrei diventano più religiosi o meno religiosi? Sono più uniti fra di loro o più divisi secondo linee ideologiche, politiche e religiose? Sono sempre più integrati e assimilati nel contesto della società in cui vivono oppure sono sempre più isolati fra loro stessi? Sono maggiormente accettati dall’ambiente circostante o più contestati e discriminati?».
Fornire risposte certe a tali domande (tranne, forse, la prima, che presenta un livello di oggettività: ma forse neanche questo è vero, dal momento che la stessa concezione di chi possa dirsi o essere riconosciuto come “ebreo” è controversa) è, ovviamente, alquanto arduo, ed è difficile trovare solo due persone che la pensino allo stesso modo. Ma Della Pergola, forte del rigore scientifico della sua lunga e prestigiosa carriera accademica, basa la sua indagine su una serie di sondaggi condotti su larga scala, che hanno visto coinvolte decine di migliaia di persone, in molti Paesi, e ai quali egli stesso ha collaborato. Segnatamente: il sondaggio del 2013 sugli ebrei degli Stati Uniti realizzato dal Pew Research Center di Washington, specializzato negli studi sulla religione; quello del 2015, ancora del Pew Research Center, riguardanti le identità, gli atteggiamenti e le percezioni politiche nella popolazione d’Israele; quello del 2018 dell’Agenzia per i diritti fondamentali dell’Unione Europea sulla percezione dell’antisemitismo e della discriminazione nella popolazione ebraica in 12 Paesi dell’Unione Europea, fra cui l’Italia. Sono anche stati utilizzati i materiali raccolti da altre importanti ricerche sugli ebrei italiani, a diversi delle quali ha collaborato lo stesso autore, fin dal lontano 1965. Nel libro, quindi, confluiscono elementi raccolti in un’intera vita di studio, e le varie elaborazioni dei dati vengono riformulate in una nuova versione, offerta ai lettori con grande chiarezza e capacità comunicativa.
«Prima di tutto», avverte l’autore, «occorre comprendere che l’ebraismo è un complesso di elementi cognitivi, esperienziali ed affettivi. Può essere, quindi, osservato e classificato, ma anche percepito e vissuto, sia come un insieme di individui separati sia come un collettivo consolidato e più o meno coerente». È lo stesso oggetto dell’indagine, quindi, a essere, per sua stessa natura, prismatico e sfuggente a un preciso e definito inquadramento categoriale.
L’identità, ricorda l’autore, determina generalmente dei comportamenti, delle azioni: «Se una persona crede in un atto o in un oggetto simbolico o reale, è probabile, anche se non certo, che questa credenza si manifesti in modo concreto e quindi misurabile». Ma può anche accadere il contrario: può infatti «verificarsi anche un’influenza simmetrica, se e quando le convinzioni, le emozioni o i sentimenti interiori (identità) diventano la conseguenza piuttosto che la causa delle opinioni espresse o delle azioni manifestate (identificazione)». Ossia, «in seguito alla ripetizione magari formale e meccanica di atti o di opinioni, una persona può finire per immedesimarvisi”.
La ricerca di Della Pergola, perciò, va necessariamente al di là dell’ambito meramente sociologico e demoscopico, investendo anche i molteplici aspetti intellettuali ed emotivi scaturenti dalla “diade contenuti-identificazione”, e collegandosi a domande di tipo interiore e psicologico: che cosa gli ebrei pensano sia l’ebraismo? perché sono legati all’ebraismo? come esprimono la loro identificazione con esso?
Attraverso pagine di rara lucidità analitica, basate un una rigorosa documentazione e corredate da immagini e grafici di grande utilità didattica, l’autore fa emergere un quadro denso di aporie e contraddizioni, che spesso sorprenderà anche chi pretenda di avere un po’ di esperienza in materia di ebraismo.
Impossibile, ovviamente, sintetizzare in poche righe i risultati della ricerca, anche perché essi appaiono costellati di punti interrogativi. «Come già più volte in passato», conclude l’autore, «i drammi e i dilemmi che coinvolgono la compagine ebraica, e i modi con cui questi sono affrontati nel dominio pubblico, finiscono per costituire una cartina di tornasole della coscienza e della civiltà del presente, e allo stesso tempo interrogano la storia mettendo in discussione alcune delle categorie con le quali l’abbiamo fin qui letta. Da qui dovrà partire domani una nuova pagina sull’essere ebrei oggi».
Diciamo solo che il volume fa capire tantissimo non solo sull’ebraismo, ma anche su quel “resto del mondo” che ad esso si mostra, da sempre, tanto interessato, spesso in modo malato, torbido e morboso. E che dovrebbe essere letto da chiunque voglia capire qualcosa di più di quella “coscienza e civiltà del presente” di cui la percezione dell’ebraismo rappresenta la “cartina di tornasole”.
Italia-Israele, il Comune di Udine nega il patrocinio: "E’ uno stato in guerra". Monfalcone: “Li ospitiamo noi”
L'amministrazione comunale di Udine non ha concesso il patrocinio per la partita di calcio tra Italia e Israele, match valido per la Nations League e in programma nella città friulana il prossimo 14 ottobre. La richiesta, arrivata dalla Federcalcio, è stata negata in quanto non rientra fra le modalità prevista dal regolamento per la concessione del patrocinio da parte dell'ente, che può essere concesso solo per iniziative che non hanno scopo di lucro.
• Il sindaco di Udine: "Israele è in guerra, il patrocinio potrebbe creare divisioni"
La giunta comunale non ha concesso una deroga prevista in caso di evento benefico e per la rilevanza di prestigio di immagine per la città non ritenuta tale in relazione al conflitto israelo-palestinese. "Una deroga al regolamento, concedendo il patrocinio, sarebbe stata una scelta troppo divisiva, essendo Israele uno Stato in guerra. La nostra scelta poteva essere diversa solo se a oggi fosse stato annunciato un cessate il fuoco. Purtroppo così non è", ha spiegato il sindaco di Udine, Alberto Felice De Toni. "La concessione del patrocinio, più che fornire prestigio alla città, potrebbe creare divisioni e quindi problemi sociali", ha aggiunto.
• La risposta di Monfalcone: "Pronti a ospitare la nazionale di Israele"
A fare da contraltare al diniego di Udine è arrivata la proposta della ex sindaca di Monfalcone, oggi parlamentare europea, Anna Maria Cisint, che ha offerto la disponibilità della città a ospitare l’evento o, quantomeno, la nazionale di Israele: "La città di Monfalcone sarebbe sommamente onorata ad ospitare l'incontro Italia-Israele e si rende disponibile a offrire patrocinio e strutture per celebrare questo importante appuntamento sportivo. Il Comune di Udine non perde occasione per distinguersi in termini di faziosità e nella capacità di alimentare divisioni a senso unico, sempre dalla parte delle posizioni più estreme della sinistra. Non accorgersi che lo sport è un elemento di unione e dimenticare che Israele è la vittima del terrorismo di Hamas con 1500 innocenti uccisi è un segno grottesco di una caduta di civiltà che una città come Udine non merita di dover sopportare", ha scritto polemicamente in una nota.
I parenti degli ostaggi diffondono nuove foto: “Ecco la loro prigionia”
Le immagini trovate dall’Idf a Gaza sono state usate dalle famiglie per chiedere a Netanyahu di concludere i negoziati. Intanto crescono le proteste contro il richiamo alla leva per i giovani ortodossi
di Rossella Tercatin
GERUSALEMME — Ferite, bende e sguardi spaventati. Le immagini della prigionia delle cinque soldatesse israeliane rapite il 7 ottobre fotografano l’angoscia di Liri Albag, Karina Ariev, Agam Berger, Daniela Gilboa e Naama Levy nelle mani di Hamas. Le ragazze, tra i 19 e i 20 anni, stavano svolgendo il servizio di leva. Le prime quattro appaiono in una stanza sedute su materassini per terra. Di Naama è stata pubblicata un’immagine separata. Le foto risalgono a diversi mesi fa e sono state ritrovate dall’esercito israeliano nella Striscia. A sceglierle di diffonderle oggi sono state le famiglie nella speranza di mantenere viva l’attenzione sul dramma degli ostaggi che ad oggi sono ancora 120.
«Potete vedere Karina e le sue amiche nei loro primi giorni di reclusione», ha detto con voce rotta il padre, Albert Ariev. «Karina con uno sguardo esausto e disperato, ha una fasciatura sulla testa. Sulla gamba si possono vedere macchie di sangue fresco. Ci sono i segni delle manette e il gonfiore sui polsi indica che è stata legata per molto tempo». Già a maggio le famiglie avevano reso pubblico il video del rapimento del 7 ottobre. Dopo 284 giorni trascorsi nei tunnel di Gaza, i genitori sono tornati ad appellarsi al primo ministro Benjamin Netanyahu — che si prepara a volare negli Usa la settimana prossima per tenere un discorso al Congresso — per chiedere un accordo che riporti a casa le figlie. «Il premier mi ha chiesto di unirmi a lui», ha dichiarato Ayelet Levy Shachar, madre di Naama. «Gli ho spiegato che non mi è possibile e che non mi sentirò a mio agio con lui finché non avrò visto che i negoziati saranno completati». Nella stessa giornata Netanyahu è stato contestato con fischi e urla alla commemorazione per i soldati caduti nell’operazione Margine Protettivo contro Gaza nel 2014.
Intanto, secondo la Cnn, la Cia ritiene cheil leader di Hamas Yahya Sinwar stia sperimentando una pressione crescente da parte dei suoi per accettare l’accordo per il cessate il fuoco. Il direttore William Burns avrebbe dichiarato che sebbene Sinwar non tema di essere ucciso, la frustrazione dei palestinesi nei suoi confronti per la morte e distruzione subiti da Gaza stia aumentando a dismisura. Secondo fonti della Striscia ieri i bombardamenti israeliani hanno provocato la morte di 57 persone. Burns avrebbe detto che la chance di un accordo è la più alta da mesi a questa parte. Un discorso che fa eco al messaggio rivolto alle famiglie degli ostaggi dal ministro della Difesa Yoav Gallant, secondo cui il risultato è più vicino che mai. «È fondamentale fare ogni sforzo prima del viaggio del premier a Washington. Dopo, sarà molto più difficile».
Secondo quanto riportato dalla stampa israeliana, l’Idf sarebbe sempre più convinta che il capo dell’ala militare di Hamas Muhammad Deif sia rimasto effettivamente ucciso nel raid israeliano dello scorso sabato. Uno sviluppo che potrebbe favorire il raggiungimento del cessate il fuoco in virtù dell’indebolimento del gruppo terrorista. In Israele nel frattempo alcuni manifestanti ultraortodossi hanno bloccato l’autostrada 4 vicino alla città di Bnei Brak, per protestare contro il tentativo di arruolare gli studenti delle yeshivot (scuole rabbiniche) finora esenti dalla leva, per alleviare la carenza di soldati durante la guerra.
Bat Ye’or, ovvero «Figlia del Nilo», è autrice di studi pionieristici sulla condizione sociale delle minoranze religiose nel mondo islamico. È lei ad aver introdotto i termini «dhimmitudine» ed «Eurabia». Col primo si indica lo stato di sottomissione al dominio islamico di territori e popolazioni; col secondo la teoria geopolitica che mira alla fusione delle due sponde del Mediterraneo. I lavori di Bat Ye’or sono pubblicati in Italia dall’editore Lindau di Torino.
- Nel suo lavoro, specialmente nel celebre “Eurabia”, lei ha messo in evidenza la natura antisionista e filo-araba dell’Unione Europea. Puoi spiegarci, in generale, quali sono gli interessi che legano l’Europa al mondo arabo? Gli interessi sono variati dagli anni ’60, quando la strategia di Eurabia fu elaborata. Tuttavia, non è nata dal nulla. Già dalla Prima Guerra Mondiale, in termini energetici, il petrolio era un elemento essenziale dello sviluppo industriale ed economico per l’Europa e motivava una politica di avvicinamento euro-arabo. D’altra parte, la Francia e la Gran Bretagna erano imperi musulmani già nel XIX secolo, abitati da numerose popolazioni musulmane, le cui metropoli temevano l’ostilità religiosa. Dopo la decolonizzazione, i paesi europei vollero creare con i paesi musulmani una politica mediterranea privilegiata, che escludesse gli Stati Uniti e l’Unione Sovietica. Questa strategia fu rivendicata dai circoli gollisti negli anni ’60 ed era accompagnata da una vasta gamma di relazioni commerciali, politiche, strategiche e culturali privilegiate.
Sul piano religioso, l’intero mondo cristiano, in particolare il Vaticano, e il mondo musulmano si sono opposti al sionismo sin dalle sue prime manifestazioni. Solo pochi movimenti di minoranze cristiane erano a favore. Dopo la Dichiarazione di Balfour e la Dichiarazione di Sanremo (1920), che ratificarono la creazione di un futuro Stato Ebraico, si stabilì una collaborazione antisemita internazionale islamo-cristiana. Collaborazione che si manifestò alla Conferenza di Evian (1938) con il rifiuto dei paesi occidentali, compresi gli Stati Uniti, di accogliere gli ebrei tedeschi e austriaci perseguitati dal regime nazista. Nei paesi arabi, prima e durante la Seconda Guerra Mondiale, le masse arabe e musulmane si entusiasmavano del nazismo e del fascismo; i leader politici e militari arabi suggellarono alleanze con i nazisti, i fascisti e i collaborazionisti. Nel 1947, due anni dopo la pace, la giudeofobia era ancora diffusa in Europa, mantenuta dagli stessi funzionari collaborazionisti rimasti al loro posto dopo la guerra e legati ai popoli arabi dalla stessa ideologia di sterminio del popolo ebraico. La sopravvivenza di Israele dopo l’aggressione di cinque eserciti arabi ben equipaggiati militarmente e sostenuti in Palestina dalle milizie arabo-naziste di Amin al-Husseini (1947-1948), avvenne nonostante l’Europa. Tutti i documenti di quel periodo lo confermano. Da qui la creazione di un organo del tutto speciale, l’UNRWA, per accogliere gli arabi della Palestina che fuggivano dai combattimenti nei paesi arabi fratelli di cui avevano preteso l’intervento militare per sterminare gli ebrei.
Dal 1967-1969 vediamo la rinascita, nella Francia gollista, di queste reti di collaborazione euro-arabe forgiate dall’alleanza dei nazisti con i popoli arabi nella comune volontà politica genocidaria del popolo ebraico. Questa situazione è stata denunciata e combattuta da intellettuali e politici. Il 15 dicembre 1973, a Copenhagen, i nove paesi della Comunità Europea presero ufficialmente le parti dell’OLP e nel settembre del 1977 una dichiarazione in tal senso venne fatta all’ONU. Oramai, gli arabi di Palestina, Arafat e l’OLP incarnano l’arma di distruzione dello Stato d’Israele in favore del movimento antisemita europeo che, sotto la copertura di antisionismo, può esprimersi apertamente nel contesto di una politica convergente dell’Unione Europea e dei suoi Stati membri. Questa tendenza diventa molto popolare in Europa ed è una mappa essenziale della sua politica.
- L’Unione Europea si è dimostrata ostile alle sovranità nazionali, considerate eredità di un passato da abbandonare a favore di istituzioni sovranazionali. Israele, al contrario, è uno stato nazionale geloso della sua indipendenza e dotato di una forte identità. In che misura ritiene che i pregiudizi antinazionali dell’Unione Europea abbiano pesato sulla sue relazione con lo Stato Ebraico? Non credo che questi pregiudizi antinazionali abbiano avuto molta influenza sull’antisionismo europeo. L’Europa stessa promuove un nazionalismo inesistente, lo pseudo-palestinismo, che ha creato e sostiene a suon di miliardi. D’altra parte, tutti i paesi arabi sono ultra-nazionalisti, così come la Turchia, la Cina, il Giappone e molti altri paesi. L’Unione Europea vuole sopprimere le frontiere del suo continente, riprendendo un progetto creato nel 1938 da Walter Hallstein che promuoveva un’Europa senza frontiere guidata dal 3 ° Reich e Judenrein. Hallstein, che fu un eminente nazista, fu eletto dai leader europei primo presidente della Commissione europea (1956-67).
Nonostante il fallimento del comunismo, l’internazionalismo fu promosso dai partiti di sinistra. Bruno Kreisky, presidente dell’Internazionale socialista E diventato cancelliere austriaco (1970-83), rafforzò i legami della sinistra occidentale con il mondo islamico. Egli fu il primo statista a invitare Arafat alle Nazioni Unite e a dare una legittimità all’OLP, il cui progetto di sradicamento dello Stato Ebraico fu incarnato dal suo leader, Yasser Arafat, sostenuto dall’Unione Sovietica. Io credo che sia stato il progetto di Hallstein insieme alla politica di fusione e di collaborazione con il mondo arabo a determinare la retorica di un’Europa senza frontiere dall’insieme dei movimenti politici europei. I documenti dell’epoca menzionano la volontà di creare un potente blocco europeo in grado di competere con l’America che sarebbe collegato con gli Stati produttori di petrolio.
- Quale futuro geopolitico e demografico prospetta per il Vecchio Continente? Se le decisioni politiche prese dal 1973 che posero in essere la guerra nascosta dell’UE contro Israele – svelata pubblicamente dalla politica di Donald Trump nel corso della sua presidenza – e che sono state la base dei meccanismi dell’immigrazione musulmana di massa in Europa, con le trasformazioni sociali, religiose, legali e culturali conseguenti, saranno mantenute dalla élite al potere, il futuro è chiaro. Sarà quello del Libano, del declino dell’Europa nella dhimmitudine. Già da molto tempo il terrore jihadista ha soppiantato l’inviolabilità dei diritti umani in Europa, incluso il diritto elementare di ciascuno alla sicurezza.
- Può approfondire questo parallelo col Libano? Le nostre società sono fratturate dall’adesione di milioni di immigrati alla Sharia e dai loro legami con i loro paesi di origine ostili all’Occidente e alla sua civiltà giudeo-cristiana. La partecipazione europea allo jihad contro Israele ha pervertito i valori occidentali a tutti i livelli e diffuso i concetti islamici della cultura e della storia, che oggi impregnano l’Europa. Questa politica fu scientemente concepita, studiata e applicata in tutti i campi, dai comitati congiunti euro-arabi del Dialogo Euro-Arabo creati nel 1974 a Parigi sotto l’egida della Commissione europea, ed è il motivo per cui i capi di stato hanno piena responsabilità per le sue conseguenze. Dal 1973 l’Unione Europea ha instaurato un rapporto di vassallaggio con l’Organizzazione della Cooperazione Islamica, da cui derivano alcuni vantaggi economici nel breve termine a scapito dei suoi interessi nel lungo termine.
- In tutta Europa, compresa l’Italia, gli intellettuali che criticano l’Islam e il multiculturalismo sono censurati, denunciati e messi a tacere. Basti pensare a Robert Redeker, Eric Zemmour, Georges Bensoussan, Magdi Allam e molti altri. Quale sarà il ruolo del dissenso intellettuale nell’emergente Europa post-identitaria? Io stessa sono stata criminalizzata senza prove, vittima di incitamenti all’odio e di ingerenze illegali ed erronee nella mia vita privata. Queste sono accuse, che non subiscono nemmeno i criminali protetti dalla presunzione di innocenza, hanno reso necessarie misure di protezione. Tale azione piena di odio mirava a screditare tutte le mie ricerche sulla dhimmitudine e la sua espansione in Europa tramite le reti del dialogo euro-mediterraneo guidate dalla Commissione europea e dalla Lega araba. Il totalitarismo intellettuale imposto dal pensiero unico e refrattario a tutte le riflessioni che lo contraddicono mi ha messa al bando dalla società. Essendo ebrea sono stata accusata di complottismo, un’accusa razzista contro gli ebrei proveniente dagli antisemitismi cristiani, ma ancora più virulenta nell’Islam. Pertanto mi considero vittima di un razzismo giudeofobico che ha sporcato il mio onore e la mia reputazione professionale.
Il ruolo della dissidenza intellettuale dovrà seguire criteri specifici in un’Europa che ha già adottato e integrato a livello sociale, giuridico, culturale e politico, alcuni vincoli della Sharia, dei concetti e comportamenti musulmani tradizionali nei confronti dei dhimmi, dei cristiani, degli ebrei e dei musulmani accusati di apostasia, nei confronti delle donne e del Dar al-Harb, il territorio della miscredenza. A ciò si aggiunge una visione della storia e dei diritti dell’uomo secondo i principi della Sharia, vale a dire della fede e quindi, fondamentalmente, opposti ai criteri occidentali. Inoltre, sarà necessario conoscere l’ideologia jihadista che introduce l’inversione delle nozioni di aggressore e di aggredito, d’innocenza e di colpa, di giustizia e di crimine.
- Cosa dovranno fare gli intellettuali? La dissidenza intellettuale dovrà definire i suoi obiettivi: difendere i suoi diritti democratici e i valori etici della civiltà giudaico-cristiana occidentale. Dovrà conoscere il suo campo di battaglia, che è quello di una dhimmitudine che lei rifiuta per rimanere libera e sfuggire al destino degli ebrei e dei cristiani ridotti allo stato di fossili dalle leggi del jihad e del dhimmitudine. Dovrà integrare e comprendere queste nozioni nella loro storicità e nella loro nocività politica attuale e individuare i loro canali di trasmissione, generalmente legati alla corruzione e all’antisemitismo. Dovrà accogliere i musulmani che prendono parte a questa guerra, perché non è una guerra contro l’islam, è una guerra per mantenere le nostre libertà e le nostre identità. I popoli d’Europa hanno il diritto di rifiutare la dhimmitudine. Tuttavia, tutto ciò di cui vi sto parlando è completamente ignorato dal grande pubblico e dagli intellettuali. E non ci si può opporre a qualcosa che non si vede, che non si capisce e per la quale non esiste una definizione. Ecco perché temo che quella che dovrebbe essere una battaglia di idee si trasformi in una confusione violenta che farà molte vittime innocenti senza portare progressi.
- Nel suo libro più famoso, “Eurabia”, ha anche toccato il tema dell’islamizzazione dei patriarchi biblici e di Gesù. Un movimento che ha espresso posizioni anti-israeliane e antisemite, Black Lives Matter, denuncia le rappresentazioni “bianche” di Gesù. Vede, in questo atteggiamento, un nuovo tentativo di espropriare gli occidentali dalla loro cultura?
Il movimento Black Lives Matter è un movimento violento infiltrato dall’islamismo e dal palestinismo, che sfruttano uno storico conflitto americano per incitare all’odio contro i cristiani, gli ebrei e in generale contro i bianchi americani, al fine di seminare il caos attraverso conflitti razziali e etnici per distruggere l’America. La denuncia di Gesù “bianco” aggiunge un elemento razziale alla giudeofobia e alla cristianofobia islamica che islamizza la Bibbia, cioè le basi dell’ebraismo e del cristianesimo, per impiantarci l’Islam. Molti afroamericani si oppongono a questo movimento che ha incendiato anche le capitali europee. Personalmente, non avrei alcuna obiezione alla rappresentazione umana di Gesù sotto una forma africana se ciò può servire ad avvicinarlo ai cristiani africani. Per i credenti cristiani Gesù è Dio incarnato e il suo messaggio come ebreo è universale.
Mi permetta un’osservazione sul mio libro Eurabia. È forse il più famoso, ma non è il più importante per me. Attribuisco questo ruolo a Il Declino della Cristianità sotto l’Islam, dal jihad alla dhimmitudine , perché è lì che definisco il concetto cruciale di dhimmitudine come caratteristica storica delle popolazioni sconfitte dal jihad in tre continenti, L’Africa, L’Asia e L’Europa. Lì sviluppo gli argomenti e fornisco I criteri. Per me Eurabia è stato uno studio delle manifestazioni della dhimmitudine nel ventesimo secolo in alcuni paesi europei che non furono conquistati dal jihad e i cui governi l’hanno accolta con entusiasmo. Eurabia esamina principalmente la Francia, ma un’analisi degli altri paesi della comunità, l’Italia ai tempi di Aldo Moro (Lodo Moro) e di Giulio Andreotti, della Gran Bretagna, dei paesi scandinavi, in particolare della Norvegia (non membro della UE), darebbe un’immagine molto più cupa.
- Lei ha conosciuto Oriana Fallaci? Puoi dirci qual è il suo ricordo della grande giornalista italiana? Non ho mai incontrato Oriana. Si è messa in contatto con me qualche tempo prima di morire attraverso un amico comune che conosceva il mio lavoro e le ha dato il mio indirizzo. Oriana mi scriveva spesso per informazioni. Soffriva enormemente per non poter tornare in Italia e soprattutto per l’odio che il mondo politico aveva per lei in quel momento, lei capiva molto bene cosa sarebbe successo in futuro. L’incubo che aveva di vedere distruggere la magnifica Italia con i suoi monumenti, le sue opere d’arte, la ricchezza senza pari del suo patrimonio storico, la tormentava incessantemente. Ho provato a consolarla, ma non sono sofferenze che le parole possano lenire.
La Francia ebraica allo specchio del voto: davvero il suo futuro è sempre più fosco?
di Ilaria Myr
«Marine Le Pen sconfitta». «Francia: la destra non sfonda». «La destra si può battere» (Elly Schlein, PD). «La verità è che nessuno può cantare vittoria» (Giorgia Meloni, FdI). Sono solo alcuni dei titoli e delle dichiarazioni uscite subito dopo l’annuncio dei risultati ufficiali delle elezioni legislative in Francia, che si sono svolte su due turni, e che hanno visto il Nuovo Fronte Popolare, costituito dalle forze di sinistra, guadagnare più seggi e il Rassemblement National di Marine Le Pen, uscito vincitore al primo turno, arrivare terzo, addirittura dietro al partito del presidente Emmanuel Macron. Un risultato, però, che non vede un vincitore con la maggioranza assoluta e che sta dividendo l’opinione pubblica francese. A questo si aggiungano le frizioni interne al Nuovo Fronte Popolare, con le diverse componenti in disaccordo su premier e programmi, e l’ingovernabilità è servita. Perché quello che unisce il blocco di sinistra – di cui è capofila La France Insoumise del discusso Jean-Luc Mélenchon - è un’idea sola: fare sbarramento all’estrema destra del RN.
• IL VOTO EBRAICO Al secondo turno, dunque, i francesi si sono trovati a dover scegliere fra un blocco di destra e uno di sinistra, con i partiti più estremisti in testa. Ma come hanno reagito le diverse anime della comunità ebraica francese (ed europea)? Il dibattito è stato molto acceso e di fatto la comunità ebraica francese si sente minacciata dai fondamentalisti islamici, ma è anche scettica nei confronti della nuova narrazione filo-israeliana dell’estrema destra del Rassemblement National.
Non a caso il Consiglio Rappresentativo delle Istituzioni Ebraiche di Francia (CRIF), aveva esortato la comunità a respingere entrambi gli schieramenti. Jean-Luc Mélenchon, nel suo discorso di vittoria, ha promesso di riconoscere uno Stato palestinese, aumentando ulteriormente le preoccupazioni del 92% degli ebrei francesi, convinti che la retorica dell’estrema sinistra abbia contribuito all’aumento dell’antisemitismo.
Dal canto suo, Marine Le Pen ha cercato di migliorare l’immagine del suo partito, rinunciando all’antisemitismo, denunciando l’attacco di Hamas e adottando una posizione pro-Israele. Tanto che di fronte all’ascesa di La France Insoumise, alcune importanti voci ebraiche hanno invitato a votare per il partito di Le Pen. Una è quella di Serge Klarsfeld, noto cacciatore di nazisti in Francia, che ha motivato la sua decisione con la difesa della memoria ebraica e di Israele, ritenendo che l’estrema sinistra sia accusata di antisemitismo e violento antisionismo per attirare i voti degli elettori di origine maghrebina e islamica.
Ma ha fatto lo stesso anche il controverso intellettuale Alain Finkielkraut, che ha dichiarato di esservi costretto non essendoci alternative, descrivendo questa decisione come un «incubo». «Preferirei la destra all’antisemitismo del Fronte Popolare – ha dichiarato in un’intervista sul Corriere della Sera –. Povera Francia, lacerata dagli estremi. Io sono un conservatore, vedo la lingua, la cultura, la nazione disfarsi».
• INTERVISTA A GEORGES BENSOUSSAN
Come dunque hanno votato gli ebrei francesi? Lo abbiamo chiesto a Georges Bensoussan, storico francese di origine marocchina e da anni attento osservatore delle tendenze sociali in Francia, legate in particolare alla componente musulmana.
- Si aspettava un risultato come quello uscito dal secondo turno? No. Solo negli ultimi giorni ho capito che il Rassemblement National avrebbe potuto non vincere, visto il battage mediatico martellante che ha avuto contro, tutto giocato sulla paura degli elettori nei confronti di un partito definito fascista. Ma non pensavo che il Nuovo Fronte Popolare sarebbe arrivato in testa. Detto questo, si deve precisare che l’avanzata di questa coalizione non è considerevole come si crede, perché i risultati ci dicono che il primo partito in Francia è il RN, mentre i gruppi che compongono il blocco di sinistra hanno tutti ottenuto meno deputati del partito della Le Pen. La maggior parte delle persone, poi, non considera che nel primo turno del 30 giugno il Rassemblement National ha avuto più voti del blocco di sinistra (33,14% contro 27,99%, ndr). Quello che è sorprendente, e che viene annunciato a gran voce sui giornali, è che ha vinto la coalizione di sinistra, quando in realtà il paese è molto a destra, fronte rappresentato dal RN, dalla destra repubblicana e da una grande parte del partito del presidente Macron. Quindi il paradosso a cui assistiamo è che la sinistra grida alla vittoria quando in realtà sociologicamente ha perso le elezioni. Basta vedere come quest’anno abbia preso meno voti di 20 anni fa, quando gli elettori erano meno, 38 milioni contro i 49 milioni di oggi. Ciò è dovuto sicuramente al sistema elettorale francese, ma anche al fatto che fra i due turni il ritornello dominante sui media è stato di fare sbarramento all’estrema destra e perché il Fronte Popolare è una coalizione basata sul rifiuto del RN, e non su un progetto politico condiviso. Il RN non solo è il primo partito in Francia, ma è quello in maggiore espansione: ha avuto 55 deputati in più della precedente assemblea, e in tre anni è passato dai sette deputati nel 2021 ai 142 di oggi. Una crescita enorme…
- Come spiegare una crescita tale del RN? La politica borghese francese delle grandi metropoli, che sia di destra o sinistra, non sa più parlare alle classi popolari e a buona parte della classe media, che si sentono abbandonate e non rappresentate dalle classi borghesi delle grandi città, sempre di più ripiegate su sé stesse e sul proprio modo di vivere. Attenzione, però: non è l’immigrazione che spiega il voto al RN, quanto l’abbandono dei servizi pubblici – posta, mezzi di trasporto, polizia – nelle zone più periferiche, tanto che è emerso che più ci si allontana da una stazione ferroviaria più è forte il voto al RN. Basta guardare i risultati per capire che i voti di Parigi sono esattamente il contrario di quelli del resto della Francia: nella capitale il RN è al 7% mentre nelle altre zone del Paese è fra il 35 e il 38%. Di fatto è la classe borghese che è stata rifiutata dal voto al RN, ma questo voto popolare non è andato ai partiti della sinistra, sentita come non più rappresentante delle classi popolari: una sinistra “bobo” (da ‘bourgeois’ e ‘bohemian’, ndr), che vota per i matrimoni gay, per l’accoglienza degli immigrati (che vanno però a insediarsi nei quartieri più poveri) e che non si occupa assolutamente delle questioni che interessano le realtà più svantaggiate. Quindi la scelta di votare RN è popolare e antiborghese, e non, come si è voluto fare credere, un voto fascista. Il risultato è che le classi popolari hanno l’impressione che il loro voto sia stato scippato.
- Cosa ha pesato di più per gli ebrei: la minaccia dell’estrema destra o quella dell’estrema sinistra? In realtà il RN di Marine le Pen non è più percepito da molti ebrei come una minaccia, come un partito di estrema destra né tantomeno fascista: lo considerano piuttosto populista-autoritario. Inoltre, se è vero che nelle file del RN ci sono degli antisemiti (ad aprile, pochi giorni dopo lo stupro di una dodicenne ebrea con movente antisemita, ha dovuto ritirare il sostegno a uno dei suoi candidati, Joseph Martin, che aveva pubblicato un messaggio antisemita sui social network nel 2018. ndr), è anche vero che la sua dirigenza ha rotto con l’antisemitismo e dal 7 ottobre ha avuto delle posizioni impeccabili nei confronti di Israele.
Quello che è lampante è che il voto ebraico rispecchia esattamente quello dei francesi: l’establishment borghese rappresentato dalle istituzioni ha fatto appello a fare sbarramento, non votando né per l’una né per l’altra parte (vedi l’appello del Crif, ndr), ma le comunità “di base” hanno votato RN o Reconquete di Éric Zemmour. Quindi le comunità ebraiche popolari non ascoltano più le indicazioni delle istituzioni ebraiche, così come le classi popolari non seguono più le direttive della classe borghese veicolate dai media benpensanti. La discriminante è l’antisemitismo: ma mentre RN ha fatto – sinceramente o meno non ci è dato sapere – una pulizia degli elementi antisemiti, non si può dire lo stesso della France Insoumise. E poi ci sono gli interessi di classe, e come gli altri francesi molti ebrei non vedono i propri interessi rappresentati e non vogliono una Francia invasa dagli immigrati e islamizzata.
- Secondo lei l’antisemitismo, molto spesso camuffato da antisionismo, nella sinistra e in LFI, rappresenta una minaccia per le comunità ebraiche? Assolutamente sì, una minaccia evidente e forte. Non sarebbe però giusto dire che tutto il blocco di sinistra è antisemita e neanche che lo è LFI. Quel che è certo è che soprattutto il partito di Mélenchon sfrutta il fatto che la popolazione francese è sempre più musulmana: gli ultimi dati del Ministero degli interni stimano che un francese su 5 sia musulmano. Mélenchon ha fatto il calcolo che alle presidenziali del 2022 gli mancavano 300.000 voti per arrivare al secondo turno, e gli strateghi del partito hanno capito perfettamente che li avrebbero trovati nelle banlieue musulmane. Da qui l’ossessione per Gaza, il promesso riconoscimento della Palestina, la presenza di Rima Hassan (l’avvocatessa franco-palestinese e attivista antisraeliana, diventata eurodeputata con LFI alle ultime europee e fotografata con la kefiah al collo vicino a Mélenchon, ndr). Non penso neanche che lui sia antisemita, ma sicuramente gioca sull’antisemitismo, sulla Palestina e su Gaza per portare i voti al suo partito, ben sapendo che i pregiudizi antisemiti sono molto forti nelle famiglie musulmane in Francia. Di fatto si serve dell’antisemitismo come di un trampolino elettorale.
Per gli ebrei francesi è dunque molto pericoloso perché demograficamente non pesano più nulla: si pensa siano circa 400.000 (ma le statistiche etniche sono vietate in Francia), mentre circa 70.000 hanno lasciato il Paese fra il 2020 e il 2023 per Israele, e molti altri per gli Stati Uniti o l’Australia, e si sa che ci sono oggi più di 15.000 richieste di aliyà per Israele in attesa. Quindi si stima che in 25 anni un quinto degli ebrei se ne sarà andato altrove.
Dal canto suo, l’elettorato non musulmano di LFI ha una grande simpatia per la causa palestinese, e quando ci sono dichiarazioni antisemite del partito non vuole vederle, preferendo parlare di antisionismo. Molto forte è il nocciolo profondamente antiisraeliano, che vede in Israele il seguito della colonizzazione francese in Algeria, il colonizzatore bianco, razzista. Cosa che – e in pochi lo dicono -, permette di sbarazzarsi del senso di colpa per la Shoah: “voi ebrei, vittime di ieri, siete i carnefici di oggi, quindi lasciateci stare con la Shoah, non vi state comportando meglio dei nazisti”.
- Cosa augura all’ebraismo francese? Pensa che gli ebrei debbano andare in Israele, come hanno invitato a fare alcuni personaggi pubblici francesi e israeliani, oppure che possano continuare a vivere in Francia? La soluzione non è quella di partire: si deve rimanere, difendendo la vita ebraica e prendendo le misure necessarie per contrastare le manifestazioni di antisemitismo. Ma certo non è facile, vista anche la crescita della popolazione arabo-musulmana. Allo stesso tempo, Israele non è una soluzione per tutti: il costo della vita è altissimo e sia le persone meno abbienti che la classe media non possono permettersi molte cose, come acquistare un appartamento, andare a mangiare fuori, ecc… Quindi gli ebrei francesi sono condannati alla doppia pena: o restano in Francia e subiscono l’antisemitismo, oppure vanno in Israele ma, se non hanno abbastanza mezzi economici, vivono una vita povera. Per questo molti scelgono altre mete.
Per chi rimarrà in Francia, l’unica possibilità sarà diventare invisibile, vivere raggruppati e nel modo più discreto possibile: si toglierà la mezuzà dalle porte, non si metterà il ciondolo con il Magen David o la kippà, e quando si ordinerà un Uber si darà un nome francese. Già ora è una comunità che si sta abituando a vivere all’ombra. E lo sarà sempre di più.
Anche la piazza e la partecipazione alle manifestazioni contro l’antisemitismo ci dimostrano che il clima sta cambiando in peggio. Quello che è sorprendente è che dopo lo stupro della ragazzina ebrea di 12 anni, l’80% dei partecipanti scesi in piazza era costituito da ebrei; soltanto 30 anni fa, nel 1990, per la violazione del cimitero di Carpentras (era stato profanato un cadavere) c’era un milione di persone nelle strade, tra cui moltissimi non ebrei… Persino il Presidente della Repubblica François Mitterrand era sceso in piazza. Invece, alla manifestazione del novembre scorso contro l’antisemitismo Emmanuel Macron ha rifiutato di partecipare.
Gli ebrei a mano a mano stanno capendo che dietro alle belle parole, l’apparato statale li sta abbandonando: non per antisemitismo, ma a causa del rapporto di forza con il mondo musulmano. In questo contesto gli ebrei non contano più niente.
La sorte di Mohammed Deif: ucciso secondo fonti israeliane, si attendono conferme
di Luca Spizzichino
Secondo l’intelligence israeliana, Mohammed Deif, capo militare di Hamas a Gaza, è rimasto ucciso nel raid di sabato scorso di Mawasi nel sud della Striscia. È quanto ha riferito Channel 12. Una fonte autorevole ha sottolineato che è molto probabile che Deif sia stato ucciso nell’attacco, ma che la conferma non è ancora arrivata, ha riferito l’emittente statale israeliana KAN.
Secondo l’Idf infatti, “è certo” che Deif e il comandante del Battaglione Khan Yunis di Hamas Rafa Salameh fossero nello stesso edificio colpito. Ieri l’esercito ha confermato l’uccisione di Salameh. Al contrario per il terrorista soprannominato “Il fantasma”, manca ancora un annuncio ufficiale.
Nelle scorse ore anche dall’intelligence americana sono arrivate “indicazioni” che Israele abbia eliminato il capo militare di Hamas. “Ci sono ancora molte domande sui risultati degli attacchi contro Mohammed Deif”, ha detto l’ambasciatore statunitense in Israele Jack Lew in un briefing per la comunità ebraica americana ospitato dalla Casa Bianca. “Non posso confermare se hanno avuto successo o meno, ma ci sono indicazioni che ci siano riusciti”.
Ieri sera, il Capo di Stato Maggiore dell’IDF Herzi Halevi ha detto che Hamas stava “cercando di nascondere i risultati” dell’attacco. I media israeliani affermano che Hamas sta facendo di tutto per nascondere la sorte di Deif, anche sorvegliando gli ingressi e le uscite dell’ospedale dove vengono curati i feriti nell’attacco.
Isolazionista, contrario all’invio di armi all’Ucraina, ma favorevole al sostegno a Israele, il mondo comincia a scoprire J.D. Vance, il senatore trentanovenne scelto da Donald Trump come candidato vicepresidente per la corsa alla Casa Bianca.
Nella prima intervista dopo la nomina, Fox News ha chiesto a Vance cosa pensa del conflitto a Gaza. «Joe Biden ha reso la vittoria d’Israele sempre più difficile», ha commentato il candidato vicepresidente. «Vogliamo che Israele concluda questa guerra il più rapidamente possibile, perché più si protrae, più la loro situazione diventa difficile. Ma in secondo luogo, dopo la guerra, vogliamo rinvigorire il processo di pace tra Israele, Arabia Saudita, Giordania e così via».
Nei mesi scorsi Vance ha contestato la gestione dell’amministrazione Biden del conflitto, criticando le pressioni esercitate dalla Casa Bianca su Gerusalemme per un uso più limitato della forza a Gaza. «Penso che il nostro atteggiamento dovrebbe essere: «Non siamo bravi a gestire le guerre in Medio Oriente, gli israeliani sono nostri alleati, lasciamo che portino avanti questa guerra nel modo che ritengono più opportuno», ha dichiarato in un’intervista alla Cnn. Per il numero due del ticket repubblicano «se vogliamo imparare la lezione degli ultimi 40 anni, la cosa più importante è sconfiggere Hamas come organizzazione militare». Tenendo presente «l’impossibilità di sconfiggere l’ideologia» dei terroristi palestinesi, bisogna concentrarsi sull’eliminazione «dei comandanti e dei battaglioni addestrati». «Penso dovremmo dare agli israeliani il potere di fare tutto questo».
Ultraconservatore cattolico, in un intervento al Quincy Institute di Washington ha delineato la sua visione del legame con Israele. «Il motivo principale per cui gli americani si preoccupano di Israele è che siamo ancora il paese a maggioranza cristiana più grande del mondo. Questo significa che la maggioranza dei cittadini americani pensa che il loro salvatore – e io mi considero un cristiano – sia nato, morto e risorto in quella piccola striscia di territorio sul Mediterraneo. L’idea che ci sarà mai una politica estera americana che non si preoccupi di quella fetta di mondo è assurda», ha dichiarato Vance. Nello stesso discorso al Quincy Institute, il senatore dell’Ohio è tornato sulla sua decisione di bloccare per settimane un pacchetto sicurezza a favore d’Israele e Ucraina. «È strano che Washington dia per scontato che Israele e Ucraina siano esattamente la stessa cosa. Non lo sono, ovviamente, e credo che sia importante analizzarli separatamente». Dopo aver ribadito il sostegno alla guerra a Hamas, il candidato vicepresidente ha detto di «ammirare gli ucraini che stanno combattendo contro la Russia. Non credo però che sia interesse dell’America continuare a finanziare una guerra di fatto infinita in Ucraina».
A maggio la Cnn ha chiesto a Vance di commentare un’incendiaria dichiarazione di qualche settimana prima di Trump sul voto ebraico negli Usa. Secondo il candidato repubblicano «i democratici odiano Israele» e quindi «ogni ebreo che vota per i democratici odia la propria religione. Odiano tutto ciò che riguarda Israele e dovrebbero vergognarsi perché Israele sarà distrutto». Per il senatore dell’Ohio le dichiarazioni di Trump sono comprensibili. «Penso sia ragionevole guardare a questa situazione e dire che se sei un americano ebreo che si preoccupa dello stato di Israele, che si preoccupa di queste rivolte antisemite (le manifestazioni propalestinesi nei campus universitari), dovresti stare dalla parte dei repubblicani nel 2024».
Sinwar "sotto pressione" e Deif disperso: il crollo della leadership di Hamas
Secondo la Cia, i comandanti di Hamas starebbero cercando di convincere il loro capo ad accettare un accordo di tregua. Ancora incertezza sulla sorte di Mohammed Deif, bersaglio del raid israeliano del 13 luglio.
Sono due le persone in cima alla lista dei bersagli di Israele: il capo di Hamas a Gaza Yahya Sinwar e il leader delle brigate al-Qassam Mohammed Deif. Sono ritenuti i responsabili principali dei massacri del 7 ottobre e sin dall’inizio della guerra il governo ebraico ha indicato la loro eliminazione come uno degli obiettivi principali dello sforzo bellico.
• Yahya Sinwar: il capo di Hamas nascosto e sotto pressione Secondo l’intelligence americana, Yahya Sinwar si nasconderebbe nella rete di tunnel sotto Khan Younis, la sua città natale, e sarebbe l’elemento chiave per la buona riuscita dei negoziati per un cessate il fuoco. Stando a quanto affermato dal direttore della Cia Bill Burns, il capo di Hamas starebbe anche subendo pressioni interne dai suoi stessi comandanti, stanchi di combattere, affinché accetti un accordo per porre fine al conflitto.
Secondo il capo dei servizi segreti statunitensi, che ha parlato al ritiro estivo annuale della Allen & Company a Sun Valley, questa è una situazione completamente inedita di cui entrambe le parti in guerra dovrebbero approfittare per trovare un’intesa.
Nel corso dei mesi, gli 007 israeliani hanno provato più volte a catturare il leader dell’organizzazione terroristica. Nel febbraio scorso, le Idf sono riuscite a penetrare in uno dei suoi covi, dove si era nascosto facendosi scudo con 12 ostaggi. È stato ipotizzato che si fosse spostato a Rafah o che fosse riuscito a lasciare la Striscia e a rifugiarsi in Egitto. Dall’inizio della guerra, Sinwar ha anche inviato numerosi messaggi ai mediatori palestinesi e agli alti ufficiali di Hamas in esilio, nei quali ha sottolineato che l’alto numero di vittime civili a Gaza, definite come “sacrifici necessari”, hanno fatto il gioco del movimento islamista perché hanno aumentato la pressione internazionale sullo Stato ebraico.
• Mohammed Deif: il "fantasma" potrebbe essere morto Mohammed Deif è considerato la mente dietro gli attacchi del 7 ottobre. Sabato 13 luglio, le forze israeliane hanno effettuato un raid aereo nella zona di al-Mawasi, colpendo un edificio in cui si era nascosto assieme al capo della brigata Khan Younis di Hamas Rafa’a Salameh. La morte di quest’ultimo è stata confermata, mentre la sorte del “fantasma di Gaza” è ancora avvolta da un velo di incertezza.
Stando a quanto riportato da Channel 12, la valutazione unanime degli organi di sicurezza israeliani è che Deif sia stato ucciso. Le Idf, inoltre, sarebbero “certe” della presenza di entrambi gli alti ufficiali di Hamas nella struttura colpita al momento dell’attacco. In una conferenza stampa tenutasi alcune ore dopo il bombardamento, il premier Benjamin Netanyahu aveva dichiarato che “non era ancora del tutto certo” che il comandante delle brigate al-Qassam fosse stato eliminato. Secondo il capo di Stato maggiore ebraico Herzi Halevi, inoltre, l’organizzazione terroristica “ha cercato di nascondere” i risultati dell’attacco.
Se la morte di Deif dovesse essere confermata, sarebbe un colpo molto duro per la catena di comando del gruppo islamista, già decimata da una serie di raid mirati delle forze di Tel Aviv sia a Gaza, sia in Cisgiordania, come parte della "strategia della decapitazione".
Una start-up israeliana chiamata "Day 8" trasforma i rifiuti agricoli in proteine. Il mercato per questo prodotto potrebbe essere enorme - l'industria alimentare è già interessata. «Di rifiuti facciamo oro», dicono i fondatori, il cui nome dell'azienda si riferisce al racconto biblico della creazione.
"Day 8" è il nome della start-up israeliana che produce ricercate proteine dai rifiuti agricoli. Gli israeliani Dana Marom e Daniel Rejzner hanno sviluppato un processo industriale per estrarre la proteina RuBisCO dalle foglie verdi di vari frutti e ortaggi come spinaci, banane, pomodori e mais.
La RuBisCO è una delle proteine più abbondanti sulla terra. Le sue proprietà di digeribilità, emulsionabilità e schiumosità sono simili a quelle delle proteine animali come l'albume d'uovo e la caseina. Tuttavia, nonostante la sua diffusione, non è la proteina vegetale preferita dall'industria alimentare.
Uno dei motivi è che si trova solo in piccole quantità (dall'1 al 5%) nelle foglie. Le cellule delle foglie devono essere aperte per l'estrazione, al fine di rimuovere la cellulosa, la clorofilla, i polifenoli e altri componenti senza denaturare la proteina. L'estrazione è quindi molto costosa. È qui che entra in gioco la start-up israeliana "Day 8", fondata nell'estate del 2023.
• “I profitti sono incredibilmente alti" Da un lato, i fondatori utilizzano i rifiuti agricoli, che sono disponibili a un prezzo inferiore. Dall'altro, hanno sviluppato un processo di estrazione più efficiente. Tuttavia, non vogliono rivelare alcun dettaglio.
Il cofondatore Rejzner ha dichiarato al quotidiano economico israeliano "Globes": "Secondo i nostri calcoli, ogni anno possono essere utilizzati 2,7 miliardi di tonnellate di rifiuti agricoli. Crediamo che su larga scala potremo raggiungere prezzi paragonabili a quelli delle proteine di soia sfuse, che costano tra i 3 e i 5 dollari al chilo". Rejzner ha fondato "Day 8" insieme alla collega Dana Marom, che ha già una vasta esperienza internazionale nel campo della produzione di proteine di soia.
Per ogni chilogrammo di banane, c'è mezzo chilogrammo di foglie, che gli agricoltori devono costantemente tagliare, spiega Rejzner. "Si tratta di rifiuti organici che non nutrono il suolo e non portano alcun beneficio all'agricoltore. Per noi inveceè un tesoro. I profitti che se ne possono ricavare sono altissimi. Stimiamo che il potenziale di produzione di proteine dalle sole banane valga circa 7 miliardi di dollari". "Trasformare i rifiuti in oro" è lo slogan sicuro di sé sul sito web dell'azienda.
"Day 8" sembra adattarsi perfettamente a un momento in cui le persone sono alla ricerca di nuovi "superalimenti" ricchi di proteine, ecologici e privi di allergeni. La proteina ottenuta è una polvere incolore, non ha sapore ed è priva di allergeni. Il mercato delle cosiddette "proteine alternative" ha un valore stimato di 18 miliardi di dollari all'anno; la domanda globale di queste proteine è aumentata enormemente negli ultimi anni.
La start-up "Day 8" ha sede nel centro tecnologico "The Kitchen Food Tech Hub" di Rechovot, nel centro di Israele. Il centro di start-up è stato fondato nel 2015 per riunire le aziende del settore food tech. Ha fornito a "Day 8" l'equivalente di circa 600.000 euro di finanziamenti anticipati.
Attualmente Day 8 sta cercando di portare la nuova tecnologia su scala industriale e di richiedere i brevetti per avviare la produzione industriale. Finora sono stati individuati più di 20 potenziali clienti dell'industria alimentare che potrebbero voler integrare la proteina nei loro alimenti.
• Sostituire i sottoprodotti dell'industria lattiero-casearia I prodotti alimentari ad alto contenuto proteico sono già molto popolari, come yogurt e frullati, polveri proteiche e barrette. Le proteine utilizzate oggi sono per lo più sottoprodotti dell'industria lattiero-casearia. "Possiamo sostituirle con quelle che estraiamo dalle foglie", dice Rejzner.
Un altro vantaggio della produzione di "proteine alternative" è la riduzione del consumo di uova. "Le uova sono un problema per le fabbriche alimentari", spiega Rejzner. "Si teme la salmonella, devono essere refrigerate e ci sono problemi di sicurezza alimentare". Una polvere proteica che sostituisca le uova sarebbe quindi molto gradita all'industria alimentare.
Il prodotto della start-up israeliana potrebbe anche servire come alternativa alla carne e al latte. "Le bevande di maggior successo su questo mercato sono il latte di soia, il latte di mandorla, il latte di avena e così via. Ma hanno uno svantaggio: non si possono montare. La nostra proteina fa una buona schiuma e non ha un sapore proprio", spiega il 47enne.
Il nome "Day 8" si riferisce alla settimana di sette giorni della storia biblica della creazione, spiega Rejzner. "Il mondo fu creato perfettamente in sette giorni. L'ottavo giorno il testimone è stato passato a noi e ora dobbiamo prendercene cura".
(Israelnetz, 16 luglio 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
Washington, Rights Reporter – Secondo una nota dal Dipartimento di Stato degli Stati Uniti nella serata di lunedì, i massimi funzionari statunitensi e israeliani hanno tenuto un incontro alla Casa Bianca incentrato sulla lotta contro le minacce poste dall’Iran. Si è trattato dell’ultima riunione del Gruppo consultivo strategico USA-Israele. Avrebbe dovuto riunirsi il mese scorso, ma gli Stati Uniti hanno rimandato la riunione dopo che il Primo Ministro Benjamin Netanyahu ha accusato pubblicamente l’amministrazione Biden di non fornire armi a Israele. Il team statunitense era guidato dal consigliere per la sicurezza nazionale Jake Sullivan e dal segretario di Stato americano Antony Blinken, mentre il team israeliano era guidato dal consigliere per la sicurezza nazionale Tzachi Hanegbi e dal ministro per gli Affari strategici Ron Dermer. A loro si sono aggiunti alti rappresentanti delle rispettive agenzie di politica estera, difesa e intelligence. Hanegbi e Dermer hanno tenuto un incontro più ristretto proprio con Blinken. Durante il Gruppo Consultivo Strategico, Sullivan ha riaffermato il ferreo impegno del Presidente [Joe] Biden per la sicurezza di Israele, anche di fronte ai continui e sconsiderati attacchi contro Israele da parte degli Hezbollah libanesi. Ha sottolineato che Israele ha tutto il diritto di difendersi da questi attacchi e ha affermato il sostegno degli Stati Uniti a una risoluzione diplomatica che permetta alle famiglie israeliane e libanesi di tornare in sicurezza alle loro case, si legge nel comunicato della Casa Bianca. I due hanno anche discusso degli sviluppi relativi al programma nucleare iraniano e hanno discusso del coordinamento reciproco su una serie di misure volte a garantire che l’Iran non possa mai acquisire un’arma nucleare, si legge ancora nel comunicato. Le parti hanno discusso degli sforzi in corso per garantire un accordo per il cessate il fuoco e il rilascio degli ostaggi, con la parte israeliana che ha ribadito il suo sostegno alla proposta presentata da Biden a maggio. Netanyahu ha dichiarato sabato di non essersi allontanato di un “millimetro” dalla proposta israeliana sostenuta da Biden. Tuttavia, ha elencato una serie di nuove richieste che sembrano andare oltre quanto scritto nel testo della proposta ottenuto dal Times of Israel.
Prima di Hamas, nessun’altra organizzazione militare aveva costruito una guerra sul “sacrificio necessario” del proprio popolo.
di Giulio Meotti
Altri cento terroristi di Hamas figurano fra i dipendenti dell'ONU a Gaza. Sono stati trovati i loro documenti che ne confermano l'identità. E' la prova ulteriore che le agenzie ONU, soprattutto UNRWA (che l'Italia continua a finanziare), a Gaza sono colluse con il terrorismo di Hamas.
Israele ha indicato altri cento dipendenti dell’agenzia delle Nazioni Unite a Gaza come membri di Hamas e ha chiesto che fossero licenziati. Si tratta solo di “una frazione” del numero reale di membri dell’organizzazione terroristica, si legge in una lettera al capo dell’agenzia Unrwa, Philippe Lazzarini. Israele ha inviato l’elenco anche ai paesi che aderiscono all’agenzia dell’Onu come donatori, molti dei quali – tra cui Stati Uniti e Regno Unito – hanno congelato i propri finanziamenti dopo gli attacchi di Hamas. Dopo il 7 ottobre era emerso infatti che dodici dipendenti delle Nazioni Unite avevano legami con Hamas.
Il recente elenco inviato a Lazzarini fa nomi, passaporti e numeri di carta d’identità militare di cento terroristi di Hamas a libro paga dell’Onu. Non sembra un caso che il corpo dell’ostaggio tedescoisraeliano Shani Louk sia stato trovato in un edificio dell’Unrwa finanziato con i soldi dei contribuenti tedeschi.
Intanto Mohammad Deif, il comandante supremo delle Brigate Izzadin al Qassam, ala militare di Hamas, è stato preso di mira in un attacco aereo israeliano, sabato mattina, nella zona di Khan Yunis, nel sud della striscia di Gaza, in cui sono morti numerosi civili palestinesi. Insieme a Deif (ricercato da trent’anni come uno dei maggiori responsabili del terrorismo di Hamas), era nel mirino anche Rafa’a Salameh, suo braccio destro e comandante della Brigata Khan Yunis di Hamas. I due si nascondevano in zona civile, le aree di al Mawasi e Khan Younis occidentale, che fanno parte della zona umanitaria designata da Israele. Deif è sulla lista dei massimi ricercati da Israele sin dal 1995 per il suo coinvolgimento nella pianificazione ed esecuzione di un grande numero di attacchi terroristici, compresi molti attentati sugli autobus negli anni 90 e all’inizio degli anni 2000. Deif ha svolto un ruolo di primissimo piano nell’organizzare la carneficina perpetrata da Hamas il 7 ottobre. “Hamas non deve nascondersi tra i civili – ha affermato persino un portavoce di Fatah, citato da Maariv – Perché Deif era nel campo di Al-Mawasi?”.
Un’indagine approfondita del New York Times rivela le tattiche di combattimento di Hamas nella Striscia di Gaza che si basano sul massiccio uso della popolazione civile come scudi umani. Il reportage, basato sull’analisi di video di Hamas e interviste a combattenti di Hamas e a soldati israeliani, descrive uno sfruttamento sistematico per scopi militari dei civili e delle loro infrastrutture, incolpando di fatto Hamas per la guerra in corso, le distruzioni, le morti e gli sfollamenti di popolazione. Il New York Times conferma che Hamas nasconde terroristi, pozzi d’ingresso ai tunnel e depositi di munizioni dentro edifici residenziali, strutture mediche, uffici delle Nazioni Unite e moschee, abolendo intenzionalmente il confine tra combattenti e non combattenti. Il reportage rivela che i terroristi di Hamas indossano spesso abiti civili, a volte anche sandali e tute da ginnastica, prima di sparare contro i soldati israeliani o lanciare razzi da aree civili. Hamas usa anche i civili, compresi bambini, come “vedette” e “informatori”. Prima di Hamas, nessun’altra organizzazione militare aveva costruito una guerra sul “sacrificio necessario” del proprio popolo.
Eden Golan ha rivelato che durante il suo soggiorno a Malmö, per gareggiare all’Eurovision Song Contest, doveva spesso indossare un travestimento per girare per la città. In un post sulla sua pagina Instagram giovedì, Golan ha raccontato di aver indossato una parrucca e un paio di occhiali per alterare il suo aspetto per motivi di sicurezza mentre le proteste anti-israeliane infuriavano nella città svedese.
“Sono passati due mesi dalla finale dell’Eurovision. Due mesi dal folle viaggio che è diventato la mia missione nazionale e personale. Un viaggio emotivo, potente, complesso e impegnativo in un anno che sapevo sarebbe stato diverso da qualsiasi altro – ha scritto Golan – Ho pensato a lungo a quale immagine condividere qui e ho scelto un momento che inizialmente mi sembrava assurdo e divertente, ma non meno spaventoso e pericoloso. Molti sanno che eravamo circondati dalle migliori guardie di sicurezza sempre presenti per proteggere la nostra delegazione, ma non sanno di alcuni momenti in cui ho dovuto travestirmi per uscire liberamente per la città”.
La cantante israeliana ha aggiunto: “La paura che mi riconoscessero a causa del paese da cui provengo, che fa parte di me e mi rende orgogliosa, è incomprensibile per me. Purtroppo, siamo tornati ai momenti in cui una donna ebrea e israeliana deve nascondersi per non essere ferita. Per me, questo è stato un momento che ricorderò per tutta la vita. So che verranno giorni migliori. Prego ogni giorno che arrivino presto. Non dimenticheremo mai quello che abbiamo passato, ma troveremo la forza di andare avanti”.
La cantante ha deciso di sfogarsi sui social a ormai due mesi dalla fine dell’Eurovision, che l’ha vista tra i maggiori protagonisti della gara canora. Una responsabilità importante quella di rappresentare Israele all’Eurovision, in un momento di forte crescita di antisemitismo e antisionismo.
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