Siano confusi e voltino le spalle tutti quelli che odiano Sion!
Siano come l'erba dei tetti, che secca prima di crescere!
Salmo 129:5-6

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נַחֲמ֥וּ נַחֲמ֥ו עַמִּ֑י
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Dio con noi
    MATTEO 1
  1. Or la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo. Maria, sua madre, era stata promessa sposa a Giuseppe; e prima che fossero venuti a stare insieme, si trovò incinta per virtù dello Spirito Santo.
  2. E Giuseppe, suo marito, essendo uomo giusto e non volendo esporla ad infamia, si propose di lasciarla occultamente.
  3. Ma mentre aveva queste cose nell'animo, ecco che un angelo del Signore gli apparve in sogno, dicendo: Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prender con te Maria tua moglie; perché ciò che in lei è generato, è dallo Spirito Santo.
  4. Ed ella partorirà un figlio, e tu gli porrai nome Gesù, perché è lui che salverà il suo popolo dai loro peccati.
  5. Or tutto ciò avvenne, affinché si adempiesse quello che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:
  6. Ecco, la vergine sarà incinta e partorirà un figlio, al quale sarà posto nome Emmanuele, che, interpretato, vuol dire: «Iddio con noi».
    SALMO 145

  1. Io ti esalterò, o mio Dio, mio Re, e benedirò il tuo nome in eterno.
  2. Ogni giorno ti benedirò e loderò il tuo nome per sempre.
  3. L'Eterno è grande e degno di somma lode, e la sua grandezza non si può investigare.
  4. Un'età dirà all'altra le lodi delle tue opere e farà conoscere le tue gesta.
  5. Io mediterò sul glorioso splendore della tua maestà
    GENESI 2
  1. L’Eterno Iddio formò l'uomo dalla polvere della terra,
  2. gli soffiò nelle narici un alito vitale e l'uomo divenne un'anima vivente
    ISAIA 53
  1. Egli è cresciuto davanti a lui come un germoglio, come una radice che esce da un arido suolo.
    GIOVANNI 20
  1. Allora Gesù disse loro di nuovo: “Pace a voi! Come il Padre mi ha mandato, anch'io mando voi”.
  2. Detto questo, soffiò su di loro e disse: “Ricevete lo Spirito Santo”.
    PROVERBI 8
  1. Quando egli disponeva i cieli io ero là; quando tracciava un cerchio sulla superficie dell'abisso,
  2. quando condensava le nuvole in alto, quando rafforzava le fonti dell'abisso,
  3. quando assegnava al mare il suo limite perché le acque non oltrepassassero il suo cenno, quando poneva i fondamenti della terra,
  4. io ero presso di lui come un artefice, ero sempre esuberante di gioia, mi rallegravo in ogni tempo nel suo cospetto;
  5. mi rallegravo nella parte abitabile della sua terra, e trovavo la mia gioia tra i figli degli uomini.
    GENESI 2
  1. E udirono la voce dell'Eterno Iddio, il quale camminava nel giardino sul far della sera; e l'uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza dell'Eterno Iddio fra gli alberi del giardino.
    GIOVANNI 3
  1. Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito figlio affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna.
    1 CORINZI 15
  1. Così anche sta scritto: «Il primo uomo, Adamo, divenne anima vivente»; l'ultimo Adamo è spirito vivificante”.
    GENESI 3
  1. E io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la sua progenie; questa ti schiaccerà il capo, e tu le ferirai il calcagno”.
    ISAIA 7
  1. Perciò il Signore stesso vi darà un segno: ecco, la giovane concepirà, partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele.
    GIOVANNI 12
  1. “Se il granello di frumento caduto in terra non muore, rimane solo, ma, se muore, produce molto frutto" .
    ESODO 3
  1. E l'Eterno disse: “Ho visto, ho visto l'afflizione del mio popolo che è in Egitto, e ho udito il grido che gli strappano i suoi oppressori; perché conosco i suoi affanni; 
  2. e sono sceso per liberarlo dalla mano degli Egiziani.
    ESODO 29
  1. Sarà un olocausto perenne offerto dai vostri discendenti, all'ingresso della tenda di convegno, davanti all'Eterno, dove io vi incontrerò per parlare con te.
  2. E là io mi troverò con i figli d'Israele; e la tenda sarà santificata dalla mia gloria.
  3. E santificherò la tenda di convegno e l'altare; anche Aaronne e i suoi figli santificherò, perché mi esercitino l'ufficio di sacerdoti.
  4. E dimorerò in mezzo ai figli d'Israele e sarò il loro Dio.
  5. Ed essi conosceranno che io sono l'Eterno, l'Iddio loro, che li ho tratti dal paese d'Egitto per dimorare tra loro. Io sono l'Eterno, l'Iddio loro
    GIOVANNI 1
  1. E la Parola è stata fatta carne ed ha abitato per un tempo fra noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come quella dell'Unigenito venuto da presso al Padre.

Marcello Cicchese
febbraio 2024

Una grande gioia

ATTI 2

  1. Quelli dunque i quali accettarono la sua parola furono battezzati; e in quel giorno furono aggiunte a loro circa tremila persone.
  2. Ed erano perseveranti nell'attendere all'insegnamento degli apostoli, nella comunione fraterna, nel rompere il pane e nelle preghiere.
  3. E ogni anima era presa da timore; e molti prodigi e segni eran fatti dagli apostoli.
  4. E tutti quelli che credevano erano insieme, ed avevano ogni cosa in comune;
  5. e vendevano le possessioni ed i beni, e li distribuivano a tutti, secondo il bisogno di ciascuno.
  6. E tutti i giorni, essendo di pari consentimento assidui al tempio, e rompendo il pane nelle case, prendevano il loro cibo assieme con gioia e semplicità di cuore,
  7. lodando Iddio, e avendo il favore di tutto il popolo. E il Signore aggiungeva ogni giorno alla loro comunità quelli che erano sulla via della salvezza.

ATTI 4

  1. E la moltitudine di coloro che avevano creduto, era d'un sol cuore e d'un'anima sola; né v'era chi dicesse sua alcuna delle cose che possedeva, ma tutto era comune tra loro.
  2. E gli apostoli con gran potenza rendevano testimonianza della risurrezione del Signor Gesù; e gran grazia era sopra tutti loro.
  3. Poiché non v'era alcun bisognoso fra loro; perché tutti coloro che possedevano poderi o case li vendevano, portavano il prezzo delle cose vendute,
  4. e lo mettevano ai piedi degli apostoli; poi, era distribuito a ciascuno, secondo il bisogno.

LUCA 2

  1. Or in quella medesima contrada vi erano dei pastori che stavano nei campi e facevano di notte la guardia al loro gregge.
  2. E un angelo del Signore si presentò ad essi e la gloria del Signore risplendé intorno a loro, e temettero di gran timore.
  3. E l'angelo disse loro: Non temete, perché ecco, vi reco il buon annuncio di una grande gioia che tutto il popolo avrà:
  4. Oggi, nella città di Davide, v'è nato un salvatore, che è Cristo, il Signore.

MATTEO 2

  1. Or essendo Gesù nato in Betlemme di Giudea, ai dì del re Erode, ecco dei magi d'Oriente arrivarono in Gerusalemme, dicendo:
  2. Dov'è il re dei Giudei che è nato? Poiché noi abbiamo veduto la sua stella in Oriente e siamo venuti per adorarlo.
  3. Udito questo, il re Erode fu turbato, e tutta Gerusalemme con lui.
  4. E radunati tutti i capi sacerdoti, s'informò da loro dove il Cristo doveva nascere.
  5. Ed essi gli dissero: In Betlemme di Giudea; poiché così è scritto per mezzo del profeta:
  6. E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei punto la minima fra le città principali di Giuda; perché da te uscirà un Principe, che pascerà il mio popolo Israele.
  7. Allora Erode, chiamati di nascosto i magi, s'informò esattamente da loro del tempo in cui la stella era apparita;
  8. e mandandoli a Betlemme, disse loro: Andate e domandate diligentemente del fanciullino; e quando lo avrete trovato, fatemelo sapere, affinché io pure venga ad adorarlo.
  9. Essi dunque, udito il re, partirono; ed ecco la stella che avevano veduta in Oriente, andava dinanzi a loro, finché, giunta al luogo dov'era il fanciullino, vi si fermò sopra.
  10. Ed essi, veduta la stella, si rallegrarono di grandissima gioia.
  11. Ed entrati nella casa, videro il fanciullino con Maria sua madre; e prostratisi, lo adorarono; ed aperti i loro tesori, gli offrirono dei doni: oro, incenso e mirra.
  12. Poi, essendo stati divinamente avvertiti in sogno di non ripassare da Erode, per altra via tornarono al loro paese.

ATTI 8

  1. Coloro dunque che erano stati dispersi se ne andarono di luogo in luogo, annunziando la Parola. E Filippo, disceso nella città di Samaria, vi predicò il Cristo.
  2. E le folle di pari consentimento prestavano attenzione alle cose dette da Filippo, udendo e vedendo i miracoli che egli faceva.
  3. Poiché gli spiriti immondi uscivano da molti che li avevano, gridando con gran voce; e molti paralitici e molti zoppi erano guariti.
  4. E vi fu grande gioia in quella città.

ATTI 13

  1. Ma Paolo e Barnaba dissero loro francamente: Era necessario che a voi per i primi si annunziasse la parola di Dio; ma poiché la respingete e non vi giudicate degni della vita eterna, ecco, noi ci volgiamo ai Gentili.
  2. Perché così ci ha ordinato il Signore, dicendo: Io ti ho posto per esser luce dei Gentili, affinché tu sia strumento di salvezza fino alle estremità della terra.
  3. E i Gentili, udendo queste cose, si rallegravano e glorificavano la parola di Dio; e tutti quelli che erano ordinati a vita eterna, credettero.
  4. E la parola del Signore si spandeva per tutto il paese.
  5. Ma i Giudei istigarono le donne pie e ragguardevoli e i principali uomini della città, e suscitarono una persecuzione contro Paolo e Barnaba, e li scacciarono dai loro confini.
  6. Ma essi, scossa la polvere dei loro piedi contro loro, se ne vennero ad Iconio.
  7. E i discepoli erano pieni di gioia e di Spirito Santo.

ROMANI 15

  1. Or l'Iddio della pazienza e della consolazione vi dia d'avere fra voi un medesimo sentimento secondo Cristo Gesù,
  2. affinché di un solo animo e di una stessa bocca glorifichiate Iddio, il Padre del nostro Signor Gesù Cristo.
  3. Perciò accoglietevi gli uni gli altri, siccome anche Cristo ha accolto noi per la gloria di Dio;
  4. poiché io dico che Cristo è stato fatto ministro dei circoncisi, a dimostrazione della veracità di Dio, per confermare le promesse fatte ai padri;
  5. mentre i Gentili hanno da glorificare Dio per la sua misericordia, secondo che è scritto: Per questo ti celebrerò fra i Gentili e salmeggerò al tuo nome.
  6. Ed è detto ancora: Rallegratevi, o Gentili, col suo popolo.
  7. E altrove: Gentili, lodate tutti il Signore, e tutti i popoli lo celebrino.
  8. E di nuovo Isaia dice: Vi sarà la radice di Iesse, e Colui che sorgerà a governare i Gentili; in lui spereranno i Gentili.
  9. Or l'Iddio della speranza vi riempia di ogni gioia e di ogni pace nel vostro credere, onde abbondiate nella speranza, mediante la potenza dello Spirito Santo.


    Marcello Cicchese
    maggio 2016

L'interesse di Cristo
FILIPPESI, cap. 1

  1. Soltanto, comportatevi in modo degno del vangelo di Cristo, affinché, sia che io venga a vedervi sia che io resti lontano, senta dire di voi che state fermi in uno stesso spirito, combattendo insieme con un medesimo animo per la fede del vangelo, 
  2. per nulla spaventati dagli avversari. Questo per loro è una prova evidente di perdizione; ma per voi di salvezza; e ciò da parte di Dio. 
  3. Perché vi è stata concessa la grazia, rispetto a Cristo, non soltanto di credere in lui, ma anche di soffrire per lui, 
  4. sostenendo voi pure la stessa lotta che mi avete veduto sostenere e nella quale ora sentite dire che io mi trovo.

FILIPPESI, cap. 2

  1. Se dunque v'è qualche incoraggiamento in Cristo, se vi è qualche conforto d'amore, se vi è qualche comunione di Spirito, se vi è qualche tenerezza di affetto e qualche compassione, 
  2. rendete perfetta la mia gioia, avendo un medesimo pensare, un medesimo amore, essendo di un animo solo e di un unico sentimento
  3. Non fate nulla per spirito di parte o per vanagloria, ma ciascuno, con umiltà, stimi gli altri superiori a se stesso, 
  4. cercando ciascuno non il proprio interesse, ma anche quello degli altri. 
  5. Abbiate in voi lo stesso sentimento che è stato anche in Cristo Gesù, 
  6. il quale, pur essendo in forma di Dio, non considerò l'essere uguale a Dio qualcosa a cui aggrapparsi gelosamente, 
  7. ma svuotò se stesso, prendendo forma di servo, divenendo simile agli uomini; 
  8. trovato esteriormente come un uomo, umiliò se stesso, facendosi ubbidiente fino alla morte, e alla morte di croce. 
  9. Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, 
  10. affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra, e sotto terra, 
  11. e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre.
  12. Così, miei cari, voi che foste sempre ubbidienti, non solo come quando ero presente, ma molto più adesso che sono assente, adoperatevi al compimento della vostra salvezza con timore e tremore; 
  13. infatti è Dio che produce in voi il volere e l'agire, secondo il suo disegno benevolo. 
  14. Fate ogni cosa senza mormorii e senza dispute
  15. perché siate irreprensibili e integri, figli di Dio senza biasimo in mezzo a una generazione storta e perversa, nella quale risplendete come astri nel mondo, 
  16. tenendo alta la parola di vita, in modo che nel giorno di Cristo io possa vantarmi di non aver corso invano, né invano faticato. 
  17. Ma se anche vengo offerto in libazione sul sacrificio e sul servizio della vostra fede, ne gioisco e me ne rallegro con tutti voi; 
  18. e nello stesso modo gioitene anche voi e rallegratevene con me.


Marcello Cicchese
novembre 2006

Salmo 92
Salmo 92
    Canto per il giorno del sabato.
  1. Buona cosa è celebrare l'Eterno,
    e salmeggiare al tuo nome, o Altissimo;
  2. proclamare la mattina la tua benignità,
    e la tua fedeltà ogni notte,
  3. sul decacordo e sul saltèro,
    con l'accordo solenne dell'arpa!
  4. Poiché, o Eterno, tu m'hai rallegrato col tuo operare;
    io celebro con giubilo le opere delle tue mani.
  5. Come son grandi le tue opere, o Eterno!
    I tuoi pensieri sono immensamente profondi.

  6. L'uomo insensato non conosce
    e il pazzo non intende questo:
  7. che gli empi germoglian come l'erba
    e gli operatori d'iniquità fioriscono, per esser distrutti in perpetuo.
  8. Ma tu, o Eterno, siedi per sempre in alto.
  9. Poiché, ecco, i tuoi nemici, o Eterno,
    ecco, i tuoi nemici periranno,
    tutti gli operatori d'iniquità saranno dispersi.

  10. Ma tu mi dai la forza del bufalo;
    io son unto d'olio fresco.
  11. L'occhio mio si compiace nel veder la sorte di quelli che m'insidiano,
    le mie orecchie nell'udire quel che avviene ai malvagi
    che si levano contro di me.
  12. Il giusto fiorirà come la palma,
    crescerà come il cedro sul Libano.
  13. Quelli che son piantati nella casa dell'Eterno
    fioriranno nei cortili del nostro Dio.
  14. Porteranno ancora del frutto nella vecchiaia;
    saranno pieni di vigore e verdeggianti,
  15. per annunziare che l'Eterno è giusto;
    egli è la mia ròcca, e non v'è ingiustizia in lui.

Marcello Cicchese
gennaio 2017

Saggezza che viene da Dio
PROVERBI 2
  1. Figlio mio, se ricevi le mie parole e serbi con cura i miei comandamenti,
  2. prestando orecchio alla saggezza e inclinando il cuore all'intelligenza;
  3. sì, se chiami il discernimento e rivolgi la tua voce all'intelligenza,
  4. se la cerchi come l'argento e ti dai a scavarla come un tesoro,
  5. allora comprenderai il timore del Signore e troverai la scienza di Dio.
  6. Il Signore infatti dà la saggezza; dalla sua bocca provengono la scienza e l'intelligenza.
  7. Egli tiene in serbo per gli uomini retti un aiuto potente, uno scudo per quelli che camminano nell'integrità,
  8. allo scopo di proteggere i sentieri della giustizia e di custodire la via dei suoi fedeli.
  9. Allora comprenderai la giustizia, l'equità, la rettitudine, tutte le vie del bene.
  10. Perché la saggezza ti entrerà nel cuore, la scienza sarà la delizia dell'anima tua,
  11. la riflessione veglierà su di te, l'intelligenza ti proteggerà;
  12. essa ti scamperà così dalla via malvagia, dalla gente che parla di cose perverse,
  13. da quelli che lasciano i sentieri della rettitudine per camminare nelle vie delle tenebre,
  14. che godono a fare il male e si compiacciono delle perversità del malvagio,
  15. i cui sentieri sono contorti e percorrono vie tortuose.
  16. Ti salverà dalla donna adultera, dalla infedele che usa parole seducenti,
  17. che ha abbandonato il compagno della sua gioventù e ha dimenticato il patto del suo Dio.
  18. Infatti la sua casa pende verso la morte, e i suoi sentieri conducono ai defunti.
  19. Nessuno di quelli che vanno da lei ne ritorna, nessuno riprende i sentieri della vita.
  20. Così camminerai per la via dei buoni e rimarrai nei sentieri dei giusti.
  21. Gli uomini retti infatti abiteranno la terra, quelli che sono integri vi rimarranno;
  22. ma gli empi saranno sterminati dalla terra, gli sleali ne saranno estirpati.

Marcello Cicchese
aprile 2009

Sovranità e grazia di Dio
ROMANI 8
  1. Or sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo disegno.
GENESI 6
  1. Il Signore vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che il loro cuore concepiva soltanto disegni malvagi in ogni tempo.
  2. Il Signore si pentì d'aver fatto l'uomo sulla terra, e se ne addolorò in cuor suo.
  3. E il Signore disse: «Io sterminerò dalla faccia della terra l'uomo che ho creato: dall'uomo al bestiame, ai rettili, agli uccelli dei cieli; perché mi pento di averli fatti».
  4. Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore.
GENESI 12
  1. Il Signore disse ad Abramo: «Va' via dal tuo paese, dai tuoi parenti e dalla casa di tuo padre, e va' nel paese che io ti mostrerò;
  2. io farò di te una grande nazione, ti benedirò e renderò grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione.
  3. Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà, e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra».
ESODO 3
  1. Il Signore disse: «Ho visto, ho visto l'afflizione del mio popolo che è in Egitto e ho udito il grido che gli strappano i suoi oppressori; infatti conosco i suoi affanni.
  2. Sono sceso per liberarlo dalla mano degli Egiziani e per farlo salire da quel paese in un paese buono e spazioso, in un paese nel quale scorre il latte e il miele, nel luogo dove sono i Cananei, gli Ittiti, gli Amorei, i Ferezei, gli Ivvei e i Gebusei.
  3. E ora, ecco, le grida dei figli d'Israele sono giunte a me; e ho anche visto l'oppressione con cui gli Egiziani li fanno soffrire.
  4. Or dunque va'; io ti mando dal faraone perché tu faccia uscire dall'Egitto il mio popolo, i figli d'Israele».
ESODO 6
  1. Il Signore disse a Mosè: «Ora vedrai quello che farò al faraone; perché, forzato da una mano potente, li lascerà andare: anzi, forzato da una mano potente, li scaccerà dal suo paese».
  2. Dio parlò a Mosè e gli disse: «Io sono il Signore.
  3. Io apparvi ad Abraamo, a Isacco e a Giacobbe, come il Dio onnipotente; ma non fui conosciuto da loro con il mio nome di Signore.
  4. Stabilii pure il mio patto con loro, per dar loro il paese di Canaan, il paese nel quale soggiornavano come forestieri.
  5. Ho anche udito i gemiti dei figli d'Israele che gli Egiziani tengono in schiavitù e mi sono ricordato del mio patto.
  6. Perciò, di' ai figli d'Israele: "Io sono il Signore; quindi vi sottrarrò ai duri lavori di cui vi gravano gli Egiziani, vi libererò dalla loro schiavitù e vi salverò con braccio steso e con grandi atti di giudizio.
DEUTERONOMIO 8
  1. Abbiate cura di mettere in pratica tutti i comandamenti che oggi vi do, affinché viviate, moltiplichiate ed entriate in possesso del paese che il Signore giurò di dare ai vostri padri.
  2. Ricòrdati di tutto il cammino che il Signore, il tuo Dio, ti ha fatto fare in questi quarant'anni nel deserto per umiliarti e metterti alla prova, per sapere quello che avevi nel cuore e se tu avresti osservato o no i suoi comandamenti.
  3. Egli dunque ti ha umiliato, ti ha fatto provare la fame, poi ti ha nutrito di manna, che tu non conoscevi e che i tuoi padri non avevano mai conosciuto, per insegnarti che l'uomo non vive soltanto di pane, ma che vive di tutto quello che procede dalla bocca del Signore.
  1. Nel deserto ti ha nutrito di manna che i tuoi padri non avevano mai conosciuta, per umiliarti e per provarti, per farti, alla fine, del bene.

Marcello Cicchese
gennaio 2008

Preghiera sacerdotale 1

    GIOVANNI 17

  1. Queste cose disse Gesù; poi levati gli occhi al cielo, disse: Padre, l'ora è venuta; glorifica il tuo Figlio, affinché il Figlio glorifichi te, 
  2. poiché gli hai data potestà sopra ogni carne, affinché egli dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dato. 
  3. E questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo. 
  4. Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu mi hai data a fare. 
  5. Ed ora, o Padre, glorificami tu presso te stesso della gloria che avevo presso di te avanti che il mondo fosse. 
  6. Io ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu mi hai dati dal mondo; erano tuoi, e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola. 
  7. Ora hanno conosciuto che tutte le cose che tu mi hai date, vengono da te; 
  8. poiché le parole che tu mi hai date, le ho date a loro; ed essi le hanno ricevute, e hanno veramente conosciuto ch'io sono proceduto da te, e hanno creduto che tu mi hai mandato. 
  9. Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per quelli che tu mi hai dato, perché sono tuoi; 
  10. e tutte le cose mie sono tue, e le cose tue sono mie; ed io sono glorificato in loro. 
  11. Io non sono più nel mondo, ma essi sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, conservali nel tuo nome, essi che tu mi hai dati, affinché siano uno, come noi. 
  12. Mentre io ero con loro, io li conservavo nel tuo nome; quelli che tu mi hai dati, li ho anche custoditi, e nessuno di loro è perito, tranne il figlio di perdizione, affinché la Scrittura fosse adempiuta. 
  13. Ma ora io vengo a te; e dico queste cose nel mondo, affinché abbiano compiuta in se stessi la mia allegrezza. 
  14. Io ho dato loro la tua parola; e il mondo li ha odiati, perché non sono del mondo, come io non sono del mondo. 
  15. Io non ti prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal maligno. 
  16. Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo. 
  17. Santificali nella verità: la tua parola è verità.
  18. Come tu hai mandato me nel mondo, anch'io ho mandato loro nel mondo. 
  19. E per loro io santifico me stesso, affinché anch'essi siano santificati in verità.
  20. Io non prego soltanto per questi, ma anche per quelli che credono in me per mezzo della loro parola: 
  21. che siano tutti uno; che come tu, o Padre, sei in me, ed io sono in te, anch'essi siano in noi: affinché il mondo creda che tu mi hai mandato.
  22. E io ho dato loro la gloria che tu hai dato a me, affinché siano uno come noi siamo uno; 
  23. io in loro, e tu in me; affinché siano perfetti nell'unità, e affinché il mondo conosca che tu mi hai mandato, e che li ami come hai amato me.
  24. Padre, io voglio che dove sono io, siano con me anche quelli che tu mi hai dati, affinché veggano la mia gloria che tu mi hai data; poiché tu mi hai amato avanti la fondazione del mondo.
  25. Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto; e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato; 
  26. ed io ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò conoscere, affinché l'amore del quale tu mi hai amato sia in loro, ed io in loro.

    ATTI 10

  1. Voi sapete quello che è avvenuto per tutta la Giudea cominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni: 
  2. vale a dire, la storia di Gesù di Nazaret; come Dio l'ha unto di Spirito Santo e di potenza; e come egli è andato attorno facendo del bene, e guarendo tutti coloro che erano sotto il dominio del diavolo, perché Dio era con lui. 
  3. E noi siamo testimoni di tutte le cose ch'egli ha fatte nel paese dei Giudei e in Gerusalemme; ed essi l'hanno ucciso, appendendolo ad un legno. 
  4. Esso ha Dio risuscitato il terzo giorno, e ha fatto sì ch'egli si manifestasse 
  5. non a tutto il popolo, ma ai testimoni che erano prima stati scelti da Dio; cioè a noi, che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti.


Marcello Cicchese
agosto 2017

Preghiera sacerdotale 2

    GIOVANNI 17

  1. Queste cose disse Gesù; poi levati gli occhi al cielo, disse: Padre, l'ora è venuta; glorifica il tuo Figlio, affinché il Figlio glorifichi te, 
  2. poiché gli hai data potestà sopra ogni carne, affinché egli dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dato. 
  3. E questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo. 
  4. Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu mi hai data a fare. 
  5. Ed ora, o Padre, glorificami tu presso te stesso della gloria che avevo presso di te avanti che il mondo fosse. 
  6. Io ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu mi hai dati dal mondo; erano tuoi, e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola. 
  7. Ora hanno conosciuto che tutte le cose che tu mi hai date, vengono da te; 
  8. poiché le parole che tu mi hai date, le ho date a loro; ed essi le hanno ricevute, e hanno veramente conosciuto ch'io sono proceduto da te, e hanno creduto che tu mi hai mandato. 
  9. Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per quelli che tu mi hai dato, perché sono tuoi; 
  10. e tutte le cose mie sono tue, e le cose tue sono mie; ed io sono glorificato in loro. 
  11. Io non sono più nel mondo, ma essi sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, conservali nel tuo nome, essi che tu mi hai dati, affinché siano uno, come noi. 
  12. Mentre io ero con loro, io li conservavo nel tuo nome; quelli che tu mi hai dati, li ho anche custoditi, e nessuno di loro è perito, tranne il figlio di perdizione, affinché la Scrittura fosse adempiuta. 
  13. Ma ora io vengo a te; e dico queste cose nel mondo, affinché abbiano compiuta in se stessi la mia allegrezza. 
  14. Io ho dato loro la tua parola; e il mondo li ha odiati, perché non sono del mondo, come io non sono del mondo. 
  15. Io non ti prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal maligno. 
  16. Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo. 
  17. Santificali nella verità: la tua parola è verità.
  18. Come tu hai mandato me nel mondo, anch'io ho mandato loro nel mondo. 
  19. E per loro io santifico me stesso, affinché anch'essi siano santificati in verità.
  20. Io non prego soltanto per questi, ma anche per quelli che credono in me per mezzo della loro parola: 
  21. che siano tutti uno; che come tu, o Padre, sei in me, ed io sono in te, anch'essi siano in noi: affinché il mondo creda che tu mi hai mandato.
  22. E io ho dato loro la gloria che tu hai dato a me, affinché siano uno come noi siamo uno; 
  23. io in loro, e tu in me; affinché siano perfetti nell'unità, e affinché il mondo conosca che tu mi hai mandato, e che li ami come hai amato me.
  24. Padre, io voglio che dove sono io, siano con me anche quelli che tu mi hai dati, affinché veggano la mia gloria che tu mi hai data; poiché tu mi hai amato avanti la fondazione del mondo.
  25. Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto; e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato; 
  26. ed io ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò conoscere, affinché l'amore del quale tu mi hai amato sia in loro, ed io in loro.


Marcello Cicchese
ottobre 2017

Un sabato sacro
ESODO 31
  1. L'Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo:
  2. 'Quanto a te, parla ai figli d'Israele e di' loro: Badate bene d'osservare i miei sabati, perché il sabato è un segno fra me e voi per tutte le vostre generazioni, affinché conosciate che io sono l'Eterno che vi santifica.
  3. Osserverete dunque il sabato, perché è per voi un giorno santo; chi lo profanerà dovrà essere messo a morte; chiunque farà in esso qualche lavoro sarà sterminato di fra il suo popolo.
  4. Si lavorerà sei giorni; ma il settimo giorno è un sabato di solenne riposo, sacro all'Eterno; chiunque farà qualche lavoro nel giorno del sabato dovrà esser messo a morte.
  5. I figli d'Israele quindi osserveranno il sabato, celebrandolo di generazione in generazione come un patto perpetuo.
  6. Esso è un segno perpetuo fra me e i figli d'Israele; poiché in sei giorni l'Eterno fece i cieli e la terra, e il settimo giorno cessò di lavorare, e si riposò'.
  7. Quando l'Eterno ebbe finito di parlare con Mosè sul monte Sinai, gli dette le due tavole della testimonianza, tavole di pietra, scritte col dito di Dio.

Marcello Cicchese
maggio 2017

Benedizione a domicilio?
GENESI 12
  1. Il Signore disse ad Abramo: «Va' via dal tuo paese, dai tuoi parenti e dalla casa di tuo padre, e va' nel paese che io ti mostrerò;
  2. io farò di te una grande nazione, ti benedirò e renderò grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione.
  3. Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà, e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra».
  4. Abramo partì, come il Signore gli aveva detto, e Lot andò con lui. Abramo aveva settantacinque anni quando partì da Caran.
  5. Abramo prese Sarai sua moglie e Lot, figlio di suo fratello, e tutti i beni che possedevano e le persone che avevano acquistate in Caran, e partirono verso il paese di Canaan.
  6. Giunsero così nella terra di Canaan, e Abramo attraversò il paese fino alla località di Sichem, fino alla quercia di More. In quel tempo i Cananei erano nel paese.
  7. Il Signore apparve ad Abramo e disse: «Io darò questo paese alla tua discendenza». Lì Abramo costruì un altare al Signore che gli era apparso.
  8. Di là si spostò verso la montagna a oriente di Betel, e piantò le sue tende, avendo Betel a occidente e Ai ad oriente; lì costruì un altare al Signore e invocò il nome del Signore.

MARCO 10
  1. Mentre Gesù usciva per la via, un tale accorse e, inginocchiatosi davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?»
  2. Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, tranne uno solo, cioè Dio.
  3. Tu sai i comandamenti: "Non uccidere; non commettere adulterio; non rubare; non dire falsa testimonianza; non frodare nessuno; onora tuo padre e tua madre"».
  4. Ed egli rispose: «Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia gioventù».
  5. Gesù, guardatolo, l'amò e gli disse: «Una cosa ti manca! Va', vendi tutto ciò che hai e dàllo ai poveri e avrai un tesoro in cielo; poi vieni e seguimi».
  6. Ma egli, rattristato da quella parola, se ne andò dolente, perché aveva molti beni.
  7. Gesù, guardatosi attorno, disse ai suoi discepoli: «Quanto difficilmente coloro che hanno delle ricchezze entreranno nel regno di Dio!»
  8. I discepoli si stupirono di queste sue parole. E Gesù replicò loro: «Figlioli, quanto è difficile entrare nel regno di Dio!
  9. È più facile per un cammello passare attraverso la cruna di un ago, che per un ricco entrare nel regno di Dio».
  10. Ed essi sempre più stupiti dicevano tra di loro: «Chi dunque può essere salvato?»
  11. Gesù fissò lo sguardo su di loro e disse: «Agli uomini è impossibile, ma non a Dio; perché ogni cosa è possibile a Dio».
  12. Pietro gli disse: «Ecco, noi abbiamo lasciato ogni cosa e ti abbiamo seguito».
  13. Gesù rispose: «In verità vi dico che non vi è nessuno che abbia lasciato casa, o fratelli, o sorelle, o madre, o padre, o figli, o campi, per amor mio e per amor del vangelo,
  14. il quale ora, in questo tempo, non ne riceva cento volte tanto: case, fratelli, sorelle, madri, figli, campi, insieme a persecuzioni e, nel secolo a venire, la vita eterna.
  15. Ma molti primi saranno ultimi e molti ultimi primi».

PROVERBI 10
  1. Quel che fa ricchi è la benedizione dell'Eterno e il tormento che uno si dà non le aggiunge nulla.

Marcello Cicchese
giugno 2006


Salmo 56
Salmo 56
  1. Abbi pietà di me, o Dio, poiché gli uomini anelano a divorarmi; mi tormentano con una guerra di tutti i giorni;
  2. i miei nemici anelano del continuo a divorarmi, poiché sono molti quelli che m'assalgono con superbia.
  3. Nel giorno in cui temerò, io confiderò in te.
  4. Con l'aiuto di Dio celebrerò la sua parola; in Dio confido, e non temerò; che mi può fare il mortale?
  5. Torcono del continuo le mie parole; tutti i lor pensieri son vòlti a farmi del male.
  6. Si radunano, stanno in agguato, spiano i miei passi, come gente che vuole la mia vita.
  7. Rendi loro secondo la loro iniquità! O Dio, abbatti i popoli nella tua ira!
  8. Tu conti i passi della mia vita errante; raccogli le mie lacrime negli otri tuoi; non sono esse nel tuo registro?
  9. Nel giorno che io griderò, i miei nemici indietreggeranno. Questo io so: che Dio è per me.
  10. Con l'aiuto di Dio celebrerò la sua parola; con l'aiuto dell'Eterno celebrerò la sua parola.
  11. In Dio confido e non temerò; che mi può fare l'uomo?
  12. Tengo presenti i voti che t'ho fatti, o Dio; io t'offrirò sacrifizi di lode;
  13. poiché tu hai riscosso l'anima mia dalla morte, hai guardato i miei piedi da caduta, affinché io cammini, al cospetto di Dio, nella luce de' viventi.

Marcello Cicchese
agosto 2016

Una lampada al piede
Salmo 119
  1. La tua parola è una lampada al mio piede e una luce sul mio sentiero.
  2. Ho giurato, e lo manterrò, di osservare i tuoi giusti giudizi.
  3. Io sono molto afflitto; Signore, rinnova la mia vita secondo la tua parola.
  4. Signore, gradisci le offerte volontarie delle mie labbra e insegnami i tuoi giudizi.
  5. La mia vita è sempre in pericolo, ma io non dimentico la tua legge.
  6. Gli empi mi hanno teso dei lacci, ma io non mi sono allontanato dai tuoi precetti.
  7. Le tue testimonianze sono la mia eredità per sempre, esse sono la gioia del mio cuore.
  8. Ho messo il mio impegno a praticare i tuoi statuti, sempre, sino alla fine.

Marcello Cicchese
gennaio 2008

Il peggiore dei profeti
MATTEO

Capitolo 12
  1. Allora alcuni degli scribi e dei Farisei presero a dirgli: Maestro, noi vorremmo vederti operare un segno.
  2. Ma egli rispose loro: Questa generazione malvagia e adultera chiede un segno; e segno non le sarà dato, tranne il segno del profeta Giona.
  3. Poiché, come Giona stette nel ventre del pesce tre giorni e tre notti, così starà il Figliuol dell'uomo nel cuor della terra tre giorni e tre notti.
  4. I Niniviti risorgeranno nel giudizio con questa generazione e la condanneranno, perché essi si ravvidero alla predicazione di Giona; ed ecco qui vi è più che Giona!

GIONA

Capitolo 1
  1. La parola dell'Eterno fu rivolta a Giona, figliuolo di Amittai, in questi termini:
  2. 'Lèvati, va' a Ninive, la gran città, e predica contro di lei; perché la loro malvagità è salita nel mio cospetto'.
  3. Ma Giona si levò per fuggirsene a Tarsis, lungi dal cospetto dell'Eterno; e scese a Giaffa, dove trovò una nave che andava a Tarsis; e, pagato il prezzo del suo passaggio, s'imbarcò per andare con quei della nave a Tarsis, lungi dal cospetto dell'Eterno.
  4. Ma l'Eterno scatenò un gran vento sul mare, e vi fu sul mare una forte tempesta, sì che la nave minacciava di sfasciarsi.
  5. I marinai ebbero paura, e ognuno gridò al suo dio e gettarono a mare le mercanzie ch'erano a bordo, per alleggerire la nave; ma Giona era sceso nel fondo della nave, s'era coricato, e dormiva profondamente.
  6. Il capitano gli si avvicinò, e gli disse: 'Che fai tu qui a dormire? Lèvati, invoca il tuo dio! Forse Dio si darà pensiero di noi, e non periremo'.
  7. Poi dissero l'uno all'altro: 'Venite, tiriamo a sorte, per sapere a cagione di chi ci capita questa disgrazia'. Tirarono a sorte, e la sorte cadde su Giona.
  8. Allora essi gli dissero: 'Dicci dunque a cagione di chi ci capita questa disgrazia! Qual è la tua occupazione? donde vieni? qual è il tuo paese? e a che popolo appartieni?'
  9. Egli rispose loro: 'Sono Ebreo, e temo l'Eterno, l'Iddio del cielo, che ha fatto il mare e la terra ferma'.
  10. Allora quegli uomini furon presi da grande spavento, e gli dissero: 'Perché hai fatto questo?' Poiché quegli uomini sapevano ch'egli fuggiva lungi dal cospetto dell'Eterno, giacché egli avea dichiarato loro la cosa.
  11. E quelli gli dissero: 'Che ti dobbiam fare perché il mare si calmi per noi?' Poiché il mare si faceva sempre più tempestoso.
  12. Egli rispose loro: 'Pigliatemi e gettatemi in mare, e il mare si calmerà per voi; perché io so che questa forte tempesta vi piomba addosso per cagion mia'.
  13. Nondimeno quegli uomini davan forte nei remi per ripigliar terra; ma non potevano, perché il mare si faceva sempre più tempestoso e minaccioso.
  14. Allora gridarono all'Eterno, e dissero: 'Deh, o Eterno, non lasciar che periamo per risparmiar la vita di quest'uomo, e non ci mettere addosso del sangue innocente; perché tu, o Eterno, hai fatto quel che ti è piaciuto'.
  15. Poi presero Giona e lo gettarono in mare; e la furia del mare si calmò.
  16. E quegli uomini furon presi da un gran timore dell'Eterno; offrirono un sacrifizio all'Eterno, e fecero dei voti.

Capitolo 4
  1. Ma Giona ne provò un gran dispiacere, e ne fu irritato; e pregò l'Eterno, dicendo:
  2. 'O Eterno, non è egli questo ch'io dicevo, mentr'ero ancora nel mio paese? Perciò m'affrettai a fuggirmene a Tarsis; perché sapevo che sei un Dio misericordioso, pietoso, lento all'ira, di gran benignità, e che ti penti del male minacciato.
  3. Or dunque, o Eterno, ti prego, riprenditi la mia vita; poiché per me val meglio morire che vivere'.
  4. E l'Eterno gli disse: 'Fai tu bene a irritarti così?'
  5. Poi Giona uscì dalla città, e si mise a sedere a oriente della città; si fece quivi una capanna, e vi sedette sotto, all'ombra, stando a vedere quello che succederebbe alla città.
  6. E Dio, l'Eterno, per guarirlo della sua irritazione, fece crescere un ricino, che montò su di sopra a Giona per fargli ombra al capo; e Giona provò una grandissima gioia a motivo di quel ricino.
  7. Ma l'indomani, allo spuntar dell'alba, Iddio fece venire un verme, il quale attaccò il ricino, ed esso si seccò.
  8. E come il sole fu levato, Iddio fece soffiare un vento soffocante d'oriente, e il sole picchiò sul capo di Giona, sì ch'egli venne meno, e chiese di morire, dicendo: 'Meglio è per me morire che vivere'.
  9. E Dio disse a Giona: 'Fai tu bene a irritarti così a motivo del ricino?' Egli rispose: 'Sì, faccio bene a irritarmi fino alla morte'.
  10. E l'Eterno disse: 'Tu hai pietà del ricino per il quale non hai faticato, e che non hai fatto crescere, che è nato in una notte e in una notte è perito:
  11. e io non avrei pietà di Ninive, la gran città, nella quale si trovano più di centoventimila persone che non sanno distinguere la loro destra dalla loro sinistra, e tanta quantità di bestiame?'

Marcello Cicchese
febbraio 2015

Salmo 27
Salmo 27
  1. Il Signore è la mia luce e la mia salvezza; di chi temerò?
    Il Signore è il baluardo della mia vita; di chi avrò paura?
  2. Quando i malvagi, che mi sono avversari e nemici, mi hanno assalito per divorarmi, essi stessi hanno vacillato e sono caduti.
  3. Se un esercito si accampasse contro di me, il mio cuore non avrebbe paura; se infuriasse la battaglia contro di me, anche allora sarei fiducioso.
  4. Una cosa ho chiesto al Signore, e quella ricerco: abitare nella casa del Signore tutti i giorni della mia vita, per contemplare la bellezza del Signore, e meditare nel suo tempio.
  5. Poich'egli mi nasconderà nella sua tenda in giorno di sventura, mi custodirà nel luogo più segreto della sua dimora, mi porterà in alto sopra una roccia.
  6. E ora la mia testa s'innalza sui miei nemici che mi circondano. Offrirò nella sua dimora sacrifici con gioia; canterò e salmeggerò al Signore.

  7. O Signore, ascolta la mia voce quando t'invoco; abbi pietà di me, e rispondimi.
  8. Il mio cuore mi dice da parte tua: «Cercate il mio volto!»
    Io cerco il tuo volto, o Signore.
  9. Non nascondermi il tuo volto, non respingere con ira il tuo servo;tu sei stato il mio aiuto; non lasciarmi, non abbandonarmi, o Dio della mia salvezza!
  10. Qualora mio padre e mia madre m'abbandonino, il Signore mi accoglierà.
  11. O Signore, insegnami la tua via, guidami per un sentiero diritto, a causa dei miei nemici.
  12. Non darmi in balìa dei miei nemici; perché sono sorti contro di me falsi testimoni, gente che respira violenza.
  13. Ah, se non avessi avuto fede di veder la bontà del Signore sulla terra dei viventi!
  14. Spera nel Signore! Sii forte, il tuo cuore si rinfranchi; sì, spera nel Signore!

Marcello Cicchese
dicembre 2007

Il Re dei Giudei
Il Re dei Giudei

Dalla Sacra Scrittura

MATTEO 2
  1. Or essendo Gesù nato in Betleem di Giudea, ai dì del re Erode, ecco dei magi d'Oriente arrivarono in Gerusalemme, dicendo:
  2. Dov'è il re de' Giudei che è nato? Poiché noi abbiam veduto la sua stella in Oriente e siam venuti per adorarlo.
  3. Udito questo, il re Erode fu turbato, e tutta Gerusalemme con lui.
  4. E radunati tutti i capi sacerdoti e gli scribi del popolo, s'informò da loro dove il Cristo doveva nascere.
  5. Ed essi gli dissero: In Betleem di Giudea; poiché così è scritto per mezzo del profeta:
  6. E tu, Betleem, terra di Giuda, non sei punto la minima fra le città principali di Giuda; perché da te uscirà un Principe, che pascerà il mio popolo Israele.
  7. Allora Erode, chiamati di nascosto i magi, s'informò esattamente da loro del tempo in cui la stella era apparita;
  8. e mandandoli a Betleem, disse loro: Andate e domandate diligentemente del fanciullino; e quando lo avrete trovato, fatemelo sapere, affinché io pure venga ad adorarlo.
  9. Essi dunque, udito il re, partirono; ed ecco la stella che avevano veduta in Oriente, andava dinanzi a loro, finché, giunta al luogo dov'era il fanciullino, vi si fermò sopra.
  10. Ed essi, veduta la stella, si rallegrarono di grandissima allegrezza.
  11. Ed entrati nella casa, videro il fanciullino con Maria sua madre; e prostratisi, lo adorarono; ed aperti i loro tesori, gli offrirono dei doni: oro, incenso e mirra.
  12. Poi, essendo stati divinamente avvertiti in sogno di non ripassare da Erode, per altra via tornarono al loro paese.
GIOVANNI 18
  1. Poi, da Caiàfa, menarono Gesù nel pretorio. Era mattina, ed essi non entrarono nel pretorio per non contaminarsi e così poter mangiare la pasqua.
  2. Pilato dunque uscì fuori verso di loro, e domandò: Quale accusa portate contro quest'uomo?
  3. Essi risposero e gli dissero: Se costui non fosse un malfattore, non te lo avremmo dato nelle mani.
  4. Pilato quindi disse loro: Pigliatelo voi, e giudicatelo secondo la vostra legge. I Giudei gli dissero: A noi non è lecito far morire alcuno.
  5. E ciò affinché si adempisse la parola che Gesù aveva detta, significando di qual morte doveva morire.
  6. Pilato dunque rientrò nel pretorio; chiamò Gesù e gli disse: Sei tu il Re dei Giudei?
  7. Gesù gli rispose: Dici tu questo di tuo, oppure altri te l'hanno detto di me?
  8. Pilato gli rispose: Son io forse giudeo? La tua nazione e i capi sacerdoti t'hanno messo nelle mie mani; che hai fatto?
  9. Gesù rispose: il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori combatterebbero perch'io non fossi dato in mano dei Giudei; ma ora il mio regno non è di qui.
  10. Allora Pilato gli disse: Ma dunque, sei tu re? Gesù rispose: Tu lo dici; io sono re; io sono nato per questo, e per questo son venuto nel mondo, per testimoniare della verità. Chiunque è per la verità ascolta la mia voce.
  11. Pilato gli disse: Che cos'è verità? E detto questo, uscì di nuovo verso i Giudei, e disse loro: Io non trovo alcuna colpa in lui.
  12. Ma voi avete l'usanza ch'io vi liberi uno per la Pasqua; volete dunque che vi liberi il Re de' Giudei?
  13. Allora gridaron di nuovo: Non costui, ma Barabba! Or Barabba era un ladrone.
Marcello Cicchese
ottobre 2019

Come cerva che assetata
Marcello Cicchese
gennaio 2008

Vanità delle vanità
Vanità delle vanità, tutto è vanità

Dalla Sacra Scrittura

ECCLESIASTE 1
  1. Parole dell'Ecclesiaste, figlio di Davide, re di Gerusalemme.
  2. Vanità delle vanità, dice l'Ecclesiaste, vanità delle vanità, tutto è vanità.
  3. Che profitto ha l'uomo di tutta la fatica che sostiene sotto il sole?
  4. Una generazione se ne va, un'altra viene, e la terra sussiste per sempre.
  5. Anche il sole sorge, poi tramonta, e si affretta verso il luogo da cui sorgerà di nuovo.
  6. Il vento soffia verso il mezzogiorno, poi gira verso settentrione; va girando, girando continuamente, per ricominciare gli stessi giri.
  7. Tutti i fiumi corrono al mare, eppure il mare non si riempie; al luogo dove i fiumi si dirigono, continuano a dirigersi sempre.
  8. Ogni cosa è in travaglio, più di quanto l'uomo possa dire; l'occhio non si sazia mai di vedere e l'orecchio non è mai stanco di udire.
  9. Ciò che è stato è quel che sarà; ciò che si è fatto è quel che si farà; non c'è nulla di nuovo sotto il sole.
  10. C'è forse qualcosa di cui si possa dire: «Guarda, questo è nuovo?» Quella cosa esisteva già nei secoli che ci hanno preceduto.
  11. Non rimane memoria delle cose d'altri tempi; così di quanto succederà in seguito non rimarrà memoria fra quelli che verranno più tardi.
  12. Io, l'Ecclesiaste, sono stato re d'Israele a Gerusalemme,
  13. e ho applicato il cuore a cercare e a investigare con saggezza tutto ciò che si fa sotto il cielo: occupazione penosa, che Dio ha data ai figli degli uomini perché vi si affatichino.
  14. Io ho visto tutto ciò che si fa sotto il sole: ed ecco tutto è vanità, è un correre dietro al vento.
  15. Ciò che è storto non può essere raddrizzato, ciò che manca non può essere contato.
  16. Io ho detto, parlando in cuor mio: «Ecco io ho acquistato maggiore saggezza di tutti quelli che hanno regnato prima di me a Gerusalemme; sì, il mio cuore ha posseduto molta saggezza e molta scienza».
  17. Ho applicato il cuore a conoscere la saggezza, e a conoscere la follia e la stoltezza; ho riconosciuto che anche questo è un correre dietro al vento.
  18. Infatti, dov'è molta saggezza c'è molto affanno, e chi accresce la sua scienza accresce il suo dolore.

ECCLESIASTE 2
  1. Io ho detto in cuor mio: «Andiamo! Ti voglio mettere alla prova con la gioia, e tu godrai il piacere!» Ed ecco che anche questo è vanità.
  2. Io ho detto del riso: «É una follia»; e della gioia: «A che giova?»
  1. Perciò ho odiato la vita, perché tutto quello che si fa sotto il sole mi è divenuto odioso, poiché tutto è vanità, un correre dietro al vento.

ECCLESIASTE 12
  1. Ascoltiamo dunque la conclusione di tutto il discorso: Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo è il tutto dell'uomo.

1 PIETRO 1
  1. E se invocate come Padre colui che giudica senza favoritismi, secondo l'opera di ciascuno, comportatevi con timore durante il tempo del vostro soggiorno terreno;
  2. sapendo che non con cose corruttibili, con argento o con oro, siete stati riscattati dal vano modo di vivere tramandatovi dai vostri padri,
  3. ma con il prezioso sangue di Cristo, come quello di un agnello senza difetto né macchia.
  4. Già designato prima della creazione del mondo, egli è stato manifestato negli ultimi tempi per voi;
  5. per mezzo di lui credete in Dio che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria affinché la vostra fede e la vostra speranza fossero in Dio.
  6. Avendo purificato le anime vostre con l'ubbidienza alla verità per giungere a un sincero amor fraterno, amatevi intensamente a vicenda di vero cuore,
  7. perché siete stati rigenerati non da seme corruttibile, ma incorruttibile, cioè mediante la parola vivente e permanente di Dio.
  8. Infatti, «ogni carne è come l'erba, e ogni sua gloria come il fiore dell'erba. L'erba diventa secca e il fiore cade;
  9. ma la parola del Signore rimane in eterno». E questa è la parola della buona notizia che vi è stata annunziata.

1 CORINZI 15
  1. Quando poi questo corruttibile avrà rivestito incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito immortalità, allora sarà adempiuta la parola che è scritta: «La morte è stata sommersa nella vittoria».
  2. «O morte, dov'è la tua vittoria? O morte, dov'è il tuo dardo?»
  3. Ora il dardo della morte è il peccato, e la forza del peccato è la legge;
  4. ma ringraziato sia Dio, che ci dà la vittoria per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo.
  5. Perciò, fratelli miei carissimi, state saldi, incrollabili, sempre abbondanti nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.
Marcello Cicchese
8 ottobre 2006

La prova della fede
La prova della fede

Dalla Sacra Scrittura

GIACOMO 1
  1. Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesù Cristo, alle dodici tribù che sono disperse nel mondo: salute.
  2. Fratelli miei, considerate una grande gioia quando venite a trovarvi in prove svariate,
  3. sapendo che la prova della vostra fede produce costanza.
  4. E la costanza compia pienamente l'opera sua in voi, perché siate perfetti e completi, di nulla mancanti.
  5. Se poi qualcuno di voi manca di saggezza, la chieda a Dio che dona a tutti generosamente senza rinfacciare, e gli sarà data.
  6. Ma la chieda con fede, senza dubitare; perché chi dubita rassomiglia a un'onda del mare, agitata dal vento e spinta qua e là.
  7. Un tale uomo non pensi di ricevere qualcosa dal Signore,
  8. perché è di animo doppio, instabile in tutte le sue vie.
  9. Il fratello di umile condizione sia fiero della sua elevazione;
  10. e il ricco, della sua umiliazione, perché passerà come il fiore dell'erba.
  11. Infatti il sole sorge con il suo calore ardente e fa seccare l'erba, e il suo fiore cade e la sua bella apparenza svanisce; anche il ricco appassirà così nelle sue imprese.
  12. Beato l'uomo che sopporta la prova; perché, dopo averla superata, riceverà la corona della vita, che il Signore ha promessa a quelli che lo amano.
Marcello Cicchese
1 ottobre 2006

L’enigma Gesù
L’enigma Gesù

Dalla Sacra Scrittura

MARCO 15
  1. E venuta l'ora sesta, si fecero tenebre per tutto il paese, fino all'ora nona.
  2. E all'ora nona, Gesù gridò con gran voce: Eloì, Eloì, lamà sabactanì? il che, interpretato, vuol dire: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?
  3. E alcuni degli astanti, udito ciò, dicevano: Ecco, chiama Elia!
  4. E uno di loro corse, e inzuppata d'aceto una spugna, e postala in cima ad una canna, gli diè da bere dicendo: Aspettate, vediamo se Elia viene a trarlo giù.
  5. E Gesù, gettato un gran grido, rendé lo spirito.
  1. Ed essendo già sera (poiché era Preparazione, cioè la vigilia del sabato),
  2. venne Giuseppe d'Arimatea, consigliere onorato, il quale aspettava anch'egli il Regno di Dio; e, preso ardire, si presentò a Pilato e domandò il corpo di Gesù.
  3. Pilato si meravigliò ch'egli fosse già morto; e chiamato a sé il centurione, gli domandò se era morto da molto tempo;
  4. e saputolo dal centurione, donò il corpo a Giuseppe.
  5. E questi, comprato un panno lino e tratto Gesù giù di croce, l'involse nel panno e lo pose in una tomba scavata nella roccia, e rotolò una pietra contro l'apertura del sepolcro.
ATTI 1
  1. Nel mio primo libro, o Teofilo, parlai di tutto quel che Gesù prese e a fare e ad insegnare,
  2. fino al giorno che fu assunto in cielo, dopo aver dato per lo Spirito Santo dei comandamenti agli apostoli che avea scelto.
  3. Ai quali anche, dopo ch'ebbe sofferto, si presentò vivente con molte prove, facendosi veder da loro per quaranta giorni, e ragionando delle cose relative al regno di Dio.

  4. E trovandosi con essi, ordinò loro di non dipartirsi da Gerusalemme, ma di aspettarvi il compimento della promessa del Padre, la quale, egli disse, avete udita da me.
  5. Poiché Giovanni Battista battezzò sì con acqua, ma voi sarete battezzati con lo Spirito Santo tra non molti giorni.
  6. Quelli dunque che erano radunati, gli domandarono: Signore, è egli in questo tempo che ristabilirai il regno ad Israele?
  7. Egli rispose loro: Non sta a voi di sapere i tempi o i momenti che il Padre ha riserbato alla sua propria autorità.
  8. Ma voi riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi, e mi sarete testimoni e in Gerusalemme, e in tutta la Giudea e Samaria, e fino all'estremità della terra.

  9. E dette queste cose, mentre essi guardavano, fu elevato; e una nuvola, accogliendolo, lo tolse d'innanzi agli occhi loro.
  10. E come essi aveano gli occhi fissi in cielo, mentr'egli se ne andava, ecco che due uomini in vesti bianche si presentarono loro e dissero:
  11. Uomini Galilei, perché state a guardare verso il cielo? Questo Gesù che è stato tolto da voi ed assunto dal cielo, verrà nella medesima maniera che l'avete veduto andare in cielo.

  12. Allora essi tornarono a Gerusalemme dal monte chiamato dell'Uliveto, il quale è vicino a Gerusalemme, non distandone che un cammin di sabato.
  13. E come furono entrati, salirono nella sala di sopra ove solevano trattenersi Pietro e Giovanni e Giacomo e Andrea, Filippo e Toma, Bartolomeo e Matteo, Giacomo d'Alfeo, e Simone lo Zelota, e Giuda di Giacomo.
  14. Tutti costoro perseveravano di pari consentimento nella preghiera, con le donne, e con Maria, madre di Gesù, e coi fratelli di lui.
Marcello Cicchese
dicembre 2019

Salmi 124, 129
Salmo 124
  1. Se non fosse stato l'Eterno
    che fu per noi,
    lo dica pure ora Israele,
  2. se non fosse stato l'Eterno
    che fu per noi,
    quando gli uomini si levarono
    contro noi,
  3. allora ci avrebbero inghiottiti tutti vivi, quando l'ira loro
    ardeva contro noi;
  4. allora le acque ci avrebbero sommerso, il torrente sarebbe passato sull'anima nostra;
  5. allora le acque orgogliose sarebbero passate sull'anima nostra.
  6. Benedetto sia l'Eterno
    che non ci ha dato in preda ai loro denti!
  7. L'anima nostra è scampata,
    come un uccello dal laccio degli uccellatori;
    il laccio è stato rotto, e noi siamo scampati.
  8. Il nostro aiuto è nel nome dell'Eterno,
    che ha fatto il cielo e la terra.

Salmo 129
  1. Molte volte m'hanno oppresso dalla mia giovinezza!
    Lo dica pure Israele:
  2. Molte volte m'hanno oppresso dalla mia giovinezza;
    eppure, non hanno potuto vincermi.
  3. Degli aratori hanno arato sul mio dorso,
    v'hanno tracciato i loro lunghi solchi.
  4. L'Eterno è giusto;
    egli ha tagliato le funi degli empi.
  5. Siano confusi e voltin le spalle
    tutti quelli che odiano Sion!
  6. Siano come l'erba dei tetti,
    che secca prima di crescere!
  7. Non se n'empie la mano il mietitore,
    né le braccia chi lega i covoni;
  8. e i passanti non dicono:
    La benedizione dell'Eterno sia sopra voi;
    noi vi benediciamo nel nome dell'Eterno!
Marcello Cicchese
31 maggio 2015

Dio con gli uomini
Dio abiterà con gli uomini

Dalla Sacra Scrittura

Apocalisse 21:1-3
  1. Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, poiché il primo cielo e la prima terra erano scomparsi, e il mare non c'era più.
  2. E vidi la santa città, la nuova Gerusalemme, scendere giù dal cielo da presso Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo.
  3. E udii una gran voce dal trono, che diceva: «Ecco il tabernacolo (skene) di Dio con gli uomini! Egli abiterà (skenao) con loro, ed essi saranno suoi popoli e Dio stesso sarà con loro e sarà loro Dio."
Esodo 25
  1. E mi facciano un santuario perch'io abiti (shachan) in mezzo a loro.
  2. Me lo farete in tutto e per tutto secondo il modello del tabernacolo (mishchan) e secondo il modello di tutti i suoi arredi, che io sto per mostrarti.
Esodo 29
  1. Sarà un olocausto perpetuo offerto dai vostri discendenti, all'ingresso della tenda di convegno, davanti all'Eterno, dove io v'incontrerò per parlare qui con te.
  2. E là io mi troverò coi figli d'Israele; e la tenda sarà santificata dalla mia gloria.
  3. E santificherò la tenda di convegno e l'altare; anche Aaronne e i suoi figliuoli santificherò, perché mi esercitino l'ufficio di sacerdoti.
  4. E abiterò (shachan) in mezzo ai figli d'Israele e sarò il loro Dio.
  5. Ed essi conosceranno che io sono l'Eterno, l'Iddio loro, che li ho tratti dal paese d'Egitto per abitare (shachan) tra loro. Io sono l'Eterno, l'Iddio loro.
Giovanni 1
  1. E la Parola è stata fatta carne ed ha abitato (skenao) per un tempo fra noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come quella dell'Unigenito venuto da presso al Padre.
Luca 17
  1. Il regno di Dio non viene in modo da attirare gli sguardi; né si dirà:
  2. "Eccolo qui", o "eccolo là"; perché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi.
Giovanni 1
  1. Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, ma il mondo non l'ha conosciuto.
  2. È venuto in casa sua, e i suoi non l'hanno ricevuto:
  3. ma a tutti quelli che l'hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio; a quelli, cioè, che credono nel suo nome.
Matteo 18
  1. Poiché dovunque due o tre sono riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro.
1 Corinzi 3
  1. Non sapete che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?
  2. Se uno guasta il tempio di Dio, Dio guasterà lui; poiché il tempio di Dio è santo; e questo tempio siete voi.
Giovanni 14
  1. Il vostro cuore non sia turbato; abbiate fede in Dio, e abbiate fede anche in me!
  2. Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore; se no, vi avrei detto forse che vado a prepararvi un luogo?
  3. Quando sarò andato e vi avrò preparato un luogo, tornerò e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io, siate anche voi".
Marcello Cicchese
novembre 2016

Io vi darò riposo
  «Io vi darò riposo»

  Matteo 11:28-30
  Venite a me, voi tutti
  che siete travagliati ed aggravati,
  e io vi darò riposo.
  Prendete su voi il mio giogo
  ed imparate da me,
  perch'io sono mansueto ed umile di cuore;
  e voi troverete riposo alle anime vostre;
  poiché il mio giogo è dolce
  e il mio carico è leggero.

Marcello Cicchese
ottobre 2015

Tempi difficili
Negli ultimi giorni
verranno tempi difficili


Seconda lettera di Paolo a Timoteo

Capitolo 3
  1. Or sappi questo: che negli ultimi giorni verranno dei tempi difficili;
  2. perché gli uomini saranno egoisti, amanti del denaro, vanagloriosi, superbi, bestemmiatori, disubbidienti ai genitori, ingrati, irreligiosi,
  3. senza affezione naturale, mancatori di fede, calunniatori, intemperanti, spietati, senza amore per il bene,
  4. traditori, temerari, gonfi, amanti del piacere anziché di Dio,
  5. avendo le forme della pietà, ma avendone rinnegata la potenza.
  6. Anche costoro schiva! Poiché del numero di costoro sono quelli che s'insinuano nelle case e cattivano donnicciuole cariche di peccati, e agitate da varie cupidigie,
  7. che imparano sempre e non possono mai pervenire alla conoscenza della verità.
  8. E come Jannè e Iambrè contrastarono a Mosè, così anche costoro contrastano alla verità: uomini corrotti di mente, riprovati quanto alla fede.
  9. Ma non andranno più oltre, perché la loro stoltezza sarà manifesta a tutti, come fu quella di quegli uomini.
  10. Quanto a te, tu hai tenuto dietro al mio insegnamento, alla mia condotta, ai miei propositi, alla mia fede, alla mia pazienza, al mio amore, alla mia costanza,
  11. alle mie persecuzioni, alle mie sofferenze, a quel che mi avvenne ad Antiochia, ad Iconio ed a Listra. Sai quali persecuzioni ho sopportato; e il Signore mi ha liberato da tutte.
  12. E d'altronde tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati;
  13. mentre i malvagi e gli impostori andranno di male in peggio, seducendo ed essendo sedotti.
  14. Ma tu persevera nelle cose che hai imparate e delle quali sei stato accertato, sapendo da chi le hai imparate,
  15. e che fin da fanciullo hai avuto conoscenza degli Scritti sacri, i quali possono renderti savio a salute mediante la fede che è in Cristo Gesù.
  16. Ogni Scrittura è ispirata da Dio e utile ad insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia,
  17. affinché l'uomo di Dio sia compiuto, appieno fornito per ogni opera buona.

Capitolo 4
  1. Io te ne scongiuro nel cospetto di Dio e di Cristo Gesù che ha da giudicare i vivi e i morti, e per la sua apparizione e per il suo regno:
  2. Predica la Parola, insisti a tempo e fuor di tempo, riprendi, sgrida, esorta con grande pazienza e sempre istruendo.
  3. Perché verrà il tempo che non sopporteranno la sana dottrina; ma per prurito d'udire si accumuleranno dottori secondo le loro proprie voglie
  4. e distoglieranno le orecchie dalla verità e si volgeranno alle favole.
  5. Ma tu sii vigilante in ogni cosa, soffri afflizioni, fa' l'opera d'evangelista, compi tutti i doveri del tuo ministero.
Marcello Cicchese
luglio 2015

Il libro di Giobbe
Giobbe: una questione di giustizia

La figura di Giobbe viene di solito messa in relazione con il problema della sofferenza. Dallo studio del libro su cui si basa la seguente predicazione emerge invece che l’angoscioso tormento in cui si dibatte Giobbe non è dovuto all’inesplicabilità del problema della sofferenza, ma al crollo di un pilastro che aveva sostenuto fino a quel momento la sua vita: la fede nella giustizia di Dio. Le “buone parole” con cui i suoi amici cercano di metterlo sulla buona strada lo spingono sempre di più sul ciglio di un baratro in cui corre il rischio di cadere e perdersi definitivamente: il pensiero di essere più giusto di Dio.

Marcello Cicchese
novembre 2018

Testo delle letture

1.6 Or accadde un giorno, che i figli di Dio vennero a presentarsi davanti all'Eterno, e Satana venne anch'egli in mezzo a loro.
   7 E l'Eterno disse a Satana: 'Da dove vieni?' E Satana rispose all'Eterno: 'Dal percorrere la terra e dal passeggiar per essa'.
   8 E l'Eterno disse a Satana: 'Hai tu notato il mio servo Giobbe? Non ce n'è un altro sulla terra che come lui sia integro, retto, tema Iddio e fugga il male'.
   9 E Satana rispose all'Eterno: 'È egli forse per nulla che Giobbe teme Iddio?
 10 Non l'hai tu circondato d'un riparo, lui, la sua casa, e tutto quello che possiede? Tu hai benedetto l'opera delle sue mani, e il suo bestiame ricopre tutto il paese.
 11 Ma stendi un po' la tua mano, tocca quanto egli possiede, e vedrai se non ti rinnega in faccia'.
 12 E l'Eterno disse a Satana: 'Ebbene! tutto quello che possiede è in tuo potere; soltanto, non stender la mano sulla sua persona'. - E Satana si ritirò dalla presenza dell'Eterno.


1.20 Allora Giobbe si alzò e si stracciò il mantello e si rase il capo e si prostrò a terra e adorò e disse:
   21 'Nudo sono uscito dal seno di mia madre, e nudo tornerò in seno della terra; l'Eterno ha dato, l'Eterno ha tolto; sia benedetto il nome dell'Eterno'.
   22 In tutto questo Giobbe non peccò e non attribuì a Dio nulla di mal fatto.


2.E l'Eterno disse a Satana:
   3 'Hai tu notato il mio servo Giobbe? Non ce n'è un altro sulla terra che come lui sia integro, retto, tema Iddio e fugga il male. Egli si mantiene saldo nella sua integrità benché tu m'abbia incitato contro di lui per rovinarlo senza alcun motivo'.
   4 E Satana rispose all'Eterno: 'Pelle per pelle! L'uomo dà tutto quel che possiede per la sua vita;
   5 ma stendi un po' la tua mano, toccagli le ossa e la carne, e vedrai se non ti rinnega in faccia'.
   6 E l'Eterno disse a Satana: 'Ebbene esso è in tuo potere; soltanto, rispetta la sua vita'.
   7 E Satana si ritirò dalla presenza dell'Eterno e colpì Giobbe d'un'ulcera maligna dalla pianta de' piedi al sommo del capo; e Giobbe prese un còccio per grattarsi, e stava seduto nella cenere.
   8 E sua moglie gli disse: 'Ancora stai saldo nella tua integrità?
   9 Ma lascia stare Iddio, e muori!'
10 E Giobbe a lei: 'Tu parli da donna insensata! Abbiamo accettato il bene dalla mano di Dio, e rifiuteremmo d'accettare il male?' - In tutto questo Giobbe non peccò con le sue labbra.


3.1 Allora Giobbe aprì la bocca e maledisse il giorno della sua nascita.
   2 E prese a dire così:
   3 «Perisca il giorno ch'io nacqui e la notte che disse: 'È concepito un maschio!'
   4 Quel giorno si converta in tenebre, non se ne curi Iddio dall'alto, né splenda sovr'esso raggio di luce!
   5 Se lo riprendano le tenebre e l'ombra di morte, resti sovr'esso una fitta nuvola, le eclissi lo riempiano di paura!


3.11 Perché non morii nel seno di mia madre? Perché non spirai appena uscito dalle sue viscere?
   12 Perché trovai delle ginocchia per ricevermi e delle mammelle da poppare?
   20 Perché dar la luce all'infelice e la vita a chi ha l'anima nell'amarezza,
   23 Perché dar vita a un uomo la cui via è oscura, e che Dio ha stretto in un cerchio?


9.20 Fossi pur giusto, la mia bocca stessa mi condannerebbe; fossi pure integro, essa mi farebbe dichiarar perverso.
   21 Integro! Sì, lo sono! di me non mi preme, io disprezzo la vita!
   22 Per me è tutt'uno! perciò dico: 'Egli distrugge ugualmente l'integro ed il malvagio.
   23 Se un flagello, a un tratto, semina la morte, egli ride dello sgomento degli innocenti.
   24 La terra è data in balìa dei malvagi; egli vela gli occhi ai giudici di essa; se non è lui, chi è dunque'?


13.7 Volete dunque difendere Iddio parlando iniquamente?


19.5 Ma se proprio volete insuperbire contro di me e rimproverarmi la vergogna in cui mi trovo,
    6 allora sappiatelo: chi m'ha fatto torto e m'ha avvolto nelle sue reti è Dio.
    7 Ecco, io grido: 'Violenza!' e nessuno risponde; imploro aiuto, ma non c'è giustizia!


24.12 Sale dalle città il gemito dei morenti; l'anima de' feriti implora aiuto, e Dio non si cura di codeste infamie!

24.22 Iddio con la sua forza prolunga i giorni dei prepotenti, i quali risorgono, quand'ormai disperavano della vita.

24.25 Se così non è, chi mi smentirà, chi annienterà il mio dire?


27.5 Lungi da me l'idea di darvi ragione! Fino all'ultimo respiro non mi lascerò togliere la mia integrità.
    6 Ho preso a difendere la mia giustizia e non cederò; il cuore non mi rimprovera uno solo dei miei giorni.


31.35 Oh, avessi pure chi m'ascoltasse!... ecco qua la mia firma! l'Onnipotente mi risponda! Scriva l'avversario mio la sua querela,
    36 ed io la porterò attaccata alla mia spalla, me la cingerò come un diadema!
    37 Gli renderò conto di tutti i miei passi, a lui mi avvicinerò come un principe!


1.6 Or avvenne un giorno, che i figli di Dio vennero a presentarsi davanti all'Eterno, e Satana venne anch'egli in mezzo a loro.


16.19 Già fin d'ora, ecco, il mio Testimonio è in cielo, il mio Garante è nei luoghi altissimi.
    20 Gli amici mi deridono, ma a Dio si volgon piangenti gli occhi miei;
    21 sostenga egli le ragioni dell'uomo presso Dio, le ragioni del figlio dell'uomo contro i suoi compagni!


19.25 Ma io so che il mio Vendicatore vive, e che alla fine si leverà sulla polvere.
    26 E quando, dopo la mia pelle, sarà distrutto questo corpo, senza la mia carne, vedrò Iddio.
    27 Io lo vedrò a me favorevole; lo contempleranno gli occhi miei, non quelli d'un altro... il cuore, dalla brama, mi si strugge in seno!


9.32 Dio non è un uomo come me, perch'io gli risponda e che possiam comparire in giudizio assieme.
  33 Non c'è fra noi un arbitro, che posi la mano su tutti e due!


42.7 Dopo che ebbe rivolto questi discorsi a Giobbe, l'Eterno disse a Elifaz di Teman: 'L'ira mia è accesa contro te e contro i tuoi due amici, perché non avete parlato di me secondo la verità, come ha fatto il mio servo Giobbe.


32.1 Quei tre uomini cessarono di rispondere a Giobbe perché egli si credeva giusto.
     2 Allora l'ira di Elihu, figliuolo di Barakeel il Buzita, della tribù di Ram, s'accese:
     3 s'accese contro Giobbe, perché riteneva giusto se stesso anziché Dio; s'accese anche contro i tre amici di lui perché non avean trovato che rispondere, sebbene condannassero Giobbe.


32.13 Non avete dunque ragione di dire: 'Abbiam trovato la sapienza! Dio soltanto lo farà cedere; non l'uomo!'
 14 Egli non ha diretto i suoi discorsi contro a me, ed io non gli risponderò colle vostre parole.


33.1 Ma pure, ascolta, o Giobbe, il mio dire, porgi orecchio a tutte le mie parole!
   2 Ecco, apro la bocca, la lingua parla sotto il mio palato.
   3 Nelle mie parole è la rettitudine del mio cuore; e le mie labbra diran sinceramente quello che so.
   4 Lo spirito di Dio mi ha creato, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita.
   5 Se puoi, rispondimi; prepara le tue ragioni, fatti avanti!
   6 Ecco, io sono uguale a te davanti a Dio; anch'io, fui tratto dall'argilla.
   7 Spavento di me non potrà quindi sgomentarti, e il peso della mia autorità non ti potrà schiacciare.
   8 Davanti a me tu dunque hai detto (e ho bene udito il suono delle tue parole):
   9 'Io sono puro, senza peccato; sono innocente, non c'è iniquità in me;
 10 ma Dio trova contro me degli appigli ostili, mi tiene per suo nemico;
 11 mi mette i piedi nei ceppi, spia tutti i miei movimenti'.
 12 E io ti rispondo: In questo non hai ragione; giacché Dio è più grande dell'uomo.
 13 Perché contendi con lui? poich'egli non rende conto d'alcuno dei suoi atti.
 14 Iddio parla, bensì, una volta ed anche due, ma l'uomo non ci bada;
 15 parla per via di sogni, di visioni notturne, quando un sonno profondo cade sui mortali, quando sui loro letti essi giacciono assopiti;
 16 allora egli apre i loro orecchi e dà loro in segreto degli ammonimenti,
 17 per distoglier l'uomo dal suo modo d'agire e tener lungi da lui la superbia;
 18 per salvargli l'anima dalla fossa, la vita dal dardo mortale.
 19 L'uomo è anche ammonito sul suo letto, dal dolore, dall'agitazione incessante delle sue ossa;
 20 quand'egli ha in avversione il pane, e l'anima sua schifa i cibi più squisiti;
 21 la carne gli si consuma, e sparisce, mentre le ossa, prima invisibili, gli escon fuori,
 22 l'anima sua si avvicina alla fossa, e la sua vita a quelli che danno la morte.
 23 Ma se, presso a lui, v'è un angelo, un interprete, uno solo fra i mille, che mostri all'uomo il suo dovere,
 24 Iddio ha pietà di lui e dice: 'Risparmialo, che non scenda nella fossa! Ho trovato il suo riscatto'.
 25 Allora la sua carne divien fresca più di quella d'un bimbo; egli torna ai giorni della sua giovinezza;
 26 implora Dio, e Dio gli è propizio; gli dà di contemplare il suo volto con giubilo, e lo considera di nuovo come giusto.
 27 Ed egli va cantando fra la gente e dice: 'Avevo peccato, pervertito la giustizia, e non sono stato punito come meritavo.
 28 Iddio ha riscattato l'anima mia, onde non scendesse nella fossa e la mia vita si schiude alla luce!'
 29 Ecco, tutto questo Iddio lo fa due, tre volte, all'uomo,
 30 per ritrarre l'anima di lui dalla fossa, perché su di lei splenda la luce della vita.
 31 Sta' attento, Giobbe, dammi ascolto; taci, ed io parlerò.
 32 Se hai qualcosa da dire, rispondi, parla, ché io vorrei poterti dar ragione. 33 Se no, tu dammi ascolto, taci, e t'insegnerò la saviezza».


34.29 Quando Iddio dà requie chi lo condannerà? Chi potrà contemplarlo quando nasconde il suo volto a una nazione ovvero a un individuo,
 30 per impedire all'empio di regnare, per allontanar dal popolo le insidie?
 31 Quell'empio ha egli detto a Dio: 'Io porto la mia pena, non farò più il male,
 32 mostrami tu quel che non so vedere; se ho agito perversamente, non lo farò più'?
 33 Dovrà forse Iddio render la giustizia a modo tuo, che tu lo critichi? Ti dirà forse: 'Scegli tu, non io, quello che sai, dillo'?
 34 La gente assennata e ogni uomo savio che m'ascolta, mi diranno:
 35 'Giobbe parla senza giudizio, le sue parole sono senza intendimento'.
 36 Ebbene, sia Giobbe provato sino alla fine! poiché le sue risposte son quelle degli iniqui, 37 poiché aggiunge al peccato suo la ribellione, batte le mani in mezzo a noi, e moltiplica le sue parole contro Dio».


35.9 Si grida per le molte oppressioni, si levano lamenti per la violenza dei grandi;
 10 ma nessuno dice: 'Dov'è Dio, il mio creatore, che nella notte concede canti di gioia,
 11 che ci fa più intelligenti delle bestie de' campi e più savi degli uccelli del cielo?'
 12 Si grida, sì, ma egli non risponde, a motivo della superbia dei malvagi.
 13 Certo, Dio non dà ascolto a lamenti vani; l'Onnipotente non ne fa nessun conto.
 14 E tu, quando dici che non lo scorgi, la causa tua gli sta dinanzi; sappilo aspettare!
 15 Ma ora, perché la sua ira non punisce, perch'egli non prende rigorosa conoscenza delle trasgressioni,
 16 Giobbe apre vanamente le labbra e accumula parole senza conoscimento».


36.8 Se gli uomini son talora stretti da catene, se son presi nei legami dell'afflizione,
   9 Dio fa lor conoscere la lor condotta, le loro trasgressioni, giacché si sono insuperbiti;
 10 egli apre così i loro orecchi a' suoi ammonimenti, e li esorta ad abbandonare il male.
 11 Se l'ascoltano, se si sottomettono, finiscono i loro giorni nel benessere, e gli anni loro nella gioia;
 12 ma, se non l'ascoltano, periscono trafitti da' suoi dardi, muoiono per mancanza d'intendimento.
 13 Gli empi di cuore s'abbandonano alla collera, non implorano Iddio quand'egli li incatena;
 14 così muoiono nel fiore degli anni, e la loro vita finisce come quella dei dissoluti;
 15 ma Dio libera l'afflitto mediante l'afflizione, e gli apre gli orecchi mediante la sventura.
 16 Te pure ti vuole trarre dalle fauci della distretta, al largo, dove non è più angustia, e coprire la tua mensa tranquilla di cibi succulenti.
 17 Ma, se giudichi le vie di Dio come fanno gli empi, il giudizio e la sentenza di lui ti piomberanno addosso.
 18 Bada che la collera non ti trasporti alla bestemmia, e la grandezza del riscatto non t'induca a fuorviare!


37.1 A tale spettacolo il cuor mi trema e balza fuor del suo luogo.
   2 Udite, udite il fragore della sua voce, il rombo che esce dalla sua bocca!
   3 Egli lo lancia sotto tutti i cieli e il suo lampo guizza fino ai lembi della terra.
   4 Dopo il lampo, una voce rugge; egli tuona con la sua voce maestosa; e quando s'ode la voce, il fulmine non è già più nella sua mano.
   5 Iddio tuona con la sua voce maravigliosamente; grandi cose egli fa che noi non intendiamo.


38.1 Allora l'Eterno rispose a Giobbe dal seno della tempesta, e disse:
   2 «Chi è costui che oscura i miei disegni con parole prive di senno?»


42.1 Allora Giobbe rispose all'Eterno e disse:
   2 «Io riconosco che tu puoi tutto, e che nulla può impedirti d'eseguire un tuo disegno.
   3 Chi è colui che senza intendimento offusca il tuo disegno?... Sì, ne ho parlato; ma non lo capivo; son cose per me troppo maravigliose ed io non le conosco.
   4 Deh, ascoltami, io parlerò; io ti farò delle domande e tu insegnami!
   5 Il mio orecchio aveva sentito parlare di te ma ora l'occhio mio t'ha veduto.
   6 Perciò mi ritratto, mi pento sulla polvere e sulla cenere».


42.12 E l'Eterno benedì gli ultimi anni di Giobbe più de' primi.


42.16 Giobbe, dopo questo, visse centoquarant'anni, e vide i suoi figli e i figli dei suoi figli, fino alla quarta generazione.
    17 Poi Giobbe morì vecchio e sazio di giorni.

Il lebbroso purificato
Il lebbroso purificato
  1. Ed avvenne che, trovandosi egli in una di quelle città, ecco un uomo pieno di lebbra, il quale, veduto Gesù e gettatosi con la faccia a terra, lo pregò dicendo: Signore, se tu vuoi, tu puoi purificarmi.
  2. Ed egli, stesa la mano, lo toccò dicendo: Lo voglio, sii purificato. E in quell'istante la lebbra sparì da lui.
  3. E Gesù gli comandò di non dirlo a nessuno: Ma va', gli disse, mostrati al sacerdote ed offri per la tua purificazione quel che ha prescritto Mosè; e ciò serva loro di testimonianza.
  4. Però la fama di lui si spandeva sempre più; e molte turbe si adunavano per udirlo ed essere guarite delle loro infermità.
  5. Ma egli si ritirava nei luoghi deserti e pregava.
Marcello Cicchese
novembre 2015

Io vi lascio pace
Io vi lascio pace

Giovanni 14:27
  Io vi lascio pace; vi do la mia pace.
  Io non vi do come il mondo dà.
  Il vostro cuore non sia turbato e non si sgomenti.

Giovanni 16:33
  Vi ho detto queste cose, affinché abbiate pace in me.
  Nel mondo avrete tribolazione;
  ma fatevi animo, io ho vinto il mondo.

Matteo 11:28-30
  Venite a me, voi tutti che siete travagliati ed aggravati,
  e io vi darò riposo.
  Prendete su voi il mio giogo ed imparate da me,
  perch'io sono mansueto ed umile di cuore;
  e voi troverete riposo alle anime vostre;
  poiché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero.

Marcello Cicchese
febbraio 2016

Salmo 62
Salmo 62
  1. Solo in Dio l'anima mia s'acqueta;
    da lui viene la mia salvezza.
  2. Egli solo è la mia rocca e la mia salvezza,
    il mio alto ricetto; io non sarò grandemente smosso.
  3. Fino a quando vi avventerete sopra un uomo
    e cercherete tutti insieme di abbatterlo
    come una parete che pende,
    come un muricciuolo che cede?
  4. Essi non pensano che a farlo cadere dalla sua altezza;
    prendono piacere nella menzogna;
    benedicono con la bocca,
    ma internamente maledicono. Sela.
  5. Anima mia, acquétati in Dio solo,
    poiché da lui viene la mia speranza.
  6. Egli solo è la mia ròcca e la mia salvezza;
    egli è il mio alto ricetto; io non sarò smosso.
  7. In Dio è la mia salvezza e la mia gloria;
    la mia forte ròcca e il mio rifugio sono in Dio.
  8. Confida in lui ogni tempo, o popolo;
    espandi il tuo cuore nel suo cospetto;
    Dio è il nostro rifugio. Sela.
  9. Gli uomini del volgo non sono che vanità,
    e i nobili non sono che menzogna;
    messi sulla bilancia vanno su,
    tutti assieme sono più leggeri della vanità.
  10. Non confidate nell'oppressione,
    e non mettete vane speranze nella rapina;
    se le ricchezze abbondano, non vi mettete il cuore.
  11. Dio ha parlato una volta,
    due volte ho udito questo:
    Che la potenza appartiene a Dio;
  12. e a te pure, o Signore, appartiene la misericordia;
    perché tu renderai a ciascuno secondo le sue opere.
Marcello Cicchese
agosto 2017

Salmo 22
Salmo 22
  1. Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Perché te ne stai lontano, senza soccorrermi, senza dare ascolto alle parole del mio gemito?
  2. Dio mio, io grido di giorno, e tu non rispondi; di notte ancora, e non ho posa alcuna.
  3. Eppure tu sei il Santo, che siedi circondato dalle lodi d'Israele.
  4. I nostri padri confidarono in te; e tu li liberasti.
  5. Gridarono a te, e furono salvati; confidarono in te, e non furono confusi.
  6. Ma io sono un verme e non un uomo; il vituperio degli uomini, e lo sprezzato dal popolo.
  7. Chiunque mi vede si fa beffe di me; allunga il labbro, scuote il capo, dicendo:
  8. Ei si rimette nell'Eterno; lo liberi dunque; lo salvi, poiché lo gradisce!
  9. Sì, tu sei quello che m'hai tratto dal seno materno; m'hai fatto riposar fidente sulle mammelle di mia madre.
  10. A te fui affidato fin dalla mia nascita, tu sei il mio Dio fin dal seno di mia madre.
  11. Non t'allontanare da me, perché l'angoscia è vicina, e non v'è alcuno che m'aiuti.

  12. Grandi tori m'han circondato; potenti tori di Basan m'hanno attorniato;
  13. apron la loro gola contro a me, come un leone rapace e ruggente.
  14. Io son come acqua che si sparge, e tutte le mie ossa si sconnettono; il mio cuore è come la cera, si strugge in mezzo alle mie viscere.
  15. Il mio vigore s'inaridisce come terra cotta, e la lingua mi s'attacca al palato; tu m'hai posto nella polvere della morte.
  16. Poiché cani m'han circondato; uno stuolo di malfattori m'ha attorniato; m'hanno forato le mani e i piedi.
  17. Posso contare tutte le mie ossa. Essi mi guardano e m'osservano;
  18. spartiscon fra loro i miei vestimenti e tirano a sorte la mia veste.
  19. Tu dunque, o Eterno, non allontanarti, tu che sei la mia forza, t'affretta a soccorrermi.
  20. Libera l'anima mia dalla spada, l'unica mia, dalla zampa del cane;
  21. salvami dalla gola del leone. Tu mi risponderai liberandomi dalle corna dei bufali.

  22. Io annunzierò il tuo nome ai miei fratelli, ti loderò in mezzo all'assemblea.
  23. O voi che temete l'Eterno, lodatelo! Glorificatelo voi, tutta la progenie di Giacobbe, e voi tutta la progenie d'Israele, abbiate timor di lui!
  24. Poich'egli non ha sprezzata né disdegnata l'afflizione dell'afflitto, e non ha nascosta la sua faccia da lui; ma quand'ha gridato a lui, ei l'ha esaudito.
  25. Tu sei l'argomento della mia lode nella grande assemblea; io adempirò i miei voti in presenza di quelli che ti temono.
  26. Gli umili mangeranno e saranno saziati; quei che cercano l'Eterno lo loderanno; il loro cuore vivrà in perpetuo.
  27. Tutte le estremità della terra si ricorderan dell'Eterno e si convertiranno a lui; e tutte le famiglie delle nazioni adoreranno nel tuo cospetto.
  28. Poiché all'Eterno appartiene il regno, ed egli signoreggia sulle nazioni.
  29. Tutti gli opulenti della terra mangeranno e adoreranno; tutti quelli che scendon nella polvere e non posson mantenersi in vita s'inginocchieranno dinanzi a lui.
  30. La posterità lo servirà; si parlerà del Signore alla ventura generazione.
  31. 31 Essi verranno e proclameranno la sua giustizia, e al popolo che nascerà diranno come egli ha operato.
Marcello Cicchese
settembre 2016

L'intoppo
L’intoppo che fa cadere nell’iniquità

Ezechiele 7:1-4
  1. E la parola dell'Eterno mi fu rivolta in questi termini:
  2. 'E tu, figlio d'uomo, così parla il Signore, l'Eterno, riguardo al paese d'Israele: La fine! la fine viene sulle quattro estremità del paese!
  3. Ora ti sovrasta la fine, e io manderò contro di te la mia ira, ti giudicherò secondo la tua condotta, e ti farò ricadere addosso tutte le tue abominazioni.
  4. E l'occhio mio non ti risparmierà, io sarò senza pietà, ti farò ricadere addosso tutta la tua condotta e le tue abominazioni saranno in mezzo a te; e voi conoscerete che io sono l'Eterno.

Ezechiele 8:1-13
  1. E il sesto anno, il quinto giorno del sesto mese, avvenne che, come io stavo seduto in casa mia e gli anziani di Giuda erano seduti in mia presenza, la mano del Signore, dell'Eterno, cadde quivi su me.
  2. Io guardai, ed ecco una figura d'uomo, che aveva l'aspetto del fuoco; dai fianchi in giù pareva di fuoco; e dai fianchi in su aveva un aspetto risplendente, come di terso rame.
  3. Egli stese una forma di mano, e mi prese per una ciocca de' miei capelli; e lo spirito mi sollevò fra terra e cielo, e mi trasportò in visioni divine a Gerusalemme, all'ingresso della porta interna che guarda verso il settentrione, dov'era posto l'idolo della gelosia, che eccita a gelosia.
  4. Ed ecco che quivi era la gloria dell'Iddio d'Israele, come nella visione che avevo avuta nella valle.
  5. Ed egli mi disse: 'Figlio d'uomo, alza ora gli occhi verso il settentrione'. Ed io alzai gli occhi verso il settentrione, ed ecco che al settentrione della porta dell'altare, all'ingresso, stava quell'idolo della gelosia.
  6. Ed egli mi disse: 'Figlio d'uomo, vedi tu quello che costoro fanno? le grandi abominazioni che la casa d'Israele commette qui, perché io m'allontani dal mio santuario? Ma tu vedrai ancora altre più grandi abominazioni'.
  7. Ed egli mi condusse all'ingresso del cortile. Io guardai, ed ecco un buco nel muro.
  8. Allora egli mi disse: 'Figlio d'uomo, adesso fora il muro'. E quand'io ebbi forato il muro, ecco una porta.
  9. Ed egli mi disse: 'Entra, e guarda le scellerate abominazioni che costoro commettono qui'.
  10. Io entrai, e guardai: ed ecco ogni sorta di figure di rettili e di bestie abominevoli, e tutti gl'idoli della casa d'Israele dipinti sul muro attorno;
  11. e settanta fra gli anziani della casa d'Israele, in mezzo ai quali era Jaazania, figlio di Shafan, stavano in piedi davanti a quelli, avendo ciascuno un turibolo in mano, dal quale saliva il profumo d'una nuvola d'incenso.
  12. Ed egli mi disse: 'Figlio d'uomo, hai tu visto quello che gli anziani della casa d'Israele fanno nelle tenebre, ciascuno nelle camere riservate alle sue immagini? poiché dicono: - L'Eterno non ci vede, l'Eterno ha abbandonato il paese'.
  13. Poi mi disse: 'Tu vedrai ancora altre più grandi abominazioni che costoro commettono'.

Ezechiele 14:1-11
  1. Or vennero a me alcuni degli anziani d'Israele, e si sedettero davanti a me.
  2. E la parola dell'Eterno mi fu rivolta in questi termini:
  3. 'Figlio d'uomo, questi uomini hanno innalzato i loro idoli nel loro cuore, e si sono messi davanti l'intoppo che li fa cadere nella loro iniquità; come potrei io esser consultato da costoro?
  4. Perciò parla e di' loro: Così dice il Signore, l'Eterno: Chiunque della casa d'Israele innalza i suoi idoli nel suo cuore e pone davanti a sé l'intoppo che lo fa cadere nella sua iniquità, e poi viene al profeta, io, l'Eterno, gli risponderò come si merita per la moltitudine dei suoi idoli,
  5. affin di prendere per il loro cuore quelli della casa d'Israele che si sono alienati da me tutti quanti per i loro idoli.
  6. Perciò di' alla casa d'Israele: Così parla il Signore, l'Eterno: Tornate, ritraetevi dai vostri idoli, stornate le vostre facce da tutte le vostre abominazioni.
  7. Poiché, a chiunque della casa d'Israele o degli stranieri che soggiornano in Israele si separa da me, innalza i suoi idoli nel suo cuore e pone davanti a sé l'intoppo che lo fa cadere nella sua iniquità e poi viene al profeta per consultarmi per suo mezzo, risponderò io, l'Eterno, da me stesso.
  8. Io volgerò la mia faccia contro a quell'uomo, ne farò un segno e un proverbio, e lo sterminerò di mezzo al mio popolo; e voi conoscerete che io sono l'Eterno.
  9. E se il profeta si lascia sedurre e dice qualche parola, io, l'Eterno, sono quegli che avrò sedotto il profeta; e stenderò la mia mano contro di lui, e lo distruggerò di mezzo al mio popolo d'Israele.
  10. E ambedue porteranno la pena della loro iniquità: la pena del profeta sarà pari alla pena di colui che lo consulta,
  11. affinché quelli della casa d'Israele non vadano più errando lungi da me, e non si contaminino più con tutte le loro trasgressioni, e siano invece mio popolo, e io sia il loro Dio, dice il Signore, l'Eterno'.
Marcello Cicchese
ottobre 2016

Salmo 125
Salmo 125
    Canto dei pellegrinaggi.
  1. Quelli che confidano nell'Eterno
    sono come il monte di Sion, che non può essere smosso,
    ma dimora in perpetuo.
  2. Gerusalemme è circondata dai monti;
    e così l'Eterno circonda il suo popolo,
    da ora in perpetuo.
  3. Poiché lo scettro dell'empietà
    non rimarrà sulla eredità dei giusti,
    affinché i giusti non mettano mano all'iniquità.
  4. O Eterno, fa' del bene a quelli che sono buoni,
    e a quelli che sono retti nel loro cuore.
  5. Ma quanto a quelli che deviano per le loro vie tortuose,
    l'Eterno li farà andare con gli operatori d'iniquità.
    Pace sia sopra Israele.
Marcello Cicchese
luglio 2017

La pazienza dl Dio
La pazienza di Dio e la nostra speranza
Poiché siamo stati salvati in speranza. Or la speranza di ciò che si vede, non è speranza; difatti, quello che uno vede, perché lo spererebbe ancora? Ma se speriamo ciò che non vediamo, noi l'aspettiamo con pazienza (Romani 8.25).

Marcello Cicchese
settembre 2017

Salmo 23
Salmo 23
  1. L'Eterno è il mio pastore, nulla mi manca.
  2. Egli mi fa giacere in verdeggianti paschi, mi guida lungo le acque chete.
  3. Egli mi ristora l'anima, mi conduce per sentieri di giustizia, per amore del suo nome.
  4. Quand'anche camminassi nella valle dell'ombra della morte, io non temerei male alcuno, perché tu sei con me; il tuo bastone e la tua verga sono quelli che mi consolano.
  5. Tu apparecchi davanti a me la mensa al cospetto dei miei nemici; tu ungi il mio capo con olio; la mia coppa trabocca.
  6. Certo, beni e benignità m'accompagneranno tutti i giorni della mia vita; ed io abiterò nella casa dell'Eterno per lunghi giorni.
Marcello Cicchese
settembre 2017

Il corpo dell'umiliazione
Il corpo della nostra umiliazione
Siate miei imitatori, fratelli, e riguardate a coloro che camminano secondo l'esempio che avete in noi. Perché molti camminano (ve l'ho detto spesso e ve lo dico anche ora piangendo), da nemici della croce di Cristo; la fine dei quali è la perdizione, il cui dio è il ventre, e la cui gloria è in quel che torna a loro vergogna; gente che ha l'animo alle cose della terra. Quanto a noi, la nostra cittadinanza è nei cieli, da dove anche aspettiamo come Salvatore il Signore Gesù Cristo, il quale trasformerà il corpo della nostra umiliazione rendendolo conforme al corpo della sua gloria, in virtù della potenza per la quale egli può anche sottoporsi ogni cosa.
Filippesi 3:17-21
Marcello Cicchese
giugno 2016

Una mente rinnovata
Il rinnovamento della mente
Vi esorto dunque, fratelli, per le compassioni di Dio, a presentare i vostri corpi in sacrificio vivente, santo, accettevole a Dio, il che è il vostro culto spirituale. e non vi conformate a questo secolo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza qual sia la volontà di Dio, la buona, accettevole e perfetta volontà.
Romani 12:1-2
Marcello Cicchese
gennaio 2017

Salmo 90
Salmo 90
  1. Preghiera di Mosè, uomo di Dio.
    O Signore, tu sei stato per noi un rifugio
    di generazione in generazione.
  2. Prima che i monti fossero nati
    e che tu avessi formato la terra e il mondo,
    da eternità a eternità tu sei Dio.
  3. Tu fai tornare i mortali in polvere
    e dici: Ritornate, o figli degli uomini.
  4. Perché mille anni, agli occhi tuoi,
    sono come il giorno d'ieri quand'è passato,
    e come una veglia nella notte.
  5. Tu li porti via come una piena; sono come un sogno.
    Son come l'erba che verdeggia la mattina;
  6. la mattina essa fiorisce e verdeggia,
    la sera è segata e si secca.
  7. Poiché noi siamo consumati dalla tua ira,
    e siamo atterriti per il tuo sdegno.
  8. Tu metti le nostre iniquità davanti a te,
    e i nostri peccati occulti, alla luce della tua faccia.
  9. Tutti i nostri giorni spariscono per il tuo sdegno;
    noi finiamo gli anni nostri come un soffio.
  10. I giorni dei nostri anni arrivano a settant'anni;
    o, per i più forti, a ottant'anni;
    e quel che ne fa l'orgoglio, non è che travaglio e vanità;
    perché passa presto, e noi ce ne voliamo via.
  11. Chi conosce la forza della tua ira
    e il tuo sdegno secondo il timore che t'è dovuto?
  12. Insegnaci dunque a così contare i nostri giorni,
    che acquistiamo un cuore saggio.
  13. Ritorna, o Eterno; fino a quando?
    e muoviti a pietà dei tuoi servitori.
  14. Saziaci al mattino della tua benignità,
    e noi giubileremo, ci rallegreremo tutti i giorni nostri.
  15. Rallegraci in proporzione dei giorni che ci hai afflitti,
    e degli anni che abbiamo sentito il male.
  16. Apparisca l'opera tua a pro dei tuoi servitori,
    e la tua gloria sui loro figli.
  17. La grazia del Signore Dio nostro sia sopra noi,
    e rendi stabile l'opera delle nostre mani;
    sì, l'opera delle nostre mani rendila stabile.

Marcello Cicchese
31 dicembre 2017

Dal Salmo 119
Salmo 119
  1. L'anima mia è attaccata alla polvere;
    vivificami secondo la tua parola.
  2. Io ti ho narrato le mie vie e tu m'hai risposto;
    insegnami i tuoi statuti.
  3. Fammi intendere la via dei tuoi precetti,
    ed io mediterò le tue meraviglie.
  4. L'anima mia, dal dolore, si strugge in lacrime;
    rialzami secondo la tua parola.
  5. Tieni lontana da me la via della menzogna,
    e, nella tua grazia, fammi intendere la tua legge,
  6. io ho scelto la via della fedeltà,
    mi son posto i tuoi giudizi dinanzi agli occhi.
  7. Io mi tengo attaccato alle tue testimonianze;
    o Eterno, non lasciare che io sia confuso.
  8. Io correrò per la via dei tuoi comandamenti,
    quando m'avrai allargato il cuore.

Marcello Cicchese
19 luglio 2018

Il giorno del riposo
Il giorno del riposo

Ricordati del giorno del riposo per santificarlo. Lavora sei giorni e fa' in essi ogni opera tua; ma il settimo giorno è giorno di riposo, sacro all'Eterno, che è l'Iddio tuo; non fare in esso lavoro alcuno, né tu, né il tuo figlio, né la tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né il forestiero che è dentro alle tue porte; poiché in sei giorni l'Eterno fece i cieli, la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e si riposò il settimo giorno; perciò l'Eterno ha benedetto il giorno del riposo e l'ha santificato.

Esodo 20:8-11

Marcello Cicchese
dicembre 2014

Perché siete così ansiosi?
«Perché siete così ansiosi?»

Dal Vangelo di Matteo

CAPITOLO 6
  1. Nessuno può servire a due padroni; perché o odierà l'uno ed amerà l'altro, o si atterrà all'uno e sprezzerà l'altro. Voi non potete servire a Dio ed a Mammona.
  2. Perciò vi dico: Non siate con ansiosi per la vita vostra di quel che mangerete o di quel che berrete; né per il vostro corpo, di che vi vestirete. Non è la vita più del nutrimento, e il corpo più del vestito?
  3. Guardate gli uccelli del cielo: non seminano, non mietono, non raccolgono in granai, e il Padre vostro celeste li nutrisce. Non siete voi assai più di loro?
  4. E chi di voi può con la sua sollecitudine aggiungere alla sua statura anche un cubito?
  5. E intorno al vestire, perché siete con ansietà solleciti? Considerate come crescono i gigli della campagna; essi non faticano e non filano;
  6. eppure io vi dico che nemmeno Salomone, con tutta la sua gloria, fu vestito come uno di loro.
  7. Or se Dio riveste in questa maniera l'erba de' campi che oggi è e domani è gettata nel forno, non vestirà Egli molto più voi, o gente di poca fede?
  8. Non siate dunque con ansiosi, dicendo: Che mangeremo? che berremo? o di che ci vestiremo?
  9. Poiché sono i pagani che ricercano tutte queste cose; e il Padre vostro celeste sa che avete bisogno di tutte queste cose.
  10. Ma cercate prima il regno e la giustizia di Dio, e tutte queste cose vi saranno sopraggiunte. 34 Non siate dunque con ansietà solleciti del domani; perché il domani sarà sollecito di se stesso. Basta a ciascun giorno il suo affanno.
Marcello Cicchese
dicembre 2015



Il distintivo del Messia e Israele

La guerra a Gaza e nel nord di Israele in Libano ha avvicinato i soldati israeliani al Messia.

di Aviel Schneider

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«Messia», è la parola scritta nel distintivo
GERUSALEMME - Negli ultimi mesi abbiamo ripetutamente riferito che i soldati israeliani vanno in guerra con preghiere, canti di lode e altre usanze tradizionali. Durante le festività, i soldati nella Striscia di Gaza hanno suonato il corno shofar come ai tempi della Bibbia. Sul nostro canale Telegram abbiamo mostrato foto e video dalla Striscia di Gaza e dal Libano meridionale di soldati che erigono capanne di foglie e celebrano il biblico Sukkot in zone di guerra. Questo e molto altro fa pensare a un'inversione di tendenza che fino ad ora non si era manifestata nell'esercito israeliano. Certo, nelle guerre precedenti non esistevano reti internet come quelle di oggi, che ci mostrano tutto in diretta. E anche questo non è un bene, perché i nostri occhi non hanno bisogno di vedere tutto. Inoltre, la censura viene spesso aggirata, il che è un problema perché i soldati spesso filmano tutto sul campo di battaglia e lo inviano in tutto il mondo con un mittente.
Qualche giorno fa, il Capo di Stato Maggiore Herzi Halevi ha visitato le truppe di combattimento della Brigata Golani nel sud del Libano. Ha incontrato un soldato che aveva appuntato un distintivo del Messia sulla sua uniforme durante la visita. Halevi si è avvicinato al soldato, ha tolto il distintivo e lo ha messo nel taschino della camicia. Ha spiegato che il soldato poteva tenere il distintivo nel taschino della camicia, più vicino al cuore, se era importante per lui, ma non poteva esporlo sulla sua uniforme ufficiale. “Solo le insegne militari sull'uniforme”, disse il Capo di Stato Maggiore. Questo naturalmente ha provocato un tumulto nei media israeliani. Alcuni si sono indignati per il Capo di Stato Maggiore, altri per le insegne religiose dell'esercito israeliano, sempre più visibili sulle uniformi. Anche i media arabi ne hanno parlato diffusamente, secondo quanto riportato dal New Arab: “L'esercito israeliano ha vietato ai soldati di indossare simboli non militari sulle loro uniformi dopo che alcuni soldati sono stati visti indossare insegne messianiche ultra-religiose”. Questo arriva mesi dopo l'indignazione internazionale per la tendenza di alcuni soldati a indossare le insegne del Grande Israele sulle loro uniformi.
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l Capo di Stato Maggiore israeliano Herzi Halevi durante la sua visita alle truppe nel sud del Libano.
Da un lato posso essere d'accordo con il Capo di Stato Maggiore che non vuole vedere simboli politicamente controversi sulle uniformi dei suoi soldati. Ma cosa succede se un soldato si presenta con una colomba della pace come distintivo? È consentito? Il Capo di Stato Maggiore toglierebbe un distintivo con la bandiera arcobaleno? Probabilmente no, e sarebbe una disparità di trattamento. Un altro punto. Nell'esercito ci sono anche drusi e beduini che non dovrebbero essere esclusi. O un arabo cristiano che vuole indossare un distintivo con una croce sulla sua uniforme. Ma l’IFD israeliana è l'esercito del popolo ebraico, e la parola Messia motiva i soldati e dà loro forza. Il fatto che anche i non ebrei servano nell'esercito israeliano non è una novità: è sempre stato così, anche nei tempi biblici. Tuttavia, questo esercito è l'esercito del popolo d'Israele.
Del resto, non potrebbe essere che il popolo d'Israele si trovi nella cosiddetta Primavera ebraica? Il 7 ottobre ha ricollegato molti israeliani alla loro identità ebraica, ed è anche interessante che sempre più arabi si identifichino come israeliani. Il motivo è che i terroristi non fanno distinzione tra i kibbutznik di sinistra del sud e i coloni ebrei. Per loro, tutti sono coloni, compresi gli arabi israeliani che sono stati uccisi e rapiti nello stesso modo un anno fa. Questo è molto sentito anche nell'esercito. Lo stato d'animo nei ranghi inferiori dell'esercito è caratterizzato dalla disponibilità a fare sacrifici e da un forte legame con l'ebraismo. Purtroppo, ciò si riflette anche nell'alta percentuale di soldati con radici religiose tra i caduti di questa guerra. La cosiddetta “primavera araba”, scoppiata 14 anni fa nei Paesi arabi vicini a noi, ha portato nuove speranze per i popoli che ci circondano, ma è successo il contrario. Può essere altrimenti nel caso di Israele, che il 7 ottobre rappresenti un punto di svolta per il popolo? Una vera primavera? Un ritorno alle radici, più vicino a Dio? Un avvicinamento al Messia? Non solo sulle maniche delle uniformi di Israele, ma anche nella mente dei nostri combattenti.
Dobbiamo riconoscere chiaramente che i nostri nemici vogliono ucciderci perché siamo ebrei, non perché siamo di destra o di sinistra. Il 7 ottobre, l'attivista pacifista ebrea Vivian Silver è stata uccisa da terroristi di Hamas nel Kibbutz Be'eri. Tutti i suoi sforzi per fare la pace con i vicini palestinesi non l'hanno aiutata.
Le forti critiche mondiali al “genocidio” di Israele nella Striscia di Gaza e il silenzio internazionale durante la guerra civile siriana (2011), in cui il leader siriano Bashar al-Assad ha dato il via a un vero e proprio genocidio nel suo Paese (500.000 morti), sono espressione di un vero e proprio odio verso gli ebrei, non di un odio verso Israele. Finché non capiremo questo, non impareremo a risolvere il problema. Ma Israele è forte e il popolo ebraico è forte. I nostri nemici riceveranno colpi che non dimenticheranno per decenni. Perché con il popolo ebraico non si scherza. Non dobbiamo vergognarci di essere ebrei, dobbiamo esserne orgogliosi.
Il Messia di tutti i popoli? Di tutte le insegne dell'esercito - non è chiaro perché il Capo di Stato Maggiore voglia rimuovere questa insegna religiosa”, ha scritto il quotidiano israeliano Israel Hayom. Per un anno intero, questi soldati, in servizio attivo e nelle riserve, hanno letteralmente sacrificato la loro vita in difesa dello Stato di Israele. Il 7 ottobre hanno lasciato le loro case e sono partiti verso l'ignoto, lasciandosi alle spalle famiglie, padri, madri e fratelli per proteggere il popolo ebraico. Come si sentono oggi queste persone quando il loro desiderio di un futuro migliore, di redenzione e del Messia, parte essenziale della loro fede, viene loro tolto? Non si tratta di una bandiera arcobaleno o di un distintivo con una faccina sorridente, ma di un simbolo della loro appartenenza a qualcosa di più grande.
Circa un mese fa, il capitano Harel Ettinger, un ufficiale dell'unità Egoz, è stato ucciso in azione nel sud del Libano. Al suo funerale, superiori e subordinati hanno tenuto commoventi necrologi e alla fine i presenti hanno cantato l'inno nazionale israeliano Hatikva. In seguito, la gente ha iniziato spontaneamente a cantare “Ani Ma'amin” (Credo), una professione di fede che proclama con ferma convinzione la venuta del Messia: “Credo con piena convinzione nella venuta del Messia”. Era proibito? No!

(Israel Heute, 26 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Il leader di Hamas che guidò il massacro? Era un dipendente Unrwa

L’Idf mostra i documenti trovati nella Striscia di Gaza. Cosa dirà adesso l’Onu? Chi era il terrorista ucciso dai raid israeliani.

di Michael Sfaradi

Il portavoce dell’esercito israeliano ha confermato l’uccisione di Muhammad Abu Attawi l’uomo di Hamas che ha guidato il massacro al rifugio vicino al Kibbutz Re’im. Durante questo attacco furono uccisi barbaramente 16 civili e 4 presi in ostaggio, tra cui Hersh Goldberg-Polin, ucciso il mese scorso da Hamas. Ma oltre a capo terrorista, qual era l’occupazione ufficiale di Muhammad Abu Attawi? Dipendente dell’Unrwa.
  Pertanto, l’attacco al rifugio vicino al Kibbutz Re’im è stato guidato da un dipendente dell’Onu, il famoso organismo internazionale nato per salvaguardare la pace nel mondo e che oltre a condannare Israele un giorno sì e l’altro pure ha anche terroristi assassini nel libro paga. A dirlo non sono io ma la stessa Unrwa che, davanti all’evidenza, ha confermato che il terrorista affiliato ad Hamas Muhammad Abu Attawi, ucciso mercoledì dall’Idf, era un suo dipendente.
  L’Idf e Shin Bet hanno comunicato che Attawi, comandante della Forza Nukhba di Hamas, era impiegato dall’Unrwa dal luglio 2022 anche se oltre a quella di terrorista assassino non si è mai capito quale fossero le sue mansioni, oltre a ritirare lo stipendio, in seno all’organizzazione delle Nazioni Unite. Secondo l’IDF Muhammad Abu Attawi era il comandante della Brigata al-Burij dei Campi Centrali e ora sono stati resi noti i documenti che lo dimostrano.
  L’Unrwa ha confermato che il nome di Attawi era anche incluso in una lettera che l’agenzia Onu per i rifugiati palestinesi ha ricevuto da Israele già a luglio del 2024, lettera che includeva un elenco di 100 membri del personale che facevano anche parte di gruppi armati, tra cui Hamas. Il portavoce dell’Idf, il contrammiraglio Daniel Hagari, ha aggiornato i media stranieri in merito alle malefatte dei dipendenti Unrwa affermando che Israele ha chiesto chiarimenti urgenti ai funzionari delle Nazioni Unite riguardo al coinvolgimento degli operatori dell’UNRWA nel massacro del 7 ottobre. Chiarimenti che stentano ad arrivare: forse Philippe Lazzarini, il Commissario generale dell’Agenzia delle Nazioni Unite per il soccorso e l’occupazione dei profughi palestinesi nel vicino Oriente, ancora non ha capito bene quale pezza usare questa volta per coprire ciò che l’organizzazione che dirige ha combinato nella Striscia di Gaza negli ultimi anni?
  Una cosa è certa, fra Unrwa nella Striscia di Gaza e Unifil nel sud del Libano probabilmente anche la stessa Onu dovrebbe dichiarare se non bancarotta almeno un fallimento su tutti i fronti.
  Ma questo non può comunque accadere perché il suo segretario, António Guterres, quello che ogni volta che sente la parola Israele ha un capogiro, è attualmente impegnato a prostrarsi davanti a Putin dimenticando, si fa per dire, che sul suo ospite di prestigio pende un mandato di cattura emesso dalla Corte Penale Internazionale, altro organo che dipende dall’organizzazione che di cui è segretario. Come diceva Ennio Flaiano la situazione è grave ma non è seria.

(Nicola Porro, 26 ottobre 2024)

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Israele elimina terrorista di Hamas e Guterres piange per la morte del “collega”

di Iuri Maria Prado

Sbaglierebbe chi pensasse che il segretario generale dell’Onu, António Guterres, sia ormai fuori controllo. È invece perfettamente in sé, e semplicemente esibisce ed esercita in modo sempre più tronfio l’impunità ormai assoluta di cui gode nel lasciarsi andare ai suoi spropositi. Ma il problema non è lui, un disinvolto procuratore di interessi torbidi, a cominciare dal proprio. Il problema è la platea che gli tiene bordone e continua a legittimarlo mentre abbraccia il dittatore Aljaksandr Lukašenka, o quando denuncia l’uccisione dell’ennesimo assassino dell’Unrwa deplorando l’ingiusta fine “di un altro collega”.

• IL “COLLEGA” AUTISTA UNRWA
La notizia che il “collega” fosse un certo Mohammad Abu Itiwi, il quale avrebbe partecipato ai massacri e ai rapimenti del 7 ottobre, compreso quello di Hersh Goldberg-Polin, non era abbastanza urgente affinché Guterres si astenesse dal rilasciare quella impudente dichiarazione. Né era abbastanza grave da fargliela correggere, quando gli è stato rinfacciato lo scandalo di un’organizzazione internazionale che non solo tiene nei propri ranghi un capo terrorista, ma addirittura ne fa l’elogio funebre che si riserva a uno di famiglia. Chiunque ritenesse eccessiva la decisione israeliana di passare per “persona non gradita” il segretario generale dell’Onu dovrebbe tuttavia concordare sul fatto che questo signore conduce – non da oggi – una inesausta campagna di contestazione e delegittimazione dello Stato Ebraico, a cominciare dall’oltraggio antisemita secondo cui i gli eccidi del 7 ottobre “non venivano dal nulla”.
  Ma praticamente nessuno lo ha tenuto responsabile di quell’oscenità, anzi essa è stata reiteratamente riproposta a destra e a manca nelle giudiziose occasioni contestualizzanti secondo cui, certo, quegli eccidi erano “inaccettabili”, ma non dimentichiamo i Territori Occupati, non dimentichiamo le violenze dei coloni, non dimentichiamo i ministri fondamentalisti, non dimentichiamo che i ragazzi del Nova Festival (è stato detto anche questo) “ballavano ai margini di un campo di concentramento”. Ma occorre poi considerare – e pare che nessuno lo consideri – che questa ormai innegabile attività di copertura che il segretario generale dell’Onu, sempre più sfacciatamente, dedica alle compromissioni delle proprie agenzie con le organizzazioni terroristiche ha un fine anche più bieco rispetto alla semplice autodifesa conventicolare.

• UN PO’ ONU, UN PO’ HAMAS
I proclami di giorni addietro sulla “indispensabilità” e “insostituibilità” dell’Unrwa, l’agenzia Onu per il sussidio dei rifugiati palestinesi in Medio Oriente, venivano sulla scorta di notizie sempre più gravi circa le inefficienze (è un eufemismo) e a proposito della mancanza di controlli (è un’altra definizione soffice) di cui quel carrozzone si rende responsabile nell’assunzione di personale a mezzo servizio con Hamas, nella destinazione delle risorse a un sistema educativo che ha per pilastro l’indottrinamento al martirio dei bambini palestinesi, nell’acquiescenza davanti al comprovato uso, da parte dei terroristi, delle strutture delle Nazioni Unite a mo’ di bunker, depositi di armi e centri di comando.
  Dunque, sì. Il fiume di miliardi che si ingolfa nei possedimenti mediorientali dell’Onu e poi si perde negli intrichi di Gaza e della West Bank è certamente “indispensabile” e “insostituibile”: ma molto poco per i fini dichiarati e per la popolazione che dovrebbe avvantaggiarsene, e molto più per le dirigenze corrotte che ne fanno il mezzo di finanziamento delle proprie architetture sotterranee. Per questo António Guterres chiama “collega” il proprio dipendente accusato di essere un macellaio. Perché chiamarlo collega gli consente di rimpiangerne l’insostituibile lavoro.

(Il Riformista, 26 ottobre 2024)

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Israele vuole spezzare il legame tra Assad e l'Iran

L'insistenza di Israele nel colpire obiettivi dell'Iran in Siria e di interrompere, con raid aerei sui valichi di confine siro-libanesi, i rifornimenti di Hezbollah, lungo i corridoi tra la Bekaa e le regioni di Homs e Damasco, può avere, secondo analisti e diplomatici, un duplice obiettivo: prosciugare le risorse logistiche del Partito di Dio e spingere il presidente siriano Bashar al Assad a prendere le distanze dal suo storico alleato iraniano.
  Nel corso del primo anno di guerra, Assad non si è esposto troppo pubblicamente a sostegno dell'Asse della Resistenza, di cui il suo potere fa parte da decenni. Come ricorda Aymenn Tamimi, Assad non ha neppure mai impedito a Hezbollah di transitare sul suo territorio per collegare l'Altopiano iranico al Mediterraneo. Eppure dal lato siriano delle Alture del Golan contese con Israele, le fazioni armate filo-Hezbollah non hanno ancora aperto un nuovo fronte contro il nemico.
  Secondo Ibrahim Hamidi, analista siriano basato all'estero, quando il ministro degli esteri iraniano, Abbas Araghchi, si è recato di recente a Damasco, Assad ha insistito nel tenere fuori il Golan dall'escalation in corso. Per questo ci si interroga, come fa Hamidi, se il raìs siriano intenda smantellare l'alleanza di lunga data con l'Iran o se stia inviando segnali contrastanti «per testare le acque della diplomazia regionale».
  Fonti diplomatiche europee a Damasco, interpellate dall'ANSA, non hanno dubbi nel dire che «tutti gli attori dell'area si stanno preparando per un significativo cambiamento degli equilibri regionali». In questo senso, per Assad «potrebbe ora passare l'ultimo treno utile» per affrancarsi dall'abbraccio di Teheran.
  Secondo altre fonti diplomatiche occidentali a Beirut, la dirigenza siriana è da mesi corteggiata dagli Stati Uniti e dalle forze arabe del Golfo, vicine a Washington e a Israele, perché si allontani da Teheran. In cambio, affermano le fonti, Assad otterrebbe la tanto attesa riabilitazione da parte dell'Occidente, con la conseguente rimozione delle sanzioni americane ed europee.
  Il governo siriano però è stato già in parte riabilitato in seno alla Lega Araba. Inoltre, sei anni fa gli Emirati Arabi Uniti hanno riattivato le relazioni con Damasco, così come l'Arabia Saudita lo ha fatto negli anni scorsi.
  Questi segnali indicano - affermano le fonti diplomatiche in Siria - che Assad non debba necessariamente rinunciare all'Iran per tenere aperti canali di dialogo con l'occidente. Anche perché, ricorda Hamidi, gli iraniani non hanno mai esitato a mettere a tacere alleati che sfidano il loro potere. In questa dinamica la Russia svolge un ruolo chiave ed è indicata come la vera potenza dietro al potere di Assad: da dieci anni è presente militarmente nel paese con due basi militari chiave nel Mediterraneo, e gode di un'alleanza tattica sia con l'Iran che con Israele.
  Analisti e diplomatici concordano nel dire che Mosca potrebbe spingere per un allontanamento di Assad dall'Iran, ma in cambio la Russia chiederebbe una contropartita agli Stati Uniti da ottenere sugli altri teatri del confronto globale.

(Corriere del Ticino, 26 ottobre 2024)

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L’ultima lettera di Sinwar: “Proteggete gli ostaggi, sono merce di scambio”
Nelle tre pagine, scritte a mano di fretta, il capo di Hamas, morto in un raid israeliano, raccomanda di “prendersi cura dei prigionieri” e stila un elenco con nomi, età e sesso di 71 persone.
ROMA – A meno di dieci giorni dall’uccisione in un raid israeliano del capo di Hamas, Yahya Sinwar, emergono alcuni documenti segreti pubblicati dal quotidiano palestinese Al-Quds. Tra questi tre pagine scritte a mano, di fretta dal “macellaio di Gaza”, come era anche chiamato una delle menti del sanguinoso attacco del 7 ottobre.
Quei documenti segreti potrebbero essere gli ultimi ordini impartiti da Sinwar, prima di essere ucciso per caso in un raid dell’Idf su Gaza. O, perlomeno, gli ultimi ordini di cui si ha traccia scritta. Si tratta di istruzioni per la gestione dei prigionieri israeliani. Nei documenti alcune note sono state censurate, ma in quelle rimaste visibili si legge ad esempio l'ordine di "prendersi cura della vita dei prigionieri nemici e di proteggerli, poiché sono la merce di scambio nelle nostre mani".
In un altro punto Sinwar dice ai suoi miliziani che l'unico modo per liberare i prigionieri palestinesi è quello di sorvegliare "i prigionieri del nemico". Nelle tre pagine ci sono anche altri dettagli su 71 ostaggi, tra cui nomi, età e sesso, in particolare delle prigioniere più anziane. Il primo documento è scritto su un foglio di carta per appunti intestata ad Al-Arqam Commercial Printing Company, e comincia con il versetto 4 della Sura Muhammad: "e in seguito o liberateli come favore o in cambio di un riscatto".

(Quotidiano Nazionale, 25 ottobre 2024)

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Blinken cerca (ancora) in Qatar una sponda per un cessate il fuoco a Gaza

Blinken continua a insistere con il maggior finanziatore di Hamas che non ha nessun interesse alla liberazione degli ostaggi.

Il Segretario di Stato americano Antony Blinken ha dichiarato che i negoziatori si incontreranno di nuovo a breve per cercare di garantire un accordo per il cessate il fuoco e sugli ostaggi, mentre chiede ancora una volta a Israele e Hamas di raggiungere un accordo dopo aver incontrato i funzionari del Qatar a Doha.
“Abbiamo parlato delle opzioni per capitalizzare questo momento e dei prossimi passi per portare avanti il processo, e prevedo che i nostri negoziatori si riuniranno nei prossimi giorni”, ha dichiarato Blinken ai giornalisti.
Secondo lui, Israele ha raggiunto gli obiettivi strategici che si era prefissato all’inizio della guerra, poco più di un anno fa: Assicurarsi che il brutale massacro di Hamas del 7 ottobre 2023 non possa più ripetersi, smantellando di fatto l’organizzazione di Hamas e consegnare i suoi leader alla giustizia.
Alla domanda se i negoziatori stiano studiando nuove formule, Blinken risponde: “Una delle cose che stiamo facendo è valutare se ci siano diverse opzioni da perseguire per arrivare a una conclusione. Ne stiamo parlando con gli altri mediatori in Egitto e Qatar, e questo è un aspetto che i negoziatori [statunitensi e israeliani] discuteranno quando si riuniranno”.
“Non abbiamo ancora determinato se Hamas sia pronto a impegnarsi, ma il prossimo passo è riunire i negoziatori… sicuramente ne sapremo di più nei prossimi giorni”.
Ha inoltre annunciato altri 135 milioni di dollari in aiuti per i palestinesi di Gaza e della Cisgiordania, portando il totale degli Stati Uniti a 1,2 miliardi di dollari da quando l’attacco di Hamas del 7 ottobre scorso ha scatenato la guerra.
Il primo ministro del Qatar, Sheikh Mohammed bin Abdulrahman Al Thani, il cui Paese è mediatore insieme agli Stati Uniti e all’Egitto, ha dichiarato durante la conferenza stampa che una delegazione americana incontrerà presto a Doha i negoziatori israeliani.
“Discuteremo i mezzi per raggiungere una svolta in questi negoziati”, ha dichiarato.
Il leader qatariota afferma inoltre che Doha ha recentemente “ripreso i contatti” con Hamas dopo che il suo leader, Yahya Sinwar, è stato ucciso da Israele a Gaza all’inizio del mese, e che la posizione del gruppo terroristico palestinese non è cambiata.
Non ha voluto rispondere se Doha sia d’accordo con gli Stati Uniti sul fatto che Sinwar sia stato il principale ostacolo a un accordo e ha dichiarato che la politica di Doha, in qualità di mediatore, è quella di non attribuire pubblicamente colpe a nessuna delle due parti.
Nel corso dei negoziati, tuttavia, Doha ha ripetutamente criticato Israele per la sua prosecuzione della guerra a Gaza.

(Rights Reporter, 25 ottobre 2024)

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Il mondo capovolto

di Niram Ferretti

L’apocalisse è prossima, ce lo dice Lucio Caracciolo, direttore di Limes, e se ce lo dice lui, possiamo evitare gli scongiuri, perché in genere le sue predizioni, spacciate per analisi, non diventano mai realtà, come quando, nel salottino di Lilli Gruber, all’inizio della guerra a Gaza, predisse per gli israeliani una sorta di Vietnam, sangue grondante a iosa versato da jihadisti pronti al martirio senza se e senza ma. Ma veniamo alla nuova predizione sciorinata su Repubblica. Il titolo dell’articolo già dice tutto, “La guerra suicida di Israele”.
  Israele si starebbe suicidando, e lo sta facendo perché, preda di un furore bellico assoluto, di una hybris guerrafondaia scomposta, ha allargato il fronte della guerra, vuole annientare il Nemico, l’Iran, e “sopravvive alla giornata”. Ma perché lo fa, cosa lo motiva? “una ragione indicibile”. Quale? “il terrore della guerra civile”. Per Caracciolo Israele è forse come la ex Jugoslavia, ulcerato e lacerato, pronto ad esplodere, e si sa, quando un paese è sull’orlo dell’abisso per cause endogene, avere delle cause esogene per distrarsi è solo un bene.
  Le manifestazioni di piazza che hanno caratterizzato i mesi prima del 7 ottobre, tutte contro la riforma della giustizia varata dal governo Netanyahu devono essere, per il direttore di Limes, il segno evidente di una guerra civile potenziale, e non il sintomo parossistico di una opposizione che lavora fin dall’insediamento del governo in carica per farlo cadere e liberarsene con aiuto americano.
  No, la guerra civile è prossima, e quella esterna serve quantomeno a rinviarla. Diversamente da Nostradamus,  Caracciolo non fissa una data per il suo accadere, si limita solo a predirla, il tempo gli darà ragione.
  A corollario c’è l’antisemitismo montante che è causato dalla guerra e che colpisce la Diaspora. In questo modo Israele rinnega se stesso, rinnega la sua ragione esistenziale, l’essersi costituito come Stato protettore degli ebrei, di tutti, non solo quelli che ci vivono. Che fare?, avrebbe detto Černyševskij. Caracciolo non lo dice, ma è sotteso. Non combattere, oppure chiudere in fretta il fronte bellico, a che prezzo? Non si sa. Si sa che però la guerra contro i terroristi, contro i delegati iraniani genera antisemitismo. Questo basti, basta, il resto è fuffa.
  L’Iran, che gli ingenui e gli sprovveduti pensano che Israele debba mettere nelle condizioni di non nuocere è invece un alleato, serve alla furia bellicista di Israele, le è consustanziale. Senza Nemico come si può fare la guerra, mobilitare la nazione? Netanyahu o chi per lui, ha letto Carl Schmitt e ne applica la lezione. Non è finita. Gli USA, l’alleato principale, l’unico che veramente conta serve solo a sostenere economicamente e militarmente, poi Israele, dopo avere arraffato, fa di testa sua, come nel ’56 per esempio, o nel ’67, o ancora nel 73, e poi con gli Accordi di Oslo del 1993-1995, quando, in tutti i casi, Israele dovette ottemperare ai desiderata americani, alle imposizioni, ma quando invece cerca, come in questo caso, di scrollarsele di dosso, allora viene fuori il tropo antisemita degli ebrei sfruttatori di risorse. Ne era fortemente convinto anche Hitler.
  C’è poi la deterrenza, non può funzionare con i terroristi agitati da “frenetica vocazione al martirio”. Dove, di grazia, sarebbero i “martiri”?, forse Sinwar in fuga? Haniyeh che viveva a Doha, Meshal? più probabile i miliziani di Hamas, quel che ne resta, come il giorno, ormai allo stremo a Gaza, o forse gli sciiti di Hezbollah. Chissà. Tuttavia non è necessario “sterminarli tutti” per avere la meglio, esito massimalista e volutamente iperbolico teso a sottointendere l’impraticabilità della vittoria, è sufficiente sterminarne il quantitativo necessario a depotenziarne cospicuamente la capacità offensiva, come è stato per Al Qaeda o per l’ISIS.
  Che dire? Basterebbe un po' di realismo o di logos assestato bene, il che permetterebbe di ribaltare per il verso giusto, cioè mettendolo con i piedi in terra e la testa in alto, il mondo capovolto di Caracciolo, allora si vedrebbe chiaramente, e non a testa in giù, che il Nemico esiste ed è Israele per tutti coloro che vogliono distruggerlo, in primis l’Iran e i suoi delegati regionali e poi tutti i suoi fiancheggiatori, di cui molti, troppi, occidentali. Si vedrebbe che per impedire che questo avvenga, Israele ha dovuto e deve, dal 7 ottobre scorso, combattere una guerra che si è divaricata su molteplici fronti, non perché come, afferma Caracciolo, Israele lo abbia scelto, ma perché così gli è stato imposto. Si vedrebbe altresì che l’antisemitismo, da che mondo e mondo, non sono gli ebrei a generarlo, tesi cara a tutti gli antisemiti, ma sono coloro che li odiano, e continuando a vedere dalla prospettiva giusta, con i piedi a terra e la testa in alto, apparirà chiaro come Israele non abbia bisogno di nemici esterni per scongiurare immaginarie guerre civili, perché se Caracciolo sapesse un po’, ma solo un po’, che cos’è Israele e come sono gli ebrei, saprebbe che le “guerre” interne nel mondo ebraico, sono state una costante dagli albori ad oggi, ma che, nonostante le lacerazioni, a volte anche tremende, si è sempre andati avanti, come si andrà avanti ancora, anche se questo dispiacerà a molti.

(L'informale, 25 ottobre 2024)
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L'antisemitismo, non sono gli ebrei a generarlo, ma coloro che li odiano, dice l'autore. Verissimo: l'antisemitismo è una malattia dei gentili, non degli ebrei. Dovrebbe essere evidente, ma l'odio acceca chi ha scelto di odiare. M.C.

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La comunità ultraortodossa in Israele e il servizio militare

di Ariel Winkler

Nel cartello: «Senza la Torah non c'è futuro ebraico»
HAIFA - Se proviamo a considerare il popolo ebraico - il popolo eletto da Dio - come un'unità, ci rendiamo subito conto che non è omogeneo. Fin dall'inizio, il popolo era diviso in tribù, famiglie e clan (Giosuè 7:1, 14). Queste tribù spesso non andavano d'accordo tra loro e addirittura combattevano tra loro (Giudici 12). Nel corso del tempo, il popolo ebraico è cambiato, ma il proverbio ebraico è rimasto vero: “Dove ci sono due ebrei, ci sono tre opinioni”.
   Il popolo ebraico è composto da diversi gruppi, che oggi possono essere differenziati teologicamente: Ebrei ortodossi, sionisti religiosi, tradizionalisti, laici e atei (cfr. Atti 23,6). È anche possibile classificare i diversi campi del popolo in base alle opinioni politiche: Sionisti e post-sionisti, di destra e di sinistra, capitalisti e socialisti, e altro ancora (cfr. Matteo 22,16).
   Queste differenze rappresentano una sfida in ogni società, soprattutto in Israele. Una delle questioni più scottanti che la società israeliana deve affrontare è la posizione della società ultraortodossa e la sua integrazione in Israele. La questione è stata esacerbata dalla guerra a Gaza e dalle tensioni al confine settentrionale. La pressione sulla comunità ultraortodossa affinché partecipi pienamente allo sforzo bellico sta crescendo alla luce dei sacrifici compiuti dalla popolazione generale. Allo stesso modo, cresce la necessità di condividere l'onere economico dei costi della guerra (già stimati in circa 250 miliardi di NIS nel giugno 2024).
   Per capire l'origine della sfida, bisogna comprendere le origini della comunità ultraortodossa e le sue origini. L'ebraismo ultra-ortodosso è emerso in Europa (soprattutto nell'Europa centrale e orientale) come reazione agli sviluppi sociali che hanno portato la modernizzazione, la rivoluzione industriale e l'emancipazione nella società europea a partire dal XVIII secolo - che non si sono fermati alla comunità ebraica. Invece di affrontare i cambiamenti sociali e tecnologici, gli ebrei ultraortodossi passarono al conservatorismo. Il motto cominciò a essere: “Il nuovo è proibito dalla Torah”. In questo modo è emerso il concetto che la Torah, insieme al Talmud e alle scritture ebraiche, proibisce il nuovo e conserva il vecchio. Questa reazione non è esclusiva dell'ebraismo, ma si riscontra anche in altri gruppi religiosi come gli Amish e altri ancora.
   Gli ultra-ortodossi hanno ripercorso in maniera ancora più forte i processi che l'ebraismo aveva già affrontato dopo la distruzione del Secondo Tempio. La prima e più importante posizione dello studioso, chiamata “Torato Umanuto” (“Torah come professione” - Umanuto si traduce come arte/professione/master) acquisì importanza. Il Beit Midrash (casa dell'apprendimento) e lo studio del Talmud e di altre tradizioni ebraiche presero il posto del precedente servizio al Tempio. Ecco perché i rabbini e gli studiosi di halacha (studiosi della Torah) occupano il vertice della piramide sociale. Sono loro che dettano ogni elemento della vita di un individuo nell'ebraismo ultraortodosso, adottando halachot (leggi) e aggiungendo ulteriori e rigide hatlachot volte a proteggere la società da influenze esterne e a mantenere il controllo sugli individui e sulla comunità.
   Allo stesso tempo, iniziò un processo di segregazione e isolamento. Si formarono tribunali di chassidim attorno a grandi studiosi di halacha. La comunità ultraortodossa ha adottato un abbigliamento uniforme nero con una kippah nera e ha stabilito molte altre regole per la vita quotidiana. La segregazione ha creato dei ghetti in cui si è concentrata la comunità ultraortodossa. Oggi, la maggior parte dei centri ultraortodossi in Israele si trova a Gerusalemme, Bnei Brak, El'ad, Beitar e altri ancora. All'estero, centri ultraortodossi si trovano negli Stati Uniti (ad esempio a Brooklyn), in Belgio, in Gran Bretagna e in Francia.
   Nel XIX secolo, la comunità ultraortodossa in Israele dipendeva completamente dal sostegno dei benefattori stranieri. Ogni comunità inviava un rappresentante nelle comunità ebraiche all'estero per raccogliere donazioni. Di conseguenza, la maggior parte degli ebrei ultraortodossi in Israele viveva in povertà.
   Oggi la popolazione ultraortodossa è divisa in due gruppi principali, che si differenziano per il loro rapporto con il mondo esterno. In Israele, la comunità ultraortodossa persegue un approccio che enfatizza l'autonomia del sistema educativo e la segregazione, facendo affidamento sull'assistenza statale e sui benefattori. All'estero la maggioranza della comunità si concentra sull'integrazione nel mercato del lavoro, mantenendo un sistema educativo indipendente e la segregazione.
   Quando è iniziata l'immigrazione ebraica in Israele a seguito del movimento sionista, sono sorte tensioni tra i residenti della vecchia comunità ultraortodossa e gli ebrei sionisti. Il motivo è da ricercare negli sforzi dei sionisti di integrare e secolarizzare gli ebrei in Israele e di creare un proprio Stato nazionale. Gli ultraortodossi, invece, vedevano la fondazione di uno Stato ebraico come parte dell'era messianica, che sarebbe iniziata solo con la venuta del Messia. Più il movimento sionista si sviluppava, più queste tensioni aumentavano e gli ultraortodossi diventavano sempre più rigidi nel sostenere che nessuno Stato ebraico avrebbe dovuto essere fondato fino alla venuta del Messia.
   Ciononostante, la comunità ultraortodossa cercò di affrontare questi cambiamenti. Alcuni cominciarono a vedere la creazione di uno Stato ebraico in Israele come un passo importante prima della venuta del Messia. Ne è un esempio Menachem Eichenstein, un ebreo ultraortodosso che partecipò al movimento clandestino ebraico Lehi (Combattenti per la libertà di Israele). I rappresentanti della comunità ultraortodossa raggiunsero un accordo con il movimento sionista, da cui sarebbe sorto lo Stato di Israele, che regolava le relazioni tra lo Stato e gli ultraortodossi. Questo accordo è noto anche come “Documento sullo Status Quo”, formulato in una lettera presentata da David Ben-Gurion all'Agudat Israel (rappresentanti della comunità ultraortodossa in Israele) nel 1947. Questo documento faceva parte degli sforzi di Ben-Gurion per unire la società ebraica in Israele e presentare la visione di uno Stato nazionale ebraico alla Commissione di partizione delle Nazioni Unite il 29 novembre 1947.
   A causa del desiderio di Ben-Gurion di dimostrare l'unità della società ebraica in Israele, egli era disposto a fare concessioni in diversi settori: dichiarò che lo Stato sarebbe stato vincolato dalla legge ebraica ultra-ortodossa. Nella lettera stessa, egli menzionò specificamente il sabato e la kashrut (leggi alimentari). Inoltre, alla comunità ultraortodossa fu concessa l'autonomia per un sistema educativo indipendente.
   Nel 1948, quando fu fondato lo Stato d'Israele e durante la mobilitazione generale della Guerra d'Indipendenza, i leader ultraortodossi chiesero addirittura che gli studenti ultraortodossi delle yeshiva fossero arruolati nell'esercito, ma il piano fu respinto. Nel 1951, Ben Gurion accettò di esonerare dal servizio militare gli studenti delle yeshiva - che erano circa 400.
   La popolazione ultraortodossa ha un tasso di natalità molto alto, per cui oggi rappresenta circa il 13,6% dei cittadini israeliani. Di questi, circa il 58% ha un'età inferiore ai 19 anni. Questo aumento ha un impatto su diversi aspetti. L'influenza politica dei partiti ultraortodossi è cresciuta, con circa il 15% dei membri della Knesset che ora rappresentano gli ultraortodossi. Anche i budget destinati alla popolazione ultraortodossa sono aumentati (per il sistema educativo, per le yeshivas, per l'assistenza sociale). Grazie a sussidi e donazioni, la percentuale di uomini ultraortodossi sul mercato del lavoro è molto bassa. Anche tra coloro che scelgono di lavorare, molti sono impiegati nella comunità o in professioni religiose come rabbini, supervisori della kashrut e altro. Per questo motivo l'onere economico per la popolazione generale che sostiene la società ultraortodossa è molto elevato.
   Israele ha vissuto guerre difficili che hanno portato la popolazione a chiedere la partecipazione della società ultraortodossa agli oneri economici e di sicurezza. Ciò è accaduto negli anni '70 dopo la guerra dello Yom Kippur, quando gli ultraortodossi costituivano il 2,4% delle reclute. Mentre la popolazione ultraortodossa cresceva, l'onere militare per Israele è aumentato negli anni '80 con la Prima guerra del Libano. La presenza dell'esercito israeliano nel sud del Libano e la morte di molti soldati che difendevano il nord di Israele negli anni '90 hanno aumentato la pressione sulla società ultraortodossa a partecipare. E man mano che la guerra di Gaza, una delle più lunghe di Israele, proseguiva, le richieste di mobilitare la società ultraortodossa per sostenere l'onere economico e militare diventavano sempre più forti.
   In passato, l'esenzione degli studenti della yeshiva dal servizio militare non era regolamentata ufficialmente. Funzionava sulla base dello status quo ed era regolata da norme emanate dal Ministro della Difesa. Nel 1998, il tribunale ha stabilito che questo regolamento, chiamato “Torato Umanuto”, era incostituzionale perché violava il principio di uguaglianza. Da allora, i rispettivi governi israeliani hanno fatto diversi tentativi di approvare leggi che regolassero la questione. Alcuni hanno cercato di imporre l'arruolamento degli ultraortodossi, altri hanno tentato di emanare un'esenzione generale per l'intera popolazione ultraortodossa. Entrambi gli approcci hanno incontrato resistenza: i partiti ultraortodossi hanno insistito per un'esenzione e hanno persino rovesciato dei governi per questa disputa. Al contrario, i partiti di centro e di sinistra hanno cercato di far passare la coscrizione universale, ma non sono riusciti ad approvare la legge sulla coscrizione. Anche quando la legge è stata approvata, è stata annullata dal tribunale non appena sono state presentate petizioni contro di essa.
   La guerra di Gaza ha intensificato in modo straordinario le richieste di arruolamento da parte della comunità ultraortodossa. A causa della durata della guerra, i riservisti hanno dovuto essere richiamati in servizio per un periodo di tempo prolungato. - Molti dei caduti in guerra sono riservisti. - Allo stesso tempo, i militari hanno chiesto al governo e al parlamento di estendere il servizio regolare dei soldati attivi per far fronte allo sforzo. La coscrizione degli ultraortodossi avrebbe potuto evitare la necessità di queste due misure, o almeno ridurne il peso.
   Nel 1948 erano circa 400 le persone che avevano sospeso il servizio in base al “Torato Umanuto”, e nel 2000 erano più di 50.000 quelle che avevano sospeso il servizio in base a tale disposizione. Il reclutamento di circa 1000 studenti di yeshiva potrebbe far risparmiare allo Stato di Israele oltre 1 miliardo di NIS, mentre i riservisti perderebbero migliaia di giorni di servizio. In altre parole, la coscrizione non solo sostiene l'onere militare, ma sostiene anche il Paese dal punto di vista finanziario.
   Dopo anni di tentativi di regolamentare un'esenzione da un lato e di far rispettare la coscrizione degli studenti delle yeshiva dall'altro, dopo numerose udienze in tribunale e molti ritardi, in estate il tribunale ha deciso di far valere il principio di uguaglianza e di applicare la legge sulla coscrizione a tutta la popolazione - soprattutto alla comunità ultraortodossa. E senza un regolamento che esenti gli studenti della yeshiva dal servizio militare, l'esercito può ora iniziare ad arruolare gli studenti della yeshiva. Infatti, i primi ordini di chiamata sono stati inviati alla comunità ultraortodossa a metà luglio 2024.
   Uno dei motivi per cui la comunità ultraortodossa si oppone con tanta veemenza al reclutamento è il desiderio di mantenere i giovani nella società. Il servizio militare è una sfida anche per i cristiani. La separazione dalla famiglia, dalla comunità e dal sostegno dei circoli sociali è una prova per la vita di fede dei giovani arruolati nell'esercito. Allo stesso modo, la comunità ultraortodossa teme di perdere i suoi giovani per il mondo durante il servizio militare. Questo è ancora più preoccupante per loro perché circa il 20% dei giovani lascia la comunità ultraortodossa anche senza il servizio militare.
   Possiamo trarre una lezione da questo problema. Come gli ultraortodossi, anche noi ci preoccupiamo dei nostri figli e vogliamo proteggerli dal mondo e dalle sue influenze. Ma a differenza degli ultraortodossi, la Parola di Dio non ci insegna a fuggire dal mondo; al contrario, ci dice di andare nel mondo e fare discepoli (Matteo 28:19-20). Invece di chiuderci in noi stessi e separarci dal mondo, dobbiamo formare il popolo di Dio per annunciare e insegnare il Vangelo (2 Timoteo 3:10-17). Dobbiamo indossare tutta l'armatura che Dio ci dà (Efesini 6,10-17) e preparare i nostri figli alle sfide per essere una luce nel mondo!

(Nachrichten aus Israel, ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Parashà di Bereshìt: “Tohu e Bohu”

di Donato Grosser

La Torà inizia con le parole: “In principio Dio creò cielo e terra. E la terra consisteva di tohu e bohu…” (Bereshìt, 1:1-2). Qual è il significato delle parole tohu e bohu?
    R. Joseph Beer Soloveitchik (Belarus, 1903-1993, Boston) in Mesoras Harav (Bereshìt, p. 3) cita il Midràsh (Bereshìt Rabbà, 1:9) dove è detto che la materia amorfa primordiale era anch’essa parte della creazione. R. Soloveitchik aggiunge che la scienza non ha nulla da dire sull’origine della materia. Il concetto della creazione dal nulla non è scientifico ma metafisico. Platone non poté accettare la possibilità che la materia fisica fosse stata creata da un Essere spirituale. Nello stesso modo, Aristotele riteneva che la materia precedesse la creazione. Essi insistevano che Dio poteva essere solo uno “Yotzèr”, un modellatore di materia preesistente, ma non un “Borè”, un creatore della materia stessa.
    Il Nachmanide (Girona, 1194-1270, Acco) nel suo commento alla parashà scrive: “Ora ascolta la spiegazione corretta e chiara del versetto nella sua semplicità. Il Santo Benedetto, creò tutte le cose dal nulla assoluto. Ora non abbiamo alcuna espressione nel linguaggio sacro per far emergere qualcosa dal nulla se non la parola “barà” (creare). Tutto ciò che esiste sotto il sole o sopra di esso non è stato creato fin dall’inizio dal nulla. Invece Egli creò dal nulla totale e assoluto una sostanza molto sottile priva di corporeità ma dotata di potenziale, adatta ad assumere forma e a procedere dalla potenzialità alla realtà. Questa era la materia primaria creata da Dio; è chiamata dai Greci hyly (materia, nella lingua sacra si chiama “tohu”). Dopo l’hyly, Egli non creò più nulla, ma formò e fece cose con essa, e da questa hyly portò ogni cosa all’esistenza e rivestì le forme e le mise in una condizione finita”.
    R. Raphael Pelcovitz (Canton-Ohio, 1921-2018, New York) che tradusse e commentò il commento di r. ‘Ovadià Sforno (Cesena, 1475-1550, Bologna) scrive che r. Sforno spiega i due termini tohu e bohu nel modo seguente: la materia era stata creata da Dio. La materia, come tale, era allo stato potenziale. Questa materia è chiamata tohu. Un idolo è chiamato tohu perché non ha sostanza. Bohu è la combinazione di due parole Bo e Hu, che significano “è in esso”. Bohu è la forma che contiene la materia primordiale. Il potenziale di Tohu divenne attuale tramite Bohu, la forma iniziale.
    R. Solovetchik afferma che accettare che la creazione è avvenuta dal nulla è di grande importanza perché indica che Dio è Onnipotente e che Egli è il Padrone dell’Universo che dirige secondo la Sua volontà. La Creazione assicura il fatto che Dio rimanga coinvolto con l’universo e, in particolare, con gli esseri umani la cui esistenza dipende da Suo continuo sostegno. Negare il concetto della Creazione dal nulla significa postulare un dualismo, ammettendo cioè l’esistenza eterna di qualcosa al di fuori di Dio.
    Nonostante che l’uomo non possa creare dal nulla, il messaggio spirituale del racconto della Creazione è che l’uomo dev’essere creativo. L’uomo deve sconfiggere le malattie, controllare i fiumi e alleviare la miseria. L’uomo deva anche educare. L’educazione è creatività per eccellenza. Un bambino, paragonato al tohu e bohu, viene trasformato in una personalità spirituale.
    Alla fine del primo capitolo, alle parole “E Dio completò nel settimo giorno l’opera che aveva fatto” (Bereshìt, 2:2), r. Soloveitchik commenta che Dio completò la Sua opera ma il mondo rimase incompleto. Quando Egli creò il mondo da tohu e bohu non rimpiazzò del tutto il caos. Permise che rimanesse qualcosa di questa entropia primordiale in modo che l’uomo, tramite i suoi sforzi, potesse eliminarlo. All’uomo fu dato questo grande compito di completare la Creazione.

(Bet Magazine Mosaico, 25 ottobre 2024)
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Parashà della settimana: Bereshit (In principio)

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L’ordine di Dio in contrasto con la confusione del nostro tempo

  Nella creazione del mondo, Dio mostra ordine. Crea la luce, il sole, la luna e le stelle. Crea l'acqua e la vita in essa. Crea la terra, le piante e gli animali su di essa. Infine, crea gli esseri umani, l'uomo e la donna. Quando Dio crea Adamo ed Eva, dà loro i mezzi necessari per vivere e governare il mondo:

    E Dio creò l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò” (Genesi 1:27).

E così riassume l'opera della creazione:

    E Dio vide tutto ciò che aveva fatto, ed ecco, era molto buono” (Genesi 1,31).

Inoltre, Dio dà all'uomo il giusto ordine sociale:

    “Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne” (Genesi 2,24; cfr. Matteo 19,4-6).

La famiglia - con padre e madre - è il fondamento di ogni società umana. La storia dimostra che le società prosperano quando i valori della famiglia vengono privilegiati. Agli albori, la società romana era fiorente e caratterizzata dal successo. L'imperatore Augusto e sua moglie Livia lo capirono e promossero valori familiari immutabili. Il declino dell'Impero romano non iniziò a causa della pressione delle tribù germaniche sull'impero, ma quando i valori della famiglia vennero meno e aumentò il permissivismo sessuale. Questo processo fu accompagnato da edonismo e spreco di risorse.
  Il mondo occidentale di oggi ricorda Roma nel suo declino. Il permissivismo sessuale è diventato la norma con l'ascesa della comunità LGBTQ. I sistemi educativi del nostro mondo hanno abbracciato questa ideologia e stanno influenzando le menti dei giovani contro Dio. Il mondo è impegnato a convincere giovani e bambini che hanno bisogno di fare esperienze sessuali. Perverte l'amore di Cristo per i peccatori e invita alla tolleranza sostenendo che Gesù ha accettato i peccatori così come sono. Questo non è vero! Gesù ha chiamato i peccatori a pentirsi, non ha tollerato il peccato. Il mondo esige l'accettazione di ogni deviazione che nasce nei suoi pensieri contorti (Romani 1:18-32). Nel 1973 ha eliminato la definizione di omosessualità come devianza dalle definizioni di malattia mentale (DSM 1973). Stravolge il nostro linguaggio inventando i propri pronomi. Chiede l'abolizione della scienza e della biologia per imporre a tutti le sue deviazioni.
  Il mondo invoca tolleranza e accettazione, ma agisce con violenza e coercizione. Ne è un esempio la derisione del Messia alla cerimonia di apertura dei Giochi Olimpici di Parigi. Il paragone tra “L'ultima cena” di Leonardo da Vinci e un banchetto in onore del dio greco o romano Dioniso/Bacco, che rappresenta la promiscuità, la dissolutezza e l'ubriachezza, mostra il loro disprezzo e l'odio per Dio.
  Satana usa questa ideologia per attaccare Dio, chiedendo che vengano riconosciute altre “famiglie” come quella omosessuale, quella queer e una serie di altri stili di vita deviati. Le leggi costringono le istituzioni religiose ad accettare e benedire tale peccato come norma.
  Alcuni considerano i primi capitoli del libro della Genesi (Genesi 1-12) come  mito-fondante di Dio. Eppure, nei Vangeli, Gesù ha citato questi capitoli come un resoconto reale quando ha parlato del matrimonio e del divorzio. Il fondamento della società umana, come descritto da Dio nella creazione, è costituito dal padre e dalla madre. Noi credenti dobbiamo tener fede a questa verità, e non piegarci in nome di una distorsione della parola di Dio. Dobbiamo essere una luce nel mondo, non solo nella nostra vita, ma anche nella vita della nostra famiglia: come figli, padri, madri o nonni.

(Nachrichten aus Israel, ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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La Festa dei Tabernacoli

A Sukkot, gli ebrei osservano il comandamento di riunirsi in capanne. Un rabbino ricorda la storia ebraica e spiega cosa si può imparare dal salice di ruscello

I visitatori ascoltano musica allegra nella sukkah
L'ultima sera della Festa dei Tabernacoli, un giorno prima della festa della gioia della Torah, Simchat Torah, un canto allegro e un colorato vociare si sprigiona da una sukkah. Ebrei di origine americana si riuniscono martedì sera nel romantico quartiere Nachlaot di Gerusalemme. Il rabbino Leibish Hundert crea una bella atmosfera con canzoni e una band.
  Canta canzoni tradizionali o le suona al sassofono. Tre uomini lo accompagnano alla chitarra, un altro suona la batteria. Decine di uomini e donne cantano con entusiasmo le melodie conosciute. Tra un brano e l'altro, altri musicisti entrano in scena e suonano a turno.
  Il rabbino Hundert parla ai presenti: “I nostri nemici stanno cercando di cancellare la nostra storia. Fanno finta che non esistiamo e che non abbiamo né storia né futuro. Ma noi abbiamo una storia, anche molto speciale. E oggi possiamo raccontarla qui a Sion”.

• L'INSEGNAMENTO DEL SALICE DI RUSCELLO
   Alla festa dei Tabernacoli, è consuetudine per gli ebrei devoti portare con sé gli “Arba Minim”, le quattro specie. Questo si rifà ai versetti biblici del Levitico 39-40: “Il quindicesimo giorno del settimo mese, quando porterete i frutti della terra, farete una festa al Signore per sette giorni. Il primo giorno è un giorno di riposo e l'ottavo giorno è un giorno di riposo.Il primo giorno prenderai frutti da alberi belli, fronde di palma e rami di alberi frondosi e salici, e ti rallegrerai davanti al Signore tuo Dio per sette giorni e farai una festa al Signore ogni anno per sette giorni”.
  Per le strade e durante le preghiere quotidiane nelle sinagoghe, rami di salice legati a rami di palma vengono sventolati nelle quattro direzioni insieme a un rametto di mirto e all'etrog, un cedro. Secondo la tradizione ebraica, le caratteristiche delle piante indicano i diversi gruppi di persone della nazione ebraica.
  Il rabbino di Beit Shemesh spiega: “Oggi è Hoshana Raba, il giorno dell'arava, il salice. Quest’albero apparteneva alle quattro specie e ci ha sempre accompagnato ovunque andassimo. Sia in Siberia che in America, ci ha accompagnato in ogni luogo. Il ramo non ha il sapore e l'odore dell'agrume etrog. Non ha il sapore del ramo di palma del Lulav, né il profumo del ramo di mirto. Quest’albero è semplicemente lì”.
  Hundert racconta felicemente nella sukkah: “Un interprete ebraico ha detto che anche l'etrog trae la sua forza solo dal ramo del salice di ruscello. Anche il più grande tzadik, il più giusto, a volte dimentica che non deve sempre fare tanto. Invece, può semplicemente essere. E chi è che ci ricorda che può semplicemente essere? Colui che non ha nulla da mostrare. Lo stesso avviene nel Tabernacolo. Qui ci è semplicemente permesso di essere. È come i genitori con i loro figli: I genitori amano guardare i loro figli mentre mangiano e dormono. Per il resto, i bambini sono semplicemente lasciati liberi di essere”.

• IL COMANDAMENTO DELL'OSPITALITÀ
   Invitando gli ospiti nella sukkah, i padroni di casa rispettano il comandamento dell'ushpisin, la parola aramaica che significa “ospiti”. Ogni sera viene commemorato uno diverso dei “sette pastori di Israele”: i tre patriarchi Abramo, Isacco e Giacobbe, così come Giuseppe, Mosè, Aronne e il re Davide.
  I visitatori ascoltano attentamente le spiegazioni mentre mangiano stuzzichini o sorseggiano vino in bicchieri di plastica: “Come l'Arava, anche la Sukkah è una Mizva, un comandamento ad essere semplicemente. Questo è il messaggio del salice di ruscello per noi: non devi nemmeno avere un buon sapore o un buon odore, come le altre parti delle quattro specie. Vi è permesso di essere e non dovete fare nulla. Siamo qui - insieme agli amici”.

(Israelnetz, 24 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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L’Iran usa reti criminali europee per compiere attentati. E’ allarme

Gli iraniani stanno usando massivamente le reti criminali europee per compiere attentati. E' arrivato il momento di inserire l'IRGC nella lista delle organizzazioni terroristiche.

L’Iran utilizza i criminali, dai trafficanti internazionali di droga alla piccola criminalità, per compiere atti di terrorismo in Europa, con l’obiettivo di creare una disconnessione tra l’Iran stesso e i veri autori. Lo scrivono Matthew Levitt e Sarah Bushes del Washington Institute, un istituto di ricerca indipendente che si concentra sulla politica estera e sulle questioni di sicurezza relative al Medio Oriente al fine di fornire raccomandazioni ai responsabili politici statunitensi.
I due citano il direttore generale dell’MI5, l’agenzia di intelligence e sicurezza interna britannica, secondo cui dal gennaio 2022 le autorità britanniche hanno dovuto occuparsi di 20 complotti iraniani contro civili e residenti nel paese. “In questi complotti iraniani – ha osservato – gli attori statali fanno ampio uso di criminali come intermediari, dagli spacciatori internazionali ai giovani criminali. Questo fenomeno è in realtà in espansione e si osserva in tutta Europa.”
Le indagini condotte in Francia e Germania hanno rivelato una tendenza simile. Lo scopo dei criminali impiegati dagli agenti iraniani, scrivono i ricercatori, è quello di seguire gli ebrei e le imprese ebraiche a Parigi, Monaco e Berlino. Le reti criminali sono state utilizzate in passato anche dal regime iraniano per omicidi e rapimenti.
I ricercatori presentano una serie di dati raccolti riguardo alle azioni esterne dell’Iran, dai quali risulta che “dei 218 complotti avvenuti nel periodo dal 1979 ad oggi, 102 hanno avuto luogo in Europa”. Inoltre, “più della metà dei complotti (54 casi) hanno avuto luogo tra il 2021 e il 2024”. La maggior parte di essi si è concentrata sugli attacchi contro gli oppositori del regime iraniano (34 casi), compresi giornalisti che trasmettevano notizie in persiano che l’Iran non vorrebbe raggiungere il pubblico, nonché cittadini e diplomatici israeliani (10 casi) ed ebrei (7 casi).
Viene menzionato, ad esempio, il tentativo iraniano di eliminare due giornalisti del canale “Iran International” a Londra, per mezzo di un criminale ingaggiato per il ruolo di eliminazione. Come parte del piano sventato, soprannominato “il matrimonio” dall’intelligence iraniana, è stato assunto un trafficante di esseri umani soprannominato “Ismail”. “I giornalisti del canale Iran International sono stati contrassegnati come obiettivi dall’Unità 840 delle Guardie Rivoluzionarie nel novembre 2022. Ismail ha iniziato a lavorare con l’intelligence iraniana nel 2016 ed è stato reclutato perché era un criminale transfrontaliero con sede in Europa”.
Due organizzazioni criminali che l’Iran utilizza per compiere attentati sono “Foxtrot” e “The English of Hell”. Nel gennaio 2024, una granata inesplosa è stata trovata sul terreno dell’ambasciata israeliana a Stoccolma. I servizi segreti di Svezia e Israele hanno rivelato che il fallito attacco è stato organizzato da “Foxtrot” per volere dell’Iran. La polizia svedese ha anche indagato su una sparatoria davanti all’ambasciata israeliana a Stoccolma e ha arrestato un sospetto quattordicenne che apparteneva all’organizzazione criminale “Rumba”, guidata dal gangster Ismail Abdo. “Nel maggio 2024, un agente ‘Foxtrot’, agendo su istruzioni dell’Iran, lanciò due granate softair contro l’ambasciata israeliana a Bruxelles, in Belgio. In Germania, le Guardie rivoluzionarie assunsero Ramin Ikteferst, capo della banda ‘Hell’s Angels’, per organizzare attacchi contro le sinagoghe nel 2021”.
L’articolo sostiene che sono necessarie azioni concrete da parte dei paesi europei e della comunità internazionale per affrontare questa minaccia. Una delle principali raccomandazioni è quella di classificare il Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica (IRGC) come un’organizzazione terroristica, una mossa che consentirà l’uso di strumenti più ampi di intelligence e antiterrorismo per affrontare il problema.

(Rights Reporter, 24 ottobre 2024)

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Heschel: Portare il confronto negli atenei per svelenire il clima

di Adam Smulevich

A metà settembre uno studente dell’Università del Michigan è stato picchiato da un gruppo di giovani. «Sei ebreo?», gli avevano chiesto. Alla risposta affermativa del ragazzo è scattato il pestaggio. Nessuna conseguenza grave, a quanto pare. Ma il campanello d’allarme è tornato a suonare.
  Sulla scia del 7 ottobre e della guerra contro il terrorismo combattuta da Israele su più fronti l’impressione diffusa è che sia in arrivo un altro anno di tensione nei campus Usa. Dall’ottobre del 2023 il clima si è rivelato d’altronde spesso tossico e ha anche innescato la cancellazione di alcuni rapporti consolidati tra atenei. Per la gioia di chi, in numerosi college, inneggia alla “Resistenza palestinese” e alla cancellazione di Israele “dal fiume al mare”.
  Un segnale in controtendenza arriva dal Dartmouth College, antica università del New Hampshire che fa parte della prestigiosa Ivy League insieme tra le altre a Harvard, Princeton, Yale e alla Columbia University, epicentri della protesta anti-israeliana. A Dartmouth insegna Susannah Heschel, a capo del programma di studi ebraici. È reduce da una settimana di incontri a Roma, dove ha presentato un progetto di interazione culturale e interreligiosa lanciato proprio sull’onda del 7 ottobre. «Dialogo civile», così lo chiama. In campo risorse del dipartimento di studi ebraici e di quello di studi mediorientali, con il coinvolgimento di voci della società israeliana e palestinese. Ciascuno ha la possibilità di esprimersi, in un contesto sereno e rispettoso.
  «Una collaborazione inusuale di questi tempi», spiega a Pagine Ebraiche la studiosa e “figlia d’arte”: suo padre Abraham Joshua Heschel (1907-1972), rabbino e filosofo, è stato uno dei più influenti pensatori ebrei del Novecento. L’illustre genitore «è stato un uomo dell’ascolto», racconta la figlia. “Ascolto” è una delle parole chiave del progetto, basato su buone pratiche di cooperazione. Ne ha parlato in questi mesi in conferenze nelle scuole, in testimonianze nelle università, nei teatri e in vari ambiti della società civile. L’idea di Heschel è di allargare il raggio d’azione anche fuori dai confini nazionali e da qui nasce la missione romana, dove Dartmouth ha una propria sede, con una serie di workshop che hanno portato al tavolo esperti di politica, studiosi di letteratura e religione, intellettuali e policy maker. Un obiettivo tra tanti: «Stabilire modelli collaborativi che ci permettano di ripensare gli studi sul Medio Oriente alla luce delle nuove realtà politiche». C’è intanto la necessità di «svelenire il clima, perché odio e tensioni sembrano essersi impadroniti dei campus» e più in generale del dibattito. E in molti casi «c’è dell’antisemitismo, senza troppo girarci attorno». Per la studiosa, che all’argomento ha dedicato vari scritti, l’antisemitismo può essere definito una forma di «sadismo culturale». Heschel in questo senso è la sostenitrice della necessità di «un’analisi erotostorica» del fenomeno, con l’attenzione rivolta a «emozioni, genere, sessualità». La persistenza dell’antisemitismo, pre e post 7 ottobre, può essere così spiegata anche con «l’incessante richiesta di crudeltà fisica e verbale» propria del sadismo.
  Vincitrice nel 1998 del National Jewish Book Award con Abraham Geiger and the Jewish Jesus (University of Chicago Press), Heschel è una voce influente anche sul tema dei diritti civili. Nel 2015, nell’occasione dell’uscita del film Selma, a cinquant’anni dalla marcia per i neri d’America condotta da Martin Luther King Jr., un suo intervento aprì un dibattito nazionale. Con rammarico la studiosa ravvisò infatti l’assenza di qualunque riferimento, nel film, al contributo ebraico dato a quelle spinte sociali. «Per mio padre e per molti partecipanti», avrebbe raccontato in un intervento sulla Jewish Telegraphic Agency (Jta), «fu al tempo stesso un atto di protesta politica e un momento profondamente religioso: un incontro straordinario di suore, preti, rabbini, neri e bianchi». Quel giorno, a Selma, «si formarono alleanze, si superarono differenze religiose e si articolarono visioni che intrecciarono obiettivi politici e religiosi: mio padre sentì che a Selma era tornata in vita la tradizione profetica dell’ebraismo».
  Nel suo libro sull’ebraicità di Gesù, Heschel riprende e analizza le reazioni a un dibattito acceso nell’Ottocento dal rabbino tedesco Abraham Geiger (1810-1874), uno dei padri dell’ebraismo riformato. Geiger collocava Gesù all’interno della tradizione farisaica e sosteneva che nei suoi insegnamenti non ci fosse nulla di particolarmente originale. Teologi protestanti reagirono infuriati alla sua tesi, con una controargomentazione basata su elementi “razziali”. Secondo Heschel, con le sue riflessioni sul tema Geiger avviò una rivolta intellettuale «dei colonizzati contro il colonizzatore, un tentativo non di assimilarsi al cristianesimo adottando Gesù come ebreo, ma di rovesciare l’egemonia intellettuale cristiana». In quest’ottica Geiger invitò a vedere il cristianesimo e tutta la civiltà occidentale come il «prodotto dell’ebraismo».

(moked, 24 ottobre 2024)

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“7 Ottobre 2023. Israele, il giorno più lungo”, una memoria per il futuro

di Luca Spizzichino

“Questo libro è diverso perché conserva la memoria di quel tragico giorno”, ha affermato l’editorialista e già direttore de La Stampa e di Repubblica, Maurizio Molinari, durante la presentazione del libro di Sharon Nizza, 7 Ottobre 2023. Israele, il giorno più lungo. L’evento si è tenuto ieri presso lo Spazio Mastai al Palazzo dell’Informazione di Adnkronos. Oltre all’autrice e l’editorialista di Repubblica, è intervenuto anche Yuval Bitton, il medico israeliano che salvò la vita a Yahya Sinwar. Moderata dal vicedirettore di Adnkronos, Giorgio Rutelli, la presentazione è stata arricchita dalla lettura di alcuni stralci del libro a cura della scrittrice e giornalista Cinzia Leone.
  Il libro di Sharon Nizza è un racconto minuto per minuto del massacro, basato sulle testimonianze dei sopravvissuti e degli ostaggi liberati lo scorso novembre. Uno dei dettagli più inquietanti di quel giorno è legato a quelle che Nizza chiama “ondate”. La prima ondata era parte di un piano attentamente orchestrato dai terroristi dell’unità Nukhba di Hamas. La seconda, invece, è stata caratterizzata dalla partecipazione di civili che, dopo l’appello alle armi lanciato da Mohammed Deif, hanno invaso le comunità del sud di Israele. “La seconda ondata ha assunto i contorni di un vero e proprio pogrom”, ha osservato l’autrice, sottolineando come le testimonianze, inizialmente disconnesse, si intrecciano e si compongono pagina dopo pagina.
  Yuval Bitton ha offerto un profilo di Yahya Sinwar, ricordando le lunghe conversazioni avute con lui durante il periodo in cui lo trattava come medico nella prigione dove era detenuto. Sinwar, ha raccontato Bitton, dichiarava ripetutamente che un giorno avrebbe attaccato Israele. “Per raggiungere i suoi scopi, Sinwar era disposto a sacrificare anche 100.000 civili. Con lui non era possibile fare compromessi”, ha spiegato il medico, delineando l’ideologia di Hamas, che non riconosce agli ebrei alcun diritto di vivere su quella terra. Bitton ha inoltre affermato che l’eliminazione di Sinwar potrebbe aprire nuove possibilità a Gaza e aumentare le probabilità di liberazione degli ostaggi.
  Maurizio Molinari ha riflettuto sulla morte di Sinwar, interrogandosi sul futuro di Gaza: “Cosa accadrà adesso? Non c’è dubbio che molti palestinesi soffrissero sotto il regime di Hamas”. Ha sollevato domande cruciali: “Vedremo emergere a Gaza una nuova identità palestinese, finora repressa? E l’Iran, continuerà il suo strangolamento militare di Israele?” Secondo Molinari, le risposte a queste domande determineranno il futuro della regione.
  La fase finale dell’incontro si è concentrata sull’analisi degli errori commessi da Israele, e della conceptzia—una mentalità che ha contribuito a rendere possibile uno dei giorni più oscuri nella storia dello Stato ebraico.

(Shalom, 24 ottobre 2024)

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Il campione del mondo di pugilato Floyd Mayweather dona 100.000 dollari alla United Hatzalah per sostenere i medici israeliani

di Pietro Baragiola

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La leggenda del pugilato americano Floyd Mayweather ha deciso di donare 100.000 dollari all’organizzazione United Hatzalah per acquistare 100 giubbotti antiproiettile ai volontari medici israeliani ancora oggi in prima linea nella guerra contro Hamas.
Questa notizia è stata annunciata sul palco dell’annuale concerto di Sukkot “United fo Life” che la United Hatzalah ha tenuto lunedì 21 ottobre nell’International Convention Center di Gerusalemme.
Durante il concerto, che ha visto l’esibizione dei cantanti israeliani Ishay Ribo, Gad Elbaz e Shmuel Star registrando il tutto esaurito, il presidente e fondatore di United Hatzalah, Eli Beer, ha proiettato su uno schermo il messaggio in cui Mayweather affermava di voler procedere con la donazione.
“Eli, adoro il lavoro che tu e Hatzallah continuate a svolgere ed è stato molto bello venirti a trovare in Israele. Tornerò presto” ha scritto il campione nel messaggio.
Mayweather è stato una delle prime celebrità internazionali a sostenere il popolo d’Israele dopo il massacro di Hamas, inviando risorse e rifornimenti allo Stato ebraico.
Promotore di boxe ed ex pugile professionista con una carriera ventennale (dal 1996 al 2017), Mayweather si è ritirato dalle competizioni imbattuto, dopo aver raggiunto un record di 50-0 e aver vinto 15 campionati mondiali in cinque diverse categorie di peso: dai superpiuma ai pesi medi leggeri.
Nelle settimane successive al 7 ottobre 2023, Mayweather ha inviato il suo jet privato in Israele per consegnare attrezzature mediche, cibo ed altri aiuti ai feriti.
“Dobbiamo sempre rimanere positivi e mostrarci proattivi in modo rispettoso, opponendoci all’odio in ogni sua forma” ha affermato il campione al sito Algemeiner, dichiarandosi indignato dal crescente clima di antisemitismo nel mondo.
Per rafforzare ulteriormente il proprio legame con Israele, Mayweather ha deciso di visitare il Paese agli inizi del 2024 e, in quell’occasione, ha donato una serie di biciclette mediche MDA alla banca del sangue Magen David Adom a Ramla.
“Siamo veramente grati per l’impegno e il sostegno di Floyd Mayweather in questo momento buio della nostra storia” ha dichiarato Catherine Reed, CEO di American Friends of Magen David Admo, durante la visita del campione. “Questa flotta di biciclette, che chiameremo ‘la flotta di Floyd’, salverà migliaia di vite in tempi record e tutto questo non sarebbe stato possibile senza di lui.”

• LA VISITA IN ISRAELE
  Mayweather è arrivato in Israele nel marzo 2024 e ha mostrato la sua solidarietà indossando per tutta la sua permanenza una grande collana con la Stella di Davide.
Durante la sua visita, il campione ha visitato il Dan Family Aish World Center, dove ha incontrato gli studenti ed ha potuto festeggiare con loro il mese ebraico di Adar. Nel corso di una particolare cerimonia sul tetto dell’ufficio, Mayweather ha, inoltre, ricevuto il premio Champion for Israel per il continuo sostegno dimostrato allo Stato ebraico e per la sua lotta contro l’odio e l’antisemitismo.
“Come figura rinomata nel mondo dello sport, la visita di Mayweather e il suo attivismo hanno un peso significativo per noi” ha affermato durante la cerimonia il rabbino Steven Burg, amministratore delegato di Aish. “È nostro compito celebrare tutti coloro che sostengono con forza Israele.”
Il giorno seguente, Mayweather ha visitato la sede di Gerusalemme dell’United Hatzalah dove ha incontrato Eli Beer e l’amministratore delegato Eli Pollak, restando visibilmente commosso dalle storie di coraggio e altruismo dei volontari dell’organizzazione.
“È stato un onore per noi ospitare l’incredibile Floyd Mayweather che è venuto in Israele appositamente per esprimere il proprio sostegno alla causa israeliana” ha affermato Beer al sito Algemeiner. “Apprezziamo davvero il tempo che Floyd ci ha dedicato nel venire a vedere il lavoro straordinario delle nostre migliaia di lavoratori”.
Nel corso della visita Dovie Maisel, vicepresidente delle operazioni di United Hatzalah, ha mostrato a Mayweather l’incredibile tecnologia salvavita che permette ai loro volontari di essere i primi a rispondere alle richieste d’aiuto. Tra questi nuovi servizi c’è l’’ambucycle’, una moto d’emergenza utilizzata dai soccorritori per tagliare il traffico durante le emergenze mediche.
Secondo quanto affermato sul sito dell’organizzazione, questi servizi medici sono disponibili in tutto Israele e forniscono soccorsi con un tempo medio di risposta di tre minuti e, spesso, in meno di 90 secondi.
“Spero che tutto il mondo adotti presto il modello di fornire cure mediche in meno di 90 secondi” ha affermato Mayweather, sbalordito da queste innovazioni. “90 secondi per salvare un altro essere umano in difficoltà sono quasi il tempo che mi serve per vincere sul ring.”
Prima della partenza di Mayweather, Beer ha assegnato al campione anche il prestigioso Lifesaving Award, invitandolo a tornare presto in Israele.

(Bet Magazine Mosaico, 24 ottobre 2024)

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Israele, le spie al soldo di Teheran. Hezbollah minaccia Netanyahu

Blinken propone un cessate il fuoco a Gaza di 12 giorni e il potenziamento dei poteri dei caschi blu. Hezbollah rivendica l’attacco alla casa di Netanyahu, raggiunta da un drone: «Colpiremo ancora».

Quattordici persone arrestate in 48 ore. Sette ad Haifa, lunedì, e altre sette ieri a Gerusalemme Est. Un’ondata di fermi senza precedenti, che fa capire come il controspionaggio israeliano abbia alzato (e molto) il livello d’allerta.Lo Stato ebraico sa di non potere abbassare la guardia. La sfida con l’Iran è arrivata a un livello senza precedenti. Hezbollah ha rivendicato l’attacco che ha colpito la residenza di Benjamin Netanyahu a Cesarea. Israele ritiene Teheran responsabile del raid. E Muhammad Afif, responsabile dei media del Partito di Dio, ha lanciato una nuova minaccia: «Gli occhi dei combattenti della resistenza vedono e le loro orecchie sentono; quindi, se le nostre mani non ti hanno raggiunto questa volta, allora tra noi e te ci sono giorni, notti e il campo di battaglia».
  In questo duello, lo spionaggio è un campo di battaglia decisivo. Israele ha fatto capire di potere colpire ovunque. Da Teheran e Beirut, gli agenti del Mossad sono riusciti a compiere operazioni fino a poco tempo fa inimmaginabili. E ora nessuno si sente più al sicuro, né tra i Pasdaran né tra le milizie. L’Iran sa di giocare una partita impari. Lo si vede anche dall’ultima retata israeliana. Le spie prese lunedì ad Haifa erano stato comprate per ottenere foto di siti sensibili, utilizzavano attrezzature sofisticate, inviavano immagini tramite canali criptati, seguivano potenziali bersagli. Ma i sette arrestati a Gerusalemme Est sono poco più che maggiorenni, senza precedenti, palestinesi con cittadinanza israeliana arruolati per compiere azioni di poco conto, come imbrattare un muro o bruciare un’auto o scattare fotografie. Solo dopo qualche tempo gli obiettivi si erano fatti più difficili, fino al piano sventato dalla polizia per uccidere uno scienziato nucleare. Ma nulla di paragonabile alle operazioni del Mossad tra Libano e Iran.

• LA STRATEGIA
  Obiettivi di scarso valore, con piani anche rudimentali. Ma Israele sa che l’Iran ha ancora delle carte da giocare. Può contare sulle sue leve in Cisgiordania, sui contatti con la criminalità, con disertori o uomini assetati di soldi. Le foto dei siti sensibili sono servite effettivamente per i suoi lanci di missili, come avvenuto con quelle scattate dagli informatori di Haifa per l’attacco del primo ottobre. E avere una rete anche per incarichi di poco conto può essere utile per far vedere di essersi infiltrati nella popolazione e di potere arrivare fino ai luoghi più protetti dello Stato ebraico.
  Tutto è utile in questa fase. Specialmente in questa guerra di nervi che aspetta la vendetta di Israele per i missili degli ayatollah. La tensione è a livelli estremi. E non è un caso che Joe Biden abbia spedito nella regione sia l’inviato speciale Amos Hochstein sia il segretario di Stato, Antony Blinken. L’obiettivo di Washington è fare in modo che lo spiraglio aperto con l’uccisione di Yahya Sinwar possa portare a una tregua a Gaza. E nello stesso tempo, puntano al cessate il fuoco in Libano. Una sfida complicatissima, perché Benjamin Netanyahu in questo momento è in vantaggio e non vede grossi motivi per cessare la sua guerra senza che siano raggiunti tutti gli obiettivi.

• LA DIPLOMAZIA
  A Gerusalemme, Blinken, che si è detto scioccato per il tentativo di uccidere Netanyahu, ha ribadito i punti fermi della sua amministrazione: una tregua gli ostaggi, più aiuti nella Striscia di Gaza e un piano per il dopoguerra. Il premier ha confermato di avere discusso di una “cornice governativa” per quando sarà finito il conflitto e ha espresso l’augurio che la morte di Sinwar faciliti il negoziato per i rapiti. Ma la battaglia, specialmente a nord di Gaza, continua a essere pesante. Il fronte contro Hamas resta bollente, così come lo è quello del Libano. Hezbollah ha alzato il tiro, mirando non solo sulla casa del premier a Cesarea ma anche sulle basi israeliane vicino Tel Aviv e Haifa. Per Bibi non ci sono dubbi: in Libano deve esserci un cambiamento politico. E mentre l’Idf continua a colpire in tutto il Paese dei cedri, prendendo di mira di nuovo i sobborghi di Beirut e le infrastrutture finanziarie di Hezbollah, gli Usa lavorano per il cessate il fuoco. Hochstein ha presentato un piano che prevede il rafforzamento di Unifil, l’aumento dei caschi blu, l’ampliamento dei loro compiti e un allargamento dell’area delle operazioni, con l’esercito libanese come unica forza presente nel sud. L’obiettivo di Washington è evitare di passare per una nuova risoluzione Onu, evitando i veti incrociati di Cina e Russia. Il governo libanese e quello israeliano hanno preso nota. Ma le condizioni di Netanyahu sono ancora distanti da quelle offerte da Biden. E anche Beirut sembra al momento avere dato il suo stop al piano Usa.

(Il Messaggero, 23 ottobre 2024)

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L’American-Iran connection

Nel intricato scenario di informatori, potenziali killer, sabotatori, che sia Israele che l’Iran utilizzano per i reciproci interessi, non può, ovviamente, mancare l’American connection, ovvero la presenza di operatori americani che agiscono per promuovere l’agenda di Teheran, e che sono insediati ai livelli più alti dell’Amministrazione Biden.
Su Robert Malley, uno dei più solerti ed entusiasti promotori dell’accordo sul nucleare iraniano voluto da Barack Obama, abbiamo già scritto diverse volte. A luglio dello scorso anno Malley è stato costretto alle dimissioni sotto accusa di avere condiviso materiale classificato con una fonte non identificata, e attualmente risulta sotto indagine da parte dell’FBI. Quale sia questa fonte “non identificata” è facile immaginarlo. 
Lo scorso agosto, il senatore repubblicano Tom Cotton e la rappresentante repubblicana Elise M Stefanik, scrissero una lettera alla vicepresidente degli Stati Uniti e candidata democratica alla presidenza Kamala Harris “per esprimere preoccupazione” sui presunti legami del suo consigliere per la sicurezza nazionale, Philip Gordon, con le campagne di influenza iraniane.
Nella lettera facevano presente che Gordon era collegato al funzionario della difesa statunitense, Ariane Tabatabai, accusata di fare parte dell’Iran Experts Initiative (IEI), un progetto del ministero degli Esteri iraniano finalizzato  a promuovere gli interessi di Teheran in Occidente.
Naturalmente non accadde nulla, il Dipartimento della Difesa reputò che le credenziali di sicurezza della Tabatabai fossero perfettamente congrue con il  protocollo ed essa continuò indisturbata a svolgere il proprio ruolo, dopo avere  lavorato in precedenza anche alla Nato e alla Rand Corporation.
Adesso si scopre che, molto presumibilmente, sarebbe stata proprio lei ad avere passato a Teheran le informazioni relative all’annunciato attacco israeliano in Iran in risposta a quello missilistico iraniano su Israele avvenuto il primo ottobre.
Nella lettera si faceva presente come la Tabatabai e Gordon avessero collaborato a diversi articoli di opinione che, secondo Cotton e Stefanik “promuovevano palesemente la prospettiva e gli interessi del regime iraniano” e nei quali veniva espressa la loro contrarietà per le sanzioni contro Teheran. Sempre nella medesima lettera i due parlamentari repubblicani chiedevano alla Harris di rispondere a una serie di domande riguardanti le credenziali di sicurezza di Gordon e i suoi legami con la Tabatabai. “Come vicepresidente, quali azioni specifiche intende intraprendere per affrontare la questione dei simpatizzanti iraniani, oltre a lei, all’interno dell’amministrazione?” scrivevano, sottintendendo che Kamala Harris sia lei stessa una “simpatizzante iraniana”.
Non sappiamo dire se la candidata democratica alle presidenziali americane sia una “simpatizzante iraniana”, ma una cosa è certa, l’Amministrazione Biden-Harris non lesina posti di lavoro a chi lo è.

(L'informale, 23 ottobre 2024)

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Netanyahu non si fida degli americani. E fa bene

Blinken è volato nuovamente in Israele per avere rassicurazioni che Gerusalemme non supererà le " linee rosse" nell'imminente attacco all'Iran. Non le ha avute.

di Franco Londei

Premesso che, a scanso di equivoci, non metto in dubbio l’incrollabile volontà americana di difendere Israele. In questo ultimo anno l’Amministrazione Biden ha dato molte prove a riguardo checché ne dicano i critici. Parlo però di quella continua pressione, che sfiora il ricatto, da parte Washinton affinché le azioni israeliane non “irritino troppo” i sostenitori musulmani dei Democratici nonché la loro estrema sinistra.
Una pressione che, per di più, si è rivelata nella maggior parte dei casi tatticamente sbagliata, come per esempio quella molto pesante sull’attacco a Rafah e sulla strategia della pressione militare in quell’area che, con il senno di poi, ha dato ragione a Netanyahu al 100% e che se fosse stata attuata al momento giusto probabilmente avrebbe fatto risparmiare tempo e vite umane.
Ora quella indebita pressione (ricattatoria) si è trasferita sul fronte dell’attacco all’Iran e delle operazioni militari nel sud del Libano.
Ieri il segretario di Stato americano Anthony Blinken, in visita in Israele, ha chiesto al primo ministro Benjamin Netanyahu di moderare ulteriormente l’attacco israeliano all’Iran e di impegnarsi per porre fine alle operazioni di terra israeliane nel sud del Libano.
Ora, secondo fonti molto ben accreditate presso l’ufficio del Primo Ministro israeliano, Netanyahu avrebbe risposto che «la gestione della campagna è nelle mani di Israele» e non avrebbe fornito grandi dettagli né rassicurazioni sull’imminente attacco all’Iran.
Attenti però, non si tratta di un “capriccio” del Primo Ministro israeliano. La gravissima fuga di notizie di qualche giorno fa, secondo alcuni pilotata proprio dall’Amministrazione Biden, ha fatto alzare tutte le antenne di allarme a Gerusalemme. E se questa volta Biden dovesse protestare per non essere al corrente degli obiettivi israeliani, beh, se ne dovrà fare una ragione.
Ad aggravare la situazione c’è stato il tentativo da parte di Hezbollah di uccidere Netanyahu. Israele ne ha incolpato l’Iran come mandante. Secondo alcuni osservatori Gerusalemme userebbe l’accaduto per alzare l’asticella degli obiettivi. È un’ipotesi molto verosimile.
Per questo l’Iran ha paura della risposta israeliana e si è preso la briga di chiarire nei giorni scorsi pubblicamente e attraverso Hezbollah che non è responsabile del lancio del drone che ha colpito la casa di Netanyahu a Cesarea. Ma a Gerusalemme non ha convinto nessuno.
Quando avverrà l’attacco? Fonti arabe valutano che Israele attaccherà subito dopo che il Segretario di Stato americano avrà lasciato la regione. Oggi Blinken è al Cairo per discutere con Al Sisi del dopoguerra a Gaza.
Ci sono però dei segnali abbastanza indicativi che questa volta l’attacco è veramente imminente. Fonti della intelligence israeliana hanno riferito che l’IDF ha aumentato la vigilanza sui suoi sistemi di difesa aerea. Infatti la valutazione in Israele è che l’Iran non aspetterà e risponderà immediatamente a qualsiasi attacco israeliano sul suo territorio. Gli iraniani hanno già preparato una serie di obiettivi in Israele da attaccare con missili balistici.
L’intelligence di Gerusalemme valuta poi che anche Hezbollah, contemporaneamente al contrattacco iraniano, attaccherà Israele con quello che gli è rimasto del suo arsenale di punta (poca roba). Se questo dovesse avvenire Israele sarà legittimato a colpire qualsiasi obiettivo in Iran. E forse è proprio quello che vuole. Anche Israele ha delle linee rosse e se l’Iran le oltrepassa, Gerusalemme si toglierà i guanti e colpirà obiettivi iraniani sensibili, roba da far crollare la già fragile economia iraniana.
Concludo questa mia riflessione con un appunto agli stitici commentatori italiani che continuano imperterriti a inquadrare Israele come unico responsabile della guerra. Bene, mi sono fatto l’idea che qualsiasi spiegazione venga data a questi personaggi, per quanto dettagliata e corroborata da prove possa essere, essi continueranno a vedere Gerusalemme come il “grande Satana”.
Li vedo già pronti a mettere nel mirino Israele dopo l’attacco all’Iran, anche se i caccia israeliani dovessero bombardare Teheran con la carta igienica. Li vedo già snocciolare il numero preciso delle vittime, in maggioranza donne e bambini, e lagnarsi per l’aumento del petrolio o perché i caccia israeliani hanno colpito qualche fabbrica di droni o di missili e così facendo hanno allungato la guerra in Ucraina. Vedrete, è troppo facile fare previsioni con questi cialtroni antisemiti.

(Rights Reporter, 23 ottobre 2024)

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Arrestati sette ebrei israeliani, presunte spie al soldo dell’Iran

Sembra che gli 007 degli Ayatollah siano andati oltre l’epidermide dello Stato ebraico agendo dal suo interno, in una clamorosa storia d’infiltrazione che scuote Am Israel. Gli occhi, le orecchie e le braccia dell’Iran in Israele sono anche di origine ebraica? Provenienti dall’Azerbaijan, sette ebrei israeliani sono stati arrestati, accusati di essere spie dell’Iran e di aver raccolto informazioni su basi militari dello Stato d’Israele prese di mira da Teheran e dalle milizie filoiraniane. I pubblici ministeri affermano che gli arrestati avrebbero svolto centinaia e centinaia di incarichi per la Repubblica Islamica. 
  I sospettati sono tutti residenti ebrei di Haifa e del nord di Israele. Tra loro c’è anche un soldato che ha disertato l’esercito e due minorenni. Gli indagati sono accusati di aver fotografato e raccolto informazioni sulle basi e sulle strutture delle IDF, tra cui il quartier generale della difesa di Kirya a Tel Aviv e le basi aeree di Nevatim e Ramat David, nonché i siti delle batterie Iron Dome, riporta Times of Israel. Entrambi gli attacchi frontali scatenati dall’Iran contro Israele hanno preso di mira proprio le basi di Nevatim, mentre Rabat David è stata un obiettivo di Hezbollah.
  Secondo le accuse, i sospettati avrebbero ricevuto mappe dai mandanti riguardo a siti strategici, tra cui la base Golani colpita da un drone mortale all’inizio di ottobre, oltre allo svolgimento di diversi compiti per le agenzie di intelligence iraniane e il contatto con agenti iraniani, secondo quanto affermano i procuratori in base alle scoperte della polizia e dello Shin Bet, riporta il Times.
  Non solo siti sensibili: nel mirino ci sono anche cittadini israeliani. Gli accusati sono sospettati di aver raccolto informazioni su diversi connazionali. Alcune delle presunte spie sono state arrestate dalla polizia mentre lavoravano per raccogliere informazioni su un israeliano che i funzionari della sicurezza del Paese hanno anticipato fosse un target dell’Iran, ha detto la polizia israeliana secondo The Jerusalem Post. 
  In cambio delle loro azioni, i sospettati hanno ricevuto centinaia di migliaia di shekel, alcuni dei quali in criptovaluta, affermano gli investigatori. Ci sono anche pagamenti instradati tramite intermediari russi che si sono recati in Israele, nonché mediatori turchi. Questa è la storia di una rete di spionaggio che coinvolge vari individui di diverse nazionalità uniti dall’amore per il “Dio denaro” e per la sovversione della sicurezza di Israele.
  Secondo l’accusa, alcuni degli indagati hanno svolto attività di spionaggio per l’Iran per due anni e tutti hanno svolto attività di spionaggio dall’inizio della guerra. I procuratori hanno affermato di voler presentare un atto di accusa per reati contro la sicurezza dello Stato, chiedendone la custodia fino alla conclusione del procedimento giudiziario. Infatti le azioni dei sospettati “hanno inflitto danni alla sicurezza dello Stato”, secondo le valutazioni israeliane, ha detto lunedì l’alta agenzia di sicurezza israeliana (ISA) che lavorava a questa operazione di controspionaggio insieme a Lahav 433 della polizia israeliana e al dipartimento di sicurezza delle informazioni nella direzione dell’intelligence militare.
  La “gravità e la portata” dell’incidente è “tra le più gravi conosciute da Israele”, ha detto la polizia israeliana secondo The Jerusalem Post, la quale ritiene che i sospettati abbiano agito per avidità di denaro, per danneggiare Israele e i suoi cittadini. Il procuratore di Stato ha sottolineato che questo caso si unisce a una serie di casi simili che sono stati rivelati nelle ultime settimane, alcuni dei quali hanno portato ad arresti e accuse, e altri che dovrebbero farlo nel prossimo futuro, come accaduto stamane ad altri sette israeliani – questa volta, però, arabi – arrestati a Gerusalemme con l’accusa di aver pianificato attacchi in Israele per conto dell’Iran. Secondo l’ufficio del Procuratore di Stato, il caso che riguarda i sette ebrei è una delle vicende d’indagine più gravi negli ultimi anni.

(Bet Magazine Mosaico, 22 ottobre 2024)

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Scoperto bunker di Nasrallah sotto l’ospedale Al-Sahel: nascosto oltre mezzo miliardo di dollari

di Luca Spizzichino

Un bunker appartenente all’ex Segretario Generale di Hezbollah, Hassan Nasrallah, è stato individuato sotto l’ospedale Al-Sahel, nel quartiere Dahieh di Beirut. Lo ha rivelato il portavoce delle Forze di Difesa Israeliane (IDF), l’Ammiraglio Daniel Hagari, spiegando che il bunker nasconde oltre 500 milioni di dollari in contanti e oro, fondi destinati esclusivamente a finanziare le attività terroristiche di Hezbollah.
  “Questo bunker è stato intenzionalmente posizionato sotto l’ospedale, a dimostrazione della pratica di Hezbollah di utilizzare infrastrutture civili come scudi per proteggere le proprie risorse”, ha dichiarato Hagari durante una conferenza stampa. Sebbene l’IDF stia monitorando attentamente il complesso ospedaliero, ha assicurato che non intende colpire la struttura. “La nostra guerra non è contro i cittadini libanesi, ma contro un’organizzazione terroristica che continua ad armarsi e a sostenere gli interessi del regime iraniano”, ha aggiunto.
  Nonostante le smentite del direttore dell’ospedale Al-Sahel, Fadi Alameh, che ha definito infondate le accuse israeliane, fonti dell’IDF confermano che il bunker sotto l’ospedale fa parte di un sistema più ampio di depositi di denaro di Hezbollah. Il canale israeliano N12 ha riferito che si tratta del principale deposito di denaro dell’organizzazione, dove viene nascosta gran parte del denaro sottratto ai cittadini libanesi e destinato al finanziamento delle attività terroristiche.
  “Da anni, Hezbollah sfrutta la crisi economica in Libano, sottraendo denaro alla propria popolazione”, ha dichiarato Hagari. “Il loro vero sostegno finanziario proviene dall’Iran, che trasferisce denaro attraverso vari canali, compresi voli con carichi di contanti diretti all’ambasciata iraniana a Beirut”.
  Queste rivelazioni giungono in un contesto di intensificazione delle operazioni militari di Israele contro Hezbollah. Nella notte tra domenica e lunedì, l’aviazione israeliana ha lanciato una serie di attacchi contro le sedi di “Al-Qard al-Hasan”, una rete finanziaria legata a Hezbollah. “Abbiamo colpito oltre 30 obiettivi finanziari di Hezbollah”, ha affermato Hagari. “Continueremo a colpire le loro risorse finché non riusciremo a neutralizzare la loro capacità di finanziare operazioni terroristiche”.

(Shalom, 22 ottobre 2024)

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Castellano e la speranza di un Umanesimo possibile

di Angelica Edna Calò Livne

Ho ricevuto La società fra memoria e speranza. Hatikvah. Per un Umanesimo possibile, un libro prezioso di Clelia Castellano, nel mattino di Sukkot, la Festa della Gioia. Per me era però anche uno di quei momenti in cui non si ha voglia di ridere e di salutare nessuno, ma di chiudere piuttosto il computer per non continuare a leggere e sentire invettive contro Israele, contro l’ebraismo e contro l’umanità. Si preannunciava una festa tutt’altro che di gioia. Una festa di frustrazione, interrogativi, rabbia e dolore per altre vittime di questo interminabile 7 ottobre, per le testimonianze dei genitori orfani, di figli, di vedove e bimbi che non conosceranno mai il papà e di ragazze che non saranno mai madri.
  Dalle prime pagine del libro ho sentito trapelare dalle parole un calore che mi ha avvolta, mi ha accarezzata e ha aperto nuovi e sconosciuti pertugi dai quali è filtrata una luce che non ricordavo più. Leggevo e mi sembrava di respirare meglio, più profondamente. Aria pura e limpida. Leggevo e mi innamoravo di questa docente di sociologia, di questa educatrice umanistica, di questa mia compagna di viaggio senza volto con la quale condividevo ogni pensiero di memoria, di pace, di unione, senza averla mai conosciuta di persona. Stavamo diventando amiche attraverso parole che non ricordavo più, attraverso pensieri spariti che avevano lasciato spazio a menzogne, manipolazioni e mistificazioni dell’idea di Israele, della sua nascita, delle sue origini. Castellano cita Protagora, Capote, Elber, Foer, Della Pergola e altri insigni filosofi, scrittori e personaggi della cultura e del mondo e attraverso loro ricostruisce la Storia, la narrativa smembrata, lacerata e profanata da chi, senza ritegno, ha bruciato bandiere gridando From the river to the sea. Attraverso un percorso di amore vero, l’autrice sfoglia davanti al lettore un magico libro di altri miti e leggende e rivela la poesia, la cultura, il periodo aureo di altri popoli perseguitati come gli armeni, i curdi e sì, anche i palestinesi, quei palestinesi che forse un giorno potranno essere nostri alleati per combattere il terrorismo, lo sfruttamento spietato e la violenza.
  «Spero tanto che tu trovi il tempo per leggere il mio libro. Vorrei avesse tanta visibilità e diffusione fra gli ebrei per confortarli, e fra i non ebrei per far comprendere l’orrore dell’antisemitismo e la bellezza della memoria dei popoli», mi ha scritto. E proprio cosi è stato per me questo libro: un conforto, «la rivivificazione delle radici», in una «epoca di amnesia collettiva» in cui è il male è diventato mito e gli eroi sono coloro che stuprano, annientano e seminano terrore. Un libro scritto per studiosi, studenti e docenti umanisti, persecutori della giustizia e della collaborazione fra i popoli, ai quali sta a cuore il futuro di tutti noi esseri umani.

(moked, 23 ottobre 2024)
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Cara Angelica, mi rivolgo a te personalmente perché ci siamo conosciuti, abbiamo corrisposto e so che ogni tanto mi leggi (tralascio il fatto che siamo entrambi "romani de Roma"). In una cosa almeno mi sento in piena risonanza emotiva con te: nell'orrore per l'antisemitismo melmoso che esonda da un sottosuolo putrido ed emette un tanfo sempre più insopportabile. Ormai la varietà dei modi in cui si può riuscire a dire quanto malvagi sono gli ebrei e quanto nociva al mondo sia l'esistenza di Israele costituisce un genere letterario a sé stante. In una cosa invece mi sento diverso da te: non riuscirei mai a trovare sollievo da una realtà che tocca concretamente pelle e nervi in rappresentazioni luminose della realtà o in ricostruzioni favolistiche della storia. Mi ha sempre interessato la verità. "Ma che cos'è verità?", diranno molti, proprio come Pilato davanti a Gesù. Per Pilato la verità era che lì comanda lui, a nome di Roma, tutto il resto sono chiacchiere. Per altri forse è un bell'ideale, nobile, armonioso, non certo come quello orrendo degli hamassiti. Mi viene in mente una stringata osservazione di Shimon Peres. Era un convinto ottimista, e una volta ha detto: "Sia l'ottimista che il pessimista muoiono, ma l'ottimista vive meglio". Buon per lui, ma nel suo ottimismo si è fatto assegnare il premio Nobel per la pace insieme ad Arafat, per la stipulazione dei disastrosi Accordi di Oslo. Ed è da lì che si è arrivati fino al 7 ottobre. Nella mia testimonianza, che compare su questo sito, racconto che fin dalla mia gioventù cercavo la verità, fermamente deciso a non cedere ad alcuna forma di suadente illusione. L'ho trovata. Leggendo il Vangelo di Matteo. Ti propongo di fare altrettanto. Lì si parla di verità e giustizia. L'hai già letto? Rileggilo. Anch'io la prima volta che lo lessi non ci avevo capito niente, ma poi l'ho riletto e la luce si è accesa. E dopo quasi settant'anni non si è più spenta. Né mai si spegnerà. M.C.

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Israele colpisce le infrastrutture finanziarie di Hezbollah

Il caso dell’Associazione Al-Qard Al-Hasan

di Luca Spizzichino

Israele ha avviato una serie di attacchi mirati alle infrastrutture finanziarie di Hezbollah, con l’obiettivo di distruggere gli edifici utilizzati dall’organizzazione per gestire le sue operazioni economiche in Libano, che comprende attività di riciclaggio di denaro e operazioni commerciali che spaziano dai prestiti a enti di beneficenza, fino all’investimento in miniere d’oro.
  Uno dei principali obiettivi è stata l’Associazione Al-Qard Al-Hasan, descritta come il principale istituto finanziario di Hezbollah e che secondo Uzi Shaya, ex agente dello Shin Bet citato da Globes, si presenta come un’organizzazione bancaria islamica, che offre prestiti ai cittadini libanesi per soddisfare varie necessità, tra cui l’acquisto di beni di consumo, matrimoni, rette scolastiche e molto altro. Sebbene ufficialmente sia registrata come un ente benefico, l’associazione gestisce in realtà una vasta rete finanziaria che finanzia le operazioni militari e politiche di Hezbollah.
  Secondo il canale televisivo libanese Al Manar, controllato da Hezbollah, Al-Qard Al-Hasan sarebbe andata in bancarotta a seguito dei bombardamenti israeliani, con l’emittente che ha accusato Israele di voler colpire deliberatamente l’economia libanese e peggiorare la vita quotidiana del popolo.
  Il Meir Amit Intelligence and Terrorism Information Center ha descritto l’associazione come un ente che fornisce prestiti e gestisce fondi comunitari senza applicare interessi, in conformità alla legge islamica. Questo modello di finanziamento mira a consolidare la fedeltà della comunità sciita libanese alla causa di Hezbollah. Oltre a servire la comunità sciita, l’organizzazione estende i suoi servizi anche alla popolazione palestinese. Le garanzie per i prestiti vengono solitamente fornite sotto forma di beni preziosi, come oro e gioielli. Shaya ha inoltre affermato che l’ente non solo riceve il sostegno del governo libanese, ma anche dell’Iran, che fornisce un appoggio economico significativo. L’associazione ha sviluppato una capacità di autofinanziamento indipendente, alimentata da donazioni, associazioni caritatevoli, imprese e una rete di attività criminali. Gran parte dei trasferimenti di denaro avviene in contanti o criptovalute, con notevoli quantità di denaro che passano attraverso l’Aeroporto di Beirut, controllato direttamente da Hezbollah.
  Secondo l’analista Haim Koren, Al-Qard Al-Hasan è sostenuta da una rete internazionale di contrabbando attiva in America Latina e Africa, con agenti che movimentano milioni di dollari in contanti in tutto il mondo. Nonostante le sanzioni imposte dal Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti nel 2016, l’ente è continuato a crescere. Il volume dei prestiti gestiti dall’associazione è infatti aumentato successivamente alle sanzioni, dimostrando l’inefficacia delle misure internazionali contro simili organizzazioni finanziarie. Si stima inoltre gestisca fondi per miliardi di dollari attraverso oltre 400.000 conti, consolidando così il ruolo chiave dell’ente nelle operazioni economiche e militari di Hezbollah.

(Shalom, 22 ottobre 2024)

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L'UNIFIL è inutile, ammette un ex peacekeeper delle Nazioni Unite

Eravamo completamente alla mercé di Hezbollah”, afferma l'informatore, che conclude che l'ONU è ‘inutile’ come forza di pace.

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Le Forze di Difesa Israeliane (IDF) e l'UNIFIL coordinano le loro attività sul confine israelo-libanese

Se la missione della Forza interinale delle Nazioni Unite in Libano (UNIFIL) è quella di prevenire le ostilità tra Israele e i combattenti armati che operano dal Libano meridionale, allora ha fallito completamente. Questo non è più un segreto. Tuttavia, molti si aggrappano all'idea che questo fallimento non sia colpa dell'UNIFIL, o che l'organizzazione abbia addirittura compiuto la sua missione.
Un ex peacekeeper delle Nazioni Unite che è stato dispiegato nel sud del Libano ha smentito questa tesi in un'intervista rilasciata questa settimana ai media danesi.
Eravamo completamente alla mercé di Hezbollah”, ha dichiarato il peacekeeper (che si fa chiamare solo ‘Michael’) al portale danese di notizie online B.T., parlando del periodo trascorso nel sud del Libano circa dieci anni fa.
Circa un anno fa, un lettore di Israel Heute ha sottolineato che non è compito dell'UNIFIL far rispettare le risoluzioni dell'ONU o usare la forza per prevenire le ostilità tra Hezbollah e il Libano.
Sebbene ciò possa essere tecnicamente vero, in realtà si sta spaccando il capello in quattro, poiché il mandato dell'UNIFIL afferma che il suo compito è quello di garantire che Hezbollah non esista più come forza armata nel Libano meridionale.
Nel suo mandato esteso, l'UNIFIL ha i seguenti compiti:

  • Monitorare la cessazione delle ostilità.
  • Assistere le Forze Armate Libanesi (LAF) nello stabilire un'area tra la Linea Blu e il fiume Litani libera da personale armato, materiale e armi, ad eccezione del personale del governo libanese e del personale UNIFIL di stanza nell'area.
  • Adottare tutte le misure necessarie per garantire che la loro area di operazioni non sia utilizzata per attività ostili di alcun tipo...
  • Resistere ai tentativi di usare mezzi violenti per impedire all'UNIFIL di svolgere i suoi compiti nell'ambito del mandato del Consiglio di Sicurezza.

Anche se si può sostenere che le forze dell'UNIFIL non dovrebbero impegnarsi in combattimenti per adempiere al loro mandato (anche se i punti precedenti suggeriscono che dovrebbero farlo), hanno fallito in modo altrettanto completo degli osservatori.
Michael, il “whistleblower”, ha detto che l'UNIFIL non sta solo chiudendo un occhio. Appartiene a Hezbollah.
“Avevamo chiaramente una libertà di movimento limitata. Per esempio, non abbiamo mai operato dopo il tramonto per paura di Hezbollah. Se Hezbollah non voleva che l'UNIFIL vedesse qualcosa, semplicemente bloccava la strada”. E le truppe dell'ONU hanno proseguito come da istruzioni.
Quando le forze ONU hanno segnalato violazioni, soprattutto della Risoluzione 1701 del Consiglio di Sicurezza, “non è mai successo nulla. Non abbiamo ricevuto alcuna risposta dai nostri superiori e non è stato fatto nulla. È stato estremamente frustrante e ha solo confermato ciò che avevo sperimentato in altri Paesi in cui ero stato inviato: le Nazioni Unite sono incompetenti”.
Michael ha sottolineato che questo è accaduto 10 anni fa e può solo immaginare quanto Hezbollah sia ora più radicato e in controllo grazie al fallimento di UNIFIL.

(Israel Heute, 22 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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La morte di Sinwar smaschera la Corte Penale Internazionale

L'equivalenza morale tra Hamas e la democrazia israeliana era offensiva, ma ora che tutti e tre i capi di Hamas sono stati uccisi, Israele ha tolto al signor Khan la sua foglia di fico. Sta perseguendo solo gli israeliani per la loro guerra difensiva per liberare gli ostaggi e sconfiggere gli squadroni della morte che vogliono ripetere l'attacco del 7 ottobre.

La morte del leader di Hamas Yahya Sinwar ha lasciato nel dolore molti cosiddetti moderati. Il comitato esecutivo dell’Organizzazione per la Liberazione della Palestina, guidato dal presidente Mahmoud Abbas, ha offerto le condoglianze per il “martirio” di Sinwar, definendo la mente del massacro del 7 ottobre un “grande leader nazionale”. Qualcuno pensa che questo gruppo, che l’Amministrazione Biden voleva al governo nella Gaza postbellica, avrebbe contrastato il terrorismo?
Anche il presidente turco Recep Tayyip Erdogan ha salutato Sinwar, mentre riceveva il ministro degli Esteri iraniano e i principali terroristi di Hamas per un incontro. Un altro giorno nella vita di un alleato della NATO.
Il più colpito dalla morte di Sinwar, tuttavia, dovrebbe essere Karim Ahmad Khan, il procuratore della Corte penale internazionale (CPI). Ricordiamo che il signor Khan aveva preteso di essere imparziale chiedendo mandati di arresto per un trio di leader di Hamas – Yahya Sinwar, Ismail Haniyeh e Mohammed Deif – insieme al Primo Ministro e al Ministro della Difesa di Israele.
L’equivalenza morale era offensiva, ma ora che tutti e tre i capi di Hamas sono stati uccisi, Israele ha tolto al signor Khan la sua foglia di fico. Sta perseguendo solo gli israeliani per la loro guerra difensiva per liberare gli ostaggi e sconfiggere gli squadroni della morte che vogliono ripetere l’attacco del 7 ottobre.
Non c’è mai stata alcuna possibilità che Sinwar venisse processato all’Aia o che venisse scoraggiato da questa prospettiva. Se un’incriminazione da parte della Corte penale internazionale significa qualcosa per una democrazia come Israele, non ha alcun significato per i terroristi che non hanno alcun rispetto per l’opinione pubblica internazionale e che già vivono in clandestinità per evitare di essere uccisi come combattenti nemici illegali secondo le tradizionali regole di guerra.
Il signor Khan sa tutto questo. Si è affrettato a chiedere mandati di arresto, prima di indagare seriamente o anche solo di parlare con gli israeliani, come aveva promesso ai senatori statunitensi, per gli effetti su Israele. Quando Khan ha lanciato la sua minaccia, l’obiettivo sembrava essere quello di dissuadere Israele dall’entrare nella roccaforte di Hamas a Rafah. Dopo che Israele è entrato, Khan ha fatto il suo annuncio per cercare di fermare i carri armati.
Il Primo Ministro Benjamin Netanyahu ha dimostrato che si sbagliava, evacuando in sicurezza i civili di Rafah. Poi Israele ha scoperto tunnel verso l’Egitto, ostaggi e ora Sinwar a Rafah. Il numero uno di Hamas sembra essere stato stanato dai suoi tunnel dalla pressione militare di Israele.
Il signor Khan si sbagliava su Rafah, così come il presidente Biden e la vicepresidente Kamala Harris, che ha detto di aver “studiato le mappe”. Hanno bloccato le armi a Israele per questo motivo. Ma la centralità di Rafah per la missione di Israele e per la possibilità di pace nella Gaza postbellica è ormai chiara.
Eppure la Casa Bianca continua a proteggere la CPI. Nonostante le obiezioni di Biden, all’inizio di giugno 42 democratici della Camera si sono uniti ai repubblicani per approvare una legge che sanziona la Corte penale internazionale. La misura potrebbe probabilmente passare al Senato, ma i senatori Chuck Schumer e Ben Cardin hanno deciso di non fare nulla. Chuck Schumer e Ben Cardin hanno eseguito gli ordini della Casa Bianca e sono rimasti in attesa, nonostante le pressioni del senatore Jim Risch e di altri repubblicani.
Schumer aveva promesso negoziati bipartisan su una legge sulle sanzioni della Corte penale internazionale. Non ha mai mantenuto la promessa, così gli Stati Uniti non fanno nulla mentre la Corte penale internazionale espande la sua giurisdizione e si appresta ad affrontare la lotta politica di Hamas contro Israele.

(Rights Reporter, 22 ottobre 2024)

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Turismo – Per la ripartenza Israele punta sui pellegrinaggi

Per il turismo israeliano non è un momento semplice. A parte la compagnia di bandiera, poche altre linee aree volano da e per il paese. E i vari fronti di guerra aperti complicano ulteriormente la situazione. «Ma l’anno prossimo sarà un anno di pace, me lo sento», sorride il direttore generale del ministero del Turismo Dani Shahar, incontrando alcuni giornalisti in un hotel di Roma. Al suo fianco Kalanit Goren Perry, delegata dell’Ufficio Nazionale Israeliano del Turismo a Milano. Shahar è in visita a Roma e in Vaticano per promuovere alcuni itinerari di visita collegati al Giubileo del 2025.
  «Siamo un paese ricco non solo di storia, ma anche di spiritualità», premette Shahar. «E il Giubileo sarà un’occasione straordinaria per ribadire il legame storico tra Italia e Israele: la nostra è un’amicizia solida e le collaborazioni si estendono in vari campi: economia, marketing, turismo, con una declinazione particolare legata proprio al pellegrinaggio; sono mesi difficili, ma guardiamo con ottimismo al futuro». Sono lontani al momento i numeri record del 2019, con cinque milioni di turisti annui in visita nello stato ebraico. Oggi, a parte il turismo “di solidarietà”, poco altro si muove. «Ma siamo fiduciosi che torneremo presto a quelle cifre», ribadisce Shahar. «Ripeto: confidiamo in una prossima ripresa e ci stiamo preparando al meglio per garantirla». Ad esempio, con un investimento di alcune centinaia di milioni di shekel nel potenziamento delle capacità ricettive, hotel ma non solo. È ottimista anche Yaron Sideman, il neo ambasciatore d’Israele presso la Santa Sede: «Il Giubileo è dietro l’angolo e presto celebreremo anche i 60 anni dalla dichiarazione Nostra Aetate. Le opportunità per fare qualcosa insieme sono molteplici e il nostro orizzonte è il cielo». Israele, ha aggiunto il diplomatico, «è un paese in cui in tanti possono ritrovare le proprie radici e in cui si può godere di una prospettiva unica sul pluralismo culturale». Quella tra Italia e Israele «è una collaborazione naturale» in tanti ambiti, ha poi specificato il viceambasciatore israeliano a Roma Lior Keinan. «Numerosi progetti avviati insieme prima del 7 ottobre si sono interrotti. Ma si tratta soltanto di una pausa, perché presto ripartiremo». a.s.

(moked, 22 ottobre 2024)

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Israele presenta le sue condizioni agli Stati Uniti per porre fine al conflitto con Hezbollah in Libano

di Eliran Cohen

Secondo il sito americano Axios, Israele ha presentato agli Stati Uniti un documento contenente le sue condizioni per una soluzione diplomatica volta a porre fine alla guerra in Libano e a permettere ai civili sfollati su entrambi i lati del confine di tornare a casa.
Il sito statunitense riferisce che il ministro israeliano per gli Affari strategici Ron Dermer ha inviato il documento all'inviato speciale e coordinatore degli Affari energetici internazionali degli Stati Uniti Amos Hochstein giovedì, in vista della sua visita a Beirut di oggi.
Nel documento, una delle richieste di Israele è che l'esercito israeliano sia autorizzato a impegnarsi in un “controllo attivo” per garantire che Hezbollah non riformi o ricostruisca le sue infrastrutture militari nelle aree del Libano meridionale vicine al confine.
Israele chiede anche che le sue forze aeree possano operare liberamente nello spazio aereo libanese.
Queste due richieste contraddicono la Risoluzione 1701 del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, che stabilisce che le Forze Armate Libanesi (LAF) e la Forza Interinale delle Nazioni Unite in Libano (UNIFIL) devono far rispettare il cessate il fuoco tra Israele e Hezbollah.
Tuttavia, un funzionario israeliano ha dichiarato ad Axios che le richieste israeliane sono in realtà una “ applicazione rafforzata ” della risoluzione 1701 delle Nazioni Unite. “ Il nostro messaggio principale è che se l'esercito libanese e l'UNIFIL fanno di più, Tsahal farà di meno e viceversa”, aggiunge il funzionario ha aggiunto.
Tuttavia, un funzionario americano ha dichiarato ad Axios che è altamente improbabile che il Libano e la comunità internazionale accettino queste condizioni, che minerebbero seriamente la sovranità del Libano.
In una conferenza stampa tenutasi a Beirut questo pomeriggio, Amos Hochstein ha dichiarato di essere attualmente nella regione per tenere colloqui con funzionari israeliani e libanesi su un accordo di cessate il fuoco tra Tsahal e Hezbollah, basato sulla risoluzione 1701 del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, che ha stabilito le condizioni per il cessate il fuoco che ha posto fine alla seconda guerra del Libano nel 2006.
Lo Stato di Israele è in stato di guerra dal barbaro e sanguinoso attacco noto come “Diluvio di Al Aqsa” orchestrato da Hamas il 7 ottobre 2023. Il gruppo terroristico palestinese, infiltratosi in località del sud di Israele, ha ucciso 1.400 civili e soldati israeliani, tra cui 375 giovani israeliani brutalmente uccisi durante un rave party nel Negev meridionale.
Più di 10.000 persone sono rimaste ferite. 101 civili israeliani e stranieri (vivi e morti), tra cui donne, bambini e anziani, sono tenuti in ostaggio da Hamas nella Striscia di Gaza.

(Israel Actualités, 22 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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L'IDF non ha ancora interiorizzato la minaccia dei tunnel, dicono gli esperti

L'esercito israeliano ha incontrato per la prima volta i tunnel nella Striscia di Gaza negli anni Ottanta. Da allora, l'uso dei tunnel da parte dei terroristi è aumentato.

di David Isaac

GERUSALEMME - I tunnel hanno dimostrato di essere una seria minaccia per lo Stato ebraico. Le Forze di Difesa israeliane non li hanno ignorati, ma hanno tardato a riconoscerne l'importanza strategica.
Alcuni sostengono che non l'abbiano ancora fatto.
“Non vedo ancora nella mentalità delle Forze di Difesa israeliane il necessario cambiamento che ci permetterebbe di affrontare meglio il fenomeno della guerra sotterranea”, ha dichiarato a JNS Yehuda Kfir, ingegnere civile e ricercatore nel campo della guerra sotterranea.
Il professor Joel Roskin, geomorfologo dell'Università Bar-Ilan di Ramat Gan, è giunto alla stessa conclusione.
Forse l'esempio migliore è che quando le Forze di Difesa israeliane hanno costruito il loro “muro intelligente” (completato nel 2021) tra Israele e Gaza, hanno permesso ad Hamas di costruire tutte le infrastrutture sotterranee, purché rimanessero sul loro lato della recinzione.
La città sotterranea di Gaza che ne è derivata, da cui Hamas ha potuto comandare e controllare le sue truppe, mandarle all'attacco e richiamarle per proteggerle, ha contribuito a prolungare la guerra e a impedire a Israele di salvare gli ostaggi rimasti.
È così che il leader di Hamas Yahya Sinwar è riuscito a sfuggire alle forze israeliane per più di un anno. Lo stesso Sinwar è stato rilasciato dalla custodia israeliana nel 2011 (insieme ad altre 1.026 persone) in cambio del soldato delle Forze di Difesa israeliane Gilad Shalit, che era stato rapito da terroristi emersi da un tunnel.
Kfir sostiene che il 7 ottobre non sarebbe accaduto senza il vasto sistema di tunnel di Hamas. “Sinwar non avrebbe osato invadere in quel modo se non ci fosse stato questo sistema sotterraneo dal quale avrebbe potuto sopravvivere e continuare a lavorare”, ha dichiarato a JNS.
Le conclusioni di Kfir e Roskin sono state espresse anche altrove.
Asher Katz, un riservista delle Forze di Difesa israeliane specializzato in tunnel, ha dichiarato, in un'intervista rilasciata  alla fine di settembre a David Harris del Jewish Broadcasting Service, che Israele si è reso conto solo nel 2021 che i tunnel erano più di una tattica di Hamas (cioè un modo per spostare i combattenti da un luogo all'altro). Erano piuttosto l'intera “filosofia strategica” di Hamas, un mezzo per combattere, nascondersi e sopravvivere.
Hamas pensa in modo strategico, Israele invece pensa in modo tattico, ha detto Asher, aggiungendo: “Gli israeliani sono molto bravi a risolvere i problemi. Dateci un problema e lo risolveremo. Non credo che siamo così bravi nella strategia”.
L'ex ambasciatore degli Stati Uniti in Israele, David Friedman, ha detto il 9 ottobre  all'intervistatore Dave Rubin che se aveva una critica da fare alla guerra di Israele a Gaza, era che ci stava mettendo troppo tempo, cosa che attribuiva al sistema di tunnel di Hamas.
“Loro [Hamas] hanno 350 miglia di tunnel del terrore”, ha detto, aggiungendo che gli israeliani non hanno capito a cosa andavano incontro. “Io dico che Hamas ha avuto il più grande vantaggio di campo nella storia della guerra di terra”.
Le forze israeliane hanno migliorato significativamente le loro operazioni di scavo dei tunnel nell'ultimo anno, ha ammesso Kfir, sottolineando la decisione dell'esercito di dispiegare le proprie forze sottoterra e di cooperare con le forze in superficie.
Nel filmato che segue, il generale di brigata delle Forze di Difesa israeliane Dan Goldfus descrive questi movimenti simultanei di truppe.

Israele usa i tunnel del nemico per avanzare. Ma Kfir ha detto che questo non è sufficiente, Israele lascia ancora l'iniziativa al nemico. Il campo di battaglia moderno è diventato multistrato, ma Israele sta trascurando un intero strato, ha detto. Ha paragonato la situazione a quella di una marina senza sottomarini che opera solo in superficie.
Kfir e Roskin, che ammettono di essere attualmente in minoranza sulla questione, sostengono che Israele deve costruire i propri tunnel di attacco. Il concetto può sembrare fantascientifico, ma essi immaginano un campo di battaglia sotterraneo in cui le forze israeliane scavano tunnel per condurre le proprie operazioni e contrastare quelle del nemico.
Roskin ha dichiarato: “Se non si scava di persona e non si sperimenta il processo di costruzione, la routine di vivere in un tunnel, non si capisce davvero di cosa si tratta”.
Kfir e Roskin hanno recentemente pubblicato un rapporto sul tunnelling offensivo, che hanno distribuito a varie persone delle Forze di Difesa israeliane, appartenenti a unità di ingegneria, intelligence, ricerca e sviluppo e altre. “Nessuno ci ha chiamato per parlarne”, ha detto Roskin.
Una delle ragioni è che la responsabilità per la costruzione di tunnel è diffusa. Non c'è un unico indirizzo per le gallerie nell'esercito. Kfir e Roskin sostengono che è necessario un cambiamento organizzativo: la creazione di un ramo delle Forze di Difesa Israeliane che si occupi esclusivamente di guerra sotterranea.
Le Forze di Difesa Israeliane hanno dichiarato a JNS che i tunnel sono supervisionati da Yahalom, un'unità speciale del Corpo di Ingegneria da Combattimento israeliano. Tuttavia, i compiti di Yahalom non comprendono solo i tunnel.
Alla domanda di JNS su uno speciale laboratorio di tunnel istituito nel 2018, il “Laboratorio tecnologico per l'individuazione e la localizzazione dei tunnel”, che si concentra specificamente sull'individuazione e la localizzazione dei tunnel, le Forze di difesa israeliane hanno detto che opera sotto la Divisione Gaza, separato da Yahalom.
“Dato l'uso multiplo dei tunnel da parte di Hamas e ora di Hezbollah, abbiamo chiesto una divisione separata o almeno una grande unità di ricerca all'interno dell'esercito”, ha detto Roskin.
Le forze israeliane stanno conoscendo solo ora l'estensione dei tunnel di Hezbollah nel sud del Libano. All'inizio della scorsa settimana, hanno scoperto un tunnel lungo 800 metri che doveva servire come piattaforma di lancio per un attacco al nord di Israele. Secondo quanto riferito, Hezbollah aveva pianificato un proprio massacro in stile 7 ottobre contro le comunità settentrionali di Israele (la cui portata sarebbe stata di gran lunga peggiore dell'attacco di Hamas).
Dopo aver visitato il tunnel, Noam Amir, reporter militare di Channel 14, ha detto che era più grande degli 800 metri stimati dalle Forze di Difesa israeliane, poiché c'erano diramazioni verso stanze, una delle quali ospitava un enorme generatore, un'altra era un gigantesco hangar e altre conducevano a dormitori, cucine e depositi di armi. “Ho camminato per 45 minuti per quelli che mi sono sembrati diversi chilometri”, ha detto.
“Loro [Hezbollah] hanno cibo per molti mesi. Poiché hanno una lunga durata di conservazione, si possono usare per anni. Non sono i datteri e le noci che venivano dati ai terroristi nei tunnel di Gaza. Ci sono anche dei motorini. E si vede una stanza per i terroristi con televisori al plasma... E ci si chiede cosa abbiano costruito sotto il nostro naso per più di due decenni”, ha detto Amir.
Uno dei motivi per cui Israele non si è impegnato a fondo contro i tunnel è che la sua attenzione e le sue risorse sono concentrate su altre minacce più pressanti. “I razzi volano a 15.000 miglia all'ora. I tunnel avanzano di uno o cinque metri al giorno”, afferma Roskin.
La guerra sotterranea non è solo un problema di Israele, ma un problema mondiale, ha detto Kfir. In parte perché i cattivi attori sono stati ispirati dalla capacità di Hamas di resistere così a lungo nonostante l'intero establishment militare e politico israeliano fosse mobilitato contro di loro.
Secondo Kfir, l'America è tranquillamente preoccupata di un'invasione cinese di Taiwan attraverso un tunnel, che è tecnicamente possibile scavare sotto lo Stretto di Taiwan. “I cinesi stanno per conquistare il mercato mondiale delle macchine per lo scavo di tunnel (TBM)”, ha detto. “Oggi non c'è quasi nessuna azienda in questo campo che non sia controllata da loro”.
I tunnel torneranno ad essere una minaccia per la Striscia di Gaza? Questo timore è già stato espresso da alcuni. Jonathan Conricus, tenente colonnello delle Forze di Difesa israeliane (in pensione), ha espresso la preoccupazione che le forze armate non stiano facendo abbastanza per contrastare una futura minaccia proveniente dai tunnel sotto il Corridoio di Filadelfia, lungo il confine tra Gaza ed Egitto.
La Forza di Difesa israeliana sta perseguendo ingressi specifici di tunnel in una “soluzione puntuale” piuttosto che una “soluzione sistemica” che affronti tutti i tunnel, ha dichiarato Conricus a JNS. “Ciò di cui abbiamo bisogno è un cambiamento permanente, o almeno che duri più a lungo”.
Conricus propone una barriera sotterranea, “una sorta di muro difensivo”, simile a quello costruito da Israele intorno a Gaza, che ha impedito ad Hamas di usare i tunnel nell'attacco del 7 ottobre. Si tratta di scavare una profonda trincea, profonda molti metri, e di riempirla di cemento, che sia  dotata di sensori e segni sostanzialmente il confine. Questo non rende impossibile scavare un tunnel, ma lo rende molto, molto difficile”, ha detto.
Sebbene il Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu abbia dichiarato che Israele manterrà le sue truppe nel Corridoio di Filadelfia, secondo Conricus non ci sono garanzie. Gli Stati Uniti e l'Egitto stanno esercitando pressioni per frenare l'idea. Un muro di separazione darebbe almeno a Israele una certa misura di controllo su ciò che accade sotto la Striscia di Gaza se fosse costretto ad andarsene, ha detto.
Il Corridoio di Filadelfia è il luogo in cui sono iniziati tutti i problemi, ha detto Kfir. Negli anni '80, Israele ha avuto il suo primo incontro con i tunnel sotto forma di contrabbando sotterraneo da parte dei terroristi. Le forze armate israeliane avevano difficoltà ad agire contro di loro. Il successo iniziale dei terroristi li ha portati a espandere l'uso dei tunnel e a piazzare esplosivi sotto i soldati israeliani. Il primo è stato fatto esplodere nel 2001.
Roskin ha detto che le truppe israeliane devono rimanere sul confine.
“Se Israele vuole il controllo di Gaza, deve controllare il corridoio di Philadelphia e deve controllarlo sul campo”, ha detto.
Anche gli ufficiali israeliani che nel 2005 erano favorevoli al ritiro da Gaza sostenevano allora che Israele doveva mantenere il corridoio di Filadelfia. “Erano piuttosto scioccati dal fatto che [l'allora primo ministro] Ariel Sharon volesse rinunciare a Philadelphi. Abbiamo visto il prezzo che abbiamo pagato per questo”, ha detto Roskin.

(Israel Heute, 21 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Quando?

di Niram Ferretti

Quando? È questa la domanda base in merito al futuro attacco di Israele sull’Iran a seguito di quello con duecento missili avvenuto il primo ottobre scorso da parte di Teheran.
Ieri, un drone proveniente dal Libano è stato lanciato sull’abitazione estiva di Benjamin Netanyahu a Cesarea, senza provocare conseguenze gravi, danneggiando solo alcuni vetri. Netanyahu era altrove, e altrove, in un luogo che si dice sicuro, si troverebbe la Guida Suprema dell’Iran, Alì Khamenei, ma è davvero sicuro il luogo in cui si trova?. Israele ha ampiamente dimostrato la porosità dell’Iran, quanto esso sia infiltrato dalla propria intelligence. Ismail Haniyah è stato ucciso a luglio dopo una meticolosa preparzione. Avere preso di mira l’abitazione di Netayahu è stato un azzardo, o peggio, un errore che verrà pagato caro, così ha dichiarato lo stesso Netanyahu.
Quando?
L’Amministrazione Biden ormai in dirittura finale non vuole che Israele colpisca i siti nucleari iraniani e i pozzi petroliferi, un attacco di questo tipo potrebbe seriamente mettere in mora il regime terrorista che l’Amministrazione Obama ha meticolosamente coccolato e che dopo la brusca interruzione delle coccole da parte dell’Amministrazione Trump, Joe Biden, con la sua amministrazione stipata da ex funzionari di Obama, soprattutto relativamente all’agenda iraniana, ha ripreso a coccolare.
Ieri, ancora, alcuni documenti segreti relativi al previsto attacco israeliano sull’Iran hanno visto la luce sui canali Telegram legati alle Guardie della Rivoluzione iraniania. Secondo fonti americane, il leak sarebbbe statto orchestrato da un funzionario dell’apparato militare americano. Al momento è in corso una indagine da parte del Dipartimento di Stato e dell’FBI. C’è un precedente, quando l’Amministrazioe Obama-Biden nel 2012 fece uscire un leak riguardo al piano israeliano di colpire i siti nucleari iraniani, di fatto facendo abortire l’attacco.
Una ulteriore domanda occorre farsela. I piani di Israele di cui gli americani sono attualmente al corrente sono quelli che esso conta di attuare, o sono in realtà una copertura, un depistamento, mentre l’attacco che avverrà realmente, già deciso, sarà diverso?
Netanyahu non può certo fidarsi di questa amministrazione, sa benissimo quale è il suo orientamento, conosce i precedenti, così come sa che in questo momento l’Iran si trova ad attraversare una fase di fragilità notevole dopo la decapitazione dei vertici di Hamas e di Hezboallh, culminata con la morte dei suoi leader carismatici, Yahya Sinwar e Hassan Nasrallah, con Hamas ridotto a brandelli nella Striscia e Hezbollah fortemente depotenziato a seguito dell’offensiva israeliana. È il momento favorevole, il migliore, per colpirlo, per fare ciò che già doveva essere fatto nel 2012 e che non fu possibile fare, è il momento di andare fino in fondo, sì, ma di nuovo, quando?
Tra meno di tre settimane si saprà chi guiderà gli Stati Uniti per i prossimi quattro anni, non è molto tempo, si può ancora attendere. Israele colpirà lo stesso l’Iran, indipendentemente da chi vincerà le elezioni il 5 novembre, ma una eventuale vittoria di Donald Trump darebbe a Netanyahu la lena necessaria per colpire in profondità il proprio nemico principale e forse, in questo modo. modificare struturalmente lo scenario mediorientale per molti anni a venire.

(L'informale, 21 ottobre 2024)

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Le condizioni di Israele per il cessate il fuoco in Libano

Il messaggio principale dell'IDF è che se l'esercito libanese e l'UNIFIL fanno di più, l'IDF farà di meno e viceversa.

di Sarah G. Frankl

Secondo un rapporto che descrive le richieste che Israele ha presentato alla Casa Bianca, Israele vuole essere in grado di imporre attivamente il disarmo di Hezbollah nel sud del Libano e di mantenere un accesso illimitato allo spazio aereo libanese nell’ambito di qualsiasi accordo di cessate il fuoco che ponga fine alla guerra.

Le richieste sono state incluse in un documento redatto da Israele e consegnato all’inviato della Casa Bianca Amos Hochstein in vista del suo viaggio odierno nella regione con l’obiettivo di mediare la fine dei combattimenti, riferisce Axios, citando funzionari statunitensi e israeliani.

Secondo il sito d’informazione statunitense, Israele vuole essere in grado di “applicare attivamente” la Risoluzione 1701 del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, che richiede che le Forze Armate Libanesi (LAF) siano l’unica forza armata nel Libano meridionale. Vuole anche avere la libertà di operare sullo spazio aereo libanese, di cui attualmente gode su base de facto.

Secondo Israele, la risoluzione è rimasta in gran parte inapplicata da quando è stata approvata nel 2006, consentendo a Hezbollah di costruire un formidabile arsenale di armi e capacità difensive, senza che né le forze di pace UNIFIL né le LAF siano disposte a sfidare il gruppo terroristico sostenuto dall’Iran.

Israele ha ripetutamente dipinto la sua offensiva nel sud del Libano come un intervento che fa il lavoro dell’UNIFIL al posto suo.

“Stiamo parlando della 1701 con una maggiore applicazione. Il nostro messaggio principale è che se l’esercito libanese e l’UNIFIL fanno di più, l’IDF farà di meno e viceversa”, ha dichiarato un funzionario israeliano.

Il sito riporta che gli Stati Uniti sostengono il rafforzamento del mandato dell’UNIFIL e delle LAF per contrastare meglio Hezbollah.

(Rights Reporter, 21 ottobre 2024)

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Libico progettava “attacco con armi da fuoco” all'ambasciata israeliana di Berlino

Un sospetto sostenitore dell'IS è stato arrestato vicino a Berlino. Secondo gli inquirenti, voleva compiere un “attacco di alto profilo” all'ambasciata.

BERLINO - La Procura federale ha arrestato un libico che avrebbe pianificato un attacco con armi da fuoco all'ambasciata israeliana di Berlino. L'arresto è avvenuto sabato sera a Bernau, vicino a Berlino, come ha annunciato domenica a Karlsruhe la massima autorità giudiziaria tedesca. Omar A. è un sostenitore dell'ideologia dell'organizzazione terroristica “Stato Islamico” (IS).
“Al più tardi dall'ottobre 2024 intendeva compiere un attacco di alto profilo con armi da fuoco contro l'ambasciata israeliana a Berlino”, ha proseguito la procura federale. L'uomo aveva scambiato informazioni con un membro dell'IS in una chat di messaggistica per pianificare il piano.
Domenica A. sarà portato davanti a un giudice istruttore della Corte federale di giustizia, che deciderà sulla sua detenzione preventiva. La Procura federale ha dichiarato che l'uomo era fortemente sospettato di sostenere un'organizzazione terroristica all'estero.

• La soffiata proviene da un servizio di intelligence straniero
  Secondo “Tagesschau”, il 28enne libico è stato arrestato dall'unità antiterrorismo GSG9 dopo che le autorità di sicurezza tedesche avevano ricevuto una soffiata da un servizio di intelligence straniero il giorno prima. Un portavoce della Procura Generale Federale ha inizialmente rifiutato di confermarlo.
Il quotidiano “Bild” (online) ha scritto che l'uomo arrestato era un richiedente asilo respinto. La polizia ha perquisito l'appartamento dell'accusato a Bernau. Inoltre, è stata perquisita l'abitazione di un non sospettato nel distretto di Rhein-Sieg, nella Renania Settentrionale-Vestfalia, ha annunciato l'ufficio del procuratore federale.
Il Ministro degli Interni federale Nancy Faeser (SPD) ha spiegato che il raid delle autorità di sicurezza dimostra che la protezione delle istituzioni ebraiche e israeliane in Germania è vitale e della massima importanza. “Stiamo agendo con la massima vigilanza e attenzione in considerazione dell'alto livello di minaccia rappresentato dalla violenza islamista, antisemita e anti-israeliana”, ha sottolineato il ministro.

• Prosor ringrazia le autorità di sicurezza
  Il Ministro federale della Giustizia Marco Buschmann (FDP) ha ricordato che il Consolato generale di Israele a Monaco di Baviera è stato oggetto di un attacco islamista lo scorso settembre. “Le nostre forze di sicurezza continueranno a fare tutto ciò che è in loro potere per garantire che i pericolosi piani degli odiatori di Israele e degli antisemiti non si concretizzino”, ha scritto Buschmann su X.
L'ambasciatore israeliano Ron Prosor ha ringraziato le autorità di sicurezza tedesche. Ha spiegato su X: “L'antisemitismo musulmano non si limita alla retorica odiosa, ma promuove il terrorismo globale. I dipendenti dell'ambasciata israeliana sono particolarmente a rischio perché sono in prima linea nella diplomazia”.

• Richiesta: rafforzare i servizi di intelligence
  Konstantin von Notz, vice capogruppo dei Verdi, ha elogiato le autorità di sicurezza per aver sventato l'attacco. Tuttavia, è urgente rafforzarli: “Alla luce delle sfide attuali, dobbiamo parlare di un rafforzamento massiccio dei nostri servizi di intelligence in termini di fondi, personale e tecnologia”, ha dichiarato von Notz a Die Welt.
Anche il portavoce del gruppo parlamentare CDU/CSU per la politica interna, Alexander Throm, ha dichiarato: “I nostri servizi hanno bisogno di maggiori poteri nella sfera digitale per affrontare le sfide attuali in un periodo di guerre e minacce terroristiche”.
Il presidente della Società tedesco-israeliana, Volker Beck, ha parlato di un “campanello d'allarme”. “Dobbiamo finalmente prendere sul serio l'antisionismo islamista che minaccia lo Stato”, ha chiesto.

(Israelnetz, 21 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Individuati trenta soggetti legati a Hamas in sette paesi europei

di Nathan Greppi

Lo European Leadership Network (ELNET) ha pubblicato un rapporto che descrive in dettaglio la portata dell’infiltrazione e dell’influenza di Hamas in Europa.
  “I risultati sono allarmanti”, si legge in una nota di ELNET in merito al rapporto, che ha rivelato i nomi di 30 individui e organizzazioni affiliate ad Hamas in sette paesi europei. I risultati del rapporto sono stati confermati dall’Office of Foreign Assets Control (OFAC) del Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti.

• IL REPORT
  Anche se Hamas è un’organizzazione terroristica e riconosciuta come tale dall’Unione Europea, le organizzazioni e le persone identificate nel rapporto raccolgono fondi, reclutano membri e diffondono liberamente disinformazione per essa. Riescono a bypassare i quadri giuridici mantenendo segreti i loro legami con Hamas o, quando vengono scoperti e smascherati, creando nuove organizzazioni di facciata per nascondere la loro identità.
  Oltre a singole organizzazioni, ELNET ha identificato reti di vari enti, tra cui la Palestinians in Europe Conference (EPC), che ospita eventi annuali con relatori affiliati ad Hamas, lo European Palestinian Council for Political Relations (EUPAC), creato da individui legati ad Hamas, il Palestinian Return Centre (RPC) nel Regno Unito, l’ABSPP in Italia e il VPNK in Germania.
  Emmanuel Navon, CEO di ELNET, ha dichiarato: “Alla luce di questi risultati, ELNET esorta i governi europei ad agire rapidamente, indagando a fondo e chiudendo queste organizzazioni affiliate ad Hamas, al fine di impedirle di destabilizzare ulteriormente sia il Medio Oriente che l’Europa”. Ha inoltre aggiunto: “Le banche e le istituzioni finanziarie devono monitorare attentamente le attività degli individui nominati nei report, e rivedere i loro legami finanziari per prevenire ulteriori sostegni alle attività terroristiche”.
  “ELNET invita inoltre gli istituti di ricerca e i think tank a contribuire ad esporre queste attività al pubblico e a garantire che le reti di raccolta fondi di Hamas in Europa vengano smantellate”, ha concluso Navon.

• LA SITUAZIONE IN ITALIA
  L’ABSPP (Associazione Benefica di Solidarietà con il Popolo Palestinese), il cui presidente Mohammad Hannoun è stato recentemente sanzionato dagli Stati Uniti in quanto finanziatore di Hamas, in passato è già stata al centro di controversie: nell’aprile 2017, ha organizzato il Festival della Solidarietà Palestinese a Milano, Brescia e Verona. Tra i loro ospiti, figurava Mohammad Moussa Al Sharif, teologo islamico saudita che ha difeso i matrimoni con bambine sotto i 14 anni e accusato cristiani, atei e “fornicatori” di essere una minaccia ai diritti umani. Un altro ospite controverso era Riyad al-Bustanji, che in un’intervista del 2012 all’emittente televisiva Al-Aqsa raccontava di aver portato la figlia a Gaza perché imparasse ad educare i suoi bambini alla Jihad e al martirio.
  Un’altra organizzazione con sede in Italia ad essere finita nella lista di ELNET è l’agenzia di stampa Infopal, ritenuta talmente estrema che in passato ne ha preso le distanze persino Mariano Mingarelli, presidente di una onlus filopalestinese di Firenze, il quale in un’intervista al Corriere Fiorentino del 2010 ammetteva che ci fossero dei veri antisemiti nella redazione di Infopal.

(Bet Magazine Mosaico, 21 ottobre 2024)

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Il dopo-Sinwar: tregua o ultima spallata a Hamas?

L’eliminazione del capo di Hamas Yahya Sinwar, ucciso a Rafah il 16 ottobre, apre un interrogativo sul futuro della guerra a Gaza contro Hamas: quanto durerà ancora? Da una parte, in particolare i famigliari degli ostaggi chiedono al governo israeliano di sfruttare il momento di debolezza del gruppo terroristico per siglare un accordo e riportare a casa i 101 rapiti ancora prigionieri a Gaza. Dall’altra nell’esecutivo e nell’opinione pubblica c’è chi vuole continuare la missione per smantellare Hamas ora che ha perso il suo leader, l’architetto delle stragi del 7 ottobre. La sua uccisione rappresenta una vittoria contro il male, hanno sottolineato Gerusalemme e molti governi alleati, anche se in alcune piazze italiane manifestanti pro palestinesi hanno provato a definire il terrorista Sinwar un eroe.
  Per Washington la sua eliminazione è stata «un momento di giustizia e un’opportunità». L’amministrazione Biden sostiene l’opzione di una tregua immediata, esclusa per il momento da Israele. «Non ci sarà nessun progresso sostanziale nei colloqui per il cessate il fuoco finché non avremo finito con l’Iran», afferma una fonte governativa a ynet.
  Israele da settimane prepara la risposta al regime di Teheran per l’attacco del 1 ottobre. Una risposta che si prevede ancor più dura dopo quanto accaduto nelle ultime 24 ore: il tentativo di colpire direttamente il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu. L’obiettivo era la sua casa privata a Cesarea, presa di mira da tre droni lanciati da Hezbollah dal Libano. Due sono stati intercettati, ma il terzo è esploso nella cittadina a nord di Tel Aviv. «Gli agenti dell’Iran che hanno cercato di assassinare me e mia moglie oggi hanno commesso un grave errore», ha commentato Netanyahu. Al momento dell’attacco la casa di Cesarea era vuota, ma rimane la gravità dell’episodio. «È essenzialmente un attacco contro lo stato d’Israele e i suoi simboli», ha commentato il ministro della Difesa Yoav Gallant. «Continueremo ad attaccare qualsiasi attore terroristico e colpire con forza qualsiasi nemico che tenti di danneggiarci», ha affermato Gallant. «Le nostre azioni in tutto il Medio Oriente», ha aggiunto, «lo hanno dimostrato finora e sarà così anche in futuro». Azioni concentrate nelle ultime settimane nel nord, dove la guerra con Hezbollah prosegue. I razzi dei terroristi libanesi rappresentano una minaccia costante: nelle ultime 24 ore quasi duecento sono stati sparati contro l’area di Haifa e della Galilea Occidentale. Un uomo, Alexei Popov, 51 anni, è morto ieri per le schegge di un razzo, mentre cercava riparo a bordo di una strada. Nell’esprimere il suo cordoglio, Gallant ha ribadito che l’operazione per mettere in sicurezza il nord d’Israele non si fermerà. I soldati di Tsahal stanno combattendo nel sud del Libano per smantellare le infrastrutture di Hezbollah, mentre l’aviazione militare continua nelle eliminazioni mirate dei leader del movimento.

(moked, 20 ottobre 2024)

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Sinwar: come è stato eliminato e cosa accade ora

di Ugo Volli

• LA FINE DI UN ASSASSINO
  Yahya Sinwar, il capo di Hamas, è stato eliminato mercoledì scorso a Tal El Sultan, un quartiere della città di Rafah, a poco più di un chilometro dal confine con l’Egitto. È un risultato importante sul piano della giustizia, perché Sinwar era stato l’organizzatore e il principale responsabile delle stragi del 7 ottobre, era un torturatore crudele e un assassino, aveva deciso personalmente l’orribile trattamento delle persone rapite, era soprannominato dai palestinesi “il macellaio di Kahn Yunis” non per il male che aveva fatto agli israeliani ma per quello che aveva inflitto agli abitanti arabi di quella città. Ma la sua morte è anche un fatto rilevante sul piano politico e militare, perché Sinwar, da molti anni leader di Hamas a Gaza, ne aveva preso in mano direttamente anche il comando militare dopo l’eliminazione il 30 luglio del precedente responsabile Mohammed Deif e inoltre era stato nominato presidente dell’ufficio politico di Hamas dopo che era stato ucciso all’inizio di luglio Ismail Haniyeh, il leader politico di Hamas. Era l’uomo di fiducia degli iraniani: cosa che non si può dire del suo probabile successore in quest’ultima carica di Khaled Meshal, che è piuttosto l’uomo dei turchi nella leadership di Hamas; ma ci sono altri candidati come Khalil al-Hayya e il fratello di Sinwar, comandante terrorista della zona sud di Gaza. Ma con la sua figura truce e sanguinosa e con la sua lunga clandestinità a Gaza, Yahya Sinwar era anche un’autorità indiscussa fra i terroristi sul campo e un punto di riferimento per tutti i sostenitori della distruzione di Israele. È stato compianto non solo dall’“asse della resistenza”, ma anche da Turchia, Autorità Palestinese e dai filoterroristi di mezzo mondo, inclusa l’Italia. Non c’è dubbio che questo sia il colpo più duro per l’asse anti-israeliano, anche più dell’eliminazione del leader di Hezbollah, Hassan Nasrallah.

• COME È STATO LIQUIDATO SINWAR
  L’operazione, secondo i resoconti israeliani, è stata un risultato inatteso del pattugliamento di Rafah ad opera dei carristi di leva della 828ᵃ brigata; non vi sono stati coinvolti né i servizi di informazione (quello militare Haman e quello interno Shanak, che hanno competenza su Gaza, dove non opera il Mossad), che hanno ancora difficoltà a penetrare la rete di Hamas. I soldati di pattuglia hanno notato mercoledì tre terroristi in fuga verso il confine, li hanno inseguiti ed eliminati senza sapere di chi si trattasse. Solo il giorno dopo, ispezionando la casa che avevano colpito si sono accorti che uno di loro era probabilmente Sinwar e un altro Mahmoud Hamdan, comandante della brigata di Hamas a Tal al Sultan – identificazioni poi confermate. Sono dettagli significativi perché danno ragione a Netanyahu e al governo israeliano che si è battuto contro tutti per occupare Rafah il corridoio “Filadelfi” al confine con l’Egitto e continuare a ispezionarle per eliminare tutti i terroristi. Avevano invece torto i molti (fra gli altri Biden, Harris, Macron, Guterres, Putin, l’Egitto, l’Unione Europea, tutta la sinistra del mondo inclusa quella italiana e in parte anche il nostro governo), che profetizzavano grandi disastri se Israele fosse entrato nell’ultima roccaforte di Hamas. Fra costoro c’è chi per Rafah ha minacciato e anche attuato un blocco dei rifornimenti militari all’esercito israeliano. Il disastro c’è stato, ma per Hamas. È una grande fortuna per Israele avere un primo ministro come Netanyahu che non si piega allo spirito di resa (la “sindrome dell’appeasement”) della leadership europea e americana.

• CHE SUCCEDE ORA
  Molti politici e commentatori, anche qualcuno non pregiudizialmente ostile all’autodifesa di Israele, hanno sostenuto che la morte di Sinwar aprisse una “finestra di opportunità” per la conclusione della guerra o almeno una tregua e la liberazione dei rapiti, purché Israele desse segnali di “moderazione”, per esempio rinunciando ad attaccare l’Iran in risposta ai bombardamenti recenti e considerasse di aver ottenuto il proprio obiettivo, liquidando il capo di Hamas. Non è così. Innanzitutto i segnali che vengono con numerose dichiarazioni dall’Iran e da Hamas (che grazie al lavoro di questi mesi non ha la forza di cercare di vendicarsi con nuovi missili), e da Hezbollah anche con nuovi bombardamenti di droni e missili incluso il tentativo di colpire la casa di Netanyahu, sono del tutto negativi.

• LA POSIZIONE ISRAELIANA
  Ma anche da parte israeliana, la guerra iniziata dopo il pogrom del 7 ottobre non è motivata da ragioni di giustizia e neppure può limitarsi alla liberazione degli ostaggi. Israele non vuole neppure conquistare nuovi territori. Cerca semplicemente di compiere il dovere fondamentale di ogni stato, garantire la sicurezza dei propri cittadini. Per questo scopo essenziale la guerra continua, come ha detto Netanyahu, anche in questo momento sul terreno, fin che ci saranno terroristi in libertà. Ma non basta aver distrutto largamente la forza militare di Hamas e in parte notevole anche quella di Hezbollah. Occorre completare il loro disarmo, sradicarli dai territori vicino a Israele dove sono ancora insediati, deradicalizzare la popolazione palestinese e sciita che come mostrano i sondaggi li appoggia largamente. E bisogna anche tagliare le unghie della testa della piovra terrorista, che è lo stato teocratico dell’Iran. Il problema è l’Iran Hezbollah e Hamas (e gli Houti, e la dittatura siriana e i terroristi iracheni, quelli sudanesi ecc.) non sarebbero pericolosi se non fossero finanziati e armati dall’Iran, con l’appoggio di Russia e Cina. Anche se sconfitti, potrebbero presto risorgere se l’Iran continuasse nella sua politica della “cintura di fuoco” intorno a Israele, ricominciando ad armarli, allenarli, finanziarli. L’Iran, sessanta volte più vasto di Israele e dieci volte più popolato, lavora da decenni per procurarsi la bomba atomica che lo renderebbe inattaccabile. È uno stato clericale e dittatoriale che opprime la sua popolazione; è guidato dal piano imperialista di dominare tutto il Medio Oriente, distruggere Israele e mettersi a capo dell’Islam nella conquista del mondo. Perfino l’amministrazione Biden che sulle tracce di Obama ha cercato a lungo di fare accordi con esso, concorda oggi che l’Iran non deve avere l’atomica. Ma ha esplicitamente proibito a Israele, che pure come paese aggredito ne ha il diritto, di cercare di eliminarne gli impianti nucleari. Ora è il momento in cui è possibile farlo, anche se al costo probabile di una rappresaglia pesante. Solo eliminando la minaccia atomica dell’Iran la guerra sarebbe davvero finita e con essa l’aggressione islamista all’Occidente. Si aprirebbe un quadro politico del tutto diverso, di pace e benessere per tutto il Medio Oriente. Il governo israeliano è di fronte a una scelta molto difficile, come fu difficile entrare a Rafah contro l’opposizione di tutti. Vedremo nelle prossime settimane, mentre si avvicina l’appuntamento decisivo delle elezioni americane, quali saranno le sue scelte.

(Shalom, 20 ottobre 2024)

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Gli ebrei come popolo e individui

di Marcello Cicchese

«Gli ebrei sono avari; gli ebrei hanno ucciso Gesù; gli ebrei non credono in Gesù». Sono frasi che sono state dette e forse si dicono ancora. Ma per valutarne il grado di aderenza alla realtà bisogna analizzarne anzitutto la portata semantica. Che cosa s’intende esattamente quando si dice “gli ebrei”? Tutti gli ebrei di tutti i tempi? Tutti gli ebrei di un certo periodo storico? Tutti gli ebrei oggi viventi? Se, come è probabile, si risponde “no”, a tutte le domande, si pone allora il problema di individuare il soggetto collettivo a cui si applicano certe frasi, anche perché di solito attribuiscono una responsabilità e invocano implicitamente un’adeguata reazione. Esiste un soggetto collettivo chiamato “popolo ebraico” che mantiene un’identità nel corso dei secoli e nella varietà dei contesti geografici e culturali? E in caso di risposta positiva, in che cosa consiste questa identità? Non è facile rispondere a simili domande, e infatti le risposte sono moltissime, anche da parte degli ebrei. Di fatto accade che molti scelgono una proprietà negativa che a loro sembra di aver osservato in alcuni ebrei, la elevano a caratteristica identitaria del popolo e fanno mostra di benevolenza  precisando che “però non tutti gli ebrei sono così”: qualcuno si salva. Le virtù sono individuali, i vizi sono collettivi.
  La Bibbia distingue tra popolo e individui. Israele è, e rimane sempre, il popolo eletto di Dio, ma per beneficiare delle benedizioni promesse al popolo i singoli membri devono conformarsi alle condizioni poste da Dio nel momento della storia in cui vivono. A questa distinzione accenna Gesù quando parla di Natanele come “un vero Israelita in cui non c’è frode“ (Giovanni 1:47) e anche l’apostolo Paolo quando scrive: “non tutti i discendenti d’Israele sono Israele” (Romani 9:6).
  La Bibbia però usa anche un altro termine collettivo: quello di generazione. Mentre il popolo è uno, nel tempo e nello spazio, le generazioni si susseguono:

    “Una generazione se ne va, un’altra viene, e la terra sussiste per sempre” (Ecclesiaste 1:4).
    “Dio disse ancora a Mosè: «Dirai così ai figli d’Israele: “Il Signore, il Dio dei vostri padri, il Dio d’Abraamo, il Dio d’Isacco e il Dio di Giacobbe mi ha mandato da voi”. Tale è il mio nome in eterno; così sarò invocato di generazione in generazione.»” (Esodo 3:15).
    “Non ti prostrare davanti a loro e non li servire, perché io, il Signore, il tuo Dio, sono un Dio geloso; punisco l’iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione di quelli che mi odiano, e uso bontà fino alla millesima generazione, verso quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti” (Deuteronomio 5:9-10.

Dio non ha rigettato e non rigetterà mai il popolo che si è formato (Isaia 43:21), ma può far cadere il suo giudizio su una generazione che si rifiuta di ascoltare la sua Parola. Quando il popolo accampato nel deserto di Paran udì le relazioni dei dodici uomini mandati ad esplorare il paese di Canaan, dimenticò le promesse del Signore, si lasciò convincere dalle terrificanti descrizioni di dieci dei dodici esploratori e prese la decisione di tornare in Egitto. A questo punto Dio si adirò e manifestò l’intenzione di distruggere il popolo, ma per l’intercessione di Mosè cambiò il suo proposito e fece cadere il suo giudizio soltanto su quella generazione. Tutto il popolo però dovette subire le conseguenze di quella disubbidienza e fu costretto a camminare per quarant’anni nel deserto. Prima di entrare nella terra promessa Mosè ricordò al popolo queste cose:

    “Il Signore udì le vostre parole, si adirò gravemente e giurò dicendo: «Certo, nessuno degli uomini di questa malvagia generazione vedrà il buon paese che ho giurato di dare ai vostri padri, salvo Caleb, figlio di Gefunne. Egli lo vedrà. A lui e ai suoi figli darò la terra sulla quale egli ha camminato, perché ha pienamente seguito il Signore»” (Deuteronomio 1:34-36).

La generazione uscita dall’Egitto dunque fu condannata, ma il popolo fu risparmiato e continuò a sussistere grazie a un residuo di israeliti ubbidienti a cui Dio fece grazia.
  I fatti avvenuti nel deserto di Paran possono essere considerati un’anticipazione profetica di quello che avvenne in seguito alla venuta del Messia. Mosè infatti aveva parlato di “un profeta come me”, che Dio avrebbe mandato e a cui il popolo avrebbe dovuto dare ascolto:

    “Per te il Signore, il tuo Dio, farà sorgere in mezzo a te, fra i tuoi fratelli, un profeta come me; a lui darete ascolto! Avrai così quello che chiedesti al Signore tuo Dio, in Oreb, il giorno dell’assemblea, quando dicesti: «Che io non oda più la voce del Signore mio Dio, e non veda più questo gran fuoco, affinché io non muoia». Il Signore mi disse: «Quello che hanno detto, sta bene; io farò sorgere per loro un profeta come te in mezzo ai loro fratelli, e metterò le mie parole nella sua bocca ed egli dirà loro tutto quello che io gli comanderò. Avverrà che se qualcuno non darà ascolto alle mie parole, che egli dirà in mio nome, io gliene domanderò conto” (Deuteronomio 18:15-19).

A questo passo fece riferimento Stefano nel suo appassionato discorso davanti al Sinedrio d’Israele:

    “Questo Mosè che avevano rinnegato dicendo: “Chi ti ha costituito capo e giudice?”, proprio lui Dio mandò loro come capo e liberatore con l’aiuto dell’angelo che gli era apparso nel pruno. Egli li fece uscire, compiendo prodigi e segni nel paese d’Egitto, nel mar Rosso e nel deserto per quarant’anni. Questi è il Mosè che disse ai figli d’Israele: “Dio vi susciterà, tra i vostri fratelli, un profeta come me”. Questi è colui che nell’assemblea del deserto fu con l’angelo che gli parlava sul monte Sinai e con i nostri padri, e che ricevette parole di vita da trasmettere a noi. Ma i nostri padri non vollero dargli ascolto, lo respinsero, e si volsero in cuor loro verso l’Egitto” (Atti 7:35-39).

Gesù è “il profeta come me” di cui parlava Mosè, e infatti cominciò il suo ministero presentandosi al popolo come un profeta che annuncia l’imminente venuta del Regno di Dio e invita le persone al ravvedimento e alla fede.  Poi, con le sue parole e le sue opere, esibì chiari segni della sua messianità, ma dopo un’iniziale consenso popolare incontrò una reazione sempre più violenta da parte delle autorità religiose.
  Interessanti sono alcune analogie tra  i fatti di Paran e quelli descritti nei Vangeli. Davanti all’incredulità e ai mormorii del popolo, a un certo punto il Signore esclama:

    “Fino a quando sopporterò questa malvagia comunità che mormora contro di me?” (Numeri 14:27).

Una reazione simile ebbe anche Gesù davanti al popolo che metteva in dubbio le sue parole e continuava ad esigere segni della sua messianità:

    “Gesù rispose: «O generazione incredula e perversa! Fino a quando sarò con voi? Fino a quando vi sopporterò?»” (Matteo 17:17).

Giosuè e Caleb ricordarono al popolo le promesse di Dio e cercarono di indurlo a non ribellarsi a Lui, ma “tutta la comunità parlò di lapidarli”. In quel momento “la gloria del Signore apparve sulla tenda di convegno a tutti i figli d’Israele” (Numeri 14:10).
  Anche a  Stefano, nel momento in cui subiva la reazione furente alle sue parole di “tutti quelli che sedevano nel Sinedrio” (Atti 6:15), apparve la  gloria di Dio:

    “Essi, udendo queste cose, fremevano di rabbia in cuor loro e digrignavano i denti contro di lui. Ma Stefano, pieno di Spirito Santo, fissati gli occhi al cielo, vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla sua destra, e disse: «Ecco, io vedo i cieli aperti, e il Figlio dell’uomo in piedi alla destra di Dio»” (Atti 7:54-56).

Dopo di che ci fu la reazione:

    “Ma essi, mandando alte grida, si turarono gli orecchi e tutti insieme si avventarono sopra di lui;f e, cacciatolo fuori dalla città, lo lapidarono. E i testimoni deposero le loro vesti ai piedi di un giovane, chiamato Saulo. Così lapidarono Stefano, che invocava Gesù e diceva: «Signor Gesù, ricevi il mio spirito». Poi, postosi in ginocchio, gridò ad alta voce: «Signore, non imputare loro questo peccato». E, detto questo, si addormentò” (Atti:57-60).

Ma l’analogia più importante sta nel fatto che sia Mosè, sia Gesù hanno interceduto per il popolo peccatore:

    “Il Signore è lento all’ira e grande in bontà; egli perdona l’iniquità e il peccato, ma non lascia impunito il colpevole e punisce l’iniquità dei padri sui figli, fino alla terza e alla quarta generazione. Perdona, ti prego, l’iniquità di questo popolo, secondo la grandezza della tua bontà, come hai perdonato a questo popolo dall’Egitto fin qui».” (Numeri 14:18, 19)
    “Gesù diceva: «Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno». Poi divisero le sue vesti, tirandole a sorte” (Luca 23:34).

La risposta data a Mosè fu:

    “Il Signore disse: «Io perdono, come tu hai chiesto” (Numeri 14:20).

Possiamo pensare che a suo Figlio il Padre possa aver detto una risposta diversa? Certamente no. Si può dire anzi che il perdono concesso al popolo nel deserto fu possibile proprio perché un giorno il Figlio di Dio avrebbe chiesto al Padre di perdonare i suoi nemici, offrendo Sé stesso come vittima espiatrice per i peccati del popolo.
  Al tempo di Mosè dunque il popolo in quanto tale fu perdonato, e questo si può riconoscere nel fatto che i bambini poterono entrare in seguito nella Terra promessa. Ma la generazione degli adulti fu condannata e non vi poté entrare, eccetto i pochi che erano rimasti fedeli alla Parola del Signore.
  Questo offre una corretta chiave di lettura di quello che accadde al tempo di Gesù. Dio ha permesso, anzi ha voluto, che il suo diletto Figlio morisse in croce perché proprio quello era il piano che aveva stabilito per riscattare il suo popolo e renderlo, attraverso la predicazione di Gesù che ne avrebbero fatto i suoi testimoni, strumento di salvezza per tutte le genti. Ma la generazione che aveva bestemmiato contro lo Spirito Santo (Matteo 12:31) attribuendo le opere di Gesù al potere di Satana e aveva consegnato il suo Messia nelle mani dei nemici di Israele, non poteva che essere giudicata e condannata.
  E’ chiaro che quando Dio castiga una generazione del suo popolo, le generazioni successive ne portano le conseguenze, ma non la colpa. L’antisemitismo cristiano si fonda per l’appunto sulla diabolica convinzione che l’intero popolo ebraico, in tutta la sua  estensione spaziale e temporale, porti la colpa dei fatti commessi dalla generazione del tempo di Gesù, con tutte le conseguenze. Le motivazioni “teologiche” portate da persone come Lutero e Bonhoeffer, lungi dall’attenuare la gravità dell’antisemitismo, ne rivelano la natura diabolica, perché attribuiscono a Dio una volontà  che appartiene invece al suo Avversario. Si rilegga  la frase di Bonhoeffer:

    «Nella Chiesa di Cristo non abbiamo mai perso di vista l'idea che il "popolo eletto", che crocifisse il Salvatore del mondo, debba scontare la malvagità di tale azione con una storia irta di sofferenze.»

Vedere espressa, in una forma così garbata, al tempo di un Adolf Hitler, una visione teologica degli ebrei sostanzialmente simile a quella violenta di un Martin Lutero, può far capire come mai le chiese cristiane siano state così ottuse e inerti davanti ai fatti che portarono all’orrore dell’Olocausto.
  Riassumendo, per quanto riguarda popolo, generazione e singoli, con la morte e la risurrezione di Gesù è avvenuto questo: il popolo d’Israele è stato perdonato; la generazione di quel tempo è stata giudicata; i singoli, ebrei e gentili, hanno avuto ed hanno tuttora la possibilità di essere personalmente salvati e diventare figli di Dio se ricevono Gesù e credono nel suo nome (Giovanni 1:12), cioè se, riconoscendosi peccatori, lo accolgono per quello che Dio ha voluto e vuole che sia: l’Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo (Giovanni 1:29), il Messia d’Israele (Giovanni 1:41), il Salvatore del mondo (1 Giovanni 4:14), il Signore, alla gloria di Dio Padre (Filippesi 2:11).

(da "La superbia dei Gentili")



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Tre droni, l’intercettazione dell’elicottero israeliano e il significato simbolico

Cosa sappiamo dell’attacco di Hezbollah contro la villa di Netanyahu a Cesarea.

di Paolo Brera

TEL AVIV - Hezbollah ha spedito un drone per uccidere il premier israeliano Benjamin Netanyahu. È una risposta diretta e contraria all’attacco con cui gli israeliani hanno eliminato il loro leader, Nasrallah, colpendolo nel suo bunker a Beirut. Ma è una risposta simbolica, più che reale: certamente “mirava alla sua villa di Cesarea”, e quasi certamente l’ha centrata (non è confermato, ma neanche smentito). Bibi e la moglie però “non si trovavano lì”, e “non ci sono feriti”.

• L’ATTACCO CON TRE DRONI
  Ancora una volta Hezbollah ha usato la tattica del tre: ha inviato tre droni tentando di bucare contemporaneamente l’Iron Dome. E anche oggi - come già era successo nel raid contro la base militare Golani ad Haifa, in cui sono morti quattro giovani soldati israeliani colpiti nel refettorio – due dei tre droni sono stati abbattuti dal sistema difensivo aereo israeliano, ma uno lo ha bucato ed è riuscito a volare dritto sull’obiettivo. Non sappiamo quale fosse il target degli altri due.

• L’INTERCETTAZIONE CON L’ELICOTTERO
  L’attacco è stato subito identificato dai radar israeliani, e nel nord era scattato l’allarme aereo e l’invito a recarsi subito nei bunker. Un video ha catturato nitidamente il drone che avanza velocissimo a bassa quota, volando su terra ma parallelamente alla costa. Un elicottero, alzato in volo proprio come intercettore, è lentissimo al confronto: il drone gli sfila accanto, si sentono le sirene dell’allarme suonare, ma nulla ne contrasta l’avanzata. Attraverserà Haifa da nord verso sud, e poi proseguirà fino a Cesarea diretto al suo obiettivo.

• L’OBIETTIVO COLPITO
  Un alto funzionario del governo israeliano ha riferito alla tv Channel 12 che "l'Iran ha cercato di eliminare il primo ministro Benyamin Netanyahu". Inizialmente Tel Aviv non aveva chiarito neanche se l’obiettivo era stato centrato e con quali danni, ma si era limitata a far sapere che “non ci sono feriti”. I fotoreporter accorsi sono tenuti a distanza dalla villa del premier, che si trova nella zona in cui è avvenuta l’esplosione. Secondo i media arabi, che avevano per primi diffuso la notizia, sarebbe stato centrato il tetto della villa di Netanyahu.
  Israele dapprima si era limitato a confermare che il drone aveva colpito “una casa a Cesarea”. I residenti della zona raccontano di avere sentito un forte boato all’ora in cui stavano uscendo per andare in Sinagoga per le celebrazioni del sabato. Un boato che non sarebbe stato preceduto da nessun allarme: evidentemente le sirene erano suonate solo più a nord, fermandosi ad Haifa.

• LA VILLA DI NETANYAHU
  La villa dei coniugi Netanyahu a Cesarea è un grande edificio bianco con un ampio colonnato e una piscina, ed è circondata da un parco rigoglioso. Il premier è stato spesso contestato per le notevoli spese di manutenzione ordinaria e straordinaria della villa da 20 milioni di sicli, 5 milioni di euro, caricate sul bilancio dello Stato insieme a quelle per le altre residenze che possiede. Oltre alle spese annuali, nel 2020 l’ufficio del Primo Ministro ha approvato un investimento di 400mila euro proprio per ristrutturare la villa di Netanyahu a Cesarea, eliminando “gravi lacune nella sicurezza che richiedono un intervento immediato”.

• IL VERO OBIETTIVO DI HEZBOLLAH
  Dal 2009 però Netanyahu vive stabilmente nella residenza ufficiale di Gerusalemme, un attico da 10 milioni di sicli. Nella città santa ha a disposizione anche una terza residenza, la casa ereditata insieme al fratello. È probabile che Hezbollah abbia scelto di colpire proprio stamattina contando sulla possibilità che il premier avesse scelto di trascorrere lì la festività ebraica del sabato. Ma il vero obiettivo dell’azione è chiaramente simbolico. Colpire la persona, il leader, allo stesso modo in cui Israele sta eliminando uno a uno i leader delle forze con cui combatte: dal capo politico di Hamas, Ismail Haniyeh, ucciso a Teheran; al leader sciita libanese Hassan Nasrallah, ucciso nel suo bunker a Beirut; fino al capo di Hamas che ha architettato e condotto il 7 ottobre, Yahya Sinwar, ucciso a Rafah.
  Il messaggio è chiaro: rispondere con la stessa moneta retorica, avvertendo i leader di Israele che neppure loro potranno dormire serenamente: sono personalmente e direttamente nel mirino.

(la Repubblica, 19 ottobre 2024)

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L’Iran teme una trappola israeliana. Nucleare nel mirino

di Yoni Ben Menachem

A quanto pare Israele non ha ancora deciso i tempi dell’attacco all’Iran, ma la leadership iraniana è sotto pressione. Capisce che è impossibile cancellare l’attacco e cerca di ridurne le dimensioni facendo trapelare ai media indiscrezioni, secondo cui, se l’attacco israeliano non sarà eccessivamente grande, potrebbe contenerlo e non reagire contro Israele.
Le stesse fonti sottolineano che l’Iran teme una trappola israeliana. Sospetta che tutte le pubblicazioni e le speculazioni sugli obiettivi dell’attacco israeliano in Iran siano inganno e frode, e che Israele stia pianificando di sfruttare l’opportunità storica in cui ha legittimità internazionale, dopo l’attacco missilistico iraniano contro di esso, per attaccare i suoi principali impianti nucleari.
I commentatori dei paesi arabi affermano che non si può escludere la possibilità che Israele stia ingannando anche Washington, e che il primo ministro Benjamin Netanyahu non ha dato al presidente degli Stati Uniti Joe Biden, nella sua ultima telefonata, alcun impegno esplicito affinché Israele si astenga dall’attaccare i siti nucleari iraniani. o impianti dell’industria petrolifera.
Il leader supremo dell’Iran, Ali Khamenei, ha inviato il suo ministro degli Esteri Abbas Arakji in un tour itinerante in diversi paesi arabi come Iraq, Oman ed Egitto nel tentativo di trovare una soluzione alla crisi.
Gli iraniani sono anche sotto pressione a causa delle sanzioni che gli Stati Uniti hanno imposto all’Iran in seguito all’attacco con missili balistici contro Israele del 1° ottobre. Le sanzioni sono progettate per danneggiare i settori petrolifero e petrolchimico iraniano e, secondo gli americani, sono studiate per impedire al regime iraniano di generare entrate significative che vengono utilizzate per finanziare programmi nucleari, missilistici e attività terroristiche.
Secondo fonti americane, l’Iran non ha ancora ricevuto alcuna garanzia che l’attacco israeliano non coinvolgerà i siti nucleari presenti sul suo territorio o gli impianti dell’industria petrolifera. Fonti di intelligence occidentali affermano che l’Iran teme che l’amministrazione Biden non riesca a convincere Netanyahu a non attaccare il suo programma nucleare, soprattutto alla luce del fatto che Hezbollah ha perso gran parte della sua potenza militare e non può più fungere da deterrente per Israele.
Gli Stati Uniti hanno chiarito a Israele che si oppongono all’attacco ai siti nucleari e agli impianti petroliferi iraniani, ma, come accennato, non hanno ricevuto alcuna promessa da Israele che si asterrà dal farlo.
Fonti della sicurezza affermano che l’attesa dell’attacco israeliano crea disagio e frustrazione nella leadership iraniana, e la piazza iraniana è preoccupata anche per la possibilità di un attacco agli impianti petroliferi, che danneggerebbe gravemente l’economia iraniana.
Preoccupazione circonda anche i Paesi del Golfo, dopo che l’Iran ha annunciato che se Israele attacca i suoi impianti petroliferi, risponderà con un attacco all’industria petrolifera dei Paesi del Golfo. Vogliono rimanere fuori dal conflitto tra Israele e Iran.
L’Arabia Saudita, il Qatar e gli Emirati Arabi Uniti hanno informato l’Iran e gli Stati Uniti che non permetteranno a Israele di utilizzare il loro spazio aereo per attaccare l’Iran. Allo stesso tempo, gli Stati Uniti hanno esortato l’Iran a non farlo per rispondere all’attacco israeliano. L’amministrazione Biden sta cominciando a fare i conti con il fatto che un attacco israeliano all’Iran è inevitabile e teme che ciò porterà a una guerra regionale.
Fonti dell’intelligence occidentale affermano che Khamenei è sotto pressione interna da parte dei comandanti delle “Guardie Rivoluzionarie” per cambiare la politica nucleare iraniana e per approvare pubblicamente la produzione della prima bomba nucleare iraniana. Chiedono che revochi ufficialmente la fatwa da lui emessa, che vieta la produzione di armi nucleari.
Gli alti funzionari della sicurezza in Israele temono che l’Iran approfitterà del periodo di transizione tra le elezioni presidenziali americane di novembre e gennaio, quando il presidente eletto entrerà alla Casa Bianca, per prendere una decisione sulla produzione di armi nucleari, cosa che renderà difficile per l’amministrazione americana formulare una risposta adeguata a tale decisione.
Le stesse fonti spiegano che il timore potrebbe realizzarsi soprattutto se Donald Trump verrà eletto presidente. Gli iraniani hanno una lunga relazione con Trump, che ha ordinato l’assassinio di Qasem Soleimani, ha  fatto uscire gli Stati Uniti dall’accordo sul nucleare e ha imposto pesanti sanzioni a Teheran.

(Rights Reporter, 19 ottobre 2024)

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Finire il lavoro

di Niram Ferretti

A marzo, Joe Biden dichiarava che un ingresso delle truppe israeliane a Rafah, avrebbe costituito una “linea rossa”, seguito a ruota dalla vicepresidente Kamala Harris, ora candidata alla presidenza degli Stati Uniti, la quale affermava che avendo “studiato le mappe”, una operazione militare a Rafah non era praticabile.
  Gli Stati Uniti facevano da mosca cocchiera per il coro unanime internazionale che profetava un disastro di proporzioni apocalittiche se Israele avesse fatto il suo ingresso nella cittadina a sud di Gaza. Nonostante gli avvisi, o meglio, le intimazioni, a maggio Israele iniziava a Rafah l’operazione militare avente l’obiettivo di smantellare uno dei battaglioni ancora intatti di Hamas che vi si trovava asserragliato. Secondo le informazioni in suo possesso, a Rafah si nascondeva anche il leader di Hamas, Yahya Sinwar, ed è infatti lì che ieri è stato ucciso dalle forze dell’IDF mettendo finalmente fine alla sua epopea criminale.
  Se Netanyahu avesse dato retta alle intimazioni americane, oggi, con ogni probabilità, Sinwar sarebbe ancora in vita. Nulla di quanto previsto dal coro degli avversatori dell’operazione ha preso corpo, ma adesso il coro ha cambiato musica e si elogia Israele per avere ucciso l’architetto del 7 ottobre.
  A posteriori, la strategia perseguita da Netanyahu e dai vertici militari al suo comando, si è rivelata vincente, lo rafforza politicamente e indebolisce il ruolo e il peso dell’Amministrazione Biden, che in questo anno trascorso dall’inizio della guerra ha tentato in tutti i modi di commissariarla e di avviarla lungo la propria traiettoria, che non era, non è quella di Israele.
  Netanyahu ha condotto il gioco con grande abilità, concedendo al suo principale alleato quello che poteva, anche al prezzo di rallentare la guerra e di avvantaggiare Hamas, permettendo l’ingresso nella Striscia delle derrate alimentari che, in buona parte, Hamas ha saccheggiato, e quindi aprendo ai negoziati per la liberazione degli ostaggi, che gli americani hanno voluto a tutti i costi, ma che il premier israeliano sapeva non avrebbero condotto da nessuna parte a causa dell’irricevibilità delle richieste dell’organizzazione jihadista.
  Nel discorso fatto ieri, dopo l’uccisione di Sinwar, Netanyahu si è rivolto quindi retoricamente a Hamas chiedendogli di deporre le armi e di liberare gli ostaggi, ben sapendo che ciò non avverrà e dando, anche in questo caso, un contentino al presidente americano uscente.
  Finora la ragione è dalla sua parte, la decapitazione progressiva dei vertici di Hamas e lo smantellamento della sua struttura operativa all’interno della Striscia, stanno proseguendo a ritmo serrato e non ci sono motivi perché proprio adesso, avendo conseguito un grande successo, si debbano fermare, soprattutto a solo venti giorni dalle elezioni americane che potrebbero consegnare nuovamente la Casa Bianca a Donald Trump.
  Pochi mesi fa, a proposito dell’operazione militare a Gaza, Trump ha esortato Israele a “finish the job”, a completare il lavoro. È quello che Netanyahu si sta accingendo a fare.

(L'informale, 19 ottobre 2024)

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Netanyahu: “Questa guerra può finire domani, se Hamas depone le armi e restituisce i nostri ostaggi”

Il video-messaggio del primo ministro israeliano dopo l’uccisione di Sinwar

Un anno fa Yahya Sinwar, il capo terrorista di Hamas, ha lanciato il massacro del 7 ottobre contro Israele.
È stato l’attacco più sanguinoso contro il popolo ebraico dalla Shoah. È stato il peggior attacco allo stato ebraico dalla fondazione di Israele.
I terroristi di Sinwar hanno assassinato a sangue freddo 1.200 persone: anziani, sopravvissuti alla Shoah, bambini. Hanno brutalmente violentato donne. Hanno decapitato uomini. Hanno bruciato vivi bambini.
E hanno preso in ostaggio 251 donne, uomini e bambini nelle segrete di Gaza.
Oggi, la mente dietro quel giorno di pura malvagità non c’è più.
Yahya Sinwar è morto. È stato ucciso a Rafah dai coraggiosi soldati delle Forze di Difesa israeliane.
Questa non è la fine della guerra a Gaza, ma è l’inizio della fine.
Per la gente di Gaza, ho un messaggio semplice: questa guerra può finire domani. Può finire se Hamas depone le armi e restituisce i nostri ostaggi.
Hamas tiene 101 ostaggi a Gaza, che sono cittadini di 23 paesi: cittadini israeliani, ma cittadini di molti altri paesi.
Israele è impegnato a fare tutto ciò che è in suo potere per riportarli tutti a casa.
E Israele garantirà la sicurezza di tutti coloro che restituiranno i nostri ostaggi.
Ma per coloro che volessero fare del male ai nostri ostaggi, ho un altro messaggio: Israele vi darà la caccia e vi consegnerà alla giustizia”.
Ho anche un messaggio di speranza per i popoli di questa regione: l’asse del terrore costruito dall’Iran sta crollando davanti ai nostri occhi.
Nasrallah [capo di Hezbollah] non c’è più. Il suo vice Mohsen non c’è più. Haniyeh non c’è più. Deif non c’è più. Sinwar non c’è più.
Il regno del terrore che il regime iraniano ha imposto al suo stesso popolo e ai popoli di Iraq, Siria, Libano e Yemen: anche questo giungerà alla fine.
Tutti coloro che perseguono un futuro di prosperità e pace in Medio Oriente dovrebbero unirsi per costruire un futuro migliore.
Insieme, possiamo respingere le forze dell’oscurità e creare un futuro di luce e speranza per tutti noi.

(israelnet.it, 18 ottobre 2024)

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Il topo è morto!

Era solo questione di tempo prima che Yahya Sinwar venisse ucciso.
 
 di Aviel Schneider

GERUSALEMME - Mercoledì a mezzogiorno ho appreso da fonti fidate che Yahya Sinwar era stato ucciso dai soldati israeliani. Ho immediatamente controllato i media, ma non una parola nei media israeliani e stranieri, nemmeno nei numerosi canali Telegram a cui sono collegato. Dopo diverse telefonate con altre fonti nel Paese, ho deciso di diffondere la notizia della morte di Yahya Sinwar attraverso il canale Telegram di Israel Heute. Erano le 14.45 e stavo andando a una riunione di famiglia. Ho ricevuto le prime foto del suo corpo tra le macerie della Striscia di Gaza. All'inizio non ci era stato permesso di pubblicare la foto, ma dopo aver visto che alcuni canali mostravano il suo corpo in frantumi con il buco sulla fronte, abbiamo deciso di pubblicare la foto sul canale. Poco dopo, su richiesta della censura, l'abbiamo rimossa dal canale.
 Ci è voluta circa un'ora perché arrivassero le prime notizie sulla possibile uccisione dell'arci-terrorista Sinwar. Per tutto questo tempo sono stato in contatto con le fonti e, sebbene non ci fosse ancora una conferma ufficiale da parte del governo israeliano, era chiaro a me e a tutti noi che Sinwar si era unito ai suoi colleghi Ismail Haniya, Mohammed Deif, Hassan Nasrallah e a tutti gli altri nella famigerata lista dei leader terroristi. Solo alle 18 i media hanno annunciato ufficialmente che Sinwar era stato ucciso dai soldati israeliani.
 Non si è trattato di un'operazione pianificata, ma di una pura coincidenza. Un soldato della Brigata Bislach 828, nel sud della Striscia di Gaza, ha notato una persona sospetta in un edificio. Il soldato ha aperto il fuoco. I terroristi hanno risposto al fuoco, ferendo gravemente un soldato israeliano. Un drone ha individuato un totale di tre terroristi che cercavano di fuggire dall'edificio. I soldati hanno continuato a sparare contro i terroristi, che hanno cercato rifugio in due diversi edifici. Sinwar era solo in uno degli edifici e si nascondeva al secondo piano. L'edificio è stato colpito da un carro armato e da razzi.
 Un drone è stato poi inviato nell'edificio distrutto, dove ha scoperto una persona mascherata gravemente ferita. Il video del drone mostra la persona che cerca di abbattere il drone con un bastone. Questo è accaduto mercoledì sera.
 Durante la successiva ricerca nell'edificio, il corpo di Sinwar è stato infine scoperto tra le macerie. Lì hanno visto il “Joker Sinwar” con un grande buco in fronte. Proprio come nella storia biblica, quando Davide scaglia una pietra con la sua fionda e colpisce Golia in piena fronte. Golia cade a terra e Davide gli taglia la testa.
 L'arci-terrorista è stato trovato tra le macerie con un buco in fronte, e questo mi ricollega immediatamente alla misericordia dei medici israeliani nel 2004, quando Yahya Sinwar si trovava nella prigione israeliana. Sono stati i medici israeliani a salvare la vita di Sinwar in prigione 20 anni fa. “Il fatto di avergli salvato la vita è costato la vita a centinaia di bambini e anziani”, ha detto con le lacrime agli occhi il medico israeliano Yuval Biton, che all'epoca aveva in cura Sinwar. Che destino simbolico: Sinwar è morto a causa di una ferita alla testa, dove un ascesso cerebrale purulento era quasi scoppiato ed è stato operato dai medici israeliani.
 La domanda che sorge ora è: dove andremo a finire? L'attenzione si sta nuovamente concentrando sulla Striscia di Gaza e sulla possibilità di procedere con un accordo sugli ostaggi. Una mossa del genere potrebbe cambiare radicalmente la situazione. Non c'è nessuno che possa sostituire Yahya Sinwar in termini di intimidazione, leadership e potere. Pertanto, questa opportunità non deve essere persa. Dobbiamo usare tutti i mezzi militari e diplomatici per riportare a casa i 101 ostaggi. Come nel caso di Hezbollah, in Hamas c'è un vero e proprio vuoto che l'organizzazione non può colmare. Sinwar non ha avuto quasi nessun sostituto, i suoi più stretti collaboratori sono stati tutti uccisi. Anche figure di spicco all'estero, come Ismail Haniya, sono state eliminate. Sinwar era una figura molto dominante nella Striscia di Gaza e il vuoto che si lascia alle spalle è altrettanto grande.
 La situazione deve essere vista in un contesto più ampio, con i quattro fronti che l'Iran ha stabilito intorno a noi: Giudea e Samaria, Gaza, Libano, Huthi e Iraq. Le leadership di queste milizie terroristiche si stanno gradualmente disintegrando. Questo non significa che l'ideologia sia stata sconfitta o definitivamente distrutta, ma è un colpo morale e simbolico. Israele ha ancora dei fronti aperti, con la previsione di un attacco all'Iran e di operazioni in Libano e in altre aree non ancora finalizzate. Si tratta di una mossa tattica estremamente importante e resta da vedere se avrà anche implicazioni strategiche.
 L'uscita di Sinwar dal palcoscenico storico potrebbe essere uno sviluppo molto positivo. È una vera vittoria per Israele, soprattutto se il suo corpo è nelle nostre mani. Cosa hanno da dire i media palestinesi e Hamas in particolare? Abbiamo il suo corpo. È fantastico! Il miglior affare per un accordo sugli ostaggi. Hamas è sotto shock. È un evento davvero traumatico per loro e un'opportunità unica per Israele di ribaltare questo conflitto con saggezza, perché l'Iran sta perdendo una milizia terroristica dopo l'altra. I terroristi di Hamas che tengono i nostri ostaggi a Gaza devono ora decidere se deporre le armi, liberare gli ostaggi e vivere, o seguire Sinwar all'inferno. Il Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha espresso sentimenti simili ieri sera.
 Nel suo discorso, il capo del governo israeliano ha elogiato i soldati israeliani per i loro instancabili sforzi in guerra: “Ora tutti nel Paese e nel mondo si rendono conto del perché abbiamo insistito nel non porre fine alla guerra. Perché, nonostante tutte le pressioni, abbiamo insistito nel distruggere Rafah, la roccaforte di Hamas dove si nascondevano Sinwar e molti dei principali terroristi. Vorrei esprimere il mio profondo apprezzamento per il lavoro determinato e coraggioso dei soldati dell'IDF, dello Shin Bet e dei loro comandanti. Non c'è nessuno migliore di loro. Oggi abbiamo dimostrato ancora una volta cosa succede a chi vuole fare del male a Israele. Oggi abbiamo mostrato ancora una volta al mondo la vittoria del bene sul male”.
 In conclusione, Netanyahu ha detto: “La guerra, amici miei, non è finita. È dura e richiede grandi sacrifici da parte nostra. Vorrei esprimere le mie più sentite condoglianze alle famiglie che hanno perso i loro cari. Voglio abbracciare le famiglie dei nostri eroi caduti. Il loro grande sacrificio, anche negli ultimi giorni, ci avvicina alla vittoria. Come dice il re Davide: “Ho inseguito i miei nemici, li ho superati e non mi sono voltato indietro finché non sono stati sconfitti” [2 Samuele 22:38, ndt]. Cittadini di Israele, siamo in una guerra di resurrezione. Ci attendono grandi sfide. Abbiamo bisogno di pazienza, unità, coraggio e fermezza. Insieme combatteremo e, con l'aiuto di Dio, insieme vinceremo”.
 A proposito: Israele sta combattendo il male da solo, eliminando un terrorista dopo l'altro. Non sarebbe bello se alcuni governi occidentali ringraziassero o almeno mostrassero il loro rispetto?

(Israel Heute, 18 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Cosa accade a Gaza dopo l’eliminazione di Yahia Sinwar

L'IDF elimina Sinwar, Comandante operativo di Hamas.

Israele dopo l’eliminazione di Sinwar non si può adagiare, come farebbe chiunque dopo un durissimo anno di guerra. 
Il primo motivo è duplice, il primo fondamentale da risolvere contro il tempo è trovare a qualsiasi condizione i 101 ostaggi Israeliani, catturati da Hamas e deportati a Gaza.
Il secondo è perché conosce esattamente l’origine del pensiero islamico di Hamas.
Se gli omicidi mirati fossero la soluzione risolutiva, la pseudo resistenza palestinese, sarebbe finita dopo l’assassinio di Ezz ad-Din Al-Ksam 90 anni fa.
Hamas come anche Hezbollah, agiscono secondo una mentalità e cultura che vede qualsiasi azione come volontà divina, almeno questo è ciò che predica ai propri appartenenti.
Si, esatto ogni miliziano è pronto alla morte per volontà divina.
La vita terrena, non ha valore per Hamas come per Hezbollah, questo spiega il motivo per cui la morte dei loro civili è vista come un passo necessario di un disegno supremo.
Ad un comandante morto, succedono altri comandanti, ad un miliziano morto, succedono altri 100 miliziani, tutti votati al martirio.
Queste le parole di un sermone di un comandante di Hamas:
“La resistenza continua. Un leader se ne va e un altro arriva, un’idea muore e un’altra nasce, il fuoco dei santi rimane costante e brilla verso il santo obiettivo di liberare la Palestina e alzare alta la bandiera di Allah, l’unico Dio. Questa è la nostra promessa e questa è il nostro patto eterno”.
Lo stato di Israele rispetto all’Occidente è stato più veloce nella cattura o eliminazione dei capi del terrorismo. In un anno si è sbarazzato di Nasrallah (Hezbollah) e Sinwar (Hamas), mentre al-Baghdadi del DAESH (ISIS) è vissuto quattro anni dopo i suoi crimini, e Bin Laden di al-Qaeda è vissuto addirittura 10 anni dopo gli attentati dell’11 settembre 2001.
C’è però una differenza, gli USA si sono sbarazzati di Bin Laden, senza mai mostrarlo o dicendo dove fosse sepolto. 
Mostrare Sinwar, in tenuta da combattimento lo rende un martire da emulare!
I Palestinesi e i sostenitori dell’asse finanziato dalla Repubblica Islamica dell’Iran,  vedono la morte di Sinwar in maniera diversa rispetto all’Occidente!
Per i Palestinesi Sinwar si è immolato per la causa, diventando martire, combattendo e non fuggendo, è percepito come un eroe che ha combattuto fino all’ultimo momento, anche se ferito.
Non è stato catturato, ma è morto sul campo.
I Palestinesi ripetono le parole di Sinwar, in cui dichiarava: "il dono più grande che Israele può farmi è morire per sua mano".

(Progetto Dreyfus, 18 ottobre 2024)

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Hezbollah annuncia un'escalation nel suo conflitto con Israele

Descrivendo le sue azioni come “resistenza islamica”, il partito promette che “sviluppi ed eventi saranno annunciati nei prossimi giorni”.

Giovedì sera Hezbollah ha dichiarato l'intenzione di intensificare le operazioni militari contro Israele. In una dichiarazione pubblicata su Telegram, l'organizzazione sciita libanese ha annunciato “una nuova fase di escalation nel confronto con il nemico israeliano”. Descrivendo le sue azioni come “resistenza islamica”, il partito ha promesso che “sviluppi ed eventi saranno annunciati nei prossimi giorni”. Questa decisione segue quelle che Hezbollah descrive come “direttive del comando della resistenza”.
  L'organizzazione terroristica sostiene di aver già inflitto “enormi perdite all'esercito israeliano in termini di equipaggiamento e personale, sulle linee di confronto dal fronte meridionale in Libano alle aree in cui ha una profonda presenza nella Palestina occupata”.
  Hezbollah riferisce di una consistente mobilitazione israeliana di fronte a questa minaccia: “Dall'inizio delle operazioni di terra, l'esercito israeliano ha mobilitato cinque brigate militari con più di 70.000 ufficiali e soldati, oltre a centinaia di carri armati e veicoli militari”. In risposta, il partito sciita ha affermato che “centinaia di combattenti della resistenza islamica sono pienamente preparati e pronti ad affrontare qualsiasi incursione di terra israeliana nei villaggi del Libano meridionale”.
  La dichiarazione fa anche riferimento a una recente intensificazione delle ostilità, menzionando che “l'inizio di questa settimana ha visto un'intensificazione degli eroici scontri condotti dai combattenti della resistenza islamica contro i soldati del nemico israeliano”. Hezbollah ha inoltre affermato di aver utilizzato “per la prima volta” missili a guida di precisione contro le forze israeliane.

(i24, 18 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Israele: «Abbiamo ucciso Mohammad Hussein Ramal, comandante di Hezbollah»

Sarebbe morto durante un attacco aereo diretto dalle truppe della 98esima Divisione.

TEL AVIV - L'Idf ha riferito di aver ucciso Mohammad Hussein Ramal, comandante di Hezbollah nell'area di Taybeh, in un attacco aereo nel Libano meridionale. Lo riporta il Times of Israel.
  Secondo l'esercito israeliano, Ramal era responsabile della pianificazione e dell'esecuzione di attività terroristiche contro Israele ed è stato ucciso nell'attacco aereo diretto dalle truppe della 98esima Divisione. Nello stesso momento, le truppe della 7a Brigata corazzata hanno localizzato e distrutto diversi lanciarazzi pronti per il lancio verso il nord di Israele, afferma l'esercito.
  Il portavoce dell'Idf, il contrammiraglio Daniel Hagari, aveva detto in precedenza che Israele stava attivamente cercando Muhammad Sinwar, fratello del leader di Hamas assassinato, e tutti i comandanti militari di Hamas.
  Durante la presentazione del video girato da un drone che riprende gli ultimi momenti di vita del leader di Hamas, Hagari aveva confermato che l'Idf "lo ha identificato come terrorista in un edificio" e che non sapeva che fosse Sinwar. "Abbiamo sparato all'edificio e siamo entrati per cercarlo. Lo abbiamo trovato con un giubbotto antiproiettile e una pistola e 40.000 NIS". Sinwar apparentemente si muoveva nei tunnel della zona da un po' di tempo, aveva detto Hagari. Probabilmente stava tentando di "scappare a nord, in zone più sicure" mentre l'Idf si avvicinava. "Stava scappando di casa in casa, lo abbiamo identificato come terrorista, ci siamo avvicinati e lo abbiamo eliminato".

(TIO, 18 ottobre 2024)

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Quelli che Sinwar ti amiamo, non lasceremo che tu muoia

“Hamas, ti amiamo”. Dalle piazze ai campus, il macellaio di Hamas era l’eroe delle folle antisemite occidentali.

di Giulio Meotti

ROMA - “Yahya Sinwar aveva trovato l’arma con cui sconfiggere gli ebrei e manipolare il mondo: la morte dei suoi stessi connazionali. Invita gli ebrei a uccidere il suo popolo e gli israeliani non possono sottrarsi nella lotta contro Hamas. Sinwar sapeva come stremare gli ebrei, ricattarli e metterli gli uni contro gli altri”. Così ha scritto il romanziere olandese Leon de Winter, figlio di sopravvissuti alla Shoah, in un articolo per la Neue Zürcher Zeitung. Sinwar aveva trovato anche un modo per conquistare cuori e menti di un pezzo di occidente. Per loro non era il “macellaio di Khan Younis”, che uccise una dozzina di “collaborazionisti” d’Israele con la kefiah o seppellendoli vivi, ma una sorta di idolo inconfessabile, come Ismail Haniyeh, per i giornali italiani “il figlio di pescatori”. E’ la “primavera di Sinwar” di cui parla lo storico del nazismo Jeffrey Herf. Il volto di Sinwar non era una presenza soltanto a Sana’a o a Teheran. Ai primi di settembre, il volto di Sinwar adornava le bandiere di una grande manifestazione antisraeliana a New York, assieme a quello del capo del Fronte popolare per la liberazione della Palestina, Ahmad Saadat. Dietro la folla pro Sinwar non soltanto Samidoun, il movimento islamico, ma anche gruppi di studenti americani. Come quello che alla Columbia ha organizzato l’accampamento a primavera e che ha elogiato l’“Alluvione al Aqsa”, il nome scelto da Sinwar per il 7 ottobre. Alla Columbia, un ragazzo biondo stava in piedi con un cartello che recitava “Il prossimo obiettivo di Al Qassam” con una freccia che indicava il piccolo gruppo di studenti ebrei che stava tenendo una contro manifestazione alle sue spalle.
  Altro che macellaio, per i folli occidentali Sinwar era una specie di eroe inconfessabile.
  A Seattle, lo slogan pro Sinwar è stato: “I prigionieri di ieri sono i leader di domani” (Sinwar è stato diciotto anni nelle carceri israeliane). A Malmö, in Svezia, i manifestanti hanno marciato (con Greta Thunberg) gridando “Sinwar non ti lasceremo morire”. Ci mancava soltanto una felpa con la faccia di Sinwar in vendita su Amazon assieme a quella “Gays for Gaza”.
  Fra gli slogan gridati alla Columbia University ci sono: “Radere al suolo Tel Aviv” e “Hamas, ti amiamo”. Un sondaggio Harvard-Harris ha rilevato che il 51 per cento degli americani tra i 18 e i 24 anni vuole “l’abolizione di Israele e la sua consegna Hamas”.
  I dimostranti all’Hunter College di New York hanno mostrato simboli di Hamas e Hezbollah e brandito un ritratto di Sinwar. Dal memoriale della Shoah di Parigi alla porta di casa della direttrice del Brooklyn Museum, Anne Pasternak, gli attivisti hanno adottato il triangolo rosso rovesciato, usato dalle brigate di Hamas per indicare gli obiettivi militari.
  Una specie di svastica politicamente corretta. E molti commentatori ed editorialisti occidentali hanno accostato il nome di Sinwar a quello di Benjamin Netanyahu, a insinuare che gli ostaggi erano ostaggi di entrambi, che pari sono.
  Se Israele non lo avesse eliminato e se Sinwar fosse uscito da Gaza con un accordo con Gerusalemme, il leader di Hamas sarebbe finito come Marwan Barghouti, l’architetto della Seconda Intifada scambiato per un Mandela dai giornali italiani, cinque ergastoli da scontare in Israele e che in Francia, in cittadine come Valenton, si è visto persino intitolare un “viale Marwan Barghouti”.“Deputato palestinese, resistente, arbitrariamente imprigionato in Israele”. Allora forse Sinwar avrebbe potuto uscire dai tunnel di Gaza, liberare gli ostaggi e andare a insegnare alla Columbia University. Titolo del corso: “Contestualizzare i pogrom”. Non sarebbe stato meno assurdo di “Decolonial-Queerness & Abolition” insegnato da uno degli accademici del campus di New York che aveva detto: “Io sto con Hamas”.

Il Foglio, 18 ottobre 2024)

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Quando Cossiga accusava l'Unifìl (e Prodi)

L'ex presidente della Repubblica accusò il governo Prodi e la missione Unifil di collusione con Hezbollah. In un'intervista a un giornale israeliano e in due interrogazioni del 2008 puntò il dito: «Si chiude un occhio sulle armi per evitare attentati».

di Claudio Antonelli

Romano Prodi e Arturo Parisi in Libano nel 2006
Francesco Cossiga picconava. Di solito con forza. Piaceva o non piaceva. Ma le cose le sapeva. E arrivava dritto al punto. Così, pure sulla questione mediorientale e nello specifico della nostra presenza militare in Libano dopo la ormai celebre risoluzione 1701 dell'Onu, quella che ha dato origine a Unifil. Era il 3 ottobre del 2008, mancavano quattro anni alla sua morte, e Cossiga decideva di rilasciare un'intervista a Menachem Gantz, l'allora corrispondente a Roma del celebre giornale Yediot Aharonot. Il titolo è secco: «Vi abbiamo venduti». Vi sta per «voi israeliani» e «voi ebrei». Il sottotitolo ancora più forte. Lo chiamavano «L'Accordo Moro» e la formula era semplice: l'Italia non si intromette negli affari dei palestinesi, che in cambio non toccano obiettivi italiani. «Tuttavia, ora si scopre che gli ebrei erano esclusi dall'equazione», aggiungeva l'ex presidente, spiegando come le autorità di Roma avrebbero collaborato con le organizzazioni terroristiche negli Anni Ottanta.
  Ma le picconate dell'intervista non finivano lì. Anzi, arrivavano a toccare un tema ora molto caldo. «Oggi (nel 2008, ndr) c'è un accordo analogo con Hezbollah in Libano», sparava Cossiga, entrando anche un po' nel dettaglio. «Le forze di Unifil sarebbero invitate a circolare liberamente nel Sud del Libano, senza temere per la propria incolumità, in cambio di un occhio chiuso e della possibilità di riarmarsi data a Hezbollah», sintetizzava l'ex presidente. «L'Accordo Moro non mi fu mai esposto in maniera chiara, ne ho solo ipotizzato l'esistenza. Nel caso di Hezbollah posso affermare con certezza che esiste un accordo tra le parti», chiudeva il discorso Cossiga, «Se verranno a interrogarmi, deporrò davanti ai giudici che trattasi di segreti dello Stato, e io non sono tenuto a rivelare le mie fonti».
Due interrogazioni del 2008 di Francesco Cossiga
Una sparata? In realtà quelle accuse sono state anche oggetto di ben due interrogazioni parlamentari messe nero su bianco dallo stesso Cossiga, in qualità di senatore. Una a maggio e l'altra a settembre del 2008, un mese prima dell'intervista rilasciata a Yediot. E pochi mesi dopo il passaggio di consegne tra il governo di Romano Prodi e quello di Silvio Berlusconi. «Al ministro della Difesa», iniziava come da rito la prima interrogazione, «Si chiede di sapere: se sia a conoscenza del fatto che le unità italiane Unifil in Libano, a motivo delle istruzioni impartitegli dal precedente governo ed eseguite con chiaro spirito antisraeliano, hanno agevolato il riarmo dei commandos terroristi Hezbollah da parte di Iran e Siria». Il governo precedente, lo ribadiamo, era quello di Prodi, caduto a gennaio del 2008.
  Non contento però l'ex presidente dopo l'estate torna sul tema. Il 2 settembre deposita la seconda interrogazione.
  Qui si fa riferimento al periodo di intensa guerra civile che ha portato alla caduta del governo Siniora sostituito dal cosiddetto esecutivo di unità nazionale che alla fine ha permesso a Hezbollah di circolare in Libano e riarmarsi senza freno. Cossiga punta il dito anche contro il comandante di Unifil dell'epoca, oltre che sul governo Prodi, sostenendo che la «missione Unifil e in particolare il contingente italiano» sarebbe stato «una forza determinante per il massiccio riarmo delle forze militari del movimento degli Hezbollah». Stesso concetto di maggio e dell'intervista al giornale israeliano. Concetto rimarcato da un interrogativo inquietante. Si chiede se le disposizioni verso Unifil siano «per caso l' espressione di un nuovo Lodo segreto ‘Tizio-Caio-Mevio-Sempronio, dopo il Lodo Moro recentemente svelato dal portavoce del riaffermatosi Fronte popolare per la liberazione della Palestina e confermato da un altissimo magistrato con dovizia di particolari, per tutelare la vita dei nostri militari in quel teatro e anche in altri, e per assicurare la "pax islamico-radicale" nei confronti della popolazione italiana mettendola al riparo da attacchi terroristici». Così termina l'interrogazione che, tanto quanto quella del maggio 2008, non ha mai ricevuto alcuna risposta.
  Se si accede agli atti del Senato, come ha fatto La Verità si vede chiaramente che lo stato dell'iter dell'interrogazione è verde con la dicitura «in corso». Perché la pratica non è mai stata chiusa. Eppure oggi sarebbe più che mai attuale. Andrebbero tirate fuori le due interrogazioni e messe innanzitutto sotto il naso di Prodi, quello che «d'estate andavamo nei kibbutz, ma questo non è più la nostra Israele», salvo poi condannare senza se e senza ma l'invasione del Libano da parte dell'Idf dopo aver sostanzialmente taciuto di fronte ai 16.000 razzi sparati da Hezbollah sul Nord di Israele. Sarebbe interessante avere qualche risposta. Forse aiuterebbe a capire perché i caschi blu non si sono mai accorti dei tunnel costruiti dalle milizie a due passi dalle basi Onu e non hanno mai minimamente pensato che la costruzioni di rampe di lancio, tutte dirette a Sud, potessero poi essere utilizzate contro i cittadini ebrei che vivono oltre confine. D'altronde una difficile previsione da fare e non espressamente richiesta dalla risoluzione 1701.

(La Verità, 18 ottobre 2024)

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Le guerre che Israele combatte anche per noi

Quando l’interesse per Israele è soltanto amore di sé. Quando Israele  è visto come il custode del “mondo libero”- Quando invece di porre questioni di verità e giustizia, invece pensare al bene di Israele come popolo e nazione, si pensa sopra ogni cosa al mantenimento della propria occidentale “libertà”. Un falso amore per Israele. Riportiamo questo editoriale del giornale "Il Foglio" con l'aggiunta di un risalto in colore. NsI

Una morte non si festeggia, neppure se questa riguarda un uomo che era un assassino, un terrorista e un criminale. Una morte non si festeggia, e non lo faremo neanche oggi, oggi che uno dei capi di Hamas è stato ucciso da Israele. Una morte non si festeggia ma ciò che si può dire dopo l’uccisione di Yahya Sinwar, il capo dei capi di Hamas, il terrorista che ha gestito le operazioni nella Striscia di Gaza, e che ieri è stato ucciso a Rafah, dove gli occhi del mondo si sono posati per settimane per descrivere la tragedia di Gaza e dove gli occhi del mondo dovrebbero posarsi anche oggi per descrivere il senso di liberazione che potrebbero provare i civili utilizzati per mesi come scudi umani dai terroristi, è che ancora una volta Israele fa per la sicurezza del mondo libero quello che il mondo libero spesso non ha il coraggio di fare per proteggere se stesso. Israele elimina terroristi che oltre a colpire Israele colpiscono anche gli alleati di Israele: Sinwar era stato nominato a luglio capo di Hamas al posto di Ismail Haniyeh, ucciso a Teheran, e prima di Haniyeh sono stati uccisi anche gli altri capi di Hamas (Mohammed Deif, Marwan Issa, Saleh al Arouri) e altri capi di Hezbollah (Hassan Nasrallah, Fuad Shukr, Ali Karaki, Hashim Safi al Din e Ibrahim Aqil). Israele combatte contro i terroristi di Hezbollah il cui allontanamento dai confini di Israele dovrebbe essere una priorità non solo di Israele ma anche dei paesi che sostengono la missione Unifil (vedi la risoluzione 1701 del 2006). Israele indebolisce l’Iran, che oltre a colpire Israele colpisce con disinvoltura anche gli amici di Israele (a gennaio gli Stati Uniti hanno reso pubblici i nomi dei tre soldati americani uccisi in un attacco con droni in Giordania, che Washington ha attribuito alle forze sostenute dall’Iran). Israele combatte contro il fondamentalismo islamista (che oltre che colpire Israele colpisce tutti coloro che agli occhi degli integralisti al soldo dell’Iran rientrano nella categoria degli infedeli). Mesi fa, Gilles Kepel, gran politologo e arabista francese, ha offerto uno spunto di riflessione più attuale che mai per ragionare su quello che, nel disinteresse dell’opinione pubblica mondiale, Israele fa per proteggere il mondo libero. Ha ricordato che Israele si è assunto la responsabilità di fare il lavoro sporco al posto nostro. Ha ricordato che fare il lavoro sporco significa liberare dalla scena del medio oriente attori come Hamas e Hezbollah che tranne in qualche università americana, dove i terroristi islamisti vengono ancora salutati come partigiani per la libertà, nessuno rimpiangerà. Ha ricordato che anche i paesi arabi, anche quelli che denunciano ogni giorno il martirio di Gaza, guardano con favore alla distruzione dell’asse della resistenza, paesi come l’Arabia Saudita, paesi come gli Emirati, paesi come l’Egitto, perché da qui passa il ridimensionamento regionale dell’Iran e perché da qui passa una prospettiva di pace realistica. Di fronte alla morte di Sinwar non si può festeggiare. Ma si può fare qualcosa di più utile: ricordare semplicemente che chi ha a cuore la difesa della pace deve capire che la lotta di Israele contro i terroristi islamisti aiuta a rendere più sicuri non solo i confini di Israele ma anche quelli delle nostre democrazie.

Il Foglio, 18 ottobre 2024)
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”Sicurezza del mondo libero … integralisti al soldo dell’Iran … proteggere il mondo libero … Israele che fa  il lavoro sporco al posto nostro ... prospettiva di pace realistica ... la difesa della pace, " ma in un giornale che vuol essere intellettuale si può accettare che in momento come questo venga fuori un editoriale così piattamente ideologico e pieno di luoghi comuni? M.C.

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Sinwar è morto!

Yahya Sinwar era tra i terroristi uccisi nella Striscia di Gaza. Un test del DNA lo ha confermato.

GERUSALEMME - Israele ha finalmente catturato l'arci-terrorista Yaya Sinwar.
L'esercito israeliano ha recentemente pubblicato un messaggio drammatico. Secondo la notizia, tre terroristi sono stati uccisi nella Striscia di Gaza durante un'operazione delle forze IDF. Si stava indagando se Yahya Sinwar, leader di Hamas, fosse tra gli uccisi.
L'identità di uno dei corpi è stata ora ricondotta al leader di Hamas Sinwar.
Nell'edificio in cui sono stati neutralizzati i terroristi non sono state trovate prove della presenza di rapiti. Le forze israeliane dell'IDF e dello Shin Bet continuano le loro operazioni nella regione con la massima cautela.
Israel Heute è stato il primo a darne notizia nei Paesi di lingua tedesca sul suo canale Telegram.
Maggiori informazioni non appena ci saranno ulteriori informazioni.

(Israel Heute, 17 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Netanyahu invitato al Kibbutz Nir Oz per la prima volta dal pogrom del 7 ottobre

Secondo il presidente della comunità, che ha perso un quarto dei suoi membri, la visita, prevista per il secondo giorno di lutto nazionale, potrebbe ripristinare la fiducia nei capi di Stato

Il Kibbutz Nir Oz ha invitato il Primo Ministro Benjamin Netanyahu a visitare la comunità devastata per la prima volta da quando, il 7 ottobre, un quarto dei suoi residenti sono stati uccisi o rapiti dal gruppo terroristico palestinese Hamas, mentre le forze di sicurezza israeliane sono rimaste assenti per lunghe ore.
In una lettera datata martedì, la presidentessa del kibbutz, Osnat Peri, il cui marito Chaim Peri è stato preso in ostaggio nella Striscia di Gaza il 7 ottobre ed è morto per mano dei suoi rapitori, ha invitato il Primo Ministro a visitare Nir Oz nel secondo giorno di lutto nazionale stabilito dal governo per commemorare il massacro del 7 ottobre 2023.
“Per noi non esiste un giorno di lutto nazionale”, ha scritto Peri. Il giorno del pogrom, “quando nessuno è venuto in nostro aiuto, continua ancora oggi”, ha scritto, notando che 29 membri del kibbutz sono ancora tenuti in ostaggio a Gaza.
Se il governo manterrà comunque il giorno di lutto, Netanyahu è stato invitato a celebrarlo a Nir Oz, scrive Peri, aggiungendo che una tale visita aiuterebbe a ripristinare la fiducia dei kibbutzim nella classe dirigente nazionale.
Domenica, il gabinetto ha approvato un secondo giorno di lutto nazionale per il massacro del 7 ottobre, che si terrà il 26 e 27 ottobre, secondo il calendario ebraico. In rottura con l'usanza israeliana, il primo giorno di lutto si è tenuto nell'anniversario gregoriano del massacro.
Netanyahu è stato criticato per non aver visitato alcune delle comunità di confine più duramente colpite dal pogrom, compiuto da migliaia di terroristi guidati da Hamas nel sud di Israele, durante il quale uccisero più di 1.200 persone e presero 251 ostaggi, per lo più civili, in atti di rara brutalità e accompagnati da aggressioni sessuali.
Il 7 ottobre 2023, 117 dei 400 residenti di Nir Oz sono stati uccisi o rapiti. Le forze di sicurezza hanno raggiunto la città solo sette ore dopo l'inizio del massacro.
Con solo sette delle 220 case di Nir Oz intatte, la maggior parte delle famiglie del kibbutz non ha ancora potuto fare ritorno alle proprie abitazioni.

(Times of Israël, 17 ottobre 2024)

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Il disastro italiano in Libano e le accuse a Israele

di Giovanni Giacalone

I recenti incidenti che hanno coinvolto i complessi UNIFIL nel Libano meridionale hanno provocato una serie di proteste da parte delle Nazioni Unite e dei governi europei che hanno truppe di mantenimento della pace nella zona, in particolare Italia, Spagna e Francia.
L’UNIFIL ha affermato che l’esercito israeliano ha “deliberatamente” colpito diverse delle sue postazioni, tra cui il quartiere generale di Naqoura. Almeno cinque soldati UNIFIL sono rimasti leggermente feriti. Il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha dichiarato che il rifiuto di evacuare i soldati UNIFIL li rende ostaggi di Hezbollah e li mette in pericolo”, aggiungendo che l’IDF sta facendo tutto il possibile per prevenire tali incidenti. Tuttavia, il modo più semplice e ovvio per garantire che ciò non avvenga è semplicemente di portarli fuori dalla zona di pericolo”. Netanyahu ha anche affermato che i leader europei dovrebbero criticare Hezbollah, non Israele, per avere utilizzato l’UNIFIL alla stregua di uno “scudo umano”.
L’Italia attualmente detiene in Libano 1.068 soldati a supporto della missione UNIFIL; la Spagna 676 soldati e la Francia 673, diventando così i tre paesi dell’UE con la più grande presenza militare nell’area, come riportato dal sito web UNIFIL.

• LE DICHIARAZIONI PROVENIENTI DALLA DIFESA ITALIANA
  Poco dopo il primo incidente, quando il 10 ottobre due caschi blu indonesiani furono leggermente feriti dal fuoco israeliano, il ministro della Difesa italiano, Guido Crosetto, accusò immediatamente Israele dicendo che gli attacchi “potrebbero costituire crimini di guerra”, e chiese spiegazioni perché “non si è trattato di un errore”.
Crosetto ha descritto la “sparatoria” come “intollerabile”, presentando proteste alla sua controparte israeliana e all’ambasciatore di Israele in Italia. Ha anche aggiunto: “La mia intenzione è quella di fare prevalere spazi di pace, di non fare passare l’idea che possa esserci una guerra continua”. Inoltre, Crosetto ha affermato che “l’Italia non prende ordini da Israele”.
Tali dichiarazioni sono sembrate piuttosto irascibili e impulsive sia nei tempi che nei contenuti. La misura più appropriata sarebbe stata quella di chiedere chiarimenti al governo israeliano e analizzare l’episodio in dettaglio prima di formulare accuse.
In effetti, un ministro della Difesa ha il dovere di difendere le proprie truppe, ma con i modi, le procedure, i mezzi e i tempi appropriati. Inoltre, Israele non è un nemico dell’Italia. Il governo israeliano ha immediatamente aperto un’indagine sulla questione, e non avrebbe motivo di non fornire spiegazioni.
Infatti, poco dopo è arrivata la risposta dell’ambasciata israeliana a Roma:

    “Israele apprezza l’assistenza dei paesi donatori dell’UNIFIL, in particolare l’Italia, e li ringrazia per i loro sforzi per prevenire un’escalation nella nostra regione. Dall’8 ottobre, Hezbollah ha lanciato migliaia di razzi contro Israele e decine di migliaia di cittadini israeliani sono stati costretti a evacuare le loro case nel nord. Sfortunatamente, Hezbollah sta cercando di nascondersi vicino alle basi dell’UNIFIL e Israele ha già scoperto tunnel e depositi di armi in prossimità di quell’area. Israele ha ripetutamente raccomandato all’esercito italiano dell’UNIFIL di ritirare parte delle sue forze dall’area per motivi di sicurezza, ma sfortunatamente questa richiesta è stata respinta. Israele sta indagando sull’incidente molto attentamente e continuerà a fare ogni sforzo per non danneggiare le forze ONU e le persone non coinvolte nel conflitto in corso con Hezbollah”.

L’ambasciata israeliana ha poi rilasciato una seconda dichiarazione:

    “Purtroppo, l’organizzazione terroristica Hezbollah ha installato indisturbato le sue capacità militari vicino alle basi UNIFIL. Da qualche tempo, Hezbollah attacca Israele operando vicino a queste basi, sparando nel territorio israeliano e scavando tunnel vicino alle suddette basi per trascinare Israele in qualche provocazione. Israele è costretto a rispondere a questi attacchi, per proteggere le sue forze e la sicurezza dei suoi cittadini. Israele ribadisce di non essere interessato a un’escalation in Libano, ma è obbligato a proteggere i suoi cittadini in conformità con il diritto internazionale. Come promesso, Israele ha aperto un’indagine sugli ultimi casi e ne trasmetterà i risultati in modo trasparente alla sua controparte in Italia. A questo proposito, l’addetto militare israeliano incontrerà oggi i vertici dell’esercito italiano, per illustrare i dettagli dell’indagine. Israele agisce in modo trasparente e in stretta cooperazione con l’Italia e con le forze UNIFIL che operano sul terreno, e si rammarica di qualsiasi danno alle Nazioni Unite e alle forze non coinvolte. Israele apprezza gli sforzi dell’Italia per prevenire l’escalation nelle nostre aree e il suo contributo a UNIFIL. La comunità internazionale deve esigere il disarmo e il ritiro delle forze di Hezbollah in conformità con la risoluzione 1701 delle Nazioni Unite”.

Il 13 ottobre, il comandante italiano dell’UNIFIL, generale Stefano Messina, commentando il fuoco israeliano sulle posizioni dell’UNIFIL, ha dichiarato:

    “Gli errori, se sono errori, sono chiaramente possibili ma dovrebbero essere evitati…”

Messina ha inoltre definito Hezbollah “una milizia e un partito politico” aggiungendo che “Israele sta cercando di ridurre la presenza di Hezbollah”.
Il Generale ha concluso dicendo: “Siamo gli occhi e le orecchie della comunità internazionale e saremo qui finché ci verrà chiesto di farlo, con orgoglio e determinazione”.
Il 17 ottobre, durante un’audizione al Senato in vista del Consiglio europeo del 17 e 18 ottobre, il Primo Ministro italiano Giorgia Meloni ha dichiarato che dopo l’inizio delle operazioni israeliane a Gaza, il governo italiano ha sospeso la spedizione di qualsiasi forma di armamento a Israele: tutti i contratti firmati dopo il 7 ottobre 2023 non sono stati applicati. Meloni ha aggiunto che tutti i contratti precedenti a quella data sono stati analizzati caso per caso dall’Uama (Unità per l’autorizzazione dei materiali di armamento), l’autorità competente presso il Ministero degli Affari Esteri. Il Primo Ministro italiano ha aggiunto: “Laddove ci sia il rischio che questo materiale possa essere utilizzato nell’attuale crisi, non procederemo… Questo è il modo in cui l’Italia sta procedendo, e credo che sia un modo molto serio di procedere”.
Riguardo all’offensiva israeliana contro la base ONU, Meloni ha affermato:

    “L’atteggiamento delle forze israeliane è del tutto ingiustificato e costituisce una chiara violazione della risoluzione 1701 dell’ONU. Dobbiamo lavorare per la piena attuazione della risoluzione, rafforzando la piena capacità di Unifil e delle Forze armate libanesi”.

• GLI INTERESSI ITALIANI IN LIBANO
  Il 17 ottobre, il Consigliere Strategico del Governo degli Stati Uniti, Edward Luttwak, che vanta una lunga esperienza e una conoscenza approfondita delle questioni politiche e istituzionali italiane, ha pubblicato su Twitter:

    “Mi dispiace che il Primo Ministro (italiano) difenda l’UNIFIL, che avrebbe dovuto tenere Hezbollah lontano dal confine israeliano e non ha mai fatto nulla mentre i comandanti successivi venivano promossi. Gli israeliani hanno trovato molti bunker d’assalto a pochi metri dalle posizioni dell’UNIFIL”.

Questo è davvero un tema centrale. È inutile che il premier Giorgia Meloni, il ministro della Difesa italiano Crosetto e il generale Messina parlino di “violazione della risoluzione 1701”, di “creazione di spazi di pace” e di “essere gli occhi e le orecchie della comunità internazionale”, quando Hezbollah ha fatto propaganda con le sue basi e i suoi depositi di armi in tutto il Libano meridionale, costruendo infrastrutture proprio accanto alle basi UNIFIL e persino sotto di esse.
Quegli “occhi e orecchie” devono essere stati ciechi e sordi. Dov’erano Meloni e Crosetto quando Hezbollah martellava i centri urbani israeliani nel nord con i suoi razzi? E i 60.000 israeliani sfollati che vogliono tornare a casa, ma non possono perché l’UNIFIL non ha fatto ciò per cui viene pagata?
Secondo fonti italiane, lo stipendio base per un soldato in missione all’estero è di circa 3.500 euro al mese. Più anni di servizio all’estero o gradi superiori, come ufficiali, ricevono fino a 7.800 euro al mese. Oltre allo stipendio, bisogna considerare la logistica, il consumo di carburante e munizioni, la manutenzione dei veicoli, il cibo e l’assistenza sanitaria per i soldati. Il costo complessivo è di circa 1.708 milioni di euro all’anno per il 2023.
Quanto all’affermazione di Crosetto secondo cui “l’Italia non prende ordini da Israele”, ha ragione. Tuttavia, qualche domanda può essere fatta, considerando quanto affermato dal Ministro degli Esteri italiano, Antonio Tajani, nell’aprile 2024 durante la trasmissione televisiva “Stasera Italia” su Rete 4, in seguito al primo attacco missilistico dell’Iran contro Israele:

    “Gli iraniani ci hanno assicurato che i nostri soldati italiani nella zona saranno rispettati… Il contingente italiano in Libano è sotto l’egida dell’ONU, è in condizioni di essere protetto, non credo ci siano pericoli né per i soldati italiani né per i cittadini italiani in Israele e Iran”. Quanto agli attacchi degli Houthi nel Mar Rosso, il ministro ha spiegato come gli sia stato assicurato che “saranno attaccate solo le navi che portano armi in Israele”. (Agi, 14 apr 2024).

Non si può biasimare il Primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu per aver chiesto alle truppe UNIFIL di andarsene, perché è evidente che non sono riuscite a fare ciò che avrebbero dovuto fare, ovvero mantenere la pace e tenere Hezbollah lontano dal confine tra Israele e Libano.

• ALCUNE GRAVI CONTROVERSIE ITALIANE SUL LIBANO E GLI EBREI
A proposito dell’attività italiana/UNIFIL in Libano, vale la pena ricordare quanto disse Francesco Cossiga (primo ministro della Repubblica dal 1979 al 1980 e presidente della Repubblica dal 1985 al 1992) in una lunga intervista al quotidiano israeliano Yediot Aharonot, come riportato dal sito Focus on Israel in un articolo del 2008 intitolato “Cossiga agli ebrei italiani: vi abbiamo tradito”:
“L’Italia, secondo lui, sta attuando oggi un accordo simile con Hezbollah. Le forze UNIFIL sarebbero invitate a muoversi liberamente nel Libano meridionale, senza timore per la loro sicurezza, in cambio di un occhio chiuso e della possibilità di riarmo data a Hezbollah. “L’accordo Moro non mi è mai stato spiegato chiaramente, ne ho solo ipotizzato l’esistenza. Nel caso di Hezbollah posso affermare con certezza che c’è un accordo tra le parti”, afferma con sicurezza Cossiga, “Se verranno a interrogarmi, testimonierò davanti ai giudici che si tratta di segreti di Stato, e non sono tenuto a rivelare le mie fonti”.

• PURTROPPO L’INTERVISTA DI COSSIGA NON TROVÒ MOLTO SPAZIO SUI MEDIA ITALIANI.
  E, poiché la discussione si è spostata al primo decennio del 2000, vale la pena ricordare anche quanto affermato dall’attuale ministro della Difesa italiano, Guido Crosetto, nel settembre 2005, quando ricopriva l’incarico di responsabile del credito per il partito Forza Italia di Berlusconi.
Crosetto aveva parlato di un piano ordito dalla “Massoneria ebraica e americana che era già alle porte” per mettere le mani sulle banche italiane dopo aver cacciato il governatore filocattolico della Banca d’Italia Antonio Fazio. La dichiarazione aveva suscitato una dura condanna da parte dell’allora presidente delle comunità ebraiche italiane, Amos Luzzato, che aveva citato una rinascita dei “fantasmi degli anni Trenta fascisti”, come riportato all’epoca dal quotidiano italiano Corriere della Sera.
In conclusione, gli incidenti UNIFIL hanno portato alla luce una serie di situazioni che fino a oggi erano passate inosservate o forse tollerate, non denunciate. Le dinamiche sul campo sono però radicalmente cambiate e, nonostante paesi come Italia, Spagna e Francia insistano sulla retorica del “rispettare la missione UNIFIL”, è ormai chiaro che si è trattato di un fallimento totale. Non si tratta solo di non essere riusciti a salvaguardare la pace, ma anche di aver permesso a Hezbollah di diffondersi nell’area costruendo postazioni annesse alle basi UNIFIL. Possibile che nessuno si sia accorto di nulla? Cosa facevano i soldati tutto il giorno?
Quanto emerso finora è probabilmente solo la punta dell’iceberg e, con l’avanzata delle IDF in Libano, molto di più rischia di venire alla luce.
L’Italia deve anche decidere se Hezbollah è una “milizia” e un partito politico, o un’organizzazione terroristica e un proxy iraniano che sta destabilizzando il Libano. La linea politica del “correre con la lepre e cacciare con il segugio” non sarà più un’opzione.

(L'informale, 17 ottobre 2024)

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«Sono fuggiti tutti»

di Micol Flammini

Israele avrebbe deciso cosa colpire per rispondere all’attacco della Repubblica islamica dell’Iran, ora è questione di tempo e anche il giorno sarebbe stato stabilito. Teheran ha fatto sapere che è pronto a rispondere. In una telefonata con il segretario generale dell’Onu, António Guterres, il ministro degli Esteri iraniano, Abbas Araghchi, ha avvertito: “Pur compiendo tutti gli sforzi possibili per proteggere la pace e la sicurezza della regione, l’Iran è pienamente pronto a una risposta decisa a qualsiasi avventura” da parte di Israele. I progetti iraniani nella regione sono ormai noti e hanno poco a che fare con la pace, come dimostra la situazione in Libano, dove la guerra tra Israele e Hezbollah va avanti con le bombe, l’altra notte è stata colpita di nuovo Beirut, e con la caccia fino all’ultimo tunnel, da dove i soldati stanno tirando fuori alcuni membri delle forze Radwan. L’esercito israeliano ha rivelato di aver catturato tre combattenti e di uno ha mostrato gli spezzoni di un interrogatorio. Il miliziano si chiama Wadah Kamal Yunis, è stato catturato dall’Unità 504, anche conosciuta come “il Mossad di Tsahal”, si tratta di un’unità speciale di intelligence che opera dentro all’esercito israeliano. Gli uomini portati in Israele per l’interrogatorio, incluso Yunis, hanno raccontato lo stato di dispersione di Hezbollah e la fuga di molti funzionari dopo l’uccisione di Hassan Nasrallah. Yunis racconta che i suoi comandanti sono scomparsi, ha poi attaccato le forze Radwan definendo i suoi membri: “Persone con scarsi princìpi religiosi, che si sono arruolate per farsi pagare e sono fuggite per paura delle forze israeliane”. Questo punto è importante, perché Yunis ritrae le forze Radwan non come uomini fedeli all’ideologia, fieri ingranaggi dell’“asse della resistenza” che l’Iran ha imbastito per attaccare Israele, ma come disoccupati pronti a combattere per soldi. Yunis ha raccontato che Hezbollah era arrivato a controllare la maggior parte dei villaggi del sud, tranne quelli cristiani, e fa il ritratto di un gruppo allo sbando, i cui vertici sono fuggiti e i sottoposti rimangono nascosti nei tunnel. Si tratta di un interrogatorio con una telecamera, sono state mostrate le dichiarazioni che fanno comodo per la battaglia dell’informazione.
  Le dichiarazioni di Yunis vanno calate nel contesto di un combattente catturato dall’esercito nemico, ma raccontano una situazione opposta rispetto a quella prospettata da Naim Qassem, il reggente di Hezbollah che non vuole diventare leader, ma che ogni settimana, da ormai tre settimane, lancia messaggi a Israele e al mondo. Qassem ha parlato martedì, ha detto che Hezbollah non lascia la battaglia, non è disorganizzato e un leader verrà scelto al momento giusto. Ha contraddetto il messaggio che aveva lanciato la scorsa settimana, quando aveva ammesso di essere pronto ad accettare un cessate il fuoco separato dalla situazione a Gaza e riaffermato la sua solidarietà a Hamas. Qassem non dà un’immagine di forza, non è carismatico, parla da una stanza buia, è confuso sulla strategia. Ieri Israele ha colpito Nabatieh, una città nel sud del Libano, durante l’attacco è stato colpito il municipio, dove si trovava il sindaco con altri funzionari. Tsahal aveva lanciato un ordine di evacuazione, ma il sindaco aveva detto alla stampa che sarebbe rimasto, nonostante Nabatieh sia considerata una delle roccaforti di Hezbollah. Il numero delle vittime in Libano, secondo le autorità libanesi, è di oltre duemila persone, secondo Israele più di novecentosessanta sono membri di Hezbollah. Lo stato ebraico ha detto di essere intenzionato a combattere fino a quando il gruppo armato non si sarà ritirato al di là del fiume Leonte, come stabilito dalla risoluzione 1701 dell’Onu. Ieri la Forze di interposizione Unifil, sul posto per sorvegliare il rispetto della risoluzione, hanno riferito che nella postazione di Kafer Kela un carro armato israeliano ha colpito una torre di guardia. Per il momento non ci sono immagini, né dichiarazioni da parte di Tsahal.

Il Foglio, 17 ottobre 2024)

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Nazioni Unite al terrorismo

Il sostegno materiale: avrebbero dato 1,3 miliardi di dollari in contanti ad Hamas, presumibilmente per le armi. La corruzione e il pregiudizio hanno ridotto l’Onu ad essere irrilevante.

di Con Coughlin 

Le accuse secondo cui le Nazioni Unite avrebbero finanziato l’infrastruttura terroristica di Hamas trasferendo all’organizzazione 1,3 miliardi di dollari, parte dei quali sono stati impiegati per finanziare l’acquisto di armi utilizzate negli attacchi del 7 ottobre dello scorso anno, non faranno che rafforzare l’opinione secondo cui l’Onu non è più adatta a svolgere il ruolo per il quale era stata originariamente concepita.
Una causa intentata presso la Corte federale degli Stati Uniti dalle vittime degli attacchi di Hamas del 7 ottobre muove pesanti accuse all’Agenzia delle Nazioni Unite per il Soccorso e l’Occupazione dei Rifugiati palestinesi (Unrwa), accusandola di essere coinvolta nell’organizzazione di un’operazione di riciclaggio di denaro su larga scala da cui ha tratto vantaggio l’organizzazione terroristica.
La tesi è che ingenti quantità di aiuti umanitari destinati agli abitanti di Gaza sarebbero stati dirottati verso Hamas.
Secondo Gavriel Mairone, l’avvocato che rappresenta i querelanti, queste sconcertanti accuse dimostrano che, per più di un decennio, la rete di distribuzione degli aiuti dell’Unrwa è stata coinvolta in frodi e corruzione diffuse. L’azione legale sostiene che questo schema non solo ha arricchito Hamas, ma ha anche finanziato il terrorismo, svolgendo un ruolo fondamentale negli attacchi del 7 ottobre.
Intervenendo a un evento organizzato dal Jerusalem Press Club all’inizio di quest'anno, Mairone ha spiegato come speciali furgoni blindati abbiano trasportato milioni di dollari in contanti a Gaza.
Alcuni dei pagamenti in contanti effettuati ai trafficanti di armi risalgono a prima del 2018. Dopo questa data, il Qatar ha iniziato a trasferire 10 milioni di dollari al mese in contanti e l’Unrwa ha aggiunto altri 20 milioni di dollari, costituendo due terzi del flusso di denaro.
Un elemento chiave della causa patrocinata da Gavriel Mairone è che, mentre l’Autorità Palestinese paga i suoi dipendenti di Gaza tramite bonifici bancari, i pagamenti ad Hamas sono stati effettuati in contanti, il che solleva interrogativi sul perché fossero necessari sistemi di pagamento diversi.
“Dunque, la domanda è perché in questa sede si utilizza il denaro contante (dollari, ndr) e in tutte le altre sedi si usa la valuta locale?”, ha chiesto Mairone.
La causa intentata dalle vittime degli attacchi del 7 ottobre aumenterà ulteriormente la pressione a cui è sottoposta l’Onu in merito alla sua risposta agli attacchi e alle accuse di pregiudizio anti-israeliano.
Come minimo, le accuse mosse nei confronti dell’Unrwa evidenziano l’urgente necessità di una vigilanza e di meccanismi efficaci per prevenire l’uso improprio dei fondi umanitari, salvaguardando così l’integrità delle operazioni di aiuto e il benessere delle popolazioni vulnerabili.
La posizione dell’Onu come arbitro indipendente negli affari mondiali ha già raggiunto il minimo storico a causa della sua associazione con Hamas e della palese politica anti-israeliana adottata dopo gli attacchi del 7 ottobre dello scorso anno, quando i terroristi di Hamas uccisero 1.200 persone, prendendole in ostaggio altre 251.
La prima prova schiacciante della complicità delle Nazioni Unite nella peggiore atrocità terroristica commessa nella storia di Israele è emersa dopo che l’esercito israeliano aveva segnalato che 450 dipendenti dell’Unrwa erano “agenti militari di Hamas e di altri gruppi armati” e aveva condiviso queste informazioni con l’Onu.
“Più di 450 dipendenti dell’Unrwa sono agenti militari di gruppi terroristici a Gaza. Questa non è una mera coincidenza. È sistematico. Non si può affermare che ‘non lo sapevamo’”, ha dichiarato il portavoce dell’Idf Daniel Hagari.
La rivelazione del coinvolgimento di dipendenti delle Nazioni Unite nella pianificazione del barbaro assalto ha spinto molti governi occidentali, tra cui Stati Uniti e Regno Unito, a congelare le loro donazioni, sebbene alcune di queste restrizioni siano state successivamente allentate da alcuni leader occidentali in seguito alle pressioni degli attivisti di estrema Sinistra filo-palestinesi.
Il clamore suscitato dalla richiesta di riattivare l’erogazione di aiuti all’Unrwa ha spinto la Casa Bianca a confermare il mese scorso il suo sostegno alla ripresa dei finanziamenti all’agenzia delle Nazioni Unite, a condizione che vengano attuate misure di responsabilità adeguate.
Questo in seguito all’introduzione di una nuova legislazione da parte dei progressisti della Camera per riavviare le forniture di denaro all’Unrwa. Lo scorso anno, il Congresso Usa ha approvato una legge che impedisce all’agenzia di ricevere finanziamenti fino a marzo 2025.
Il consigliere per le comunicazioni sulla sicurezza nazionale della Casa Bianca, John Kirby, ha confermato che gli Stati Uniti, in linea di principio, continuano a sostenere il ripristino dei fondi.
“Alla luce del fatto che la crisi a Gaza è ancora in corso e del ruolo essenziale che l’Unrwa svolge nella distribuzione di assistenza salvavita, continuiamo a sostenere il finanziamento dell’Unrwa, con le opportune salvaguardie, con misure di trasparenza e di responsabilità”, ha dichiarato Kirby.
Più di recente, la capacità di gruppi terroristici dichiarati fuorilegge come Hamas e Hezbollah di infiltrarsi nei ranghi dell’Onu è stata messa a nudo quando si è scoperto che un alto comandante di Hamas, ucciso in un attacco aereo israeliano in Libano il mese scorso, lavorava come insegnante delle Nazioni Unite.
Sono stati sollevati ulteriori dubbi sulla credibilità dell’Onu nel suo ruolo di entità indipendente in seguito agli attacchi del 7 ottobre, a causa del palese pregiudizio anti-israeliano dimostrato dall’ampia storia di ingiusta denigrazione di Israele da parte delle Nazioni Unite, nonché dai precedenti del segretario generale dell’Onu António Guterres.
Il dossier di “crimini delle Nazioni Unite contro l’umanità” e di demonizzazione di Israele è piuttosto corposo, ma si può dare un’occhiata quiquiqui, qui, quiqui. Le persistenti critiche rivolte a Israele da Guterres, ex primo ministro socialista del Portogallo, hanno spinto lo Stato ebraico a prendere la decisione senza precedenti di vietare al capo delle Nazioni Unite di visitare il Paese.
Nell’annunciare il divieto, il ministro degli Esteri israeliano Israel Katz ha dichiarato Guterres persona non grata, definendolo “un segretario generale anti-Israele che sostiene i terroristi” per aver apparentemente giustificato il terrorismo quando ha affermato che l’attacco immotivato sferrato contro Israele il 7 ottobre 2023 “non è avvenuto nel vuoto”.
L’azione israeliana è senz’altro molto imbarazzante per un’organizzazione come l’Onu, che non è estranea alle polemiche.
Nel 2002, le Nazioni Unite furono coinvolte nello scandalo “sesso in cambio di cibo”. Un rapporto di 84 pagine ha confermato che l’Onu sapeva da 16 anni che gli operatori di oltre 40 organizzazioni in Africa consegnavano cibo ai bambini in cambio di sesso.
Un anno dopo, nel 2003, in seguito alla guerra in Iraq, Kofi Annan, allora Segretario generale delle Nazioni Unite, venne duramente criticato per il ruolo da lui svolto nel consentire al dittatore iracheno Saddam Hussein di gestire un’operazione di contrabbando di petrolio altamente redditizia per sostenere il suo regime al potere.
In seguito allo sconvolgente rapporto delle Nazioni Unite sullo scandalo della corruzione in Iraq, l’agenzia ha dichiarato che avrebbe avviato una riforma radicale per assicurarsi di essere immune da pratiche corrotte.
Il crescente scandalo sul coinvolgimento dell’organismo con Hamas, insieme al suo pregiudizio anti-israeliano, indica che non è stata avviata alcuna riforma e che l’intera organizzazione non è più adatta allo scopo.
L’ex consigliere per la Sicurezza Nazionale degli Stati Uniti John Bolton fece notizia all’epoca dello scandalo iracheno affermando che, se fossero stati rimossi i primi dieci piani della sede centrale dell’organizzazione a New York, nessuno avrebbe notato la differenza.
Un’idea migliore, visti i recenti risultati pessimi ottenuti dall’organismo nella gestione del Medio Oriente, sarebbe quella di demolire l’intera infrastruttura di questo organismo corrotto e istituzionalmente fazioso.

(Gatestone Institute, 17 ottobre 2024 - trad. di Angelita La Spada)

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Quegli ebrei ormai soli al Ghetto nel giorno più tragico di Roma

L'anniversario della deportazione di oltre mille ebrei romani cade in un clima di tensione mista a imbarazzante silenzio. Le celebrazioni di ricordo sono tutte interne alla Comunità ebraica romana. Tutte blindate. E tutte a partecipazione ridotta, altroché scolaresche e solidarietà diffusa. Quello è ormai solo un ricordo. Il 16 ottobre del 1943 è stato il sette ottobre degli ebrei romani. Era uno shabbat, una giornata di festa anche allora, come fu il sette ottobre in Israele. A Roma vennero i nazisti, in Israele era Hamas. All'alba di quel 16 ottobre 1943 le SS naziste, con la collaborazione dei fascisti, entrano nel ghetto ebraico di Roma arrestando e deportando oltre mille persone tra uomini, donne e bambini. L'anniversario non è esattamente privo di polemiche, né di timori. Perché, se gli anni scorsi le manifestazioni per il ricordo di quella ignominia – i cortei sul lungotevere, le fiaccolate in piazza, le assemblee nelle scuole – erano numerose e partecipate, a un anno dall'incalzare della più imponente campagna antisemita dopo la Shoah, la situazione è sensibilmente diversa.    
 Sono trascorsi venti giorni dalla manifestazione con cui i Propal hanno esposto sui cartelli, accusandoli di essere «agenti sionisti», i volti di Riccardo Pacifici, ex presidente degli ebrei romani, e della senatrice a vita Liliana Segre. E solo dieci giorni fa un'altra manifestazione filopalestinese non organizzata ha portato al ferimento di ventiquattro agenti di polizia, a Porta San Paolo. In questo clima, le celebrazioni si fanno ristrette. Ieri, una piccola cerimonia alla stazione Tiburtina. Non erano presenti autorità. Davanti alla Sinagoga il Rabbino capo, Riccardo Di Segni, il presidente della Comunità Ebraica romana, Victor Fadlun, il sindaco Roberto Gualtieri e per la Regione Lazio l'assessore all'inclusione sociale Maselli. Oggi, a concludere, tre deposizioni di corone: a largo 16 ottobre, a Palazzo Salviati e una al cimitero del Verano. Tutto a carico della Comunità ebraica romana. La politica è la grande assente. Le università non si mobilitano. Il mondo della cultura è distratto, gli intellettuali afoni. Certo, Rai Cultura metterà in onda su Rai Storia un documentario con Paolo Mieli, ma non proprio nelle ore di punta: alle 9 del mattino e alle 14,15. Insomma, qualcosa si fa, perché si deve. Ma il minimo sindacale, e par di capire, controvoglia.    
 «Questo di oggi è un 16 ottobre terribilmente amaro per gli ebrei romani e italiani», dice Fiamma Nirenstein. «Il sette ottobre in Israele è stato il 16 ottobre per Roma. Hamas voleva dare la caccia agli ebrei. Farne pulizia etnica. L'incontro micidiale che c'è stato tra l'ideologia woke e la grande presenza islamica che c'è in Italia e in Europa crea un cocktail esplosivo e mortale». Anche il presidente della Comunità ebraica romana, Victor Fadlun, avverte: «Quel 16 ottobre non arrivò all'improvviso. Era stato preceduto da anni di martellante campagna antiebraica». Il Rabbino Capo di Roma, Riccardo Di Segni: «Quello che è successo in quegli anni - ha detto - è un ammonimento per tanti aspetti in particolare anche pensando a una nazione pacifica e piena di umanità come l'Italia», come una nazione possa «trasformarsi in una macchina di odio e di morte».

(EVENTI, 16 ottobre 2024)

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16 ottobre – Fadlun: Popolo ebraico di nuovo costretto a difendersi

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Iniziò all’alba del 16 ottobre 1943 il rastrellamento nazifascista degli ebrei romani. Come ogni anno, nell’anniversario, lo shofar ha dato anche stamane il via a commemorazioni e testimonianze. Alle cinque del mattino, l’ora in cui le SS iniziarono a muoversi tra le strade del Portico d’Ottavia, una piccola folla si è raccolta davanti all’ingresso della scuola ebraica per sentire il corno rituale suonato da rav Alberto Funaro e ascoltare alcune riflessioni del rabbino Ariel Di Porto.
  Nel corso della mattinata è avvenuta la deposizione delle corone in ricordo delle vittime della razzia, alla presenza tra gli altri del rabbino capo Riccardo Di Segni, del presidente della Comunità ebraica Victor Fadlun, dell’ambasciatore israeliano designato Jonathan Peled, del sindaco Roberto Gualtieri e del presidente della Regione Lazio Francesco Rocca.
  Centinaia di persone hanno preso parte la sera prima alla tradizionale iniziativa congiunta per il 16 ottobre organizzata da Comunità di Sant’Egidio e Comunità ebraica. Sul palco, accanto a istituzioni comunitarie e pubbliche, sono saliti anche il fondatore dell’organizzazione cattolica Andrea Riccardi e monsignor Ambrogio Spreafico, vescovo di Frosinone-Veroli-Ferentino. «Difendere gli ebrei vivi significa anche riconoscere e combattere ogni ambiguità» ha affermato Gualtieri nel denunciare il «rigurgito orribile di odio antiebraico» in corso nella società italiana e collegato alla crisi in Medio Oriente. Nulla, ha aggiunto, «potrà mai giustificare l’antisemitismo, la messa in discussione del diritto di Israele a esistere».
  In precedenza Fadlun aveva sottolineato come il popolo ebraico, a 80 anni dalla Shoah, sia oggi di nuovo costretto «a difendersi da intenti genocidi e di sterminio». Mentre il rabbino Di Segni aveva espresso «stupore» di fronte al riemergere «di sentimenti di ostilità antiebraica» nell’opinione pubblica. Il rav ha lanciato comunque un messaggio di speranza, con l’obiettivo di «ricostruire fratture» e per un futuro «di serenità e pace». a.s.

(moked, 16 ottobre 2024)

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Hezbollah nascondeva armi strategiche in mezzo ai civili a Beirut

L'IDF ha colpito un importante deposito di armi strategiche nascosto in mezzo alle abitazioni civili a Beirut

A conferma che Hezbollah usa i civili come scudi umani a difesa dei suoi centri operativi e dei suoi depositi di armi anche nella capitale libanese, l’IDF ha emesso un comunicato nel quale si spiega che l’attacco aereo che questa mattina ha preso di mira il sobborgo di Dahiyeh, nel sud di Beirut, aveva come obiettivo un grosso deposito sotterraneo di armi strategiche di Hezbollah.
L’attacco è stato guidato da agenti segreti presenti sul posto ed è stato anticipato da un ordine di sgombero emesso dall’IDF con l’intento di limitare le vittime civili. L’uso di armi di precisione ha completato le misure prese dall’IDF per non colpire civili innocenti.
Ieri l’IDF ha eliminato decine di terroristi di Hezbollah in combattimenti ravvicinati nel sud del Libano. Attacchi aerei hanno preso di mira depositi di armi sotterranei mentre l’esercito ha mostrato nuovamente l’enorme numero di armi presenti in bunker sotterranei costruiti in prossimità del confine con Israele.

(Rights Reporter, 16 ottobre 2024)

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“Ai giornalisti non interessa sapere che cosa succede per davvero in Medio Oriente”

La voce forte di Angelica Calò dopo le vicende Unifil

«Qui a nessuno importa della verità, delle prove. A nessuno interessa sapere che cosa succede per davvero in Medio Oriente». A dirlo in un video è Angelica Edna Calò una delle italiane che più si spende per fare controinformazione sulla situazione israeliana.
In merito ai recenti avvenimenti, lei che da anni vive in Israele al confine con il Libano, presso il kibbutz Sasa, ha detto: «I titoli dei giornali sono indirizzati affinché tutte le persone, che leggono i quotidiani, che guardano la televisione, credano che il vero mostro, che il vero responsabile di tutto è Israele».

• L'UNIFIL NON PUÒ NON ESSERE A CONOSCENZA DEI TUNNEL SCAVATI IN LIBANO
 In particolare, nell’ultimo video ha voluto fare chiarezza sull’episodio, riportato da numerosi quotidiani e siti d’informazione, dove hanno accusato Israele di attaccare l’Unifil – United Nations Peacekeeping. Quello che è stato omesso infatti è che a pochi metri non di una, ma di diverse basi Unifil in Libano, sono stati trovati dei tunnel profondi 20 metri. «Scavare un tunnel in Libano non è facile, perché il terreno è fatto, come in Galilea, di roccia. Quindi, come io ho sentito da casa mia il tremolio di questi scavi, di sicuro anche i soldati dell’Unifil devono averlo sentito».
  Un altro punto messo in risalto da Calò è riguardo al ruolo che dovrebbe essere svolto proprio dai soldati dell’Unifil, ovvero quello di essere un cuscinetto di pace tra il Libano, gli Hezbollah e Israele. Inoltre, Israele ha chiesto a tutti di allontanarsi per distruggere, per far esplodere questi tunnel, le cui dimensioni sono così grandi da fare passare dei camion di grandi dimensioni. «Questo è il motivo. Israele non ha bombardato le torrette o i capisaldi dell’Unifil».

• STAVANO PREPARANO UN ALTRO 7 OTTOBRE, MA MOLTO PIÙ GRANDE
 I camion come ormai sappiamo sono utilizzati per trasportare i missili, ma questi tunnel servono anche ad altro. L’abbiamo già potuto constatare del terribile pogrom del 7 ottobre. «L’idea era di utilizzare tutti questi tunnel, che sbucano ad appena un chilometro da casa mia, ma anche di altre abitazioni e località qui vicine, per entrare direttamente nel centro delle nostre case». Quindi di entrare in Israele illegalmente dal Libano con scopi terroristici. Com’è possibile che l’Unifil non si sia accorta di nulla?
   «Ora Israele deve far saltare questi tunnel, perché il loro scopo è di entrare in Galilea e fare esattamente quello che è stato fatto il 7 ottobre da Gaza, dove sono state decapitate bambine, bruciate persone, stuprate, dove la gente è morta mentre dormiva nella propria casa». Infatti, l’IDF ha scoperto in Libano un centro di comando sotterraneo dove i terroristi di Hezbollah pianificavano di conquistare il Nord di Israele. Come si legge da un post su Instagram di Maurizio Molinari, in un bunker sono state trovate armi e motociclette per pianificare un’invasione terroristica dal Libano in Israele, ancora più ampia di quella pianificata durante il 7 ottobre da Gaza: “Una delle più grandi strutture di comando sinora scoperte dall’Idf, a cui si accede attraverso il soggiorno di una casa privata in un villaggio sciita”.

• ARRIVERANNO ANCHE IN EUROPA, NELL'OCCIDENTE
 Angelica Calò parla di prove concrete e di fatti realmente accaduti e documentati. Rivolgendosi alla grande maggioranza dei media, tranne pochi esclusi, aggiunge: «Ai giornalisti le prove non importano. Fanno quello che gli viene detto o probabilmente sono minacciati per non dire le verità, magari alcuni vengono pagati per non dirla». Ricorda poi l’indifferenza verso il drone recentemente entrato in un palazzo che trasportava 300 chili di esplosivo, che ha ucciso 4 persone e ferito 70.
  «Questo non viene detto. Come mai? Perché sono ebrei, perché sono israeliani. Cari amici, arrivati a questo punto, noi che abbiamo sempre voluto la pace, vi ripetiamo un’altra volta che con i terroristi la pace non si fa, che con chi è subdolo e manda in giro menzogne la pace non si può fare. Conviene che cominciate a prepararvi anche voi, perché se non lo capite, questo è un nulla che avanza e vi fagociterà».

(Bet Magazine Mosaico, 15 ottobre 2024)

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Dio sta risvegliando il suo popolo! Il 7 ottobre è stato sufficiente?

Nel corso dell'anno abbiamo osservato che gli israeliani credono sempre più in Dio, anche se non si rivolgono ancora a Lui e lo invocano. Dall'impiegato laico all'anziano signore del parco che ha già visto tutto, qualcosa è cambiato per loro.

di Ryan Jones

Ma non è ancora così per tutti. Alcuni continuano a rivolgersi ad altri metodi e poteri che Dio ha definito abominevoli (Deuteronomio 18:9-14). Penso a un conoscente che ha consultato una veggente per sapere quando l'Iran avrebbe attaccato.
Il 7 ottobre 2023 ha dimostrato che abbiamo bisogno di Dio. Ma cosa ci vuole ancora per riportare a Lui non solo le menti ma anche i cuori dell'intera nazione? Non ci siamo ancora, come dimostra il rapido ritorno alla divisione interna degli ultimi mesi.

• IL PIANO DI DIO
  Dio ha un piano per questo Paese. Se questo piano andrà a buon fine e quanto durerà dipende in gran parte dal popolo d'Israele. Come deciderà di affrontare la volontà di Dio? Da quando Giosuè guidò i figli di Israele attraverso il Giordano e  sulle colline di Ebal e Gerizim li pose davanti a una scelta, la questione non è cambiata. Se avessero seguito la strada indicata nella Parola di Dio, avrebbero vissuto in pace e prosperità. Se avessero deviato da questo percorso, avrebbero affrontato difficoltà e alla fine sarebbero andati in esilio.
Indipendentemente da come Israele vorrà vivere, la Parola di Dio si compirà. E si compirà attraverso questo popolo. E questo significa che Israele, a un certo punto, sarà scosso. Deve allontanarsi dalla sua apostasia. Questo è già successo diverse volte nel corso della sua storia. E sembra che stia accadendo di nuovo oggi.
Nel periodo frenetico successivo alla Guerra dei Sei Giorni, Israele era sicuro della potenza delle sue forze armate. La tragedia della Guerra dello Yom Kippur ha imposto una correzione. Negli ultimi decenni, Israele si è compiaciuto della sua forza e della sua prosperità. Peggio ancora, le persone hanno iniziato a rivoltarsi l'una contro l'altra e la guerra civile era quasi nell'aria. La disunione tra il popolo ha portato più di una volta alla rovina dell'Israele nazionale. Il piano di Dio prevede che il popolo si riunisca in unità. Perciò sarà scosso. Lo scuotimento è ormai completo, o abbiamo sperimentato solo le prime scosse?

• IL TERZO TEMPIO
  Personalmente credo che le Scritture dicano chiaramente che Israele non cadrà di nuovo e non andrà in esilio. Il “Terzo Tempio” - un termine che gli israeliani usano già in riferimento alla terza esistenza sovrana di Israele come Stato nazionale - è l'ultimo tempio. I profeti accennano anche al fatto che il Signore intende riportare il suo popolo a sé stesso in modo più delicato che in passato. Ma la delicatezza del pungolo dipende dalla testardaggine del bambino. E Israele può essere piuttosto testardo, il che fa temere che ci aspettino giorni più intensi.
Tuttavia, non bisogna commettere errori: Israele è sulla soglia del suo futuro glorioso profetizzato, un futuro che è veramente di glorificazione di Lui. E le Scritture chiariscono abbondantemente una cosa: le nazioni che oggi scherniscono, deridono, condannano e minacciano Israele, allora si pentiranno di averlo fatto.
Nel frattempo, preghiamo con fervore affinché il popolo d'Israele rinsavisca, metta da parte le lotte fratricide e si rivolga a Dio per ottenere la liberazione. Non la troveranno da nessun'altra parte e prima se ne renderanno conto, meno dolore dovranno sopportare.
Non è forse questo il messaggio dell'esodo prolungato dall'Egitto? Il piano originale di Dio era di condurli direttamente alla Terra Promessa. Ma a causa di litigi e dubbi sulla capacità del Signore, il popolo d'Israele dovette vagare nel deserto per 40 anni, sopportare incredibili privazioni e caricare i propri figli di una campagna di guerra contro i Cananei.
Da allora non è cambiato molto. Speriamo e preghiamo che le cose cambino presto.

(Israel Heute, 16 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
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L’autore è interessato a Dio e alle Scritture, ma non fa alcun riferimento al Messia, indipendentemente dal fatto se sia giù venuto o debba ancora venire. Quanto alle profezie, è certamente vero che le nazioni nemiche si pentiranno di quello che hanno detto è fatto contro Israele (Isaia 60:12-14), ma è proprio vero che “I profeti accennano al fatto che il Signore intende riportare il suo popolo a sé stesso in modo più delicato che in passato”? Più delicato? Nel profetico “giorno dell’Eterno”, quando i popoli “cingeranno d’assedio Gerusalemme”, sta scritto che il Signore distruggerà quelle nazioni, ma quanto agli abitanti della città avverrà che i due terzi saranno sterminati, periranno, e l’altro terzo sarà messo nel fuoco per essere “affinato come si affina l’argento” e “provato come si prova l’oro”.  Ne uscirà purificato, ma il processo di purificazione non sarà proprio “delicato”. Il finale comunque è glorioso. Di Israele l’Eterno dirà: “E’ il mio popolo”; e Israele dirà: “L’Eterno è il mio Dio” (Zaccaria 12-13). M.C.

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Spettatori e giocatori italiani applaudono l'inno israeliano durante la partita Italia-Israele

Prima della partita è stata organizzata una manifestazione anti-israeliana a Udine, dove si svolgeva l'incontro, ma non ha avuto l'impatto desiderato.

Un inaspettato momento di solidarietà si è verificato durante la partita tra Israele e Italia di lunedì sera. Mentre veniva suonato l'inno nazionale israeliano, l'“Hatikvah”, gran parte del pubblico italiano si è alzato in piedi e ha applaudito, in risposta ai fischi provenienti dagli spalti. Il gesto più significativo è stato quello di tre giocatori della squadra italiana: Federico Dimarco, Giacomo Raspadori e Matteo Retegui, che sono stati ripresi mentre applaudivano durante l'inno israeliano. La scena è stata ripresa e ampiamente condivisa sui social network.
  “Israele sta attraversando un anno molto difficile, ottenendo di tanto in tanto un toccante sostegno da tutto il mondo, e stasera (lunedì) è stato uno di quei momenti”, ha commentato un giornalista sportivo locale. Gli applausi del pubblico e dei giocatori italiani sono arrivati in risposta ai fischi di disapprovazione che si sono sentiti in alcuni settori dello stadio.
  Prima dell'incontro era stata organizzata una manifestazione anti-israeliana a Udine, dove si svolgeva la partita, ma non ha raggiunto le dimensioni previste. Nonostante l'annunciato coinvolgimento di 43 organizzazioni, in Piazza Repubblica si sono radunate solo circa 400 persone, tra cui 250 manifestanti attivi.
  La manifestazione, composta principalmente da comunisti italiani e da una minoranza di musulmani, non ha suscitato l'entusiasmo sperato. Un osservatore ha osservato: “Il pubblico non era molto entusiasta quando qualcuno trasmetteva canzoni indipendentiste palestinesi con gli altoparlanti”.

(i24, 15 ottobre 2024)

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In attesa dello scontro con l’Iran, la montatura propagandistica intorno a Unifil

di Ugo Volli

• UNA NUOVA FASE
 La guerra multifronte che Israele è costretto ad affrontare da più di un anno per la propria sopravvivenza sta entrando in una quarta fase e questo rende la situazione molto complessa, dando talvolta anche l’impressione di una difficoltà militare e di decisione. Bisogna ricapitolare i fatti, per capire meglio. In un primo momento dopo il 7 ottobre, le forze armate israeliane dovettero eliminare gli invasori che avevano fatto strage e riorganizzarsi per la conquista terrestre di Gaza, un’ipotesi strategica che non era stata prevista dai piani dello Stato Maggiore.

• LA CONQUISTA DI GAZA
 Dopo tre settimane, il 28 ottobre, inizia la seconda fase dell’operazione di terra, che procede da nord a sud piuttosto lentamente, sia per la difficoltà dei combattimenti in un terreno fittamente urbanizzato dove i terroristi sono annidati in fortificazioni sotterranee, spesso collocate sotto ospedali, moschee, scuole, edifici dell’UNRWA, sia per la resistenza americana che blocca per esempio per un paio di mesi la fase finale e decisiva della conquista di Rafah e del corridoio “Filadelfia” al confine dell’Egitto. La campagna non si propone di occupare tutto il territorio, ma di distruggere le forze organizzate del nemico. Questo scopo è conseguito circa un mese e mezzo fa: anche se i terroristi detengono ancora un centinaio di israeliani rapiti e il loro capo Yahya Sinwar è ancora libero e in vita, la guerra a Gaza non deve contrastare più forze organizzate, ma piccole unità di guerriglia e non richiede più l’impiego permanente di grandi reparti israeliani.

• LA GUERRA CON HEZBOLLAH
 Si può aprire così la terza fase della guerra, quella che riguarda Hezbollah, il quale era entrato in combattimento con Israele già l’8 ottobre, bombardando le città e le basi del nord di Israele. A partire da un mese fa, le forze armate israeliane avevano raggruppato e allenato unità sufficienti per fare i conti con questa minaccia, molto più grave di Hamas per il numero delle sue truppe, l’armamento missilistico sofisticato e anche per la natura del terreno montagnoso del Libano meridionale. Israele l’ha fatto con una serie di colpi audaci e imprevisti: la decimazione dei quadri con i cercapersone esplosivi, i bombardamenti che sono riusciti ad eliminare il loro leader Nasrallah e buona parte della dirigenza militare oltre a molti depositi di armi e missili, l’ingresso di forze dei terra nella zona controllata da Hezbollah oltreconfine, eseguito non nella forma di un’invasione tradizionale che mira alla capitale, com’era accaduto nelle due precedenti guerre del Libano, ma di operazioni aereo-terrestri mirate di antiguerriglia e di distruzione delle istallazioni. Il successo è stato grande e inaspettato, probabilmente distruggendo due terzi del potenziale militare dell’organizzazione terroristica. Ma non bisogna farsi illusioni, quel che resta è grande abbastanza per creare gravi danni; la distruzione dei comandi e delle capacità di comunicazione interna dei reparti militari è stata in qualche modo rimediata, grazie anche all’intervento del grande burattinaio del terrorismo contro Israele, l’Iran. Così è accaduto che siano ripresi con energia i bombardamenti contro il nord di Israele e che vi sia stato anche un grave danno, quando un drone ha colpito l’altro ieri il refettorio di una base militare israeliana, provocando quattro morti e circa sessanta feriti.

• LA QUARTA FASE: LO SCONTRO DIRETTO CON L’IRAN
 Nel frattempo, l’Iran è di nuovo intervenuto direttamente in guerra, due settimane fa, con un bombardamento massiccio di Israele, il secondo dopo quello di aprile. Questo però, a differenza del primo, ha provocato danni diffusi ed è convinzione generale che Israele non darà una risposta quasi solo simbolica come avvenne l’altra volta, ma potrà attaccare luoghi molto sensibili: le istallazioni nucleari, quelle petrolifere o in generale quelle militari. Sugli obiettivi dell’attacco c’è stato un dibattito interno al governo israeliano ma soprattutto una trattativa con l’amministrazione Biden, che come sempre ha cercato di frenare l’azione israeliana. Israele però non può prescinderne, sia per ragioni politiche e diplomatiche generali, sia per il bisogno di rifornimenti di armi e munizioni, sia perché nella fase offensiva e poi nella difesa dall’inevitabile controreazione iraniana combattere senza gli Usa sarebbe molto difficile. Un accordo ormai sembra raggiunto e si aspetta solo il momento in cui avverrà lo scontro diretto e probabilmente molto pesante e continuo con l’Iran: la fase decisiva della guerra.

• UNIFIL
 È in questo momento di sospensione che è emerso, non a caso per opera di nemici europei di Israele come Spagna e Irlanda, la questione Unifil: un’operazione di disturbo e propaganda analoga a quella che nella seconda fase era stato il finto scandalo dell’ospedale Al-Ahli al-Arabi che i sostenitori di Hamas avevano preteso Israele avesse bombardato il 18 ottobre 2023 – e invece era stato un loro missile caduto prematuramente. In realtà la questione è semplice. Unifil ha basi sparse nel territorio dei combattimenti fra Israele e Hezbollah nel Libano meridionale. È una forza internazionale messa lì per accertarsi che fosse rispettata la risoluzione Onu con cui si era conclusa la seconda guerra del Libano, in particolare il ritiro di tutte le forze armate che non fossero l’esercito libanese (in sostanza Hezbollah) a nord del fiume Litani, una dozzina di chilometri al nord della frontiera. Non l’ha mai fatto. C’è chi dice che la colpa è delle regole di ingaggio che le impediscono di intervenire direttamente; il suo compito sarebbe osservare e riferire. Ma neanche questo ha mai fatto: Israele ha documentato abbondantemente che le istallazioni terroristiche (tunnel di attacco, lanciamissili, depositi di armi, fortificazioni) sorgono proprio accanto alle basi Unifil e probabilmente si scoprirà che sono anche al loro interno o nei loro sotterranei. Ma Unifil non ha neppure mai denunciato e documentato dettagliatamente queste violazioni. Si è fatta anche vessare, rapinare e sparare addosso da Hezbollah senza reagire né protestare. È servita come istanza di trattative per risolvere piccoli incidenti fra Israele e Libano, ma non si capisce perché ci sia bisogno di 10.000 soldati per questo compito.

• GLI INCIDENTI
 Dopo che è scoppiata la guerra, Israele ha chiesto che i militari Onu si ritirassero per non colpirli. Non l’hanno fatto, proteggendo di fatto i terroristi annidati vicino e hanno anche rifiutato di spegnere alcuni impianti di osservazione televisiva e di illuminazione che erano sfruttati da Hezbollah. Vi è stato qualche incidente minore, quando i bombardamenti israeliani hanno colpito questi impianti o schegge di proiettili indirizzati ai terroristi hanno ferito un paio di soldati Unifil. Ma si tratta di episodi militarmente di poca portata, non certo di “aggressioni” israeliane dirette, che avrebbero avuto ben altro costo di vite. Tutta la questione Unifil è una montatura propagandistica contro Israele. In attesa della quarta fase della guerra, quella decisiva con l’Iran, che si aprirà fra qualche giorno, o fra qualche ora.

(Shalom, 15 ottobre 2024)

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Guterres è più disarmante della risoluzione 1701 e delle azioni di Unifil su Hezbollah

di Giulio Meotti

Quando dalle zone in teoria sotto controllo di Unifil domenica sera Hezbollah ha lanciato un drone suicida contro una base militare israeliana a Binyamina, vicino Haifa, uccidendo quattro soldati israeliani, Guterres non ha fiatato.
  L’attacco missilistico iraniano su Israele non ha lasciato indifferente Guterres. Ha espresso preoccupazione per l’escalation e chiesto un cessate il fuoco, ma ha “dimenticato” di dire che l’Iran è l’aggressore e Israele l’aggredito.
  Una persona che si informasse tramite le dichiarazioni di Guterres si convincerebbe che gli ebrei sono l’origine della guerra, che Israele è l’asse del male e l’Iran è una nazione amante della pace che sostiene la legittima lotta dei palestinesi. “Israele sta conducendo una crudele campagna militare”, ha detto Guterres sul Libano. Non si è preoccupato di citare l’organizzazione terroristica che da un anno lancia missili su Israele dalle vicinanze delle basi Onu.
  A proposito delle esplosioni dei cercapersone di Hezbollah, Guterres aveva chiesto di “non trasformare gli oggetti civili in armi”. Di Hezbollah che trasforma i Caschi blu in scudi umani, non una parola. Il segretario dell’Onu non è riuscito a dire “Hezbollah” neanche quando a luglio lanciarono un missile sul campo da calcio di Majdal Shams, nel Golan israeliano, uccidendo dodici bambini.
  Le dichiarazioni rilasciate dal segretario sono ormai più prevedibili degli attacchi di Hezbollah. Guterres ha detto di essere “profondamente preoccupato per l’aumento degli scambi di fuoco attraverso la Blue Line. Queste azioni minacciano la stabilità regionale”. Il segretario ha chiesto “un’immediata deescalation e di attuare la risoluzione 1701”.
  La dichiarazione è stata più disarmante delle azioni dell’Onu contro Hezbollah. La risoluzione 1701, raggiunta alla fine della Seconda guerra del Libano, imponeva che l’area a sud del fiume Litani (vicino al confine con Israele) fosse “libera da personale armato diverso da quelli del governo del Libano”.
  Il segretario ha un vecchio debole per la Repubblica islamica, piangendone con bandiere a mezz’asta il defunto presidente Raisi, dandole un posto nel Consiglio per i diritti umani e consentendole di essere eletta nel Comitato Onu per il disarmo e la sicurezza. Il profilo Twitter/X di Guterres è in silenzio radio sulla raffica di missili di Hezbollah da un anno.
  Ma Guterres ha affermato che i missili iraniani sono stati lanciati verso “Israele e i territori palestinesi occupati”, togliendo persino a Israele il diritto di essere una vittima. I missili iraniani erano diretti verso gli israeliani e se alcuni sono caduti a Gerico, uccidendo un palestinese, non erano i palestinesi a essere attaccati. Guterres, che è stato candidato al premio Nobel per la Pace, ha cercato di sembrare l’adulto responsabile: “Questi attacchi, paradossalmente, non fanno nulla per sostenere la lotta del popolo palestinese o alleviare le sue sofferenze”. Ecco una delle strane logiche di Guterres, l’ultima persona al mondo che sembra credere ancora che i palestinesi interessino agli iraniani: la violenza contro Israele non aiuta i palestinesi. Come se la guerra contro Israele fosse buona se aiuta i palestinesi.
  E’ un miracolo che Guterres non sia stato scoperto come nuovo segretario di Hezbollah. Nel frattempo, da una settimana è persona non grata in Israele, primo segretario generale a non potervi mettere piede. E forse con un certo orgoglio.

Il Foglio, 15 ottobre 2024)


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Impasse Unifil: regole da rifare? L'Onu non è in grado di riscriverle

Per rivedere gìì obiettivi del contingente affinché possa fronteggiare Hezbollah servirebbe l'ok (impossibile) del Consiglio di sicurezza. L'alternativa resta il ritiro. Ue: «Grave preoccupazione». Borrell: «Troppo lenti»

di Stefano Piazza

Nel giorno della diffusione di una serie di video che mostrano un tunnel sotterraneo di Hezbollah a circa 150 metri dalle torrette dalla base Unifil - oggetto degli scontri degli scorsi giorni- è sempre più evidente che la missione dell'Onu non è stata in grado di ottemperare alla risoluzione 1701 del Consiglio di sicurezza delle Nazioni unite, adottata l'n agosto 2006. Questo tunnel è uno dei tre che le Forze di difesa israeliane (Idf) hanno mostrato ad alcuni giornalisti negli scorsi giorni. «Così si costruisce un avamposto d'attacco operativo. Ed è quello che abbiamo trovato qui, a soli 300 metri dalla postazione delle Nazioni unite», ha detto un comandante israeliano che accompagnava i giornalisti. Poi l'ufficiale delle Idfha affermato: «Sono tunnel militari che Hezbollah ha costruito qualche anno fa e dove ha portato molte armi come missili anticarro, fucili, equipaggiamento da combattimento personale e infrastrutture militari per attaccare Israele e attraversare il confine. Un'altra cosa che voglio sottolineare è che siamo molto vicini alla base Onu, è a meno di 200 metri da noi». La risoluzione 1701 è stata elaborata con l'obiettivo di prevenire un nuovo conflitto e di tenere Hezbollah lontano dal confine tra Israele e Libano. Il testo della risoluzione richiede la cessazione totale delle ostilità, il rilascio immediato dei soldati israeliani rapiti (mai avvenuto), e il dispiegamento di 15.000 uomini delle truppe internazionali delle Nazioni unite, incaricate di monitorare il confine tra Libano e Israele insieme all'esercito libanese. Al 20 giugno 2023 le forze Unifil presenti nel Libano meridionale ammontavano a 9.516 unità. Abbiamo chiesto al generale Antonio Li Gobbi che nella sua lunga carriera ha partecipato a missioni dell'Onu in Siria e in Israele e della Nato, in Bosnia, Kosovo e Afghanistan, solo per citarne alcune, un'opinione sulla missione dell'Onu in Libano e sui recenti avvenimenti: «Credo che questa situazione fosse ampiamente prevedibile, forse si sono chiusi gli occhi finora e ora ci si stupisce di qualcosa di cui forse non ci si dovrebbe stupire. Il problema riguardo alla missione Unifil è che, come altre missioni Onu, può funzionare solo a patto che operi tra entità statuali che siano consenzienti e che siano in grado di esercitare un controllo effettivo su tutte parti in causa (e né Libano né Israele controllano gli Hezbollah eterodiretti da Teheran). Ogni volta che si è pensato di poter ampliare il ruolo militare dell'Onu, come ad esempio in Congo nel 1964, si è assistito a un fallimento, perché in campo c'erano anche milizie non statuali, come ora c'è Hezbollah in Libano. C'è un'incapacità strutturale dell'Onu nel gestire operazioni militari, come avvenuto anche in Somalia, dove anche noi italiani abbiamo pagato un tributo di sangue, e ancora peggio in Bosnia, dove non si può dimenticare la vergogna di Srebrenica, e dove poi è dovuta subentrare la Nato con ben diverso mandato, diverse regole d'ingaggio e soprattutto diversa credibilità politica».
  Per tornare alla risoluzione 1701, la missione Unifil - nonostante le ripetute promesse di mantenere la stabilità lungo il confine tra Israele e Libano - non ha mai impedito a Hezbollah di rafforzare la sua presenza nell'area, dispiegando forze, tra cui l'unità d'élite Radwan che ha aumentato la pressione sull'Unifil, ostacolandone di continuo le operazioni. Il gruppo libanese ha installato migliaia di razzi e dispiegato miliziani addestrati all'uso che si sono serviti di organizzazioni civili come copertura per le loro attività nel sud del Libano. Tra le violazioni più gravi c'è la costruzione di un tunnel sotto il confine per facilitare l'infiltrazione di militanti in Israele e ha lanciato operazioni terroristiche e provocazioni dal mese di ottobre 2022. Durante il recente conflitto a Gaza, gli attacchi di Hezbollah si sono intensificati, con centinaia di razzi e missili anticarro diretti contro il territorio israeliano. Secondo le stime delle Idf, nel corso dell'ultimo mese circa 25 razzi e missili sono stati lanciati contro le comunità israeliane e le forze di difesa da postazioni terroristiche di Hezbollah, situate nei pressi delle basi
  Unifil nel sud del Libano, sfruttando la loro vicinanza alle truppe delle Nazioni Unite. Uno di questi attacchi ha causato la morte di due soldati israeliani. Evidente che si tratti di un gigantesco problema politico così come è chiaro che nessuno vuole dar ragione a Benjamin Netanyahu (da tempo ha chiesto all'Onu «di ritirare i peacekeeper dalle zone dei combattimenti») e uno tra tutti è certamente il ministro della Difesa Guido Crosetto che ha affermato: «L'Italia e l'Onu non prendono ordini da Israele». Detto questo, il problema resta sul tavolo: e allora come se ne esce? Il ministro degli Esteri Antonio Tajani che ieri era a Berlino, ad una domanda alla stampa italiana sulla modifica delle regole di ingaggio del contingente Unifil in Libano nel caso in cui lo scopo fosse il disarmo dei terroristi ha risposto: «E’ ovvio che, se l'obiettivo è quello da parte delle Nazioni unite, le attuali regole di ingaggio non vanno bene perché non hanno neanche l'armamento adatto per imporre delle decisioni di questo tipo. Sono le Nazioni unite che devono scegliere». Anche l'Unione europea ha espresso «grave preoccupazione per la recente escalation lungo la Linea Blu» e condannato «tutti gli attacchi contro le missioni Onu», esprimendo «particolare preoccupazione per gli attacchi delle forze di difesa israeliane contro le forze Unifil, che hanno causato il ferimento di diversi peace-keeper». Il tutto dopo 4 giorni, suscitando le ire dell'Alto rappresentante Ue per la politica estera, Josep Borrell, che ha affermato: «Ci è voluto troppo tempo per dire qualcosa più che evidente, ossia che è inaccettabile attaccare l'Unifil: avrei voluto che gli Stati membri raggiungessero un'intesa più velocemente». Ma queste dichiarazioni non cambiano il fatto che per cambiare le regole d'ingaggio debba intervenire il Consiglio di sicurezza. Ma questo è praticamente impossibile, dato che si tratta di organismo pachidermico, perennemente ostaggio dei veti incrociati (qui ci sarebbero Russia e Cina). Il cambio delle regole di ingaggio semplicemente non avverrà mai.

(La Verità, 15 ottobre 2024)


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Unifil non ha impedito il riarmo di Hezbollah

Ecco perchè ha fallito

di Stefano Parisi

L’UNIFIL ha fallito la sua missione. L’ONU ha fallito. Il Consiglio di Sicurezza dell’ONU, con la risoluzione 1701 del 2006, istituiva un’area al sud del Libano “priva di personale armato, di posizioni e armi che non siano quelle dell’esercito libanese e delle forze UNIFIL”, tra la Linea Blu e il fiume Litani. La stessa risoluzione imponeva un embargo alla vendita di armi in Libano, che non fossero autorizzate dall’esercito regolare libanese. Il Consiglio di Sicurezza ordinava, con quella risoluzione, il disarmo di Hezbollah. Per questo impegnava il Governo del Libano e UNIFIL. Per effetto della risoluzione 1701 Israele si ritirò da quell’area.
  Hezbollah, invece, da allora ha moltiplicato esponenzialmente la propria forza militare rivolta contro Israele e ha perseverato nel lancio dei missili. Ha collocato le sue postazioni vicino alle basi operative dei contingenti UNIFIL. Ha costruito basi di lancio, ha potenziato capacità offensiva ricevendo aiuti economici e militari dall’Iran. Hezbollah è un’organizzazione terroristica e criminale. Finanzia la sua attività, oltre che con i soldi della Repubblica Islamica dell’Iran, con il traffico di droga e con il riciclaggio di denaro. In questi 18 anni ha preso in mano il governo del Libano. Ne ha causato il fallimento economico e sociale. Dall’8 di ottobre lancia missili su Israele in sostegno all’azione di Hamas. Più di 9000 missili lanciati che hanno costretto 65.000 israeliani a evacuare abbandonando le proprie case.
  L’Iran arma Hezbollah, fornisce alla Russia i droni nella guerra contro l’Ucraina, fa esercitazioni nel Golfo di Oman con Cina e Russia, ha sostenuto, con Hezbollah, i delitti di Bashar al-Assad in Siria, e presiede dal 2023 la Commissione Disarmo e Sicurezza Internazionale dell’ONU. L’Iran sottomette le donne e le condanna a morte se non si adeguano alla sharia, perseguita gli omosessuali e all’ONU presiede il Forum sociale della Commissione per i Diritti Umani. L’ONU ha lasciato che Hezbollah si riarmasse, è stata in silenzio davanti alle aggressioni a Israele, non ha mosso un dito per fermarle. Ha lasciato i contingenti UNIFIL privi di una reale forza di interposizione, in un’area ad altissimo rischio.
  Israele, dopo 10 mesi di attacchi missilistici e di minacce avanzate da una organizzazione terroristica che ha come obiettivo la distruzione di Israele e la creazione al suo posto di uno Stato Islamico, deve proteggere la popolazione e distruggere la capacità offensiva di Hezbollah. Lo deve fare per garantire la sicurezza dei propri cittadini e la sua sopravvivenza. Lo deve fare per garantire la nostra libertà. Qualunque leadership democratica occidentale reagirebbe con analoga determinazione a un simile attacco.
  Oggi il Governo italiano non può ritirare unilateralmente il proprio contingente dal Libano, ma può porre con forza, in Europa e al Palazzo di Vetro, la questione del fallimento di UNIFIL, il suo ruolo, il suo mandato e la sua collocazione. Lo deve fare per non legittimare Hezbollah e, soprattutto, per quando questa crisi finirà e il Libano dovrà essere ricostruito, finalmente libero da Hezbollah.

(Setteottobre, 15 ottobre 2024)

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Volli: “A Torino il rettore sta con i pro Pal e nega il diritto allo studio”

ROMA - “I corsi universitari sono valutati in crediti formativi rispetto alle ore. E i calendari delle lezioni già di per sé sono stretti, serrati. E’ chiaro che se un anno accademico comincia con un’occupazione è molto probabile che saltino lezioni e quindi i corrispondenti crediti. Ma così gli occupanti non sacrificano solo il loro diritto allo studio, bensì quello di tutti gli studenti”. Il filosofo e semiologo Ugo Volli ha insegnato per decenni all’Università di Torino. Ora che è in pensione non nasconde tutto il suo sconforto per lo stato in cui si trova l’ateneo che per anni è stato casa sua. Dal 7 ottobre i collettivi pro Pal sono tornati a occupare alcuni spazi di Palazzo nuovo, dopo l’occupazione protrattasi per settimane la scorsa primavera. Tanto che una quarantina di docenti ha preso carta e penna e ha scritto una lettera al rettore Stefano Geuna per chiedere di ripristinare quanto prima la didattica: “Vogliamo fare lezione”, recitava il loro messaggio. “Ho la sensazione che il rettore e il Senato accademico, un po’ per ideologia generale e un po’ per aderenza ai temi anti-israeliani, non vogliano intervenire in maniera fattiva. Anzi, finiscono per appoggiare questi che sono veri e propri atti di prepotenza da parte degli occupanti, che rappresentano una minoranza degli studenti e delle sigle universitarie”, spiega Volli al Foglio. Eppure non sempre l’atteggiamento dell’università di Torino è stato coerente. “Ci sono stati precedenti in cui agli studenti per esempio è stato impedito di manifestare per l’Armenia, dopo la guerra dello scorso anno. C’è quasi la sensazione che la maggioranza che governa attualmente il paese non debba trovare spazio all’interno delle università”, ragiona ancora il filosofo. “E’ in questo cosa c’è di democratico? Assolutamente nulla. Anzi, è una forma di fascismo, con una forma di complicità da parte dei vertici delle università”.
  Secondo Volli, a più di un anno dal 7 ottobre i segnali che giungono dai campus, con le nuove ondate di odio antisemita, sono preoccupanti. “Mentre all’inizio una qualche forma di solidarietà la si era registrata, questa vicinanza con l’andare avanti è scomparsa. Pensavo sinceramente di non poter capire quel che è successo ai miei genitori, quando vennero allontanati dalle scuole e dalle università all’epoca delle leggi razziali. E invece quello a cui stiamo assistendo oggi è un consolidarsi dell’indifferenza di massa alla distruzione di uno stato democratico e nell’attribuzione di tutto il peggio a chi condivide una qualche appartenenza etnico-religiosa, come il popolo ebraico”. Il filosofo del linguaggio la violenza verbale l’ha provata sulla sua pelle: “A me è successo che mettessero un manifesto con nome e cognome sulla mia porta, come forma di intimidazione. Ecco perché a un anno dal 7 ottobre il segnale più preoccupante non sono nemmeno queste derive pro Pal, che sono appannaggio solo di alcuni studenti, non certo la maggioranza. E nemmeno le liste di proscrizione come quella dei ‘sionisti d’Italia’ stilata dai nuovi comunisti in cui sono finito anch’io. Il vero problema è l’indifferenza generale”.

Il Foglio, 15 ottobre 2024)

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Israele: cosa sappiamo dell’attacco di droni che ha ucciso quattro soldati

Domenica sera quattro soldati dell’IDF sono stati uccisi e altri 58 sono stati feriti da un attacco di droni di Hezbollah contro una base militare vicino a Binyamina, nel centro-nord di Israele.
L’attacco è stato rivendicato da Hezbollah, che ha dichiarato di aver preso di mira una base di addestramento appartenente alla Brigata Golani dell’IDF con uno “sciame di droni”.
Il gruppo terroristico libanese ha rivendicato l’attacco mortale come prova della sua capacità di colpire Israele, anche se l’esercito continua a portare avanti le operazioni di terra contro Hezbollah nel sud del Libano.
L’impatto del drone è avvenuto poco prima delle 19:00, ha dichiarato l’IDF. I media ebraici hanno riferito che ha colpito una sala da pranzo all’interno della base.
I nomi dei quattro soldati uccisi nell’attacco non sono stati immediatamente autorizzati per la pubblicazione. Altri sette soldati sono stati gravemente feriti, secondo l’IDF, e altri 14 hanno riportato ferite moderate.
In una dichiarazione rilasciata poco dopo la mezzanotte, il portavoce dell’IDF, il contrammiraglio Daniel Hagari, ha affermato che le circostanze dell’incidente sono in corso di esame, poiché il drone non ha fatto scattare alcuna sirena di allarme in Israele.
“L’IDF ha il pieno controllo operativo sull’incidente”, ha detto Hagari, invitando il pubblico ad astenersi dal diffondere voci sull’attacco mentre i fatti sono ancora in corso di accertamento. “Indagheremo su come un UAV possa fare breccia senza preavviso e colpire una base”, ha detto. Ha aggiunto che Israele ha affrontato la minaccia rappresentata dagli UAV “fin dall’inizio della guerra”.
“Siamo tenuti a fornire una protezione migliore”, ha detto. “Indagheremo su questo incidente, impareremo da esso e miglioreremo”.
Una prima indagine sull’attacco ha indicato che due droni lanciati da Hezbollah sono entrati nello spazio aereo israeliano dal mare. Entrambi erano droni “Mirsad”, conosciuti in Iran come Ababil-T. Il modello è il principale drone suicida di Hezbollah.
Secondo l’Alma Center, un istituto di ricerca israeliano che si occupa delle sfide della sicurezza nel nord del Paese, il drone ha “un raggio d’azione di 120 chilometri, una velocità massima di 370 chilometri all’ora, la capacità di trasportare fino a 40 chilogrammi di esplosivo e la capacità di volare ad altitudini fino a 3.000 metri”.
Entrambi sono stati tracciati dai radar israeliani e uno è stato abbattuto al largo della costa a nord di Haifa. Le sirene hanno suonato nella zona occidentale della Galilea.
Aerei ed elicotteri dell’IAF hanno inseguito il secondo drone, ma è uscito dai radar e le forze israeliane ne hanno perso le tracce, probabilmente perché volava molto vicino al suolo. Non è suonata alcuna sirena perché si è ipotizzato che si fosse schiantato o fosse stato intercettato una volta scomparso.
Il servizio di ambulanze Magen David Adom ha dichiarato di essersi coordinato con le squadre mediche dell’IDF per fornire ai feriti le cure sul luogo dell’attacco prima di trasferirli negli ospedali del Paese.
La maggior parte delle ferite sono state causate da schegge, anche se il servizio di ambulanze ha detto di aver trattato anche nove persone per ansia acuta.
Le riprese della scena hanno mostrato una fila di ambulanze e un elicottero che arrivavano per evacuare i feriti.
La maggior parte dei feriti è stata portata al Centro medico Hillel Yaffe di Hadera per essere curata, mentre altri sono stati evacuati all’ospedale Sheba di Ramat Gan, all’ospedale Ramban di Haifa e al Centro medico Rabin di Petah Tikva.
L’attacco di domenica ha fatto seguito all’incidente di venerdì sera, quando un drone proveniente dal Libano ha colpito una casa di riposo nella città centrale di Herzliya. In quell’attacco non ci sono stati feriti.
In totale, l’esercito ha dichiarato che domenica più di 115 proiettili sono stati sparati da Hezbollah in territorio israeliano, oltre ai droni, attivando periodicamente le sirene nell’area di Haifa e in tutta la Galilea.
Non sono stati riportati feriti in nessuno di questi attacchi.
Dopo l’attacco dei droni di domenica sera, Hezbollah ha minacciato Israele di compiere altri attacchi se la sua offensiva in Libano fosse continuata.
Hezbollah “promette al nemico che ciò di cui è stato testimone oggi nel sud di Haifa non è nulla in confronto a ciò che lo attende se deciderà di continuare la sua aggressione contro il nostro… popolo”, ha dichiarato.
Ha affermato di aver condotto un’operazione “complessa” lanciando decine di missili verso Nahariya e San Giovanni d’Acri, a nord di Haifa, “con l’obiettivo di tenere impegnati i sistemi di difesa israeliani”.
I lanci di missili hanno permesso ai droni di “superare i radar di difesa israeliani senza essere rilevati”, ha affermato il gruppo terroristico, aggiungendo che un drone è poi “esploso nella stanza dove erano presenti decine di ufficiali e soldati del nemico israeliano”.
Nonostante l’attacco del drone, il Comando del fronte interno ha annunciato domenica sera di aver allentato le sue istruzioni per alcune parti del nord di Israele.
Il Golan meridionale è passato da un “livello di attività limitato” a un “livello di attività parziale”.
Più a sud, l’area di Afula, il Monte Tabor, la catena montuosa di Gilboa, la Valle di Beit Shean, Megiddo e Yokneam sono passate a un “livello di attività completo con una limitazione di raduni e servizi fino a 2.000 persone”, ha dichiarato l’esercito.
Anche la regione di Wadi Ara, dove è stato colpito il drone di Hezbollah, ha ricevuto l’autorizzazione a tornare al livello di piena attività.
Non è chiaro come l’attacco del drone possa influire sulle nuove linee guida.

• GALLANT PROMETTE CHE IL CONFINE SETTENTRIONALE RIMARRÀ LIBERO DA HEZBOLLAH
 Il ministro della Difesa Yoav Gallant ha promesso domenica che Israele non permetterà mai a Hezbollah di ristabilire la sua presenza lungo il confine con il Libano, mentre visitava l’area domenica.
“Si tratta di obiettivi militari che contengono tunnel sotterranei e depositi di armi”, ha detto dei villaggi libanesi vicini. “Le nostre truppe hanno trovato centinaia di RPG, munizioni e missili anticarro. L’IDF sta attualmente distruggendo queste armi sopra e sotto il terreno”.
Ha detto di aver “istruito l’IDF a tutti i livelli per assicurare la distruzione di [infrastrutture di attacco] e per assicurare che i terroristi non possano tornare in questi luoghi”.
“Questo è essenziale per garantire la sicurezza delle comunità settentrionali di Israele”, ha detto, secondo il suo ufficio, aggiungendo che le operazioni continueranno fino a quando gli obiettivi di Israele non saranno raggiunti.

(Rights Reporter, 14 ottobre 2024)

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Il piano di Netanyahu per il “giorno dopo”

La determinazione dell'amministrazione Biden a far sopravvivere Hamas e quindi a vincere la guerra è alimentata dal desiderio dei suoi alti funzionari di trovare un “equilibrio tra Israele e Iran”.

di Caroline Glick

Quasi subito dopo l'invasione palestinese di Israele guidata da Hamas, il 7 ottobre dello scorso anno, l'amministrazione Biden-Harris ha chiesto al Primo Ministro Benjamin Netanyahu di presentare il suo piano per il “giorno dopo” a Gaza. Netanyahu ha insistito sul fatto che il “day after” avrebbe dovuto attendere la vittoria della guerra.
Ma con il passare del tempo, Netanyahu ha iniziato a spiegare i contorni dei suoi piani per il dopoguerra. Questi includevano la de-Hamasificazione di Gaza e il controllo militare israeliano permanente sulla Striscia di Gaza. Poiché l'odio genocida per gli ebrei e l'obiettivo dell'annientamento di Israele sono condivisi da Hamas e dall'Autorità palestinese sostenuta dagli Stati Uniti, Netanyahu ha insistito sul fatto che l'Autorità palestinese non può succedere ad Hamas nell'amministrazione della Striscia di Gaza.
Il governo Biden-Harris non era d'accordo con i piani di Netanyahu. Ma dato che per la stragrande maggioranza degli israeliani erano sensati, e dato che l'80% degli americani ha ripetutamente dichiarato ai sondaggisti di sostenere una vittoria israeliana, piuttosto che opporsi a Netanyahu, l'amministrazione ha mantenuto una posizione esteriore di sostegno a Israele. Allo stesso tempo, ha usato la formidabile influenza degli Stati Uniti su Israele per impedire o bloccare la realizzazione di operazioni che avrebbero alterato in modo permanente e fondamentale la realtà strategica sul terreno e consentito l'attuazione dei piani di Netanyahu del “giorno dopo”.
La richiesta del governo di un piano “del giorno dopo” non era una richiesta di un piano vero e proprio. L'amministrazione ha chiesto un impegno israeliano a non usare la guerra per alterare in modo sostanziale le condizioni strategiche sul terreno il 6 ottobre 2023. Gli Stati Uniti volevano che queste condizioni, che hanno permesso ad Hamas di costruire il suo esercito genocida, rimanessero in vigore anche dopo la fine della guerra. E volevano che Netanyahu accettasse questa condizione che, se accettata, avrebbe bloccato ogni prospettiva di vittoria israeliana.
Dal punto di vista del governo [americano, ndt], l'unico piano accettabile per il “giorno dopo” sarebbe stato quello che riporta l'equilibrio strategico al punto in cui era il 6 ottobre. Gaza sarebbe stato uno Stato palestinese quasi indipendente. Gli Stati Uniti avrebbero sfruttato lo slancio della pressione internazionale e l'umiliazione israeliana per costringere Israele ad accettare la creazione di uno Stato palestinese a Gaza, in Giudea, Samaria e Gerusalemme, in linea con gli obiettivi che sia il vicepresidente Kamala Harris che il presidente Joe Biden e i loro consiglieri hanno ripetutamente delineato.
Per questo motivo, gli Stati Uniti si sono opposti all'operazione di terra di Israele a Gaza, hanno sostenuto l'Egitto nell'impedire alla popolazione di Gaza di fuggire da Gaza e cercare rifugio in Egitto o in Paesi terzi, si sono opposti alla presa di controllo di Rafah e del confine con Gaza da parte di Israele, ha ritardato la consegna di armi offensive, tra cui fucili d'assalto, proiettili per carri armati e artiglieria e bombe per l'aviazione, per costringere Israele ad assumere una posizione difensiva, e ha ripetutamente cercato di costringere Israele ad accettare accordi con Hamas per il rilascio di ostaggi che avrebbero accelerato la sua sconfitta strategica nella guerra. Per questo motivo, il governo statunitense ha iniziato a sanzionare i cittadini israeliani che ritiene stiano ostacolando il suo obiettivo di creare uno Stato palestinese a Gaza, Giudea e Samaria. Allo stesso modo, l'amministrazione statunitense ha facilitato la sopravvivenza di Hamas al potere attraverso le sue costanti e incessanti pressioni su Israele affinché permettesse l'ingresso di grandi quantità di merci a Gaza con il pretesto degli “aiuti umanitari”.
La prospettiva di uno schiacciamento israeliano di Hamas e di una presa di controllo permanente di Gaza renderebbe Israele “troppo forte”, secondo le parole del Segretario di Stato di Barack Obama, John Kerry. E un Israele “troppo forte” sarebbe un Israele non disposto a “fare la pace”.
La determinazione dell'amministrazione statunitense a far sopravvivere Hamas e quindi a vincere la guerra non si basa solo sul sostegno dei suoi alti funzionari alla statualità palestinese. È anche guidata dal suo obiettivo generale di creare un “equilibrio tra Israele” e l'Iran. Questo obiettivo, anch'esso lasciato in eredità alla squadra Biden-Harris da Obama e dal suo team, vede gli sforzi dell'Iran per costruire un arsenale nucleare come giustificati alla luce delle presunte capacità nucleari di Israele. Allo stesso modo, l'ascesa dell'Iran come potenza regionale attraverso i suoi eserciti del terrore che circondano Israele e gli Stati arabi sunniti è auspicabile perché crea un “equilibrio di potere”.
Poiché Hamas è un membro dell'asse del terrore iraniano, il rifiuto dell'amministrazione statunitense dell'obiettivo di Israele di sconfiggere Hamas e di cambiare radicalmente il funzionamento di Gaza è coerente con il suo obiettivo strategico generale di preservare l'equilibrio strategico iraniano che esisteva il 6 ottobre nella regione.
Già nei primi giorni di mandato, Obama e i suoi colleghi hanno dovuto affrontare una sfida complicata. L'opinione pubblica americana era contraria al loro obiettivo strategico, così come gli alleati dell'America. Per superare questo ostacolo, il team di Obama ha sviluppato una politica su più fronti, basata sul fare una cosa e fingere il contrario. Ad esempio, il governo statunitense ha permesso all'Iran di sviluppare armi nucleari negoziando un accordo che ha etichettato come Trattato di non proliferazione nucleare.
Israele, invece, è stato dipinto come un guerrafondaio. Poiché Netanyahu era il più feroce oppositore dei regali nucleari di Obama all'Iran, il team di Obama ha sviluppato una strategia completa per minare gli sforzi di Netanyahu di bloccare le ambizioni nucleari dell'Iran.  Gli Stati Uniti hanno di fatto messo le forze armate israeliane in una scatola, rifornendole di sistemi di difesa e costringendole a firmare un accordo di aiuti militari che ha paralizzato l'industria bellica israeliana per toglierle l'indipendenza strategica. Se Israele acquistava tutte le sue bombe dagli Stati Uniti, ogni operazione offensiva doveva essere autorizzata dagli Stati Uniti. Lo stesso valeva per le piattaforme aeree, le munizioni per carri armati e artiglieria e i fucili d'assalto.
Il governo statunitense ha minato completamente il potere di Netanyahu coltivando gli ex e gli attuali capi della sicurezza affinché considerassero loro - e non Netanyahu - come “gli adulti al comando” e li informassero di tutti i piani di Netanyahu per intraprendere azioni offensive contro l'Iran. A tal fine, nel 2012, il capo del Mossad Meir Dagan ha informato la sua controparte della CIA del piano di Netanyahu di attaccare le strutture nucleari iraniane, e il governo statunitense ha rapidamente bloccato tali piani.
Biden e Harris hanno proseguito le politiche di Obama sia nei confronti dei palestinesi e dell'Iran, sia per quanto riguarda l'indebolimento politico e strategico di Netanyahu e di Israele subito dopo il suo insediamento.
Questo ci riporta alla questione del “giorno dopo”.
Per quanto riguarda il Libano, lungi dal sostenere gli sforzi di Israele per distruggere Hezbollah, il più grande e letale esercito terroristico iraniano, l'amministrazione ha passato l'ultimo anno a impedire a Israele di passare all'offensiva contro Hezbollah. Sebbene Biden abbia pubblicamente appoggiato la decapitazione da parte di Israele dei vertici di Hezbollah, tra cui Hassan Nasrallah, l'amministrazione si è detta incredula per il fatto che Israele abbia ucciso Nasrallah. Il 10 ottobre, Harris ha ribadito che l'amministrazione statunitense cercava un cessate il fuoco immediato e una de-escalation sia in Libano che a Gaza. Questo significa a sua volta che Harris e Biden vogliono salvare Hezbollah - come Hamas - dalla sconfitta, perché vogliono tornare all'equilibrio strategico del 6 ottobre 2023, che vedeva l'Iran come egemone regionale emergente a pochi passi da un arsenale nucleare.
Per quanto riguarda l'Iran stesso, dall'attacco missilistico del regime di Teheran contro Israele il 1° ottobre 2024, il governo statunitense ha lavorato febbrilmente per impedire a Israele di colpire obiettivi strategici in un contrattacco contro l'Iran. Funzionari del governo statunitense hanno ripetutamente lasciato intendere che Israele sta cercando di attirare gli Stati Uniti in una guerra in Medio Oriente. La scorsa settimana, il direttore della CIA William Burns e altri alti funzionari del governo statunitense hanno sottolineato in una serie di dichiarazioni che non c'è alcuna prova che l'Iran stia cercando di dotarsi di un arsenale nucleare. Uno sguardo alle prime pagine iraniane e ai dibattiti parlamentari, inondati di appelli alla costruzione di armi nucleari, smaschera queste affermazioni come fraudolente e manipolative.
Nonostante l'ampia strategia di camera d'eco dell'amministrazione statunitense, che inonda i media di insinuazioni anti-Netanyahu, messaggi demoralizzanti sulla debolezza israeliana e afferma che Israele sta cercando di trascinare gli Stati Uniti in una guerra non necessaria, il messaggio dell'amministrazione statunitense sta raggiungendo i suoi limiti.
Lo straordinario successo di Israele nel distruggere la leadership di Hezbollah e gran parte del suo massiccio arsenale di armi ha aumentato il sostegno americano alla vittoria israeliana. Mentre solo pochi mesi fa gli “esperti” deridevano la promessa di Netanyahu che Israele avrebbe ottenuto una “vittoria assoluta” in questa guerra, ora esperti come Richard Dearlove, ex capo dell'agenzia di intelligence britannica MI6, affermano che Israele è sulla buona strada per ottenere proprio questo risultato.
E così arriviamo al piano di Netanyahu per il giorno dopo. Respinto da Biden-Harris, Netanyahu ha aspettato fino a dopo la svolta israeliana nella guerra per presentare all'amministrazione statunitense la sua effettiva visione strategica per un Medio Oriente postbellico. L'ha delineata in due messaggi video in lingua inglese, prima al popolo iraniano e poi a quello libanese.
In entrambi i video ha descritto come l'Iran e gli Hezbollah abbiano distrutto rispettivamente l'Iran e il Libano. Israele, ha detto ai libanesi, ha indebolito gli Hezbollah al punto che il popolo libanese ha potuto sollevarsi contro di loro.
Abbiamo indebolito le capacità di Hezbollah; abbiamo eliminato migliaia di terroristi, tra cui lo stesso Nasrallah, il suo successore e il successore del suo successore”, ha detto. Oggi Hezbollah è più debole di quanto non sia stato per molti, molti anni.
“Ora voi, popolo libanese, siete a un bivio importante. Avete una scelta. Potete riprendervi il vostro Paese”.
Agli iraniani ha detto: “Una cosa è certa: ai tiranni iraniani non interessa il vostro futuro. Ma a voi sì”.
Ha detto al popolo iraniano che l'Iran sarà liberato dal regime “molto prima di quanto si pensi” e ha presentato loro una visione di pace dopo la sua caduta.
“I nostri due Paesi, Israele e Iran, vivranno in pace. Quando arriverà quel giorno, la rete del terrore che il regime ha costruito nei cinque continenti sarà fallita e smantellata. L'Iran prospererà come mai prima d'ora”.
La visione di Netanyahu è l'opposto di quella di Obama-Biden-Harris. E l'opinione pubblica americana la sostiene. Questo fatto limita la capacità dell'amministrazione statunitense di bloccare i piani di Israele riguardo alla tanto decantata rappresaglia dopo l'attacco missilistico iraniano del 1° ottobre.
Gli sforzi del team Biden-Harris per impedire a Israele di attaccare le installazioni nucleari o petrolifere iraniane comportano il noto mix di messaggi contraddittori e di sovversione politica e strategica che abbiamo visto da parte delle amministrazioni democratiche statunitensi dal 2009. Da un lato, gli Stati Uniti sostengono Israele. Dall'altro, il governo statunitense ha inondato i media con le sue affermazioni secondo cui Israele è troppo debole per intraprendere un'azione efficace, che i suoi sforzi mirano a trascinare gli Stati Uniti in guerra e che l'Iran non rappresenta una minaccia per nessuno. In questo contesto, il direttore della CIA Burns e altri alti funzionari hanno affermato la scorsa settimana che l'Iran non vuole nemmeno le armi nucleari. I titoli dei giornali e i dibattiti parlamentari iraniani, che invitano tutti il regime a costruire armi nucleari, smascherano immediatamente l'assurdità delle affermazioni dell'amministrazione statunitense.
Tuttavia, gli inaspettati e demoralizzanti ritardi di Israele nell'effettuare il suo attacco di rappresaglia contro l'Iran fanno temere che l'amministrazione statunitense stia riuscendo a impedire a Israele di intraprendere un'azione strategicamente significativa contro il regime. Se così fosse, lo slancio guadagnato da Israele grazie alle sue impressionanti operazioni di intelligence e agli attacchi aerei contro Hezbollah verrebbe annullato. Riemergerà la convinzione che Israele non ha le carte in regola per vincere la guerra.
La prospettiva che Netanyahu si dimetta ora è preoccupante, ma poco probabile. Lo slancio di Israele è troppo forte. Gli iraniani e i libanesi, forti del successo di Israele, si stanno già allineando al suo messaggio. I continui appelli dell'amministrazione statunitense a un cessate il fuoco immediato e alla moderazione strategica di Israele sembrano irrazionali e fuori dal contatto con l'americano medio e con gli alleati statunitensi.
Anche se non è ancora chiaro come andranno le cose, è evidente che l'Iran non è stata l'unica parte i cui obiettivi strategici sono stati minati dal fatto che Israele ha preso il sopravvento in questa guerra. Anche la visione dell'establishment della politica estera di Obama, Biden e Harris, incentrata sull'Iran, è andata in frantumi.

(Israel Heute, 14 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Questa è la Guerra del 7 ottobre

Vi spiego perché non può avere nessun altro nome

di Nissim Louk*

Negli ultimi giorni è tornato alla ribalta il tema di come chiamare la guerra in corso.
Molti, tra cui parecchi parenti degli ostaggi, si arrabbiano all’idea che ci si occupi di una questione apparentemente così marginale mentre più di cento uomini, donne e bambini stanno lentamente marcendo nelle prigioni di morte di Hamas.
Hanno ragione, ovviamente. Ci sono questioni ben più urgenti che dovrebbero essere gli unici argomenti di discussione, in primo luogo il salvataggio degli ostaggi e la sconfitta del nemico, e certamente non questioni apparentemente esoteriche come il nome da dare a questa guerra lunga e straziante.
Eppure, le parole hanno grande importanza e le narrazioni plasmano la realtà.
Il nome della guerra inquadra la storia che c’è dietro, la spiega, innanzitutto a noi stessi e, non meno importante, al resto del mondo.
La prima tappa è smettere di chiamare questa guerra – forse la peggiore che abbiamo mai conosciuto e il cui esito deciderà il nostro futuro in questo luogo – col nome ufficiale di “Spade di Ferro”: questo nome non significa nulla per nessuno (lunedì scorso il primo ministro Benjamin Netanyahu ha proposto di chiamarla “guerra della rinascita” ndr).
Questa guerra può avere un solo nome. E dobbiamo batterci, sì, batterci per farla chiamare con quel nome, in tutto il mondo, e non solo da noi. Ma prima di tutto da noi.
Questa guerra è la guerra del 7 ottobre.
Non può avere nessun altro nome. Come mai? Perché il 7 ottobre, una data che sarà per sempre incisa nella storia del popolo ebraico e del sionismo, è ciò che ha causato questa guerra. La guerra è scoppiata a causa di ciò che ci hanno fatto in quello Shabbat di devastazione.
E la nostra legittimazione per avviare una guerra di annientamento contro Hamas deriva da ciò che Hamas ha fatto il 7 ottobre.
In nessuna parte del mondo la chiamano la guerra delle Spade di Ferro. La chiamano la Guerra di Gaza. E da molto tempo la sua storia non è più ciò che è accaduto il 7 ottobre, ma ciò che è accaduto dopo.
La storia che è accaduta dopo, come tutti sappiamo, è una conseguenza, una storia parziale che – come minimo – non ci rende giustizia.
I nomi delle guerre sono importanti. Nell’ottobre 1973 siamo riusciti a sconfiggere i paesi arabi non solo sui campi di battaglia, ma nella battaglia per la percezione di quel conflitto. Ancora oggi gli arabi la chiamano la Guerra di Ottobre, ma ovunque nel resto del mondo, specie in Occidente, tutti la chiamano la Guerra dello Yom Kippur.
E queste poche parole riescono a raccontare la vera storia: un attacco a sorpresa, combinato e pianificato per essere lanciato contro Israele nel giorno più sacro dell’anno del calendario ebraico, un giorno di digiuno, quando lo stato di allerta è al minimo.
Anche il 7 ottobre ci ha preso di sorpresa. Ma la sorpresa dell’ottobre 2023 è di gran lunga peggiore della sorpresa dell’ottobre 1973.
Il 7 ottobre ci hanno massacrati, violentati, bruciati insieme alle nostre mogli e ai nostri figli. Il 7 ottobre ci ha aperto le porte dell’inferno e da allora stiamo lottando per la nostra sopravvivenza in questa parte del mondo.
Non lo dimenticheremo mai. Ma devo darvi una notizia: è passato un anno e il mondo ha già dimenticato.
Questa è la Guerra del 7 ottobre. Non può e non deve avere nessun altro nome.
- * Padre di Shani Louk, rapita e assassinata il 7 ottobre
(da Haaretz, 13.10.24)

(israelnet.it, 14 ottobre 2024)

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La camminata silenziosa raccontata per immagini

Servizio di Daniele Toscano e Luca Spizzichino

In centinaia, come ogni anno, si sono riuniti per un momento profondamente simbolico: la camminata silenziosa per ricordare il rastrellamento del 16 ottobre 1943 degli ebrei di Roma. A leggere i nomi dei deportati nelle strade del quartiere ebraico sono stati i giovani, che hanno guidato il corteo, organizzato come ogni anno da Elvira Di Cave, Daniel Di Porto, Elio Limentani in occasione della data simbolo della Shoah per gli ebrei di Roma. Un momento intimo di ricordo e riflessione per la comunità.

(Shalom, 13 ottobre 2024)

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Israele e Corea del Sud, una relazione tra alti e bassi

di Nathan Greppi

Quando si ragiona sul conflitto in corso tra Israele da una parte e l’Iran e i suoi proxy dall’altra, spesso ci si dimentica che esso va inquadrato in un contesto più ampio su scala globale, i cui attori spesso sono lontani dal Medio Oriente. Un esempio importante in tal senso riguarda le due Coree: infatti, così come Israele deve da sempre difendersi da vicini ostili, così anche la Corea del Sud si ritrova costantemente minacciata dalla Corea del Nord.
 Se il regime comunista di Pyongyang sta intensificando la sua cooperazione militare con l’Iran dopo aver già fornito armi a Hamas, allo stesso modo le relazioni tra Seoul e Gerusalemme si sono intensificate sempre di più a partire dal 1962, quando i due paesi hanno instaurato per la prima volta relazioni diplomatiche ufficiali, arrivando a firmare nel 2022 un trattato di libero scambio. Mentre nel giugno di quest’anno, il governo sudcoreano ha stipulato un accordo con la piattaforma d’investimenti israeliana OurCrowd, per investire 80 milioni di dollari nel settore high-tech.
 Per capire qual è lo stato attuale dei rapporti tra Israele e la Corea del Sud, abbiamo intervistato Myung Hyung-ju, presidente e fondatrice di KRM News, agenzia di stampa con sede a Gerusalemme che riporta notizie e approfondimenti su Israele in lingua coreana. Recentemente è venuta a Roma per una sfilata di abiti tradizionali coreani, gli Hanbok, che celebra i 140 anni delle relazioni diplomatiche italo-coreane.

- Quali erano i rapporti tra le due nazioni prima del 7 ottobre?
 Da un lato c’era molta cooperazione e ammirazione reciproca, soprattutto nel settore high-tech dove entrambi i paesi sono tra i più all’avanguardia a livello mondiale. Tuttavia, dall’altro lato il Ministero degli Esteri sudcoreano vuole mantenere buoni rapporti anche con i paesi arabi, e per questo la Corea del Sud non si sbilancia mai a favore d’Israele all’ONU.

- Che cosa è cambiato invece dopo i massacri e i rapimenti di Hamas?
 Subito dopo le atrocità del 7 ottobre, il paese ha mostrato una forte solidarietà nei confronti d’Israele. Ma tutto questo ha iniziato a cambiare tra novembre e dicembre 2023; da quel momento in poi, la propaganda dell’ONU e di altri enti internazionali in cui Israele viene accusato di genocidio ha iniziato ad esercitare una forte influenza anche in Corea.
 Questo è il motivo per cui, siccome le notizie che come agenzia di stampa inviavamo alle principali emittenti coreane non bastavano, ho creato anche un mio canale YouTube per raccontare quello che succede davvero in Israele.

- Come sono schierati i politici e l’opinione pubblica sudcoreana in merito al conflitto?
 La nostra impressione è che in questo momento, in Corea circa il 60% della popolazione provi maggiori simpatie per i palestinesi. Per quanto riguarda i media, quelli mainstream riportano le notizie esattamente come la CNN e la BBC. Lascio immaginare che cosa significhi ciò.

- Intervistata nel 2018 dall’agenzia di stampa “The Media Line”, lei ha spiegato che la minoranza cristiana in Corea del Sud è più vicina a Israele rispetto alla media della popolazione.
 È così. In Corea del Sud, tra il 20% e il 30% circa della popolazione è composta da protestanti e cattolici, contro un 60% circa che non pratica alcuna religione e il resto che è prevalentemente buddista; e i cristiani sono quelli che si sentono più vicini a Israele. Mentre più in generale, la maggior parte dei coreani sentono parlare di Israele principalmente per l’innovazione e l’high-tech, che fanno un’impressione positiva.
 Il Soon Lee, artista e co-curatrice della sfilata di Hanbok che si tiene a Roma, è un membro della Chiesa Evangelica in Corea, e sta esponendo le sue opere in varie località anche per portare la propria solidarietà al popolo ebraico. I cristiani in Corea viaggiano molto per turismo in Israele, che per loro è la Terra Santa.

- La Corea del Nord è da sempre alleata dei palestinesi e dell’Iran. Quanto incide questo fattore sulle relazioni tra Israele e la Corea del Sud?
 In generale, tutti coloro che in Corea lavorano nei settori della difesa e dell’innovazione sanno quanto è importante la collaborazione con Israele. Il Ministero della Difesa, in particolare, ha sempre visto grandi opportunità nella cooperazione militare con Israele, a prescindere dalle minacce rappresentate dalla Corea del Nord, dalla Cina o dalla Russia. Purtroppo, questa cooperazione è sempre più minacciata a causa dei mutamenti nell’opinione pubblica.

- A giugno, l’Università Nazionale di Seoul ha inaugurato un centro studi dedicato a Israele, nonostante le proteste filopalestinesi contro questa decisione. In generale, quanto sono diffusi i boicottaggi antisraeliani negli atenei sudcoreani?
 Per il momento la situazione non è preoccupante come negli Stati Uniti. Coloro che in Corea del Sud portano avanti il BDS e le manifestazioni filopalestinesi fanno parte di un gruppo di estrema sinistra, che ha anche chiesto al governo di non vendere più armi a Israele. Si tratta di una frangia assai minoritaria, che non rappresenta la maggioranza del paese, ma riesce a fare molto rumore anche grazie alla copertura che gli offrono i media. Per questo, temiamo che nel lungo periodo potrebbero esercitare un’influenza negativa sull’opinione pubblica.
 Anche per questo motivo, la comunità cristiana si sta facendo sentire molto più che in passato. Essendo molto filoisraeliani, i cristiani in Corea da silenziosi che erano hanno alzato la voce sempre di più dopo il 7 ottobre, organizzando conferenze su Israele e il sionismo e manifestazioni per chiedere la liberazione degli ostaggi.

- Qualora dovesse scoppiare una crisi tra le due Coree, come dovrebbe reagire Israele?
 Sarebbe terribile se ciò dovesse accadere. In ogni caso, se già la Corea del Sud ha stipulato un accordo comune sulla difesa con gli Stati Uniti e il Giappone, credo che anche Israele saprebbe fornirgli un considerevole aiuto, soprattutto negli ambiti dell’intelligence, dell’esercito e dell’aviazione.

(Bet Magazine Mosaico, 13 ottobre 2024)

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«Un profeta come me»

di Marcello Cicchese

Quando si comincia a parlare di previsioni di fatti futuri qualcuno sorride, e in parte è comprensibile perché di “profeti” strampalati se ne incontrano dappertutto e in continuazione. Ma ci sono anche casi che dovrebbero far riflettere. Nel 1938 il regime nazista era all’apice del suo successo. Nel novembre di quell’anno ci fu la notte dei cristalli. Un cristiano evangelico che fino a quel momento era stato un moderato, ma convinto sostenitore del nazismo, cambiò radicalmente opinione. Da quel momento fu sicuro che il suo paese sarebbe andato incontro alla rovina. Non era un esperto di politica internazionale, ma un semplice credente che conosceva la Bibbia. Si ricordò di una frase del profeta Zaccaria:

    “... così parla l’Eterno degli eserciti: «E’ per rivendicare la sua gloria che egli mi ha mandato verso le nazioni che hanno fatto di voi la loro preda; perché chi tocca voi, tocca la pupilla dell’occhio suo»” (Zaccaria 2:8).

Il suo paese andò incontro alla rovina, come aveva previsto sulla base della Scrittura
  Si può dare un altro esempio, ricevuto di persona attraverso una testimonianza. Durante l’ultima guerra un’anziana signora tedesca, convinta cristiana evangelica, sentì che davanti a casa sua un gruppo di ragazzi stava gridando: “Morte agli ebrei” e altre frasi simili. Uscì fuori e disse: «Smettetela, perché tanto noi tedeschi perderemo la guerra e gli ebrei avranno il loro Stato». Quanti uomini politici avrebbero osato fare una simile previsione del futuro? Non ci furono conseguenze probabilmente perché nessuno sporse denuncia in considerazione dell’avanzata età della donna.
  L’elemento primario della questione ebraica non è l’ebreo come individuo e neppure il popolo come aggregato multiforme di singoli, ma il concetto di nazione ebraica. L’atto giuridico costitutivo di questa nazione si trova nella promessa fatta da Dio ad Abramo: “Io farò di te una grande nazione” (Genesi 12:2), che più volte è stata ripetuta ed espressa nella forma giuridica di un patto:

    “Quando Abramo fu d’età di novantanove anni, l’Eterno gli apparve e gli disse: «Io sono l’Iddio onnipotente; cammina alla mia presenza, e sii integro; e io fermerò il mio patto fra me e te, e ti moltiplicherò enormemente»” (Genesi 17:1-2).

Quando si fa riferimento a quello che fonda l’unità politica di una nazione e ne stabilisce le regole di comportamento si parla di “patto sociale”. Questo semplice fatto evidenzia che per fissare i fondamenti di una comunità umana vivibile è necessario l’uso adeguato della parola, perché il semplice riferimento allo stato di natura non garantisce niente. O meglio, garantisce soltanto l’anarchia e il dominio del più forte. Non a caso si parla di legge della giungla. 
  L’elemento unitario della nazione ebraica si trova dunque nella parola rivolta da Dio ad Abramo, comprendente anche le promesse per la sua discendenza. Ogni volta che il popolo trascura questo elemento unitario proveniente dall’Alto, la sua unità scompare e gli ebrei si disperdono in tutte le direzioni. Proprio questa è la situazione che osserva Leon Pinsker (1821-1891) nel suo libro Autoemancipazione quando esclama:

    “Siamo un gregge disperso su tutta la faccia della terra, senza un pastore che ci protegga e ci raccolga”.

E’ interessante osservare che un intellettuale laico come Pinsker ricorre, per descrivere lo stato del suo popolo, a una pregnante immagine biblica. Il profeta Isaia, guardando da un punto di vista profetico posto nel futuro, descrive una scena simile come se appartenesse al passato:

    “Noi tutti eravamo smarriti come pecore, ognuno di noi seguiva la propria via” (Isaia 53:6).

Non è forse questa, ancora oggi e nonostante l’esistenza del nucleo unitario dello Stato d’Israele, la situazione degli ebrei nel mondo? Ciascuno segue la sua propria via. Questo semplice fatto dovrebbe far capire quanto sia irrealistica l’idea di immaginare un “complotto giudaico” per arrivare a dominare il mondo. Quando mai gli ebrei riuscirebbero a mettersi tutti d’accordo!
  Le parole di Pinsker sopra riportate esprimono il bisogno di protezione che ha il gregge. Ma se il gregge è “disperso su tutta la faccia della terra”, come potrà essere protetto? E inoltre, perché si continua a chiamarlo gregge se da secoli non esiste più perché le pecore si sono disperse in tutte le nazioni del mondo? Come mai le pecore non sono ancora riuscite a trovare una soluzione ai loro problemi esistenziali nei diversi paesi in cui hanno vissuto? Ancora una volta è Pinsker che risponde:

    “La pace sarà tanto più difficile da ottenere in quanto, a quel che sembra, non siamo capaci di fonderci con le altre nazioni se non in misura limitatissima.”

Le pecore disperse non sono riuscite ad amalgamarsi con quelle di altri greggi, hanno continuato a sentirsi e ad essere considerate diverse. Sono quindi esposte al pericolo: hanno bisogno di protezione. Ma per essere protetti ci vuole unità; e per ottenere unità ci vuole una persona. Pinsker avverte la necessità di qualcuno come Mosè:

    “Uniti, in file serrate, compimmo una volta un esodo ordinato dall'Egitto, per sottrarci alla vergognosa schiavitù e per conquistare una patria! Ora erriamo fuggiaschi ed esuli, sotto il giogo nemico, con la morte nel cuore, senza un Mosè che ci guidi, senza una Terra Promessa che dobbiamo conquistare col nostro valore.”
    “Ci manca una guida geniale quale fu Mosè. La storia non elargisce di continuo al popolo condottieri simili. Ma la limpida coscienza di ciò che più ci abbisogna, cioè la coscienza della necessità assoluta di una patria, farà sorgere fra noi alcuni amici del popolo, energici, fervidi, nobili, che assumeranno insieme la direzione del loro popolo e riusciranno forse, non meno di quell'unico e singolo genio, a redimerci dalla miseria e dalla persecuzione.”

Anche in questo si può dire che Pinsker sia stato profetico. Dalla distruzione del Tempio in poi non è più sorto un “unico e singolo genio” come Mosè, ma con l’apparizione sulla scena del sionismo sono sorti “alcuni amici del popolo, energici, fervidi, nobili” che hanno reso possibile la ricostituzione di una certa unità nazionale.
  L’auspicio della venuta di una guida come Mosè assume una sembianza biblica se si considera che Mosè stesso nella Torà ha preannunciato la venuta di uno come lui. Nel suo discorso al popolo, prima che questi passasse il Giordano per entrare nella Terra promessa, Mosè aveva detto:

    “L'Eterno, il tuo Dio, susciterà per te un profeta come me, in mezzo a te, fra i tuoi fratelli; a lui darete ascolto” (Deuteronomio 18:15).

Sta scritto dunque nella Bibbia che un giorno arriverà un profeta come Mosè, ma sta scritto anche che Dio si aspetta che il popolo lo ascolti. 
  Anche il desiderio di trovare qualcuno che raccolga il gregge ha risonanze bibliche. Fin dall’inizio Dio aveva pensato a una persona che avrebbe svolto questo compito, ben sapendo che il suo popolo sarebbe stato temporaneamente disperso. Quella persona è il “Servo dell’Eterno” di cui parla il profeta Isaia:

    “Ed ora parla l'Eterno che m'ha formato fin dal seno materno per essere suo servo, per ricondurgli Giacobbe, e per raccogliere intorno a lui Israele” (Isaia 49:5).

Ma anche qui, affinché il programma di Dio vada avanti, occorre che Israele sia disposto a collaborare. 

• LA PIETRA DI SCANDALO
  Il profeta come Mosè del libro del Deuteronomio e il Servo dell’Eterno del profeta Isaia 53 sono due figure bibliche che corrispondono ad un’unica persona: il Messia. Ma chi è il Messia? E’ una persona, un sistema politico, una metafora linguistica? E’ già venuto? Deve ancora venire? Sulle risposte a queste domande le strade si dividono. E’ chiaro - ma non è inutile sottolinearlo con decisione - che dirsi cristiani significa confessare che il Messia è già venuto in Israele una prima volta nella persona di Gesù, come attestato negli scritti del Nuovo Testamento.
  Si sa bene che per molti questo è uno scandalo e una pietra d’inciampo. Certo, sarebbe auspicabile che a causa di questo argomento non volino pietre in direzione di chi ci crede, né si accendano roghi destinati a chi non ci crede, ma non è bene che per ragioni di buona educazione ecumenica ci si accordi nel non parlarne affatto. Il problema esiste, resta scottante, è centrale: non deve dunque essere evitato.
  In forma molto schematica si può dire che:

  • la soluzione dei problemi del mondo è collegata alla soluzione della questione ebraica;
  • il nocciolo della questione ebraica sta nel concetto di nazione ebraica;
  • la nazione ebraica ha il suo centro unificante nella persona del Messia.

Non ha senso quindi sperare di risolvere alla radice i problemi del mondo trascurando la persona del Messia, e, viceversa, non si può riflettere in modo approfondito sulla persona del Messia senza essere indotti a prendere seriamente in considerazione i problemi del mondo.
  E’ vero che esiste un cristianesimo spiritualizzante ed edonistico che sembra interessarsi di Gesù soltanto per la possibilità che offre di strappare anime dalle fiamme dell’inferno e mandarle a godere in paradiso, ma è un Gesù ritagliato artificiosamente dai testi biblici per fa emergere soltanto alcuni aspetti prediletti della sua figura, a scapito di tanti altri che restano colpevolmente trascurati, soprattutto quelli che hanno a che fare con Israele. Tenendo conto che la parola “eresia” proviene da un termine greco che significa “scelta”, si può dire che anche in questo caso si tratta di una vera e propria eresia.
  Si considerino allora i quattro Vangeli. Molti, anche tra gli atei, li trovano interessanti; i moralisti vi ricavano storielle istruttive, i credenti esempi edificanti, i teologi dottrine complicate. Ma leggendoli attentamente ci si accorge che i quattro Vangeli hanno un unico oggetto di interesse: la persona di Gesù. Sono stati scritti per rispondere a una precisa domanda: “Chi è Gesù?” E al lettore pongono a loro volta una precisa domanda: “E tu, chi dici che sia Gesù?” Dalla risposta a queste due domande dipendono tutte le dottrine e tutti gli insegnamenti pratici che se ne possono trarre. Non ha senso tirar fuori, qua e là, dai racconti evangelici, spunti di attualizzazione pratica senza prima prendere posizione sulla persona di Gesù. E non è possibile comprendere pienamente la persona di Gesù se non la si colloca nel suo contesto ebraico. Non è lecito, per esempio, fare del sermone sul monte (Matteo, capp. 5-7) un modello universale di condotta morale senza tener conto della persona che l’ha pronunciato e dell’ambiente storico e religioso in cui i fatti sono avvenuti. 
  Gesù stesso ha espresso la necessità di una precisa presa di posizione a suo riguardo in un serio e grave colloquio avuto con i suoi discepoli verso la fine del suo ministero:

    “Poi Gesù, giunto nei dintorni di Cesarea di Filippo, domandò ai suoi discepoli: «Chi dice la gente che sia il Figlio dell’uomo?» Essi risposero: «Alcuni dicono Giovanni il battista; altri, Elia; altri, Geremia o uno dei profeti».” (Matteo 16:13-14)

Le risposte, come si vede, sono tutte positive, ma nessuna di queste è quella giusta. Gesù allora interpella direttamente i discepoli:

    “Ed egli disse loro: «E voi, chi dite che io sia?»” (Matteo 16:15).

Chiede dunque una precisa presa di posizione.

    “Simon Pietro rispose: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente».” (Matteo 16:16).

Questa, e solo questa, è la risposta giusta. Tutte le altre sono sbagliate, anche se le intenzioni di chi le ha date erano buone. Gesù è il Cristo, cioè il Messia, il Figlio di Dio di cui si parla nelle Scritture. Pietro riceve conferma dell’esattezza della sua risposta:

    “Gesù, replicando, disse: «Tu sei beato, Simone, figlio di Giona, perché non la carne e il sangue ti hanno rivelato questo, ma il Padre mio che è nei cieli.” (Matteo 16:17).

Gesù non dice: «Bravo, Pietro! Risposta esatta!» E tanto meno promette un premio, come nei quiz televisivi. Quella confessione non è opera umana: a Pietro Gesù dice «Beato», cioè benedetto, toccato dalla grazia della rivelazione di Dio. 
  Sulla base di quella confessione Gesù promette che fonderà la sua chiesa. L’istituzione politico-religiosa che è sorta in seguito sfruttando illegittimamente le parole di Gesù è stata, e sostanzialmente è ancora, antigiudaica. E’ inevitabile, perché pretende di occupare un posto che Dio ha riservato soltanto a Israele. Pietro, il preteso primo papa, non solo era ebreo, ma la confessione su cui Gesù ha promesso di fondare la sua chiesa poteva essere fatta soltanto da un ebreo. Un pagano, potente o colto che fosse stato, non avrebbe mai potuto dire a Gesù “Tu sei il Messia” per il semplice fatto che non sapeva neppure che cosa fosse il Messia. 

(da "Dalla parte di Israele come discepoli di Cristo")



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L’inutilità dell’Unifil

di David Elber

Per prima cosa va puntualizzato che Israele, da diversi giorni, ha chiesto l’allontanamento dell’inutile contingente ONU per evitare che i suoi membri potessero rimanere coinvolti negli scontri a fuoco. Inoltre, prima dell’azione militare ha chiesto ai militari vicini alle postazioni di osservazione di mettersi in sicurezza visto che si rifiutavano per mere ragioni politiche di allontanarsi dagli obiettivi dell’azione militare. È evidente che queste precauzioni hanno salvaguardato l’incolumità dei soldati dell’UNIFIL che non erano in nessun modo l’obiettivo dell’azione medesima.
  Il filo conduttore che lega il 9 ottobre 1982, anno dell’attentato al Tempio Centrale di Roma, che causò la morte di Stefano Gaj Taché e il ferimento di quaranta persone, perpetrato da un commando di terroristi palestinesi di Fatah, e il 7 ottobre 2023, quando tremila miliziani di Hamas hanno fatto irruzione in Israele trucidando milleduecento cittadini e rapendone duecentoquaranta è sempre lo stesso, l’odio per gli ebrei.
  Nel 1982, quando venne commesso l’attentato, Israele stava combattendo la prima guerra del Libano, che, dopo cinque mesi, si sarebbe conclusa con la cacciata di Arafat e dell’OLP dal Paese dei cedri. Anche allora, esattamente come oggi, Israele veniva accusato di genocidio.
  Dopo quarantadue anni tutto si ripete, ma su scala maggiore.
  L’antisionismo è stato ormai sdoganato come la forma legittima di antisemitismo, quella che si può esibire in pubblico, e che anche alcuni ebrei impugnano: frange ultraortodosse per le quali Israele è nato nella colpa di essere uno Stato laico, e quelli di estrema sinistra che ripudiano su basi ideologiche ogni forma di nazionalismo, di statualità etnicamente forte, salvo quella islamica.
  L’attentato alla sinagoga di Roma del 1982, luogo ebraico, ha fatto da apristrada ad altri attacchi e attentati che, nel corso del tempo si sono succeduti nei confronti di istituzioni ebraiche e di persone fisiche, come quello clamoroso del 1994 a Buenos Aires all’Asociación Mutual Israelita Argentina, riconducibile a Hezbollah, che costò la vita a ottantacinque persone e il ferimento di trecento.
  Considerare gli ebrei un corpo estraneo in Medio Oriente, là dove ha avuto origine l’ebraismo, è ancora più eclatante che averli considerati per secoli un corpo estraneo all’interno delle società cristiane in cui vivevano. Si tratta in entrambi i casi di antisemitismo, e nessun sofisma, nessuna speciosa circonvoluzione del pensiero potrà scalfire questa evidenza.
  Gli assassini del piccolo Stefano e i carnefici di Hamas sono uniti da una stessa convinzione profondamente radicata, che Israele non abbia alcuna legittimità, nessun diritto all’esistenza, esattamente come, ottanta anni fa, Adolf Hitler, su scala ben maggiore, considerava gli ebrei un morbo che appestava il mondo.

(L'informale, 12 ottobre 2024)

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L’ayatollah d’Occidente

Non è un pazzo irrazionale. Khamenei ci legge, studia e sa parlare la lingua che seduce le democrazie. Ha dichiarato una “guerra cognitiva” per reclutare adepti nel nuovo anti imperialismo degli imbecilli.

di Giulio Meotti

Lo scorso weekend, Ali Khamenei ha tenuto un sermone di quaranta minuti fuori da una moschea a Teheran giustificando il pogrom del 7 ottobre. Per quaranta lunghissimi minuti, Khamenei si è visto trasmettere in diretta dalla Bbc, la tv pubblica inglese, mentre aveva con sé un fucile. “Si potrebbe, a fatica, capire la Bbc che intervista Khamenei”, ha scritto Bernard-Henri Lévy. “Ma trasmettere un discorso di 45 minuti che elogia il 7 ottobre e sostiene la distruzione di Israele non è niente di meno che glorificare il terrorismo. Avreste, nel 1939, trasmesso servilmente le parole di Hitler?”.
 Khamenei non è Hitler, ma il più o meno inconfessabile beniamino di un pezzo d’occidente che vede in Iran, Cina, Russia, Hezbollah, Hamas e Venezuela un nuovo asse del bene contro quello del male, composto da occidente, America e Israele. “La questione non è solo politica, ma metafisica” scrive su Le Point Franz-Olivier Giesbert, a lungo direttore della redazione dell’Obs, del Figaro e di altri giornali francesi. “Per quale aberrazione mentale il loro odio di sé o la loro pulsione di morte li porta a proclamare un’intifada in pieno centro a Parigi o a travestirsi da fedayn, coperti di kefiah, di veli, per sostenere la ‘resistenza’ guidata dal ‘grande leader iraniano’, come dice seriamente Dominique de Villepin? Da qui la demonizzazione quasi paranoica di Israele per riportare alla luce, sulle sue macerie, una grande Palestina, ‘dal mare al Giordano’. Questo è l’obiettivo dichiarato dei mullah e dei loro mercenari. Sulla stessa linea, i cavalieri dell’Apocalisse della nostra ‘quinta colonna’ non muovono mai la minima critica contro l’Iran, il loro migliore alleato”.
 I sondaggi mostrano un consenso in occidente per il progetto di Khamenei più ampio che in Iran. “I giovani britannici sono sempre più a favore di Hamas dopo il massacro del 7 ottobre”, secondo un nuovo sondaggio di YouGov uscito questa settimana. Il 16 per cento ritiene che il massacro sia “giustificato”, come ha detto Khamenei sulla Bbc. Oltre un quarto, il 28 per cento, dei britannici “molto di sinistra”. Un sondaggio Harvard-Harris ha rilevato che il 51 per cento degli americani tra i 18 e i 24 anni ha affermato di sostenere “l’abolizione di Israele e la sua consegna ad Hamas”. Khamenei è l’ayatollah d’occidente a capo dell’“anti imperialismo degli imbecilli”.
 Quando la moschea sciita di Roma tiene una serata di preghiera per Hassan Nasrallah, l’ordine arriva da Khamenei. Quando la Svezia è inondata da centinaia di migliaia di messaggi sui social contro l’“islamofobia” e il rogo del Corano, l’ordine arriva sempre da Khamenei. Quando la McGill University, in Canada, è travolta da un’ondata di manifestanti pro Gaza e sui social è un putiferio di proteste, l’ordine arriva da Khamenei. Intanto a Roma sventolano le bandiere di Hezbollah e dell’Iran e i ragazzi romani portano cartelli dove si legge: “7 ottobre non è terrorismo, ma resistenza”. E i gruppi filopalestinesi della Columbia University ora esprimono solidarietà con l’attacco missilistico dell’Iran allo stato ebraico, definendolo una “mossa coraggiosa”.
 La prima pagina del numero del 2 maggio 2024 del settimanale Khat-e-Hizbullah, portavoce di Khamenei, presentava una foto delle proteste nei campus americani con il titolo: “Una fiamma nel cuore dell’oscurità: rivolta degli studenti americani contro il genocidio del popolo di Gaza”. Khamenei afferma che la guerra è ora una guerra cognitiva: “L’influenza della stampa è più potente di un missile, un drone, un aereo da guerra e le armi in generale. I media influenzano la mente e i cuori, e chi controlla i media riesce a raggiungere i suoi obiettivi”.
 Khamenei continua intanto a usare i social per dire al mondo che “i sionisti sono come i nazisti”, un refrain ormai entrato di petto nella cultura occidentale. Khamenei manipola anche il termine “razzismo”, il passepartout della coscienza occidentale. Come ha detto lui stesso, “il regime sionista è un esempio di razzismo”.
 Quando Teheran minacciò di distruggere Israele “tumore canceroso”, il Premio Nobel per la letteratura, il tedesco Günter Grass, prese carta e penna per difendere gli ayatollah iraniani, dicendo che era Gerusalemme che minacciava Teheran, non il contrario. Poi, distribuita su X (Twitter), arriva la lettera di Khamenei agli studenti americani, in cui il leader compiace la sinistra usando il gergo woke e la da’wa, la sensibilizzazione islamica. Khamenei ha condannato l’“islamofobia” nella sua prima lettera ai giovani occidentali dopo l’attacco a Charlie Hebdo a Parigi. “L’élite sionista globale… possiede la maggior parte delle corporazioni mediatiche statunitensi ed europee o le influenza attraverso finanziamenti e corruzione”, scrive Khamenei. Musica per le orecchie degli antisemiti.
 “Il leader iraniano sta facendo ciò che faceva l’Unione sovietica”, scrive Michael Totten sul World Affairs Journal. “Entrambi hanno usato il linguaggio occidentale dei diritti umani come armi contro l’occidente. Ehi, forse il leader iraniano è uno di noi! Forse tutto ciò che dice il nostro governo è una bugia!”.
 Khamenei ha attaccato la “brutalità della polizia americana”, dopo l’uccisione di George Floyd nel 2020. Ha twittato: “Se hai la pelle scura e cammini negli Stati Uniti, non puoi essere sicuro di restare vivo nei prossimi minuti”. Non male per un regime che sfregia con il rasoio le ragazze che rifiutano il velo. In un tweet sempre rivolto alla sinistra americana, Khamenei ha processato il passato degli Stati Uniti. La schiavitù, ha detto Khamenei, “è uno degli eventi tragici della storia. Un tempo salpavano le navi nell’Oceano Atlantico e gettavano l’ancora sulle coste dell’Africa occidentale, in Gambia e altri paesi del continente”.
 Intanto la sua autobiografia, “Cella numero 14”, riferimento alla prigione in cui la Guida suprema ha trascorso tre anni al tempo dello Shah, è stata tradotta in inglese, spagnolo, portoghese, cinese, urdu e altre lingue, nonché è presentata nelle capitali della “resistenza antioccidentale”, a cominciare da Caracas, dove il chavismo è diventato la Mecca degli antagonisti occidentali (va da sé che Chávez era un habitué a Teheran).
 Khamenei, oltre al Papa vicario di Cristo, è l’unica figura mondiale che reclama un legame con Dio (ayatollah significa “segno di Allah”). Nato a Mashhad nel 1939, il padre studioso religioso, Khamenei studiò a Qom dal 1958 al 1964 e, mentre era lì, si unì al movimento di Khomeini, di cui è diventato erede nel 1989. L’anno in cui i popoli dietro la cortina di ferro insorgevano contro il dominio sovietico e il Muro di Berlino cadeva, dall’Iran l’ayatollah decideva di mettersi alla testa della grande resistenza contro l’occidente. Oggi il filosofo iraniano Daryush Shayegan dice che la caduta della Repubblica islamica assesterà un colpo fatale all’islam politico, rimasto bloccato al 1989.
 Non importa che l’Iran di Khamenei detenga il record mondiale di condanne a morte, che impicchi in piazza i dissidenti e gli omosessuali, che faccia strame delle donne libere, che censuri la cultura, che spenda un miliardo di dollari all’anno per finanziare gruppi terroristici e che svetti in altri record poco liberal. Khamenei attacca la democrazia liberale, il capitalismo e l’occidente coinvolti “in un inevitabile declino a lungo termine”. Vede l’occidente come “islamofobo”. E’ un fanatico, ma non è irrazionale. Nessun altro marja (ayatollah anziano) o faqih (giurista islamico) ha un passato così cosmopolita. Khamenei conosce le corde che deve pizzicare per suonare lo spartito occidentale. Come quando attacca il “soft power” coniato da Joseph Nye.
 Il sedici per cento e la metà dei giovani inglesi e americani ritiene che il massacro del 7 ottobre sia “giustificato”
 L’ayatollah iraniano ha scritto: “La stampa ha un’influenza più potente di un missile, i media influenzano menti e cuori” Cita Sartre per il suo sostegno alla rivoluzione di Castro a Cuba, se la prende con la “società aperta” di Karl Popper, secondo lui “obsoleta” La sua ossessione patologica verso
 Israele e gli ebrei, che risale agli anni Sessanta, sta facendo breccia in tanti occidentali.
 Khamenei parla spesso dei romanzi occidentali. Ha elogiato il russo Mikhail Sholokhov e gli piacciono Honoré de Balzac e Victor Hugo. Come disse ad alcuni funzionari della rete televisiva statale iraniana nel 2004, “secondo me, ‘I miserabili’ di Victor Hugo è il miglior romanzo mai stato scritto nella storia. Ho letto ‘La Divina Commedia’. Ma Hugo è un miracolo nel mondo della scrittura… Un libro di sociologia, un libro di storia, un libro di critica, un libro divino, un libro di amore e sentimento”.
 Khamenei ha detto che i romanzi gli hanno dato una visione delle realtà più profonda della vita in occidente. “Leggete i romanzi di alcuni autori di sinistra, come Howard Fast”, ha consigliato a un pubblico di scrittori e artisti nel 1996. Fast è lo scrittore americano comunista vincitore del Premio Stalin. “Leggete il famoso libro ‘Furore’, scritto da John Steinbeck… e vedete cosa dice sulla situazione della sinistra”, continua Khamenei.
 E’ anche un fan della “Capanna dello zio Tom”, che raccomandò nel marzo 2002 ad alti dirigenti statali: “Non è questo il governo che ha massacrato gli abitanti nativi originari della terra d’America? Non è stato questo sistema e i suoi agenti che hanno sequestrato milioni di africani dalle loro case e li hanno portati via come schiavi e hanno rapito i loro giovani figli e figlie per farli diventare schiavi e hanno inflitto loro per lunghi anni le tragedie più gravi? Oggi, una delle opere d’arte più tragiche è ‘La capanna dello zio Tom’. Questo libro è ancora vivo dopo quasi duecento anni”.
 L’ayatollah sa usare il registro woke quando serve. Conosce l’occidente, anche se vi ha messo piede soltanto una volta nel 1987, quando Khamenei fece il suo unico viaggio fino a oggi negli Stati Uniti, per partecipare come presidente dell’Iran a una sessione dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite. Nel suo discorso disse agli americani: “Siete colpevoli di sostegno alla dittatura Pahlavi, con tutti i crimini che ha commesso contro il nostro popolo”. Khamenei ha diversi famigliari in Gran Bretagna e Francia, tra cui suo nipote, Mahmoud Moradkhani, mentre una sorella di Khamenei, Badri, lo ha accusato di aver costruito un “califfato dispotico”.
 L’ayatollah ha descritto la cultura occidentale come “una combinazione di cose belle e brutte”, dicendo ai giovani iraniani: “Nessuno può dire che la cultura occidentale sia completamente brutta”. Cita Sartre per il suo sostegno alla rivoluzione di Castro a Cuba, Fanon e altri intellettuali della sinistra europea. Se la prende con la “società aperta” di Karl Popper, diventata “obsoleta”.
 Come Khomeini nell’esilio parigino, Khamenei ha coltivato rapporti con intellettuali occidentali rinnegati, come il comunista prima cattolico e poi islamico Roger Garaudy, negazionista, oltre a ospitare sul sito khamenei.ir interviste a leader della sinistra radicale come George Galloway. Basta leggere “Dossier Iran” (Neri Pozza), che raccoglie gli scritti da Teheran di Michel Foucault, per capire la fascinazione di tanti intellettuali europei per le Guide supreme iraniane.
 E dell’appeasement occidentale, Khamenei si fa beffe. Un anno fa il presidente svizzero Alain Berset, in occasione della festa nazionale iraniana, che si celebra l’11 febbraio e commemora la cacciata dello Shah e l’instaurazione della Repubblica islamica, ha inviato “un telegramma di congratulazioni.” “Il presidente federale augura all’Iran e ai suoi cittadini un futuro felice e di successo”, recita il testo di Berset.
 La sua ossessione patologica verso Israele e gli ebrei fa breccia in tanti occidentali. Le radici del suo antisemitismo si trovano nella biografia della sua città natale, Mashhad. Nei salotti islamici che Khamenei frequentava al tempo, le correnti marxiste ritraevano Israele come strumento dell’imperialismo occidentale; contemporaneamente, Khomeini attaccava l’“influenza ebraica” nella corte reale Pahlevi.
 Nel maggio del 1963 il giovane Khamenei ricevette una lettera di Khomeini, da consegnare alle autorità religiose a Mashhad. Il messaggio diceva: “Preparatevi per la lotta contro il sionismo”. Khamenei attacca “l’opposizione degli ebrei al Profeta”, “l’avidità degli ebrei” e “la magia nera dei rabbini”. Il 5 agosto 1980, Khamenei tiene uno dei suoi più famosi sermoni. “La nazione iraniana è l’avanguardia della lotta per la liberazione della Palestina… La rivoluzione iraniana ha raggiunto la vittoria entro i confini, ma fino a quando una piaga contagiosa, un tumore sporco chiamato stato di Israele, usurpa le terre islamiche, non possiamo sentire la vittoria”. Khamenei aggiunge che “se ogni membro della grande comunità islamica di un miliardo di fedeli getta un secchio d’acqua contro Israele, Israele sarà annegato dal diluvio e sarà sepolto”.
 E così l’ayatollah che pensa di essere il rappresentante di Allah sulla terra ha finito per essere venerato non solo a Teheran, ma anche a Sciences Po, alla Columbia e nelle scuole di giornalismo. Spinto dall’odio per l’entità sionista, il capitalismo liberale e l’occidente, Khamenei lancia missili progressisti e “decolonialisti”, più simbolici che altro e che hanno ucciso relativamente poche persone, mentre Benjamin Netanyahu è un ebreo pericoloso con un ego sproporzionato, “mascolinità tossica” al suo peggio. Il genio diplomatico di Khamenei gli ha permesso di costituire un “asse del bene” capace di resistere all’“asse del male” guidato dagli americani. L’ayatollah ovviamente ha il suo lato oscuro (nessuno è perfetto), come sulla questione del gender. Tuttavia, guardiamo avanti.
 Anche se Khamenei cadrà, il figlio Mojtaba ne prenderà il posto e la luce dell’islam non si spegnerà. Inshallah!

Il Foglio, 12 ottobre 2024)

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Adesso Israele deve infuriarsi davvero con l’Iran

Il mondo che dovrebbe essere libero è prigioniero di un'industria di menzogne in cui l'asse del male che semina distruzione, terrore e devastazione viene visto come giusto, e Israele come il problema.

di Ben-Dror Yemini

È passato un anno dal feroce massacro. È passato un anno dallo stupro del nostro popolo. Un anno di razzi. Un anno di missili. Un anno di sofferenze. Un anno di sfollati nel nostro paese. Un anno di cortei anti-israeliani. Un anno di retorica antisemita.
Un anno in cui la vera guerra è in realtà contro l’Iran. Un anno in cui la maggior parte del mondo libero dimostra, giorno dopo giorno, di non essere libero.
L’asse del male iraniano ha attaccato Israele da Gaza, dal Libano, dallo Yemen, dall’Iraq, dall’Iran e dalla Siria, e una parte significativa del mondo si è allineata con le forze oscurantiste e assassine.
Un anno in cui persino leader di paesi che dovrebbero guidare il mondo libero, che dovrebbero opporsi all’asse del male, stanno imponendo embarghi sulle armi per Israele.
Il mondo libero è impazzito. È intrappolato da un’industria di menzogne in cui l’asse del male, che impone distruzione, terrore e devastazione, viene visto come giusto, e Israele come il problema.
Non più. Stiamo raggiungendo il momento della decisione, perché nessun contrattacco su Hamas o Hezbollah potrà servire senza colpire l’Iran, la testa del serpente.
Ora tocca a Israele infuriarsi. Deve infuriarsi non solo per il proprio bene, ma per il bene del mondo libero. Perché se l’asse del male uscirà indenne da questo terribile scontro, Israele non sarà l’unico a pagarne il prezzo. Decine di milioni di persone in Medio Oriente continueranno a soffrire. E i paesi del mondo libero pagheranno un prezzo altissimo. Sta già accadendo. Le strade di Londra, Parigi, New York e Madrid traboccano di manifestanti che sostengono l’asse del male.
Innumerevoli docenti, la maggior parte dei docenti, stanno dalla parte dell’asse del male. Giustificano il massacro. Accusano Israele di colonialismo. Accusano Israele di genocidio. Mentono senza sosta.
Sanno, certamente dovrebbero sapere, che i capi di Hamas e Hezbollah dichiarano apertamente che il loro obiettivo è l’annientamento degli ebrei e la conquista di tutto il mondo libero per instituire un califfato islamico. Ma si rifiutano di ascoltare. Per anni hanno fatto il lavaggio del cervello ai loro studenti. Ora quegli studenti si identificano con l’ideologia di Bin Laden e Nasrallah, l’ideologia assassina di Yahya Sinwar e Ali Khamenei. Hanno trasformato i campus in avamposti dell’asse del male.
Questa follia deve finire. Perché decine di milioni, tra cui sei milioni di ebrei, hanno già pagato a caro prezzo la follia del male assoluto. Non più.
Questa volta, la situazione è persino peggiore. La follia non viene solo dall’asse del male. La follia è favorita dal mondo che dovrebbe essere libero.
Questa follia non avrà fine se Israele continuerà a giocare secondo le regole che gli sono imposte, né se soccomberà alle pressioni del mondo libero che è più preoccupato per il prezzo del petrolio che per le minacce alla sopravvivenza dello stato ebraico.
Perché secondo le regole del gioco, il presidente del regime iraniano può recarsi all’Onu ed essere ricevuto con tutti gli onori, mentre incombe un mandato di arresto sul primo ministro e sul ministro della difesa di Israele.
Questa assurdità non può continuare. Israele deve infuriarsi.
Si può discutere se l’accordo nucleare del 2015 con l’Iran fosse la mossa giusta e se sia stato un errore la sua cancellazione nel 2017 da parte di Trump. Solo una cosa è chiara. Con o senza un accordo, l’Iran non ha cambiato nemmeno di un millimetro la sua ideologia assassina. Ha finanziato il terrorismo di Hezbollah, Hamas e Houthi prima dell’accordo, ha continuato a farlo dopo l’accordo e non ha smesso di farlo dopo la cancellazione dell’accordo.
Israele si è trattenuto mentre Hezbollah e Hamas ricevevano sempre più razzi e missili. Israele si è trattenuto per un anno mentre Hezbollah, senza alcuna provocazione da parte israeliana, lanciava ogni mese un migliaio di razzi, missili e droni. Ci sono stati morti e feriti. Migliaia di case sono state distrutte. Migliaia di ettari di terreni agricoli, foreste e riserve naturali sono stati bruciati. Decine di migliaia di israeliani sono diventati profughi. Nessun paese al mondo si sarebbe trattenuto. Ma Israele si è trattenuto.
Non può continuare. Israele deve infuriarsi.
I cortei a sostegno dell’asse del male hanno esibito costantemente lo slogan “con ogni mezzo necessario” per giustificare il massacro di Hamas.
E allora, che diventi lo slogan anche di Israele. Israele deve distruggere le strutture militari e nucleari dell’Iran. Con ogni mezzo necessario, con o senza gli Stati Uniti. Perché abbiamo a che fare con un regime folle. Un regime del genere non deve mai possedere armi di distruzione di massa. Perché se questo regime non viene eliminato, se acquisisce quelle armi, se ottiene le armi nucleari, distruggerà Israele. Commetterà un genocidio su milioni di persone.
I prezzi del petrolio saliranno? Che salgano. Le nostre vite sono più importanti.
Il Medio Oriente ha bisogno di pace e riabilitazione. Ma non arriveranno finché gli ayatollah comanderanno in Iran. Decine di milioni di iraniani, libanesi, iracheni, yemeniti e palestinesi sono le prime vittime del regime iraniano, che porta ovunque distruzione, fame, devastazione e spargimenti di sangue.
Non è chiaro se gli Stati Uniti possono permettersi di abbandonarli al loro destino. È chiaro che Israele non può abbandonare se stesso.
Un’azione di Israele, da solo, potrebbe comportare un prezzo elevato. Ma qualsiasi prezzo, oggi, sarà inferiore al prezzo che Israele pagherebbe in futuro. Anche se è solo, Israele deve agire. Con ogni mezzo necessario.

(Da: YnetNews, 8.10.24)
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"Il mondo che dovrebbe essere libero è prigioniero di un'industria di menzogne". Questa è la realtà. E' vano sperare che l'odio antiebraico in forma di ferocia possa essere contrastato dall'odio antiebraico forma di menzogna. Le due forme di odio tenderanno a trasformarsi in un unico odio diabolico contro Dio, che ha scelto Israele. E la menzogna, a lungo termine, è più efficace della ferocia. M.C.

(israele.net, 11 ottobre 2024)

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Riconciliazione dopo il 7 ottobre

Yom Kippur: dopo la tragedia del 7 ottobre, il Giorno dell'Espiazione è segnato dalla responsabilità, dall'esame di coscienza e dalla ricerca di unità nazionale.

di Aviel Schneider

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Persone che pregano per il perdono (Selichot) al Muro Occidentale, la mattina presto del 10 ottobre 2024, prima del Giorno dell'Espiazione

GERUSALEMME - Il biblico Giorno dell'Espiazione, Yom Kippur, assumerà quest'anno un significato ulteriore dopo la tragedia del 7 ottobre. Oltre alle consuete preghiere di questo giorno, dobbiamo porci altre domande. Dove abbiamo fallito? Chi abbiamo deluso? Quanto siamo stati arroganti? Chi abbiamo abbandonato e dimenticato? Abbiamo gridato abbastanza, dove ci siamo interrogati troppo poco? Cosa e chi abbiamo trascurato? Perché non siamo rimasti uniti? 
L'anno passato è stato il peggiore nei 76 anni di storia dello Stato di Israele. Il mio desiderio per quest'anno è una riconciliazione come quella tra Esaù e Giacobbe. “Esaù gli corse incontro, abbracciò Giacobbe, gli cadde sul collo e lo baciò, e piansero”.Solo uniti in questo modo possiamo sconfiggere i nostri nemici in battaglia con l'aiuto e la grazia di Dio.
L'assunzione di responsabilità per le nostre cattive intenzioni o per la nostra indifferenza è uno degli elementi più importanti del Giorno dell'Espiazione biblico. "Perché in questo giorno si farà per voi l'espiazione per purificarvi; da tutti i vostri peccati sarete purificati davanti al Signore ” (Deuteronomio 16:30). È un giorno in cui non dobbiamo puntare il dito verso l'esterno. È un giorno in cui riconoscere che ognuno di noi ha partecipato alla catastrofe di un anno fa, compresi i nostri leader tra il popolo. Ognuno deve accettare con umiltà e coraggio la propria responsabilità per consentire la guarigione e la riconciliazione tra il popolo.
Dal 1973, lo Yom Kippur si è radicato nella coscienza israeliana non solo come giorno di introspezione personale, come è stato per secoli, ma anche come giorno di responsabilità nazionale. Nel corso della storia, è stato un giorno in cui il popolo di Israele ha digiunato, pregato e si è chiesto: “Come abbiamo peccato, imbrogliato, rubato, parlato male e dato consigli sbagliati?”. Tutti noi ci poniamo questa domanda ogni anno. Cosa vogliamo migliorare l'anno prossimo? La guerra dello Yom Kippur ha aggiunto un ulteriore livello a questa riflessione.
E ora, nello Yom Kippur dopo il 7 ottobre, portiamo una nuova, dolorosa confessione di responsabilità per una catastrofe che è stata peggiore della guerra di Yom Kippur. Quest'anno dobbiamo porci ulteriori domande:

  • Dove e perché abbiamo fallito come società?
  • Perché ci siamo meritati questo come società?
  • Come è potuto accadere che il 7 ottobre siamo stati così terribilmente sorpresi?
  • Arroganza?
  • Fallimento totale?
  • Tradimento o cosa?
  • La responsabilità è solo del governo e dell'apparato di sicurezza o dell'intera società del Paese?
  • Cosa ci siamo persi quella mattina di Shabbat?

Non conosco nessuno nel Paese che possa dare una risposta chiara. Assumersi la responsabilità delle nostre cattive intenzioni o della nostra indifferenza è una delle regole fondamentali della riconciliazione reciproca, ma anche con Dio. L'autoesame, sia a livello individuale che sociale, porta con sé accuse, ma indica anche la via dell'espiazione e di un nuovo inizio. Yom Kippur non è il giorno in cui la colpa deve essere scaricata sugli altri. È il giorno in cui tutti riconosciamo che ognuno di noi ha un ruolo nella catastrofe. Siamo tutti delusi dai nostri leader, chi più chi meno. Alcuni incolpano il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu da solo per il fallimento, altri incolpano l'intero apparato di sicurezza, che per decenni si è impantanato in concetti sbagliati. Ma la leadership israeliana è un riflesso della società.
E un'altra cosa: è importante non solo battersi il petto, ma anche darsi una pacca sulla spalla e ricordare quanto di buono abbiamo fatto quest'anno, quanto abbiamo amato, quanto abbiamo scelto la vita, quanto siamo stati pronti a qualsiasi compito, quanto abbiamo pianto, quanto ci siamo impegnati. Abbiamo pensato a tutti, abbiamo abbracciato i nostri cari, abbiamo purificato i nostri cuori, abbiamo distinto tra il bene e il male, abbiamo sofferto, ci siamo assunti le nostre responsabilità, abbiamo compiuto i nostri doveri, siamo stati disperati e ci siamo rialzati, abbiamo perdonato con coraggio, abbiamo liberato alcuni ostaggi, abbiamo gridato per coloro che sono ancora nel bisogno e in prigionia, abbiamo mantenuto la speranza nonostante tutto, abbiamo considerato i nostri simili, abbiamo continuato a servire e non ci siamo arresi. Soffriamo e combattiamo perché amiamo e viviamo la vita. Ma dobbiamo farlo insieme, nell'amore, come scrive il salmista (133):
“Ecco, quanto è bello e quanto è piacevole quando i fratelli sono insieme nell'unità!”. Perché lì il Signore ha promesso la benedizione, la vita per sempre”.

(Israel Heute, 11 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)
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Proprio in questi giorni mi è venuto fatto di pensare a Esaù e Giacobbe in riferimento alla situazione interna di Israele. Più precisamente, ho visto Esaù come immagine degli ebrei laici e Giacobbe degli ebrei ortodossi. Esaù era un uomo di mondo, pragmatico, buona forchetta, intraprendente cacciatore che si procurava il cibo con le proprie mani, capace di dimenticare il contrasto col pio fratello perché in fondo si trattava “soltanto” di questioni religiose. Umanamente Esaù è una persona simpatica, agli occhi di coloro che si disinteressano di Dio. Alle stesse persone può invece risultare meno simpatica la figura di Giacobbe, che nell’analogia rappresenta gli ebrei ortodossi, così poco simpatici nei loro strani e fastidiosi riferimenti a Dio. Nel caso dei due fratelli però l’Eterno si è espresso in modo molto netto: “Esaù non era forse fratello di Giacobbe?” dice l'Eterno; “eppure io ho amato Giacobbe e ho odiato Esaù” (Malachia 1:1-2). Punto. Attenzione dunque, nel caso attuale, a non ricercare una umana riconciliazione fatta “alle spalle di Dio”. M.C.

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Crisi sanitaria, l’iniziativa per portare medici israeliani a Borgosesia

di David Fiorentini

“Abbiamo bisogno di curarci. Ci sono 60 mila persone, in questo territorio, che ne hanno il sacrosanto diritto”. Così ha esordito Fabrizio Bonaccio, sindaco del piccolo comune piemontese di Borgosesia, lanciando un appello a nome di tutta la valle, per sottolineare l’urgenza di garantire un’assistenza sanitaria adeguata ai suoi cittadini.
  Dopo numerosi concorsi andati deserti, l’ospedale locale di Santi Pietro e Paolo si trova oggi a fronteggiare una grave carenza di personale sanitario. La risposta a questa crisi potrebbe arrivare da una direzione inaspettata: Israele.
  Tramite l’associazione “Baita” (ente del terzo settore, senza scopo di lucro), l’amministrazione ha proposto di portare in Italia 65 medici e infermieri israeliani, disposti a cambiare il proprio stile di vita e abbracciare la campagna piemontese.
  Il progetto, che sembrava inizialmente solo un’idea, ha già riscosso parole di sostegno da parte della direttrice generale dell’ASL di Vercelli Eva Colombo: “Si tratta di una soluzione perseguibile e apprezzata. Ho chiesto all’associazione di formare il personale sulla lingua italiana, che è imprescindibile. Credo che ci sia uno spiraglio per attuare questa proposta nel 2025”. La lingua, infatti, rappresenta uno degli ostacoli principali, ma non insormontabili, per l’integrazione dei nuovi medici e infermieri.
   Nel frattempo, 39 professionisti sanitari sono già stati segnalati e l’iter per la loro assunzione è in fase avanzata. Come spiega il presidente dell’associazione Baita Ugo Luzzati, esiste un bando regionale che permette di assumere medici stranieri per un anno, durante cui potranno lavorare e avviare il processo di riconoscimento delle loro qualifiche e specializzazioni.
  “Stiamo raccogliendo i documenti che consegneremo all’ambasciata italiana in Israele. Saranno necessarie lettere da parte delle istituzioni per confermare il progetto e snellire le pratiche”, ha affermato fiducioso Luzzati.
   Nel frattempo, in attesa di un riscontro formale dell’ASL, la collaborazione tra Borgosesia e l’associazione Baita oltre a risolvere l’emergenza sanitaria locale, potrebbe anche rappresentare un modello di integrazione innovativa in ambito sanitario. Di fronte alla carenza diffusa di personale medico in tutta Italia, questa iniziativa potrebbe aprire la strada a nuove forme di cooperazione internazionale per garantire cure di qualità ai cittadini.

(Shalom, 11 ottobre 2024)

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Il giorno dell'espiazione

LEVITICO 23
  1. L'Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo:
  2. «Il decimo giorno di questo settimo mese sarà il giorno dell'espiazione. Ci sarà per voi una santa convocazione; umilierete le anime vostre e offrirete all'Eterno un sacrificio fatto col fuoco.
  3. In questo giorno non farete alcun lavoro, perché è il giorno dell'espiazione, per fare espiazione per voi davanti all'Eterno, il vostro Dio.
  4. Poiché ogni persona che in questo giorno non si umilia, sarà sterminata di mezzo al suo popolo.
  5. E ogni persona che in questo giorno farà un qualsiasi lavoro, io, questa persona, la distruggerò di mezzo al suo popolo.
  6. Non farete alcun lavoro. È una legge perpetua per tutte le vostre generazioni, in tutti i luoghi dove abiterete.
  7. Sarà per voi un sabato di riposo, in cui umilierete le anime vostre; il nono giorno del mese, dalla sera alla sera seguente, celebrerete il vostro sabato».

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Kippur – Rav Roberto Della Rocca: Un popolo, un digiuno, un destino

di Rav Roberto Della Rocca

È noto che il giorno di Kippùr, assieme al Seder di Pesach, resta la tradizione più sentita presso il popolo ebraico. Il paradosso è che anche quella grande percentuale di ebrei che si dichiarano “laici” vive un particolare rapporto con il Kippùr, che costituisce, invece, la festa più “religiosa” e meno storicizzabile del calendario ebraico. C’è chi legge in questo fenomeno una sorta di scorciatoia che gli ebrei intravedono nel digiuno di Kippùr dove in un unico giorno si vorrebbe assolvere ai propri doveri ebraici; quell’una tantum, del tutto fuori dall’ordinario, con cui i cosiddetti Kippùr Juden, “gli ebrei del Kippùr”, cercherebbero di compensare un impegno che dovrebbe essere continuo e quotidiano. C’è comunque chi privilegia l’aspetto materiale, direi folkloristico del Kippùr. Si digiuna pensando al cibo che ci attende la sera, ma pur sempre si digiuna. C’è poi chi vive nell’osservanza del Kippùr una dimensione familiare, sociale, comunitaria, anche nel profondo: giorno di confessione collettiva, di presa di coscienza, di riconciliazione.
  Credo però che nell’essenza di questo giorno straordinario ci sia invece una paradossale verità e cioè che gli ebrei siano nella loro essenza molto più intrisi di Torà di quanto vogliano ammettere. C’è una frase dello Zohar, il testo base della Qabalà, che è sconvolgente per chi l’accetta nel suo pieno significato esistenziale: «Israel, kudshà berich hu, vehorayità, had hu», «il popolo di Israele, il Santo Benedetto Egli Sia e la Torà sono un’unica e identica cosa». Nel giorno di Kippùr gli ebrei si riuniscono nei batè hakeneset per rinnovare questo patto affinché ogni singolo ebreo accetti su di se la missione che il destino ci ha affidato.
  In questo Kippùr 5785, caratterizzato dall’angoscia e dalla trepidazione per le sorti dello Stato d’Israele e del popolo ebraico tutto, siamo chiamati ancora di più di altre volte alle nostre responsabilità. Una guerra per la sopravvivenza, per Israele, non è mai una guerra che riguarda solo i soldati, perché da sempre si tratta di difendere l’incolumità fisica e spirituale del nostro popolo, consapevoli di essere testimoni di una storia unica e di un destino unico. E questa difesa è uno dei precetti della Torà che riguarda, con le debite differenze, i soldati come ogni singolo ebreo.

(moked, 11 ottobre 2024)


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Kol nidrè: il mistero di “voti e giuramenti” annullati a Kippur

Un viaggio nel testo più intrigante della liturgia ebraica

di Massimo Giuliani

La solenne proclamazione di scioglimento e annullamento di voti e giuramenti, nota come Kol nidrè [“Tutti i voti”], che apre i riti serotini del giorno austero e solenne di Yom Kippur – quando digiuno e preghiere concludono i dieci yamìm noraìm, “i giorni terribili”, iniziati a capodanno – è forse il testo più misterioso di tutta la liturgia ebraica. Cantato con struggente melodia in aramaico da ashkenaziti e sefarditi e in ebraico dagli ebrei italiani [Kol nedarim], questo testo, per ragioni all’apparenza soltanto legal-halakhiche (ma c’è ben altro, come spiegherò), intende dichiarare sciolto e annullato per tutta l’assemblea di Israele ogni tipo di giuramento o di voto autoimposti. Esso è introdotto con parole estremamente solenni e impegnative: “Con il consenso del Cielo e con il consenso di quest’assemblea, davanti al tribunale di lassù e davanti al tribunale di quaggiù, ci è dato il permesso di pregare insieme ai trasgressori…”.
Si noti dunque che l’assemblea non è composta solo da santi e giusti, ma anche da peccatori: Israele è uno e uno solo dinanzi al Cielo. Poi, per tre volte consecutive e affiancato da uno o più rotoli della Torà estratti dall’aron, il chazan canta/proclama via via con voce sempre più forte il Kol nidrè: “Tutti i voti, le proibizioni, i giuramenti, le consacrazioni, le restrizioni, le interdizioni e ogni equivalente espressione di voto – da questo Kippur al prossimo Kippur – siano sciolti, assolti, rimossi, cancellati, annullati, resi vuoti e non effettivi né validi…” e per tre volte la formula si chiude cantando i due versetti del perdono, richiesto e ottenuto, presi dalla Torà: Bemidbar/Nm 14,19-20. Solo dopo può cominciare la preghiera vera e propria del giorno dell’espiazione.
Da dove viene questo testo e tale prassi, diffusisi in tutto il mondo ebraico? Cosa significano e che storia hanno queste solenni parole che inaugurano il giorno più intenso della religiosità ebraica (nell’unico rito in cui è prescritta una keri‘à totale ossia una prostrazione al suolo)? Anzitutto, esso è attestato già in epoca tardo-talmudica, ossia nei responsa dei gheomim babilonesi, e con tutta probabilità l’origine storico-geografica è quella. In età moderna venne riletto come fosse una formula segreta usata dai marrani iberici per confermare la loro lealtà ebraica… ma in quel caso i voti e i giuramenti non erano certamente auto-imposti ma forzati, estorti con una minaccia di morte e/o di esilio. La formula, in realtà, è assai più antica e il suo significato ben più esteso. Vi è anzitutto il senso spirituale custodito dalla formulazione halakhica: il Kol nidrè ripulisce mente, cuore e mano da vincoli auto-imposti – dunque non da contratti o impegni sanciti verso terzi – magari per ripicche o puntigli d’orgoglio personale, permettendo così un processo completo di teshuvà. Aiuta, in altre parole, il cammino di catarsi ed elevazione spirituale che è lo scopo della mortificazione (digiuno e astinenza sessuale) del giorno di Kippur. Del resto, Torà e halakhà rabbinica sono sempre stati contrari alla prassi di fare voti: si pensi alle norme sul nazireato (cfr. Bemidbar/Nm 6). Chi fa voti non solo li deve mantenere ma, impegnando il Cielo, deve pure espiare per averli fatti (quando v’era il Tempio, doveva recarvisi per offrire un sacrificio e donare la sua chioma).
Nel Novecento vi è stato un filosofo-teologo ebreo che ha avanzato un daver acher, un’altra spiegazione molto suggestiva. Si tratta di Jacob Taubes (Vienna 1923-Berlino 1987), secondo il quale il Kol nidrè allude a, e intende includere (nel kol), fatti e parole narrati in Shemot/Es 32-34 e Bemidbar/Nm 14-15, dove leggiamo che HaQadosh Barukh Hu fece voto di distruggere il suo popolo e propose a Mosè di cercarsi un nuovo Israele. Come è noto dalla Torà, Mosè rifiutò; anzi, chiedendo perdono, come abbiamo ricordato sopra, fu causa dell’annullamento del voto divino teso ad annientare Israele. L’annullamento di quel voto fu la causa della salvezza del popolo ebraico che pure aveva trasgredito la fiducia divina compiendo un grave atto di idolatria (il vitello d’oro). Proprio ciò che si celebra a Kippur: la teshuvà e il perdono divino, il ritrarsi della Sua ira e il prevalere della Sua misericordia, l’essere – ancora – iscritti nel libro della vita come popolo di Israele. Dunque il primo voto da sciogliere, secondo Taubes, è quello divino contro Israele, perché Israele continui a vivere. Il pathos, la serietà e la solennità di Kippur (rimarcato dall’uso ashkenazita di indossare nel giorno di Kippur una tunica bianca, il qittel, sotto il tallit, il manto della preghiera) sono del tutto giustificati.
Cosa dicono gli storici a riguardo del Kol nidrè? Verso la metà del XIX secolo fu fatta, nelle aree urbane dell’antico regno babilonese, una curiosa scoperta archeologica: nei pavimenti delle case fu rinvenuto del vasellame capovolto verso il basso e sul quale vi erano delle iscrizioni, anche in più alfabeti (tra cui l’aramaico), di formule di scongiuri ed esorcismi, con valore apotropaico, con la funzione cioè di tener lontani gli spiriti maligni e le forze del male dalla casa. Si riteneva infatti che tali forze e spiriti salissero dal basso e le iscrizioni sulle terracotte rovesciate e interrate dovevano magicamente bloccarli. Ora, gli ebrei di Babilonia condividevano, almeno in parte, queste credenze e il Kol nidrè potrebbe appartenere a questo genere di formulari giuridico-religiosi tesi a preservarsi dalle forze maligne. Così la pensava il famoso orientalista e semitista americano Cyrus Herzl Gordon (Philadelphia 1908-2001): “Il nucleo del Kol Nidrè è radicato nel Talmud babilonese e il suo scopo è dare alla comunità un nuovo inizio, annullando le forze del male attirate da parole [voti e giuramenti] di natura distruttiva (anche se pronunciate senza premeditazione). Non v’è ragione di imbarazzo se questa è l’origine storica, né servono interpretazioni artificiali…”.
Forse anche l’interpretazione di Jacob Taubes suonerà artificiale, ma resta il fatto che da secoli la liturgia ebraica di Kippur invoca il perdono divino e lo ottiene nella consapevolezza che nessuno può vincolare o forzare la volontà divina, ma solo impetrarla (Yehi ratzon milfanekha, lo abbiamo ripetuto più volte a Rosh hashanà) e intercedere, come fece Mosè dopo gli eventi tragici del vitello d’oro. Il Kol nidrè ricorda, alla fin fine, che le trasgressioni individuali contaminano la comunità/la società, sempre un misto di giusti e ingiusti, così come, di contro, i meriti individuali la elevano. Non è solo una verità religiosa; è anche una verità laica, etica e politica, la cui cogenza non abbisogna di dimostrazioni. La proclamazione, all’inizio di Kippur, dell’annullamento di parole fuori controllo, di improvvidi giuramenti (a se stessi) e di impegni (autoimposti) che impediscono la fiducia, significa davvero lasciarsi alle spalle il passato “con le sue maledizioni” e aprirsi al futuro “con le sue benedizioni”.
Chatimà tovà a chi legge.

(JoiMag, 15 settembre 2021)
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Israele sul caso UNIFIL: “Avevamo chiesto loro di spostarsi, sono vicini a basi Hezbollah”

di Luca Spizzichino

Israele ha avviato un’indagine sull’incidente che ha coinvolto il contingente UNIFIL nel sud del Libano, confermando il proprio impegno a fare tutto il possibile per evitare di colpire le forze ONU e i civili non coinvolti nel conflitto. Lo ha affermato con un comunicato l’Ambasciata d’Israele in Italia, che ha espresso apprezzamento per il contributo delle forze di pace UNIFIL, in particolare per il contingente italiano, riconoscendo il loro impegno nel prevenire un’escalation nella regione.
  L’Ambasciata ha inoltre sottolineato che Hezbollah sta cercando di nascondersi vicino alle basi UNIFIL, e che Israele ha già scoperto tunnel e depositi di armi nelle vicinanze di queste aree. La nota afferma che le forze israeliane, nel corso delle operazioni, hanno ripetutamente chiesto all’UNIFIL di spostarsi più a nord per evitare di essere coinvolte nei combattimenti, ma queste richieste non sono state accolte.
  L’ambasciatore israeliano presso le Nazioni Unite, Danny Danon, durante una seduta del Consiglio di Sicurezza dell’ONU, ha ribadito l’impegno di Israele nel “distruggere l’infrastruttura di Hezbollah” nei pressi della Linea Blu. Ha inoltre esortato nuovamente l’UNIFIL a ritirarsi di almeno 5 chilometri a nord per evitare ulteriori rischi. “La nostra raccomandazione è che l’UNIFIL si sposti per evitare di essere coinvolta nei combattimenti, in una situazione resa estremamente volatile dalle continue aggressioni di Hezbollah”, ha dichiarato Danon.
  Ieri un carro armato Merkava delle Forze di Difesa Israeliane (IDF) ha colpito una torre di osservazione presso il quartier generale UNIFIL a Naqura, ferendo lievemente due peacekeeper indonesiani. Sono state inoltre colpite le basi 1-31 e 1-32A, dove sono presenti truppe italiane, costrette a rifugiarsi in bunker. Tuttavia, fonti israeliane hanno chiarito che non si trattava di un attacco diretto alle forze UNIFIL, ma di un’azione mirata contro una torretta di osservazione equipaggiata con telecamere, situata vicino a un’area sotto il controllo di Hezbollah.
  Secondo il portavoce dell’IDF, l’area è una “zona di guerra aperta”, dove Hezbollah ha costruito bunker sotterranei e altre infrastrutture militari. L’esercito israeliano ha ribadito di aver chiesto più volte il ritiro del contingente UNIFIL da determinate zone strategiche, per facilitare le operazioni contro Hezbollah. Tuttavia, l’UNIFIL ha scelto di rimanere nelle proprie postazioni. Andrea Tenenti, portavoce dell’UNIFIL, ha infatti dichiarato: “Siamo qui perché ce lo ha chiesto il Consiglio di Sicurezza dell’ONU, e continueremo a fare il nostro lavoro finché le condizioni lo permetteranno”.

(Shalom, 11 ottobre 2024)


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Il «chiarimento» dell'ldf: «Avevamo avvertito di rimanere in spazi protetti»

di Stefano Piazza

«Non esiste la giustificazione di dire che le forze armate israeliane avevano avvisato l'Unifil che alcune delle basi dovevano essere lasciate. Ho detto all'ambasciatore di riferire al governo israeliano che le Nazioni Unite e l'Italia non possono prendere ordini dal governo israeliano».
  Le durissime frasi del ministro della Difesa Guido Crosetto, ritenute «spropositate» dalle gerarchie militari israeliane, sono una delle possibili chiavi delle ragioni dell'episodio di ieri.
  L' ambasciatore israeliano all'Onu, Danny Danon, dopo che le forze israeliane hanno aperto il fuoco su diverse posizioni Onu ferendo due caschi blu, ha ribadito la richiesta già esplicitata lo scorso 5 ottobre:
  «Israele è concentrato sulla lotta contro Hezbollah e raccomanda che la forza di mantenimento della pace delle Nazioni Unite (Unifil) nel Libano meridionale si sposti verso Nord. La nostra raccomandazione è che l'Unifil si sposti di 5 km a Nord per evitare pericoli mentre i combattimenti si intensifìcano e mentre la situazione lungo la Linea Blu rimane instabile a causa dell'aggressione di Hezbollah. Israele non ha alcun desiderio di stare in Libano, ma farà ciò che è necessario per costringere Hezbollah ad allontanarsi dal suo confine settentrionale in modo che 70.000 residenti possano tornare alle loro case nel nord di Israele». A questo, secondo quanto risulta alla Verità, fa riferimento il ministro della Difesa italiano quando parla di «ordini» irricevibili.
  In serata, l'Idf ha spiegato sui social: «Stamattina (ieri, ndr), le truppe dell'Idf hanno operato nell'area di Naqura, accanto a una base Unifil. Di conseguenza, l'Idf ha ordinato alle forze Onu nell'area di rimanere in spazi protetti, dopodiché ha aperto il fuoco nell'area». Le forze israeliane aggiungono che «Hezbollah opera all'interno e in prossimità di aree civili nel Libano meridionale, comprese le aree vicine alle postazioni Unifil»,
  Quanto avvenuto al quartier generale dell'Unifil in Libano arriva nelle ore che potrebbero precedere l'attacco israeliano all'Iran. Mentre scriviamo, il Gabinetto di guerra sta per riunirsi e dovrebbe autorizzare il premier israeliano e il ministro della Difesa, Yoav Gallant, a prendere una decisione sulla risposta
  di Israele all'attacco missilistico di Teheran della settimana scorsa. In sostanza, Netanyahu e il ministro avranno l'autorità di decidere dove, come e, soprattutto, quando ci sarà l'attacco.
  Il capo delle operazioni di pace delle Nazioni Unite, Jean Pierre Lacroix, citato da Ap, ha affermato che le forze di peacekeeping resteranno nelle loro posizioni, nonostante la già citata richiesta di Israele: «La forza Onu è l'unico canale di comunicazione tra le parti e sta anche lavorando con i partner per fare il possibile per proteggere la popolazione».
  Che i rapporti tra Israele e tutto ciò che inizi con «Un» (Nazioni Unite) siano disastrosi lo abbiamo visto in questo ultimo anno, ma da mesi tra le Idf e l'Unifil regna la sfiducia, eccezion fatta per i soldati italiani, ritenuti «seri e affidabili», al contrario di altri, ad esempio quelli irlandesi, con i quali non sono mancate tensioni. Ci conferma il nostro interlocutore: «Il loro lavoro era di smilitarizzare Hezbollah e impedire che fosse presente nel Libano del Sud, come da risoluzioni Onu. Invece hanno permesso a Hezbollah di bombardare Israele per un anno, costruire tunnel e basi di lancio. Inutili come tutto ciò che è marchiato "Un"».
  Nelle scorse settimane, le Idf avevano rilevato che alcuni militanti di Hezbollah, per sfuggire ai combattimenti, si sarebbero addirittura nascosti nei pressi della base Unifil, il che non ha fatto che aumentare la tensione. La zona dove si trova la base dell'Unifil è stata scenario di violenti scontri tra l'Idf e Hezbollah: secondo quanto riportato dall'Irish Times, alcuni di questi conflitti si sono verificati a meno di 2 chilometri dall'avamposto irlandese, e forse tutto ciò accaduto potrebbe non essere stato del tutto casuale.

(La Verità, 11 ottobre 2024)


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Crosetto: «Non ci facciamo dare ordini da Israele». Ma da Hezbollah sì

Ci sembra di capire che l'Italia e UNIFIL non prendano ordini da Israele ma solo da Teheran

di Franco Londei

Premetto che qualsiasi sia stato il motivo della provocazione dell’IDF verso UNIFIL (provocazione, non attacco che è altra cosa), a mio modesto parere è stata una decisione sbagliata a livello diplomatico anche se a livello militare avrà avuto le sue ragioni.
Ciò premesso, ieri abbiamo sentito tutti tuonare il Ministro della Difesa italiano, Guido Crosetto, contro la provocazione israeliana nei confronti di UNIFIL. Il “gigante”, nel ricostruire tutta la storia in cui si inserisce la richiesta israeliana rivolta a UNIFIL di spostarsi di qualche Km a nord per la loro sicurezza, ha detto che «l’Italia non si fa dare ordini da Israele».
Bene, mi sembra giusto, come mi sembra giusto che il Ministro della difesa italiano si faccia valere a livello internazionale. Ma mi sorge un dubbio. Come mai questo atteggiamento così “marziale” non è mai stato tenuto nei confronti di Hezbollah? Eppure UNIFIL sono decenni che si sottomette agli ordini del gruppo terrorista libanese legato all’Iran.
Il compiti di UNIFIL dettati dalla risoluzione 1701 del Consiglio di Sicurezza dell’ONU e ben esposto sul sito del Ministero della Difesa Italiano erano (e sarebbero), tra le altre cose:

  • accompagnare e sostenere le Lebanese Armed Forces (LAF) nel loro rischieramento nel Sud del paese, comprendendo la Blue Line (fallito)
  • assistere le LAF nel progredire verso la stabilizzazione delle aree (fallito):
  • pieno rispetto della Blue Line (fallito);
  • prevenire la ripresa delle ostilità, mantenendo tra la Blue Line e il fiume Litani una area cuscinetto libera da personale armato, assetti ed armamenti che non siano quelli del Governo libanese e di UNIFIL (fallito);
  • mettere in atto i rilevanti provvedimenti degli accordi di TAIF, e della Risoluzione 1559 (2004) e 1680 (2006), che impongono il disarmo di tutti i gruppi armati in Libano;
  • nessuna arma o autorità che non sia dello Stato libanese (fallito);
  • nessuna forza straniera in Libano senza il consenso del Governo (fallito);
  • nessun commercio o rifornimento di armi e connessi materiali al Libano tranne quelli autorizzati dal Governo (fallito);

Bene, tutte queste cose UNIFIL non le ha mai fatte, non perché non le volesse fare, ma perché Hezbollah gli ha impedito di farle ordinando a UNIFIL di stare alla larga dagli affari di Hezbollah e di Teheran.
Quindi UNIFIL e di conseguenza l’Italia, prende ordini da Hezbollah e da Teheran quando si tratta di trasformare il sud del Libano in una santabarbara puntata su Israele, ma non prende ordini da Israele quando si tratta di salvaguardare la sicurezza dei militari UNIFIL? È questo che ci sta dicendo il Ministro Crosetto?
Concludo con alcuni dati usciti proprio ieri. Dana Polk, ricercatrice presso l’Alma Center, ha calcolato che da quando Hezbollah ha iniziato a combattere contro Israele al confine settentrionale l’8 ottobre 2023 fino al primo ottobre 2024, inizio della manovra di terra in Libano, sono stati effettuati 3.235 attacchi contro Israele. Dov’era UNIFIL? Eppure avrebbe dovuto impedire che tutto questo avvenisse. Su oltre tremila attacchi non è successo nemmeno una volta perché Teheran e i suoi scagnozzi avevano ordinato a UNIFIL di stare alla larga.
Quindi, Ministro Crosetto, le chiedo: non crede che se l’Italia non debba prendere ordini da Israele altrettanto non lo debba fare da Teheran? Perché Hezbollah è Teheran.

(Rights Reporter, 11 ottobre 2024)


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Le 4 telecamere e la torretta: perché Israele ha sparato sull’Unifil

di Michael Sfaradi

Siddhartha Gautama, Buddha, disse: “Tre cose non possono essere nascoste a lungo: il sole, la luna e la verità”. Purtroppo però, e questo lo aggiungo io, quest’ultima, soprattutto quando riguarda Israele e gli ebrei in generale, non viene quasi mai ascoltata.
  Questo però non significa che non vada detta, anzi, al contrario, deve essere ben specificata in modo che rimanga qualche documento per memoria storica. La speranza, in fondo si vive di speranza, è che il futuro possa essere abitato da popolazioni che non permettono alla vulgata, alla propaganda e alle mezze verità, che sono mezze bugie, di diventare sacre e inviolabili. La speranza, in fondo si vive di speranza, è che il futuro possa essere abitato da popolazioni che non permettono lavaggi del cervello dalla politica e dall’informazione malata, di esempi ce ne sono così tanti che elencarli tutti è oggettivamente impossibile.
  La speranza, in fondo si vive di speranza, è che chi siede in posti importanti, mi riferisco soprattutto ai politici, conosca le regole basilari della diplomazia, ragioni con il cervello e non con la pancia e anteponga la verità all’ideologia. Perché, comunque la si pensi, la verità è sacra, mentre l’ideologia ha sempre molti punti d’ombra, troppi. La notizia rimbalzata su tutti i giornali e telegiornali è stata che un carro armato israeliano ha sparato contro le truppe dell’UNIFIL in Libano e che due caschi blu sono rimasti leggermente feriti. Calma, mettiamo ordine, altrimenti all’interno di questo tam-tam non ci si capisce nulla, il che è proprio quello che in molti vogliono. Sono tanti i particolari da mettere in luce per cui è meglio essere quanto più sintetici possibile.
  L’UNIFIL è formata da militari provenienti da vari paesi che rispondono alle Nazioni Unite, per farla più semplice, sono militari che alcuni eserciti prestano all’ONU al fine di far rispettare le risoluzioni del Consiglio di Sicurezza in zone difficili del mondo. Pertanto l’UNIFIL risponde alle direttive ONU ed è sotto la responsabilità del palazzo di vetro a prescindere dalla nazionalità dei militari impegnati. Inoltre, è necessario sottolinearlo, attualmente il comando è della Spagna e i due militari leggermente feriti sono indonesiani. Pertanto, almeno per quello che si sa al momento, non ci sono italiani feriti.
  Non appena sono state battute queste poche parole è subito sembrato, Massimo Decimo Meridio docet, che si fosse scatenato l’inferno con il ministro Guido Crosetto che, come l’Orlando Furioso, convocava l’ambasciatore israeliano per consultazioni, rispondeva ai giornalisti e in televisione lanciava accuse di crimini contro l’umanità. Il ministro della Difesa Crosetto dovrebbe sapere che esistono delle regole in diplomazia che vanno rispettate anche nei momenti più difficili, soprattutto nei momenti più difficili, e queste regole prevedono che per cortesia diplomatica un ambasciatore viene convocato dal ministro degli Esteri, solo in casi davvero eccezionali dalla Presidenza del Consiglio. Questo secondo caso è estremamente raro.
  Secondo errore è che attualmente la carica di ambasciatore dello Stato di Israele in Italia è vacante, il vecchio ambasciatore non è più accreditato e quello nuovo deve ancora presentare le credenziali al Presidente della Repubblica. Pertanto la convocazione sarebbe dovuta arrivare al Console Generale attualmente facente funzioni. Se Crosetto fosse stato il ministro degli Esteri sarebbe stato al corrente di questo particolare non di poco conto.
  Veniamo al fatto e come si è svolto. A essere colpita non è stata direttamente una base UNIFIL presidiata da soldati italiani, ma una torretta, un punto di avvistamento sulla quale erano state montate quattro telecamere basculanti. È necessario sottolineare che fino a quando il comando era in mano agli italiani i contatti fra l’IDF e l’UNIFIL erano continui, ma da quando c’è stato il passaggio di consegne a favore degli spagnoli tutto questo si è ridotto al minimo sindacale, anzi, sotto il minimo sindacale. In quella che è una zona di guerra aperta, il comando dell’esercito israeliano aveva contattato nelle ultime dodici ore, e per quattro volte, le linee di comando UNIFIL chiedendo la rimozione di quelle telecamere perché la zona a ridosso interno dell’area è presidiata dai terroristi di Hezbollah e non sussistevano garanzie sufficienti a escludere possibili connessioni alle immagini riprese dalla torretta.
  Hackerare delle telecamere è relativamente semplice e quelle montate sulla torretta dell’UNIFIL avrebbero potuto dare, e sicuramente l’hanno dato altrimenti non ci sarebbe stata la reazione israeliana, informazioni ai terroristi di Hezbollah sui movimenti delle truppe IDF che avanzano in Libano alla ricerca di armi e dei lanciatori di missili che da più di un anno tormentano le città del nord Israele. Per quattro volte la richiesta è caduta nel vuoto. Un portavoce dell’UNIFIL ha dichiarato alla stampa che la forza multinazionale ha respinto la richiesta israeliana di evacuare le postazioni lungo il confine tra Israele e Libano.
  “Siamo lì perché il Consiglio di sicurezza ci ha chiesto di esserci. Quindi resteremo finché la situazione non diventerà impossibile per noi operare”, ha detto alla Reuters il portavoce dell’UNIFIL Andrea Tenenti. Bisogna ricordare che l‘UNIFIL è stata creata per supervisionare il ritiro delle truppe israeliane dal Libano meridionale dopo la fine del conflitto del 1978 e che L’ONU ha ampliato questa missione con la risoluzione 1701 che è seguita alla guerra del 2006 tra Israele e Hezbollah. Questo ha consentito ai peacekeeper di dispiegarsi lungo il confine israeliano per aiutare l’esercito libanese a estendere la sua autorità nel sud del paese per la prima volta in decenni. La risoluzione 1701 chiede che il Libano meridionale sia libero da gruppi armati diversi dalle Forze armate libanesi.
  Pertanto ciò che ha detto alla Reuters il portavoce dell’UNIFIL è vero solo in linea di principio, perché di fatto l’UNIFIL, cioè l’ONU, non ha fatto nulla in venti anni per impedire la presenza armata di terroristi, di conseguenza non ha rispettato il suo mandato e le migliaia di missili di fabbricazione iraniana lanciati da Hetzbollah verso Israele sono la prova palese dell’inutilità della loro presenza in loco, inutilità che in più casi ha rasentato il danneggiamento lo sputtanamento internazionale. Negli ultimi 20 anni l’UNIFIL non ha visto i terroristi girare armati in zone dove non dovevano essere e non ha fatto nulla per allontanarli, l’UNIFIL non ha visto l’arrivo dall’Iran di migliaia di missili finiti nelle mani di Hezbollah e si è finta sorpresa quando quegli stessi missili hanno incominciato a volare verso il nord di Israele.
  Ora, francamente, UNIFIL non ha mai fatto il suo lavoro, non ha mai fatto rispettare il mandato, per 20 anni è stata le tre scimmie in una, non ha visto, non ha sentito e, soprattutto non ha mai parlato delle situazioni che si svolgevano davanti agli occhi chiusi degli osservatori internazionali e poi, magicamente, ritrova la vista e proprio mentre c’è una guerra in corso monta delle telecamere per vedere bene, allora gli occhi li hanno, sul lato israeliano. Si rifiuta di toglierle e quando vengono levate con la forza, dopo quattro avvertimenti in dodici ore, ritrova anche la parola per protestare contro Israele quando per Hezbollah in venti anni ha regnato il silenzio assoluto.
  Insomma, Israele è riuscita a far ritrovare la vista e la parola ai ciechi e ai muti, è proprio vero che viviamo nella terra dei miracoli.

(nicolaporro, 11 ottobre 2024)

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Sinwar avrebbe comunicato di nuovo e chiesto l'immunità

Il leader di Hamas ha chiesto ai mediatori in Qatar l'immunità come parte di un accordo per liberare gli ostaggi rimasti.

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Yahya Sinwar incontra il Maggiore Generale Abbas Kamel, capo dell'intelligence egiziana (secondo da sin.) a Gaza City, maggio 2021

Il leader di Hamas Yahya Sinwar avrebbe rinnovato questa settimana i contatti con i mediatori del Qatar per esplorare le possibilità di ottenere l'immunità come parte di un accordo di cessate il fuoco in cambio della liberazione degli ostaggi, ha riferito martedì il canale d'informazione israeliano Channel 12. La risposta dei mediatori qatarioti è stata di non ottenere l'immunità.
La risposta dei mediatori del Qatar a Sinwar è stata di non concentrarsi su se stesso ma sugli ostaggi, che sono la questione più urgente. Israele non ha ancora risposto alla richiesta di Sinwar, ha riferito il sito di notizie.
Analogamente, Ynet ha riferito in agosto che Sinwar voleva essere protetto da un possibile attentato israeliano. “Sinwar insiste per avere garanzie sulla sua sicurezza e sulla sua vita”, ha dichiarato un alto funzionario egiziano.
Secondo Channel 12, due minacce del Qatar hanno indotto Sinwar a porre fine al suo lungo silenzio.
In primo luogo, lo Stato del Golfo ricco di petrolio ha avvertito che non avrebbe finanziato la ricostruzione della Striscia di Gaza dopo la guerra. In secondo luogo, ha minacciato di sequestrare o congelare i conti bancari dei principali membri di Hamas in Qatar.
Venerdì, il New York Times ha riferito che Sinwar sta cercando una guerra regionale più ampia e non è interessato a un cessate il fuoco con Gerusalemme.
La mente del massacro del 7 ottobre, che si ritiene si nasconda nei tunnel della Striscia di Gaza, non crede di sopravvivere alla guerra e nelle ultime settimane ha indurito la sua posizione.
“Nelle ultime settimane Hamas non ha mostrato alcun interesse per i colloqui, riferiscono i funzionari statunitensi. Sospettano che Sinwar stia diventando sempre più rassegnato mentre le forze israeliane lo inseguono e dicono che si stanno avvicinando”, ha riportato il Times.
Israele aveva messo in dubbio che Sinwar fosse ancora vivo e i funzionari statunitensi e israeliani avevano riconosciuto che non c'era traccia di lui da mesi.
Nel corso della guerra, iniziata il 7 ottobre 2023, ci sono stati altri periodi in cui Sinwar non è stato raggiungibile.
Hamas detiene ancora 101 ostaggi, tra cui 97 dei 251 sequestrati durante l'assalto al Negev nord-occidentale di poco più di un anno fa, che ha ucciso 1.200 persone e ne ha ferite migliaia.
I rappresentanti del Qatar coinvolti nei negoziati tra Israele e Hamas hanno riferito ai parenti degli ostaggi che Sinwar si sta circondando di prigionieri.
Il generale di brigata dell'IDF (in pensione) Gal Hirsch, commissario del governo israeliano per i cittadini scomparsi e rapiti, ha dichiarato lunedì che Gerusalemme “non lascerà nulla di intentato” per liberare gli ostaggi rimasti.
“Gli sforzi di negoziazione e i passi relativi ai negoziati sono costantemente in corso”, ha dichiarato in occasione del World Counterterrorism Summit presso l'Università Reichman di Herzliya.
“Il problema è il tempo che ci vuole. In ogni valutazione della situazione e in ogni discussione nel gabinetto, sottolineiamo la situazione degli ostaggi e il ticchettio del tempo”, ha continuato Hirsch.(JNS)

(Israel Heute, 10 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Roma - Il ricordo del 9 ottobre. Fadlun: Filo rosso con il presente

All’esterno del Tempio Maggiore di Roma una lapide ricorda che il 9 ottobre del 1982, al termine della preghiera, proprio qui «mani assassine per odio antisemita» uccisero il piccolo Stefano Gaj Taché, di due anni appena, e ferirono altre 40 persone (alcune di loro per giorni in bilico tra la vita e la morte). «Mani assassine» di terroristi palestinesi, in un filo rosso che unisce il 9 ottobre di 42 anni fa al 7 di ottobre dello scorso anno. In entrambi i casi era Shemini Atzeret: festa gioiosa e solenne, profanata dalla medesima volontà annientatrice.
  L’ha sottolineato il presidente della Comunità ebraica romana Victor Fadlun, soffermandosi con i giornalisti al termine della breve commemorazione che si è tenuta come ogni anno davanti alla lapide nel giorno dell’anniversario. Due le corone deposte: una a nome della Comunità insieme all’Ucei, l’altra del Comune. Il rabbino capo Riccardo Di Segni ha letto un salmo. E poi la cerimonia si è sciolta, senza interventi, in un commosso silenzio. In raccoglimento hanno sostato tra gli altri la presidente Ucei Noemi Di Segni; l’assessore comunale alla Cultura, Miguel Gotor; Daniela Gaj e Joseph Taché, i genitori di Stefano; Gadiel, il fratello, tra i feriti più gravi, già intervenuto domenica sera in una partecipata veglia in sinagoga.
  «Il 9 ottobre del 1982», ha detto Fadlun ai giornalisti, «fu compiuto un attacco inaspettato, la cui violenza e il cui orrore hanno segnato la nostra comunità». Al dolore per la ferita ancora aperta, anche perché «giustizia non è stata fatta», si è aggiunto il trauma del 7 ottobre. C’è un legame, ha affermato, «ed è il profondo e vergognoso antisemitismo: si sono colpite delle persone perché ebree; questa non è politica, ma barbarie». L’anniversario è stato commentato anche dalla presidente Ucei Noemi Di Segni in una nota. «Il clima di profonda tensione, minacce e distorsione mediatica diffusa» c’era allora e c’è oggi, denuncia Di Segni. «Pensare di poterli tenere a bada e che siano marginali è solo un’illusione».

(moked, 10 ottobre 2024)

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Il filo rosso dell’antisemitismo

Il filo conduttore che lega il 9 ottobre 1982, anno dell’attentato al Tempio Centrale di Roma, che causò la morte di Stefano Gaj Taché e il ferimento di quaranta persone, perpetrato da un commando di terroristi palestinesi di Fatah, e il 7 ottobre 2023, quando tremila miliziani di Hamas hanno fatto irruzione in Israele trucidando milleduecento cittadini e rapendone duecentoquaranta è sempre lo stesso, l’odio per gli ebrei.
  Nel 1982, quando venne commesso l’attentato, Israele stava combattendo la prima guerra del Libano, che, dopo cinque mesi, si sarebbe conclusa con la cacciata di Arafat e dell’OLP dal Paese dei cedri. Anche allora, esattamente come oggi, Israele veniva accusato di genocidio.
  Dopo quarantadue anni tutto si ripete, ma su scala maggiore.
  L’antisionismo è stato ormai sdoganato come la forma legittima di antisemitismo, quella che si può esibire in pubblico, e che anche alcuni ebrei impugnano: frange ultraortodosse per le quali Israele è nato nella colpa di essere uno Stato laico, e quelli di estrema sinistra che ripudiano su basi ideologiche ogni forma di nazionalismo, di statualità etnicamente forte, salvo quella islamica.
  L’attentato alla sinagoga di Roma del 1982, luogo ebraico, ha fatto da apristrada ad altri attacchi e attentati che, nel corso del tempo si sono succeduti nei confronti di istituzioni ebraiche e di persone fisiche, come quello clamoroso del 1994 a Buenos Aires all’Asociación Mutual Israelita Argentina, riconducibile a Hezbollah, che costò la vita a ottantacinque persone e il ferimento di trecento.
  Considerare gli ebrei un corpo estraneo in Medio Oriente, là dove ha avuto origine l’ebraismo, è ancora più eclatante che averli considerati per secoli un corpo estraneo all’interno delle società cristiane in cui vivevano. Si tratta in entrambi i casi di antisemitismo, e nessun sofisma, nessuna speciosa circonvoluzione del pensiero potrà scalfire questa evidenza.
  Gli assassini del piccolo Stefano e i carnefici di Hamas sono uniti da una stessa convinzione profondamente radicata, che Israele non abbia alcuna legittimità, nessun diritto all’esistenza, esattamente come, ottanta anni fa, Adolf Hitler, su scala ben maggiore, considerava gli ebrei un morbo che appestava il mondo.

(L'informale, 9 ottobre 2024)

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Come osi, Greta Thunberg. Bollata come 'incline alla violenza' per le marce su Gaza

Non più attivista climatica bensì odiatrice di Israele, Greta Thunberg ha cambiato pelle passando nel giro di pochissimo da adolescente portata in palmo di mano dai potenti della Terra a propagatrice della narrativa di Hamas in giro per l'Europa: in Germania la polizia l'ha definita "antisemita" e "incline alla violenza".

di Giulio Meotti

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Greta Thunberg con la kefia al collo

A sedici anni, Greta Thunberg è diventata l’adolescente più famosa del mondo, ha incontrato capi di stato e di governo ed è stata nominata “Persona dell’anno” dalla rivista Time. Politici e celebrità la vedevano come l’autorità morale di “How dare you?”. La polizia tedesca ora ha classificato Thunberg come “incline alla violenza” in seguito al suo coinvolgimento in diverse manifestazioni pro Palestina. Lo ha deciso la polizia di Dortmund. Alexander Throm, portavoce della Cdu, sulla Bild si spinge a dire che sarebbe “non solo appropriato, ma persino necessario che il ministro dell’Interno emetta un divieto di ingresso per questa antisemita in futuro”. Oggi non c’è più il clima nella sua agenda: Greta si agita quasi esclusivamente contro Israele e sfila persino con gli islamisti a Neukölln, il quartiere berlinese dove una pasticceria ha distribuito dolci arabi per festeggiare il 7 ottobre e alla Rathaus, il municipio in Karl Marx Strasse, per tre settimane hanno issato la bandiera di Israele, ma di sera la toglievano per evitare che la dessero alle fiamme. 
 Una foto scattata a Berlino mostra quanto Greta si sia radicalizzata. Nell’anniversario del massacro del 7 ottobre, Greta ha posato per i selfie con gli odiatori degli ebrei. Si era recata a Berlino per prendere parte a una delle più grandi manifestazioni anti israeliane in Europa. I partecipanti alla marcia hanno attaccato gli agenti di polizia e gridato slogan vietati. Ora circola una foto in particolare in cui Greta posa con “Abdallahxbln”, come si fa chiamare su Instagram, e ripreso con il dito alzato degli islamisti. L’appello alla marcia dell’odio a cui ha partecipato Greta glorifica il terrorismo palestinese come “resistenza” e chiede la liberazione “totale”, ovvero la fine di Israele. La foto di Greta è stata condivisa dall’attivista anti israeliano Salah Said, che nel tempo libero si mobilita contro lo stato ebraico online e per le strade. E diffonde canali che flirtano con Hamas.
 Sono finiti i giorni in cui Greta aveva il mondo ai suoi piedi. Politici e artisti, giornalisti e rappresentanti della chiesa pendevano dalle labbra della figlia minorenne di una buona famiglia di Stoccolma. E la sua trasformazione in predicatrice itinerante contro Israele dovrebbe far riflettere la sua vecchia claque. Jean-Claude Juncker la accolse a Bruxelles con un baciamano. Ovviamente, Thunberg ha ancora schiere di fan. Ma la cerchia dei sostenitori è cambiata. Ora incita al boicottaggio, si mostra sui social con il simbolo antisemita della piovra (l’ha poi cancellato), a Rotterdam condivide il palco con una odiatrice di Israele, manifesta insieme agli odiatori di Israele a Lipsia e a Malmö si mescola alla folla che urla “Sinwar (capo di Hamas) non ti lasceremo morire”.
 In Olanda, Greta ha invitato a parlare una ragazza filo Hamas. Un uomo allora è saltato sul palco e, afferrando il microfono, ha detto con una certa rettitudine: “Sono venuto per una manifestazione sul clima, non per una visione politica”. Thunberg ha ripreso il microfono e iniziato a cantare: “Nessuna giustizia climatica nei territori occupati”. Non ci voleva uno scienziato per capire che questi slogan non hanno assolutamente senso. Eppure, Franz Jung, vescovo cattolico di Würzburg, l’ha paragonata a David, eroe e re d’Israele, mentre a Heiner Koch, vescovo cattolico di Berlino, Thunberg ha ricordato “l’ingresso di Gesù a Gerusalemme”. Oggi Fridays for Future disconosce Greta.
 Un declino autoimposto, quello di Thunberg. Qualche settimana fa, Greta era davanti all’Università di Copenaghen per chiedere la fine dei rapporti accademici con Israele e di un laboratorio danese-israeliano che si occupa di tecnologie green per l’ambiente. Non soltanto è Israele che fa arrivare l’acqua a Gaza. Non soltanto Israele è leader mondiale dell’utilizzo delle acque reflue. Non soltanto entro il 2030 un terzo di tutta l’energia israeliana arriverà da fonti rinnovabili. Israele è l’unico paese al mondo che oggi ha più alberi di un secolo fa. Ma tutto questo non sembra importare molto ai verdi “dal fiume al mare”.

(Il Foglio, 10 ottobre 2024)

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"Voglio andare in paradiso, all’inferno ci sono già stata"

Addio a Lily Ebert, superstite della Shoah diventata influencer a cento anni

di David Zebuloni

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Lily Ebert con il pronipote Dov Forman

Lily Ebert, una delle figure di maggior spicco dell’ebraismo britannico, è venuta a mancare la mattina del 9 di ottobre all’età di 100 anni, circondata dalla sua numerosa famiglia: tre figli, dieci nipoti e trentotto pronipoti. Lily è nata in Ungheria nel dicembre del 1923 e nel mese di luglio del 1944, quando aveva 20 anni, è stata deportata con la sua famiglia nel campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau.
Sua madre Nina, suo fratello minore Bela e sua sorella minore Berta sono stati immediatamente mandati nelle camere a gas, mentre lei e le sue sorelle Rena e Piri sono state scelte per il lavoro forzato. Così, sopravvissero all’inferno. Dopo la liberazione dai campi, Ebert si è trasferita in Svizzera per ricostruire la sua vita. All’inizio degli anni Cinquanta ha deciso di lasciare tutto e partire di nuovo, questa volta per migrare nel neo Stato ebraico. In Israele Lily ha trovato l’amore, si è sposata e ha dato alla luce tre figli. Nel 1967 lei e la sua famiglia si sono trasferiti definitivamente a Londra, dove abitano ancora oggi.
In questa terza fase della sua vita, dopo essere diventata mamma e nonna, Lily ha iniziato la sua missione di sopravvissuta. È stata membro fondatore del Centro per i sopravvissuti alla Shoah in Gran Bretagna e ha portato la sua testimonianza in decine e decine di scuole in tutto il paese. Ebert ha deciso di condividere la sua storia soprattutto con i più giovani, convinta che solo loro potessero garantirle un futuro di pace.
Lily è dunque diventata una figura conosciuta e molto amata all’interno dalla Comunità ebraica locale, ma solo nel 2021, nel pieno del Covid, alla veneranda età di 97 anni, il suo nome è diventato noto a tutti i giovani del mondo.
È accaduto quando il suo giovane e intraprendente pronipote Dov Forman ha deciso di condividere la sua storia in rete. Nel pieno del lockdown, i due hanno cominciato a caricare dei filmati commoventi nei quali la bisnonna, seduta sulla sua soffice poltrona in salotto, raccontava la sua storia di sopravvissuta.
Così è successo. Contro ogni previsione. Senza alcun preavviso. È successo e basta. Lily Ebert è diventata un vero e proprio fenomeno social. C’è chi direbbe: un’influencer. Con milioni di follower sparsi in tutto il mondo, Lily è diventata una vera celebrità. Ma non solo. Per molti è diventata una fonte di ispirazione. Un modello da cui attingere forza, coraggio, speranza. Fede.
“Questo digiuno mi è familiare, perché ho digiunato durante tutto il periodo della mia prigionia nei campi”, ha spiegato la sopravvissuta in un filmato che ha condiviso lo scorso Yom Kippur. “Ricordo di aver detto a Dio che anche nel luogo più buio del mondo, non avrei mai rinunciato alla sua luce”.
E non è tutto: il successo su Instagram e Tiktok ha presto varcato lo schermo del cellulare ed è diventato un libro biografico scritto proprio dal giovane Forman. Mi chiamo Lily Ebert e sono sopravvissuta ad Auschwitz (edito in Italia da Newton Compton Editori), è presto stato tradotto in molte lingue ed è diventato un bestseller in tutto il mondo. Il libro è stato anche promosso da Re Carlo, che ne ha scritto la prefazione. Lo stesso Re Carlo che un anno fa ha assegnato a Lily l’importante decorazione civile dell’Ordine dell’Impero Britannico, in una toccante cerimonia tenutasi al Castello di Windsor.
“Ho il cuore infranto”, ha scritto Dov Forman quando ha annunciato la scomparsa della sua amata bisnonna. “La storia di Lily ha toccato milioni di persone in tutto mondo, insegnandoci cosa sia la resilienza e la fede. Lily non si è mai chiesta ‘Perché è proprio a me?’. Al contrario, ha investito tutte le sue forze per ricostruire la sua vita, sempre con il sorriso. Nonna Lily era la regina della nostra famiglia, ed era il mio eroe”.
Dal 2021 a oggi, la sopravvissuta ad Auschwitz ha condiviso sul web centinaia di filmati indimenticabili. Filmati commoventi ed esilaranti nei quali parlava, pregava, cantava e ballava. Uno in particolare mi ha sempre toccato. “Quando compirò 120 anni e lascerò questo mondo, incontrerò Dio, gli mostrerò il numero che i nazisti mi hanno tatuato e gli chiederò di lasciarmi entrare in paradiso, perché all’inferno ci sono già stata”, ha detto Lily mostrando il marchio sbiadito sul braccio. Parole che oggi assumono un significato profondo, terribile, dolce e struggente.
Possa il ricordo di Lily Ebert esserci di benedizione. E possa la sua anima in paradiso continuare a illuminare questo mondo sempre più incline al buio.

(Bet Magazine Mosaico, 9 ottobre 2024)

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Cinquant’anni senza Oskar Schindler. Daniel Vogelmann: Sono nato grazie a lui

di Adam Smulevich

Quando il 9 ottobre del 1974 si concluse la sua vita, il nome di Oskar Schindler non era ancora noto alla masse. Sarebbero trascorsi poco meno di vent’anni perché ciò accadesse, grazie al film-capolavoro di Steven Spielberg (Schindler’s List) che rese omaggio alla traiettoria del cinico imprenditore filo-nazista trasformatosi in salvatore di ebrei a Shoah in corso. Tra gli oltre mille prigionieri delle SS che beneficiarono della sua “lista” e soprattutto del suo coraggio c’era anche il tipografo Schulim Vogelmann, nato in Galizia nel 1903, residente a Firenze dal 1922, anche lui morto nel 1974.
  «L’unico italiano tra gli ebrei di Schindler», sottolinea il figlio Daniel, poeta e fondatore della casa editrice Giuntina, nato a Firenze nel 1948. A cinquant’anni esatti dalla morte di Schindler «si accavallano oggi sensazioni profonde», racconta Vogelmann. «Se sono nato è stato grazie a lui e in tanti altri nel mondo si trovano nella mia condizione. Ce ne fossero state di più di persone come lui, a quel tempo, forse la Shoah non avrebbe avuto l’impatto che conosciamo».
  Proclamato “Giusto tra le nazioni” dallo Yad Vashem, Schindler è sepolto in un cimitero cattolico di Gerusalemme, sul Monte Sion, appena fuori dalle mura della Città Vecchia. «Non credo ci siano altri ex nazisti nella sua condizione», afferma Vogelmann. Inevitabile un pensiero alla scena conclusiva di Schindler’s List, quando alcuni ebrei salvati dall’industriale, affiancati dagli attori, depositano un sasso sulla sua tomba come è uso nella tradizione ebraica. Oltre a quello, sono tanti altri i momenti della pellicola di Spielberg impressi nella memoria (e nel cuore) del figlio del tipografo italo-galiziano, «salvatosi anche per la padronanza di tante lingue, che come noto era decisiva in campo di sterminio». In particolare il discorso che l’industriale rivolge ai “suoi” ebrei, nel momento in cui prende congedo da loro con i liberatori alle porte. «È una scena potente e mi fa impressione pensare che mio padre fosse lì, quel giorno, ad ascoltarlo», dice Vogelmann. «Con quali sensazioni posso solo immaginarlo». Non c’era solo la gioia della liberazione. Al loro arrivo al campo di sterminio, i nazisti avevano trucidato la moglie Annetta Disegni e la loro figlioletta Sissel, di otto anni. Vogelmann si sarebbe poi sposato in seconde nozze con Albana Mondolfi e dalla loro unione, sarebbe nato Daniel.
  Ad illuminare la vita dell’imprenditore “Giusto” è arrivato da poco anche un libro: Oskar Schindler. Vita del nazista che salvò gli ebrei di Francesca Cosi e Alessandra Repossi, pubblicato da Edizioni Terra Santa. Il libro ha tra gli altri un pregio, osserva Vogelmann: «Far risaltare il ruolo di Emilie Schindler, la moglie di Oskar, che fu accanto al marito nell’opera di salvataggio».

(moked, 9 ottobre 2024)

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Netanyahu minaccia il Libano di devastazioni come nella Striscia di Gaza

L’8 ottobre il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha minacciato la popolazione libanese di devastazioni paragonabili a quelle della Striscia di Gaza se non si libererà di Hezbollah, mentre Israele ha intensificato la sua offensiva di terra nel sud del Libano.
Il giorno precedente, nel primo anniversario dell’attacco di Hamas in territorio israeliano del 7 ottobre 2023, Netanyahu aveva promesso di continuare a combattere fino alla completa distruzione di Hamas e Hezbollah, gruppi sostenuti dall’Iran.
“Liberate il vostro paese da Hezbollah”, ha dichiarato l’8 ottobre in un videomessaggio rivolto alla popolazione libanese, minacciando in caso contrario “distruzione e sofferenza come a Gaza”, dove l’esercito israeliano sta portando avanti da un anno un’offensiva militare.

(ANSA, 9 ottobre 2024)

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A un anno dal conflitto cresce il dissenso tra i palestinesi di Gaza

«Abbiamo perso tutto, per cosa»? È il grido pieno di rabbia tra i residenti di Gaza, sempre più frustrati nei confronti di Hamas mentre il conflitto sembra non avere tregua. Dopo mesi di devastazione e isolamento, molti palestinesi iniziano a sentirsi abbandonati dai propri leader. Per troppi mesi la paura ha impedito a molti di loro di esprimere apertamente le proprie opinioni, ma ora, la consapevolezza della dura realtà sta emergendo.
Le scelte fatte da Hamas e Fatah, senza il coinvolgimento della popolazione, hanno avuto conseguenze sconvolgenti, aggravando la situazione e peggiorando la vita quotidiana rispetto al passato, lasciando Gaza in una situazione sempre più critica.
In un articolo di Reuters, si narra la storia di Samira, una madre di due figli che sospira ricordando con nostalgia la vita che aveva come insegnante di arabo, con una casa confortevole e una routine quotidiana. Ora, dopo l’attacco di Hamas a Israele avvenuto un anno fa, Gaza è caduta in un incubo di sofferenza e caos.
«Nonostante tutte le difficoltà la nostra vita andava bene. Avevamo un lavoro, una casa e una comunità», confida Samira, che ha preferito non rivelare il suo cognome per paura di ritorsioni.
La voce della donna si unisce così a un numero crescente di residenti che si chiedono se il prezzo pagato per l’assalto di Hamas del 7 ottobre sia stato eccessivo e molti si chiedono il senso di quanto accaduto rimpiangendo il passato. L’offensiva dell’IDF che ha fatto seguito all’attentato ha raso al suolo Gaza, uccidendo decine di migliaia di persone e costringendo più di un milione di palestinesi a fuggire dalle proprie abitazioni lasciando averi.
Samira descrive Israele come «il nostro principale nemico, la fonte di tutti i nostri mali», ma non risparmia critiche al leader di Hamas, Yahya Sinwar, accusato di aver fatto un grave errore di calcolo. Sinwar, alla guida del movimento dal 2017, è ora il bersaglio di una caccia all’uomo. Fonti vicine a lui lo descrivono come un leader determinato, ma cauto, capace di comprendere le difficoltà quotidiane della popolazione. Tuttavia, un articolo pubblicato da Israele.net suggerisce che Sinwar potrebbe essere più interessato a rafforzare la potenza militare di Hamas che a preoccuparsi del benessere degli abitanti di Gaza.
Un documento, visionato dal quotidiano tedesco Bild, trovato nel suo computer, indica tattiche per manipolare l’opinione pubblica mondiale, incolpare Israele e utilizzare la tortura psicologica sulle famiglie degli ostaggi.  «Cosa stava pensando? Non si aspettava che Israele avrebbe distrutto Gaza?», si chiede ancora Samira.
In conversazioni con numerosi residenti di Gaza, emerge una situazione complessa: alcuni considerano Hamas un eroe per l’attacco del 7 ottobre, quando i militanti palestinesi hanno organizzato un raid senza precedenti in Israele, ma altri avvertono che le conseguenze delle azioni del gruppo hanno portato a una devastazione inaccettabile.
Sinwar, 62 anni, non è stato visto in pubblico dal raid, in cui sono morte circa 1.200 persone e altre 251 sono state rapite. Vive per lo più nell’ombra, nascosto nella rete di tunnel sotto Gaza, persuaso che la lotta armata e la violenza sia l’unico modo per ottenere uno Stato palestinese. Hamas sostiene che l’attacco del 7 ottobre, il più mortale nella storia di Israele, rappresenti una svolta nella lotta per la nazionalità palestinese, che negli ultimi anni è stata trascurata.
Tuttavia, i dati sono devastanti. Un recente sondaggio del Palestinian Center for Policy and Survey Research (PSR) a Ramallah e finanziato da donatori occidentali, ha mostrato per la prima volta che la maggioranza degli abitanti di Gaza si era opposta alla decisione di Hamas di attaccare. Il 57% delle persone intervistate ha dichiarato che l’offensiva era errata, in netto calo rispetto al 39% di coloro che la consideravano giusta lo scorso giugno.
Nonostante le repressioni di dissenso che Hamas ha spesso attuato, si sono verificate alcune rare manifestazioni pubbliche di malcontento. Ahmed Youssef Saleh, ex funzionario di Hamas, ha sollevato interrogativi su Facebook, chiedendo se qualcuno avesse considerato le conseguenze prima di lanciare un attacco che avrebbe portato a un’invasione israeliana. Dall’agosto scorso, i segnali di dissenso sono di fatto aumentati.
Ameen Abed, un attivista che ha criticato l’attacco del 7 ottobre, è stato picchiato da uomini mascherati e ha dovuto essere ricoverato. Suo padre ha usato un megafono per accusare Hamas dell’attacco nel campo profughi di Jabalia. In risposta, Sami Abu Zuhri, un alto funzionario di Hamas, ha minimizzato tali critiche, definendole «osservazioni limitate» che derivano dal dolore della popolazione. «Non avevamo altra scelta che lanciare questa grande battaglia, a prescindere dal costo, perché la causa palestinese stava per finire a causa della crescente aggressione e dei crimini israeliani contro il nostro popolo e i nostri luoghi sacri», ha affermato.
Il dissenso emerge come un elemento cruciale per Hamas, che cerca di mantenere la sua influenza a Gaza anche dopo la guerra, nonostante le affermazioni di Israele e degli Stati Uniti che il gruppo non potrà avere alcun ruolo nel governo della Striscia.
Ashraf Abouelhoul, caporedattore del quotidiano egiziano Al-Ahram, osserva che la situazione interna di Gaza cambierà se la popolazione si renderà conto che la vita è diventata insostenibile. Tuttavia, l’Iran potrebbe voler mantenere un ruolo per Hamas nel contesto di un conflitto regionale più ampio.
I palestinesi attribuiscono a Israele la loro miseria economica e l’espansione degli insediamenti in Cisgiordania, vedendo l’attacco del 7 ottobre come una risposta all’occupazione di lunga data, piuttosto che a specifiche azioni israeliane. Mahmoud, un giovane sfollato di Gaza City, critica le Nazioni Unite e le potenze occidentali per non aver sostenuto le aspirazioni palestinesi a uno Stato. Le prospettive per una soluzione a due Stati appaiono sempre più distanti. Un recente sondaggio ha mostrato  comunque un calo nel supporto per Hamas, con più abitanti di Gaza che preferiscono l’Autorità Nazionale Palestinese al governo di Hamas dopo la guerra. Khalil Shikaki, direttore del PSR, afferma che «per la prima volta, più abitanti di Gaza desiderano che l’Autorità Nazionale Palestinese, e non Hamas, governi la Striscia dopo la guerra». Anche in Cisgiordania, il consenso per l’attacco è diminuito, nonostante quasi due terzi degli intervistati credano ancora nella sua giustezza. Tuttavia, la vera misura del supporto per Hamas a Gaza non potrà essere valutata fino alla fine del conflitto.

(Bet Magazine Mosaico, 9 ottobre 2024)

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Genocidio palestinese e altri miti fantastici  

A quelli che manifestano e gridano al «genocidio palestinese» basterebbero poche ore di studio per vedere quanta falsità e ipocrisia, quanta ignoranza e quanto vero antisemitismo si nascondono dietro a quella frase

di Franco Londei

Oggi parliamo di genocidio palestinese perché ho sentito alcuni manifestanti pro-pal che hanno partecipato alle varie manifestazioni di questi giorni parlare di «genocidio palestinese da parte di Israele che dura da 70 anni» e mi sono allarmato come si allarmerebbe qualsiasi buon cittadino. Così mi sono informato.
Partendo dal presupposto che per «palestinese» ho preso in considerazione la popolazione araba per lo più di origine giordana ed egiziana migrata nella regione geografica situata tra il Mar Mediterraneo e il fiume Giordano, che comprende anche il Mar Morto e parti del deserto del Negev, mi sono andato a guardare l’evoluzione numerica dei palestinesi dalla nascita di Israele ad oggi in questa area geografica.
Allora, alla nascita di Israele i palestinesi presenti in quel territorio erano 1,2 milioni. Oggi nel territorio che comprende la Cisgiordania, la Striscia di Gaza, Israele e Gerusalemme est i palestinesi sono attorno ai 5,5 milioni. A questi vanno aggiunti 438.000 palestinesi che abitano in Siria, 422.000 che abitano in Libano e circa 13.000 che abitano in Iraq. Circa due milioni sono i palestinesi in Giordania, tornati alle origini e quindi in parte naturalizzati.
Facendo due conti ad oggi la popolazione palestinese è di 8.373.000 contro il 1,2 milioni che erano nel 1948. Anche togliendo i due milioni che sono tornati in Giordania, si parla sempre di 6.373.000 palestinesi.
Giusto per essere chiari, secondo il vocabolario Treccani per genocidio si intende la «sistematica distruzione di una popolazione, una stirpe, una razza o una comunità religiosa». È la prima volta nella storia che c’è un genocidio alla rovescia, cioè che una popolazione invece di essere distrutta cresce e si moltiplica.
Dato che c’ero mi sono andato a vedere anche un po’ di storia di quei palestinesi che vivono ai margini del territorio che ho preso in considerazione. Così scopro che in Siria prima della guerra civile ne vivevano 560.000 e che quindi ne mancano all’appello 122.000. Approfondisco e scopro che buona parte di questi sono stati eliminati dai russi in complicità con Hezbollah in quanto ritenevano i palestinesi complici di Al Nusra. Però non mi pare di aver sentito niente dai pro-pal, tanto meno ho sentito parlare di «genocidio palestinese» in Siria.
E che dire dei palestinesi che vivono in Libano? Ho scoperto che sono sottoposti a diverse restrizioni. Per esempio sono esclusi da molte professioni regolamentate, come medicina, ingegneria e legge. Possono lavorare solo in settori specifici e spesso in condizioni precarie. Non hanno accesso ai servizi sociali. Non hanno gli stessi diritti civili dei cittadini libanesi e sono spesso soggetti a discriminazioni. Eppure non ho mai sentito parlare di apartheid in Libano ai danni dei palestinesi. Nondimeno mi appare evidente.
Persino nella patria d’origine, la Giordania, quelli non naturalizzati vivono ai margini della società e non godono di molti servizi civili, non possono andare a scuola o lavorare ovunque. Se poi provengono dalla Striscia di Gaza gli è impossibile ottenere la cittadinanza giordana. E anche qui non ho mai sentito parlare di apartheid giordana nei confronti dei palestinesi.
Dunque, mi è bastata qualche ora di tempo per raccogliere queste informazioni, facilmente fruibili sul web. Non capisco quindi come mai questi cosiddetti «pro-pal» urlano al genocidio palestinese da parte di Israele. Non capisco come fanno a urlare «Palestina libera dal fiume al mare». Mi viene il dubbio che non sappiano né quale sia il fiume, né quale sia il mare. Ma soprattutto mi viene il dubbio che non sappiano proprio niente dei palestinesi.
Infatti non ho visto manifestazioni per i palestinesi massacrati in Siria (e in Iraq), per i diritti di quelli in Libano o in Giordania. Non ho visto nemmeno manifestazioni contro Assad o Hezbollah che pure ne hanno massacrati oltre 100.000.
E allora, non è che il problema è Israele? Non è che tutte queste manifestazioni contro il cosiddetto «genocidio palestinese» altro non sono che manifestazioni finalizzate a prendere di mira Israele e gli ebrei? Che mirano a istigare odio? I numeri sono questi. Implacabili.

(Rights Reporter, 9 ottobre 2024)

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Gli Stati Uniti bloccano i beni di Mohammad Hannoun, accusato di essere il principale finanziatore di Hamas in Europa

di Luca Spizzichino

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Il Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti ha recentemente inserito Mohammad Hannoun nella lista delle Specially Designated Nationals (SDN), bloccando i suoi beni e impedendogli di effettuare transazioni finanziarie con individui o entità americane. Hannoun, considerato uno dei principali leader in Europa della rete di finanziamento occulto di Hamas, si è spesso presentato come un attivista umanitario impegnato nella raccolta di fondi per Gaza. Tuttavia, le indagini rivelano che dietro queste attività si celano operazioni volte a sostenere il braccio militare del gruppo terroristico palestinese.
  Non è la prima volta che l’architetto palestinese si trova al centro di inchieste per sospetto finanziamento al terrorismo. Nel luglio 2023, le autorità italiane si sono mosse dopo segnalazioni ricevute dai servizi di intelligence israeliani dello Shin Bet, in merito a circa un milione di euro distribuiti tra Italia, Germania e Stati Uniti.
  Secondo quanto denunciato dal giornalista Massimiliano Coccia su Linkiesta lo scorso dicembre, Hannoun utilizza associazioni di copertura come l’Associazione Benefica di Solidarietà con il Popolo Palestinese (Abspp), attraverso le quali vengono raccolti fondi destinati al finanziamento di operazioni terroristiche. Con l’arresto nei Paesi Bassi di Abu Rashid per finanziamento illecito al terrorismo, Hannoun ha guadagnato ulteriore rilievo nel network di associazioni europee che forniscono risorse a Hamas.
  L’inserimento di Hannoun nella lista SDN segue la chiusura di conti bancari a lui collegati da parte di istituti come Unicredit e Poste Italiane, sospettati di essere utilizzati per transazioni legate al finanziamento del terrorismo. Al momento, l’unico conto ancora aperto a nome dell’associazione è quello presso Crédit Agricole, ma, secondo Coccia, è solo questione di giorni prima che la banca francese prenda provvedimenti in linea con gli altri istituti di credito.
  “La decisione di sanzionare e congelare i beni di Mohammad Hannoun e delle associazioni pro-Hamas legate alla sua rete è una notizia significativa per chi, come me, ha scritto e raccontato fin dal 2020 la rete associativa criminale di finanziamento di Hamas in Europa e in Italia”, ha dichiarato Coccia a Shalom. Il giornalista de Linkiesta ha però sottolineato che ora spetta alla magistratura italiana verificare le attività criminali di queste organizzazioni. “Il problema di avere strutture para-terroristiche sul nostro territorio, mascherate da associazioni benefiche, non riguarda solo Israele e gli ebrei in Italia e nel mondo, ma rappresenta una minaccia per la sicurezza nazionale e la tenuta democratica dello Stato”, ha aggiunto.
  Hannoun, oltre a essere un nodo centrale della rete di finanziamento, resta anche una figura organizzativa di rilievo nei cortei pro-palestinesi a cui stiamo assistendo negli ultimi giorni, sollevando ulteriori preoccupazioni sull’ordine pubblico e la sicurezza nel Paese.

(Shalom, 9 ottobre 2024)
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Cacciato dall'Italia l'imam filo-Hamas
 
  di Pietro Senaldi

L'imam Zulfiqar Khan, pakistano, predicava a Bologna l'odio islamico contro Israele. Espulso dall'Italia dopo le segnalazioni di due deputati di FdI: Sara Kelany e Marco Lisei. La predicazione di Zulfikar si era fatta ancora più violenta dopo il 7 Ottobre.
 «Coloro che si schierano con Israele e gli Stati Uniti faranno una brutta fine». E poi: «Perpetrate la jihad contro gli ebrei, questi bugiardi e assassini». E ancora: «Il re di Giordania è un infedele perché ha difeso gli impuri sionisti di Israele». E di più: «Stiamo aspettando il castigo per gli infedeli, viene da parte di Allah con le mani di Hamas e Hezbollah, perché Hamas non è un’organizzazione terrorista ma difende il proprio territorio». Infine la confessione: «Se qualcuno mi dice che sono un estremista islamico io rispondo di sì, perché estremismo significa seguire i fondamenti della religione. È tempo di risvegliare le menti delle genti». Queste erano le parole dei sermoni dell’imam Zulfiqar Khan, pakistano istigatore di odio in servizio delirante presso il centro islamico Iqraa, in quel di Bologna.

• RETE DI ESPULSIONI
 Odio, guerra, distruzione, antisemitismo: ecco l’insegnamento del sacerdote del terrore, espulso ieri dopo le segnalazioni degli onorevoli Sara Kelany e Marco Lisei, entrambi di Fratelli d’Italia, che con un’interrogazione parlamentare hanno svelato questo profeta di sventura e spacciatore di lutti. La predicazione di Zulfikar si era fatta ancora più violenta dopo la mattanza da parte di Hamas del 7 ottobre 2023 di quasi mille e duecento cittadini israeliani, prelevati nelle loro case o al rave party Supernova, immensa festa musicale di ragazzi nel deserto. Tanto che il Viminale, riferendosi a lui, parla di «crescente fanatismo ideologico» ed «esaltazione del martirio».
  L’iman, che era solito esortare i propri fedeli a «non pagare le tasse perché le risorse devono restare nella comunità islamica», ne aveva per tutti, anche per gli omosessuali, definiti «persone che Allah castigherà con una punizione molto forte».
  Si tratta della novantaquattresima espulsione per terrorismo dal 7 ottobre 2023 a oggi.
  «Dopo lo scoppio della guerra, l’allerta è stata alzata di molto - rivelano fonti del ministero dell’Interno, - ma l’Italia è in una situazione di relativa sicurezza». In particolare, quella di Zulfikar Khan segue di appena due giorni la segnalazione al nostro Paese da parte dei servizi segreti americani di Mohammed Hannoun e della sua associazione nella lista di quanti organizzano qui da noi attività umanitarie, che altro non sono se non una copertura per raccogliere fondi da inviare ad Hamas a Gaza.
  Dal 22 ottobre 2022, data di insediamento del governo, sono invece 164 i soggetti espulsi dallo Stato per ragioni di sicurezza, tutti segnalati per terrorismo, radicalizzazione, rischio di attentati. Il problema principale, in termini di minaccia islamica, è dato dalle moschee abusive, dove si predica in arabo per nascondere gli inviti alla guerra santa e il sentimento anti-semita e anti-occidentale.

• RISCHIO MODERATO
 Gli esperti però rivelano che la presenza in Italia di fanatici islamici pronti a tutto è molto calata negli ultimi dieci anni.
  Merito anche delle intese firmate dall’allora ministro dell’Interno, Marco Minniti, con le comunità musulmane per avere prediche in italiano e per delle scuole di formazione degli imam, altrimenti improvvisati. La svolta dell’accordo fu riuscire a convincere anche l’Ucoii, la siglia meno moderata della comunità islamica.
  Ma l’abbassamento dei livelli di rischio rispetto a una decina d’anni fa è legata anche al fatto che il marchio Hamas, fuori dalla Palestina, emoziona più l’estrema (e anche quella un po’ moderata) sinistra nostrana che non i musulmani.
  La sigla infatti, a differenza dell’Isis, che era stato capace di rappresentare un simbolo per tutto l’islam in armi contro l’Occidente, viene per lo più interpretata come legata a una problematica politica locale, non a una questione religiosa e identitaria. Segno che la popolazione palestinese è vissuta da chi dice di volerla difendere come uno strumento di guerra contro Israele piuttosto che come un fine. Ne è riprova il fatto che la comunità palestinese si è sfilata dal corteo pro-Pal di sabato scorso a Roma, dove i manifestanti che dicevano di scendere in piazza per la pace hanno ferito trenta agenti delle forze dell’ordine.

• ANTISEMITISMO
 Malgrado Hamas in Italia possa contare su tanti estimatori ma poche truppe effettive, le autorità ricordano che è invece in aumento vertiginoso l’antisemitismo in Italia, e questo a causa della copertura politica che un’ampia parte del campo largo dà alle manifestazioni di facinorosi anti-israeliani. Nel solo ultimo anno, dall’eccidio del 7 ottobre 2023 a oggi, c’è stato un incremento del 400% delle azioni antisemite nel nostro Paese, che ormai sono una novantina al mese.
  È un allarme che è destinato a crescere e a durare nel tempo, perché l’odio razziale verso il popolo ebraico dilaga nelle giovani generazioni, presso le quali il credito della Shoah si è esaurito. Purtroppo, la difesa della causa di Israele ha subito in Italia ormai una divaricazione politica: il centrodestra schierato con Gerusalemme, il centrosinistra invece freddo, con una partecipazione non sentita, stanca, di prammatica, doveristica, al ricordo nelle sinagoghe del pogrom subito un anno fa dagli ebrei in casa loro.

Libero, 9 ottobre 2024)

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Naftali Bennett chiede a Israele di colpire il programma nucleare iraniano

Si tratta di un'opportunità unica in cui abbiamo sia la legittimità che la capacità di danneggiare gravemente il regime iraniano e il suo programma nucleare.

L’ex primo ministro Naftali Bennett chiede a Israele di colpire il programma nucleare iraniano che, a suo dire, “getta un’ombra oscura sul nostro futuro”, in mezzo a indiscrezioni che obiettivi militari o di intelligence iraniani, ma non le centrali atomiche, potrebbero essere colpiti in risposta all’attacco missilistico balistico di Teheran della scorsa settimana.
“Per la prima volta, abbiamo la possibilità di agire contro l’Iran senza temere una reazione terribile e intollerabile”, ha dichiarato Bennett in una dichiarazione video, riferendosi alla debolezza dei proxy di Teheran, i gruppi terroristici Hezbollah e Hamas.
“Il regime iraniano terrorista e omicida è esposto e vulnerabile per la prima volta”, ha dichiarato.
“Questa è una finestra di opportunità unica in cui abbiamo sia la legittimità che la capacità di danneggiare gravemente il regime iraniano e il suo programma nucleare”, afferma Bennett.
Proprio questa mattina, il New York Times ha riportato che Israele non aveva un vero e proprio piano per attaccare il programma nucleare iraniano fino a quando Bennett non è diventato primo ministro nel 2021, essendosi invece concentrato su Hezbollah.
Bennett ha rapidamente “ordinato nuove esercitazioni per simulare i voli a lunga distanza verso l’Iran e ha investito nuove risorse nei preparativi”, secondo il quotidiano.

(Rights Reporter, 8 ottobre 2024)

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7 ottobre 2023-7 ottobre 2024. Il fratello di due prigionieri: “La liberazione degli ostaggi porterà il cessate il fuoco”

di Nathan Greppi

“Sono figlio di Doron e Talia, che si sono salvati dal massacro di Kfar Aza. Io sono fratello maggiore di Idan, e anche lui si è salvato. Sono fratello di Ziv e Gali, che il 7 di ottobre sono stati presi in ostaggio dai terroristi di Hamas e portati a Gaza”. È cominciata così la testimonianza di Liran Berman, i cui fratelli, i gemelli Ziv e Gali, sono stati rapiti il 7 ottobre nel Kibbutz Kfar Aza e sono tuttora nelle mani di Hamas.
  “Ziv e Gali sono i miei fratelli minori, e sono la luce della nostra casa”, ha spiegato Liran Berman. “E non è casuale che lavorino proprio nel mondo delle illuminazioni musicali. Da quando sono nati, Ziv e Gali sono sempre stati amici del cuore: tifosi della stessa squadra di calcio, amanti della stessa musica, sono i migliori nipoti per i propri nonni. Sono i figli migliori dei nostri genitori. Sono i miei fratelli migliori, e gli zii migliori per i miei figli”.
  “Il 7 ottobre, in tutta Israele ci siamo svegliati alle 6:29 con le sirene che suonavano in tutto il paese.  Pensavamo che fosse il solito attacco missilistico, a cui abbiamo fatto l’abitudine. Man mano che passavano le ore, dalla mattina presto, abbiamo cominciato a capire che era molto più grande di quello che pensavamo. Abbiamo capito che i terroristi si sono infiltrati in molte città al confine con Gaza”.
  “L’ultimo contatto che abbiamo avuto con i miei fratelli”, ha raccontato, “è stato alle 10 del mattino. Più tardi, poi, abbiamo scoperto che questa è stata l’ora in cui sono stati portati a Gaza. I miei genitori sono stati portati in salvo, intorno a mezzanotte dello stesso sabato, e mio fratello Idan, invece, è stato messo in salvo solo l’indomani. E da quando ho capito che sono stati presi in ostaggio, la mia missione è quella di riportare a casa tutti gli ostaggi”.
  Ha infine dichiarato: “Gli ostaggi vivi devono tornare a casa, e anche quelli che non sono più vivi e che sono tenuti in ostaggio devono tornare a casa per ricevere una degna sepoltura”. Ha concluso dicendo: “Non sono io qui l’eroe, il protagonista, ma sono i miei fratelli minori, e insieme a loro gli altri ostaggi che da più di un anno vengono tenuti nei tunnel di Hamas. Sono loro i veri eroi di questa storia, e loro vanno riportati a casa. A voi voglio dire che non ci fermeremo finché tutti gli ostaggi non torneranno a casa, fino a quando mia madre non potrà riabbracciare e baciare Gali e Ziv, fino a quando i miei figli non potranno di nuovo giocare con loro, e finché io non potrò riabbracciarli nuovamente. E a voi tutti, chiedo di cambiare terminologia: la liberazione degli ostaggi porterà il cessate il fuoco”.

• Spizzichino (Ugei): “Preoccupa la normalizzazione dell’antisemitismo mascherato da antisionismo nelle università”
 “L’anno passato è stato segnato da eventi che hanno profondamente scosso la nostra comunità in modi che non avremmo mai potuto immaginare”, ha dichiarato sul palco Luca Spizzichino, presidente dell’UGEI (Unione Giovani Ebrei d’Italia). “Il 7 ottobre ha ferito profondamente l’intero popolo ebraico. La brutalità di quel giorno ha scosso ciascuno di noi e ha risvegliato un odio antico, che ha trovato terreno fertile ed è tornato a manifestarsi con forza e pericolosità, persino nelle università italiane”.
  Ha continuato spiegando che “quello che oggi ci preoccupa di più non è solo la violenza fisica, ma la normalizzazione di questo odio, che si infiltra nei luoghi di formazione e cultura, nelle aule che dovrebbero essere spazi di tolleranza e libertà. È proprio qui che affrontiamo la forma più insidiosa di antisemitismo, che si mimetizza tra le aule e le discussioni. L’antisemitismo, oggi, si presenta con un volto più subdolo, quello dell’antisionismo, che ci rende bersagli, che ci isola”.
  “In questi mesi, ci siamo sentiti esposti, vulnerabili, persino soli. Ma non ci siamo arresi, e non lo faremo ora. Siamo consapevoli delle minacce, come quella di una nuova ‘intifada universitaria’, ma non ci lasceremo intimidire. Non permetteremo che l’odio prevalga nei luoghi dove dovremmo sentirci liberi di studiare e crescere. Abbiamo fatto, stiamo facendo, e continueremo a fare tutto il necessario affinché ogni studente ebreo si senta protetto e al sicuro”.
  Spizzichino ha spiegato che “fortunatamente non siamo soli. Negli ultimi mesi, abbiamo trovato preziosi alleati lungo il cammino. Il dialogo ha aperto nuove porte, e ci ha permesso di costruire ponti. Il sostegno che abbiamo ricevuto, specialmente grazie all’adesione di tante associazioni studentesche al Manifesto Nazionale per il Diritto allo Studio, è stato cruciale. Questo manifesto non è solo una dichiarazione, ma un impegno concreto per garantire che ogni studente, indipendentemente dalle proprie origini, possa studiare in un ambiente sicuro e libero da discriminazioni. Ora è il momento di farlo applicare”.
  Ha concluso dicendo che “in questo senso, noi giovani ebrei italiani abbiamo la responsabilità di essere protagonisti del nostro futuro. Continueremo a far sentire la nostra voce, a rivendicare il rispetto dei nostri diritti, sia nelle università che nella società in generale. Siamo consapevoli che le sfide saranno difficili, ma non perderemo mai la speranza. Con il coraggio che ci ha sempre contraddistinto, continueremo a lottare per un futuro fondato sul rispetto, la libertà e la sicurezza. L’Unione Giovani Ebrei d’Italia è qui e abbiamo bisogno di tutti vuoi per costruire un futuro migliore”.

• Il coro finale
 La serata si è poi conclusa con il coro Kol haShomrim insieme ai ragazzi dei movimenti giovanili Hashomer Hatzair e Benè Akiva, che hanno intonato la canzone israeliana HaBaita, e gli inni italiano e israeliano.

(Bet Magazine Mosaico, 8 ottobre 2024)

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Commemorazioni del 7 ottobre – Roma

Sabato 6 Ottobre – Partecipazione alla lettura dei nomi degli ostaggi nella piazzetta al fianco della Sinagoga
La serata di sabato si è svolta con la lettura dei nomi degli ostaggi da parte di noi 5 (Bonnie Rose, Stefania Perciballi, Edda Fogarollo, Claudia Condemi ) e due giovani.
Presenti in piazzetta al fianco della Sinagoga, un buon numero di ebrei che stavano uscendo, dopo la Commemorazione, dal Tempio, e che incuriositi si sono fermati a vedere e a partecipare a quello che stavamo facendo.
È stato un momento emozionante, dopo la lettura dei nomi, liberare i 101 palloncini gialli al cielo in segno di partecipazione alla sofferenza degli ostaggi.
Ho avuto anche il piacere di incontrare il giornalista Monteleone,oltre a complimentarmi con lui ho condiviso quello che stiamo facendo per Israele. Persona molto educata, simpatica e disponibile a cui ho regalato il nostro libro “Questa terra è la mia terra”
La serata si è conclusa con i ringraziamenti da parte della Comunità Ebraica di Roma per la partecipazione degli evangelici. Grazie anche alla sorella Bonnie Rose che si è resa disponibile all’organizzazione…....

(EDIPI, 8 ottobre 2024)

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Gli errori e le responsabilità del 7 ottobre

di Ugo Volli

Dopo ogni guerra, Israele ha sempre istituito delle commissioni di inchiesta per individuare gli errori commessi, i loro responsabili e imparare da ciò che era accaduto; lo farà certamente anche questa volta: un’inchiesta è ancor più necessaria, perché un anno fa Israele si è fatto prendere di sorpresa e impreparato dall’assalto terrorista, pagando un costo altissimo per questo. Lo stesso primo ministro Bibi Netanyahu, in un’intervista al TIME, ha riconosciuto la responsabilità, scusandosi, dicendo di essere profondamente dispiaciuto per quanto avvenuto.
  Senza anticipare i risultati dell’inchiesta e le reazioni dell’elettorato israeliano, bisogna prendere atto che ci sono stati errori e responsabilità. Parlarne non vuol dire naturalmente ignorare il fatto fondamentale di questa guerra: che Israele l’ha subita e non certo voluta, che la responsabilità morale e politica di tutte le morti e le distruzioni anche di quelle degli arabi di Gaza, ricade su chi ha deciso un anno fa di invadere Israele, sterminare, violentare e rapire i suoi cittadini inermi, di bombardare per mesi le città israeliane: Hamas, gli altri gruppi terroristici, gli arabi non inquadrati (“civili innocenti”) che hanno invaso le comunità di confine; e poi Hezbollah, gli Houti e innanzitutto l’Iran.
  Ma il fatto che la colpa sia dei terroristi aggressori non cancella la responsabilità di chi in Israele aveva il compito di prevenirle. Senza parlare della conduzione vera e propria della guerra, ma ragionando schematicamente all’indietro dal 7 ottobre, si devono distinguere diversi livelli di responsabilità. Il più vicino ai fatti è la disorganizzazione tattica che impedì una reazione efficace all’attacco terrorista: in seguito a un allarme nella notte fra il 6 e il 7, in una veloce riunione telematica prima dell’alba, cui partecipò anche il capo di stato maggiore Herzi Halevi si decise che non c’era urgenza, si poteva attendere il giorno dopo, senza avvertire i politici e mettere in allarme i militari al confine. Questi erano pochi, in parte non armati (il personale di osservazione elettronica), non in posizione di combattimento. Furono facilmente sopraffatti dalle migliaia di terroristi. Non c’erano riserve pronte e, a parte l’azione eroica di qualche singolo, la reazione israeliana venne solo dopo molte ore e in maniera piuttosto confusa.
  Facendo un passo indietro, questa impreparazione è conseguenza di un’erronea valutazione della “deterrenza” che, lo Stato Maggiore riteneva, Israele aveva ottenuto nei confronti di Hamas con le operazioni precedenti. Molte segnalazioni provenienti dai militari che seguivano le attività dei terroristi, furono ignorate o addirittura represse dai dirigenti del servizio di informazione militare (Haman) e da quello civile (Shin Bet). La barriera di sicurezza intorno a Gaza era progettata per dare l’allarme su incursioni di piccoli gruppi e non per resistere a un’offensiva organizzata di massa giudicata impossibile. Anche i numerosi preparativi mascherati da manifestazioni di massa non suscitarono il giusto allarme per la pretesa deterrenza, che suggerì anche di tagliare le forze di fanteria e dei carristi a favore dell’aviazione (la cosiddetta “riforma Gantz”). Vi sono poi due livelli contestuali. Uno è quello delle manifestazioni contro la riforma giudiziaria, con i numerosi casi di rifiuto del servizio, soprattutto nell’aeronautica e nei servizi elettronici, che certamente diedero ai terroristi il senso di affrontare uno stato diviso e indebolito. Ancora più indietro vi è la politica, adottata da tutti i governi fino dal colpo di stato del 2007 di non cercare di eliminare Hamas da Gaza, sia perché si temeva che il vuoto di potere sarebbe stato più pericoloso, sia per dividere il fronte palestinista.
  Per tutti questi livelli e per la conduzione successiva della guerra la commissione di inchiesta dovrà assegnare responsabilità precise e personali, al di là delle dimissioni che sono state già preannunciate o presentate. È probabile che quando arriverà la pace vi sia un ricambio profondo. nei vertici politici e militari di Israele.

(Shalom, 8 ottobre 2024)

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Popolazione israeliana vicina ai 10 milioni

GERUSALEMME - Nelle prossime settimane la popolazione israeliana dovrebbe superare il traguardo dei 10 milioni di abitanti. Lo ha annunciato un portavoce dell'Ufficio centrale di statistica al quotidiano online “Times of Israel”. Il motivo della pubblicazione delle statistiche è stato il capodanno ebraico, Rosh HaShanah.
  Secondo le statistiche, in Israele attualmente vivono 9.999.000 persone. Di queste, 7,6 milioni sono ebrei e 2 milioni sono arabi musulmani. Ci sono anche cristiani non arabi e altre minoranze etniche. Gli ebrei rappresentano circa il 79% della popolazione totale, gli arabi circa il 21%.
  Negli ultimi dodici mesi, la popolazione è aumentata di 118.000 persone. Sono nati 183.000 bambini, mentre sono morte 55.000 persone. Nonostante l'aumento, la tendenza della popolazione nel 2024 è cambiata: Il tasso di crescita è sceso dall'1,6% all'1,2%. Mentre nel 2023 sono immigrate in Israele 46.000 persone, quest'anno la cifra è stata di 33.000 persone.

• La guerra ha un impatto limitato sulla migrazione
 Negli anni precedenti, ogni anno emigravano da Israele in media 16.000 persone. Sebbene per la prima volta l'Ufficio centrale abbia contato più emigranti che immigrati, ciò è dovuto principalmente a un nuovo metodo di conteggio, ha dichiarato il portavoce. Mentre negli anni precedenti venivano contate come emigranti le persone che lasciavano il Paese per più di un anno, il nuovo metodo include anche le persone che hanno lasciato Israele solo per pochi mesi. Il risultato è un numero molto più elevato di emigranti.
  Complessivamente, la guerra di Gaza non ha avuto un grande impatto sui dati migratori, ha spiegato il portavoce. Il calo del numero di immigrati negli ultimi dodici mesi potrebbe avere anche altre cause oltre alla guerra. È anche difficile determinare le ragioni esatte dell'emigrazione. Il leggero aumento dei decessi, invece, può essere attribuito alla guerra: Solo nel primo attacco terroristico di Hamas sono morte circa 1.200 persone.

(Israelnetz, 8 ottobre 2024)

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Il leader dei palestinesi in Italia, Mohammad Hannoun, nella blacklist degli USA: “è di Hamas”

di Giovanni Giacalone

Il leader dell’Associazione Palestinesi in Italia, Mohammad Hannoun, e l’Associazione Benefica di Solidarietà con il Popolo Palestinese (ABSPP), di cui è a capo, sono state inserite nella “blacklist” del Dipartimento del Tesoro statunitense e dunque sottoposti a sanzioni. 
Secondo quanto reso noto da Washington in data 7 ottobre 2024, Hannoun è indicato come membro di Hamas in Italia e accusato di aver inviato più di 4 milioni di dollari nell’arco di dieci anni all’ala militare dell’organizzazione terrorista palestinese utilizzando proprio l’ABSPP. 
Nel comunicato del Dipartimento del Tesoro si legge: 

    “Mohammad Hannoun (Hannoun) è un membro di Hamas con sede in Italia che ha fondato la Charity Association of Solidarity with the Palestinian People, o Associazione Benefica di Solidarietà con il Popolo Palestinese (ABSPP), un ente di beneficenza fittizio situato in Italia che apparentemente raccoglie fondi per scopi umanitari, ma in realtà aiuta a finanziare l’ala militare di Hamas. Come dirigente dell’ABSPP, Hannoun ha inviato denaro a organizzazioni controllate da Hamas almeno dal 2018. Ha sollecitato finanziamenti per Hamas con alti funzionari di Hamas e ha inviato almeno 4 milioni di dollari ad Hamas in un periodo di 10 anni”.
E ancora:  
    “Hannoun e ABSPP sono stati designati per aver materialmente assistito, sponsorizzato o fornito supporto finanziario, materiale o tecnologico, oppure beni o servizi a sostegno di Hamas”. 
Il soggetto in questione è stato più volte indicato dai media come uno degli uomini di Hamas in Europa e ci sono foto che lo ritraggono assieme a Khaled Meeshal e al defunto Ismail Haniyeh, l’ex leader di Hamas, eliminato a Teheran lo scorso luglio. 
L’ABSPP aveva già riscontrato diversi problemi, come già illustrato a suo tempo dal Sussidiario: nel 2021, dopo diverse segnalazioni all’Antiriciclaggio, l’Unicredit sospese l’operatività sui conti dell’associazione per una serie di anomalie; dalla mancata iscrizione al registro dell’Agenzia delle Entrate alla massiccia movimentazione di contante, in alcuni casi a soggetti iscritti nelle black list dei database europei. Nel dicembre 2023 anche Poste Italiane chiudeva unilateralmente il proprio rapporto. Subito dopo erano PayPal ed altri operatori tra cui Visa, Mastercard e American Express a bloccare le transazioni intestate a Hannoun e alla sua associazione. 
Le autorità israeliane avevano anche chiesto a quelle italiane di provvedere con il sequestro dei fondi di Hannoun in quanto indicati come ricompensa per le famiglie dei kamikaze. 
In seguito alla chiusura dei conti bancari, Hannoun aveva richiesto ai suoi sostenitori di consegnare direttamente denaro contante presso le rispettive sedi della sua associazione tant’è che una troupe dell’Inkiesta si era recata presso la sede romana a Centocelle per testare il nuovo “metodo Hannoun” e aveva lasciato un’offerta senza ricevuta, senza controllo. 
Evidentemente però tramite contanti non è stato possibile raccogliere grosse somme e allora ecco arrivare la nuova iniziativa di Hannoun presentata presso la parrocchia romana di San Lorenzo di Lucina e con un nuovo IBAN, quello di Modestino Preziosi, indicato dal palestinese su Facebook come “testimonial ed il garante del Convoglio Umanitario della Pace per Gaza”. 
Il Giornale e OFCS Report avevano anche esposto i rapporti di Hannoun con politici italiani come Manlio Di Stefano, Matteo Orfini, Alessandro Di Battista e Laura Boldrini. Hannoun era anche stato invitato a parlare in Parlamento. 
Per quanto riguarda l’eccidio del 7 ottobre, è bene rammentare che, soltanto tre giorni dopo, il 10 ottobre, Hannoun aveva dichiarato ai microfoni di Rai3 che l’attacco di Hamas era “legittima difesa” e a gennaio 2024 aveva anche glorificato su Facebook Yahya Ayyash e Saleh al-Arouri, due terroristi di Hamas morti. 
Ecco la traduzione del post: 
    “In questo giorno è avvenuto il vigliacco assassinio; Misericordia ai martiri; Il leggendario ingegnere martire, che segnò una svolta nella storia della resistenza palestinese; Yahya Ayyash Abu Al-Baraa. La Palestina oggi ha un disperato bisogno del vostro spirito patriottico e della vendetta per lo spirito del martire Sheikh Saleh Abu Muhammad. I martiri non muoiono”.
Nel marzo del 2024, durante una manifestazione in stazione Centrale a Milano, aveva affermato:
    “Concludo, con un applauso al popolo giordano, ai ribelli in Giordania che hanno obbligato il sistema di chiudere l’ambasciata israeliana. Invitiamo tutti i popoli arabi di fare lo stesso per cacciare via tutte le ambasciate israeliane, di chiudere e di trasformarle in centri per la resistenza. Un applauso alla resistenza dello Yemen, un applauso alla resistenza del Libano, dell’Iraq…”.
L’esternazione era stata ripresa anche in un filmato pubblicato su Facebook da Epal Media Center e sul profilo dello stesso Hannoun. 
In quell’occasione Hannoun aveva attaccato anche la senatrice Liliana Segre: “…abbiamo parlato qualche settimana fa della senatrice Segre che dubita, non si può chiamare genocidio perché c’è un’esclusiva riservata alla lobby, ai criminali che sono solo loro hanno subito un genocidio…” 
Il 13 ottobre 2023, Hannoun aveva utilizzato il pulpito del Centro Islamico di Genova per attaccare i paesi che sostengono Israele: “Abbiamo visto l’atteggiamento dei nostri governi italiano, europeo, americano e di alcuni paesi arabi che si sono schierati a favore di Israele, che hanno cominciato a piangere per le vittime, che hanno raccontato anche la menzogna per incoraggiare, a paragonare Hamas alla pari con l’Isis” … Tutto questo, per attaccare la “resistenza palestinese”. 
Il video è poi scomparso dalla pagina Facebook del Centro Islamico di Genova e dall’account di Hannoun pochi giorni dopo, ma oggigiorno è possibile salvare tutto ciò che viene pubblicato sul web. 
A questo punto non si può far altro che domandarsi come mai Hannoun possa operare indisturbato in territorio italiano nonostante tutto ciò che sta emergendo. 

(L'informale, 8 ottobre 2024)

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Sette Ottobre
    Israele,
    un gioiello incastonato nel mondo
    che il nemico brama per se’!
    Demoni l’hanno violato,
    vituperato, denigrato…
    Quanto odio dall’intera umanità’!!!
    Con il cuore straziato e lacerato,gli occhi
    piangono lacrime di dolore costantemente
    da troppo tempo ormai.
    La vita scorre con l’ansia,
    il sole sorge e tramonta
    ma la mente è sempre avvolta nel buio.
    Tunnel e morte, violenza e odio,
    piazze e grida urlate:
    “dal fiume al mare!”
    La gioia di Gerusalemme, però’,
    non si esaurisce col livore antisemita,
    il popolo di ISRAELE vive,
    soffre e gioisce, cade e si rialza, mille e
    mille volte ancora… sempre!!!
    “Ma quelli che sperano nell’Eterno
    acquistano nuove forze,
    s’innalzano con ali come aquile,
    corrono e non si stancano,
    camminano e non si affaticano!”
    ISAIA 40:31
Carmela Palma

(Notizie su Israele, 7 ottobre 2024)

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7 ottobre

di Niram Ferretti

Un anno fa oggi, Hamas entrava in Israele perpetrando il maggiore eccidio di ebrei post Shoah. Coglieva Israele di sorpresa, provocando un trauma che ancora oggi è vivo e mettendo in luce, nel giro di pochissimo tempo, una realtà nota da tempo, ma mai così evidente; che agli ebrei, a cui si è perdonato attraverso una lunga e travagliata storia di essere ebrei, non è mai stato perdonato il Paese che hanno creato.
  Il 7 ottobre ha messo a nudo, rapidamente, la cattiva coscienza dell’Occidente, la sua stucchevole ipocrisia, ha fatto cadere con un tonfo tutta la insopportabile retorica delle giornate della Memoria, riassunte nella formula stantia “Mai più!”. E’ stato il colpo di grazia dato all’idea che il genocidio perpetrato dai nazisti ottanta anni fa fosse da archiviare come un orrore irripetibile, irriproducibile, quando tremila jihadisti di Hamas, nel giro di poche ore hanno massacrato milleduecento ebrei (e tra loro anche pochi non ebrei), che sarebbero diventati idealmente tutti gli ebrei israeliani se non fossero stati fermati.
  “Genocidio”, parola ben precisa, coniata da Raphael Lemkin giurista polacco ebreo per descrivere lo sterminio programmatico del suo popolo da parte dei nazisti, e ritorto oggi contro gli stessi ebrei vittime designate da altri potenziali perpetratori di genocidi, per trasformarli nei colpevoli, una volta che hanno reagito iniziando a bombardare Gaza. E qui, qui, si manifesta uno dei più consolidati tropi antisemiti, quello per il quale se gli ebrei vengono uccisi è colpa loro e se reagiscono contro chi ha cercato di ucciderli, sono colpevoli due volte.
  La colpevolezza ebraica, ontologica per Hitler, è soprattutto oggi, dopo il 7 ottobre, la colpevolezza di Israele, ontologica anch’essa, che per essere dissociata dall’antisemitismo diventa antisionismo, ovvero l’antisemitismo à la page, quello sdoganabile, così come “sionista”, da parola designante tutti quegli ebrei che volevano autodeterminare il loro futuro sottraendolo all’arbitrio degli altri, è diventato, nelle menti deragliate degli odiatori una sorta di marchio di Caino, emblema di sopraffazione e usurpazione.
  Tuttavia il 7 ottobre è anche qualcos’altro, è l’incudine su cui battere il martello del proprio riconoscersi a fianco di Israele, delle sue ragioni, della sua volontà di resistere e combattere l’oscurantismo feroce del radicalismo islamico. È stato ed è la prova del nove che permette di riconoscere coloro i quali lo giustificano, lo appoggiano, o lo obliano, chinandosi affranti sulle vittime civili di Gaza come se non ce ne fossero mai state altre, e molto più copiose, e molto molto meno piante, accusando Israele di stragismo e di barbarie, di uccidere preferibilmente donne e bambini.
  Siamo qui, dopo un anno, con Israele costretto a combattere una guerra su più fronti, che non ha cercato, non ha voluto, come tutte le altre guerre precedenti di cui è stato vittima, mentre a Gaza, in condizioni disumane sono detenuti, non si sa quanti di loro ancora vivi, più di cento ostaggi, ad assistere al più virulento rigurgito di antisemitismo dalla fine della Seconda guerra mondiale, ad ascoltare chi, Francia in testa, la Francia che già tradì Israele nel 1967, bloccando la fornitura di armi che gli aveva destinato, chiedere che non gli vengano più mandate armi.
  “La solitudine di Israele”, così si intitola l’ultimo libro di Bernard-Henri Lévy, ovvero il suo isolamento, il recinto, o ghetto di appestato, di paria, che gli è stato in buona parte costruito intorno, la solitudine che ottanta anni fa costò la vita a sei milioni di ebrei, ma che oggi, nonostante il prezzo alto da pagare, non farà piegare a Israele la testa, non permetterà a chi ne vuole la scomparsa, che questa avvenga.
  Il 7 ottobre è stato ed è per Israele, che oggi lo commemora, giorno atroce e di orrore puro, giorno di disfatta, ma, come sempre nella storia ebraica anche pungolo a rialzarsi, ad afferrare di nuovo il proprio destino, a non delegarlo ad altri, a combattere per affermarlo, per mantenerlo saldo.

(L'informale, 7 ottobre 2024)

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7 ottobre: tutti i numeri di un anno di guerra

17.000 terroristi sono stati uccisi a Gaza, almeno 800 in Libano; trovati 4.700 tunnel nella Striscia; colpite 11.000 postazioni di Hezbollah

di Sarah G. Frankl

Nel giorno in cui cade il primo anniversario del massacro del 7 ottobre, le forze di difesa israeliane (IDF) diffondono i numeri ufficiali di un anno di guerra che comprendono le operazioni dell’esercito e dell’aeronautica nella Striscia di Gaza, in Cisgiordania e in Libano.
Secondo i dati diffusi questa mattina circa 17.000 terroristi di Hamas e membri di altri gruppi terroristici sono stati uccisi dall’IDF nella Striscia di Gaza dall’inizio della guerra.
In base alle informazioni diffuse l’esercito ha ucciso otto comandanti di brigata di Hamas e quelli di grado equivalente, oltre a più di 30 comandanti di battaglione. Sono stati uccisi anche più di 165 comandanti di compagnia di Hamas e operativi con un grado simile.
Dall’inizio della guerra sono stati colpiti circa 40.300 obiettivi nella Striscia di Gaza e le truppe hanno individuato circa 4.700 tunnel.
Il giorno dopo l’assalto di Hamas, il gruppo terroristico libanese Hezbollah ha iniziato ad attaccare lungo il confine settentrionale di Israele, affermando di agire a sostegno di Gaza.
I combattimenti si sono intensificati nel corso dei mesi, fino a sfociare, il mese scorso, in una nuova offensiva israeliana contro il gruppo terroristico, con l’uccisione di tutti i suoi vertici e il lancio di un’operazione di terra nel sud del Libano.
In Libano, l’IDF ha dichiarato di aver ucciso più di 800 terroristi operativi, per lo più membri di Hezbollah, sostenuti dall’Iran. Il numero comprendeva 90 comandanti di Hezbollah.
Secondo i dati dell’IDF, quasi 11.000 postazioni di Hezbollah sono state colpite dall’esercito.
Dall’inizio della guerra, oltre 26.000 razzi, missili e droni sono stati lanciati contro Israele da più fronti.
I numeri includono 13.200 missili lanciati da Gaza – almeno 5.000 solo il 7 ottobre – 12.400 dal Libano, circa 60 dalla Siria, 180 dallo Yemen e 400 dall’Iran – questi ultimi in due attacchi diretti a Israele il 13 aprile e il 1° ottobre.
L’IDF non ha specificato quanti droni e missili siano stati lanciati dall’Iraq contro Israele durante la guerra.
Le cifre non includono i razzi – che secondo Israele sarebbero centinaia – lanciati da gruppi terroristici gazani che hanno fatto cilecca e sono atterrati nella Striscia, così come quelli lanciati da Hezbollah che sono atterrati in Libano.
L’IDF ha dichiarato che l’Unità 504 della Direzione dell’Intelligence Militare ha interrogato circa 7.000 sospetti palestinesi nella Striscia di Gaza, molti dei quali sono stati arrestati e portati in Israele per ulteriori interrogatori. Molti sono stati anche riportati a Gaza dopo l’interrogatorio.
Un totale di 728 soldati, riservisti e agenti di sicurezza locali sono stati uccisi e altri 4.576 sono stati feriti nella guerra dal 7 ottobre. Di questi, 346 sono stati uccisi e 2.299 sono stati feriti durante l’offensiva di terra a Gaza.
L’IDF elenca anche 56 soldati uccisi a causa del fuoco amico a Gaza e di altri incidenti militari.
Dal 7 ottobre, in Cisgiordania, l’IDF ha dichiarato che le truppe hanno arrestato più di 5.250 palestinesi ricercati, tra cui più di 2.050 affiliati ad Hamas. Inoltre, circa 690 uomini armati, rivoltosi che si sono scontrati con le truppe o terroristi che stavano compiendo attacchi sono stati uccisi dalle truppe in Cisgiordania.
L’IDF ha dichiarato che sono stati effettuati 150 raid a livello di brigata in Cisgiordania e sono state demolite 30 case di palestinesi accusati di terrorismo.

(Rights Reporter, 7 ottobre 2024)

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7/10/24 – Un anno di guerra: I dati dell’IDF

Un anno di guerra: I dati dell’IDF mostrano 728 soldati uccisi, e oltre 26.000 razzi lanciati contro Israele
Secondo l’esercito, sono 17.000 terroristi uccisi a Gaza, almeno 800 in Libano; 4.700 tunnel trovati nella Striscia; 11.000 postazioni Hezbollah colpite
Mentre il Paese segna un anno dall’inizio della guerra, il 7 ottobre 2023, l’ IDF ha pubblicato i nuovi dati sulle operazioni nella Striscia di Gaza, in Cisgiordania e in Libano, dal numero di razzi lanciati contro Israele al numero di siti colpiti dall’aviazione israeliana.
Secondo i dati, circa 17.000 agenti di Hamas e membri di altri gruppi terroristici sono stati uccisi dall’IDF nella Striscia di Gaza dall’inizio della guerra, oltre a circa 1.000 terroristi all’interno di Israele il 7 ottobre, quando uomini armati si sono scatenati nelle comunità del sud massacrando circa 1.200 persone, per lo più civili, e rapendone 251 a Gaza.
Israele ha risposto con una campagna militare per rovesciare il regime di Hamas nella Striscia di Gaza, distruggere il gruppo terroristico e liberare gli ostaggi.
Il ministero della Sanità gestito da Hamas ha dichiarato che oltre 41.000 palestinesi sono stati uccisi a Gaza, anche se la cifra non può essere verificata in modo indipendente e si ritiene che includa sia i civili che i membri di Hamas uccisi a Gaza.
I dati dell’IDF dicono che l’esercito ha eliminato otto comandanti di brigata di Hamas e quelli di grado equivalente, oltre a più di 30 comandanti di battaglione. Secondo i dati, sono stati uccisi anche più di 165 comandanti di compagnie di Hamas e operatori di grado equivalente. Dall’inizio della guerra sono stati colpiti circa 40.300 obiettivi nella Striscia di Gaza e le truppe hanno localizzato circa 4.700 tunnel, ha dichiarato l’IDF.
Il giorno dopo l’assalto di Hamas, il gruppo terroristico libanese Hezbollah ha iniziato ad attaccare lungo il confine settentrionale di Israele, affermando di agire a sostegno di Gaza. Gli scontri si sono intensificati nel corso dei mesi, fino a sfociare il mese scorso in una nuova offensiva israeliana contro il gruppo terroristico, con l’uccisione di tutti i suoi vertici e il lancio di un’operazione di terra nel sud del Libano.
In Libano, l’IDF ha dichiarato di aver ucciso più di 800 agenti terroristici, per lo più membri degli Hezbollah sostenuti dall’Iran. Il numero comprende 90 comandanti di Hezbollah, secondo l’IDF. Secondo i dati dell’IDF, quasi 11.000 postazioni di Hezbollah sono state colpite dall’esercito.
Dall’inizio della guerra, oltre 26.000 razzi, missili e droni sono stati lanciati contro Israele da più fronti.
I numeri includono 13.200 proiettili lanciati da Gaza – almeno 5.000 solo il 7 ottobre – 12.400 dal Libano, circa 60 dalla Siria, 180 dallo Yemen e 400 dall’Iran – questi ultimi in due attacchi diretti a Israele il 13 aprile e il 1° ottobre. L’IDF non ha specificato quanti droni e missili siano stati lanciati dall’Iraq contro Israele durante la guerra.
Le cifre non includono i razzi – che secondo Israele sarebbero almeno centinaia – lanciati da gruppi terroristici gazani che hanno fatto cilecca e sono atterrati nella Striscia, così come quelli lanciati da Hezbollah che sono atterrati brevemente in Libano. L’IDF ha dichiarato che l’Unità 504 della Direzione dell’Intelligence Militare ha interrogato circa 7.000 sospetti palestinesi nella Striscia di Gaza, molti dei quali sono stati arrestati e portati in Israele per ulteriori interrogatori. Molti sono stati anche riportati a Gaza dopo l’interrogatorio.
Un totale di 728 soldati, riservisti e agenti di sicurezza locali sono stati uccisi e altri 4.576 sono stati feriti nella guerra dal 7 ottobre – l’ultima domenica. Di questi, 346 sono stati uccisi e 2.299 sono stati feriti durante l’offensiva di terra a Gaza.
L’IDF elenca anche 56 soldati uccisi a causa del fuoco amico a Gaza e di altri incidenti militari. Dal 7 ottobre, in Cisgiordania, l’IDF ha dichiarato che le truppe hanno arrestato più di 5.250 palestinesi ricercati, tra cui più di 2.050 affiliati ad Hamas. Inoltre, circa 690 uomini armati, rivoltosi che si sono scontrati con le truppe o terroristi che hanno compiuto attacchi sono stati uccisi dalle truppe in Cisgiordania, ha dichiarato l’IDF.
L’IDF ha dichiarato che sono stati effettuati 150 raid a livello di brigata in Cisgiordania e sono state demolite 30 case di palestinesi accusati di terrorismo.

(Israele360, 7 ottobre 2024)

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ROMA – 7 ottobre, 9 ottobre: il ricordo che unisce

di Adam Smulevich

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Il cittadino italiano Victor Green, 33 anni, è la settima vittima dell’attentato terroristico di Jaffa. «Il legame tra Italia e Israele passa purtroppo anche da questo», ha dichiarato Jonathan Peled, il neoambasciatore dello Stato ebraico a Roma, intervenendo in un Tempio Maggiore gremito per il ricordo di due tragici eventi: il pogrom del 7 ottobre, a un anno dalla carneficina; l’attentato palestinese alla sinagoga del 9 ottobre 1982. C’è un legame, ricordava la Comunità ebraica nel dare appuntamento alla commemorazione. E non soltanto perché in entrambi casi era Shemini Atzeret, festa gioiosa trasformatasi in tragedia. Ma perché permane la stessa, esistenziale, minaccia del terrorismo. «Israele non voleva questa guerra», ha detto l’ambasciatore, al suo primo intervento pubblico dall’insediamento. «Ma non possiamo permetterci di perderla, e per questo la vinceremo. Faremo di tutto per riportare a casa i nostri fratelli e sorelle a Gaza, continueremo a lottare contro l’estremismo, la minaccia dell’Iran, l’antisemitismo in Italia e nel mondo. Ce la faremo, tutti insieme». Unità: un concetto evocato in apertura anche da Gadiel Gaj Taché, fratello del piccolo Stefano vittima a due anni del terrorismo palestinese, gravemente ferito a sua volta nell’attacco al Tempio.
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Palloncini gialli, all’esterno del Tempio,
per chiedere la liberazione degli ostaggi

«Avevamo bisogno di stare tra di noi, di compattarci», il messaggio con cui ha aperto il suo intervento. Per poi aggiungere: «Oggi è caduta ogni maschera dei cosiddetti “pacifinti”; la formula “due popoli, due stati” è sempre stata una barzelletta, non perché non la vogliamo noi, ma perché non è mai stata voluta dai palestinesi». Parafrasando Primo Levi, il rabbino capo Riccardo Di Segni ha mosso un’accusa verso chi, «al sicuro nelle proprie tiepide case, pensa di insegnare la morale a chi rischia la vita». È chiaro l’intento di tanti manifestanti anti-Israele, ha proseguito il rav con amaro sarcasmo: «Vogliono distruggere Israele: non sono antisemiti, però vogliono uccidere altri sei milioni di ebrei». Victor Fadlun, il presidente della Comunità ebraica, si è domandato «come facciano ragazzi di scuole e università a essere così sciocchi», non capendo «il mondo omofobico e illiberale» per il quale scendono in piazza. «Pasolini li detestava questi ragazzi». Israele, in ogni caso, «vincerà, perché non è isolato». Per Fadlun lo si è visto «con tanti arabi sunniti in festa dopo l’uccisione di Nasrallah» e con le parole di vicinanza all’alleato della Casa Bianca. Ha concluso la serata, condotta dal giornalista David Parenzo e con interventi dei gruppi giovanili e testimonianze registrate da Israele, una riflessione di Eitan Della Rocca: «Si è concluso un anno di dure prove. Dobbiamo essere consapevoli che Hashem è con noi, che continua a instradarci verso una speranza».

(moked, 7 ottobre 2024)

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Lunedì 7 ottobre, a un anno dal Pogrom, un evento aperto alla cittadinanza alla Sinagoga Centrale di Milano

La Comunità ebraica di Milano, insieme alle Istituzioni ebraiche milanesi, vi aspetta lunedì 7 ottobre ore 18.30, Sinagoga Centrale di via Guastalla.
Un anno dal Pogrom il dramma dei Rapiti e la nuova ondata di antisemitismo.

Presentazione a cura di Giuliano Ferrara

Ne parliamo con Ilaria Borletti Buitoni, Daniele Capezzone, Klaus Davi, Mattia Feltri, Luciano Fontana, Giulio Meotti, Iuri Maria Prado, Alessandro Sallusti, Pietro Senaldi e Rayhane Tabrizi. Modera Paolo Salom

Saluti Istituzionali
rav Alfonso Arbib, Rabbino Capo Comunità ebraica di Milano
Walker Meghnagi, Presidente Comunità ebraica di Milano
Milo Hasbani,Vice Presidente Unione Comunità ebraiche Italiane
Onorevole Lorenzo Guerini, presidente Copasir
Ignazio La Russa, presidente del Senato

Con la partecipazione di (attivista iraniana)
Con la testimonianza di Liran Berman, fratello dei gemelli Ziv e Gali, rapiti dai terroristi di Hamas e ancora nelle loro mani e i familiari di Shila Ayalon, uccisa al Nova Festival
Con la partecipazione del coro Kol haShomrim e dei movimenti giovanili Bnei Akiva e Hashomer Hatzair

(Shalom, 7 ottobre 2024)

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Israele uccide il palestinese che nel 2000 aveva linciato soldati israeliani

Aziz Salha, uno degli assassini dei riservisti israeliani Vadim Norzhic e Yosef Avrahami, è stato rilasciato nell'ambito dello scambio Gilad Shalit nel 2011.

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Aziz Salha alza le mani insanguinate presso la stazione di polizia dell'Autorità Palestinese di al-Bireh

Aziz Salha, uno dei partecipanti all'assassinio di due riservisti delle Forze di Difesa israeliane a Ramallah nel 2000, alza le mani insanguinate presso la stazione di polizia dell'Autorità  Palestinese di al-Bireh. Foto: Palestinian Media Watch.
Aziz Salha, che ha raggiunto la notorietà  mondiale per un video in cui mostra di aver linciato 12 ottobre 2000 due soldati israeliani nella città  gemella di Ramallah, al-Bireh, il , è stato ucciso in un attacco delle forze israeliane nella Striscia di Gaza giovedì.
Le immagini di Salha in piedi alla finestra della stazione di polizia dell'Autorità  Palestinese a el-Bireh nei primi giorni della Seconda Intifada, agitando le mani insanguinate di fronte a una folla palestinese, sono impresse nella coscienza collettiva israeliana e per molti rimangono una conseguenza diretta degli accordi di Oslo.
Vadim Norzhic, 33 anni, autista di camion di Or Akiva, immigrato in Israele da Irkutsk dieci anni prima, e il sergente maggiore (ris.) Yosef Avrahami, 38 anni, venditore di giocattoli di Petach Tikvah, sono stati trascinati dal loro veicolo e picchiati e pugnalati a morte, per poi essere mutilati, dopo essere entrati accidentalmente nella città  di Ramallah, controllata dall'Autorità  Palestinese, sulle colline della Giudea, a circa 10 km a nord di Gerusalemme.
Sasha, 43 anni, è stato arrestato un anno dopo, ma era tra i 1.027 terroristi palestinesi rilasciati dalle carceri israeliane nell'ambito dell'accordo del 2011 per la liberazione del soldato israeliano Gilad Shalit dalla prigionia di Hamas a Gaza.
Salha è stato preso di mira in un attacco aereo a Deir al-Balah, nel centro di Gaza, ha detto l'esercito.
"Negli ultimi anni è stato coinvolto nella direzione di attività  terroristiche in Giudea e Samaria e ha continuato a svolgere attività  terroristiche negli ultimi giorni", hanno dichiarato le Forze di difesa israeliane.

(Israel Heute, 6 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Il Mossad spiava Hezbollah con i walkie-talkie esplosivi dal 2015

I cercapersone costruiti in Israele mentre i walkie-talkie con all'interno l'esplosivo sono stati fatti avere a Hezbollah addirittura nel 2015 consentendo agli israeliani di intercettare per anni tutte le comunicazioni dei terroristi

di Sarah G. Frankl

Il Washington Post approfondisce dettagli inediti sulla presunta operazione israeliana che il mese scorso ha fatto esplodere cercapersone e walkie-talkie usati dal gruppo terroristico libanese Hezbollah, ferendo migliaia di persone e dando il via a una operazione che ha inflitto a Hezbollah colpi immensi, tra cui l’uccisione del suo leader Hassan Nasrallah.
Il rapporto – che cita funzionari della sicurezza israeliani, arabi e americani, politici e diplomatici, nonché fonti vicine a Hezbollah – afferma che i cercapersone sono stati prodotti in Israele e concepiti dall’agenzia di spionaggio Mossad, compresa una caratteristica che ha fatto sì che molti agenti di Hezbollah usassero i dispositivi con entrambe le mani quando esplodevano, rendendoli incapaci di combattere.
Dopo che il 12 settembre i funzionari del Mossad hanno rivelato la funzionalità ai funzionari eletti e l’operazione è stata infine approvata dal gabinetto del Primo Ministro Benjamin Netanyahu, migliaia di agenti di Hezbollah hanno ricevuto un messaggio che li informava di aver ricevuto un messaggio criptato che richiedeva la pressione di due pulsanti, costringendoli in pratica a usare entrambe le mani e a rimanere feriti a entrambe le mani quando le esplosioni avvenivano mentre premevano i pulsanti.
Il rapporto rivela anche che i walkie-talkie con trappola esplosiva – che sono stati fatti esplodere un giorno dopo – erano stati usati da Hezbollah dal 2015, fornendo a Israele un accesso continuo in tempo reale alle comunicazioni del gruppo terroristico per molti anni, prima che i dispositivi fossero armati in modo più letterale.
I minuscoli esplosivi nei cercapersone e nei walkie-talkie erano nascosti in modo tale che smontando il dispositivo – o anche passandolo ai raggi X – non si potesse rivelare il pericolo agli inconsapevoli membri di Hezbollah, che hanno prontamente abbracciato i gadget progettati e prodotti da Israele, riporta il Post.
Aggiunge che la proposta di vendita che ha convinto Hezbollah ad acquistare i cercapersone AR924 a batteria grande all’inizio di quest’anno è stata fatta da una donna non identificata che lavorava con una ditta di Taiwan e che non era a conoscenza del complotto israeliano.

(Rights Reporter, 6 ottobre 2024)

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La stella e la lancia: Israele e il Sudafrica, un rapporto travagliato

di Nathan Greppi

Quando era un avvocato, Nelson Mandela aveva forti legami con la comunità ebraica in Sudafrica: uno studio legale gestito da ebrei gli offrì degli incarichi quando nessun altro l’avrebbe fatto, e una fetta consistente degli attivisti bianchi contro l’apartheid erano ebrei.
  Inoltre, pur avendo avuto stretti rapporti con l’OLP di Yasser Arafat, una volta Mandela disse che “come movimento, riconosciamo la legittimità del nazionalismo palestinese così come riconosciamo la legittimità del sionismo come nazionalismo ebraico. Insistiamo sul diritto dello Stato d’Israele ad esistere entro confini sicuri, ma con uguale vigore sosteniamo il diritto palestinese all’autodeterminazione nazionale”.
  Decenni dopo l’ANC (African National Congress), che fu il partito di Mandela, sembra aver rinunciato a questo pragmatismo. In seguito al 7 ottobre, dopo aver fatto chiudere l’Ambasciata israeliana in Sudafrica, il governo guidato da Cyril Ramaphosa ha cercato di far condannare per genocidio Israele presso la Corte Penale Internazionale.
  Tuttavia, a causa dei problemi socioeconomici che dilaniano nel paese, le elezioni sudafricane tenutesi a giugno hanno visto l’ANC perdere la maggioranza assoluta dei seggi per la prima volta dalla fine dell’apartheid, costringendo Ramaphosa a formare un governo di coalizione con altri partiti. Alcuni di questi, come il partito di centro Alleanza Democratica e quello di destra Freedom Front Plus, hanno espresso posizioni filoisraeliane.
  Per capire se ciò porterà a dei cambiamenti anche nei rapporti tra Pretoria e Gerusalemme, e come sta vivendo la situazione dopo il 7 ottobre la comunità ebraica sudafricana, abbiamo parlato con Howard Feldman: imprenditore, editorialista e scrittore, collabora con il settimanale South African Jewish Report, il sito di notizie News24 e l’emittente radiofonica Chai FM 101.9. Suoi articoli sono apparsi anche sul Jerusalem Post e il Times of Israel.

- Come ci può descrivere la reazione del Sudafrica ai fatti del 7 ottobre?
  Innanzitutto, occorre fare una distinzione tra l’ANC e il popolo sudafricano. Tra il 7 e l’8 ottobre 2023, la reazione dell’African National Congress è stata orribile; si sono mostrati fin da subito vicini alla causa palestinese, senza mai mostrare alcuna empatia nei confronti della comunità ebraica né chiedere agli ebrei sudafricani come si sentivano in quel momento.
  Questo atteggiamento è proseguito anche in seguito, fino alla campagna elettorale. Durante l’ultima manifestazione dell’ANC in vista delle elezioni, tenutasi al Soccer City Stadium di Soweto, sventolavano più bandiere palestinesi che bandiere sudafricane. Avresti potuto scambiarla per una manifestazione palestinese.
  Hanno voluto rimarcare fin da subito il loro allineamento non solo con i palestinesi, ma anche con Hamas. Prima ancora che Israele iniziasse la sua risposta militare al 7 ottobre, è venuto fuori che l’allora Ministro degli Esteri sudafricano, Naledi Pandor, aveva fatto una telefonata ai vertici di Hamas. In un primo momento il suo staff ha cercato di negare, ma quando è risultato evidente, si è giustificata dicendo che voleva solo offrire loro sostegno umanitario. Peccato che l’avesse fatto quando l’operazione militare israeliana non era ancora iniziata, e non ha mai pensato di offrire aiuto agli israeliani sfollati dai villaggi al confine con Gaza.

- Come viene vissuta questa situazione all’interno della comunità ebraica?
  A causa di questo tradimento a sangue freddo da parte del governo, i rapporti tra il presidente Cyril Ramaphosa e la comunità ebraica sudafricana sono andati distrutti, e non credo che si potranno mai riparare. Non potrà mai essere perdonato il modo in cui si è comportato.
  Anziché essere equidistanti ed equilibrati, quelli del governo hanno cercato di cavalcare quello che ritenevano essere un ampio sostegno popolare in quella direzione, che invece li ha penalizzati nelle urne. E questo mi porta alla distinzione tra il governo e il popolo del Sudafrica; questi ha molto a cuore concetti come libertà di espressione, libertà di culto, antirazzismo e uguaglianza di genere. Ciò è probabilmente dovuto al nostro triste passato legato al regime dell’apartheid, che ha fatto capire ai sudafricani che cos’è l’oppressione.
  Per questo, da parte della popolazione non si vedono quelle manifestazioni d’odio contro Israele che vediamo altrove. Ci sono state delle manifestazioni pubbliche, ma non ci sono la violenza e l’antisemitismo che vediamo in altre parti del mondo. Non si vedono attacchi contro sinagoghe e scuole ebraiche.

- Che cosa ha spinto l’ANC, dopo il 7 ottobre, a mettere in atto una politica tanto ostile nei confronti d’Israele?
  Bisogna capire che l’ANC si è sempre identificato con la causa palestinese. Tuttavia, in passato questa posizione era molto più ponderata; lo stesso Nelson Mandela riconosceva che Israele aveva bisogno di sicurezza, e allo stesso tempo che dovesse essere riconosciuto il diritto all’autodeterminazione dei palestinesi. Un atteggiamento condiviso anche da molti ebrei sudafricani, convinti che due Stati debbano convivere fianco a fianco.
  Purtroppo, vuoi per i suoi stretti rapporti con l’Iran e Hamas o per altri motivi, il governo si è spostato su posizioni molto più sbilanciate. Oggi non hanno più credibilità, il che è un peccato; potendo telefonare a quelli di Hamas, l’ANC avrebbe potuto giocare un ruolo positivo come mediatore, anche contribuendo ai negoziati per la liberazione degli ostaggi.

- Come opinionista che si occupa di ebraismo e Israele, che riscontro riceve in Sudafrica?
  Personalmente, io mi esprimo molto pubblicamente a favore d’Israele, e per questo ricevo diversi attacchi online. Ma fortunatamente, ciò non si è mai tradotto in minacce fisiche.
  Più in generale, gli ebrei non rischiano particolarmente di essere attaccati per le strade del Sudafrica. Al contrario, camminando nella periferia di Johannesburg, si possono vedere poster e nastri gialli appesi sugli alberi per chiedere la liberazione degli ostaggi israeliani. Quando dei visitatori stranieri vengono in Sudafrica, dicono che nei loro paesi questi verrebbero rimossi. Ma a Johannesburg, ciò non avviene.

- Dopo le elezioni di giugno, sono stati inclusi nel nuovo governo sudafricano anche partiti con posizioni filoisraeliane. È cambiato qualcosa da allora?
  Direi di sì. Oggi l’ANC deve mostrarsi più cauto, anche se non può fare marcia indietro su tutto ciò che ha fatto in passato. Il messaggio ricevuto alle elezioni è che ha molte sfide da affrontare in casa, e che il governo deve pensare più a risolvere i problemi interni che a un conflitto lontano migliaia di chilometri.
  Come organizzazione, l’ANC è un fallimento, e molti sudafricani sentono che li ha abbandonati. Durante il suo discorso inaugurale per il nuovo governo, Ramaphosa ha dichiarato di aver recepito questo messaggio, e che si concentreranno sul risolvere i problemi interni del Sudafrica. Se ci riusciranno o meno, questo non lo so, anche perché alla fine quelli dell’ANC rimangono sempre gli stessi.

- Il Sudafrica è un paese multietnico, dove convivono culture diverse. Tra queste, ci sono delle differenze per quanto riguarda la diffusione dell’antisemitismo e dell’antisionismo?
  In generale, l’antisemitismo è poco presente in tutti i gruppi. Piuttosto, a Città del Capo è molto forte la comunità musulmana, e anche se la maggior parte dei musulmani sudafricani non sono antisemiti, alcuni di loro si sono radicalizzati. Oggi, buona parte dell’antisemitismo in Sudafrica proviene da gruppi di estrema sinistra.

- Quando devono tutelare la propria sicurezza, le comunità ebraiche ricevono qualche aiuto da parte delle autorità?
  Lo Stato non fornisce alcuna protezione ufficiale ai luoghi ebraici. Se si presentano rischi evidenti, la comunità ebraica ne discute con l’intelligence, ma per il resto, deve badare a sé stessa con il proprio servizio di sicurezza.

- Alla luce della situazione nel paese, come vede il futuro dell’ebraismo sudafricano?
  Il futuro dell’ebraismo sudafricano è intrinsecamente legato al futuro del Sudafrica. Credo che gli ebrei sudafricani decideranno di restare solo se il paese tornerà a prosperare. In altre parole, più che l’aspetto religioso contano l’accesso ad un buon sistema sanitario, le prospettive di carriera lavorativa, l’istruzione e la sicurezza; cose che preoccupano tutti i sudafricani, non solo gli ebrei.

(Bet Magazine Mosaico, 6 ottobre 2024)

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Guerriglia al corteo propal di Roma

Feriti, bandiere di Hezbollah e slogan che inneggiano al 7 ottobre

di Elisabetta Fiorito

È finita come purtroppo era prevedibile la manifestazione propalestinese e filo Hamas non autorizzata. Appena cinquemila i partecipanti ma la guerriglia si scatena comunque a corteo finito, verso le 17.30, in piazzale Ostiense. Alcuni incappucciati iniziano a tirare sassi, bottiglie, bombe carta e persino un palo stradale divelto dall’asfalto contro le camionette della polizia. Le forze dell’ordine reagiscono spruzzando gli idranti sulla folla. Almeno tre ragazzi vengono feriti durante gli scontri, tra loro anche una ragazza. Un fotografo viene colpito alla testa dopo essere stato bastonato da alcuni manifestanti incappucciati. Un altro è stato ferito a una mano, colpita da un sasso.
  È l’epilogo di un pomeriggio che ha visto ancora una volta come protagonista l’antisemitismo mascherato da antisionismo tra urla e bandiere. “L’Italia fermi la vendita e l’invio di armi a Israele”, “Finisca immediatamente il genocidio a Gaza”, “Il 7 ottobre è iniziata la rivoluzione”, “Resistenza fino alla vittoria”, “Palestina immortale, Israele criminale”, “Free Palestine” con l’immagine che include tutto il territorio israeliano sono alcuni degli slogan. Inquietanti quelli dei Giovani palestinesi con “Viva il 7 ottobre” e che per i prossimi giorni annunciano “L’intifada studentesca” nelle scuole e nelle università di tutta Italia al grido di: “Se non cambierà intifada pure qua”. Una vera e propria minaccia per la nostra democrazia e per chi non ricorda che, a parte il terrorismo interno, i palestinesi sono gli unici ad aver fatto vittime sul nostro territorio come il piccolo Stefano Gai Taché nell’attentato alla Sinagoga del 1982.
  Ma la ciliegina sulla torta è la presenza della bandiera di Hezbollah, il vessillo giallo spunta nello spezzone dei militanti libanesi, e riporta un versetto del corano: “E colui che sceglie per alleati Allah e il Suo Messaggero e i credenti, in verità è il partito di Dio, Hezbollah, che avrà la vittoria”con raffigurata la mano che stringe un fucile d’assalto stilizzato.
  Nel corso della giornata, in una Piramide blindata, sono state controllate 1.600 persone e 19 portate in Questura. “Ci fermano per garantire la guerra”, dal megafono, uno dei rappresentati, dell’Unione democratica arabo palestinese. E alcune persone sono state fermate dopo gli scontri. Il ministro dell’interno Matteo Piantedosi ha manifestato apprezzamento per “l’operato delle forze di polizia che, come sempre, hanno dimostrato grande professionalità ed equilibrio garantendo l’ordine pubblico in una giornata complessa, in cui non sono mancate gravi intemperanze da parte di chi è sceso in piazza anche utilizzando armi improprie e bombe-carta per aggredire gli agenti e causare danneggiamenti”.
  È una manifestazione “esplicitamente pro- Hamas non pro-Palestina – dice il giornalista Pierluigi Battista – nel senso che il 7 ottobre 2023 viene considerato un atto di resistenza. Non è pro Stato palestinese è contro l’esistenza dello Stato d’Israele”. “Una vergogna le bandiere Hezbollah”, dichiara Maurizio Gasparri di Forza Italia, mentre per Daniela Santanché di Fratelli d’Italia “a preoccupare è l’antisemitismo”.
  Resta l’amarezza per un rituale stanco che continua a minacciare la nostra democrazia. Una manifestazione vietata che si tiene comunque, che vuole soltanto la cancellazione d’Israele inneggiando ad Hamas e Hezbollah, due organizzazioni che non soltanto negano la libera manifestazione del pensiero ma ogni forma di dissenso e che sotto le loro dittature non sarebbe finita con qualche fermo, ma con la condanna a morte dei partecipanti al corteo.

(Shalom, 5 ottobre 2024)

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Chi ha ucciso Gesù?

di Marcello Cicchese

La risposta a questa domanda è di fondamentale importanza. Per secoli agli ebrei è stato imputato il tremendo crimine del “deicidio”, con tutte le conseguenze che ne sono seguite. Cerchiamo allora di capire il senso dei testi biblici che parlano dell’uccisione di Gesù.
  La domanda: “Chi ha ucciso Gesù?” non è così chiara come sembra. Si potrebbe rispondere che Gesù è stato materialmente ucciso dai soldati romani che lo hanno inchiodato sulla croce. Questo è vero, ma non risponde al senso della domanda. Si sa bene che quando avviene un omicidio non basta scoprire chi l’ha commesso materialmente, perché può essere ancora più importante scoprire chi l’ha voluto e commissionato.
  Rispondere alla domanda “Chi ha ucciso Gesù?” significa allora arrivare a stabilire chi ne porta la responsabilità ultima e quindi anche, se si tratta di crimine, la colpa.
  Risaliamo allora la trafila delle responsabilità, cominciando dal basso.
  E’ certo che chi ha legato Gesù alla croce e l’ha inchiodato al legno provocandone la morte fisica sono stati dei soldati romani. E’ un’osservazione che può sembrare ovvia e banale, ma ha la sua importanza. Gesù non è stato pugnalato nell’ombra da un sicario giudeo, non è stato linciato da folle ebraiche inferocite; le mani che l’hanno colpito appartenevano a pagani. I soldati romani certamente eseguivano degli ordini, e tuttavia teoricamente avrebbero potuto opporre obiezione di coscienza, se fossero stati convinti che l’azione era ingiusta. Questo avrebbe potuto scagionarli sul piano morale personale, ma certamente non avrebbe impedito l’esecuzione. Sarebbero stati passati per le armi e Gesù sarebbe stato ugualmente inchiodato sulla croce.
  Risalendo la scala gerarchica si arriva a Pilato, che in quel momento rappresentava l’autorità imperiale romana. «Non mi parli? Non sai che ho il potere di liberarti e il potere di crocifiggerti?» (Giovanni 19:10), dice Pilato a Gesù, sorpreso dal suo silenzio. E aveva ragione: sul piano politico a lui spettava il compito di decidere la sorte di Gesù, e quindi lui ne porta la responsabilità davanti agli uomini. Certamente non poteva sapere che Gesù è il Figlio di Dio e tanto meno poteva capire la sua pretesa di essere, secondo l’accusa dei suoi nemici, il re dei giudei. E quando gli chiede: «Ma dunque, sei tu re?» Gesù risponde: «Tu lo dici; sono re; io sono nato per questo, e per questo sono venuto nel mondo: per testimoniare della verità. Chiunque è dalla verità ascolta la mia voce» (Giovanni 18:37). «Che cos’è verità?» replica lo scettico governatore romano. Pilato, nella sua ignoranza di gentile, ovviamente non poteva capire il senso profondo delle parole di Gesù, ma certamente poteva capire, e di fatto l’aveva capito, che le accuse contro Gesù non erano vere. «Io non trovo colpa in lui» (Giovanni 18:38), ammette infatti pubblicamente. Per motivi di giustizia dunque avrebbe dovuto liberarlo, cosa che invece non ha fatto, e in questo modo «ha soffocato la verità con l’ingiustizia» (Romani 1:18).
  E’ chiaro allora che sul piano strettamente politico umano, la responsabilità ultima dell’uccisione di Gesù ricade sul rappresentante dell’Impero romano a Gerusalemme. Chi non vuol far intervenire Dio in questi fatti, non può che arrivare a questa conclusione.
  Chi invece fa intervenire Dio deve prendere in considerazione quello che dice la Scrittura, senza lasciarsi fuorviare da preferenze personali. L’apostolo Pietro nella sua prima predicazione a Gerusalemme dopo l’ascensione al cielo di Gesù pronuncia parole pesanti:

    "Sappia dunque con certezza tutta la casa d’Israele che Dio ha costituito Signore e Cristo quel Gesù che voi avete crocifisso" (Atti 2:36).

E’ chiaro allora, dirà qualcuno: a uccidere Gesù sono stati gli ebrei, che ne portano la colpa e ne devono subire le conseguenze.
  Due cose però si devono osservare: l’ebreo Pietro non dice: “I romani hanno crocifisso Gesù”, e neppure: “Noi ebrei abbiamo ucciso Gesù”. Dice: “Voi l’avete crocifisso”. Chi sono questi voi? Nel primo discorso Pietro si rivolge agli “uomini di Giudea” (Atti 2:14) e agli “uomini d’Israele” (Atti 2:22), e nel suo secondo discorso si rivolge ai “capi del popolo e anziani” dicendo:

    "... sia noto a tutti voi e a tutto il popolo d’Israele che questo è stato fatto nel nome di Gesù Cristo, il Nazareno, che voi avete crocifisso, e che Dio ha risuscitato dai morti..." (Atti 4:8)

Quando Pietro si rivolge a tutta la casa d’Israele o a tutto il popolo d’Israele, lo fa per annunciare che quel Gesù che è stato crocifisso è il Signore e il Messia d’Israele  (Atti 2:36), e che soltanto nel suo nome è possibile essere salvati (Atti 4:12). A tutto il popolo viene annunciato il perdono dei peccati e la salvezza proprio attraverso quel Gesù che i capi del popolo, con il consenso di molti, avevano consegnato nelle mani dei gentili:

    "Uomini d’Israele, ascoltate queste parole! Gesù il Nazareno, uomo che Dio ha accreditato fra di voi mediante opere potenti, prodigi e segni che Dio fece per mezzo di lui, tra di voi, come voi stessi ben sapete, quest’uomo, quando vi fu dato nelle mani per il determinato consiglio e la prescienza di Dio, voi, per mano di iniqui, inchiodandolo sulla croce, lo uccideste; ma Dio lo risuscitò, avendolo sciolto dagli angosciosi legami della morte, perché non era possibile che egli fosse da essa trattenuto” (Atti 2:22-24).

Pietro si comporta dunque come un profeta che dall’interno di Israele annuncia il peccato che i capi e una parte del popolo hanno commesso rifiutando il Messia mandato da Dio. Ma, esattamente come hanno sempre fatto tutti i profeti, annuncia anche che nonostante e anzi  attraverso la disubbidienza di gran parte del popolo, Dio continuerà a compiere la sua opera a favore d’Israele.
  Pietro dice ai suoi fratelli israeliti: “... voi, per mano d’iniqui, inchiodandolo sulla croce, lo uccideste”. I romani indirettamente vengono coinvolti e indicati come iniqui, ma è indubbio che Pietro attribuisce ai suoi capi una maggiore responsabilità. E questo è vero, se si esce dal semplice piano politico umano e si fa intervenire Dio, con la sua volontà, le sue rivelazioni e le sue promesse. Pietro presenta Gesù come Messia: è chiaro allora che soltanto gli ebrei potevano rifiutare il Messia, non certo i romani, che non sapevano nemmeno che cosa fosse il Messia. Dal momento che soltanto Israele è a conoscenza dei piani di Dio, è naturale dire che se Gesù è il Messia, come Pietro pubblicamente annuncia, soltanto gli ebrei possono essere ritenuti responsabili di aver consegnato nelle mani dei gentili quel Messia che aspettavano come liberatore dalla schiavitù dei gentili. Pilato ha colpa nell’esecuzione di Gesù, anzi l’unica colpa se ci si arresta al piano politico, ma se si accetta il fatto che Gesù è il Messia, è chiaro che sul popolo di Dio di quel tempo grava una maggiore responsabilità. Questo è attestato dalle parole esplicite di Gesù, che davanti a Pilato afferma: “... chi mi ha dato nelle tue mani ha maggior colpa” (Giovanni 19:11).
  Ma esaminiamo il contesto in cui viene pronunciata questa frase. Quando Gesù si trova davanti a Pilato è già stato condannato a morte dal Sinedrio. Al governatore romano arriva tra le mani una grana che avrebbe volentieri evitato. Ha capito benissimo che i capi dei sacerdoti glielo hanno consegnato per invidia (Marco 15:10), e in cuor suo spera di poter avere dall’ebreo che gli sta di fronte qualche valido argomento che gli consenta di respingere come manifestamente infondate le accuse avanzate. Ma tra queste ce n’è una per lui molto strana: Gesù è accusato dai suoi connazionali di essersi fatto Figlio di Dio. Pilato allora interroga su questo punto quello strano ebreo. Ma questi non gli risponde. Il governatore romano si sente snobbato, come se non valesse nemmeno la pena di rispondergli. E infatti è così: che cosa può capire un funzionario romano su un argomento come “il Figlio di Dio”. In che modo avrebbe potuto venirgli in aiuto? Poteva forse essere lui a confermare l’autodichiarazione di Gesù? Pilato allora ricorda all’imputato che chi comanda è lui, non quel Sinedrio ebraico che lo ha condannato e che lui certamente disprezza. Se vuol essere aiutato, Gesù deve rinnegare quell’autorità religiosa e appellarsi alla vera autorità mondiale di quel tempo: Roma, che in quel momento lui rappresenta. Gesù allora informa il governatore romano che l’autorità ultima non ce l’ha lui, ma Dio, che ha scelto Israele, con il quale un giorno regnerà sul mondo intero. Il Sinedrio che lo ha consegnato nelle sue mani ha maggior colpa (Giovanni 19:11) perché ha maggiore autorità. Gesù rifiuta dunque di lasciarsi difendere dai gentili contro i suoi connazionali ebrei. Dal momento che il Sinedrio lo ha rifiutato come Figlio di Dio, Pilato non può fare assolutamente nulla, perché nel piano di Dio lui è un’autorità inferiore. Pilato quindi è colpevole, davanti agli uomini e davanti a Dio, dell’uccisione di Gesù, ma non ne porta la responsabilità ultima, perché in ogni caso non avrebbe potuto fare niente per evitarla, per il semplice fatto che è un peccatore, rappresentante storico di tutti i gentili che soffocano la verità con l’ingiustizia (Romani 1:18).
  Per trovare la responsabilità ultima dell’uccisione di Gesù bisogna allora salire ancora più in alto nella scala delle autorità. Superato Pilato, rappresentante del potere di Roma, si arriva al Sinedrio ebraico, la più alta autorità del popolo d’Israele. E’ lui che ha ucciso Gesù? La risposta sarebbe affermativa, se si potesse dimostrare che una sua decisione diversa avrebbe potuto evitare quella morte. Ma non è così. Il popolo d’Israele, rappresentato dai suoi capi di quel momento, ha certamente respinto il suo Messia e lo ha consegnato nelle mani dei gentili, e così facendo si è comportato come tante altre volte nel passato: ha disubbidito, ribellandosi al suo Dio. Ma era inevitabile che, in conseguenza di questo fatto, Gesù dovesse morire? Davanti ad una ribellione così grave del suo popolo, Dio avrebbe potuto prendere la palla al balzo e fare quello che tanti dicono che poi abbia fatto: rigettare definitivamente Israele, additarlo al disprezzo universale e passare ad altri le benedizioni promesse. Gesù avrebbe potuto manifestare pubblicamente la sua autorità, chiedere al Padre una legione di angeli, distruggere i suoi nemici ebrei e mettersi a capo di un’altra entità politica fatta di gentili ragionevoli e disponibili che lo avessero accolto. Ma tutto questo Gesù non l’ha fatto perché sapeva che la sua morte avrebbe dovuto servire ad espiare i peccati della nazione e portare salvezza a Israele e a tutto il mondo.
  Chi dunque ha voluto la morte di Gesù? Chi ne porta la responsabilità ultima davanti a Dio? Non sono i soldati perché sopra di loro c’era Pilato; non è Pilato perché sopra di lui c’era il Sinedrio; non è il Sinedrio perché sopra di lui c’era Dio stesso, nella persona del Figlio che volenterosamente si sottomette al Padre.

    "Per questo mi ama il Padre; perché io depongo la mia vita per riprenderla poi. Nessuno me la toglie, ma io la depongo da me. Ho il potere di deporla e ho il potere di riprenderla. Quest’ordine ho ricevuto dal Padre mio»" (Giovanni 10:17-18).

La generazione degli israeliti di quel tempo porta indubbiamente la responsabilità di avere respinto il Messia, ma l’uccisione di Gesù non ne è una necessaria conseguenza, perché non era nelle possibilità di nessun uomo di togliere la vita al Principe della vita. Dio avrebbe potuto fulminare all’istante tutti quelli che minacciavano il suo prediletto Figlio. Se non l’ha fatto, se ha preso un’altra decisione, la responsabilità ultima è sua. E Dio se la prende, perché proprio questa era la sua volontà d’amore, decisa prima ancora della fondazione del mondo: offrire al popolo d’Israele anzitutto, e poi a tutte le genti, la possibilità di essere perdonati dei propri peccati e riconciliati con Lui. A nessuno, assolutamente a nessuno, Dio rimprovererà mai di avergli ucciso il Figlio. La morte di Gesù è stata fermamente voluta dal Padre, il quale ama il Figlio, riconoscendo in Lui la disponibilità a ubbidire alla sua volontà. Il Figlio ama il Padre, e manifesta il suo amore nella disponibilità a deporre liberamente la sua vita senza esservi costretto da nessun uomo. L’amore tra Padre e Figlio, espresso dolorosamente sulla croce, si espande in seguito, e si compie pienamente, in un amore redentivo per tutti gli uomini. Nell’intimo colloquio che precede la sua morte in croce, Gesù si rivolge al Padre con queste parole:

    "Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto; e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato; e io ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò conoscere, affinché l’amore del quale tu mi hai amato sia in loro, e io in loro»" (Giovanni 17:25-26).

(da "La superbia dei Gentili")



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La rifondazione di Israele

A un anno dal 7 ottobre, gli israeliani guardano in faccia il trauma e ritrovano l’unità. Il sionismo, l’esercito, l’estrema destra, la convivenza con i palestinesi. Ritratto di un paese che non vuole più sbagliare.

di Micol Flammini

TEL AVIV - Il giallo non è più un colore, è un richiamo. Ottobre non è più un mese, è un lamento. Israele si volta indietro, vede che si avvicina un nuovo 7 ottobre, si guarda allo specchio e non si riconosce più. Tutto il giallo che c’è per le strade confonde e ricorda, è il colore degli ostaggi. Non c’è iniziativa che non si sia tinta di giallo: qualsiasi cosa faccia questo paese, lo fa ricordando che ci sono degli israeliani dall’altra parte del confine, a sud, in un tunnel di Hamas, forse morti, probabilmente moribondi, sicuramente irriconoscibili. Allora sono gialle le spille che le persone portano al bavero e mettono anche soltanto per andare a fare la spesa; sono gialli i menù dei ristoranti, perché la vita sociale è tornata, ma bisogna ricordare; sono gialli i nastri legati agli specchietti delle macchine, gialli i volantini di protesta, gialli i cartelloni delle rassegne cinematografiche. Giallo è il colore dell’incompletezza. Poi è tornato ottobre, il mese delle guerre, il mese del pentimento, il mese del danno. Ottobre ricorda che è trascorso un anno, che in tanti hanno percepito come infinito e porta a una domanda necessaria: quanto è cambiato Israele? Tanto, troppo, non abbastanza. Al Kikar Hatufim, la piazza degli ostaggi, chi si lascia rivolgere la domanda è comunque d’accordo su un punto: il paese non è più uguale a se stesso. Il Capodanno ebraico che ha ammantato la città di un’aria di festa e di sonno è finito, ma per tutti la preghiera di Rosh Hashanà che comincia con la frase “Finisca l’anno con le sue maledizioni. Cominci l’anno con le sue benedizioni” in questo ottobre, che torna e porta in dote un anniversario luttuoso, ha avuto un significato completamente diverso, inaspettato. “Ci ho pensato tutta la notte – dice al Foglio Yuval Elbashan, scrittore, avvocato e attivista – se devo comparare lo scorso Capodanno con questo, lo scorso Rosh Hashanà con questo, beh, preferisco essere qui adesso, in questo momento, con tutte le trasformazioni”. Israele è nuovo, doloroso, ma diverso: “Non siamo più ciechi – riprende Elbashan – ora vediamo con chiarezza chi siamo, vediamo gli amici e i nemici, i torti e le ragioni”. Non sono parole semplici per lo scrittore, impegnato per una vita nel processo di pace; ferreo sostenitore della convivenza con i palestinesi.
  “Ho dimenticato quello che mia nonna non aveva mai dimenticato, le davo della razzista, credevo che fosse troppo traumatizzata dall’Olocausto e dalla guerra di Indipendenza per capire cosa fosse giusto. Io andavo a Ramallah per cercare una soluzione, ero impegnato in quella che oggi chiamo l’industria della pace e avevo dimenticato che se il mio impegno, da sionista, era quello di essere disposto a rinunciare a parte del territorio dello stato di Israele, l’altra parte invece non vuole l’esistenza dello stato di Israele”. Lo scorso anno, prima del 7 ottobre, Elbashan era fermo nella sua convinzione di un processo di pace che portasse alla collaborazione tra i due popoli, credeva che fosse giusto, da israeliano, impegnarsi per i diritti della parte palestinese e oggi, con la voce seria, monocorde, si guarda indietro e dice: “Aveva ragione mia nonna: non c’è convivenza”. Lo scrittore è ancora convinto che la soluzione sia due stati per due popoli, ma quei due popoli non saranno mai amici, saranno territori separati, divisi, impenetrabili: “Sono ancora dell’idea che è necessario cedere parte del territorio ai palestinesi, ma non ci saranno lavoratori che si spostano da Ramallah per andare a lavorare a Tel Aviv, non ci sarà un confine poroso, non si andrà da una parte all’altra, saranno due mondi chiusi, incomunicabili”. L’idea della convivenza è sempre meno presente, anche chi per anni, come Yuval, aveva pensato che fosse l’unica strada giusta da percorrere, adesso è sempre più convinto che la soluzione sia smettere di condividere qualsiasi cosa e questo ha anche un effetto politico. Michael Milshtein, esperto di gruppi terroristi e di sicurezza, ne fa una riflessione logica: “Gli elementi più estremisti del governo attuale, Bezalel Smotrich e Itamar Ben-Gvir, sostengono la creazione di un Grande Israele, dal fiume al mare, Eretz Yisrael Hashlema. La pancia di un paese traumatizzato può mostrarsi interessata ai loro discorsi, ma la verità è che gli israeliani non hanno intenzione di vivere in un unico stato con i palestinesi, quindi non approvano il loro progetto. Anzi quello che chiedono ora è: come possiamo separarci?”. Gli israeliani sono diventati ossessionati dal progettare, dal domani, chiedono risposte, racconta Milshtein. Non sono un popolo impaurito, sono un popolo che sa di poter contare sulla propria resilienza, su un senso intimo e spontaneo di comunità che in questo anno è venuto su con naturalezza, che si rende conto di quanto l’esercito, dopo il più grande dei fallimenti, abbia ottenuto risultati importanti: “La domanda adesso è: dove andiamo? – dice Milshtein – Israele sta vivendo la sua guerra più difficile, l’esercito è diventato più grande, ha cambiato il modo di ragionare: un tempo era cauto, evitava lo scontro, adesso si è fatto più aggressivo, ma mancano le priorità. Dal mio punto di vista la priorità è l’Iran, dobbiamo concentrarci su quello. Tsahal ha dimostrato di poter reggere su più fronti, ma manca una strategia”. E il problema, secondo Milshtein, è ancora una volta politico: “A guidarci c’è la stessa classe dirigente che ha commesso gli errori che hanno portato al 7 ottobre. Non c’è stata una commissione di inchiesta per stabilire non soltanto le responsabilità, ma anche per studiare nel dettaglio cosa è stato sbagliato. Queste sono le premesse per tornare a sbagliare di nuovo”. Anche Elbashan ne fa un discorso politico, è un avvocato e nella sua carriera ha insegnato anche a Ben-Gvir, dice di non capire quale sia il segreto del suo successo, ma confessa: “L’ho conosciuto che era un giovane radicale di destra, ero convinto sarebbe cambiato, invece no. Anche io ero un giovane radicale di sinistra, poi sono cambiato. Rimanere agli estremi è da immaturi”. Immaturo e deludente, secondo Elbashan, è anche l’atteggiamento di tutti coloro che non hanno chiesto scusa agli israeliani: “Il premier Netanyahu, l’esercito, i politici, gli ex premier”. Gli israeliani, invece, si sono ritrovati più uniti e consapevoli, “c’è una minoranza estremista che urla molto, l’abbiamo lasciata urlare, non lo permetteremo più. Siamo noi la maggioranza e ci faremo sentire”, dice lo scrittore. La politica è percepita come un impedimento, la società si è ritrovata ferita, ma più vicina: “Crediamo in noi stessi”, conclude Milshtein.
  Elbashan ha sempre pensato che la sua israelianità fosse definita dal numero identificativo ricevuto una volta entrato nell’esercito da ragazzo. Ha trascorso una vita a sentirsi più israeliano che ebreo, dal 7 ottobre, ha capito di essere ebreo: “Non sono religioso, non vado in sinagoga, non indosso la kippah. Ho spesso ascoltato gli ultraortodossi andare in giro per strada a predicare la fratellanza fra tutti noi e non mi sono mai sentito loro fratello. Ora sì, sento un legame, come in ogni famiglia vedi le differenze, ma il senso di intimità rimane”. Molti israeliani hanno un timore che non provavano da tempo, hanno paura per la fine di Israele, uno stato che non è soltanto una casa, un progetto, un sogno, “rappresenta tutto quello che sei – spiega Elbashan – diversamente dagli ebrei della diaspora, sono cresciuto con l’idea che l’unico modo di essere, sia essere sionista. Così ho cresciuto i miei figli. Non so come essere ebreo senza essere sionista. Non so essere, senza essere sionista”. Yuval lo mette in parole, ma questo è un senso diffuso, un nuovo “essere o non essere” che gli israeliani si sono ripetuti per un anno. Il sionismo si è rafforzato, “lo vedi – conclude Yuval – calcolando le tante morti dei soldati a Gaza o in Libano – hanno tutti una vita, una famiglia, un lavoro. Vanno a combattere perché non possono esistere senza essere qui”. Elbashan spiega: “Un anno fa rifiutavo, come molti israeliani, l’idea di dover vivere con la spada. Ora so, come molti israeliani, che è meglio vivere con la spada che intrappolato in un’illusione”.

Il Foglio, 5 ottobre 2024)

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Come è dilagato l’antisemitismo dall’eccidio del 7 ottobre

di Giovanni Giacalone

Il 7 ottobre 2023 Hamas perpetrava il più grande eccidio nei confronti degli ebrei dai tempi della Shoah; un massacro pianificato e attuato contro uomini, donne, bambini, anziani e persino neonati. Stupri, decapitazioni, mutilazioni, omicidi a sangue freddo, sequestri. Scene di un’atrocità tale da impressionare persino militari di lunga esperienza giunti in soccorso della popolazione nel sud di Israele. 
Nonostante ciò, molti si sono rallegrati e hanno festeggiato l’eccidio, definendolo “resistenza”, oppure lo hanno giustificato come azione difensiva; un esempio, il leader dell’Associazione Palestinesi in Italia, Mohammad Hannoun, soltanto tre giorni dopo il massacro, durante una manifestazione palestinese in centro a Milano, definiva l’eccidio “legittima difesa”; dichiarazione fatta ai microfoni dell’emittente televisiva italiana Rai 3. 
L’esternazione di Hannoun non è altro che una delle tante espressioni di odio nei confronti di Israele che si sono moltiplicate in tutto l’Occidente immediatamente dopo l’eccidio e ben prima che l’IDF iniziasse le operazioni di terra a Gaza. Per costoro, Israele non doveva nemmeno reagire; Israele non dovrebbe nemmeno esistere, come del resto evidenzia uno degli slogan più in voga alle manifestazioni “pro-pal”, ovvero “From the river to the sea, Palestine will be free” (Dal fiume al mare la Palestina sarà libera), incitamento alla distruzione dello Stato ebraico. 
Ci si nasconde dietro l’antisionismo, ma questa maschera non regge più. Come illustrato dal World Jewish Congress, l’antisionismo non è altro che una forma di antisemitismo in quanto negazione del diritto del popolo ebraico all’autodeterminazione nella sua patria ancestrale; è la negazione degli storici legami del popolo ebraico con la terra di Israele, ignorandone le prove storiche e archeologiche.  Chiunque sostenga l’autodeterminazione ebraica e l’esistenza dello Stato di Israele è automaticamente un “sionista”, quindi “un nemico”, preparando di conseguenza il terreno per azioni violente contro gli ebrei in Israele e nella diaspora. 
Quel miscuglio di antisemitismo e antisionismo è emerso un po’ ovunque nelle manifestazioni pro-pal in Occidente, dal Canada all’Australia, dagli Stati Uniti all’Europa. I campus universitari sono diventati roccaforti dell’odio contro Israele mentre nelle piazze non si sono soltanto sentiti slogan, ma in alcuni casi si è anche passati alla violenza nei confronti degli ebrei. Alla University of Pittsburgh, due studenti ebrei venivano riconosciuti per via delle kippot che avevano in testa e aggrediti da teppisti filopalestinesi.  
In Gran Bretagna, appena dopo un mese dall’eccidio del 7 ottobre, il presidente dell’Unione degli Studenti ebrei, Edward Isaacs, denunciava un picco senza precedenti di aggressioni nei confronti di studenti ebrei. Il Community Security Trust (CST) ha infatti registrato 67 incidenti antisemiti dal 7 ottobre al 3 novembre 2023 in ben 29 campus, rispetto ai 12 registrati nello stesso periodo del 2022, come riportato dalla BBC, emittente certamente non filoisraeliana.  
La stessa CST ha registrato 5.583 casi di antisemitismo dal 7 ottobre 2023 al 30 settembre 2024, con un incremento del 204% rispetto ai 1.830 segnalati l’anno precedente. Si tratta tra l’altro dei dati più alti da quando il centro ha iniziato la propria attività nel 1984. 
In Francia, i dati del Ministero dell’Interno e dell’organismo di controllo del Servizio di protezione della comunità ebraica hanno mostrato che nel 2023 sono stati segnalati 1.676 atti antisemiti, rispetto ai 436 dell’anno precedente. 
Nel vicino Belgio, un ente pubblico indipendente che combatte la discriminazione ha dichiarato di avere ricevuto 91 segnalazioni tra il 7 ottobre e il 7 dicembre dello scorso anno, rispetto alle 57 segnalazioni dell’intero 2022. 
In Italia, i dati raccolti da OSCAD (Osservatorio sicurezza Contro gli Atti Discriminatori) registrati dal 7 ottobre 2023 al 30 giugno 2024 indicano 406 casi di antisemitismo”. Dato successivamente aumentato a 456 in seguito a nuovi episodi. 
Queste sono solo le cifre ufficiali, ma possiamo tranquillamente supporre che non tutti gli episodi di denigrazione, sputi, intimidazione e insulti vengano registrati o segnalati. 
Nel Vecchio Continente si sono visti imam glorificare Hamas e diffondere propaganda antisemita, manifestanti con le bandiere nere, con quelle di Hezbollah, invocazioni alla distruzione di Israele, ma si è anche incorso in situazioni assurde, come a Londra, dove i manifestanti pro-Israele venivano confinati in un’area recintata mentre poco più avanti sfilava un corteo di islamisti, estremisti di sinistra e odiatori dello Stato ebraico. Per quale motivo ai primi veniva vietato il corteo? 
Che dire poi dell’episodio capitato a Gideon Falter, attivista del “Campaign Against Antisemitism”, minacciato di arresto da un agente della Met Police nei pressi di una manifestazione filopalestinese perché accusato di “apparenza apertamente ebraica” in quanto con la kippah in testa. All’aeroporto di Heathrow, alcuni passeggeri provenienti da Israele su un volo El Al venivano invece importunati dalle guardie doganali. 
In Italia, a Milano, nella giornata del 27 gennaio, Giorno della Memoria, lo studente italiano Mihael Melnic esponeva dalla finestra del proprio appartamento un cartello con scritto “Free Gaza from Hamas” mentre in strada era in corso l’ennesima manifestazione propalestinese, stavolta non autorizzata. Oltre agli insulti e alle minacce ricevute dai manifestanti, il ragazzo riceveva poco dopo la visita di due agenti di polizia che dopo essersi introdotti all’interno dell’appartamento, lo identificavano con modalità intimidatorie e cercavano, senza successo, di sequestrargli il cartello. Melnic successivamente rilasciava un’intervista al Times of Israel per raccontare l’accaduto.  
A Padova, la studentessa israeliana Jasmine Kolodro veniva invece convocata in questura per un avvertimento dopo aver esposto in strada la bandiera israeliana nei pressi di una manifestazione filopalestinese.  
Episodi inquietanti se si considera anche la dichiarazione del 1° ottobre 2024 del senatore di Forza Italia, Maurizio Gasparri, secondo cui l’antisemitismo è presente sia nel giornalismo che negli apparati di sicurezza. 
Una situazione che è degenerata anche in Spagna, dove la comunità ebraica si è detta molto preoccupata e gli studenti universitari ebrei hanno paura di andare a lezione. 
In realtà, il dilagare dell’antisemitismo dal 7 ottobre 2023 in poi non è altro che l’evoluzione di un “seme” malato, già ampiamente presente e diffuso in tutto l’Occidente e che aspettava soltanto un input per manifestarsi in tutta la sua “potenza”. 
Gli attentati ai musei e alle scuole ebraiche in Belgio e Francia durante la cosiddetta fase dell’ISIS ne erano un chiaro segnale. Oppure l’assalto a una sinagoga parigina nel 2014, con tanto di commento “è finita la pacchia” espresso dal coordinatore del CAIM e convertito all’Islam, Davide Piccardo, attualmente direttore editoriale del sito islamista in lingua italiana “La Luce News”.  
In Francia, imam come Mohamed Tataiat, Hassan Iquioussen, Mahjoub Mahjoubi sono finiti più volte nell’occhio del ciclone per la diffusione di narrativa antisemita e sono poi stati espulsi.  
In Italia la situazione risulta drammatica; la linea del “lasciare sfogare” messa in atto dal governo Meloni ha portato a liste di proscrizione, all’incitamento a segnare le case di “ebrei e sionisti”, alle parate con cartelli raffiguranti “agenti sionisti”, all’imbrattamento di una scuola elementare ebraica, alle prediche filo-Hamas e antisemite nelle moschee, alla pubblicazione di vignette antisemite, come illustrato dall’Osservatorio Antisemitismo. Come se non bastasse, il centro islamico sciita “Imam Mahdi” di Roma ha annunciato per il 3 ottobre la commemorazione di Hassan Nasrallah. La situazione è purtroppo in costante sviluppo ed un aggravamento della faccenda è più che plausibile, senza un intervento, seppure tardivo, delle autorità. 
Finché si continuerà a differenziare tra “antisemitismo” e “antisionismo” invece di riconoscere quest’ultimo come espressione del primo. Finchè si continuerà a volere vedere la situazione in corso come una guerra tra parti equivalenti invece che per ciò che realmente è, ovvero una lotta tra uno Stato sovrano, Israele, e un regime terrorista con base a Teheran che utilizza i propri proxy per colpire indiscriminatamente lo Stato ebraico e i suoi cittadini, non si potrà affrontare la questione con la necessaria onestà intellettuale. 
E’ bene inoltre ricordare che il regime iraniano opprime e perseguita la propria popolazione ma anche quella libanese, utilizzando quel corpo estraneo noto come Hezbollah che, fino a poco tempo fa, disponeva di un esercito più potente di quello libanese. Tutto ciò nel silenzio internazionale, perché le voci si levano soltanto quando Israele si difende. Ebbene sì, anche tutto questo può essere inteso come antisemitismo. 

(L'informale, 5 ottobre 2024)

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L’anniversario del pogrom antiebraico del 7 ottobre

Lettera al Foglio dell'ex direttore dell'ANPI. Risalto aggiunto.

di Roberto Cenati Fra pochi giorni ricorre l’anniversario del pogrom antiebraico del 7 ottobre, data in cui si è registrato contro Israele, da parte di Hamas, l’attacco più grave nella sua storia dopo la Shoah. I terroristi di Hamas si sono resi responsabili dell’uccisione a sangue freddo di 1.200 cittadini inermi, di violenze di ogni tipo, del rapimento di 250 cittadini israeliani tenuti in ostaggio e del più terribile stupro di massa dei nostri tempi, a danno delle ragazze israeliane. La guerra nella Striscia di Gaza sembra aver fatto dimenticare le responsabilità di Hamas, che non si è mai preoccupata del benessere della popolazione palestinese. Basti vedere come i finanziamenti arrivati in tutti questi anni a Gaza sono serviti a Hamas per costruire i suoi quartieri generali e chilometri di gallerie sotto alle infrastrutture civili, sotto ospedali, moschee, scuole, facendosi scudo dei civili palestinesi, durante i bombardamenti israeliani. Il governo israeliano si prefigge l’annientamento di Hamas che nel suo statuto prevede la distruzione di Israele e l’eliminazione degli ebrei, ma non ha come obiettivo la distruzione fisica sistematica e totale del popolo palestinese, né le altre misure prefigurate nel termine genocidio, termine ideato dal giurista ebreo polacco Raphael Lemkin che sfuggì ai nazisti rifugiandosi prima in Svezia e poi negli Stati Uniti. Sdoganare un termine del genere fa sì che il passaggio successivo sia equiparare la tragedia della Shoah, che costituisce l’orribile paradigma della categoria di genocidio, a quello che sta facendo Israele. Ma sono situazioni incomparabili. E’ inaccettabile usare la logica della “vittima che diventa carnefice”, perché non fa altro che alimentare la deriva antisemita che, anche in Italia, sta crescendo in misura molto preoccupante. Così come è sbagliato pronunciare lo slogan “dal fiume al mare, Palestina libera”, slogan che viene scandito nelle manifestazioni palestinesi che percorrono da mesi, ogni sabato, le vie di Milano, perché dà per scontata la non esistenza di Israele, negando l’obiettivo di due popoli in due stati, per il quale la diplomazia internazionale sta lavorando. Ci eravamo illusi che dopo la Shoah tutto fosse superato. Ma non è stato così. Immediatamente dopo il 7 ottobre, prima ancora della reazione israeliana, abbiamo registrato un aumento esponenziale dell’antisemitismo. Oggi più che mai assistiamo a un ritorno di elementi antichi. E nonostante abbia cambiato nome nel tempo – da antigiudaismo come odio di stampo religioso ad antisemitismo come ostilità antiebraica di stampo razzista a cui si accompagna la negazione o la relativizzazione della Shoah, l’odio antiebraico presenta aspetti mai sopiti. Altro dato evidente è rappresentato dal fatto che tutte le persecuzioni e i massacri a cui sono stati assoggettati gli ebrei non hanno mai suscitato empatia, simpatia o reazioni nelle persone a loro vicine. L’indifferenza, di cui parla sempre Liliana Segre parlando delle leggi antiebraiche del 1938 e della Shoah, è in realtà una storia antichissima. Siamo di fronte a un clamoroso fallimento educativo, nonostante le numerose iniziative che ogni anno si svolgono nella ricorrenza del Giorno della memoria. Occorre rilanciare lo studio, la riflessione sotto il profilo culturale e storico soprattutto verso le giovani generazioni. E’ per me particolarmente doloroso constatare la disinformazione e la violenza degli attacchi rivolti a Israele. Manca una riflessione approfondita, sul piano storico e culturale, sul ruolo e l’importanza di uno stato democratico come Israele nell’area mediorientale. Israele costituisce per tutti noi un fondamentale presidio di libertà e democrazia. Spero sempre che i cittadini israeliani rapiti il 7 ottobre e ancora in ostaggio nelle mani dei terroristi di Hamas possano tornare nelle loro case.

Il Foglio, 5 ottobre 2024)

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Tre Nobel perfetti

Guterres, Unrwa e l’Aia candidati al blasone della pace nell’anniversario del 7/10

di Giulio Meotti

ROMA - Il segretario generale delle Nazioni Unite, l’agenzia Unrwa e la Corte dell’Aia si contendono il Nobel per la Pace. António Guterres, sotto il cui mandato è scoppiata la guerra in Ucraina e in medio oriente, è stato nominato insieme a un’organizzazione i cui dipendenti sono stati coinvolti nel 7 ottobre. Anche la Corte dell’Aia, dove pende il caso per “genocidio” contro Israele, è tra i candidati per il blasone.
  Secondo Reuters, esperti vicini al processo di scelta del Nobel le due organizzazioni e il diplomatico sono i favoriti nella corsa al premio.
  Da quando Guterres ha assunto l’incarico, la Russia ha invaso l’Ucraina e il medio oriente è entrato in uno stato di conflitto senza precedenti. In Israele, Guterres da questa settimana è “persona non grata”, in seguito al suo rifiuto di condannare l’aggressione iraniana a Israele e di nominare Hamas anche quando ha ucciso a sangue freddo sei ostaggi israeliani nei tunnel sotto Rafah.
  Tuttavia, la nomina dell’Unrwa è ancora più problematica di quella del segretario generale. Durante l’ultimo anno di combattimenti a Gaza, la portata dell’infiltrazione di Hamas nell’agenzia delle Nazioni Unite è ripetutamente venuta alla luce. L’organizzazione stessa ha ammesso che alcuni dei suoi dipendenti, tra cui figure di alto livello, hanno partecipato ai massacri del 7 ottobre e al rapimento di civili israeliani, licenziandoli ad agosto. Le scuole e i sistemi di approvvigionamento dell’organizzazione sono stati requisiti da Hamas e il gruppo ha persino creato una base di computer e server sotto la sede centrale dell’Unrwa a Gaza City. Nei giorni scorsi è emerso che anche il capo di Hamas in Libano era un dipendente di Unrwa. Ma per Henrik Urdal, direttore del Peace Research Institute Oslo, “l’Unrwa sta svolgendo un lavoro estremamente importante per i civili palestinesi”.
  Il settimanale Le Point ha chiesto un commento a Noëlle Lenoir, ex ministro francese degli Affari europei: “Guterres è un antisionista dichiarato, si è schierato con la causa palestinese e non esita nella situazione attuale a presentarsi con regimi tra i più lesivi dei diritti umani. Ha ricevuto in pompa magna il ministro degli Esteri della Repubblica islamica dell’Iran. E’ stato lui che, personalmente, ha accettato che i talebani tornassero al tavolo degli stati membri, e senza donne. E’ ormai dimostrato che gli uomini dell’Unrwa sono stati complici, se non autori, di atti di terrorismo di Hamas. Per me, lungi dal meritare un Nobel per la Pace, è chiaro che Unrwa potrebbe essere considerata complice, o almeno coinvolta, nelle attività terroristiche a Gaza. E queste sono le stesse persone che sarebbero le favorite per un Nobel per la Pace? Perché non il leader supremo iraniano Khamenei!”.
  Forse per festeggiare la “pace” nell’anniversario del 7 ottobre, tutti e tre meriterebbero di salire ex aequo su quel palco a Oslo e condividere il blasone. Ma perché non in quattro?
  Ci sarebbe infatti anche UN Women, l’organismo delle Nazioni Unite per le donne. Ci ha messo soltanto sei mesi a nominare gli stupri di Hamas di donne fatte a pieces, altro che peace.

Il Foglio, 5 ottobre 2024)

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Israele bombarda il bunker di Hashem Safieddine, successore di Nasrallah

Continua la caccia alla leadership di Hezbollah. Preso di mira il bunker dove i leader superstiti, compreso il successore di Nasrallah, tenevano una riunione. Non si sa niente di chi c'è sotto l'immensa voragine

Israele ha bombardato una riunione dei vertici di Hezbollah intorno alla mezzanotte di giovedì, una riunione alla quale partecipava Hashem Safieddine, il presunto successore di Hassan Nasrallah, il capo di Hezbollah eliminato in un attacco aereo in Libano la scorsa settimana.
Secondo fonti di intelligence israeliana, Israele ha colpito un bunker sotterraneo appartenente a Hezbollah vicino a Beirut, la capitale libanese.
L’attacco è un chiaro segno che Israele non ha abbandonato la sua campagna per eliminare la leadership del gruppo sostenuto dall’Iran, quasi una settimana dopo l’uccisione di Nasrallah.
Safieddine, cugino di Nasrallah, ha 50 anni, è stato a lungo uno dei principali esponenti di Hezbollah ed è stato considerato un candidato a diventare il nuovo segretario generale del gruppo. Funzionari israeliani avevano precedentemente dichiarato che Safieddine era uno dei pochi alti dirigenti di Hezbollah non presenti sul luogo del pesante bombardamento israeliano di venerdì scorso vicino a Beirut che ha ucciso Nasrallah.
Non è stato immediatamente chiaro se Safieddine fosse presente nel bunker colpito venerdì notte.
L’esercito israeliano non ha risposto immediatamente a una richiesta di commento sull’attacco, ma ha emesso un ordine di evacuazione per il quartiere di Burj al-Barajneh, nel sud di Beirut, nella tarda serata di giovedì. Poco dopo, intorno a mezzanotte, una serie di enormi esplosioni ha scosso i Dahiya, i quartieri densamente popolati a sud di Beirut dove Nasrallah è stato ucciso e dove Hezbollah detiene il potere.
Le onde d’urto hanno attraversato la capitale libanese, facendo tremare gli edifici; sono state avvertite ad almeno 15 miglia di distanza. Secondo l’agenzia di stampa statale libanese, si è trattato di uno dei più pesanti bombardamenti nell’area dall’inizio della guerra, lo scorso ottobre.

• CHI È HASHEM SAFIEDDINE?
  Nato all’inizio degli anni ’60 nel sud del Libano, Safieddine è stato uno dei primi membri di Hezbollah dopo la formazione del gruppo musulmano sciita negli anni ’80, sotto la guida iraniana, durante la lunga guerra civile libanese.
Ha scalato rapidamente i ranghi del gruppo al fianco di Nasrallah, ricoprendo molti ruoli e servendo come leader politico, spirituale e culturale, oltre a guidare le attività militari del gruppo.
Safieddine ha forti legami con Teheran, formatisi durante i suoi studi religiosi nella città iraniana di Qom. Come Nasrallah, ha studiato in Iran prima di tornare in Libano per lavorare per Hezbollah.
Chierico, Safieddine è stato designato terrorista dagli Stati Uniti e dall’Arabia Saudita nel maggio 2017 per il suo ruolo di leadership in Hezbollah. All’epoca, il Dipartimento di Stato lo definì “un alto dirigente” del Consiglio esecutivo di Hezbollah, che supervisiona le attività politiche, organizzative, sociali ed educative del gruppo.

• QUALI ALTRI LEADER DI HEZBOLLAH HA PRESO DI MIRA ISRAELE?
  L’attacco contro Safieddine è stato l’ultimo di una serie di attacchi israeliani in Libano volti a uccidere i leader di Hezbollah.
Giovedì, un attacco israeliano ha preso di mira il comandante di Hezbollah Rashid Shafti, il funzionario del gruppo responsabile delle telecomunicazioni e della divisione informatica a Beirut, secondo due funzionari israeliani. Shafti aveva perso le dita nell’ondata di attacchi con esplosioni elettroniche compiuti da Israele questo mese, hanno aggiunto.
Le Forze di Difesa Israeliane hanno dichiarato giovedì di aver ucciso anche Mahmoud Yusef Anisi, un funzionario di Hezbollah coinvolto nella catena di produzione di missili di precisione del gruppo in Libano.
Nell’attacco che ha ucciso Nasrallah la settimana scorsa, sono stati uccisi anche diversi leader del gruppo, tra cui Ali Karaki, comandante supremo di Hezbollah nel sud del Libano.
Ibrahim Aqeel, che supervisionava le operazioni militari di Hezbollah e aveva fondato l’unità d’élite del gruppo, è stato ucciso il 20 settembre.

(Rights Reporter, 4 ottobre 2024)

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Come la partecipazione di Hezbollah alla guerra in Siria ha aiutato il Mossad

Dopo la guerra del 2006, l'Unità 8200 e l'intelligence militare israeliana hanno raccolto un'enorme quantità di informazioni su Hezbollah.

Il segretario generale di Hezbollah, Hassan Nasrallah, è sopravvissuto a tre tentativi di assassinio durante la guerra libanese del 2006. Tuttavia, non è sopravvissuto al violento attacco al quartier generale di Hezbollah nel quartiere meridionale di Beirut, dove è stato ucciso insieme a diversi leader di Hezbollah, tra cui il comandante della regione meridionale, Ali Karaki. Cosa è cambiato in questa guerra rispetto alla precedente?
  Secondo il Financial Times, Israele ha intensificato le sue attività di intelligence dopo la guerra del 2006, modificando il suo metodo di monitoraggio delle attività di Hezbollah.Leader attuali e passati hanno dichiarato al giornale che l'attuale forza di Israele deriva dalla profondità e dalla qualità dell'intelligence su cui il Paese fa affidamento.Dopo la guerra del 2006, l'Unità 8200 e l'intelligence militare israeliana hanno raccolto un'enorme quantità di informazioni su Hezbollah. Un ex ufficiale dell'intelligence militare israeliana ha spiegato che ciò ha richiesto un cambiamento fondamentale nella percezione di Hezbollah.
  Il ritiro israeliano dalla zona di sicurezza nel 2000, considerato una vittoria da Hezbollah, è stato accompagnato anche da una significativa perdita di capacità di raccolta di informazioni. In compenso, l'intelligence militare "Aman" ha ampliato la sua concezione di Hezbollah al di là del singolo ramo militare, enfatizzando le sue ambizioni politiche e le sue crescenti relazioni con l'Iran e il regime di Bachar al-Assad in Siria.
  Il coinvolgimento di Hezbollah nella guerra civile siriana a partire dal 2012 ha offerto a Israele nuove opportunità. I servizi segreti israeliani hanno pubblicato un "tableau de renseignement" che descrive nel dettaglio l'organizzazione e i suoi membri.
  La guerra in Siria ha anche creato una miniera di dati, molti dei quali accessibili al pubblico, a beneficio dei servizi di intelligence israeliani e dei loro algoritmi. Le "foto dei martiri" dei combattenti Hezbollah uccisi in Siria, erano piene di piccoli dettagli.
  Un ex politico libanese di alto livello di Beirut ha dichiarato che l'infiltrazione di Hezbollah da parte dei servizi segreti israeliani e americani è stata "il prezzo del loro sostegno ad Assad". E ha aggiunto: "Hanno dovuto nascondersi in Siria", dove il gruppo segreto ha dovuto mantenere contatti e scambiare informazioni con i corrotti servizi segreti siriani o con i servizi segreti russi, che erano sotto la costante sorveglianza degli americani.

(i24, 4 ottobre 2024)

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Il segreto della storica e misconosciuta popolarità di Netanyahu

La percezione internazionale del primo ministro è fortemente influenzata dalla copertura mediatica in Israele. Ma il pubblico israeliano non gli crede.

di Caroline Glick

È stato strano sentire Martha MacCallum di Fox News parlare di "impopolarità" del Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu in Israele. MacCallum è una giornalista che non usa mezzi termini. Come fa a non sapere che Netanyahu è il primo ministro più popolare che Israele abbia avuto da molto tempo a questa parte?
  "Direct Polls" è l'organizzazione di sondaggi più accurata in Israele. È stato l'unico a prevedere correttamente le elezioni della Knesset del 2022 che hanno riportato Netanyahu e il suo blocco religioso di destra al potere. L'anno scorso, Direct Polls ha raggiunto un risultato che prima era considerato impossibile: ha condotto sondaggi costantemente accurati su elezioni locali molto più piccole.
  La popolarità di Netanyahu è scesa immediatamente dopo l'invasione di Hamas del 7 ottobre e l'uccisione di 1.200 israeliani. Tuttavia, è risalita alla fine di novembre. Dopo che il presidente del partito Resistenza per Israele, Benny Gantz, ha lasciato il governo Netanyahu a giugno, la popolarità di Netanyahu è aumentata costantemente nei sondaggi diretti ed era in vantaggio a due cifre su Gantz e sul presidente del partito di opposizione Yesh Atid, Yair Lapid. Negli ultimi mesi, il divario tra Netanyahu e il suo rivale è cresciuto costantemente.
  Domenica, due giorni dopo che Israele aveva tolto di mezzo il leader di Hezbollah Hassan Nasrallah, Direct Polls ha pubblicato i risultati del suo ultimo sondaggio per Channel 14, mostrando che i partiti che compongono la coalizione di governo di Netanyahu detengono la maggioranza assoluta dei seggi alla Knesset per la prima volta dal 7 ottobre. Se le elezioni si tenessero oggi, il governo verrebbe rieletto.
  La popolarità di Netanyahu ha raggiunto proporzioni epiche nella polarizzata giungla politica israeliana, superando la popolarità combinata dei suoi due principali rivali. In un confronto diretto, è in vantaggio su Gantz con il 52% a 25% e su Lapid con il 54% a 24%.
  Ogni volta che Netanyahu scende in strada o che il suo convoglio passa davanti ai pedoni, questi gridano il loro sostegno e si accalcano per farsi un selfie con lui. Come ha notato il sociologo israeliano Avishai Ben Haim, Netanyahu è l'unico primo ministro dai tempi di Menachem Begin i cui sostenitori pregano attivamente per lui.
  Nonostante la popolarità schiacciante di Netanyahu, la copertura mediatica in Israele e nel resto del mondo è rimasta al punto in cui si trovava subito dopo il 7 ottobre. Il mantra standard è quello che MacCallum ha ripetuto martedì sera. Il messaggio di fondo è che Netanyahu sta prolungando la guerra per evitare le elezioni.
  A parte il fatto che questa affermazione è completamente falsa, essa oscura il significato di ciò che Netanyahu sta facendo. Se riduciamo la guerra a una questione politica, possiamo ignorare la sua importanza strategica. E se ignoriamo l'importanza strategica della guerra, possiamo anche eludere la questione dei sondaggi che mostrano come l'opinione pubblica si stia radunando dietro Netanyahu in un modo che nessun leader israeliano ha mai avuto nella memoria recente. E se ignoriamo i sondaggi, possiamo anche ignorare le ragioni della storica popolarità di Netanyahu.
  Ma capire la sua popolarità è fondamentale per comprendere non solo le realtà politiche di Israele, ma anche le forze trainanti dietro gli eventi.

• LE RAGIONI DELLA POPOLARITÀ DI NETANYAHU
  La popolarità di Netanyahu ha due radici. La prima è il riconoscimento pubblico che Israele sta lottando per la propria sopravvivenza. La seconda è l'ostilità dell'amministrazione Biden-Harris.
  Il 7 ottobre è stato un evento terribile. Non si è trattato solo di un massiccio attacco terroristico. Per gli israeliani è stato uno sguardo al futuro se Israele non vincerà la guerra. Ha mostrato agli israeliani che siamo in un gioco a somma zero con l'Iran e i suoi proxy terroristici. Non c'è accordo con Hamas, Hezbollah o il regime iraniano. O vincono loro e Israele viene distrutto, oppure Israele vince e loro vengono distrutti come entità militari e politiche. Non c'è una via di mezzo, non c'è una situazione vantaggiosa per tutti.
  Sebbene l'amministrazione Biden-Harris abbia espresso solidarietà con Israele dal 7 ottobre, il giorno delle atrocità di Hamas non ha cambiato gli obiettivi politici dell'amministrazione. Sia prima che dopo il 7 ottobre, l'amministrazione Biden-Harris aveva due obiettivi in Medio Oriente: raggiungere un accordo nucleare con l'Iran attraverso un'acquiescenza strategica e creare uno Stato palestinese a Gerusalemme, Giudea, Samaria e Gaza.
  Entrambi gli obiettivi sono rifiutati dalla stragrande maggioranza degli israeliani, che vedono sia uno Stato palestinese sia un Iran dotato di armi nucleari come una minaccia esistenziale per il Paese. Dato il sostegno emotivo che gli israeliani hanno ricevuto dal Presidente degli Stati Uniti Joe Biden e dai suoi consiglieri dopo il 7 ottobre, gli israeliani si aspettavano giustamente che abbandonassero la loro politica anti-israeliana.
  Ma il governo non ha fatto nulla del genere. Invece, pochi giorni dopo il 7 ottobre, l'amministrazione Biden-Harris ha sbloccato 6 miliardi di dollari in conti iraniani e ha trasferito il denaro a Teheran. Nonostante le numerose prove, l'amministrazione ha negato che l'Iran fosse coinvolto nella pianificazione e nell'autorizzazione dell'invasione terroristica di Hamas. E ha ignorato il fatto che più del 75% dei palestinesi ha appoggiato il massacro di quel giorno e che nessun funzionario dell'Autorità Palestinese ha condannato le atrocità.
  Lungi dallo schierarsi al fianco di Israele, il governo ha iniziato a smentire Israele già l'8 ottobre, insinuando che fosse sul punto di commettere crimini di guerra, insistendo sul fatto che Israele deve combattere in conformità con le "leggi di guerra", come se ci fosse qualche ragione per credere che ciò non fosse evidente.
  Appena un mese dopo l'inizio dell'offensiva di terra di Israele a Gaza, il governo ha iniziato ad autorizzare con riluttanza armi offensive che andavano da fucili d'assalto e munizioni a carri armati, proiettili d'artiglieria e bombe per gli aerei da combattimento. Le uniche armi fornite in modo continuativo erano i missili Iron Dome.
  Dal punto di vista del governo, Israele aveva il diritto all'autodifesa, ma non alla vittoria. A tal fine, il governo ha cercato di controllare le operazioni militari di Israele e di minimizzare la loro importanza strategica. Gli israeliani si resero conto che un pareggio equivaleva a una sconfitta.
  Gantz, Lapid e il ministro della Difesa Yoav Galant erano pronti ad accettare la posizione del governo. Era in linea con decenni di pratica militare. Inoltre, il governo li ha elogiati per aver accettato i suoi dettami. I media che odiano Netanyahu hanno usato i loro flirt con la Casa Bianca e il Pentagono per dipingerli come statisti e Netanyahu come un egocentrico isolato che continuava a lottare solo per evitare nuove elezioni.
  Ma l'opinione pubblica non ci ha creduto. Lungi dal considerare Netanyahu un egocentrico, lo vedeva come l'unica speranza di evitare la distruzione nazionale. Anche nella prima fase della guerra, Netanyahu si è distinto come l'unico leader che il pubblico vedeva: Israele ha di fronte nemici che vogliono uccidere ogni ebreo che incontrano, e se non li sconfiggiamo noi, loro lo faranno.
  Netanyahu è stato l'unico a promettere pubblicamente e ripetutamente che non avrebbe permesso che i soldati caduti in Israele cadessero invano e che non avrebbe abbandonato i suoi sforzi bellici. Quando le pressioni degli Stati Uniti sono diventate più forti e aggressive, è stato anche l'unico a non vacillare.
  Al rifiuto di Netanyahu di accontentarsi di qualcosa di meno della vittoria, il governo ha risposto interferendo apertamente nella politica israeliana, con il chiaro obiettivo di neutralizzarlo all'interno del suo governo o di estrometterlo dal potere. Per raggiungere il primo obiettivo, Biden, il Segretario di Stato americano Anthony Blinken e i loro subordinati hanno sfruttato l'appello dell'opinione pubblica all'unità nazionale per costringere Netanyahu a concedere a Gantz un effettivo potere di veto sulle operazioni militari, inserendolo nel gabinetto di guerra. Da questa posizione, Gantz è stato in grado di indebolire sistematicamente le operazioni militari israeliane in accordo con le richieste degli Stati Uniti. Il governo ha giocato un ruolo importante anche nella decisione di Gantz di lasciare il governo a giugno. L'idea era che, dopo le dimissioni di Gantz, Gallant avrebbe convinto quattro membri del Likud della Knesset a lasciare il governo con lui e a formare una coalizione alternativa con la sinistra. Alla fine, però, Gallant non è riuscito a realizzare questo piano. In assenza di Gantz, Netanyahu si è rapidamente impegnato ad aumentare l'aggressività e l'efficacia dello sforzo bellico di Israele a Gaza. L'opinione pubblica ha sostenuto fortemente le mosse di Netanyahu. La possibilità che i deputati del Likud si unissero all'opposizione era svanita.La relazione simbiotica che il governo Biden-Harris ha mantenuto con la sinistra israeliana non ha indebolito Netanyahu dal punto di vista politico, come i media e i suoi alleati politici di sinistra avevano ipotizzato. È stato invece il contrario. Poiché l'opinione pubblica era d'accordo con Netanyahu sul fatto che si trattava di una guerra per la sopravvivenza nazionale, il sostegno a Netanyahu è cresciuto man mano che l'opinione pubblica apprendeva dell'opposizione del governo a una vittoria israeliana. Anche politici come Galant, Lapid e Gantz, che si dice abbiano buoni rapporti con l'amministrazione Biden, sono stati visti con sospetto.
  A risollevare gli indici di popolarità di Netanyahu da un impressionante 40 a uno stratosferico 50+ (per gli standard israeliani) è stato il suo viaggio a Washington alla fine di luglio. Gli israeliani considerano l'alleanza tra Stati Uniti e Israele una necessità strategica. Se da un lato approvano il rifiuto di Netanyahu di piegarsi alle pressioni americane, dall'altro temono che i media abbiano ragione ad accusarlo di distruggere le relazioni tra Stati Uniti e Israele.
  La risposta entusiasta che Netanyahu ha ricevuto dai membri di entrambi i partiti quando ha tenuto il suo discorso alle due Camere del Congresso e i suoi incontri di successo con Biden, il vicepresidente Kamala Harris e l'ex presidente Donald Trump hanno dimostrato al pubblico israeliano che la ricerca della vittoria da parte di Netanyahu non ha in alcun modo diminuito il sostegno degli Stati Uniti a Israele. È stato dopo questa visita che Netanyahu ha ricevuto il maggior incoraggiamento.

• LO SCOPO DEL MITO DELL'IMPOPOLARITÀ DI NETANYAHU
  Questo ci riporta al persistente mito mediatico dell'impopolarità di Netanyahu. La copertura internazionale di Netanyahu è fortemente influenzata da quella dei media israeliani. Con la notevole eccezione di Channel 14, la stampa e i media elettronici israeliani sono stati protagonisti degli sforzi di lunga data della sinistra per demonizzare il primo ministro al fine di estrometterlo dal potere. A tal fine, la copertura è stata disfattista e demoralizzante fin dall'inizio della guerra. Ad esempio, i corrispondenti e i commentatori di Channel 12 hanno reagito all'annuncio dell'IDF del 27 settembre che Nasrallah era stato ucciso con facce tristi e una delusione appena celata. Al contrario, il pubblico era eccitato e motivato dalla notizia.
  Insistendo sul fatto che Netanyahu è impopolare e che la sua impopolarità rafforza la sua determinazione a vincere la guerra, i media diffondono una narrazione che ignora le implicazioni strategiche della fine della guerra senza sconfiggere Hamas, Hezbollah o l'Iran.
  Ma il pubblico non ci crede. Netanyahu è sostenuto perché insiste nel combattere per la vittoria a tutti i costi e poi si attiene ostinatamente alla sua promessa. In questo modo, Netanyahu ha riconquistato la fiducia del pubblico. E ora che la sua determinazione porta a vittorie giorno dopo giorno, l'inflessibile determinazione di Netanyahu aumenta la sua popolarità e fa apparire il governo, l'opposizione e i media sempre più ridicoli e irrilevanti agli occhi dell'opinione pubblica israeliana.

(Israel Heute, 4 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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L’esempio di Begin e il carpe diem di Netanyahu

di Niram Ferretti

Quando, nel 1981, Menachem Begin diede via all’Operazione Opera, il cui obiettivo fu la distruzione del reattore nucleare che Saddam Hussen stava ultimando a Osirak in Iraq, le reazioni degli Stati Uniti e non solo furono oltraggiate, si parlò di abuso, di terrorismo di Stato, di violazione della legge internazionale, esattamente quello che è accaduto recentemente dopo le azioni preventive contro Hezbollah. Con l’Operazione Opera si inaugurò la cosiddetta “dottrina Begin”, riassumibile semplicemente con, “Noi vi colpiamo prima che ci colpiate voi”.
  Sono passati 43 anni, e Israele si trova ancora nella necessità di colpire prima che il nemico possa avere la forza di colpirlo. Dopo il traumatico fallimento dell’intelligence che ha causato il 7 ottobre, si è deciso di intervenire al sud del Libano per evitare un altro 7 ottobre, colpendo pesantemente Hezbollah, decapitandone i vertici, e ora, a seguito del secondo attacco missilistico dell’Iran su Israele, Israele è pronto a rispondere contro il principale agente di destabilizzazione regionale, il suo nemico principale.
  Per più di un decennio, Benjamin Netanyahu ha messo in guardia il mondo sul pericolo iraniano, massimamente potenziato dalla sua capacità di dotarsi di armamenti nucleari, possibilità che, con il passare del tempo, è diventata una realtà sempre più concreta e una minaccia per la stessa sopravvivenza dello Stato ebraico.
  Nel 2015 Netanyahu volò a Washington, dove, al Congresso, tenne un memorabile discorso intervallato da numerose standing ovation, durante il quale mise in guarda dal rischio che comportava l’accordo che l’Amministrazione Obama si apprestava a siglare con Teheran allo scopo di frenare il programma nucleare iraniano. Netanyahu sapeva che quell’accordo era fallato, che l’Iran avrebbe trovato il modo di aggirarne le clausole, che di fatto gli si lasciava la possibilità di raggiungere il suo scopo, non subito, ma a gradi. Obama stava solo “buying time”, acquistando tempo, ma Israele non aveva bisogno di un accordo che spostasse più avanti la minaccia, se accordo doveva esserci, ce ne voleva uno molto più rigoroso e coartante.
  Dopo quasi dieci anni, l’Iran non ha mai smesso di lavorare al nucleare da impiegare a scopo militare, è stato solo frenato da operazioni di sabotaggio israeliane, uccisioni mirate di addetti al suo programma, attacchi cyber, ma si tratta di azioni non risolutive, non come fu l’Operazione Opera.
  Colpire e distruggere i siti nucleari iraniani, incavati nella roccia in profondità rappresenta una sfida molto più complessa di quella che dovette affrontare Begin nel 1981, distruggendo un solo reattore ben visibile nel deserto, ma non ci sono strade alternative per debellare la minaccia. Adesso, dopo il 7 ottobre, dopo due attacchi missilistici dell’Iran, è arrivata l’ora, l’onda è alta, ed è necessario cavalcarla prima che si abbassi e forse non si ripresenti più.
  Ci si chiede se Israele possa agire senza il supporto logistico statunitense, i pareri sono contrastanti, ma una cosa è certa, l’Amministrazione Biden, dove sono incardinati nei posti chiave gli uomini di Obama, e retta da un presidente che è ormai nelle condizioni di essere solo un passacarte, non vuole che i siti nucleari vengano colpiti, non vuole che l’Iran, con cui ha continuato imperterrita la politica di pacificazione voluta da Obama, venga messo in grave difficoltà.
  Fin dall’inizio della guerra scoppiata a Gaza, a seguito dell’eccidio perpetrato da Hamas il 7 ottobre scorso, l’Amministrazione Biden ha cercato costantemente di commissariarla, di indirizzare Israele lungo i binari della propria agenda politica che non solo non è quella dello Stato ebraico, ma è in evidente contrasto con la sua.
  Netanyahu è stato abilissimo nel gestire la situazione, concedendo e ritirando, aprendo e chiudendo, facendo in modo che gli americani ottenessero in buona parte quello che chiedevano, ma, allo stesso tempo, continuando sulla linea che si era dato, smantellare Hamas a Gaza, linea che sta proseguendo infaticabilmente.
  Il problema urgente, tuttavia, non è Hamas, ormai ridotto alla residualità dopo un anno di combattimenti, ma è l’Iran, il suo puparo. Netanyahu è giunto ora, alla vigilia dell'anniversario del 7 ottobre, al punto cruciale della sua carriera, a uno snodo che potrebbe farlo passare alla storia come colui che ha messo Israele in sicurezza dopo il grande fallimento precedente, di cui non si può negare anche la sua responsabilità.
  Quarantatre anni fa Menachem Begin fece prevalere la sicurezza di Israele sopra ogni altra considerazione, annichilendo le velleità atomiche dell’Iraq, oggi è il testimone è passato a Netanyahu. Saprà seguirne l’esempio fino in fondo?

(L'informale, 3 ottobre 2024)

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Parashà di Haazìnu: Dove si accenna a Moses Mendelssohn nella Torà?

di Donato Grosser

In varie fonti si racconta che Nachmanide (Girona, 1194-1270, Acco) aveva un talmìd (discepolo) di nome Abner, che abbandonò l’osservanza della mizvòt e abbracciò la religione locale credendo così di poter migliorare il suo standard di vita. Successivamente, quando il Nachmanide lo incontrò, Abner gli chiese se era vero che nella cantica di Haazìnu vi sono accenni sui nomi e sulle vicende delle persone in questo mondo.
    Il Nachmanide rispose che confermava quanto aveva detto. Infatti, in questa parashà il Nachmanide insegna che la cantica di Haazìnu contiene una promessa esplicita della futura redenzione del popolo d’Israele contro le affermazioni dei miscredenti. Egli cita il Midràsh Sifrì nel quale i Maestri affermano che la cantica di Haazìnu contiene il presente, il passato e il futuro.
    Abner gli chiese quindi di dirgli dove vi era un accenno al suo nome nella cantica di Haazìnu. Il Nachmanide rispose che si trova nel versetto dove è scritto: “… li disperderò, farò cessare il loro ricordo dall’umanità”(Devarìm, 32:26). Il Nachmanide mostrò ad Abner che in ognuna di queste quattro parole le terze lettere del testo ebraico (זכרם מאנוש אשביתה אפאיהם) Alef, Bet, Nun e Resh, componevano il nome Abner. Questo fu sufficiente per scioccare Abner che si pentì di quello che aveva fatto.
    R. Aharon Shurin (Lituania,1913-2012, Brooklyn) in Keshet Aharon su questa parashà, scrive che una storia simile, viene raccontata nell’opera Mekòr Barùkh di r. Barukh Halevi Epstein (Belarus, 1860-1941). In quest’opera egli offre un ritratto della sua famiglia e delle personalità di spicco della generazione precedente. Tra gli altri egli descrive i difetti fatali di Moses Mendelssohn nella sua negazione dell’identità nazionale ebraica nella diaspora. Per Mendelssohn gli ebrei erano una religione, ma la loro nazionalità era quella del paese in cui vivevano. Questa opinione era distruttiva al punto che nessuno dei suoi discendenti rimase ebreo. Fino ad oggi Mendelssohn è considerato un facilitatore dell’assimilazione degli ebrei in Germania.
    Nell’introduzione alla sua traduzione e al commento della Torà in tedesco, Mendelssohn si lamentò del fatto che un suo assistente, r. Shlomo Dubna, fosse improvvisamente sparito, senza dare notizia di se o un motivo per la sua sparizione. R. Epstein scrive che il motivo per la sparizione di r. Dubna, fu il suo incontro ad Amburgo con r. Raphael Hakohen Susskind (Lituania, 1722-1803, Altona) rabbino capo delle comunità ebraiche di Altona, Amburgo e Waldsbeck. R. Susskind cercò in ogni modo, ma senza successo, di bloccare il progetto della traduzione della Torà in tedesco di Mendelssohn.
    R. Epstein racconta che quando r. Dubna arrivò ad Amburgo per promuovere l’opera del Mendelssohn, venne a visitare r. Susskind. R. Dubna si lamentò con r. Susskind del fatto che tanti rabbini erano contrari al progetto del Mendelssohn. R. Susskind rispose citando la frase dei Pirkè Avòt (Massime dei padri, 3:13) dove è scritto: “Chi ha la benevolenza degli uomini, ha certo anche quella dell’Onnipresente; mentre chi non è amato dagli uomini, non è amato nemmeno dall’Onnipresente” (traduzione di Joseph Colombo).
    I due continuarono nella loro conversazione nel corso della quale vennero a parlare del Nachmanide che scrisse che nella Torà vi è un accenno di ogni israelita e di ogni grande evento in Israele. R. Susskind disse a r. Dubna che quello che aveva scritto il Nachmanide era pura verità. R. Dubna chiese quindi a r. Susskind dov’era l’accenno nella Torà a Mendelssohn e alla sua opera. R. Susskind rispose che il versetto della Torà era nella parashà di Emòr (Vaykrà, 22:25) dove è scritto: “Sono guasti e difettosi”. R. Susskind fece notare a r. Dubna che le iniziali di queste parole sono uguali a quelle del nome con cui veniva chiamato Mendelssohn, Moshè Ben Menachem Berlin: בם מום בהם משחתם – Mem, Bet, Mem, Bet. E fu così che r. Dubna non tornò a Berlino e non si fece più vivo con Mendelssohn.

(Shalom, 2 ottobre 2024)
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Parashà della settimana: Haazinu (Porgete orecchio)

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Israele all’ONU: “è finito il tempo della de-escalation”

Scontro al Consiglio di Sicurezza dell'ONU

di Sarah G. Frankl

L’ambasciatore israeliano alle Nazioni Unite, Danny Danon, ha detto che “il tempo dei vuoti appelli alla de-escalation è finito”.
Partecipando alla riunione d’emergenza del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha aggiunto che “il vero volto dell’Iran è quello del terrore, della morte e del caos”.
“Non è più una questione di parole”, ha detto. “L’Iran è un pericolo reale e presente per il mondo e, se non verrà fermato, la prossima ondata di missili non sarà diretta solo contro Israele”.
Danon ha definito la raffica di missili iraniani che martedì l’Iran ha lanciato contro Israele “un attacco a sangue freddo contro 10 milioni di civili” e “un atto di aggressione senza precedenti”.
Egli sottolinea che Israele non si fermerà finché tutti gli ostaggi presi da Hamas e da altri terroristi non saranno tornati in Israele.
“Che il mondo capisca: Israele si difenderà e lo farà con giustizia e forza”, ha dichiarato.
Parlando prima di Danon, l’ambasciatore iraniano ha affermato che l’Iran ha dovuto lanciare una raffica di missili contro Israele per “ristabilire l’equilibrio” dopo una recente serie di importanti attacchi israeliani contro i suoi proxy regionali.
Amir Saeid Iravani descrive l’attacco missilistico come “una risposta necessaria e proporzionata ai continui atti terroristici aggressivi di Israele negli ultimi due mesi”.
Sostiene che l’Iran ha “costantemente perseguito la pace e la stabilità” e che Israele vede la moderazione iraniana “non come un gesto di buona volontà ma come una debolezza da sfruttare”.
“Ogni atto di moderazione da parte dell’Iran ha solo incoraggiato Israele a commettere maggiori crimini e più atti di aggressione”, afferma Iravani. “Di conseguenza, la risposta dell’Iran era necessaria per ripristinare l’equilibrio e la deterrenza”.
L’ambasciatore libanese alle Nazioni Unite ha dichiarato che il suo governo rifiuta i combattimenti tra Israele e Hezbollah.
Hadi Hachem afferma che il governo libanese vuole l’applicazione di una risoluzione del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite che avrebbe dovuto porre fine all’ultima guerra tra Israele e Hezbollah nel 2006. Essa chiedeva il disarmo di tutti i gruppi armati, compresi gli Hezbollah, e il dispiegamento delle forze libanesi al confine meridionale con Israele. Nulla di tutto ciò è avvenuto.
L’ambasciatore libanese afferma che la piena attuazione della risoluzione è l’unica soluzione alla guerra in corso e alla “barbara aggressione” di Israele. Egli afferma che il Libano sta aprendo l’arruolamento di 1.500 nuovi soldati per rafforzare la presenza dell’esercito nazionale nel sud.
“Il Libano oggi è bloccato tra la macchina di distruzione israeliana e le ambizioni di altri nella regione”, afferma Hachem, alludendo al sostegno dell’Iran a Hezbollah.

(Rights Reporter, 3 ottobre 2024)

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Colpiamo subito l'Iran

di Naftali Bennett

Israele ha ora la sua più grande opportunità in 50 anni di cambiare il volto del Medio Oriente. La leadership iraniana, fino a ieri famosa per la sua bravura nel giocare sulla scacchiera politica internazionale, stavolta ha commesso un terribile errore.
  Dobbiamo agire ORA per distruggere il programma nucleare dell'Iran, le sue centrali energetiche e per paralizzare mortalmente questo regime terroristico. Agire ora per colpire la testa della piovra del terrore, che nella sua codardia ha mandato avanti i suoi tentacoli (Hamas, Hezbollah, gli Houthi, ecc.) per assassinarci, mentre gli Ayatollah sedevano al sicuro nei loro palazzi a Teheran. I tentacoli della piovra sono temporaneamente paralizzati, ora tocca alla testa. Dobbiamo rimuovere questa terribile minaccia sul futuro dei nostri figli.
  Possiamo concedere al popolo iraniano l'opportunità di sollevarsi e scrollarsi di dosso il regime che tiranneggia le sue donne e le sue figlie. Abbiamo un buon motivo. Abbiamo gli strumenti. Ora che Hezbollah e Hamas sono paralizzati, l'Iran si ritrova allo scoperto.
  In quest'ultimo anno terribile, i tentacoli iraniani hanno assassinato le nostre famiglie.
  Hanno violentato le nostre figlie. Rapito i nostri piccoli. Saccheggiato le nostre città. Bruciato i nostri campi. Sparato contro le nostre navi. Terrorizzato i bambini a Kiryat Shmona, Kfar Aza e Sderot. Hanno svuotato intere regioni della nostra terra. Ci hanno umiliati.
  Ma ora è il momento. Una nazione di leoni ha ritrovato la sua unità e ha dimostrato la sua forza nell'ultimo anno. Ha desiderato un cambiamento, un'azione, per così tanto tempo. Ci sono momenti in cui la storia bussa alla nostra porta e quella porta dobbiamo aprirla.
  Questa opportunità non deve essere persa.

Libero, 3 ottobre 2024)

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Iran – L’attivista anti-regime: ayatollah fragili, Khamenei solleva fumo

di Adam Smulevich

«Se reagite sarà la fine», ha tuonato la guida suprema dell’Iran Ali Khamenei rivolgendosi a Israele al termine dell’attacco missilistico delle scorse ore. Parole che non impressionano Rayhane Tabrizi, attivista iraniana tra le più esposte in Italia nella denuncia dei crimini del regime degli ayatollah e più volte in piazza anche al fianco dello Stato ebraico, per difendere il suo diritto a esistere. «Il regime ha bisogno di sollevare un po’ di fumo, di fare del circo. Ma non è in alcun modo in grado di entrare in una guerra “vera” contro Israele, ne verrebbe sconfitto», sostiene l’attivista, che vive a Milano ed è parte del movimento internazionale Donna, vita, libertà. Interpellata da Pagine Ebraiche, Tabrizi sostiene che la teocrazia iraniana sia in un momento di particolare debolezza, evidente sotto vari aspetti, perché è «senza l’appoggio di gran parte del popolo e con forti scissioni anche all’interno della sua struttura di potere». Secondo vari osservatori lo si è visto anche in quest’ultima circostanza, con il presidente Masoud Pezeshkian apparentemente informato dell’attacco soltanto pochi istanti prima del via. Così almeno riferisce il New York Times, citando fonti israeliane.
  Negli scorsi giorni il primo ministro di Gerusalemme, Benjamin Netanyahu, ha diffuso un video in cui afferma che «quando l’Iran sarà finalmente libero, tutto sarà diverso», precisando che «quel momento arriverà molto prima di quanto la gente pensi». Il pensiero di Tabrizi è che «l’Iran debba liberarsi da solo: non è Netanyahu che viene a salvare noi, siamo noi che dobbiamo salvare noi stessi». In ogni caso, gli avvenimenti di questo turbolento periodo «possono essere usati come una leva per procedere in quella direzione, la fine del regime». Forse i tempi non sono ancora maturi. Ma, a detta di Tabrizi, potrebbero essere ora più vicini. L’attivista è coinvolta in queste settimane in molte iniziative pubbliche. È in definizione ad esempio una tre giorni di sit-in davanti alla sede del Parlamento europeo a Milano, per protestare contro le condanne a morte ed esecuzioni inflitte dal regime. Anche sotto il “moderato” Pezeshkian, il boia resta sempre a pieno servizio.

(moked, 3 ottobre 2024)

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La pacificazione ad ogni costo, la più grande minaccia per la pace

di Davide Cavaliere

Adesso, dopo aver adottato questa politica scellerata, il team di Biden si rivela sempre più preoccupato dalla possibilità che l’Iran decida di approfittare del periodo di circa 90 giorni tra le elezioni del 4 novembre e l’insediamento del prossimo presidente americano, il 20 gennaio 2025, per violare le restrizioni internazionali e accelerare la costruzione di un’arma nucleare con cui colpire Israele.
  Per quasi un anno, l’Iran è rimasto a guardare mentre Israele conduceva la sua guerra a Gaza. Per un regime che trae gran parte della sua legittimità dall’antisionismo, questo è diventato un momento critico. L’inazione del leader supremo Ali Khamenei ha minato la sua posizione tra i giovani conservatori religiosi che sostengono il suo regime.
  La situazione ha raggiunto il punto di ebollizione dopo l’assassinio da parte di Israele del leader storico di Hezbollah, Hassan Nasrallah, in Libano. Sui canali Telegram, i giovani conservatori hanno espresso indignazione, condannando il regime iraniano per aver permesso che ciò accadesse. Alcuni incolpano il presidente riformista Masoud Pezeshkian, ma molti ritengono responsabili le politiche delle precedenti amministrazioni. Alcuni utenti hanno anche notato che Khamenei, non il presidente, è il comandante in capo dell’Iran. La critica più significativa è arrivata durante una trasmissione in diretta sulla TV di Stato. Dopo la conferma della morte di
  Nasrallah, un giovane giornalista scosso, che trasmetteva da Beirut, si è lanciato in un monologo. Ha condannato il regime iraniano per anni di inazione contro gli Stati Uniti e Israele. In particolare, ha osservato che “abbiamo avvertito per anni” che tale passività avrebbe portato a conseguenze disastrose, in particolare “colpendo il capo della resistenza”. Ha concluso, “Signor Repubblica islamica, svegliati!”
  Le due eccezioni dell’Iran a questa passività sono stati gli attacchi diretti contro Israele, una volta ad aprile e di nuovo oggi. Questi attacchi sono stati dei fallimenti, ma Khamenei è riuscito a salvare la faccia ad aprile dopo che il presidente Joe Biden ha fatto pressione su Israele affinché limitasse la sua risposta a un attacco minore a un sistema radar. Khamenei ha potuto quindi vantarsi di aver attaccato Israele impunemente. Come ho scritto all’epoca, questo avrebbe reso inevitabile un altro attacco iraniano.
  I giovani conservatori lavorano per il Corpo delle Guardie Rivoluzionarie Islamiche (IRGC) e vengono inviati in Iraq e Siria per combattere. Partecipano ai servizi religiosi e alle manifestazioni pubbliche. Il loro impegno ideologico consente al regime di affidare loro compiti chiave e di offrirgli privilegi speciali in cambio. Alcuni lavorano anche come giornalisti per promuovere la propaganda del regime. Il regime li usa per spiare la popolazione, in particolare tra i giovani nei campus universitari. Ancora più importante, reprimono le proteste anti-regime.
  La rappresaglia quasi certa di Israele questa volta probabilmente scoraggerà futuri attacchi umiliando Khamenei di fronte alla sua base. Ancora più importante, questo imbarazzo potrebbe spingere i giovani conservatori a riconsiderare la loro lealtà nei suoi confronti.
  In altre parole, l’Iran si è dimostrato incapace di danneggiare seriamente Israele. Se Israele neutralizzasse con successo siti militari chiave all’interno dell’Iran, Khamenei avrebbe fallito il suo mandato.
  Il prodotto interno lordo dell’Iran è paragonabile a quello del Bangladesh. A differenza di Israele, non riceve alcun aiuto militare e soffre di un apparato militare corrotto che spreca il suo bilancio della difesa. Le sue milizie per procura in Siria e Iraq sono mercenari, non combattenti ideologici, e quindi inefficaci contro un nemico formidabile come Israele o gli Stati Uniti. Lo stato è illegittimo agli occhi della maggior parte degli iraniani. L’Iran non possiede nessuno degli attributi di una potenza regionale e ha agito come tale solo perché non è stato sfidato.
  Khamenei ha a lungo spaventato i giovani conservatori parlando del “nemico”; nei suoi discorsi, spesso menziona “il nemico” decine di volte. Allo stesso tempo, ha galvanizzato questa base mettendo l’Iran a capo dell’“asse della resistenza”. Lo smantellamento di questa resistenza da parte di Israele, combinato con la sua probabile umiliazione delle difese aeree iraniane, lo delegittimerà ulteriormente. Ciò potrebbe portare a una instabilità interna.
  Khamenei è vecchio e malato. I giovani conservatori potrebbero iniziare a cercare un successore che possa combattere in America e Israele, in attesa della morte di Khamenei. Oppure il Corpo delle Guardie Rivoluzionarie potrebbe prendere in considerazione un colpo di stato per stabilire una dittatura militare. Sono possibili anche tentativi di assassinio o di abdicazione forzata.
  Israele ha danneggiato l’immagine di Khamenei. Se Israele impone un pesante pedaggio all’Iran per l’aggressione odierna, non farà altro che accelerare l’inevitabile cambiamento in Iran. La domanda è quale forma assumerà quel cambiamento.
  Gli Stati Uniti dovrebbero anticipare questo cambiamento e prepararsi a influenzarlo positivamente. Devono impedire l’ascesa di un altro leader supremo sullo stampo di Khamenei o di una dittatura militare gestita dall’IRGC. Invece, gli Stati Uniti dovrebbero sfruttare le divisioni interne dell’Iran e perseguire un cambio di regime per ottenere un risultato ottimale.

(L'informale, 3 ottobre 2024)

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Aperto un centro traumatologico per i sopravvissuti al massacro

In Thailandia è stato aperto un nuovo centro traumatologico. Il suo scopo è quello di sostenere le persone che soffrono di problemi psicologici dopo gli eventi del 7 ottobre.

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Il centro si trova sull'isola thailandese di Ka Pha Ngan

BANGKOK - Un'organizzazione israeliana no-profit ha aperto un centro traumatologico in Thailandia per i sopravvissuti agli attacchi terroristici di Hamas che desiderano lasciare Israele. Lo riferisce il sito di notizie "Algemeiner".
  Gli amici di una vittima della strage del 7 ottobre, David Newman, hanno fondato l'organizzazione chiamata "Let’s Do Something“. Insieme volevano contribuire a raccogliere attrezzature e aiuti umanitari per le persone colpite dagli attacchi terroristici. Finora l'organizzazione ha investito e fornito l'equivalente di circa 360.000 euro in aiuti militari e umanitari.
  L'ultima iniziativa di "Let’s Do Something" è un centro traumatologico chiamato "David's Circle" per le persone che hanno sofferto di problemi psicologici come il disturbo da stress post-traumatico (PTSD) dopo gli eventi del 7 ottobre. È stato creato in collaborazione con la terapeuta e specialista israeliana di traumi Jael Schoschani-Rom e l'assistente sociale Segev Ben-Schalom. Hanno scelto come location l'isola tailandese di Ko Pha Ngan.

• L’ultima iniziativa in Thailandia
   La Thailandia è una delle destinazioni preferite dai turisti israeliani. Secondo le statistiche, più di 100.000 israeliani vi si sono recati dal 7 ottobre. Il centro traumatologico ha lo scopo di aiutare queste persone.
  "Dopo il 7 ottobre, mi sono dedicato a lavorare con i sopravvissuti di Nova", ha detto Shoshani-Rom, riferendosi al festival musicale di Re'im. "È diventato chiaro che per molti, compresi i sopravvissuti delle comunità del sud e i soldati, ogni giorno sembra ancora il 7 ottobre 2023. In Israele non si può sfuggire al ricordo di quel giorno. Molte persone sono costrette ad andarsene, in India, in Europa o in Thailandia. Ma il trauma li segue e sono a rischio di gravi crisi psicologiche". Per questo motivo è stato fondato il "Circolo di David".
  "Israele è un piccolo Paese in cui quasi tutti conoscono qualcuno che è stato colpito dagli eventi del 7 ottobre, sia che si trovasse alla Nova, che sia stato colpito dall'attacco, che sia stato in contatto con le famiglie degli ostaggi, che abbia combattuto a Gaza o che abbia perso una persona cara", ha spiegato Baruch Apisdorf, il direttore principale di Let's Do Something. "Oltre 17.000 israeliani si recano in Thailandia ogni mese. Molti di loro portano il peso di un grave trauma e stanno affrontando una crisi di salute mentale. 'David's Circle' è qui per fornire la pace e il sostegno di cui hanno disperatamente bisogno".
  "Let's Do Something." comprende otto fondatori. Erano tutti amici intimi di Newman. Oggi gestiscono l'organizzazione a tempo pieno.
  L'obiettivo della nuova iniziativa è di assistere in futuro circa 150 persone al mese nel nuovo centro traumatologico, ha dichiarato David Gani, cofondatore di "Let's Do Something". Il "Circolo di David" ha tenuto la sua prima riunione il 18 settembre; una seconda riunione è prevista per il 7 ottobre.

(Israelnetz, 3 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Due consigli per essere iscritti nel libro della vita

Riportiamo senza commenti un articolo che compare oggi su “Shalom” nella rubrica “Idee - Pensiero ebraico”. NsI

di Roberto Colombo 28-09-2022

Dichiarò Rabbì Keruspedài: disse Rabbì Yochanàn che vi sono tre libri aperti a Rosh Hashanà: uno per i veri malvagi, uno per i veri giusti e uno per coloro che si trovano in una fase intermedia. I veri giusti sono subito iscritti nel libro della vita, i veri malvagi in quello della morte e per coloro che si trovano in una fase intermedia si attende per la trascrizione da Rosh Hashanà a yom Kippùr…
(T.B. Rosh Hashana 16b)

Molti Maestri si sono soffermati su questa Mishnà. La vita o la morte decisa per l’uomo in base al suo comportamento non è sempre da intendere come esistenza terrena. Vi sono malvagi che vivono per molto tempo e persone rette e oneste che muoiono in giovane età. Per i Tosafòt, i dotti commentatori del Talmùd, si tratta qui della vita oltre la morte, della serenità o dell’inquietudine decisa per l’anima nel mondo dell’aldilà. Per altri Maestri la Mishnà tratta della resurrezione che sarà permessa solo ai meritevoli dopo l’arrivo del Mashìach. Rosh ha shanà e Yom Kippùr, in cui si deciderà il nostro futuro, sono alle porte e il tempo che ci è rimasto per modificare in bene il nostro avvenire è ormai limitato. Nella Tefillà chiediamo a Dio ogni sera dopo la lettura dello Shemà Israèl di darci dei consigli per poter cambiare il nostro futuro. Questi suggerimenti ci vengono dati dai nostri Maestri. Qui ne riporteremo soltanto due, scritti cinquant’anni fa dal grande Maestro Rabbì Chaiìm Shemuèlevic’ (1902 – 1979) nel suo fondamentale libro Sichòt Mussàr. Facciamone tesoro.

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• TalmùRosh Hashanà 17A: attenti allo specchio
Disse Rabbà: a chiunque sa passare oltre ai propri diritti il cielo perdona tutti i peccati commessi perché è detto: Egli sopporta il peccato, perdona la trasgressione (Michà 7, 18). Sopporta il peccato e perdona la trasgressione sembra un’inutile ripetizione perciò si deve intendere: Di quale persona il Signore sopporta il peccato? Di colui che sa perdonare le trasgressioni che altri hanno commesso verso di lui. 
Spesso, o sempre, giudichiamo gli altri per mancanze commesse verso i nostri confronti e attendiamo una giusta rivalsa ai diritti personali violati ingiustamente. Non è facile perdonare, cancellare un torto e guardare oltre, cercando di ricostruire rapporti personali ormai guastati. Perché, dunque, Dio non dovrebbe giudicare anche noi con lo stesso metro? Perché scusare, dimenticare e assolvere dalle offese chi a sua volta non sa discolpare, obliare o passare oltre ad un torto ricevuto provando a ricostruire legami ormai lesi? Il termine “Cielo” si traduce in ebraico Shamàim, che a sua volta è composto dalle due parole Sham-Màim – lì vi è acqua. L’acqua è uno specchio dove si riflette l’immagine, un volto che sempre nasconde anche il nostro carattere. Ciò che si decide in alto e dall’alto viene mandato è sempre anche il riflesso del nostro comportamento e dei nostri rapporti verso gli altri e verso noi stessi. La traccia lasciata in noi dalla maldicenza subita, dall’ingiustizia e dalle offese non può mai essere cancellata con facilità. L’unico modo è quello di ritrovare una forma di umiltà, la forza di guardarci dentro e di scoprire quante volte anche noi stessi abbiamo ingiuriato e diffamato gli altri e il Creatore. Ecco il primo consiglio: si impari a perdonare se si vuol essere perdonati da Dio e iscritti nel libro della vita.

• Talmùd Sanhedrìn 92a: non è sempre un bene aprire una finestra
Disse Rabbì Zeirà: Si insegna che se una casa è buia non si devono aprire le finestre per vedere i difetti nascosti nelle mura.
Un Cohèn, un Sacerdote giunto a valutare se le pareti di una casa colpite da strane chiazze mandate dal Signore dovevano essere demolite (Lev. 34), non poteva aprire le finestre per far entrare la luce e valutare l’entità del danno. I Maestri così imparano che il buio, la discrezione e la riservatezza nascondono i difetti e salvano dalla distruzione. Amiamo spesso farci notare per le nostre belle azioni e per le belle frasi spesso pronunciate solo per circostanza. Ma apparire non è un bene perché ciò illumina spesso anche le nostre mancanze. Racconta il Talmùd:
Accadde che un giorno Rabbàn Yoḥanàn ben Zakkài… vide una povera donna che stava raccogliendo orzo tra lo sterco degli animali. Quando lo guardò, la donna si avvolse tra i capelli, poiché non aveva nient’altro con cui coprirsi, e si fermò davanti a lui. Lei gli disse: “Mio Maestro, dammi del sostentamento”. Le rispose: “Figlia mia, chi sei?” Gli disse: “Sono la figlia di Nakdimòn ben Guryòn”. Il Maestro replicò: “Figlia mia, i molti soldi di tuo padre, dove son finiti?”. Gli disse: “… Mio padre non faceva Tzedakà e per questo non mantenne intatti i suoi averi e perse tutto ciò che aveva”.
Si chiede la Ghemarà: Nakdimòn ben Guryòn non dava denaro in elemosina?! Non è forse insegnato: Dissero di Nakdimòn ben Guryòn che quando usciva di casa indossava dei lunghi manti di seta nei quali nascondeva del denaro che i poveri venivano a prendere da dietro e faceva ciò per poter dare del denaro senza causare loro vergogna? Sì, ma egli agiva così solo affinché si parlasse di lui in modo onorevole. (T.B. Ketubàt 66b, 67a)
Non vi è onore più grande della modestia, dell’agire in bene senza farsi notare ed apparire. È il buio della riservatezza e della semplicità che mantiene veramente intatta la nostra casa. L’agire per farsi notare produce solo macerie. Ecco il secondo consiglio per avere una vera vita ebraica. Si faccia del bene di nascosto per aprire una finestra verso il futuro.
Possa tutto Israele avere il merito di essere iscritto nel libro della vita. Amèn.

(Shalom, 3 ottobre 2024)

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Il fallimento dell’attacco iraniano e le sue conseguenze

di Ugo Volli

• MISSILI FUORI BERSAGLIO
  L’attacco con cui l’Iran si riprometteva di raddrizzare la situazione pericolante del suo ”Asse della resistenza” e di “punire” lo smantellamento di Hezbollah e l’eliminazione del suo leader Nasrallah, è miseramente fallito. I 180 missili balistici, sparati in due ondate sul centro di Israele, e gli sciami di droni usati per coprirne la traiettoria, sono stati quasi tutti abbattuti dalla contraerea israeliana, con l’aiuto, questa volta abbastanza secondario, degli americani. Vi sono stati dei danni ad alcune case, ma i loro abitanti si erano protetti nei rifugi come raccomandato dai comandi militari. Diversi proiettili sono finiti in mare, su campi disabitati e nei territori amministrati dall’Autorità Palestinese, dove c’è stata la sola uccisione: un palestinese colpito a Gerico, per l’ironia della sorte proveniente da Gaza. Le uniche vittime israeliane di ieri sera sono state provocate purtroppo da un attacco terroristico vecchio stile, effettuato a Giaffa, l’antica città portuale vicino a Tel Aviv, da una coppia di terroristi palestinesi con armi automatiche.

• LE RAGIONI DEL FALLIMENTO
  Il risultato insomma non è diverso da quello ottenuto dagli ayatollah l’aprile scorso, per vendicare il colpo israeliano su una riunione terrorista in un edificio accanto alla loro ambasciata di Damasco, dove era rimasto ucciso Mohammad Reza Zahedi, il capo della milizia dei pasdaran per il Medio Oriente. Anche allora la sola persona colpita era stata una bambina beduina nel Negev e l’attacco aveva fatto solo molto fracasso e pochissimi danni veri. È difficile dire se questo fallimento derivi dall’incapacità delle forze missilistiche iraniane, da una sottovalutazione della capacità di autodifesa israeliana o da una scelta di fare un attacco solo dimostrativo, come alcuni sostengono, per segnalare che l’Iran non vuole una guerra vera. In ogni caso si tratta di una certificazione di impotenza che non resterà senza conseguenze in un ambiente che non perdona la debolezza, come il Medio Oriente. Dopo aver visto distrutta la forza militare di Hamas a Gaza e fortemente indebolita quella di Hezbollah, mentre le forze di terra israeliane avanzano in Libano e quelle aeree continuano a smantellarvi i depositi di armi e missili, non solo la reazione di Hezbollah è stata finora molto più debole di quel che si temeva, ma anche l’attacco iraniano non ha funzionato. Non bisogna farsi troppe illusioni, perché l’Iran è un grande Paese con una popolazione dieci volte più grande di quella di Israele e un’industria militare che oggi è la principale fonte di armamenti per la Russia. Ma sembra chiaro che non solo questa battaglia, ma l’intera strategia di logorare e distruggere Israele per mezzo dei gruppi terroristi, sia fallimentare.

• ISRAELE PUÒ RISPONDERE
  “L’Iran ha fatto un grave errore e ne pagherà le conseguenze”, ha dichiarato il primo ministro Netanyahu alla fine del gabinetto di guerra convocato per valutare la situazione alla fine dell’attacco. L’errore sta non solo nel fallimento dell’attacco, ma nell’attacco stesso. Israele a questo punto ha l’occasione perfettamente giustificata sul piano politico e legale di colpire non i tentacoli, ma la testa stessa della piovra terrorista, il centro di comando di tutti i fronti aperti contro lo Stato ebraico. Ad aprile la risposta di Israele all’attacco dell’Iran fu solo un segnale: il bombardamento delle installazioni antiaeree di un impianto nucleare ben dentro il territorio dell’Iran significava che Israele poteva penetrare fino ai siti militari meglio difesi e che per il momento si asteneva dal colpirli, anche per le pressioni americane. Ora queste pressioni perché Israele non reagisca probabilmente si stanno ripetendo con la stessa intensità, ma la situazione politica negli Usa e anche quella strategica in Medio Oriente sono assai diverse. Israele ha sconfitto Hamas, anche se restano notevoli focolai terroristi; ha ridimensionato la maggiore fonte di deterrenza dell’Iran, cioè l’armamento di Hezbollah, così vicino allo stato ebraico e così abbondante da creare serie preoccupazioni; ha anche dimostrato di poter bloccare gli attacchi missilistici dallo Yemen e dall’Iran. In America le elezioni si avvicinano, l’amministrazione Biden e la candidata Harris si sentono più vincolati al giudizio di un elettorato che continua a essere notevolmente pro-Israele e dunque non possono seguire le spinte anti-israeliane che pure sono potenti nel partito democratico.

• I POSSIBILI OBIETTIVI
  Che succederà ora? Se Israele si sentirà libero di rispondere all’aggressione degli ayatollah, senza doversi limitare di nuovo ad atti simbolici, cercherà però anche di non mettersi contro il popolo persiano, che considera amico e insofferente della dittatura clericale. Dovrà dunque escludere rappresaglie sulle città e sulle installazioni civili. Ci sono quattro gruppi di obiettivi possibili. Il primo e il più importante sono le installazioni del programma nucleare. L’Iran è vicinissimo alla bomba atomica e se riuscisse a realizzarla questo cambierebbe drasticamente in peggio tutta la situazione strategica del Medio Oriente e forse del mondo. Anche qualche giorno fa all’Onu Netanyahu ha ribadito l’impegno di impedirlo. Il secondo obiettivo sono invece gli impianti portuali da cui l’Iran deve far passare il proprio petrolio, che è la principale fonte di finanziamento per il regime. Sono istallazioni ben note e fragili: oleodotti, depositi di carburante, raffinerie, pozzi. Il terzo obiettivo potrebbero essere gli impianti militari e in particolare quelli missilistici. E il quarto i luoghi del potere e le residenze dei principali dirigenti, che Israele potrebbe colpire come ha fatto a Beirut e Damasco. Naturalmente non possiamo sapere quando e dove Israele colpirà. Ma è chiaro che questa è la partita decisiva di questa guerra, che potrebbe cambiare in meglio tutto il Medio Oriente, eliminando la minaccia terroristica, favorendo finalmente un cambio di regime in Iran e una pace fra Israele e il mondo arabo.

(Shalom, 2 ottobre 2024)

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Tensione alle stelle in Medio Oriente: il cuore di Israele sotto attacco

Il Medio Oriente è di nuovo sull’orlo del baratro. La tensione è alle stelle, catalizzando l’attenzione mondiale in un drammatico crescendo di violenza. Nelle ultime ore, l’incubo è diventato realtà: missili balistici lanciati dall’Iran,  razzi dal Libano e dalla Siria hanno squarciato il cielo di Israele, colpendo duramente il centro del Paese.
  Le esplosioni hanno causato la morte di un uomo a Jerico, un palestinese profugo da Gaza, e il ferimento di almeno due persone, e l’impatto psicologico è devastante: migliaia di cittadini terrorizzati sono stati costretti a fuggire nei rifugi antiaerei, mentre l’allarme risuona senza tregua.
  Tel Aviv, cuore pulsante della nazione, è ora teatro di sparatorie in vari punti della città. Il suono dei colpi riecheggia ovunque, gettando la popolazione nel panico. Il terrore corre sottile, nessuno può prevedere cosa accadrà nelle prossime ore.
  L’intera regione è in bilico, mentre il mondo osserva impotente una crisi che rischia di sfuggire definitivamente al controllo. Ai residenti è stato chiesto di non allontanarsi dalle aree sicure, mentre l’IDF ha chiarito che le misure restrittive resteranno in vigore per fronteggiare l’attacco coordinato da Hezbollah e Iran.

• COLPITA L’AUTOSTRADA FUORI TEL AVIV
  Uno degli episodi più preoccupanti, come riferisce il Times of Israel, è stato il lancio di un razzo che, martedì, ha centrato un’importante autostrada appena fuori Tel Aviv. Due persone sono rimaste ferite e subito sono state imposte nuove misure di sicurezza. L’esercito, nel frattempo, si prepara per un’ulteriore intensificazione degli scontri con Hezbollah, soprattutto dopo un’incursione terrestre nel sud del Libano avvenuta durante la notte.

• ISRAELE LANCIA AVVERTIMENTI AI CIVILI
  Le sirene d’allarme hanno risuonato in tutta Israele, dalla Galilea settentrionale fino a Gerusalemme e Tel Aviv. L’esercito ha invitato i civili libanesi a evacuare l’area a sud del fiume Litani, mentre si preparano nuovi schieramenti di truppe lungo il confine. Questa mossa, probabilmente, segna l’ingresso in una nuova fase del conflitto, già segnato da settimane di pesanti attacchi contro le postazioni di Hezbollah in Libano. Il lancio di razzi, avvenuto a metà mattinata di martedì, rappresenta la prima ondata di attacchi diretti al centro di Israele da quando è stata annunciata l’operazione di terra. Mentre il nord di Israele è stato bersagliato da numerosi missili, si è registrato anche un tentativo fallito di attacco con droni su Tel Aviv, rivendicato dai ribelli Houthi dello Yemen, alleati di Hezbollah e dell’Iran.

• CHIUSI SCUOLE, SPIAGGE E LUOGHI PUBBLICI
  In risposta agli attacchi, l’IDF ha annunciato una serie di nuove restrizioni: chiuse scuole e luoghi di lavoro senza accesso ai rifugi, interdette le spiagge e limitati gli assembramenti. Non più di 30 persone possono radunarsi all’aperto, mentre al chiuso il limite è stato fissato a 300. Le misure interessano tutto il nord e il centro del Paese, inclusa Tel Aviv, Gerusalemme, la regione costiera di Sharon, l’area del Carmelo vicino a Haifa, Wadi Ara e la Cisgiordania settentrionale.

• RAZZI SU TEL AVIV, FERITO UN CONDUCENTE DI AUTOBUS
  Uno dei razzi, lanciato dal Libano, ha colpito la trafficata Route 6, vicino alla città di Kafr Qassem. L’esplosione ha lasciato un cratere sulla strada e frammenti del razzo hanno perforato un autobus di passaggio. Il conducente, un uomo di 54 anni, è stato ferito alla testa ed è stato trasportato in ospedale in condizioni moderate, come riportato dal servizio di soccorso Magen David Adom. Altri passeggeri sono stati trattati per lo shock, mentre un secondo automobilista è stato ferito in modo lieve.
  Hezbollah ha rivendicato il lancio dei missili, affermando di aver colpito la base militare di Glilot, vicino a Herzliya, sede di importanti strutture dell’Intelligence israeliana.

• IL FUTURO INCERTO
  Mohammed Afifi, portavoce di Hezbollah, ha definito gli attacchi contro Tel Aviv «solo l’inizio». Le difese israeliane hanno respinto molti dei razzi, ma la tensione resta palpabile. Le sirene di allarme continuano a suonare e il Paese è in stato di massima allerta.
  Mentre Israele si prepara a fronteggiare ulteriori attacchi, l’ombra di un conflitto ancora più ampio sembra avvicinarsi, portando con sé una sensazione di incertezza per il futuro della regione.

(Bet Magazine Mosaico, 2 ottobre 2024)

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Gerusalemme, festa di matrimonio in un rifugio: anche la Città Santa si scopre vulnerabile

di Michele Gravino

GERUSALEMME — Una cerimonia così Kristirae e Shawn Gibson, arrivati dal Colorado per sposarsi nel cuore di Gerusalemme, proprio non se la aspettavano. Cattolici praticanti, profondamente attratti dalle radici della loro religione e per questo da anni appassionati di ebraismo, avevano scelto di sposarsi nella Città Santa per consacrare la passione comune, oltre al loro amore. Ma di dover scendere nel rifugio dell’hotel dove si teneva la cerimonia insieme a tutti gli invitati non lo avevano messo in conto. «Volevamo venire qui già un anno fa, poi c’è stato il 7 ottobre», raccontano nei loro abiti da cerimonia mentre sulle teste si sentono i rumori dell’Iron dome che intercetta i missili su Gerusalemme. «Si vede proprio che doveva essere indimenticabile», dicono.
  Come gli sposi americani Kristirae e Shawn, nove milioni di israeliani sono stati colti di sorpresa dall’intensità dell’attacco iraniano su Israele ieri sera. Moltissimi, come loro, sono corsi nei rifugi. Altri hanno scelto di non farlo: e di restare alle finestre a guardare la pioggia di missili e le scie lasciate in cielo dai proiettili che li intercettavano. Per quanto Israele fosse stato avvisato, la paura è arrivata improvvisa. Ad aprile, durate il primo attacco iraniano, i missili iraniani ci avevano messo nove ore ad arrivare: questa volta ne sono passate meno di due dalle prime avvisaglie di attacco alle esplosioni.
  La sorpresa è stata forte soprattutto a Gerusalemme che, avendo una popolazione per il 30 per cento araba, di solito non è nel mirino di attacchi missilistici. Che qualcosa ci fosse da aspettarsi si era capito quando l’ambasciata Usa aveva mandato a casa i suoi impiegati invitandoli a non uscire, ma a prevalere era stato lo scetticismo. «Da quella parte. Ma vedrà che non serve» era stata la risposta del portiere dell’hotel quando, all’arrivo delle prime notizie, avevamo chiesto dove si trovasse il rifugio. E’ servito invece, a Kristirae e Shawn, ai loro invitati e a dozzine di altre persone che erano nella stessa struttura. Lacrime e tensione, soprattutto fra chi era arrivato dall’estero, sono durate meno di un’ora: il tempo delle intercettazioni. La danza improvvisata degli sposi ha migliorato l’atmosfera: ma i sorrisi sono tornati solo quando l’allarme è cessato e la sposa ha invitato tutte le compagne di avventura a unirsi al tradizionale momento del lancio del bouquet.
  A Tel Aviv l’allarme è scattato prima ancora che a Gerusalemme: che la città fosse a rischio era stato detto da giorni e ieri i residenti erano stati avvisati di non uscire e stare vicino ai rifugi. Così ha fatto Sarah, che abita in centro, in un palazzo di una zona che era popolare ma ora è diventata di moda: che, proprio perché vecchio e costruito senza grandi mezzi, non ha un rifugio. «Avevamo già le scarpe ai piedi e siamo corsi nell’hotel di fronte con i bambini: come facciamo da un anno a questa parte ogni volta che suonano le sirene». Spesso, spessissimo, nell’ottobre del 2023, quando l’avevamo conosciuta fra una corsa e all’altra nel sotterraneo: molto meno negli ultimi tempi, con l’eccezione di aprile. «Questa notte dormiamo vestiti», ci dice al telefono.
  A Tel Aviv la tensione è alta: il comitato che riunisce le famiglie degli ostaggi portati a Gaza il 7 ottobre sin da ieri mattina, prima ancora che arrivassero le istruzioni dell’esercito che proibivano i raduni, aveva annullato le manifestazioni previste nel fine settimana per ricordare la strage di un anno fa. Al momento sono in dubbio anche quelle previste nei kibbutz del Sud.
  Diversa atmosfera a Ramallah e nei Territori occupati, dove pure sono atterrati dozzine di missili: più che la paura qui ha prevalso la gioia. «Allah U Akbar», è stato il grido che è risuonato a Ramallah quando si sono sentite le sirene suonare negli insediamenti che circondano la città. La gente non è scappata nei rifugi, perché nei Territori palestinesi di rifugi non ce ne sono, se non negli insediamenti.
  A Gerico un palestinese è rimasto ucciso dalle schegge di un missile. Ma le immagini sui social mostrano la festa attorno ai pezzi degli ordigni iraniani. Lo stesso giubilo c’è stato a Gaza: i video condivisi sui Social media mostrano i bambini inneggiare di fronte alle sirene che suonavano oltre il confine e alla pioggia di missili che teneva impegnata l’Iron Dome.

(la Repubblica, 2 ottobre 2024)

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La base di Khamenei potrebbe abbandonarlo

di Shay Khatiri

Per quasi un anno, l’Iran è rimasto a guardare mentre Israele conduceva la sua guerra a Gaza. Per un regime che trae gran parte della sua legittimità dall’antisionismo, questo è diventato un momento critico. L’inazione del leader supremo Ali Khamenei ha minato la sua posizione tra i giovani conservatori religiosi che sostengono il suo regime.
  La situazione ha raggiunto il punto di ebollizione dopo l’assassinio da parte di Israele del leader storico di Hezbollah, Hassan Nasrallah, in Libano. Sui canali Telegram, i giovani conservatori hanno espresso indignazione, condannando il regime iraniano per aver permesso che ciò accadesse. Alcuni incolpano il presidente riformista Masoud Pezeshkian, ma molti ritengono responsabili le politiche delle precedenti amministrazioni. Alcuni utenti hanno anche notato che Khamenei, non il presidente, è il comandante in capo dell'Iran. La critica più significativa è arrivata durante una trasmissione in diretta sulla TV di Stato. Dopo la conferma della morte di Nasrallah, un giovane giornalista scosso, che trasmetteva da Beirut, si è lanciato in un monologo. Ha condannato il regime iraniano per anni di inazione contro gli Stati Uniti e Israele. In particolare, ha osservato che “abbiamo avvertito per anni” che tale passività avrebbe portato a conseguenze disastrose, in particolare “colpendo il capo della resistenza”. Ha concluso, “Signor Repubblica islamica, svegliati!”
  Le due eccezioni dell’Iran a questa passività sono stati gli attacchi diretti contro Israele, una volta ad aprile e di nuovo oggi. Questi attacchi sono stati dei fallimenti, ma Khamenei è riuscito a salvare la faccia ad aprile dopo che il presidente Joe Biden ha fatto pressione su Israele affinché limitasse la sua risposta a un attacco minore a un sistema radar. Khamenei ha potuto quindi vantarsi di aver attaccato Israele impunemente. Come ho scritto all’epoca, questo avrebbe reso inevitabile un altro attacco iraniano.
  I giovani conservatori lavorano per il Corpo delle Guardie Rivoluzionarie Islamiche (IRGC) e vengono inviati in Iraq e Siria per combattere. Partecipano ai servizi religiosi e alle manifestazioni pubbliche. Il loro impegno ideologico consente al regime di affidare loro compiti chiave e di offrirgli privilegi speciali in cambio. Alcuni lavorano anche come giornalisti per promuovere la propaganda del regime. Il regime li usa per spiare la popolazione, in particolare tra i giovani nei campus universitari. Ancora più importante, reprimono le proteste anti-regime.
  La rappresaglia quasi certa di Israele questa volta probabilmente scoraggerà futuri attacchi umiliando Khamenei di fronte alla sua base. Ancora più importante, questo imbarazzo potrebbe spingere i giovani conservatori a riconsiderare la loro lealtà nei suoi confronti.
  In altre parole, l’Iran si è dimostrato incapace di danneggiare seriamente Israele. Se Israele neutralizzasse con successo siti militari chiave all’interno dell’Iran, Khamenei avrebbe fallito il suo mandato.
  Il prodotto interno lordo dell’Iran è paragonabile a quello del Bangladesh. A differenza di Israele, non riceve alcun aiuto militare e soffre di un apparato militare corrotto che spreca il suo bilancio della difesa. Le sue milizie per procura in Siria e Iraq sono mercenari, non combattenti ideologici, e quindi inefficaci contro un nemico formidabile come Israele o gli Stati Uniti. Lo stato è illegittimo agli occhi della maggior parte degli iraniani. L’Iran non possiede nessuno degli attributi di una potenza regionale e ha agito come tale solo perché non è stato sfidato.
  Khamenei ha a lungo spaventato i giovani conservatori parlando del “nemico”; nei suoi discorsi, spesso menziona “il nemico” decine di volte. Allo stesso tempo, ha galvanizzato questa base mettendo l’Iran a capo dell’“asse della resistenza”. Lo smantellamento di questa resistenza da parte di Israele, combinato con la sua probabile umiliazione delle difese aeree iraniane, lo delegittimerà ulteriormente. Ciò potrebbe portare a una instabilità interna.
  Khamenei è vecchio e malato. I giovani conservatori potrebbero iniziare a cercare un successore che possa combattere in America e Israele, in attesa della morte di Khamenei. Oppure il Corpo delle Guardie Rivoluzionarie potrebbe prendere in considerazione un colpo di stato per stabilire una dittatura militare. Sono possibili anche tentativi di assassinio o  di abdicazione forzata.
  Israele ha danneggiato l’immagine di Khamenei. Se Israele impone un pesante pedaggio all’Iran per l’aggressione odierna, non farà altro che accelerare l’inevitabile cambiamento in Iran. La domanda è quale forma assumerà quel cambiamento.
  Gli Stati Uniti dovrebbero anticipare questo cambiamento e prepararsi a influenzarlo positivamente. Devono impedire l’ascesa di un altro leader supremo sullo stampo di Khamenei o di una dittatura militare gestita dall’IRGC. Invece, gli Stati Uniti dovrebbero sfruttare le divisioni interne dell’Iran e perseguire un cambio di regime per ottenere un risultato ottimale.

(L'informale, 2 ottobre 2024 - trad. Niram Ferretti)

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Bernard-Henri Lévy: «Criminale manifestare a favore di Hamas»

Il filosofo francese parla del suo nuovo saggio «La solitudine di Israele»

di Francesco Mannoni

Bernard-Henri Lévy, filosofo, giornalista, attivista e regista francese che abbiamo incontrato a Pordenonelegge è duro, preciso e inflessibile nel difendere Israele: «Israele, contro Hamas sta combattendo una guerra che riguarda il mondo intero. Una guerra che va contro ogni forma di totalitarismo, di islamismo e terrorismo, come quando ha lottato contro l’Isis e Al Qaeda. Ma questa volta Israele ha il diritto di difendersi. L’esserci fatti sorprendere da Hamas, è la nostra colpa morale. Israele ha l’obbligo di vincere questa guerra che significa riportare a casa gli ostaggi e distruggere le infrastrutture militari di Hamas».
  Questi concetti li espone anche nel suo ultimo libro, «Solitudine di Israele» (La Nave di Teseo, pag. 174, euro 17), nel ribadire che Israele ha subito un attacco terroristico almeno altrettanto impressionante di quello degli Stati Uniti l’11 settembre 2001 o degli attentati francesi al Bataclan, nella sede di «Charlie Hebdo e all’Hyper Cacher. E aggiunge: «Non solo Israele deve difendersi, ma è necessario che vinca. Se non vince, Hamas resterebbe al potere a Gaza e i palestinesi sotto il tacco di Hamas che diventerebbe il campione del mondo arabo e del mondo musulmano: avrebbe una sorta di aureola del vincitore, e Israele andrebbe incontro ad altri 7 ottobre. Prima o poi potrebbero esserci problemi all’interno di Israele, ma per il momento è fondamentale vincere la guerra e portare a casa gli ostaggi».

- Israele con questa guerra di cui lei auspica la vittoria sta perdendo il consenso mondiale, perché da perseguitato starebbe diventando persecutore. Non sarebbe stato meglio dare una patria alla Palestina?
  «Ci sono due elementi in questa domanda che bisogna spiegare bene. Innanzi tutto Israele, gli ebrei, sono sempre stati perseguitati. Quando si è vittima di un attacco dell’ampiezza e della crudeltà del 7 ottobre, e quando i terroristi dicono: “il nostro obiettivo è ricominciare”; oppure quando affermano: “lo scopo finale è avere la Palestina libera dal mare al fiume, e la scomparsa totale di Israele”, non credo ci siano molte possibilità di dialogo. E se le persone che dicono queste cose hanno alleati potenti, come Hezbollah, l’Iran e la Russia, un Paese piccolo come Israele - un milionesimo del pianeta -, di fronte alla volontà distruttiva di tutte queste forze, forse è difficile affermare che è un persecutore. Ma la patria dei palestinesi è il nodo più difficile da sbrogliare. Auspico uno stato palestinese da cinquant’anni e ho militato per questo scopo per tutta la mia vita. Ho fatto parte del gruppo che ha partecipato all’elaborazione del Piano di Ginevra -credo sia uno dei migliori – perciò non dica a me che ci vuole una patria per i palestinesi: ne sono persuaso. Però ora è il momento peggiore per dichiarare questo Stato: sarebbe un errore enorme».

- Perché?
  «Hamas sarà al potere, finché gli abitanti della Cisgiordania penseranno che i suoi uomini sono degli abili e valorosi combattenti, e per questo la questione dello Stato Palestinese, non può essere posta ora. Se domani l’Italia, la Francia e la Norvegia dicessero finora abbiamo commesso un errore, avremmo dovuto ascoltare i militanti dei diritti dell’uomo e dei diritti dei popoli, ecco qua lo Stato palestinese, sa quale sarebbe la conclusione in tutto il mondo? Tutti penserebbero: quando si chiedono le cose con metodi pacifici non funziona; quando si negozia e si dialoga non funziona; invece quando si prendono degli ostaggi e si trucidano migliaia di persone innocenti o quando si prende un intero popolo in ostaggio, allora così funziona. È questo il messaggio che vogliamo inviare? Vogliamo dire questo ai terroristi del mondo intero? Vedrebbe come cambierebbe la situazione del pianeta dopo. Una patria per i palestinesi è da molto tempo che avremmo dovuto dargliela, e quando Hamas sarà eliminato con tutti quelli che gli somigliano e lo sostengono si potrà parlare di uno Stato palestinese, ma non ora. Oggi, questa possibilità non si dovrebbe nemmeno nominare».

- Ma che diciamo agli studenti che protestano pro Palestina?
  «Bisogna fare una distinzione. Ci sono gli studenti che manifestano contro il governo israeliano, e ci sono gli studenti che manifestano a favore di Hamas: sono due cose completamente diverse. La prima è perfettamente legittima, la seconda, manifestare pro Hamas, è criminale. È stata dichiarata una guerra contro Israele minacciata di distruzione, e si tratta di una guerra totale. Al momento c’è una sola possibilità accettabile per Israele e per i Palestinesi: la capitolazione di Hamas come si è fatto con Al Qaeda e con Isis».

- Il blocco di Gaza che impedisce di rifornire di viveri oltre un milione e mezzo di sfollati che vivono in condizioni drammatiche ritenute dal sottosegretario generale per gli affari umanitari dell’Onu un «flagello per la nostra coscienza collettiva», non è un po’ inumano?
  «Sono andato di persona a Gaza due o tre volte e posso dire che venivano bloccate solo le merci che servivano per la fabbricazione di armi. In secondo luogo il mercato è sempre stato chiaro: basta coi razzi, basta col blocco; niente razzi, niente blocco. Il giorno in cui Hamas smetterà di inviare razzi su Israele, allora non ci sarà più nessun blocco. La fonte di quello che è successo il 7 ottobre, non è l’humus, non è il contesto: è una ideologia. Siamo vicini ad una forma di nazismo che si chiama islamismo radicale che non risale al momento del blocco. Hamas (che è un ramo della fratellanza musulmana, un movimento nato un secolo fa in Egitto, e si colloca ideologicamente all’interno del fondamentalismo islamico), ha sempre detto fin dalle origini che loro non hanno mai accettato lo Stato di Israele. È proprio un fattore ideologico. Può esserci o non esserci un blocco, Gaza può essere liberata o occupata dagli israeliani, e non cambierebbe niente. L’ideologia di Hamas e della fratellanza musulmana resta un elemento essenziale: Israele non deve esistere».

- Perché Netanyahu non viene fermato visto che non tutti in Israele vogliono la guerra?
  «Israele è una democrazia. Ci sono milioni di persone che vogliono che Netanyahu vada via perché vuole salvare solo se stesso: sono speculazioni, un’idea di complotto. Il dibattito in Israele riguarda la politica nazionale domestica portata avanti da Netanyahu e in particolare sui suoi progetti prima della guerra, e non c’è alcun dibattito sulla necessità di distruggere Hamas. Ho avuto l’immenso onore di essere scelto dalle famiglie degli ostaggi, per il discorso settimanale che viene tenuto ogni sabato nella piazza degli ostaggi. Ho visto i famigliari degli ostaggi, li ho ascoltati, alcuni di loro sono amici: però per quanto riguarda la distruzione di Hamas e di hezbollah, in Israele non c’è alcun dissenso. In realtà c’è un dibattito strategico: dobbiamo recuperare gli ostaggi prima e distruggere Hamas dopo o dobbiamo agire contemporaneamente. Questo è il dibattito in corso in Israele. Personalmente sono per la liberazione degli ostaggi. Mi piacerebbe che si potesse fare prima una cosa prima e dopo l’altra, ma non credo sia possibile. Ritengo che gli uomini di Hamas siano dei mostri ma non totalmente stupidi. Non li vedo liberare gli ostaggi ed essere battuti».

- Nell’eventuale post-Hamas, come pensa reagirebbe il popolo palestinese?
  «Credo che il popolo palestinese si risveglierebbe e capirebbe di essere stato condotto in un vicolo cieco. Sarebbe un po’ come i tedeschi dopo il 1945. Un intero popolo che era stato stregato, si risveglia e finalmente capisce che non c’è alcuna altra soluzione se non quella del dialogo, dell’accettazione dell’altro e della condivisione della terra. Quel giorno, tutto sarà possibile».

- Il nuovo presidente americano saprà porre fine alla guerre in Israele e in Ucraina?
  «I due candidati non dicono la stessa cosa. Uno non è pro Ucraina, ed è Trump. Sono reduce da una visita negli Stati Uniti, dove ho fatto un giro di presentazioni. Ho ascoltato e ho capito che fra i due candidati ci sono differenze immense, tuttavia non credo che potrà esserci un’intesa amichevole apprezzabile in Medio Oriente. In Ucraina penso possa andare diversamente: è un fronte in cui si gioca la pace mondiale».

(Gazzetta di Parma, 2 ottobre 2024)

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La svolta della guerra: è iniziata l’operazione di terra in Libano

di Ugo Volli

• L’ATTACCO DI TERRA
  La notte scorsa è partita la tanto attesa operazione di terra delle forze armate israeliane in Libano, partendo dal “dito” di Kiryat Shmona e Metula, alle pendici occidentali del Monte Hermon. Con un forte appoggio di artiglieria e la copertura dell’aviazione, le truppe della divisione 98 hanno attaccato finora 21 villaggi, roccaforti di Hezbollah e già abbandonati dalla popolazione civile. Come ha dichiarato un comunicato dello stato maggiore, “in conformità con la decisione dei vertici politici, le forze armate di Israele hanno avviato poche ore fa un’operazione di terra mirata e delimitata nel sud del Libano contro obiettivi terroristici e infrastrutture dell’organizzazione terroristica di Hezbollah, in una serie di villaggi vicino al confine, che rappresentano un pericolo immediato e una vera minaccia per i villaggi israeliani al confine settentrionale. I reparti operano secondo un piano elaborato dallo Stato Maggiore Generale e dal Comando Nord, per il quale si sono addestrati e preparati negli ultimi mesi. Le forze di terra sono accompagnate nell’attacco dall’aviazione e dall’artiglieria, che attaccano obiettivi militari nella zona in coordinamento con i combattenti delle forze di terra. L’operazione Frecce del Nord continua contemporaneamente ai combattimenti a Gaza e in altri fronti.”

• LA REAZIONE AMERICANA
  Il punto chiave e politicamente delicato in questo comunicato è la qualificazione dell’attacco come “mirato e delimitato”. A queste condizioni Israele ha ottenuto l’appoggio degli Stati Uniti, fondamentale per prevenire una reazione iraniana. C’è stato infatti un comunicato importante dalla Casa Bianca, in cui si dice che le azioni mirate di Israele in Libano fanno parte del suo diritto a difendersi: “Comprendiamo che gli israeliani effettueranno azioni limitate per distruggere le infrastrutture di Hezbollah che potrebbero minacciare i cittadini israeliani. Ciò rientra nel diritto di Israele di proteggere i suoi cittadini e di consentire loro di tornare sani e salvi alle loro case. Sosteniamo il diritto di Israele di difendersi contro Hezbollah e altri affiliati iraniani.”

• LE RAGIONI DELL’OPERAZIONE
  Ci si può chiedere se l’attacco alle postazioni terroristiche del Libano meridionale fosse necessario dopo la distruzione del vertice di Hezbollah realizzata negli ultimi dieci giorni. La risposta è sì, che a Hezbollah rimangono decine di migliaia di truppe e molte armi avanzate, in particolare missili di precisione. Anche se Israele ha bloccato i rifornimenti all’organizzazione terroristica che potevano arrivare per via aerea dall’Iran e per via di terra dalla Siria, la capacità potenziale del gruppo terroristico di attaccare Israele è ancora alta. Era importante approfittare del suo stato di shock e di disorganizzazione, conseguente ai colpi subiti in questi giorni, per distruggere le istallazioni e i depositi militari ancora esistenti e non raggiungibili dall’aviazione perché nascosti in tunnel sotterranei e anche per eliminare le truppe accumulate da Hamas al confine israeliano. L’operazione mira, insomma, a smantellare la potenza militare di Hezbollah e a garantire la possibilità del ritorno a casa per le decina di migliaia di israeliani fatti sfollare in questi mesi dai bombardamenti di Hezbollah.

• GLI ALTRI TEATRI DI GUERRA
  Contemporaneamente all’operazione di terra, la notte scorsa vi sono stati anche intensi bombardamenti nella periferia meridionale di Beirut contro depositi di armi sotto edifici residenziali, bombardamenti anche a Tiro e Sidone sulla costa meridionale del Libano, e diversi attacchi aerei a Damasco contro capi di Hezbollah, delle Guardie Rivoluzionarie dell’Iran e di altre organizzazioni terroristiche. Durante il giorno sono anche continuate le azioni a Gaza, dove c’è stato un attentato di Hamas che ha ferito gravemente un soldato israeliano, ma è stata catturata l’ennesima scuola trasformata in deposito d’armi e centro d’attacco. Finora le reazioni da parte dell’asse terrorista sono state scarse. Dopo la decina di missili abbattuti ieri nell’area di Haifa, i mezzi israeliani hanno abbattuto un drone, forse sparato dagli Houti, che puntava nella zona di Tel Aviv.

• CORAGGIO
  Non c’è dubbio che questa operazione, insieme ai colpi decisivi inferti a Hezbollah nelle scorse due settimane, possa costituire la svolta della guerra. Israele è tornato all’offensiva anche al nord, non si limita più a ricambiare i colpi, ma opera strategicamente per la vittoria. C’è voluto molto coraggio per superare i timori e i freni che venivano dall’amministrazione americana, per non parlare dell’ostilità del resto del mondo: ancora ieri notte Josep Borrell, ministro degli Esteri dell’Unione Europea per fortuna in scadenza, ha dichiarato che l’UE vuole rafforzare l’esercito libanese come elemento di stabilità della regione. Peccato che l’esercito libanese, al primo annuncio dell’operazione israeliana, si sia immediatamente ritirato, dopo non aver fatto nulla contro Hezbollah da decenni. E c’è voluto molto coraggio per intraprendere questa operazione, perché già nel 2006, durante la seconda guerra del Libano, l’esercito israeliano ha avuto molte difficoltà nelle strette valli di montagna del Libano meridionale e ora esse sono ancora più difficili, densamente fortificate da Hezbollah. Proprio per questo l’operazione, che i terroristi aspettavano e sfidavano da tempo, è stata attuata solo dopo lo smantellamento della catena di comando e di comunicazione.

• IL FUTURO
  Israele non ha ambizioni sul Libano. Se tutto andrà bene, ci vorranno alcune settimane per ripulire a fondo la zona di confine, che era già interdetta a Hezbollah dalla risoluzione 1701 dell’Onu. È possibile che le forze israeliane debbano andare oltre i villaggi di confine, fino al fiume Litani, per stabilire una zona libera dal terrorismo. Difficile però che arrivino a Beirut, come è difficile che si fermino a presidiare la zona liberata. Più facilmente si riserveranno il diritto di entrare a smantellare ogni nuovo insediamento terrorista. La situazione potrebbe complicarsi se l’Iran cercasse di intervenire direttamente per salvare qualcosa del suo strumento militare imperialista più importante, com’era Hezbollah. Ma non sembra probabile. Israele ha dichiarato e mostrato coi fatti di essere in grado di raggiungere le istallazioni atomiche e i terminali petroliferi da cui gli ayatollah traggono buona parte dei loro fondi. E non è detto che nelle circostanze opportune non possa farlo autonomamente. Netanyahu si è rivolto ieri, con un messaggio poco prima dell’operazione, al popolo iraniano, dicendo che non vi è odio fra Israele e gente della Persia e che, se gli iraniani si libereranno dalla cricca di fanatici che li governa, potrà sorgere un tempo di amicizia e di prosperità. Anche questo è un coraggioso programma d’azione.

(Shalom, 1 ottobre 2024)

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Dopo 24 anni Israele onora la sua promessa

24 anni dopo il ritiro dal Libano, Israele sta tornando. Con un'offensiva di terra contro le posizioni di Hezbollah nel sud del Libano, l'IDF vuole ripristinare la sicurezza nel nord.

di Aviel Schneider

GERUSALEMME - Quando 24 anni fa, nel giugno 2000, Israele lasciò la zona di sicurezza del Libano meridionale, molti politici di spicco, tra cui l'allora primo ministro israeliano Ehud Barak, promisero di invadere nuovamente il Libano o di "raderlo al suolo" al primo attacco missilistico proveniente dal Libano.
Gli attacchi contro Israele cominciarono nelle prime settimane successive e non accadde nulla. Come promemoria, 950 soldati israeliani sono morti in Libano dall'invasione del giugno 1982, di cui oltre 600 nella guerra del Libano. Quello è stato il mio tempo e la mia guerra come giovane soldato in Libano. Ora Israele e i nostri figli devono tornare e probabilmente riprendere la zona cuscinetto fino al fiume Litani. Se il governo e l'esercito libanese non sono in grado di onorare la loro promessa e di assicurare la calma nel sud, come avevano promesso a Israele, anche sei anni dopo la seconda guerra del Libano con la risoluzione 1701 del Consiglio di Sicurezza dell'ONU, allora nessuno dovrebbe sorprendersi che Israele sia tornato in Libano oggi. Meglio tardi che mai. Ma Israele deve stare molto attento a non sprecare questo slancio militare. Il Libano è più pericoloso della Striscia di Gaza.
L'operazione di terra contro gli obiettivi terroristici di Hezbollah nel sud del Libano è iniziata ufficialmente nelle prime ore di questa mattina. Il gabinetto di sicurezza israeliano ha autorizzato l'operazione ieri sera e diverse unità speciali hanno iniziato a operare nel sud del Libano durante la notte. Le forze di terra dell'IDF, supportate dall'aviazione e dall'artiglieria, stanno attaccando obiettivi militari nella regione in un'operazione coordinata con le forze di terra. Prima dell'inizio dell'operazione, l'esercito ha invitato gli abitanti dei villaggi libanesi vicini al confine con Israele ad evacuare. Chiunque si trovi nell'area è considerato un terrorista di Hezbollah. Già ieri l'esercito libanese si era ritirato da alcune posizioni lungo il confine meridionale, a circa cinque chilometri dal confine libanese-israeliano, su richiesta delle truppe UNIFIL.
Fonti della sicurezza israeliana spiegano che la tempistica dell'operazione mira a capitalizzare lo slancio dei successi ottenuti contro Hezbollah in Libano nelle ultime due settimane per distruggere le strutture operative di Hezbollah lungo la barriera di confine con Israele. Queste includono tunnel e postazioni d'attacco che facevano parte del piano di Hezbollah per infiltrarsi in alcune aree della Galilea e catturare le comunità israeliane e le basi dell'IDF - in modo simile all'attacco di Hamas alle comunità israeliane di confine intorno a Gaza il 7 ottobre dello scorso anno. Questa è la minaccia immediata per le comunità del nord che deve essere eliminata in modo che le decine di migliaia di israeliani evacuati possano tornare in sicurezza alle loro case.
Un'altra minaccia per le comunità al confine è il lancio di missili anticarro da parte di Hezbollah verso le case delle città israeliane dal confine, per il quale l'IDF deve trovare una soluzione in tempi brevi. Secondo le stime dell'esercito, l'operazione durerà diverse settimane e, a seconda dell'evoluzione della situazione, potrebbe essere estesa all'area del fiume Litani per eliminare ulteriori infrastrutture terroristiche e combattenti nascosti di Hezbollah.
Negli ambienti politici si vocifera che Israele attualmente preferisca un'operazione limitata e temporanea a causa delle pressioni internazionali, senza rimanere in modo permanente nel Libano meridionale. Parallelamente alle attività militari, si stanno intensificando gli sforzi diplomatici per raggiungere un accordo politico nel Libano meridionale, che dovrebbe consentire il ritiro delle truppe dell'IDF al termine della loro missione.
Gli ambienti della sicurezza ipotizzano anche che l'esercito alla fine dovrà cambiare i suoi piani e preparare l'istituzione di una zona di sicurezza permanente nel sud del Libano per impedire il ritorno dei terroristi di Hezbollah al confine. L'esercito israeliano era già stato presente nella zona di sicurezza del Libano meridionale per 18 anni, fino al suo ritiro nel 2000, quando tutti i principali politici del Paese assicurarono che le truppe israeliane sarebbero rientrate non appena il primo razzo fosse stato sparato di nuovo contro Israele. Ciò avvenne nei primi mesi successivi e non accadde nulla. Oggi, 24 anni dopo, Israele sta onorando la sua promessa.Il governo statunitense respinge l'invasione del Libano meridionale da parte dell'IDF e chiede a Israele di ritirarsi e di raggiungere un cessate il fuoco in Libano e nella Striscia di Gaza per consentire lo scambio di ostaggi. La pressione internazionale su Israele aumenterà nei prossimi giorni. I libanesi stanno già segnalando la loro disponibilità a raggiungere un accordo politico. Il presidente del parlamento libanese Nabih Berri, vicino a Hezbollah, ha dichiarato questa mattina al quotidiano Asharq Al-Awsat che il Libano è impegnato a rispettare gli accordi raggiunti dal mediatore statunitense Amos Hochstein su un processo politico che porti a un cessate il fuoco con Israele e all'attuazione della Risoluzione 1701 delle Nazioni Unite.
I negoziati sono importanti, ma solo durante i combattimenti e non durante il cessate il fuoco. Oggi, dopo quasi 25 anni in cui le milizie terroristiche sciite hanno tenuto in ostaggio l'intero Libano dal punto di vista politico e sociale, questo è un sollievo per gli altri gruppi etnici del Libano, come i cristiani, i sunniti e i drusi. Se il Libano vuole davvero iniziare una nuova era e liberarsi delle milizie terroristiche sciite, deve lavorare dietro le quinte con Israele per creare una nuova speranza per entrambi i Paesi.

(Israel Heute, 1 ottobre 2024 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

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Il messaggio di Herzog: Siamo un popolo forte

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Si avvicina l’anniversario del 7 ottobre e la terra in Israele «trema ancora». «Le nostre ferite non possono ancora guarire completamente perché sono ancora aperte. Perché gli ostaggi vengono ancora torturati, giustiziati e muoiono in prigionia. Perché decine di migliaia di famiglie non possono ancora tornare a casa. In molti sensi, tutti noi stiamo ancora vivendo le conseguenze del 7 ottobre», afferma il presidente d’Israele Isaac Herzog in un messaggio inviato alla vigilia del nuovo anno ebraico alle comunità ebraiche della Diaspora per ricordare l’anniversario delle stragi di Hamas.
  La minaccia di Hamas, di Hezbollah e del loro principale finanziatore, l’Iran, assieme all’ondata di antisemitismo nel mondo fanno ancora parte del presente, sottolinea Herzog.
  In questo momento di fragilità, di dolore e lutto, «dobbiamo ricordarci chi siamo: Un popolo con la forza di continuare a resistere sempre e comunque contro l’odio». Quest’anno «ci ha costretti a tornare alle verità fondamentali del nostro essere popolo. Ci ha costretti a riconnetterci gli uni con gli altri e a riprendere il cammino di responsabilità collettiva e di giustizia sociale che sono la nostra eredità spirituale».
  Per affrontare gli effetti del 7 ottobre sono nate migliaia di iniziative di solidarietà in Israele e nella Diaspora, ricorda Herzog. «Inoltre non abbiamo abbandonato il nostro profondo desiderio e la nostra aspirazione alla pace con i nostri vicini. E continuiamo a mantenere questo obiettivo, anche se insistiamo sul fatto che noi ebrei meritiamo di sentirci al sicuro e di essere al sicuro, indipendentemente dal luogo in cui viviamo». Per il presidente israeliano ad essere d’ispirazione devono essere «il coraggio e la bellezza di tutti coloro che abbiamo perso» in questo anno difficile. In loro memoria «non smetteremo di credere che un mondo migliore sia possibile».
  A chiusura del suo messaggio, Herzog recita una preghiera in ebraico: «Adonai Oz Lamo Yiten. Adonai Yivarech Et Amo, BaShalom». «Che Dio dia forza a tutto il Suo popolo. Che Dio benedica il Suo popolo con la pace».

(moked, 1 ottobre 2024)

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