Antonio Nicolosi, segretario del sindacato Unarma: «Con una lettera a Draghi e all'Ue chiediamo la revoca della carta verde e tamponi gratis. È una legge incostituzionale e molti potrebbero seguire l'esempio del vicequestore Schilirò». 

di Federico Novella

«Siamo usi a obbedir tacendo e tacendo morir, ma a tutto c'è un limite. Viviamo pur sempre in una democrazia». Antonio Nicolosi è il segretario generale dell'Unarma, la più antica associazione sindacale dei carabinieri. In anteprima rivela alla Verità i contenuti della lettera che in queste ore è stata spedita a Mario Draghi e alla Corte europea dei diritti dell'uomo. «Il green pass è un provvedimento discriminatorio, la sicurezza del Paese non è mai stata così a rischio». Nella lettera si chiedono tamponi gratuiti per i militari dell'Arma; si parla di vaccinazione come «scelta personale che in quanto tale va rispettata e tutelata», in mancanza di un obbligo vaccinale erga omnes. 

- Nicolosi, nei secoli fedeli ma non al green pass? 
  «Siamo e resteremo fedeli alla Costituzione, ma quella sul green pass è una legge inaccettabile e incostituzionale».

- Perché questa lettera? 
  «Chiediamo la revoca del provvedimento, o perlomeno un confronto. Siamo assolutamente favorevoli ai vaccini, che hanno ridotto i casi gravi e decongestionato gli ospedali, e questo sindacato ha sempre appoggiato fin dall'inizio la campagna vaccinale. Ma dal 15 ottobre il decreto sul pass causerà problemi enormi». 

- Parla del divieto di accedere al lavoro per chi non ha il lasciapassare? 
  «Ci saranno paradossi assurdi. Un esempio? Al carabiniere non vaccinato è vietato mangiare in mensa con i vaccinati, però può dormire nella stessa stanza in caserma, e condividere lo stesso bagno. Così com'è scritto, riteniamo che questo strumento, oltre che insensato, non sia in grado di garantire la sicurezza sanitaria dei cittadini. Prima di parlare abbiamo investito del tempo a informarci. Nella nostra lettera citiamo le evidenze scientifiche maturate con la sperimentazione: esse mostrano chiaramente e in maniera inoppugnabile che anche i vaccinati possono contrarre il virus e trasmetterlo». 

- Quanti sono i carabinieri non vaccinati? 
  «In base a quanto ci risulta sono 15.000, circa il 14% del totale. Considerando polizia, forze armate di pattuglia in città e vigili urbani, possiamo arrivare fino a 70.000 uomini e donne non vaccinati. Ma al ministero non vogliono fare uscire ufficialmente numeri chiari. Hanno paura. Quei numeri potrebbero alimentare dubbi e proteste». 

- Perché una parte delle forze dell'ordine non si vaccina? 
  «I più anziani, che spesso soffrono di patologie cardiache, non possono. Gli altri hanno liberamente deciso di non farlo, opzione consentita dalla legge». 

- C'è sempre la possibilità del tampone, o no? 
  «Non è così semplice. Ci sono compiti che non si possono interrompere per eseguire il tampone. Se faccio il servizio radiomobile per 48 ore no stop, non posso certo fermarmi. Come devo comportarmi se la validità del tampone è scaduta? Come posso interrompere il lavoro sul territorio? Nessuno ce lo ha spiegato. Anzi, spesso siamo percepiti come un fastidio. Ogni tanto arriva qualche circolare ministeriale che sollecita la vaccinazione, ma nulla più. E poi c'è il discorso del prezzo». 

- Il prezzo del tampone? 
  «Leggo che i parlamentari avranno accesso ai tamponi gratis. Bene, allora qualcuno dovrebbe spiegarmi perché uomini dello Stato che rischiano ogni giorno la vita debbano pagarsi il tampone di tasca propria, intaccando il loro stipendio». 

- Avrete problemi di organico? 
  «Sicuramente sì, visto che già siamo impegnati anche nel controllo dell'identità sul green pass. Ricordo a tutti che non siamo l'ufficio postale, dove alla peggio si forma un po' fila. Rischia di saltare l'intero sistema di sicurezza del Paese. Se in una stazione di provincia impediamo di lavorare a tre carabinieri su sei, come possiamo garantire il servizio? Il green pass rischia di essere un favore ai delinquenti, che sono gli unici a lavorare indisturbati anche senza lasciapassare. Ma le dirò di più». 

- Cioè? 
  «Se l'organico entra sotto pressione non possiamo neanche garantire il servizio vigilanza al vaccino. Le forze dell'ordine si occupano anche del trasporto, e del pattugliamento nei centri vaccinali. Ci rendiamo conto?», 

- Ci saranno episodi di disobbedienza civile, come nel caso della vicequestore Schilirò? 
  «Non posso escluderlo. Del resto siamo esasperati. Il green pass fa sì che si viva uno contro l'altro: vaccinati contro non vaccinati. Quel vicequestore ha ragione quando parla di green pass, e comunque ha il diritto di esprimere la sua opinione nel rispetto di tutti». 

- Il Viminale ha negato al sindacato di polizia Cosap di fare volantinaggio anti green pass davanti al ministero dell'Interno il prossimo 6 ottobre. I rappresentanti sindacali dei poliziotti dovranno spostarsi in un'altra piazza romana, e lamentano di non poter esprimere il loro dissenso davanti ai loro vertici. Solidale? 
  «Certamente, esprimo solidarietà. Bisognerà capire le motivazioni dietro al rifiuto della piazza, e mi auguro che siano ragionevoli. Spero non sia stata una lesione del diritto di manifestare, che spetta a tutti i cittadini, compresi i lavoratori della sicurezza». 

- Che strumenti avete per protestare? 
  «Oltre alla famosa moral suasion, intende? Continueremo a scrivere a tutti i livelli, alle istituzioni europee, al comando generale. Sulla direttiva del ministero della Salute riguardante le mense siamo pronti a sporgere denuncia all'autorità giudiziaria». 

- In quanto forze dell'ordine, non dovreste obbedire e basta? 
  «Qualcuno concepisce ancora i carabinieri come se esistessero solo i generali. Questo è un modo di vedere le cose di stampo napoleonico. Ma in realtà i generali sono pochi e la truppa è vasta. E ammetto che farsi ascoltare è più complicato quando quasi tutti i partiti sono al governo, e praticamente non c'è opposizione». 

Conseguenze dell'adulterio Riflessioni sul libro dei Proverbi. Dal capitolo 6. Figlio mio, osserva i precetti di tuo padre, e non trascurare gli insegnamenti di tua madre; tienili sempre legati al cuore e attaccati al collo. Quando camminerai, ti guideranno; quando dormirai, ti proteggeranno; quando ti risveglierai, ti parleranno. Il precetto è infatti una lampada, l’insegnamento una luce, le correzioni della disciplina sono la via della vita, per guardarti dalla donna malvagia, dalle parole seducenti della straniera. Non desiderare in cuor tuo la sua bellezza, non ti lasciar prendere dalle sue palpebre; poiché per una donna corrotta uno si riduce a un pezzo di pane, e la donna adultera sta in agguato contro una vita preziosa. Uno si metterà forse del fuoco in petto senza che i suoi abiti si brucino? Camminerà forse sui carboni accesi senza scottarsi i piedi? Così è di chi va dalla moglie del prossimo; chi la tocca non rimarrà impunito. Non si disprezza il ladro che ruba per saziarsi quando ha fame; se viene sorpreso, restituirà anche il settuplo, darà tutti i beni della sua casa. Ma chi commette un adulterio è privo di senno; chi fa questo vuol rovinare sé stesso. Troverà ferite e disonore, la sua vergogna non sarà mai cancellata; perché la gelosia rende furioso il marito, il quale sarà senza pietà nel giorno della vendetta; non avrà riguardo a riscatto di nessun tipo, e anche se tu moltiplichi i regali, non sarà soddisfatto. Figlio mio, osserva i precetti di tuo padre, e non trascurare gli insegnamenti di tua madre; Il termine genitori non viene mai usato nei libri dell'Antico Testamento. Si parla invece, secondo lo stile pratico e concreto dell'ebraico, di padre e madre e, come in questo versetto, si usano termini diversi in relazione alle due figure: dal padre provengono precetti (lett. precetto), dalla madre insegnamenti (lett. insegnamento). Inoltre, come in 1.8, l'esortazione riferita al padre ha forma positiva (osserva), mentre quella riferita alla madre ha forma negativa (non trascurare). La molteplicità delle espressioni usate sottolinea la diversità dei ruoli dei due genitori e l'insostituibilità di ciascuno di essi. Il figlio saggio non si limiterà ad ascoltare le norme di vita trasmesse dal padre, ma si preoccuperà di metterle in pratica. E per quanto riguarda la madre, starà ben attento a non sottovalutare e trascurare le sue parole soltanto perché provengono dalla figura che, tra i due genitori, appare essere la più debole. tienili sempre legati al cuore e attaccati al collo. Tornano i riferimenti al cuore e al collo (cfr. 3.3). Non basta aver udito una volta gli insegnamenti giusti e averli anche approvati: è necessario che "non escano dal cuore" (Deuteronomio 4.9). Si deve dunque tenerli legati al cuore attraverso un continuo esercizio di memoria che viene facilitato dal portarli sempre attaccati al collo, cioè in bella vista e a portata di mano. Quando camminerai, ti guideranno; quando dormirai, ti proteggeranno; quando ti risveglierai, ti parleranno. Alle esortazioni seguono, come sempre, le promesse. Vengono considerati tre momenti della vita di tutti i giorni: il tempo del lavoro (quando camminerai), il tempo del riposo (quando dormirai), il momento del risveglio (quando ti risveglierai). Per ognuno di questi momenti le parole di saggezza del maestro hanno una precisa promessa da trasmettere: ti guideranno durante il giorno nelle scelte che continuamente devi fare; ti proteggeranno durante la notte, quando il sonno ti rende debole e indifeso; ti parleranno nel momento in cui riaprirai gli occhi e ricomincerai a pensare, correndo il rischio di lasciarti prendere da inutili preoccupazioni. Il precetto è infatti una lampada, l’insegnamento una luce, le correzioni della disciplina sono la via della vita, Al buio della notte segue la luce del giorno, e l'uomo riprende la sua vita attiva. Ma se la luce del sole serve a fugare le tenebre della notte fisica, per le tenebre morali è necessaria un'altra luce: quella della Parola di Dio (Salmo 119:105). La via della vita, della vera vita, quella che mantiene la creatura in comunione con il suo Creatore, è illuminata dal precetto e dall'insegnamento che provengono dalla sapienza di Dio. Le sue indicazioni possono anche essere correzioni che provengono da una severa disciplina, ma chi le osserva diligentemente non avrà mai da pentirsene. Leggere la Scrittura e pregare all'inizio della giornata significa permettere alla Parola di Dio di essere per la vita spirituale quello che il sole è per la vita fisica: una luce che fuga le tenebre. per guardarti dalla donna malvagia, dalle parole seducenti della straniera. La donna malvagia, la straniera che vuole invadere un focolare domestico non suo, per adescare la sua vittima non fa leva soltanto sull'attrazione sensuale del corpo, ma ricorre anche con maestria all'arma delle parole seducenti (cfr. 2.16, 5.3). A queste si può resistere soltanto se in precedenza si sono ascoltate le parole della sapienza di Dio. Come nel caso della salute corporale, le difese preventive sono le più efficaci, e in certi casi sono anche le uniche possibili. Non desiderare in cuor tuo la sua bellezza, non ti lasciar prendere dalle sue palpebre; L'originale del verbo desiderare è lo stesso compare nel decimo comandamento (Esodo 20.17, Deuteronomio 5.21). La donna straniera può essere veramente bella, come nel caso di Bat-Sceba (2 Samuele 11.2), e la bellezza è un dono di Dio. Ma davanti a questo fatto positivo, due cose sbagliate possono avvenire: 1) l'uomo può essere indotto a peccare desiderando in cuor suo un bene che non è destinato a lui (Matteo 5.28); 2) la donna può essere indotta a peccare usando maliziosamente il bene ricevuto attraverso l'uso accattivane delle palpebre (2 Re 9.30) per prendere, cioè legare a sé in modo illegittimo, un altro uomo. All'atteggiamento tipicamente maschile del desiderare corrisponde quello tipicamente femminile del farsi desiderare. Entrambi sono forme di peccato quando il desiderio, coltivato o sollecitato, è rivolto al di fuori del campo indicato dalla Parola di Dio. poiché per una donna corrotta uno si riduce a un pezzo di pane, e la donna adultera sta in agguato contro una vita preziosa. Qualcuno ha voluto mettere in risalto la differenza tra la donna corrotta (una prostituta) e la donna adultera (una donna sposata). Ma fare una differenza tra le conseguenze che si possono avere dal rapporto peccaminoso con due diverse persone, stabilendo addirittura una gerarchia di gravità, non sembra essere in armonia con l'intero insegnamento di questo libro, che pone continuamente il discepolo davanti ad una scelta tra la vita e la morte. Come nel versetto precedente, lo sguardo si posa una volta su di lui e una volta su di lei. Il maestro sembra dire al discepolo: "Sta attento perché lei è in agguato contro la tua vita preziosa, e tu, per la tua insipienza e debolezza, corri il rischio di sciupare la tua vita per una donna corrotta". Uno si metterà forse del fuoco in petto senza che i suoi abiti si brucino? Qualcuno potrebbe credere che chi ubbidisce al comandamento di Dio ottiene una medaglia e chi disubbidisce ottiene il piacere. Chi pensa così commette un errore mortale: non si tratta di scegliere tra l'onore e il piacere, ma tra la vita e la morte. E' vero, non sempre le conseguenze del peccato si avvertono immediatamente, ma proprio per questo è importante la parola d'avvertimento. Il fuoco potrebbe attrarre qualcuno e fargli credere che metterselo in petto gli procurerebbe piacere. Ma chi ha conoscenza avverte: "La realtà è un'altra: i tuoi abiti si bruceranno". Si tratta di fatti, non di opinioni. Camminerà forse sui carboni accesi senza scottarsi i piedi? L'avvertimento continua con un altro esempio dello stesso tipo. Anche in questo caso si fa riferimento alla realtà. Si può liberamente decidere di camminare sui carboni accesi, ma non si è liberi di scegliersi le conseguenze. La frase è in forma ironica di domanda: "E' possibile farlo senza scottarsi i piedi?" Evidentemente no. La conclusione segue immediatamente dopo. Così è di chi va dalla moglie del prossimo; chi la tocca non rimarrà impunito. Così è...": è importante sottolineare concretezza dell'espressione. La parola di Dio è una lampada (Salmo 119.105) che illumina la realtà. Si può decidere di chiudere gli occhi e credere che le cose stiano come si preferisce, ma è un'illusione mortale. L'avvertimento è questo: "Il matrimonio sia tenuto in onore da tutti e il letto coniugale non sia macchiato da infedeltà; poiché Dio giudicherà i fornicatori e gli adùlteri" (Ebrei 13.4). La punizione può cominciare già su questa terra attraverso l'ira del marito, ma certamente si compirà nel giorno del giudizio attraverso l'ira di Dio, su tutti coloro che non si saranno ravveduti. Non si disprezza il ladro che ruba per saziarsi quando ha fame; Nei versetti che seguono si pone un confronto fra il ladro e l'adultero, sottolineando la maggiore gravità delle negative conseguenze che si abbatteranno sul secondo. Chi ruba per placare la sua fame non viene per questo disprezzato, perché le sue motivazioni gli fanno trovare comprensione. L'adultero invece quando viene scoperto perde anzitutto il suo onore, perché "la sua vergogna non sarà mai cancellata" (v.32). Si noti tuttavia che qui si parla di disprezzo, non di condanna. Il ladro che ruba perché ha fame sarà compreso, ma non assolto. e viene sorpreso, restituirà anche il settuplo, darà tutti i beni della sua casa. Infatti in questo versetto si parla di una pena che il ladro dovrà subire. Per evitare contraddizione logiche, in alcune traduzioni compare un "ma" all'inizio della frase. Il senso potrebbe quindi essere questo: anche se il ladro affamato potrà trovare comprensione negli altri, dovrà tuttavia darsi da fare per un risarcimento del danno, arrivando fino al punto, se necessario, di vendere la sua casa. In questo modo, però, anche se a prezzo di grandi sacrifici, il danno potrà essere risarcito e la colpa rimossa. La stessa cosa non potrà avvenire per l'adultero, per il quale non sarà possibile nessuna forma di riscatto (v.35). Ma chi commette un adulterio è privo di senno; chi fa questo vuol rovinare sé stesso. Proprio per questo al discepolo viene detto chiaramente che chi commette un adulterio è privo di senno. Se il ladro può arrivare a perdere la casa, l'adultero finirà per rovinare sé stesso; e solo un pazzo può comportarsi in questo modo. L'adulterio ha degli elementi di irreversibilità che lo fanno avvicinare a un suicidio. Troverà ferite e disonore, la sua vergogna non sarà mai cancellata; La differenza tra il ladro e l'adultero sta soprattutto in questo: che il ladro sottrae al prossimo degli oggetti mentre l'adultero sottrae una persona. La punizione per l'adultero dovrà dunque arrivare a toccare la sua persona, sul piano corporale (le ferite) e su quello morale (il disonore). E mentre le ferite corporali dopo un certo tempo si rimarginano, la stessa cosa non accadrà per quelle morali. E' detto infatti che la sua vergogna non sarà mai cancellata. perché la gelosia rende furioso il marito, il quale sarà senza pietà nel giorno della vendetta; L'adulterio è un fatto che non riguarda mai soltanto due persone. Il peccato dell'adultero lo fa entrare in una relazione irreversibile con il coniuge tradito. La gelosia e l'ira del marito sono reazioni giuste (27.4): l'amore autentico è sempre suggellato da un patto, e chi con la sua azione fa sì che questo patto venga infranto non può pensare di rimanere impunito. L'adultero non deve sperare in sentimenti di pietà da parte del marito: il giorno della vendetta arriverà. non avrà riguardo a riscatto di nessun tipo, e anche se tu moltiplichi i regali, non sarà soddisfatto. In Israele il marito tradito non aveva l'autorità di perdonare l'adultero, perché l'adulterio compiuto introduceva un male nella società che doveva essere tolto con la morte dei colpevoli (Deuteronomio 22.22-24). Nessun riscatto materiale in forma di "risarcimento danni" poteva essere preso in considerazione; anche se avesse voluto, il marito non avrebbe dovuto accettare regali di nessun tipo. L'adulterio introduce la morte nella relazione vitale tra due coniugi, e ciò che distrugge la vita deve essere pagato con la vita. La severità della legge data da Dio al popolo di Israele deve quindi tanto più spingere gli uomini ad apprezzare la grandezza dell'opera compiuta dal Signore Gesù Cristo, che ha preso su di sé le conseguenze che spettano a chi trasgredisce la legge di Dio e ha offerto, anche per l'adultero pentito, una possibilità di riscatto che nessun altro uomo sulla terra avrebbe potuto offrire. M.C.

Expo Dubai 2020, Israele: “Un padiglione aperto in segno di speranza

Un simbolo di speranza verso un futuro unito e migliore. Questo è il Padiglione Israele a Expo Dubai 2020, raccontato da Menachim Gantz.

di  Andrea Eusebio

Expo Dubai 2020 ha aperto le sue porte ieri, venerdì 1 ottobre, con un anno di ritardo a causa della pandemia da Covid-19. Ad accogliere i visitatori giunti per l’Esposizione Universale c’è anche il Padiglione Israele. Un simbolo di “speranza”, come ha raccontato Menachim Gantz, portavoce del Padiglione di Israele a Expo Dubai 2020.
   “È un padiglione aperto: immaginavamo ci sarebbe stato scetticismo da parte dei visitatori arabi verso la nostra presenza. Per questo motivo non ci saranno file per l’accesso né porte. Saremo uniti su una distesa di sabbia, laddove entrambi i nostri popoli, Ebrei e Musulmani, derivano“.

• Expo Dubai 2020, il messaggio del Padiglione di Israele
   Ognuno, quindi, può entrare e sedersi, come in una tenda, simbolo del Medio Oriente. Un luogo dove tutti sono benvenuti e possono sentirsi al sicuro. “Il messaggio è proprio questo: insieme si può creare un domani migliore“. Le aziende israeliane, come ha spiegato Gantz, non pensano di cambiare solo una realtà locale. L’obiettivo è quello di “rispondere a necessità globali”. “Si va verso un domani, come scritto nell’orizzonte nel padiglione in diverse lingue, per sottolineare quanto siamo simili e uniti“.
   Come raccontato dal portavoce del Padiglione di Israle questo è un “simbolo di speranza“. In questo modo chi arriverà a Expo Dubai 2020 potrà dire: “Se le persone si mettono insieme e trovano ciò che le unisce, il futuro veramente può essere migliore. Non è uno slogan poetico, è una dimostrazione reale e concreta di come l’unione può far crescere i popoli“.

• Gantz: “Dati pazzeschi, nonostante il Covid”
   Nonostante il Covid, ha raccontato Gantz, i dati sono stati pazzeschi. “Nell’ultimo anno 300mila israeliani hanno visitato gli Emirati. Con il commercio abbiamo raggiunto un miliardo di dollari di scambi commerciali“. “Spero che l’Expo sia un’occasione per andare nella direzione dell’unione. La diversità non è una cosa che ci fa paura, ma è una forza. Ognuno deve essere diverso dall’altro, l’importante è rimanere uniti per creare cose straordinarie“.
   Per quanto riguarda la pandemia, a Expo Dubai 2020 sono comunque attese moltissime persone da tutto il mondo. “Le questioni di salute ed epidemia saranno il centro dell’umanità. L’uomo non dovrà fermarsi, ma cercare di capire come vivere al fianco di queste sfide. Ad Expo Dubai 2020 ci sarà spazio anche per questo, perché dovremo essere responsabili, intelligenti e creare opportunità per andare avanti“.

Che cosa potrà mai tenere insieme la piattaforma Rousseau (nel senso di Casaleggio & Co.), un naufragio di massa nel golfo di Biscaglia a metà gennaio del 1627 ( due mercantili portoghesi e cinque galeoni armati di scorta), l'invenzione delle lettere di cambio e la numerosa, per quanto sottotraccia, comunità di conversos a Bordeaux, fra il XVI e il XVII secolo? 
   Più che una domanda sembra un rompicapo, e forse lo è. Eppure Francesca Trivellato, Andrew W. Mellon Professor presso l'lnstitute for Advanced Studies di Princeton, docente e ricercatrice di storia economica in età moderna, allieva di Giovanni Levi, fondatore insieme a Carlo Ginzburg della microstoria nonché grande studioso di storia moderna, crea in questo suo libro, Ebrei e Capitalismo. Storia di una leggenda dimenticata, un tessuto perfettamente coerente di tutto questo e tanto altro. 
   E un saggio storico che si legge praticamente come un romanzo, che avvince e illumina - nel senso originario, quasi letterale della parola. L'obiettivo di questo saggio è, certo, quello di sfatare una leggenda tanto comune quanto scivolosa, che di fatto sta alla radice dell'antisemitismo moderno, secondo cui si attribuiscono ai figli d'Israele un uso morboso e malefico del denaro e l'invenzione del capitalismo più spregiudicato. 
   Sta di fatto che, attraverso i lunghi secoli del Medioevo - età per molti versi tutt'altro che buia - il prestito su pegno o a interesse era vietato ai cristiani per il semplice motivo che si fondava, e si fonda, su un uso «economico» del tempo, che è Dio e non può per questo diventare profitto. Per questa ragione le comunità ebraiche facevano gioco, e a loro fu imposto l'esercizio di questa professione tanto sgradita quanto necessaria. 
   Etienne Cleirac (1583-1657), autore di Us et coustumes de la mer, un trattato di diritto marittimo pubblicato a Bordeaux nel 164 7 che a suo tempo ebbe un gradissimo successo, offre a Trivellato lo specchio di un passaggio cruciale nella percezione della minoranza ebraica d'Europa, e dei danni immensi che questo passaggio provocò, pure a secoli di distanza. 
   L'indagine di Trivellato si sofferma anche su un altro testo, di pochissimo più tardo: il Parfait négociant di Jacques Savary che, uscito nel 1675, costituisce un vero e proprio «manifesto della società mercantile francese del Seicento». Ebbene, il Parfait négociant riprende l'associazione negativa, di lunga data, tra ebrei e credito e la variante introdotta da Cleirac: la figura dell'ebreo prestatore su pegno lasciava ora il passo a quella dell'ebreo mercante internazionale con tentacoli dappertutto e capacità superiori. Di primo acchito i due archetipi sembrano l'uno opposto all'altro, in quanto il primo è legato a un'economia di scarsità e al credito al consumo, mentre il secondo all'abbondanza e al credito commerciale. In realtà, sia nella cultura alta che nell'immaginario comune, il concetto di «usura» era connaturato a entrambi gli stereotipi. 
   Lungo un'indagine estremamente interessante che spazia sempre con grande acribia dalla filologia dei testi all'analisi dei dati, Trivellato conduce il lettore lungo la storia di questi due stereotipi, spiegandone per un verso l'eziologia, per l'altro le deleterie conseguenze sul piano sociale, culturale, materiale. In sostanza, non sono stati gli ebrei a inventare né l'usura né il credito, né tanto meno il capitalismo. Ma all'Europa ha fatto sempre molto comodo additare il «colpevole», tanto nefasto quanto necessario alle complesse dinamiche della storia. 
   Ne risulta un saggio storico interessante per molti versi. In primo luogo perché sfata un pregiudizio. Poi perché lo fa con un'analisi tanto ampia quanto minuziosa: il lettore può a tratti avere l'impressione che questa disamina si concentri essenzialmente su un periodo storico molto preciso (la metà del Seicento) e un particolare contesto geografico e politico (Francia), ma in realtà non è affatto così perché gli orizzonti entro cui spazia l'indagine sono ben più ampi, nel tempo e nello spazio. 
   E al di là di una doverosa «revisione» della storia europea in questo contesto, l'invito di Trivellato è anche quello di ripensare la vicenda ebraica per come è stata scritta e percepita dalla seconda metà del Novecento in poi. Tutto va insomma connesso con la disponibilità a rimettere in discussione i punti fermi, che per definizione stessa fanno molto in fretta a diventare luoghi comuni. Magari perniciosi. 

Quando nel calcio non si parla del risultato, qualcosa è andato storto. Se a interessare di più sono i comportamenti vergognosi di alcuni tifosi, a sgonfiarsi non è solo la credibilità del pallone, ma dell’intera società.
   Perché se a decenni di distanza, la Germania continua a essere teatro dell’antisemitismo, la storia sembrerebbe aver insegnato molto poco.
   Talmente poco che la partita tra Union Berlino e Maccabi Haifa verrà ricordata per gli ignobili insulti antisemiti di alcuni supporters tedeschi rivolti contro quelli israeliani.
   E pensare che questo secondo incontro di Conference League era stato presentato come un evento storico, visto che per la prima volta una squadra israeliana avrebbe giocato all’Olympiastadion di Berlino, chiamato “stadio di Hitler” e impianto che ospitò i Giochi Olimpici nel 1936, davanti a un soddisfatto Führer.
   E, invece, l’idiozia umana mischiata all’odio antiebraico ha fatto sì che alcuni tifosi tedeschi alzassero il braccio destro verso il settore ospite a suon di slogan antisemiti.
   “Fottuti ebrei, vi cancelleremo tutti” e ingiurie nei confronti dello Stato d’Israele hanno raggiunto il proprio culmine dopo il doppio vantaggio della squadra di casa, in particolare nei confronti del Gruppo Giovanile della Società Germanico-Israeliana, la “Deutsch-Israelische Gesellschaft”.
   Un tifoso dell’Union Berlino ha addirittura tentato di bruciare una bandiera israeliana, prima di esser bloccato dagli steward.
   Il club tedesco si è prontamente scusato per quanto accaduto e ha annunciato piena collaborazione possibile per aiutare la polizia a identificare i responsabili.
   Una presa di posizione netta, quella dell’Unione Berlino, che però non ha incontrato altrettanta prontezza nelle stanze del potere dell’Uefa, che al momento non ha proliferato parola su quanto successo.
   Molto strano, visto che il massimo organo calcistico europeo è noto per sua la campagna contro il razzismo.
   In attesa che il mancato intervento dell’Uefa sia solo in ritardo, dobbiamo registrare la vittoria per 3-0 dell’Union Berlino contro il Maccabi Haifa. Sul campo, perché sugli spalti il risultato è stato ben diverso.

A un anno dagli accordi di Abramo prosegue la normalizzazione dei rapporti di Israele con i paesi arabi. Ci sono segnali positivi anche rispetto ai palestinesi.

di Caleb J. Wulff

Il 15 settembre dell’anno scorso venivano firmati gli Accordi di Abramo, il trattato promosso da Donald Trump che normalizzava le relazioni di Israele con gli Emirati Arabi Uniti e Bahrein.
  I risvolti positivi di questi accordi si cominciano a notare anche sotto gli aspetti economici, in particolare con gli Eau. Come riporta The Jerusalem Post, questi accordi stanno portando a un forte sviluppo delle relazioni commerciali tra i due Paesi, delineando anche una strategia di più ampio respiro. Per Israele, gli Emirati rappresentano una rilevante porta di ingresso verso gli altri Paesi del Golfo e i mercati dell’Asia del Sud e dell’Africa Orientale; per gli Emirati, Israele rappresenta un utile canale per raggiungere più efficacemente l’esteso mercato statunitense.
  Il nuovo governo israeliano, succeduto nello scorso giugno ai dodici anni di Benjamin Netanyahu, sta cercando di ampliare ad altri Paesi arabi la stabilizzazione dei rapporti diplomatici e commerciali. Gli Accordi sono stati firmati anche dal Sudan, con sviluppi limitati anche per la critica situazione interna del Paese, e con il Marocco. Le buone relazioni instaurate con Rabat hanno però comportato la rottura con l’Algeria, che ha accusato Israele di appoggiare il Marocco nella controversia per la sovranità sul Sahara Occidentale, regione contesa anche dal Fronte Polisario che ne ha proclamato l’indipendenza. Yair Lapid, ministro degli Esteri israeliano, durante la sua recente visita in Marocco, ha a sua volta accusato l’Algeria di essersi sempre più avvicinata all’Iran.
  La situazione non semplice del Medio Oriente e del Nord Africa pone quindi all’allargamento degli Accordi di Abramo diversi problemi, e uno dei maggiori rimane la irrisolta questione palestinese. Non a caso, i palestinesi hanno accettato piuttosto male gli Accordi , ritenendoli un tradimento della loro causa. La questione palestinese rimane tuttora un problema anche per la politica interna israeliana, particolarmente per un governo complesso come l’attuale, esito di quattro elezioni generali in poco più di due anni, e costituito da 8 partiti che vanno dalla destra alla sinistra. L’inclusione nel governo, per la prima volta nella storia di Israele, anche di un partito degli arabi-israeliani, il Ra’am, ha portato in un certo senso la questione palestinese all’interno del governo stesso.
  Gli arabi rappresentano più del 20% della popolazione israeliana e si sentono messi da parte dalla politica del Paese, invisi alle destre e loro stessi divisi nei confronti della questione palestinese. L’inclusione di uno dei loro partiti nel governo è un segnale di distensione, ma ha provocato ulteriori opposizioni nella destra e tra gli elettori di Yamina, il partito del primo ministro Naftali Bennett. La perdita di consenso di cui sta soffrendo Bennett è probabilmente una concausa della sua rigida posizione, che lo ha portato a rifiutare la soluzione dei due Stati. Bennett ha affermato che uno Stato palestinese rischierebbe di trasformare anche la Cisgiordania in una nuova Gaza, rendendo impossibile la vita in Israele. Si è anche rifiutato di parlare con il presidente dell’Autorità Palestinese, Mahmoud Abbas, accusandolo di fiancheggiare i terroristi, ma ha offerto aiuto economico per sollevare le condizioni di vita dei palestinesi.
  Isaac Herzog, il laburista capo dello Stato da questo giugno, ha tenuto invece un atteggiamento completamente diverso, con un paio di cordiali colloqui telefonici con Abbas. Anche Benny Gantz, ministro della Difesa, ha incontrato Abbas alla fine di agosto a Ramallah, promettendo le misure di aiuto economico poi fatte proprie anche da Bennett. Da notare che in queste proposte economiche è compresa anche Gaza. Non è da escludere che si tratti di una politica tesa a portare avanti una comune strategia di stabilizzazione dei rapporti interni ed esterni, cercando di “tener buoni”, per così dire, i rispettivi elettorati. D’altra parte, se cade questo governo diventano molto probabili nuove elezioni, per la quinta volta dall’aprile del 2019.
  Tutti e tre gli autorevoli politici, Herzog, Bennett e Gantz, hanno invece avuto contatti diretti con il re di Giordania, Abdullah, pur avvolti in un certo alone di segretezza. Appare comunque chiaro l’intento di ristabilire relazioni positive con un Paese molto importante nella questione palestinese e con il quale esistono rapporti diplomatici dal 1994. Le relazioni con Amman si erano deteriorate con il governo di Netanyahu e la situazione era precipitata all’inizio di quest’anno con gli ostacoli posti da Netanyahu alla visita del principe ereditario di Giordania alla moschea di Al-Aqsa a Gerusalemme.
  Per quanto riguarda invece l’Egitto, primo firmatario di un trattato di pace con Israele nel 1979, i rapporti sempre costanti con Israele hanno avuto un rafforzamento nel recente incontro di Bennett con Al Sisi. I due Paesi collaborano nella lotta alle organizzazioni islamiste nel Sinai e hanno un comune interesse a normalizzare la situazione nella Striscia di Gaza, combattendone le fazioni più estremiste. Sotto il profilo economico, importanti sono le esportazioni di gas da Israele verso l’Egitto e, per quest’ultimo, è rilevante l’afflusso di turisti  israeliani.
  Rimane quindi confermato che, piaccia o meno, Israele rimane un punto centrale per ogni sviluppo nella regione e che la sua stabilità interna e la normalizzazione dei rapporti con gli Stati vicini sono nell’interesse di tutti.

Vaccino Covid. Perché i media italiani hanno nascosto il venerdì nero di Big Pharma?

   Articolo OTTIMO!

Negli Usa c’è stato un duro braccio di ferro sui vaccini tra lobby farmaceutiche e agenzie federali taciuto dai media nostrani, puntualmente allineati.

di Alberto Contri

Se gettiamo lo sguardo di là dall’oceano, scopriamo che in questi ultimi giorni sul fronte dei vaccini stanno accadendo cose piuttosto interessanti. 
   Mentre in Italia giornalisti, conduttori tv, virologi, ministri, politici sembrano diventati tutti rappresentanti di un’unica azienda farmaceutica, negli Stati Uniti si stanno raccogliendo venti che potrebbero alimentare un tifone. Ho letto questo post sul social network Linkedin: “È un segnale: una brezza da ovest può diventare una tempesta se si incontra con correnti del nord”.

- A cosa si riferisce?
  Al “venerdì nero” (il 15 scorso, per i superstiziosi) che ha sconvolto le aspettative di Biden e di Big Pharma. Per rispondere alla richiesta del presidente americano di fare una terza dose di vaccino a tutta la popolazione, la Fda ha convocato la Commissione consultiva, come da prassi per decisioni così importanti. A differenza delle misteriose riunioni delle istituzioni sanitarie italiane, la riunione era pubblica.

- In sintesi, cosa è successo? 
  Che durante il dibattito sono emersi molti elementi in grado di avallare l’ipotesi che l’aumento degli effetti indesiderati sia dose-dipendente: per cui un soggetto esposto a ulteriori inoculazioni rispetto alle due previste, può vedere aumentare significativamente gli effetti collaterali. 
   Sicché alla fine, dopo ore di accesa discussione, la Commissione ha votato “no” alla richiesta di Biden con 16 voti contro 2, consentendo la terza dose solo agli ultra 65enni e agli individui ad alto rischio di contrarre l’infezione.
   Scatenando il panico nelle istituzioni, per il diniego a dare seguito alle richieste di Biden, mentre la bocciatura ha provocato cali in borsa delle aziende coinvolte, ma non così forti come si poteva immaginare, semplicemente perché i contratti di vendita erano già stati firmati da tempo.
   Ma la pressione di Big Pharma non ha mollato, e venerdì 24, fatto davvero inconsueto, il Cdc, l’agenzia federale gemella della Fda, ne ha sovvertito le decisioni con uno stratagemma: ha deciso che potranno ricevere la terza dose le persone sopra i 18 anni a rischio di infettarsi per motivi di lavoro. Il che significa tutti coloro che sono a contatto con il pubblico o con i clienti; quindi quasi tutta la popolazione che lavora.
   Mentre si svolge il braccio di ferro tra lobby e agenzie federali, la comunità scientifica seria ha preso in grande considerazione le affermazioni di alcuni esperti convocati.
   Durante l’udienza della Commissione consultiva, il prof. Steve Kirsch, direttore del Covid-19 Early Treatment Fund, ha affermato che le iniezioni stanno uccidendo più persone di quante ne stiano salvando: “Oggi concentrerò le mie osservazioni sull’elefante nella stanza che nessuno vuole vedere: parliamo sempre di vite salvate e di efficacia dei vaccini perché abbiamo voluto credere che i vaccini fossero completamente sicuri, e questo non è vero per niente … il Vaers (il sistema di rilevazione passiva di effetti collaterali, nda) mostra che gli attacchi di cuore si sono verificati 71 volte più spesso a seguito di questi vaccini rispetto a qualsiasi altro vaccino. Più in generale possiamo dire che abbiamo ucciso due persone per salvare una vita”.
   Ora, si tratta indubbiamente di affermazioni molto gravi, che però circolano già da tempo nella comunità scientifica non solo americana. Con una sola differenza rispetto all’Italia: una simile presa di posizione negli States viene discussa, e i suoi sostenitori invitati a partecipare alla Commissione consultiva dell’Fda. Da noi i medici che osano esporsi pubblicamente con dubbi sui vaccini molto meno gravi di questi, vengono sospesi o addirittura radiati. Mentre i medici delle terapie domiciliari stanno aspettando da un anno di essere ricevuti dal ministro Speranza, che ha fatto ricorso al Consiglio di Stato per far confermare il suo assurdo protocollo “Paracetamolo e vigile attesa”, unanimemente stroncato dalla letteratura scientifica internazionale, dai medici sul campo, e in Italia messo fortemente in dubbio anche dal prof. Giuseppe Remuzzi, direttore scientifico dell’Istituto Mario Negri. A proposito del Mario Negri, con un commento che ha fatto molto rumore, il suo presidente, il prof. Silvio Garattini, in una trasmissione televisiva ha dichiarato che al momento l’unico vantaggio della terza dose è per i fatturati delle aziende farmaceutiche.
   Tornando alla riunione della Commissione consultiva della Fda, l’immunologa e biologa Jessica Rose ha osservato che, sulla base dei dati Vaers, “i rischi del vaccino superano i benefici nei giovani, e in particolare nei bambini, a causa di un aumento di mille volte delle reazioni avverse all’iniezione nel 2021 rispetto agli ultimi decenni. C’è un aumento di oltre il 1000% nel numero totale di eventi avversi per il 2021 (nei bambini per i vaccini nel loro complesso) e il 2021 non è ancora finito”, ha detto Rose.
   Chi avesse voglia e tempo, e conosce bene l’inglese, può guardarsi l’intera registrazione di 8 ore dell’evento. 
   Personalmente suggerirei in primis al ministro della Salute, ai vertici del Cts, ai giornalisti scientifici e a quelli generalisti che scrivono di virus senza adeguato background, ai virologi televisivi e ai conduttori di talk show così fermamente convinti dell’efficacia e sicurezza di questi vaccini, a guardarsi almeno tre volte di fila questo video. Perché ci impongono da mesi l’ascolto del loro disco rotto, che contiene delle vere e proprie falsità: “questi vaccini non sono più sperimentali perché sono già stati sperimentati su due miliardi e mezzo di persone. E sono efficaci e sicuri”. Ma se vengono “sperimentati” significa che sono sperimentali: o no? I documenti ufficiali parlano di autorizzazione condizionata fino alla fine della sperimentazione sul campo prevista per il 2023. Come si può affermare che non sono sperimentali?
   Sulla sicurezza, vedi sopra. Sull’efficacia, la stessa Pfizer ha dichiarato che essa già dopo 4-6 mesi può diminuire fortemente, fino a quasi scomparire dopo 7 o 8 mesi, mentre il green pass dura 12 mesi; ma allora, come la mettiamo? Ad un certo punto diventa una licenza di infettare? Senza dimenticare che oramai è accertato che i vaccinati possono anch’essi ammalarsi e contagiare.
   In particolare, i vertici delle istituzioni della salute dovrebbero mandare a memoria l’appello del dott. Robert Malone, lo scienziato che ha rivestito un ruolo chiave nella scoperta e nella realizzazione dei farmaci a Rna messaggero: “I medici sono sempre più scoraggiati dall’impegnarsi in un discorso professionale aperto e nello scambio di idee su malattie nuove ed emergenti, non solo mettendo in pericolo l’essenza della professione medica, ma soprattutto, più tragicamente, le vite dei pazienti. I medici e le persone di coscienza di tutto il mondo devono agire con una sola voce per fermare il comportamento autoritario diretto verso la professione medica”.
   Naturalmente di tutto questo in Italia i media non ci hanno fatto sapere quasi nulla, o al massimo qualche mezza verità, che è pure peggio. Il che dimostra che nel Belpaese vige un clima sempre più asfissiante, in quanto a una sorta di dogmatismo scientifico spinto più che altro dal marketing dei produttori, si aggiunge il dogmatismo mediatico favorito dai diffusi investimenti in pubbliche relazioni (è un eufemismo) messi in campo sempre dagli stessi produttori. Altro grave problema che riguarda gli onnipresenti virologi è che nessuno chiede mai loro di dichiarare eventuali conflitti di interesse, cosa che un tempo si faceva abitualmente. 
   Il fondo lo si tocca poi con i cosiddetti siti di debunking, che guarda caso molto raramente entrano nel merito, preferendo concentrarsi sulla delegittimazione di chi sostiene tesi ritenute “pericolose”. Nel caso di Kirsch, uno di questi siti si è dilungato nel sostenere che non è affatto un membro dell’Fda. È vero, ma che importanza ha? È stato invitato a presentare le sue tesi alla Commissione consultiva dell’Fda. Pare poco? 
   Mala tempora currunt. Perché il dogmatismo scientifico e mediatico ha convinto pure presidenti del Consiglio e della Repubblica a fare affermazioni talmente improponibili da essere imbarazzanti, oltre che a firmare decreti come quello che adotta o estende il green pass che non hanno decenti basi scientifiche. Nessuno si stupisce del fatto che la certificazione verde, oltre a Francia e Italia, non sia stata introdotta in nessun altro paese civile.
   Intanto, nonostante le dichiarazioni trionfalistiche, le vaccinazioni hanno di fatto cominciato a rallentare (lo dimostra il traguardo da raggiungere spostato sempre più avanti), probabilmente perché la gente comincia a rendersi conto che i vaccini “leaky” (imperfetti) come li ha definiti il presidente della Fondazione Hume, il sociologo Luca Ricolfi, rendono impossibile il raggiungimento di quell’immunità di gregge che sir Andrew Pollard (Head of Oxford Vaccine Group) ritiene semplicemente “un mito”. 
   Mito con cui virologi, conduttori e giornalisti ci hanno riempito i tubi da molto tempo, come se fosse l’unica meta da raggiungere ad ogni costo.
   Ogni giorno sempre più autorevoli personalità del mondo scientifico internazionale esprimono dubbi sia su efficacia e sicurezza, sia sull’interpretazione delle statistiche sui morti. Qualche giorno fa Norman Fenton, matematico britannico, professore di gestione delle informazioni sui rischi presso la Queen Mary, Università di Londra, e, Martin Neil, docente in Informatica e Statistica presso la stessa Università, hanno affermato che i dati del governo del Regno Unito non supportano le affermazioni fatte riguardo all’efficacia e alla sicurezza del vaccino. E che facendo e rifacendo i calcoli, il tasso di mortalità risulta attualmente più alto tra i vaccinati rispetto ai non vaccinati, come sta succedendo anche in Israele.
   C’è anche il fatto che sempre più medici, sia pure sottovoce, parlano di crescenti effetti collaterali non ufficialmente dichiarati per il troppo lavoro burocratico ad essi correlato e per una assai sgradevole “moral dissuasion”.
   In tutta questa faccenda, è sempre più vero ciò che disse l’eroe di Chernobyl Valerij Alekseevič Legasov: “Ogni volta che si dice una menzogna, si contrae un debito con la verità. Prima o poi quel debito va saldato”.

Dopo la firma degli Accordi di Abramo lo scorso anno. La compagnia Gulf Air inuagura il volo diretto tra Manama e Tel Aviv. Nei dintorni della capitale proteste e copertoni bruciati: "No ai sionisti".

di Sharon Nizza

GERUSALEMME - Dopo gli Emirati Arabi Uniti e il Marocco, oggi è il Bahrein a ospitare per la prima volta una visita ufficiale di un membro di governo israeliano, a un anno dalla firma degli Accordi di Abramo che hanno segnato la normalizzazione delle relazioni tra questi Paesi Arabi e lo Stato ebraico. Il ministro degli Esteri Yair Lapid è atterrato oggi a Manama per una fitta agenda di incontri nel corso di un’unica giornata. Lapid è stato ricevuto dall’omologo Abdullatif bin Rashid Al Zayani e ha incontrato il reggente del Regno del Bahrein, Hamad bin Isa Al Khalifa, nonché il principe ereditario e primo ministro Salman bin Hamad Al Khalifa. “Israele e Bahrein hanno tanti aspetti in comune: una storia antica e la capacità di adattarsi alla modernità con tecnologie all’avanguardia. Entrambi abbiamo fatto fiorire la vita nel cuore del deserto”, ha detto Lapid nel suo discorso davanti al monarca, che ha ringraziato per la sua “leadership e visione senza le quali non saremmo qui oggi”. Il piccolo e strategico arcipelago che si affaccia sul Golfo persico, ha aderito nell’agosto 2020 agli Accordi di Abramo, poco dopo l’annuncio fatto dall’allora presidente americano Donald Trump sull’avvio delle relazioni diplomatiche tra Israele e gli Emirati Arabi Uniti. In agenda per Lapid anche l’inaugurazione dell’Ambasciata israeliana in Bahrein – operativa già da novembre – e un incontro con la comunità ebraica locale con radici centenarie nell’isola: oggi conta solo una quarantina di esponenti, ma dall’avvio relazioni con Israele sta vivendo un significativo revival.
   In parallelo, si è svolta all’aeroporto israeliano Ben Gurion una cerimonia ufficiale per l’inaugurazione della linea aerea diretta tra Manama e Tel Aviv, con il primo volo commerciale della Gulf Air atterrato oggi, che si aggiunge alle nuove rotte che nell’ultimo anno hanno creato nuovi collegamenti da Tel Aviv a Abu Dhabi, Dubai, Casablanca, Marrakesh e Rabat.
   L’arrivo del ministro israeliano ha suscitato alcune proteste a Manama: dei manifestanti hanno dato alle fiamme delle gomme e respinto la nuova alleanza sotto lo slogan “il Bahrein respinge i sionisti”, diventato anche un hashtag su Twitter. “Sono voci marginali che non riflettono l’opinione pubblica”, dice a Repubblica la giornalista Ahdeya Ahmed al-Sayed, già presidente dell’ordine dei giornalisti del Bahrein. “Il dibattito sui social media riflette invece la positività con cui è stata accolta la normalizzazione. È un percorso, ma è evidente da quanto abbiamo potuto vedere nell’ultimo anno che c’è sempre più consapevolezza che non si possa più ignorare la presenza di Israele, un Paese forte di questa regione e un legittimo membro delle Nazioni Unite”. 
   Lapid ha siglato diversi accordi di cooperazione nei settori finanziario, turistico, agricolo. “Abbiamo opportunità in comune, così come minacce congiunte, non lontano da qui”, ha aggiunto il capo della diplomazia israeliana durante l’incontro con il Re Hamad bin Isa Al Khalifa - con un chiaro riferimento al dirimpettaio iraniano dall’altra parte del Golfo. Per Israele – e per l’area intera – il Bahrein ha una rilevanza strategica di primo piano per tutti gli attori in campo. Con una maggioranza della popolazione musulmana sciita, ma la casa reggente sunnita, è visto da Teheran come un Paese ribelle appartenente alla sua orbita, la “quattordicesima provincia”, come spesso vi si riferiscono i Pasdaran iraniani. “Il Bahrein è un altro snodo della battaglia tra estremisti e moderati”, dice a Repubblica Dore Gold, già ambasciatore israeliano all’Onu, presidente del think tank Jerusalem Center for Public Affairs, che di recente ha ospitato in Israele il centro studi Derasat del Bahrein con cui ha avviato una cooperazione accademica. Le mire dell’Iran su Manama sono chiare, spiega Gold, solo nel 2018 è stata sventata una cellula affiliata a Hezbollah che tentava di consolidarsi nel Paese. D’altro canto, dal 1995, Manama ospita il quartier generale della Quinta Flotta della marina militare Usa, che ha competenze strategiche che spaziano dall’Oceano indiano al Corno d’Africa, passando per l’intera arena mediorientale. Uno dei risultati più significativi degli Accordi di Abramo è stata l’inclusione d’Israele nell’area di competenza del CentCom, il comando centrale dell’esercito statunitense che opera dall’Egitto all’Afghanistan e di cui Manama costituisce una base di primo piano, soprattutto nella difesa delle rotte marittime che negli ultimi mesi sono state protagoniste di numerosi sabotaggi, uno dei fronti della guerra delle ombre tra Israele e Iran.
   “Il ritiro degli Usa dall’Afghanistan e il progressivo abbandono del Medioriente avranno conseguenze critiche per l’area”, continua Gold. “Ci sono voci negli Stati Uniti che chiedono il ritiro anche dal Bahrein e se questo dovesse accadere, sarebbe un regalo per le mire espansionistiche dell’Iran”.
   Anche rispetto all’opposizione al rientro degli Stati Uniti nell’accordo sul nucleare iraniano Jcpoa Israele e Bahrein sono in sintonia, così come gli altri Paesi del Golfo. “Il Gcc (Consiglio di cooperazione del Golfo, ndr) ha espresso agli Usa la propria preoccupazione per il fatto che allo stato attuale il Jcpoa non faccia riferimento al programma balistico iraniano o altre condotte maligne nella regione”, ha detto al Jerusalem Post il sottosegretario agli Esteri del Bahrein, Abdullah bin Ahmed Al Khalifa, durante la sua missione in Israele ad agosto. “L’Iran ha superato tutte le linee rosse”, ha detto lunedì il premier israeliano Naftali Bennett nella sua prima apparizione di fronte all’Assemblea Generale delle Nazioni Unite. “Le parole non fermano le centrifughe. Israele non permetterà all’Iran di acquisire l’arma nucleare”.  Fino a dove si spinge l’alleanza di Israele con i nuovi partner regionali è una domanda che rimane ancora aperta.

di Nathan Greppi

Tutti noi, da piccoli, abbiamo sognato almeno una volta di lasciare il luogo dove siamo cresciuti per vivere un’avventura che vada oltre la nostra immaginazione. Oggi magari sogniamo più di andare un giorno nello spazio, mentre secoli fa la massima aspirazione era quella di scoprire terre e mari inesplorati in quello che veniva chiamato il “Nuovo Mondo”. Questo sogno è alla base del romanzo Yiddish for Pirates, scritto dall’autore canadese Gary Barwin e pubblicato nel 2016 dalla Random House.
   La storia è ambientata intorno al 1492; mentre Cristoforo Colombo scopre l’America, la corona spagnola dà inizio alla cacciata e alla persecuzione degli ebrei nei suoi territori. Moishe è un giovane ebreo che un giorno decide di lasciare il suo shtetl nell’Europa orientale per diventare un marinaio; da qui, accompagnato dal vivace pappagallo Aaron, inizierà tutta una serie di avventure che lo porteranno a darsi alla pirateria, a innamorarsi della bella Sarah, e a cercare la leggendaria Fonte della giovinezza.
   La storia è narrata in prima persona proprio da Aaron, il cui racconto mescola un inglese gergale con parole tratte dallo yiddish: lo sentiamo così incitare a dare calci nei beizim (“uova” in ebraico e yiddish, un modo per dire i genitali), gridare oyvey come esclamazione di stupore, o chiamare il suo giovane amico boychik, come vezzeggiativo.
   Sebbene Barwin, nato a Belfast da genitori ashkenaziti e canadese d’adozione, si prenda molte libertà nel narrare il periodo storico in questione, vi è un fondo di verità nel suo racconto: come spiegava nel 2008 il saggio di Edward Kritzler Jewish Pirates of the Caribbean, nei secoli successivi alla cacciata degli ebrei dalla Spagna alcuni di questi, rifugiatisi nei regni musulmani e nelle colonie nel Nuovo Mondo, si diedero alla pirateria attaccando principalmente le navi spagnole, sia per il semplice desiderio di arricchirsi che per difendere la propria libertà. Non a caso, al termine del romanzo Barwin cita il libro di Kritzler tra le opere che lo hanno ispirato.
   Sebbene fuori dal suo paese sia poco conosciuto, in Canada Yiddish for Pirates è stato acclamato dalla critica e ha ricevuto numerosi premi, compreso il Canadian Jewish Book Award per la Narrativa.
    

BERLINO L'ex segretaria di un campo di concentramento nazista, imputata in uno degli ultimi processi sul nazismo in Germania, è stata protagonista di un colpo di scena spettacolare al tribunale regionale di Itzehoe, nello Schleswig-Holstein, vicino Amburgo, dove avrebbe dovuto rispondere ieri dell'accusa di complicità in oltre 11.000 omicidi nel Lager di Stutthof presso Danzica, in Polonia. La donna, Irmgard Furchner, ex dattilografa e segretaria del comando del campo di concentramento, che ha oggi 96 anni, non si è presentata all'udienza ed è fuggita con un taxi in direzione di Amburgo. Qualche ora dopo la polizia l'ha rintracciata e fermata, secondo quanto reso noto dalla portavoce del tribunale, Frederike Milhoffer. In giornata sarebbe stata portata davanti alla sezione penale del tribunale che dovrà decidere se procedere all'arresto o soprassedere data la sua età. Un medico dovrà accertare se le sue condizioni sono compatibili con la detenzione. 

• IL RINVIO 
  Il processo è stato aggiornato al 19 ottobre. «Posso confermare che l'imputata è stata ritrovata, un medico stabilirà se può essere detenuta e la corte deciderà se il mandato di arresto può essere eseguito o le sarà risparmiato», ha detto la portavoce dopo la fuga rocambolesca e il ritrovamento della donna. Ha precisato inoltre che la donna, che vive in una casa per anziani, ha lasciato ieri fra le 06:00 e le 07:20 la sua residenza e ha preso un taxi diretto a una stazione della metropolitana di Norderstedt, alla periferia di Amburgo. Secondo Bild online, verso l'ora di pranzo, la polizia ha visto la donna che camminava lungo la Langenhorner Strasse ad Amburgo, si è insospettita e l'ha fermata. L'imputata deve rispondere dell'accusa di complicità nell'uccisione di oltre 11.000 prigionieri del campo di concentramento di Stutthof. In qualità di segretaria e dattilografa del comando del Lager, fra giugno 1943 e l'aprile 1945, avrebbe fornito aiuto ai responsabili del campo nelle operazioni di eliminazione sistematica dei detenuti. Secondo l'Ufficio Centrale di Ludwigsburg che indaga dall'inizio degli anni '60, con competenza per tutti i Lander, sui crimini nazisti, nel campo di concentramento di Stutthof, negli altri circostanti e nelle cosiddette marce della morte ordinate dai nazisti verso la fine della guerra sono morte circa 65.000 persone. All'inizio della guerra venivano internati a Stutthof civili polacchi. Dal 1942.vi arrivavano anche i trasporti dagli altri territori occupati dai nazisti e dal giugno 1944 dìvenne parte della macchina di stermino della "soluzione finale". 

• LE DONNE EBREE 
  Secondo il memoriale israeliano di Yad Vashem vi venivano deportate in prevalenza donne ebree dai Lager di lavoro nel Baltico e da Auschwitz. Le condizioni di detenzione erano terribili e simili a quelle dei campi di sterminio: i detenuti morivano di malattie, maltrattamenti, ma anche tramite fucilazioni, impiccagioni, camera a gas e iniezioni di fenolo al cuore. Trattandosi di uno degli ultimi a ex responsabili e complici dei crimini nazisti, il processo ha catalizzato molta attenzione di media e opinione pubblica e all'udienza di ieri nell'aula del tribunale ubicato nella sede dell'Industria c'erano oltre 50 fra giornalisti e pubblico, più 12 rappresentanti dei 30 avvocati di parte civile, della difesa, e collaboratori vari. Nel primo giorno del processo sarebbe stata data solo lettura dei capi di accusa. 

• LA CONFERMA 
  La portavoce Milhoffer ha confermato che prima dell'inizio del processo la 96/enne aveva indirizzato al tribunale una lettera in cui annunciava che non si sarebbe presentata in aula. Il giudice competente le aveva risposto informandola delle misure che sarebbero state prese in caso di non comparizione. «Contro una imputata assente non può notoriamente svolgersi un'udienza», ha detto il presidente del collegio dei giudici, Dominik Grofs, una ventina di minuti prima dell'inizio dell'udienza: «L'imputata è fuggita, nei suoi confronti è stato emesso un mandato di arresto». Processo rinviato. L'avvocato della difesa, Wolf Molkentin, era in aula ma non ha rilasciato dichiarazioni.

Green Pass: molti non saranno in grado di accedere a determinati luoghi e raduni pubblici senza un test del virus negativo dopo il cambiamento di politica che richiede una vaccinazione di richiamo sei mesi dopo il secondo vaccino COVID19.

Da domenica, più di un milione di israeliani perderanno il loro Green Pass dopo che un cambiamento di politica ha dettato che è necessario un richiamo del vaccino contro il COVID19 sei mesi dopo aver ricevuto le prime due dosi.
   I dati del Ministero della Salute di lunedì hanno mostrato che a 4.710.716 israeliani sono stati vaccinati con due dosi sei mesi fa, ma solo a 3.243.641 è stata somministrata la dose di richiamo. Anche sottraendo le centinaia di migliaia di contagiati da COVID19 negli ultimi sei mesi, il che significa che non avrebbero bisogno della terza dose di vaccino, il numero di persone che non avranno più un cosiddetto Green Pass rimane superiore a un milione.
   Il Green Pass è valido solo da una settimana dopo aver ricevuto l’ultima dose richiesta e per sei mesi dopo. Il documento, in possesso di coloro che sono vaccinati o guariti dal COVID19, consente l’accesso a molti luoghi ed eventi pubblici, inclusi ristoranti e musei. Un Green Pass temporaneo può essere ottenuto attraverso un test del virus negativo, che deve essere pagato a meno che l’individuo non sia idoneo alla vaccinazione. Separatamente, il ministero ha annunciato questa settimana che i pazienti guariti da COVID19 dovranno ricevere una singola dose di vaccino contro il COVID19 dopo essere stati diagnosticati, al fine di rimanere idonei a ricevere un Green Pass.  Inoltre, a partire dalla prossima domenica, le persone infette dopo aver ricevuto un vaccino manterranno il loro pass solo per altri sei mesi. Quindi, il ministero riesaminerà successivamente, di volta in volta, quei casi.
   Israele, il primo paese a offrire ufficialmente una terza dose, ha iniziato la sua campagna di richiamo COVID19 il 1° agosto, inizialmente estendendola a chi aveva più di 60 anni. Ha poi gradualmente abbassato l’età di ammissibilità, estendendola infine a tutti coloro che hanno un’età superiore ai 12 anni. e su chi ha ricevuto il secondo vaccino almeno cinque mesi fa.
   Dall’ultima riunione del gabinetto del coronavirus, oltre 600 israeliani sono morti di COVID19. Il numero di casi complessivi gravi è leggermente inferiore rispetto a allora, con 760 registrati il 30 agosto, rispetto ai 641 dello scorso lunedì.
   Lunedì, i dati del governo hanno posizionato il tasso di riproduzione di base del virus, che misura la trasmissione, a 0,78. Qualsiasi numero superiore a 1 indica che le infezioni sono in aumento, mentre una cifra inferiore segnala che un focolaio sta diminuendo. Mentre la quarta ondata di infezioni in Israele ha registrato un numero record di casi giornalieri, il numero di pazienti che necessitano di ricovero in ospedale è rimasto inferiore rispetto ai precedenti, che gli esperti attribuiscono agli alti tassi di vaccinazione del paese. Il bilancio delle vittime dall’inizio della pandemia è salito lunedì a 7.684. Settembre è il secondo mese consecutivo in cui Israele ha registrato almeno 500 morti, dopo che agosto ha visto 609 decessi attribuiti al COVID19.

The testimonies project

Quella di Naftali Bennett è una premiership all’insegna del pragmatismo, che punta sulla strategia del “fare squadra”, molto diversa da quella accentratrice di Bibi Netanyahu. Benny Gantz e Yair Lapid lo affiancano negli impegni diplomatici internazionali.

di Avi Shalom

A meno di 50 anni, Naftali Bennett si trova per circostanze fortuite – dovute a sorprendenti sommovimenti nella politica interna – a ricoprire la carica di Primo ministro di Israele. Guida un partito (Yemina) forte di soli sei deputati sui 120 della Knesset. La sua coalizione è composta da otto liste politiche: di destra, di centro e di sinistra, fra cui quella del Movimento islamico. Ma anche così la sua maggioranza in Parlamento, nei giorni favorevoli, è di 61 deputati. Per completare i quattro anni di legislatura dovrà non solo beneficiare di una dose notevole di fortuna, ma anche dimostrare grande maestria.
   Dalla sua parte c’è una biografia di tutto rispetto: dagli studi a San Francisco alla guida di una unità di elite nell’esercito israeliano, da una avventura nel mondo del High tech che gli ha fruttato 145 milioni di dollari, alla guida idealista del movimento dei coloni. Poi ancora l’apprendistato nell’ufficio di Netanyahu, la conquista dell’invecchiato Partito-Nazional religioso e la sua trasformazione in una forza politica militante e ambiziosa. Quindi incarichi di Ministro dell’Istruzione e poi Ministro della Difesa. Ed infine, in prima linea nella lotta al Covid, con la pubblicazione di una sorta di “manuale” sul contenimento della pandemia.
   Ciononostante, per lui gli inizi sono stati tutti in salita: perché il suo predecessore Benyamin Netanyahu ha cercato di mettergli i bastoni fra le ruote (fra cui una marcia di ebrei nazionalisti a Gerusalemme est e un avamposto illegale in Cisgiordania), nella speranza di vederlo cadere al più presto, e perché i nemici di Israele hanno approfittato della sua inesperienza internazionale per lanciare continui attacchi da Gaza, dal Libano, in Cisgiordania. Inoltre navi israeliane si sono trovate sotto attacco in acque internazionali, su iniziativa dell’Iran. Bennett, insomma, non ha certo beneficiato dei tradizionali cento giorni di grazia. Nemmeno di una misera manciata di giorni per ambientarsi.
   Dalla metà di giugno, da quando è entrato in carica, non ha avuto un solo momento di respiro. Le crisi si sono presentate sul suo tavolo in rapida successione, i momenti di soddisfazione sono stati molto rari. Eppure Bennett ostenta una calma interiore. è il primo ebreo osservante a essere diventato Premier di Israele: ricarica le batterie nei week-end che trascorre lontano dai media e dalla rissa politica, assieme alla moglie e ai quattro figli, nella casa privata di Raanana. Per il momento non ha alcuna intenzione di trasferirsi nella residenza ufficiale dei Premier d’Israele, nella celebre Rehov Balfour di Gerusalemme, in quello che era diventato il simbolo del potere della famiglia Netanyahu.
   Costretto a continui compromessi con i compagni di strada della coalizione, in questi mesi Bennett ha perso buona parte del sostegno della lista di destra-religiosa Yemina. Sulla carta, sembrerebbe un colpo severo alle sue ambizioni politiche. In realtà è la liberazione da una “zavorra” di impegni elettorali divenuti nel frattempo ingombranti. «Per lui un vero miracolo», sostiene l’analista politico di Maariv Ben Caspit. Era già accaduto, all’inizio degli anni Duemila, ad Ariel Sharon con la spaccatura del Likud, il ritiro da Gaza e la formazione del partito centrista Kadima. Finalmente – prosegue Caspit – Sharon era libero di fare quello di cui il Paese aveva bisogno senza dover rispondere ai quadri di partito. Ma per Sharon quell’interludio durò poco, perché fu stroncato da un ictus. Bennett conta di mantenere una linea fondamentale di pragmatismo per almeno i prossimi due anni, nella fiducia di sapersi costruire, gradualmente, consensi sempre maggiori. Al suo fianco ha il leader centrista Yair Lapid, Ministro degli Esteri e fra due anni Premier “alternato”. Per il momento il binomio ha funzionato, senza scricchiolare.
   Da luglio, molto attivamente assiste ai loro sforzi, dall’esterno, anche il nuovo Capo di Stato Isaac Herzog, ex leader del Partito Laburista.
   Sul piano internazionale il nuovo governo ha agito a tutto campo. Bennett – in piena crisi afghana – è stato ricevuto a Washington con grandi onori dal presidente Joe Biden. È stato accolto ad Amman da re Abdallah (che di fatto aveva troncato i rapporti con Netanyahu) e nel Sinai dal presidente Abdel Fatah al-Sisi (prima visita pubblica di un premier israeliano in terra egiziana dal 2011). Il suo Ministro della Difesa, Benny Gantz, ha intanto riattivato il dialogo e la cooperazione di sicurezza con Abu Mazen e con l’Autorità Nazionale Palestinese. Lapid ha compiuto visite ufficiali negli Emirati e in Marocco, oltre che in Russia e alla Nato. Ovunque il nuovo governo ha raccolto espressioni preliminari di fiducia.
   Sui contenuti tuttavia non c’è grande divergenza dalla politica di Netanyahu: Israele continua a opporsi alla formula dei due Stati e continua a sostenere il massiccio progetto di insediamento ebraico in Cisgiordania. Ai palestinesi non offre prospettive d’indipendenza, ma prospetta investimenti economici (anche internazionali) e un miglioramento delle condizioni di vita a Gaza e in Cisgiordania.

• La Questione Iraniana
 In primo piano – per Bennett come per Netanyahu – è la questione Iran. Teheran ha compiuto sensibili progressi nei suoi programmi nucleari e fra breve potrebbe disporre della quantità di uranio arricchito necessaria alla confezione di una prima atomica. Prosegue inoltre la sua sistematica penetrazione fra i vicini di Israele (fra cui Siria, Libano, Gaza) e il suo sostegno alla produzione di missili precisi con cui tenere sotto costante minaccia le retrovie di Israele. Da Biden, Bennett ha ottenuto l’impegno che gli Stati Uniti non consentiranno all’Iran di dotarsi di un’atomica, ma ancora le posizioni dei due Paesi non sono identiche. Israele vorrebbe vedere negli Usa una chiara disponibilità al ricorso alla forza, in caso di necessità. Ma finora Bennett non l’ha ricevuta. Anche con Hamas a Gaza Bennett prosegue di fatto la politica di Netanyahu. Si sintetizza nella formula: “La calma in cambio della calma”. E se da Gaza partono razzi, nelle ore successive l’aviazione di Israele colpisce postazioni deserte di Hamas.
   Nei mesi passati i maggiori successi (peraltro parziali) registrati dal governo Bennett si sono avuti nella programmazione economica (affidata a Avigdor Lieberman) e nella lotta al Covid (sotto la direzione del Ministro di sinistra Nitzan Horowitz). Negli ultimi tre anni, per ragioni di convenienza politica di breve termine, Netanyahu si era astenuto dal far votare alla Knesset la Legge Finanziaria, ossia il bilancio per l’anno venturo. I ministeri hanno dovuto barcamenarsi con bilanci definiti nel 2018 e da allora rinnovati ad hoc, anno per anno, anche di fronte a una situazione economica molto alterata dalle profonde conseguenze del Covid sul mercato. La finanziaria per gli anni 2021-22 è stato il primo obiettivo che Bennett ha scelto per il suo governo ed è riuscito a raggiungerlo, almeno in prima lettura. Il voto definitivo sarà a novembre.
   Il secondo fronte su cui il governo ha agito con grande determinazione è stato la lotta al Covid. A luglio, fra molte titubanze degli stessi esperti di sanità, Bennett ha deciso che Israele sarebbe stato il primo Paese al mondo nella somministrazione di massa della terza dose di vaccino Pfizer, in quanto in 5-6 mesi l’effetto delle prime due si era molto affievolito. La campagna ha avuto un successo insperato: in un mese e mezzo quasi tre milioni di israeliani di età superiore ai 12 anni si sono immunizzati. Ma nel frattempo, nel Paese dilagava la aggressiva variante Delta, con tassi di contagio fino al 7-8 per cento al giorno. La distribuzione massiccia della terza dose è servita ad assorbire in parte e ad allentare la pandemia. Ma anche così nel mese di agosto si sono avuti quasi 1000 decessi. Gli appelli martellanti di Bennett a due milioni di israeliani non vaccinati di andare a ricevere le loro iniezioni sono rimasti inascoltati. Ma in diversi Paesi “l’esperimento Israele” sulla terza dose è stato un punto di riferimento importante per le decisioni nazionali da adottare.
   Sul piano interno, infine, l’effetto del governo Bennett-Lapid si è fatto sentire nettamente nelle reti sociali e nei media. Il tono costantemente aggressivo mantenuto da Netanyahu e dai suoi collaboratori contro chiunque dissentisse dalla sua linea (fossero essi singoli o istituzioni) è stato sostituito da Bennett con messaggi dai toni concilianti. A differenza di Netanyahu (che amava presentarsi come l’artefice unico di ogni successo), Bennett appare invece come uomo di squadra e non esita a elargire complimenti, nel caso, ad altri membri del governo. La sensazione maturata fra molti israeliani è dunque che Bennett stia radicalmente invertendo la marcia intrapresa da Netanyahu verso una premiership accentratrice e autoritaria. Se così fosse, sarebbe forse questo l’aspetto più significativo del governo Bennett-Lapid.

di Nicola Roumeliotis

Arriva nelle sale, dopo la presentazione all’ultimo festival di Venezia, il film di Alessandro Capitani “I nostri fantasmi”. E su Netflix potete trovare la terza stagione di “Shtisel”, serie israeliana di grande successo. Denominatore comune? La presenza dell’attrice Hadas Yaron. La Yaron non è nuova nei contesti cinematografici del nostro paese. Già nel 2012 aveva vinto la Coppa Volpi per la migliore interpretazione femminile con lo straordinario “La sposa promessa” della regista israeliana Rama Burshtein. Ha fatto parte della giuria al Torino Film Festival e proprio in quel contest ha vinto anche un premio per il suo film “Felix et Meira”. E dopo l’internazionale “Maria Maddalena” dell’australiano Garth Davis, ecco ben quattro titoli tutti italiani, tra cui il film di Capitani è l’ultimo in ordine cronologico. Di tutto questo e di molto Shalom ha parlato (via zoom) con la giovane attrice israeliana. In un italiano, ormai, diremmo perfetto.

- Hadas, ci racconta come è iniziata questa sua avventura italiana?
  In un modo strano. Dopo che ho vinto la Coppa Volpi a Venezia mi ha scritto un’attrice israeliana, un’amica, che mi ha detto “Devi imparare l’italiano e devi  lasciare Israele alle spalle. Qui succede poco, anzi niente. Non ci sono soldi per il cinema e devi approfittare di questo Premio e cercare di crescere altrove!”. Io non sapevo cosa pensare ma quando un anno dopo mi ha scritto Gianni Zanasi per propormi una parte nel suo film “La felicità è un sistema complesso” ho capito che cosa dovevo fare!

- Cosa?
  Beh, mi sono applicata. Ho imparato la lingua ed ho cominciato a leggere in italiano. Devo dire che il mio rapporto con l’Italia è come una storia d’amore. Ogni volta che vengo qui respiro un’aria familiare. Mi trovo benissimo.

- Ma anche se in Israele non succede niente (o quasi) da un punto di vista cinematografico come ha detto la sua amica attrice, “La sposa promessa” è un film bellissimo ed ha avuto un grande successo un po’ ovunque.
  Certo. Quel film è un film speciale, e non solo per me. Ma se devo essere sincera la situazione dell’industria cinematografica israeliana non è tra le migliori. Il paese è piccolo, i soldi non sono tanti e anche se le opportunità non mancano non ti permettono di vivere in modo soddisfacente. In altre parole, non c’è tanto futuro.

- Eppure la terza stagione della serie “Shtisel”su Netflix, e una sfilza di altre serie tv israeliane che hanno avuto dei remake internazionali, più o meno di successo, raccontano un’ altra storia.
  “Shtisel” racconta da un punto di vista non politico ma quotidiano una comunità ebraica ortodossa, ed è molto innovativo. Ci sono situazioni piene di ironia, dove di solito troviamo anche tristezza e conflitti, e personaggi ben approfonditi. Personaggi con cui, nonostante la loro rigidità, è difficile non riconoscerci. Tra me e il protagonista Akiva, interpretato da Michael Aloni, si è instaurato un bellissimo rapporto. C’erano molte scene di tensione ma dopo tutto dalla tensione nasce la verità. È Libbi, il mio personaggio, che lo spinge a continuare la sua arte. Un’esperienza molto bella attraverso cui ho scoperto quanto l’intolleranza sia pericolosa e nociva.

- Allora per lei “Shtisel” è stato, è, fondamentale….
  È stato grandioso. La gente ha cominciato a riconoscermi per strada. Libbi, il mio carattere, questa giovane ebrea ortodossa, è diventato quasi un simbolo per molte donne ebree. E’  la cosa più strana, e allo stesso momento meravigliosa, che mi sia successa!

- Ma il suo personaggio non c'è in questa terza stagione ….
  No, no, c'è, anche se in una maniera un po’ particolare! (ride)

- Tornando per un momento al “suo” film “I nostri fantasmi” di Alessandro Capitani, che cosa l'ha convinto a prenderne parte?
  Quando ho letto la sceneggiatura ho subito pensato “Macché, mi hanno mandato un horror?”. Ma poi è stato questo mix singolare tra realismo e fantastico che mi ha convinto che fosse qualcosa di diverso.  Il mio personaggio non doveva essere una israeliana ma poi il regista lo ha adattato per me!

- Grazie!
  È stato un piacere….

Intervista a Georges Bensoussan, il grande storico trascinato in tribunale per aver detto che l’antisemitismo permea i “Territori perduti della Repubblica”. “Instaurato un clima di paura e censura”.

Israele si affaccia su questo ultimo trimestre del 2021 cercando di lasciarsi alle spalle una crisi multidimensionale: sanitaria, economica, sociale e governativa. La formazione di un nuovo governo a giugno scorso, fa sperare in un superamento dell’impasse politica degli ultimi due anni che permetta di affrontare tematiche importanti per la sicurezza e la stabilità dello stato. I nodi che il nuovo esecutivo dovrà tentare di sciogliere non riguardano solo la gestione della quarta ondata di coronavirus o i rinnovati negoziati sul nucleare tra Iran e Stati Uniti, ma anche il bisogno interno di rafforzare istituzioni e il tessuto sociale, affiancato alla necessità di riconsolidare alleanze cruciali con Washington, Amman e Il Cairo.

• QUADRO INTERNO
  Gli ultimi tre mesi sono stati intensi per la vita politica israeliana, caratterizzati dall’elezione del nuovo presidente Isaac Herzog e dalla formazione del nuovo governo, guidato da Naftali Bennett (in rotazione con Yair Lapid).
  Il governo Bennett-Lapid è sostenuto da otto dei tredici partiti che hanno vinto seggi alle elezioni del 23 marzo, per un totale previsto di 61 voti nella Knesset (composta da 120 membri): C’è Futuro (17 seggi), Blu e Bianco (8), Yisrael Beytenu (7), Partito Laburista (7), Destra (6 dei suoi 7 parlamentari), Nuova Speranza (6), Meretz (6) e Lista Araba Unita (4).[1]
  La coalizione rappresenta un mix di partiti senza precedenti, da destra (Destra, Nuova Speranza e Yisrael Beytenu) a centro (C’è Futuro e Blu e Bianco), a sinistra (Partito Laburista e Meretz), oltre al partito islamico conservatore Lista Araba Unita. I loro leader, che si sono uniti in opposizione a Benyamin Netanyahu, hanno promesso di lavorare attraverso il consenso per sanare le spaccature nella società israeliana, senza superare però le proprie linee rosse ideologiche.
  Nel frattempo, il bipartitismo ha vinto anche nelle elezioni presidenziali israeliane: Isaac Herzog, ex presidente dell'Agenzia ebraica, moderato di centro-sinistra, è riuscito a raccogliere il sostegno di 87 su 120 deputati. Il nuovo presidente succede all’uscente Reuven Rivlin che è stato una importante figura unificante in questi anni e che si è sempre espresso a favore dell’inclusione di tutte le parti della società israeliana. A sua volta Isaac Herzog potrebbe diventare una figura chiave per l'opinione pubblica israeliana nei prossimi anni. Tradizionalmente, il presidente cerca di rimanere politicamente neutrale ed evita di favorire una parte o l'altra, ma alla luce della crisi politica di lunga durata in corso, Herzog può permettersi di prendere iniziative nel tentativo di impedire la caduta del governo e di favorire il compromesso tra i membri del governo di coalizione.
  La prima tempesta per il nuovo governo è subito arrivata a luglio, quando Israele ha nominato un team interministeriale per valutare i rapporti pubblicati da un'indagine condotta da Forbidden Stories e Amnesty International[2], secondo cui il software Pegasus dell’Nso Group sarebbe stato acquisito da governi autoritari come arma spyware per hackerare smartphone appartenenti a giornalisti, oppositori politici e attivisti per i diritti umani in tutto il mondo (circa 180 casi). La correlazione tra l'elenco dei clienti di Nso e lo sviluppo delle relazioni diplomatiche di Israele con questi paesi è al centro della bufera e sembra che lo stato israeliano abbia lavorato in modo proattivo per far sì che le aziende israeliane di armi cibernetiche, in primis Nso, operassero in questi paesi, nonostante i loro record problematici in materia di democrazia e diritti umani. Israele sta ora indagando sulle accuse di un massiccio uso improprio della tecnologia spyware e le ricadute del caso Pegasus sono state un test importante per il ministro della Difesa Benny Gantz che ha dovuto gestire le crisi diplomatiche che ne sono scaturite. Intanto, il sottocomitato per l'intelligence della commissione per gli Affari esteri e la Difesa della Knesset, dovrebbe ritrovarsi per discutere la politica israeliana sulle esportazioni cibernetiche.
  Sul fronte dei successi del nuovo establishment invece vi è l’approvazione tanto attesa del bilancio statale 2021-22 nella sua prima lettura. Il 2 settembre la Knesset ha infatti concordato i quattro disegni di legge separati che compongono il pacchetto legislativo che regola il bilancio statale; si tratta di un obiettivo importante per la coalizione perché, non solo pone fine all’assenza di un budget per Israele, ma anche perché ha scongiurato la caduta del governo stesso (la mancata approvazione del bilancio era infatti una clausola per lo scioglimento della coalizione).
  Il bilancio statale biennale include riforme radicali delle certificazioni kosher[3], dell'industria agricola[4] e cambiamenti considerevoli alle politiche di importazione; questi sono interventi che sono stati attesi per anni, ma che non hanno mai potuto prendere forma a causa della resistenza di gruppi industriali o varie fazioni politiche.
  Il budget prevede di allocare 432,3 miliardi di shekel (Nis) per quest'anno e altri 452,5 miliardi di shekel per il 2022, insieme a un tetto del debito del 3% che dovrebbe salire al 3,5% l'anno prossimo. Il budget più consistente va al ministero della Difesa, con 73,3 miliardi di shekel, insieme a 70 miliardi di shekel per l'istruzione. La salute rimarrà a 44,8 miliardi di shekel.
  In sottofondo permane la gestione della pandemia da Covid-19, infatti Israele si trova ad affrontare una quarta ondata di coronavirus nella sua variante delta. Le statistiche diffuse dal ministero della Salute in agosto sono state motivo di particolare preoccupazione e hanno richiesto misure di controllo da parte del governo sulla diffusione del virus; prima tra tutte, la ripresa della campagna vaccinale che ha iniziato la somministrazione di una terza dose di vaccino.
  Anche in questo caso la gestione della pandemia diventa teatro principale dello scontro politico: nella scorsa campagna elettorale, Bennett aveva presentato la principale opposizione alla gestione di Benjamin Netanyahu della crisi del coronavirus, guadagnando grande popolarità (ha persino creato un governo ombra sulla gestione del Covid-19 e ha scritto un opuscolo, "Come battere una pandemia”). Ora Netanyahu ha colto l’occasione per restituire il favore al primo ministro, chiamando il Ceo di Pfizer Albert Bourla di nascosto a Bennett, per discutere appunto della terza dose, e mettendo in imbarazzo il premier pubblicizzando la chiamata effettuata.

• RELAZIONI ESTERNE
  In politica estera il governo Bennett-Lapid sta costruendo la sua agenda diplomatica e il tema più sfidante è senza dubbio il tentativo statunitense di riaprire i colloqui sull’accordo nucleare con l’Iran (si veda Focus paese Iran). La posizione ufficiale del nuovo esecutivo non sembra si stia discostando dalla linea tenuta dall'ex primo ministro Benjamin Netanyahu, ma c’è una differenza fondamentale: mentre Netanyahu aveva combattuto pubblicamente contro l'accordo formulato dal presidente Barack Obama, il governo Bennett-Lapid vorrebbe lavorare con l'amministrazione Biden per migliorare la posizione di Israele, soprattutto alla luce di alcuni cambiamenti avvenuti sul campo che hanno sollevato molteplici domande, quali: Israele è in grado di influenzare la politica degli Stati Uniti sul programma nucleare iraniano? È ancora fattibile un’opzione militare israeliana indipendente nei confronti del programma nucleare iraniano? Gli Stati Uniti e Israele possono concordare un piano d'azione congiunto nel caso in cui l'Iran violi i termini del suo rinnovato accordo nucleare con le potenze mondiali? Ma soprattutto, come sottolineato da Lapid e Gantz, Israele deve evitare a tutti i costi gli errori commessi a suo tempo da Netanyahu entrando in uno scontro pubblico con gli americani sulla questione nucleare iraniana; Israele può esprimere critiche su un ritorno all’accordo e persino una forte opposizione, ma una campagna frontale contro Biden sarebbe un errore fatale. Anche nello scenario peggiore di un ritorno allo stesso identico accordo che il presidente Barack Obama aveva firmato con l’Iran, Israele farebbe meglio a cercare di raggiungere un accordo separato con l’amministrazione americana che lo risarcisca e stabilisca corsi d’azione futuri.
  Questo è stato uno dei temi discussi il 27 di agosto scorso durante il primo incontro tra il presidente Biden e il primo ministro Bennett, nel quale si è parlato non solo dell’Iran, ma anche della questione palestinese, della pandemia e dell’inclusione di Israele nel Visa Waiver Program. Nonostante le loro differenze politiche, entrambi i leader hanno mostrato la volontà di ripristinare e rafforzare un legame bilaterale che ha mostrato segni di tensione.[5]
  Ma, nonostante questo avvicinamento tra le due posizioni, è emersa un’altra possibile minaccia per le relazioni israelo-americane, ovvero la Cina. Israele ha individuato questo paese come un potenziale mercato di riferimento per le vendite di sistemi d'arma avanzati ma, negli anni, due importanti accordi sono stati bloccati dalle preoccupazioni e dalle obiezioni americane.[6] Per quanto riguarda gli investimenti cinesi in Israele, si sono concentrati sulle infrastrutture, come per esempio l’impianto di desalinizzazione dell'acqua a Soreq, il porto di Haifa e il sistema di metropolitana leggera di Tel Aviv. Il contratto di desalinizzazione è stato infine vinto da una società israeliana, sulla società cinese, dopo che gli Stati Uniti hanno espresso il proprio disappunto.
  Nell'ultimo anno le relazioni sino-israeliane si sono gradualmente raffreddate: prima è arrivata la partnership strategica di 25 anni e 400 miliardi di dollari che la Cina ha stretto con l'Iran, poi è arrivata la recente presa di posizione su Gaza in sede al Consiglio di sicurezza dell'Onu. Se si collegano questi episodi con la tangibile pressione degli Stati Uniti su Israele per ridimensionare le relazioni economiche con la Cina e i legami in espansione di Israele con l'India (rivale della Cina), emerge il quadro di una relazione che si sta contraendo. Il dilemma per Israele consiste nel non essere costretto a fare una scelta tra Stati Uniti e Cina che, in termini di importanza per Israele sono essenzialmente asimmetrici: la Cina è una superpotenza in ascesa, gli Stati Uniti sono un pilastro della sicurezza di Israele. Ma più la rivalità tra Stati Uniti e Cina diventa radicata e diffusa, più aumentano le probabilità che Israele si possa trovare a dover scegliere quale relazione favorire.
  Nel loro colloquio il presidente Biden e il primo ministro Bennet hanno ribadito l’importanza delle partnership di Israele con Egitto e Giordania, cruciali per la stabilità regionale. Non è quindi un caso se il nuovo governo Bennett-Lapid si sia mosso per ristabilire i rapporti con questi due attori non appena insediato, in particolare sul fronte giordano. Il primo ministro ha incontrato il re Abdullah all'inizio, aggiornando l’accordo per la fornitura di acqua tra i due paesi.[7] Secondo fonti diplomatiche, Israele sta pianificando una lunga lista di incontri con il regno hashemita per riabilitare i rapporti e ripristinare diversi aspetti della cooperazione. Questi gesti arrivano dopo anni di scarsa comunicazione tra il primo ministro israeliano e il re giordano. Per entrambi gli stati è di vitale importanza la solidità dell'accordo di pace del 1994: per Israele dal punto di vista della sicurezza nazionale, per la Giordania perché dipende da Israele in molti aspetti significativi, come per esempio l’approvvigionamento di acqua e la cooperazione militare. Alcuni analisti hanno a lungo sostenuto come sia il potere israeliano l'unico deterrente ai tentativi di forze radicali come lo Stato islamico (IS) o altri elementi sovversivi di spodestare ed espellere la famiglia hashemita dalla Giordania.[8]
  Per quanto riguarda l’Egitto, il 13 settembre si è tenuto al Cairo il primo incontro tra Bennett e il presidente egiziano Abdel Fattah al-Sisi. Si tratta della prima visita di un primo ministro israeliano in Egitto da oltre un decennio. Durante il vertice, ritenuto positivo da entrambe le parti, si è discusso di una lunga lista di argomenti cruciali per i due paesi e per la stabilità della regione, tra cui hanno spiccato la mediazione israeliana nella crisi tra Egitto ed Etiopia per la diga sul fiume Nilo e l’assistenza egiziana per raggiungere un accordo a lungo termine con la Striscia di Gaza. A fare da volano alle relazioni israelo-egiziane, vi sarebbe anche la preoccupazione del Cairo di rinsaldare i propri legami con Washington; in tale senso, la collaborazione con Israele su più fronti si spera possa essere accolta positivamente dagli americani e invertire così il trend attuale. Il sito web Politico[9] ha riferito infatti che il governo americano congelerà il 10% dei suoi aiuti militari annuali all’Egitto alla luce delle preoccupazioni sui diritti umani. Resta da vedere se la delusione egiziana influenzerà la buona volontà che al-Sisi dimostrerà negli sforzi verso un accordo con Gaza, il problema più spinoso per Israele.
  Sul versante palestinese, infatti, Bennett ha mantenuto la sua promessa a Biden di migliorare le condizioni dei palestinesi e ridurre le tensioni politiche. Il 29 agosto il ministro della Difesa israeliano Gantz ha incontrato il presidente palestinese Mahmoud Abbas a Ramallah; questo è il primo incontro di alto livello tra le due parti in oltre un decennio e riflette appunto la linea che Bennett ha presentato alla Casa Bianca: gesti di buona volontà verso i palestinesi e manovre economiche per rafforzare l’Autorità palestinese. L’interesse del nuovo governo a rafforzare l’Autorità palestinese serve a prevenire lo scoppio di violenze in Cisgiordania e a indebolire Hamas. Ciò spiega perché è stato il ministro della Difesa a essere inviato a Ramallah, mentre Bennett e il ministro degli Esteri Yair Lapid non hanno in programma di incontrare Abbas. In realtà però questo incontro è stato fonte di tensioni tra Bennett e Gantz, accusato di aver richiamato l’attenzione sull’incontro, cercando di creare l'impressione che oltre a questioni economiche e di sicurezza, lui e Abbas avessero discusso di questioni diplomatiche e politiche. Il governo vuole assicurarsi che il presidente palestinese mantenga il controllo dell'apparato di sicurezza in Cisgiordania e, come parte della sua strategia in corso di “contenimento del conflitto” è interessato ad aiutare finanziariamente l’Autorità palestinese.
  L'obiettivo principale di Gantz, quindi, è stato stabilire il meccanismo con cui il Qatar trasferirà gli aiuti alla Striscia di Gaza per garantire che il denaro raggiunga i beneficiari palestinesi bisognosi piuttosto che Hamas, come successo in passato.  Nella speranza di coinvolgere Abbas nel piano, Gantz ha portato con sé un impressionante pacchetto di benefit, tra cui: prestiti da 500 milioni di shekel (155 milioni di dollari) e permessi di costruzione nell’area C. Inoltre, Israele ha annunciato una serie di quelli che ha definito "passi civili" per alleviare le condizioni dei palestinesi, inclusa l'espansione della zona di pesca vicino a Gaza; permettendo ad altri 5.000 commercianti palestinesi di operare in Israele; e consentendo l’ingresso di più materiali da costruzione e altri 1,3 miliardi di galloni d’acqua a Gaza.
  Questi colloqui non sembrano però aver migliorato la situazione politica del presidente palestinese, la cui popolarità e legittimità sono in declino in Cisgiordania a seguito del rinvio delle elezioni del maggio scorso e dell'uccisione da parte dei servizi di sicurezza del critico dell’Autorità palestinese Nizar Banat a giugno. Sul fronte gazawi, rimane in vigore il cessate-il-fuoco tra Israele e Hamas, iniziato il 21 maggio a seguito di 11 giorni di combattimenti. Tuttavia, Hamas è tornata a organizzare manifestazioni violente e a lanciare palloni incendiari dal confine; Yahya Sinwar, il leader dell'organizzazione a Gaza, vuole imporre concessioni a Israele senza pagare un prezzo pesante. Funzionari di Hamas e della Jihad islamica hanno affermato che le richieste delle fazioni si concentrano su questioni sia politiche sia umanitarie. Questa conclusione rivela quindi come l’operazione di maggio condotta dall’esercito israeliano non abbia raggiunto alcun obiettivo specifico. Vi è quindi il rischio di una ripresa dei combattimenti e Bennett deve essere consapevole della possibilità che l’audacia di Hamas possa trascinarlo in un’altra operazione militare in un momento in cui il suo governo non è ancora stabile.

  [1] The Knesset, (https://main.knesset.gov.il/EN/mk/government/Pages/governments.aspx?govId=36)
  [2] Amnesty International, (https://www.amnesty.org/en/latest/research/2021/07/forensic-methodology-report-how-to-catch-nso-groups-pegasus/)
  [3] Il sistema statale di certificazioni kosher è stato un monopolio chiuso a lungo protetto dai partiti haredi Shas ed Ebraismo Unito della Torah, diventando così un terreno fertile per la corruzione e una fonte di frustrazione infinita per le industrie alimentari e dell'ospitalità israeliane. La certificazione garantisce che la struttura offre un servizio che rispetta le regole alimentari e non della kashrut.
  [4] La nuova riforma indebolirebbe costantemente le restrizioni sulle quote di importazione sui prodotti agricoli e semplificherebbe i processi tramite l’adozione di standard europei per molte categorie di prodotti.
  [5] Readout of President Joseph R. Biden, Jr.’s Meeting with Prime Minister Naftali Bennett of Israel, 27 agosto 2021, The White House, Statements and Releases, ( https://www.whitehouse.gov/briefing-room/statements-releases/2021/08/27/readout-of-president-joseph-r-biden-jr-s-meeting-with-prime-minister-naftali-bennett-of-israel/)
  [6] La vendita dei radar Phalcon di allerta aerea nel 2000 e l'accordo sui droni armati Harpy del 2005 sono stati appunto annullati.
  [7] Bennett ha comunicato al re che Israele venderà al regno hashemita più acqua della quota prevista dall'accordo di pace bilaterale del 1994. La Giordania ha bisogno dell'accordo per far fronte a una consistente carenza d'acqua.
  [8] B. Caspit, “New Israeli government on mission to rehabilitate ties with Jordan”, Al-Monitor, 20 luglio 2021.
  [9] N. Toosi, “Biden to withhold, restrict some military aid to Egypt”, Politico, 13 settembre 2021.

di Marina Calculli, Università di Leiden

Il Libano è oggi un paese incastrato in molteplici crisi: economico-finanziaria, politica, sociale, umanitaria e infrastrutturale. Queste crisi sono intrecciate tra di loro e difficili da districare e risolvere per ragioni interne ed esterne al paese: da una parte, il forte scollamento tra classe politica e società al livello domestico richiederebbe una riforma radicale del sistema politico e, più in generale, del patto sociale che regge lo stato libanese che tuttavia non è all’orizzonte. Dall’altra, potenze esterne – regionali e internazionali – stanno strumentalizzando la crisi libanese per estendere la propria influenza sul paese, esacerbando così gli effetti dell’impasse.

• QUADRO INTERNO
  La crisi attuale non è solo il risultato di sviluppi recenti, ma il culmine di politiche economiche, fiscali e sociali che hanno strutturalmente favorito una crescita trainata dal debito pubblico e sistematicamente favorito gli interessi dell’élite che ha dominato il paese nel periodo postbellico [i.e. successivo alla fine della guerra civile (1975-90)]. Tuttavia, negli ultimi anni queste due storture del sistema economico e finanziario libanese sono state messe a nudo al punto da provocare una vera e propria rottura del patto sociale. Il 2019, in particolare, ha marcato un punto di non ritorno. In quell’anno il debito pubblico raggiunse un livello critico senza precedenti (circa 170% del Pil), facendo precipitare la crisi finanziaria sull’economia reale, ovvero provocando un aumento dell'inflazione e della disoccupazione e, dunque, abbattendosi principalmente sulle fasce medie e basse della popolazione libanese. La crisi del debito si è poi formalizzata nel marzo 2020, quando il Libano ha dichiarato bancarotta, non riuscendo a ripagare la prima tranche di debito su un eurobond emesso nel 2010.
  La conseguenza immediata di questa crisi finanziaria è stata la svalutazione della lira libanese rispetto al dollaro, con effetti sociali devastanti. Dal punto di vista formale, si è rotto il regime di cambio fisso ‘1500 lire=1 dollaro’ fissato nel 1997 da Rafik Hariri, che aveva garantito per oltre due decenni una parvenza di stabilità finanziaria volta ad attrarre capitali e investimenti esteri: la parità di cambio artificiale ha infatti contribuito in modo cruciale a far lievitare il debito pubblico. Il regime di cambio è passato così dalle 6.000 lire per un dollaro nel 2020, alle 10.000 lire nella primavera del 2021, fino all’inimmaginabile 20.000 lire nell’estate del 2021. L’aspetto più violento di questa svalutazione è duplice: da una parte, i beni importati sono diventati estremamente cari; dall’altra i salari reali sono stati svalutati nel giro di pochissimi mesi.
  L’aumento incontrollato dell’inflazione dipendente da diversi fattori. In primo luogo, c’è la decisione di Riad Salameh, governatore della Banca Centrale libanese (accusato, tra l’altro, di aver dirottato capitali pubblici nei suoi conti esteri) che, tra giugno e luglio del 2021, ha deciso – senza preavviso – di rimuovere i sussidi sul carburante, sui medicinali e su alcuni beni alimentari, provocando così un aumento incontrollato dei prezzi. A questo si aggiunge la speculazione delle compagnie che si occupano di importazione e distribuzione di medicinali e combustibili (fondamentali sia per la mobilità, sia per alimentare i generatori di corrente che suppliscono all’assenza strutturale di fornitura dell’elettricità da parte dello stato) unita al contrabbando verso la Siria, soprattutto dopo l’imposizione delle nuove sanzioni americane nel 2020, che ha significativamente fatto aumentare i prezzi. Per esempio, il combustibile per i generatori di corrente (mazout) è passato da 0,75 lire al litro prima del 2019 alle attuali 5/6 lire al litro.
  Oltre a questo, la penuria di medicinali (da quelli di uso corrente come il paracetamolo a quelli vitali come i chemioterapici) e carburante sul mercato non ha solo messo a rischio il funzionamento di alcuni servizi essenziali, come la sanità (messa a dura prova negli ospedali senza medicine ed elettricità) ma si è anche comprensibilmente tradotta in una generalizzata isteria sociale: le file fuori dalle farmacie e ai distributori di benzina hanno marcato la primavera e l’estate del 2021 in modo drammatico, scatenando una serie di incidenti e scontri (anche armati) in una popolazione esasperata. Basti pensare che il potere d’acquisto medio si è ridotto fino al 90% e che circa il 74% della popolazione vive oggi al limite della soglia o già sotto la soglia di povertà.
  Il perno di queste crisi stagnanti e intrecciate tra loro resta tuttavia l’immobilismo politico. È infatti evidente che, abbattendosi sull’economia reale, la crisi finanziaria si è tradotta in una catastrofe sociale, ma quest’ultima si è solo aggravata dal 2019 ad oggi soprattutto per via dell’impasse politica che ha reso lo stato immobile sia nel prendere misure di protezione sociale sia nell’arginare l’azione degli speculatori che continuano ad approfittare della crisi per arricchirsi ulteriormente. Occorre a questo proposito ricordare che il Libano è sprofondato in un (apparente) vuoto di potere, marcato dall’incapacità di formare un governo, per 13 mesi: dall’esplosione del 4 agosto 2020 fino a settembre 2021 quando l’uomo d’affari sunnita Najib Mikati, già primo ministro in passato, è riuscito a mettere in piedi un esecutivo.
  La crisi politica, tuttavia, non è tanto da ricercarsi nell’impasse di questi mesi. Quest’ultima è semmai il sintomo di una assai più profonda delegittimazione del sistema politico, cui il nuovo governo difficilmente potrà fornire una cura efficace. Il crollo di legittimità del sistema politico confessionale libanese, fondato sulla spartizione del potere tra gruppi religiosi che detengono quote in parlamento e nelle istituzioni, si è plasticamente rivelato in tutta la sua magnitudine nell’ottobre 2019, quando la popolazione è scesa in piazza per protestare contro la vetusta élite al potere, ma soprattutto per chiedere un nuovo sistema. Sotto il segno dello slogan “killon yane killon” (‘tutti vuol dire tutti’), da interpretarsi come la richiesta rivolta a tutti i componenti della classe dominante – senza esclusioni – di farsi da parte per lasciare spazio alla rifondazione del sistema politico, la protesta del 2019 ha scosso le fondamenta dello stato libanese. La protesta ha vissuto varie ondate dal 2019 a oggi, con una forte ripresa nell’agosto 2020 a seguito dell’esplosione di 270 tonnellate di ammonio nitrato al porto di Beirut che ha provocato oltre 200 vittime e centinaia di feriti e ha sfidato i divieti governativi durante la pandemia di Covid-19. Tuttavia, la carica potenzialmente ‘rivoluzionaria’, ovvero foriera di un vero rovesciamento del sistema politico, si è spenta per vari fattori: in primo luogo, la protesta spontanea non è riuscita a mobilitare risorse tali da poter sostenere una leadership in grado di confrontare l’élite in carica. In essa convergono il potere economico e il potere politico dello stato libanese. Questo binomio, che regge al contempo il sistema capitalista predatorio e la struttura di potere del paese, dota l’élite di una enorme capacità di ricatto e rende la loro capacità di autoconservazione estremamente difficile da scalfire.
  Non a caso, nonostante le richieste di dimissioni e la sete di giustizia espresse dalla protesta sociale, nessun concreto cambiamento politico si è realizzato dal 2019 al 2021. Il primo ministro Mikati, nominato dal presidente della Repubblica a settembre 2021, è infatti espressione di quel sistema di potere economico-politico responsabile della débâcle sociale del paese. Di conseguenza, la protesta si è quasi del tutto spenta, lasciando spazio a manifestazioni di rabbia sociale come l’organizzazione di blocchi stradali in cui simbolicamente si bruciano copertoni, che se creano disagio generale non articolano tuttavia alcuna domanda politica. Oltre alla dissipazione interna della protesta organizzata, c’è poi un altro fenomeno sociale preoccupante: una nuova ondata di diaspora, possibile per coloro che hanno legami con la diaspora libanese di vecchia generazione (del periodo della guerra civile) o hanno già un passaporto straniero e, soprattutto, i mezzi per emigrare. Questo fenomeno non solo sancisce per molti versi il fallimento della protesta ma sta trasformando e infragilendo rapidamente il tessuto sociale del paese.

• RELAZIONI ESTERNE
  Come è avvenuto già in passato nella storia dello stato libanese, la crisi interna attuale è stata presto internazionalizzata, ovvero strumentalizzata da potenze esterne per perseguire contrastanti fini politici sia in Libano sia nella regione. Le due potenze che maggiormente interferiscono dall’esterno della gestione interna della crisi sono la Francia e gli Stati Uniti, cui si aggiungono le principali potenze regionali: Israele, l’Iran e l’Arabia Saudita.
  La Francia ha cercato sin dall’estate del 2020 di avere un ruolo di primo piano in Libano, proponendo un piano di transizione politica, sponsorizzando un prestito del Fondo monetario internazionale (Fmi) che permetterebbe al Libano di pagare i suoi debiti, seppur indebitandosi ulteriormente. La cosiddetta “iniziativa francese” si è però arenata per le divergenze tra i vari partiti libanesi, ma anche per una certa interferenza degli Stati Uniti che, prima con l’amministrazione Trump e poi con l’amministrazione Biden, hanno reclamato il loro ‘primato imperiale’ in Medio Oriente rispetto alle ambizioni francesi, entrando sia nelle negoziazioni tra l’élite libanese e il Fmi sia ponendo nuove condizioni al paese. In sintesi, l’approccio francese si è presentato sin dall’inizio più inclusivo di tutti gli attori politici interni, in particolare del partito e movimento armato sciita Hezbollah, a differenza degli Stati Uniti che hanno posto il veto sulla formazione di un nuovo governo che includesse Hezbollah. L’approccio statunitense, da questo punto di vista, è da ritenersi co-responsabile della lunga impasse politica che ha bloccato il paese per oltre un anno, dato che Hezbollah – nonostante venga considerato un gruppo terrorista dagli Stati Uniti e alcuni dei suoi alleati – resta tuttavia un attore chiave degli equilibri sociali e politici interni.
  L’approccio americano, in particolare, si è materializzato nell’imposizione di sanzioni ad alcuni politici e businessmen libanesi che potessero indebolire Hezbollah e i suoi alleati, sia per costringerlo a farsi da parte sia per invogliare i suoi alleati storici a isolare il ‘Partito di Dio’. Gli Stati Uniti hanno fatto pressione anche sull’Unione europea perché adottasse a sua volta – come poi è avvenuto – un quadro di misure restrittive e sanzioni per indirizzare, attraverso la coercizione economica, una transizione politica favorevole agli interessi occidentali nella regione – ovvero volto a isolare l’Iran e favorire gli interessi di Israele e dell’Arabia Saudita nel Levante.
  Israele ha in realtà favorito l’impasse politica in Libano per diverse ragioni. In primo luogo, Israele, in linea con la narrazione saudita, ritiene il Libano uno “stato soggiogato da Hezbollah”. Dal momento che la delegittimazione del sistema politico libanese dopo il 2019 ha intaccato la forza e l’immagine del ‘Partito di Dio’ (di fatto, suo arbitro principale), la stagnazione politica libanese – e soprattutto le implicazioni morali di quest’ultima per la popolazione – si sono ben sposate con l’interesse israeliano di vedere Hezbollah debole in un Libano debole. Il deterioramento morale del potere libanese ha avuto dei risvolti materiali importanti nell’ottica dell’interesse israeliano. Israele ha particolarmente beneficiato dell’assenza di un governo a Beirut per portare avanti il suo piano di sfruttamento dei giacimenti di gas nelle acque contese tra i due stati, senza che sia ancora avvenuta una risoluzione della disputa sul confine marittimo. A corollario di questo approccio verso il Libano, Israele ha anche incrementato le violazioni israeliane dello spazio aereo libanese, spingendo lo stato libanese a presentare un ennesimo rapporto alle Nazioni Unite ad agosto 2021.
  Dal suo canto, l’Arabia Saudita – pur essendosi fortemente disimpegnata dal Libano negli ultimi anni, a seguito del fallimento di Riyadh di marginalizzare Hezbollah in Libano e, più in generale, l’Iran nel Levante arabo – resta tacitamente interessata agli sviluppi politici che avvengono a Beirut. Questo sia perché l’Arabia Saudita è ora interessata a raggiungere una parziale e tacita riconciliazione con l’Iran, sia per non lasciare che la Turchia soppianti la sua influenza perduta sulla fascia sunnita della popolazione libanese, in particolare nel nord del paese dove la Turchia è sempre più presente con associazioni caritatevoli confessionali.
  Di fronte a una generale ostilità internazionale e regionale, tuttavia, Hezbollah si è rivelato ancora una volta particolarmente resiliente. Da un lato, Hezbollah non ha mai del tutto perso il favore della sua tradizionale base sciita interna. Dall’altro, il partito ha beneficiato particolarmente del sostegno esterno iraniano nel contrastare in particolare gli effetti della svalutazione della lira libanese: Hezbollah ha infatti continuato a pagare la maggior parte degli stipendi in dollari, grazie alla fornitura di questa valuta da parte dell’alleato iraniano. Inoltre, Hezbollah ha comprato carburante dall’Iran nel momento di picco della penuria di benzina nel paese, presentandolo come un regalo a tutta la popolazione libanese e non solo alla base sciita del partito. Sebbene il carburante iraniano non sia servito a soddisfare la domanda interna, esso ha certamente dato a Hezbollah la possibilità di contrastare il discorso occidentale ma anche di mostrare i limiti del regime di sanzioni americano ed europeo. Il cargo di benzina iraniana è stato infatti bollato come “illegale” da gran parte della comunità internazionale e da alcuni attori interni libanesi, ma la capacità di Hezbollah di importare benzina nel paese sotto sanzioni in un momento così critico per il paese, ha semmai confermato che la sua forza all’interno dello stato libanese ha retto il colpo della crisi domestica post-2019. 
  Lo sblocco (per lo meno momentaneo) dell’impasse politica con la formazione del governo Mikati, è d’altronde, il risultato del fallimento di escludere Hezbollah dal governo e, dunque, della decisione di congelare le divergenze interne tra i partiti politici. Najib Mikati si è rivelato, come aveva già fatto in passato, un trait d’union tra l’establishment tradizionale sunnita e Hezbollah, ma anche tra diversi interessi esterni al paese. La formazione del governo attuale ha senza dubbio una matrice “internazionale”. Sullo sfondo, c’è innanzitutto un accordo tacito tra l’Iran e la Francia, come ha rivelato il quotidiano francofono libanese l’Orient Le Jour. Nel contesto di una crisi fortemente internazionalizzata, si deve inoltre presumere che gli Stati Uniti abbiano dato il loro consenso implicito al governo Mikati, nonostante Hezbollah sia stato uno dei suoi principali promotori.
  Per quanto le dichiarazioni di Washington siano state fortemente critiche verso Hezbollah e le cisterne di benzina iraniana giunte nel paese in concomitanza con l’insediamento del nuovo esecutivo, gli Stati Uniti hanno interesse perché si concretizzi presto un accordo tra il Libano e il Fmi, cosa che non può accadere senza un governo che abbia ottenuto l’approvazione del parlamento libanese. Dal suo canto, Hezbollah – seppure sempre critico verso il Fmi – non si è mai del tutto opposto all’ipotesi della rinegoziazione del debito. Questo sia perché l’accordo con il Fmi è l’oggetto centrale della negoziazione tra Hezbollah e i suoi rivali (e dunque il leverage che il Partito di Dio ha utilizzato per ottenere a sua volta concessioni) sia perché Hezbollah non ha mai proposto un’alternativa percorribile.
  Il nuovo equilibrio politico in Libano in nessun modo pone fine alla crisi che il paese sta attraversando dal 2019. Soprattutto perché questa crisi ha un’origine strutturale e non è il prodotto di circostanze contingenti e, dunque, superabili con un mero cambiamento del contesto. Essa richiederebbe una riforma del sistema politico che la protesta sociale organizzata nel 2019 aveva con forza domandato, ma che non si è mai materializzata. Quello che tuttavia va rilevato, nella dialettica tra società ed élite politica, è una sostanziale sconfitta della prima a vantaggio della seconda. Nel frattempo, il collasso finanziario dello stato libanese ha riaperto una dialettica internazionale e regionale, i cui principali referenti restano gli Stati Uniti da una parte e l’Iran dall’altra, rendendo visibile un’altra caratteristica tradizionale dello stato libanese: la sua natura coloniale, che rende il paese subordinato cronicamente agli interessi esterni.

di Fabrizio Valerio Bonanni Saraceno

Dopo le ripetute restrizioni governative, con l’ennesima decretazione di urgenza degli aggiornamenti sul Green pass, non possiamo esimerci dal fare un raffronto con ciò che accade, con i relativi provvedimenti legislativi statuiti, nelle altre nazioni, per fronteggiare la pandemia del Covid-19. Nelle altre nazioni europee i provvedimenti presi sono stati decisamente meno stringenti e meno duri, in quanto il Green pass non è un certificato obbligatorio in tutta Europa. L’Unione europea ha scelto di non prendere una decisione univoca e di conseguenza ogni Stato ha stabilito delle proprie regole e norme interne. Tra i diversi Stati che hanno scelto di intraprendere una politica che non prevedesse l’istituzione del certificato verde, oltre al Regno Unito, ormai estraneo all’Unione europea, si possono annoverare gli stati europei come la Danimarca e la Spagna. Infatti nel Regno Unito, mentre il governo di Boris Johnson ha deciso di non rendere obbligatorio il certificato verde in Inghilterra, in Scozia, invece, a partire dal 1° ottobre 2021, entrerà in vigore l’obbligo di possedere il Green pass per frequentare i locali e le discoteche e per partecipare ad eventi sportivi, spettacoli e concerti.
  In Danimarca hanno preso la decisione drastica di abolire tutte le misure relative al contrasto della pandemia del Covid-19, compresa l’abolizione dell’obbligo del Green pass. In Svezia, verranno abolite quasi tutte le restrizioni per fronteggiare il Covid-19 entro il 29 settembre, riservando l’obbligo di possedere il certificato verde solo a coloro che provengono dall’estero. In Svizzera, a partire dal 13 settembre, è obbligatorio mostrare il Green pass, fin dai 16 anni di età, per frequentare i luoghi chiusi, gli alberghi e gli esercizi di ristorazione in generale, oltre a musei, teatri, concerti, piscine, sale da gioco e zoo e tutti quegli eventi siano svolti in locali pubblici.
  I datori di lavoro possono obbligare i propri dipendenti ad avere il Green pass, come personale obbligo di tutela. La Francia ha imposto il Green pass ovunque, con relative sospensioni senza stipendio per i dipendenti che non si vaccineranno, ma ha ritirato l’obbligo della mascherina. La Germania ha non ha imposto l’obbligo vaccinale, prevedendo l’obbligo del Green pass per accedere agli ospedali, alle case di cura, alle palestre, piscine e ristoranti al chiuso e per gli alberghi, ma ciascun lander può decidere autonomamente sulle restrizioni riguardanti la scuola.
  In Austria è previsto l’obbligo del Green pass per accedere ai musei, ristoranti, alberghi e locali notturni, ma non c’è l’obbligo di indossare la mascherina, mentre i turisti devono mostrare un tampone negativo o il Green pass. In Estonia, Lituania e Lettonia, vige l’obbligo del Green pass per la frequentazione di palestre, cinema, teatri e ristoranti. In Portogallo è obbligatorio mostrare il Green pass in ogni luogo con più di mille persone all’aperto e con oltre 500 persone al chiuso e alle feste e battesimi con più di 10 persone. In Grecia vige l’obbligo di utilizzo del Green pass per fruire dei treni a lunga percorrenza e per frequentare i teatri e tutti i luoghi pubblici (dal 13 settembre) e non basta mostrare la certificazione di un tampone negativo. Per i lavoratori pubblici o privati vige l’obbligo della vaccinazione o del doppio tampone settimanale e l’obbligo vaccinale per il personale delle Rsa e per tutti gli operatori sanitari.
  In Spagna non vige alcun obbligo del Green pass, prevedendo solo l’utilizzo delle mascherine al chiuso e lasciando alle singole regioni il potere decisionale sull’obbligo del Green Pass per frequentare bar, ristoranti e i locali notturni. Infine, dulcis in fundo, in Italia vige il sistema più restrittivo e illegittimo di tutta Europa e non solo, il presidente del Consiglio Mario Draghi, ha esteso l’obbligo del Green pass a tutte le categorie e in ogni dove, con poche eccezioni, dimostrando tutta la sua indifferenza nei confronti del rispetto dei principi costituzionali e dell’articolo 32 della Costituzione italiana, riguardo in particolare all’ultimo comma in cui si afferma che “La legge non può in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto della persona umana”.
  Dopo più di un anno di reiterata violazione della Costituzione con il Governo Conte che ha legiferato norme riguardanti principi inviolabili come la libertà di circolazione e la libertà economica con degli atti amministrativi, come sono i Dpcm, che hanno esautorato completamente il Parlamento e quindi la sovranità popolare, che esso, per la stessa Costituzione, rappresenta, perché eletto direttamente dal popolo, assistiamo all’invereconda reiterata violazione delle nostre libertà inviolabili e anche alla violazione del diritto alla salute, cercando di imporre la somministrazione di un farmaco, chiamato impropriamente vaccino, che è ancora sperimentale almeno fino al 2023 ( secondo quanto stabilisce l’Ema) e la cui efficacia nel tempo ed i suoi effetti collaterali nel medio e lungo termine sono sconosciuti, come afferma lo stesso protocollo consegnato all’Aifa dalla Pfizer, riguardo al suo farmaco a mRna. La situazione è tanto surreale quanto preoccupante, la progressiva deriva impositiva che viola ogni conquista costituzionale dei principi inviolabili si sta dimostrando senza limiti, tanto quanto la pusillanime accettazione di tutto ciò, da parte di una popolazione terrorizzata e disinformata da una stampa e dai mas media in generale, complici e acritici e pronti a silenziare o ghettizzare qualsiasi voce autorevole scientifica o intellettuale che pone dei dubbi a tutta questa macchina da guerra di certezze, che tutto sono tranne che scientifiche, ma semmai esclusivamente politiche.
  L’Italia è una nazione ormai commissariata da un potere non rappresentativo di nessun interesse e volontà popolare, ma esecutore e rappresentativo di interessi che appartengono a lobby sovranazionali, è ormai una nazione negletta senza neanche più quella tutela costituzionale che avrebbe dovuto svolgere l’Organo costituzionale della presidenza della Repubblica, (il maggiore garante del rispetto della Costituzione), una nazione progressivamente sempre più indebitata e impoverita con il Pil che cade a picco e il numero di poveri che cresce in modo esponenziale, mentre ogni giorno viene raggiunta illegalmente da centinaia di clandestini, a cui non viene imposta nessuna restrizione e nessun vaccino o Green pass, pur trovandosi l’Italia in un forzato stato di emergenza, prorogato dall’attuale Governo fino al 31 dicembre del 2021.
  L’Italia, che è un Paese in cui è sempre più difficile ricorrere al voto popolare, quando cade un Governo, perché viene sempre procrastinato dai “giochi di palazzo”, ormai è una nazione stanca, depressa, con un tasso di natalità quasi inesistente e inversamente proporzionale al tasso di senilità, che cresce sempre maggiormente, con in relativi costi, che il nostro sistema pensionistico contributivo non può sostenere. Il nostro Paese vive una situazione sociale ed economica tanto stagnante quanto drammatica, che le politiche governative illegittime e le sue altrettante restrizioni incostituzionali hanno peggiorato, portando sul lastrico milioni di italiani e le loro rispettive famiglie, mentre l’atavico strumento del “Panem et circenses” (più circenses che panem), come quello dei Campionati di calcio e delle Olimpiadi, viene utilizzato per assuefare e distrarre la massa dalla consapevolezza del proprio progressivo “de profundis”.

Giunge a conclusione Mustaqbaluna, il progetto triennale nato con l’obiettivo di accrescere le opportunità lavorative delle fasce più deboli della popolazione, tramite iniziative di innovazione sociale e imprenditorialità inclusiva. Iniziato nel 2018, il progetto è stato finanziato dall’Agenzia Italiana per la Cooperazione allo Sviluppo (AICS), con il supporto del Ministero del Lavoro palestinese, e implementato dall’ong AVSI e BASR (Bethlehem Arab Society for Rehabilitation), in partenariato con la Regione Emilia Romagna (RER), la Cooperativa Nazareno, la Young Women’s Christian Association (YWCA), il Palestinians Shippers’ Council (PSC), la Palestinian Fund for Employment and Social Protection (PFESP) e l’Arab Center for Agricultural Development (ACAD).
  Diversi i punti di forza del progetto: la creazione di attività proprie da parte di 108 persone con disabilità; l’aumento delle vendite e l’acquisizione di nuove competenze grazie al conseguimento del diploma di Supply Chain Management da parte di 9 cooperative di donne su 12 totali; la partecipazione a corsi di formazione da parte di 12 artigiani per sviluppare competenze commerciali, creando ricadute economiche positive anche per le loro famiglie; la formazione di 21 persone portatrici di handicap con l’assunzione a fine corso da parte di imprese locali; l’apertura del negozio "Hamed Helo"; gestito dalle 12 cooperative di donne coinvolte nel progetto, un luogo a Gerico dove vendere i loro prodotti per diventare più indipendenti finanziariamente; il sostegno grazie a un workshop, la ristrutturazione dei laboratori e un programma di formazione a 12 artigiani del legno d’ulivo nella zona di Betlemme che hanno sofferto la riduzione del flusso turistico dovuto alla pandemia.
  La conclusione del progetto sarà celebrata con l’evento finale che si svolgerà presso la Scuola di Terra Santa di Gerico, in Palestina. Saranno presenti Giuseppe Fedele, console generale d’Italia a Gerusalemme, Guglielmo Giordano, direttore di AICS Gerusalemme e Mirella Orlandi, direttrice del dipartimento cooperazione e aiuto umanitario della Regione Emilia-Romagna.
  L’evento finale del progetto Mustqbaluna è stato selezionato dall’Agenzia Italiana di Cooperazione allo Sviluppo per far parte della programmazione del Festival dello Sviluppo Sostenibile 2021, organizzato da ASviS (Alleanza Italiana per lo Sviluppo Sostenibile) al fine di sensibilizzare e mobilitare cittadini, giovani generazioni, imprese, associazioni e istituzioni sui temi della sostenibilità economica, sociale e ambientale.
  “Da questo progetto abbiamo imparato una lezione fondamentale, – rileva Giampaolo Silvestri, segretario generale di Fondazione AVSI – che è l'impegno di tutti noi insieme, beneficiari, istituzioni, partner locali e istituzionali, il motore del vero cambiamento. Senza la costante dedizione di ciascun partner sarebbe stato impossibile raggiungere i risultati ottenuti”.

Dopo aver trascorso circa tre anni in prigioni israeliane, la deputata palestinese donna è considerata tra le figure di spicco del Fronte popolare di liberazione della Palestina (FPLP), un’organizzazione palestinese di estrema sinistra classificata da alcuni Paesi, tra cui Stati Uniti e Israele, come terroristica.
  Jarrar, deputata palestinese di 58 anni, era stata arrestata dalle forze israeliane il 31 ottobre 2019, mentre si trovava nella sua abitazione a Ramallah, in Cisgiordania. L’arresto era avvenuto nel corso di un’operazione che aveva portato alla detenzione di decine di membri della FPLP, accusati di essere responsabili di un attacco “terroristico” perpetrato nel medesimo mese, che aveva causato la morte di una ragazza israeliana di 17 anni, Rina Shnerb. Prima di essere condannata, a marzo 2021, a due anni di reclusione, Jarrar era stata trattenuta in carcere più volte sotto detenzione amministrativa senza processo, da luglio 2017 a febbraio 2019. Tale procedura, spesso impiegata con i palestinesi, consente alle forze di sicurezza israeliane di detenere i sospetti per periodi rinnovabili di sei mesi senza accuse. Seppur condannata da organizzazioni per i diritti umani, per i funzionari israeliani la misura mira a prevenire ulteriori crimini e a impedire la diffusione di informazioni di sicurezza “sensibili” mentre le indagini sono ancora in corso.
  Per Jarrar l’accusa principale è stata di affiliazione alla FPLP, una “organizzazione illegale”, mentre l’esercito israeliano non è riuscito a trovare prove che dimostrino il coinvolgimento della deputata in atti violenti. L’appartenenza al FPLP ha portato a periodi di detenzione a più riprese, da aprile 2015 a giugno 2016, a seguito dei quali la deputata si è dichiarata colpevole per evitare una condanna più lunga. In tal caso, Jarrar era stata accusata di aver tenuto un discorso, nel 2012, durante una manifestazione per prigionieri palestinesi in cui avrebbe chiesto il rapimento di soldati israeliani.
  Dal 2006, la donna è stata membro del Consiglio legislativo palestinese, il Parlamento dell’Autorità palestinese, come esponente del Fronte popolare di liberazione della Palestina, dove ha spesso portato avanti cause riguardanti i diritti delle donne e la sicurezza dei prigionieri nelle carceri israeliane. È stato proprio il FPLP ad accogliere con favore il rilascio di Jarrar, il 26 settembre, definendo la donna una “compagna d’armi”, nota per la sua pazienza e tenacia. Anche il capo del Palestinian Prisoners Club, Qadura Faris, la governatrice di Ramallah e al-Bireh, Leila Ghannam, e decine di giornalisti palestinesi hanno accolto Jarrar al cimitero di Ramallah, dove la deputata si è recata per rendere un omaggio alla figlia defunta, Suha. Quest’ultima è morta nel mese di luglio scorso per un improvviso attacco cardiaco, ma a Jarrar non era stato consentito di partecipare ai funerali. “Ho sempre sognato di correre alla tomba di Suha per abbracciarla dopo che mi avevano impedito di dirle addio”, ha dichiarato Jarrar, aggiungendo: “Molti prigionieri vivono in condizioni difficili, a causa della perdita dei loro cari. Ciò che chiedono è libertà. Sono esseri umani, ma l’occupazione criminale non conosce l’umanità”.
  Dal 1967, il Ministero della Difesa israeliano ha bandito più di 411 organizzazioni, tra cui i principali partiti politici palestinesi, incluso il partito Fatah legato al presidente dell’Autorità palestinese Mahmoud Abbas. Secondo Human Rights Watch, l’esercito israeliano ha privato generazioni di palestinesi in Cisgiordania dei diritti civili fondamentali, compresa la libertà di assembramento, associazione ed espressione, facendo leva su ordini militari emessi per preservare l’ordine e la sicurezza. Ad essere applicati sono anche i regolamenti di difesa del 1945, emanati dalle autorità del mandato britannico per sedare i crescenti disordini. Tali regolamenti autorizzano le autorità, tra le altre cose, a dichiarare come “associazione illecita” gruppi che porterebbero “odio, disprezzo o disaffezione” contro le autorità israeliane e criminalizzano l’appartenenza a tali gruppi così come il possesso di materiale legato ad essi, anche indirettamente.

Intervista Sandro Di Castro

di David Di Segni

L’ultimo giorno della festa di Sukkot è detto Hosh’anà Rabbà, che rappresenta la chiusura di un ciclo iniziato con Rosh Ha Shanà: in questa occasione viene posto il sigillo al giudizio divino. Per questo, è detto anche “piccolo Kippur” e, per tutta la notte che lo precede, è usanza rimanere svegli e leggere il libro di Devarìm. 
  Una fonte storico-religiosa ci fornisce però informazioni diverse riguardo questa usanza. Infatti “Tzetkià Ben Avraham, rabbino romano vissuto nel 1240 - spiega Sandro Di Castro, responsabile del Tempio dei Giovani - scriveva nello Shibolè HaLechet:” C’è chi usa, nella notte del giorno del salice, rimanere sveglio ad occuparsi di Torah, iniziando da Bereshìt fino a Vezòt HaBerachà, l’ultima Parashà”. Siccome oggi sono pochi coloro che passano la notte a leggere per intero la Torah, si fa solamente il libro di Devarìm fino alla prima Parashà di Bereshìt”.
  La notte di Hosh’anà Rabbà si legge anche il Tiqqun, un testo kabbalistico che conclude l’opera di pentimento, la Teshuvà. Attualmente, a Roma, questo brano si legge nei templi, ma prima “si faceva solamente in alcune case. Una ventina di anni fa lo si leggeva in quella di “Zio” Angelino Della Torre, dove partecipavano tutti i Rabbanim. È un momento di incontro, che nelle Sinagoghe viene accompagnato dall’usanza di suonare lo Shofar sette volte, con inni e canti che ricordano anche le Selichòt”. Come da tradizione, a Roma si intona anche lo “Yedid Nefesh”, un canto suggestivo e profondamente tradizionale, tramandato dai rabbini Morè Della Rocca e Morè Nello.
  La mattina di Hosh’anà Rabbà è la rappresentazione della gioia, le Sinagoghe si popolano “come al momento di Neilà nel giorno di Kippur” all’insegna dell’armonia e della profonda ritualità. “Mi capitò una volta, mentre giravo dietro ai Sefarìm con altri rabbini, sentire degli israeliani dire ‘sembra come il Bet HaMikdash’. Infatti, nel Santuario di Gerusalemme, era il giorno della felicità per eccellenza. È scritto che ‘chi non ha visto la gioia dello Yom HaAravà nel Bet HaAmikdash, non ha visto la vera gioia’ “. Un sentimento che, grazie al forte collegamento con Gerusalemme, viene in parte rievocato.
  Su un libro di Halakà romana, scritto da un rabbino-medico della famiglia degli “Anav” tra il 13° ed il 14° secolo, sono riportati usi e divieti sull’utilizzo della Aravà, del salice. È proibito, infatti “prenderne i rami dopo averlo sbattuto, poiché le foglie cadute simboleggiano i peccati, e godere della pianta: non si può bruciare o utilizzarla per farci degli “shippudìn”, spiedini, da mangiare con la carne. All’epoca c’era questa tradizione. Non si può nemmeno godere del Cedro, ed al termine della festa si dovrebbe poggiare la Aravà nel capo del letto”.  
  A Sheminì Atzeret non ci sono tradizioni o Mitzvòt rilevanti. È detta “ottavo di chiusura, ed è paragonata al giorno seguente delle grandi feste o matrimoni, in cui padrone di casa desidera rimanere con gli amici più stretti: allo stesso modo il Signore si riserva uno spazio per restare solamente con il popolo ebraico”. Per l’occasione, a Roma, nella preghiera serale di Arvìt, si recita il canto di “Kol HaBechor”.
  Infine, dopo Sheminì Atzeret, c’è Simchà Torah: la festa in cui si conclude e si inizia nuovamente la lettura della Torah. “Il Sefer HaTadir, il testo di un rabbino romano vissuto tra il 1373 – 1390, dice che un’altra usanza di questo giorno era quella di prendere i cedri e mangiarli col miele o cose dolci per celebrare la dolcezza della Mitzvah”. 
  La sera della festa si fanno le Haqqafòt, i sette giri coi Sefarìm attorno all’altare. Nel momento in cui si estraggono i rotoli della Torah, tra i vari canti si intona anche lo Yafuzu Oyevecha, il cui attuale testo “è stato riproposto dal maestro Claudio Di Segni per il Limud del Morè Eliseo”. Composto proprio in occasione di Simchà Torah, lo Yafuzu è stato poi usato anche per Kippur “grazie a Rav Della Rocca, che lo propose come canto aggiunto poiché in anticipo nell’itinerario delle preghiere rispetto al suono dello Shofar”. 
  Feste ricche di tradizioni ed usanze antiche, che gli ebrei di Roma conservano con molto affetto, attenzione e rispetto. L’obiettivo è di tramandarle, come accaduto finora, affinché non vadano perdute. Un lungo filo che dura da millenni, e che non è intenzionato a finire.

Una antologia datata dal 1901 al 1915 fa emergere gli aspetti religiosi di una comunità tutta letteraria, in quella alternanza di effetti comici e drammatici che è tipica di Sholem Aleichem: da Bollati Boringhieri. 

di Roberta Ascarew 

Al centro dell'opera di Sholem Aleichem c'è uno shtetl mitico e comico, Kasrilevke, luogo immaginario in cui si moltiplicano le piccole storie di una inattuale, tenera e spesso tragica vita ebraica.Anche se non figura nelle carte geografiche dell'0stjudentum, Kasrilevke è una cittadina come tante altre, popolata da poveri diavoli dignitosi e allegri che sanno preservare il rispetto di sé e il senso della loro comunità. 
   In fondo, rassomiglia molto a Voronkov, il luogo in cui lo scrittore (registrato negli archivi rabbinici come Salomon Rabinovitz) trascorse i primi, «splendidi e pazzi anni» dell'infanzia e da cui si allontana con malinconia: «Non esisteva - scrive in terza persona - un villaggio al mondo che avesse altrettanto fascino. Era un luogo indimenticabile, un luogo che avrebbe ricordato per sempre». 
   A lungo incerto tra la professione di letterato e quella di rabbino, Salomon cominciò a scrivere in ebraico e in russo, del tutto insensibile al fascino dello jiddisch, requisito ancora dalla religiosità magica ed esoterica dei chassidim e dalla istruzione dei più umili. La conversione verso il nuovo nome e la 'vecchia' lingua dei suoi capolavori - da Tewje il Iattivendo!o a Menachem Mendel - nasce da suggestioni diverse: l'ammirazione per l'opera pioneristica di Mendele Moicher Sforim e la lettura di un testo rivoluzionario, Autoemancipazione di Leon Pinsker pubblicato dopo il pogrom di Odessa del 1881 e destinato a diventare il breviario di un radicale rinnovamento dell'ebraismo orientale. 

 • ECHI DAL VASTO MONDO
  Erano spettri secondo Pinsker gli ebrei dispersi tra le terre d'Europa, inquietanti tra i popoli e indefiniti a se stessi. Per muoverli verso la conquista di una patria e della libertà era necessario che vedessero in modo più problematico e realistico la loro vita. 
  Pio, 'illuminato' e sionista quanto basta, Salomon si mette al servizio di questo progetto. Sceglie per nome una formula di saluto (in ebraico Sholem Aleichem significa «la pace sia con voi) così falsa da tracciare un progetto esistenziale e letterario: lo scrittore entra benedicente in un contesto che solo in parte gli appartiene e vi porta, insieme all'eco del vasto mondo, una nuova consapevolezza della condizione ebraica, tesa tra la critica dell'immobilismo e il sospetto 'nietzschiano' per gli inganni della modernità e del progresso (America compresa). Per questo Kasrilevke, popolata da un manipolo di uomini semplici, i Meyer, gli Schneidel, i Seidel, con santi rabbini, qualche donna sbiadita e neanche un chassid, ha ben poco dell'idillio «amabile e struggente» (così Magris) del buon mondo antico, e si configura invece come eccezionale laboratorio di scrittura e di pedagogia letteraria. 
   Dell'immensa saga, Panico nello shtetl, Bollati Boringhieri (a cura e per la traduzione dal tedesco di Giulio Schiavoni, pp. 28, €19,00) propone una ampia antologia di racconti scritti tra il 1901 e il 1915 e scelti in modo che emergano le tante modulazioni di un affresco infinito. Solo tre, irrinunciabili novelle ricalcano quelle pubblicate nelle meritorie edizioni di Bompiani del 1962 e del 1982; per il resto, Schiavoni pubblica frammenti della vita di Kasrilevke 'inediti' in Italia, attento soprattutto agli aspetti religiosi di quella comunità tutta letteraria e a dosare gli effetti comici e drammatici che tanto caratterizzano la scrittura di Sholem Aleichem. 
   Intrecciando da raffinato modernista centri e periferie, realtà e affabulazione, tempo e eternità, Sholem Aleichem racconta in tutte le lingue dell'ebraismo mitteleuropeo le vicende di questo shtetl con affettuosa e ironica distanza. Le descrive come i protagonisti o anche dei semplici osservatori avrebbero potuto narrarle, facendo attenzione alle pause, all'ammiccare furbesco, alle modulazioni della voce, ma sempre molto attento a non sostituirsi al narratore. 

• MOLTI E CONFUSI SPUNTI DI ATTUALITÀ 
  In questa distanza c'è spazio per la risata, complice e liberatoria e per la storia, quella ebraica come anche quella del vasto mondo, considerate senza i fremiti rivoluzionari di altri scrittori dello shtetl, da Isaac Meir Weissenberg a Semën An-ski. 
   Sono molti e un po' confusi i frammenti di attualità che giungono fino a Kasrilevke: la guerra dei Boeri, le vicende della Cina, l'assassinio di Obrenovic, le idee rivoluzionarie, le sconvolgenti notizie sui pogrom. Gli abitanti ne parlano con eccitata partecipazione perché «per quanto piccola, povera, misera e dimenticata da Dio possa essere, Kasrilevke è legata al resto del mondo come da un filo invisibile: se lo si tira da un'estremità, lo si può sentire immediatamente anche dall'altra». Anche l'affaire Dreyfus Semën An-ski- in «Dreyfus a Kasrilevke » - ha una eco tutta particolare: il piccolo e il grande si confrontano, i giudizi morali si sovrappongono ai fatti e i cittadini dello shtetl dimostrano di condividere le emozioni degli «occidentali», mentre l'idea di un riscatto sembra impossessarsi infine di questa comunità bizzarra e moderatamente arroccata. 

L'uomo doppio, iniquo e bugiardo Riflessioni sul libro dei Proverbi. Dal capitolo 6. L’uomo da nulla, l’uomo iniquo, cammina con la falsità sulla bocca; ammicca con gli occhi, parla con i piedi, fa segni con le dita; ha la perversità nel cuore, trama del male in ogni tempo, semina discordie; perciò la sua rovina verrà all’improvviso, in un attimo sarà distrutto, senza rimedio. Sei cose odia Signore, anzi sette gli sono in abominio: gli occhi alteri, la lingua bugiarda, le mani che spargono sangue innocente, il cuore che medita disegni iniqui, i piedi che corrono frettolosi al male, il falso testimone che proferisce menzogne, e chi semina discordie tra fratelli. L’uomo da nulla, l’uomo iniquo, cammina con la falsità sulla bocca; L'uomo da nulla (lett. "l'uomo di Belial") è molto di più che un poco di buono. La figura che qui si ha in mente è quella di una persona che non solo fa il male ma prende gusto a pervertire il bene con parole false e atteggiamenti ambigui e fraudolenti. Il suo desiderio principale sembra essere quello di riuscire a far cadere i giusti e a dimostrare così di essere non il più malvagio, ma il più furbo. E' un tipo particolarmente pericoloso, perché ama mimetizzarsi e inserirsi anche negli ambienti migliori. A lui fare il male non basta: il suo maggior piacere è riuscire a corrompere il bene. In questo senso, la dicitura "uomo di Belial" (2 Corinzi 6.15) gli si addice perfettamente. ammicca con gli occhi, parla con i piedi, fa segni con le dita; Le parole che escono dalla bocca dell'uomo da nulla possono essere belle e suonare bene, ma sono false. Il suo modo di comunicare autentico passa attraverso altri organi del corpo, creati per scopi ben diversi: occhi, piedi, dita. Si tratta in sostanza di un linguaggio cifrato che può servire a inviare messaggi a un complice o a intimorire un avversario. In ogni caso manifesta l'esistenza di un animo doppio, che usa il linguaggio delle parole per nascondere le sue vere intenzioni e il linguaggio dei segni per eseguire i suoi propositi malvagi. ha la perversità nel cuore, trama del male in ogni tempo, semina discordie; Ogni uomo nasce nel peccato e il suo cuore è "insanabilmente maligno" (Geremia 17.9). Ma la perversità nel cuore è qualcosa di più grave: è la volontà determinata di compiere il male e di diffonderlo (cfr. 2.14); è l'odio per tutto ciò che è giusto, onesto e buono; è desiderio di corrompere il bene e farlo diventare male. L'uomo da nulla non compie azioni malvagie soltanto quando vuol perseguire, sia pure illegittimamente, particolari interessi, ma trama del male  in ogni tempo, al solo scopo di compiere il male. Non contende con il prossimo solo quando vuole ottenere qualcosa a cui anche altri sono interessati, ma gode della lite in sé, al punto che si compiace quando riesce ad aizzare l'uno contro l'altro. L'uomo da nulla non è soltanto una persona spiritualmente malata: è una malattia spirituale, da cui bisogna guardarsi come dalla peste. perciò la sua rovina verrà all’improvviso, in un attimo sarà distrutto, senza rimedio. All'improvviso ... senza rimedio: il giudizio di Dio sull'uomo che non solo fa il male ma anche si compiace in esso e lo diffonde, arriverà senza preavviso e senza possibilità di appello. Quando Dio interverrà, non ci sarà spazio per un ripensamento, né prima né dopo. L'aspetto subitaneo e irrevocabile del giudizio di Dio compare diverse volte nella Scrittura (1.27, 29.1; Salmi  73.19; 1 Tessalonicesi 5.3). L'uomo deve saper riconoscere che il tempo  della misericordia di Dio è proprio quello in cui gli viene concesso di peccare senza che la sentenza su di lui si esegua immediatamente (Ecclesiaste 8.11). Una volta che il tempo è scaduto, alla misericordia segue il giudizio. Inesorabilmente. La sapienza di Dio avverte, affinché chi ha ancora la grazia di poter ascoltare ne tenga conto. Sei cose odia Signore, anzi sette gli sono in abominio: Non è chiaro il motivo per cui nei cosiddetti "proverbi numerici" (presenti soprattutto nel capitolo 30) vengano usati due numeri successivi (2/3, 3/4, 6/7). Il fatto che siano state date diverse spiegazioni fa capire che non ne esiste una che si sia imposta con certezza. Potrebbe trattarsi di una forma letteraria che facilita all'allievo l'apprendimento e lascia aperta la lista delle cose elencate. Particolarmente importanti sono le parole che precedono l'elenco, perché esprimono il giudizio chiaro e netto di Dio sugli oggetti enumerati. In questo caso l'attenzione del discepolo viene attirata sul fatto che ci sono cose che il Signore odia e sono per Lui un abominio. Sorge spontanea la domanda: quali sono queste cose? L'elenco fornisce la risposta. gli occhi alteri, la lingua bugiarda, le mani che spargono sangue innocente, Varie parti del corpo vengono nominate e messe in relazione con atteggiamenti spirituali: agli occhi viene collegata la superbia, alla lingua il parlare menzognero, alle mani le azioni violente. Troppo spesso l'attenzione sul male viene risvegliata soltanto dal fatto violento, e non si pensa che per arrivare a colpire fisicamente bisogna partire da adeguati atteggiamenti interni. Con arrogante alterigia si comincia ad avere una considerazione sprezzante del prossimo; si passa poi a diffondere calunnie sul suo conto per rovinarne la reputazione e indurre anche altri ad esprimere disprezzo; e si finisce con l'azione violenta con cui si vuole uccidere, far sparire definitivamente la persona odiata. Dio ha in abominio queste cose perché sono caratteristiche del suo Avversario, colui che nel principio si è ribellato al Creatore e alla fine comunicherà i suoi abominevoli atteggiamenti all'anticristo, "colui che s’innalza sopra tutto ciò che è chiamato Dio od oggetto di culto; fino al punto da porsi a sedere nel tempio di Dio, mostrando sé stesso e proclamandosi Dio" (2 Tessalonicesi 2.4). il cuore che medita disegni iniqui, i piedi che corrono frettolosi al male, L'uomo saggio si propone obiettivi di giustizia, e al fine di ottenerli medita con calma sulla situazione che gli sta davanti, e dopo aver fatto le dovute scelte passa senza indugio all'azione. Qui viene descritto l'atteggiamento diametralmente opposto. L'uomo intimamente malvagio comincia con il meditare nel suo cuore progetti iniqui ; dopo di che non si lascia arrestare da scrupoli di coscienza, ma con sicura decisione si affretta a mettere in atto i suoi scellerati propositi (cfr. 1.16). Dio odia una volontà di male così fermamente espressa e mantenuta nel tempo. il falso testimone che proferisce menzogne, e chi semina discordie tra fratelli. La falsa testimonianza è una precisa infrazione di un comandamento di Dio (Esodo 20.16). Il falso testimone colpisce il prossimo, ma non apertamente e con le sue proprie mani, come il violento omicida: con l'uso  della menzogna induce la società a colpirlo per mezzo di tribunali e magistrati (1 Re 21.1-16). Commette dunque ingiustizia servendosi di strumenti stabiliti per fare giustizia, e quindi non solo fa  il male, ma anche perverte la giustizia. E poiché è Dio stesso Colui che ha "stabilito il diritto" ed esercita "il giudizio e la giustizia" (Salmi  99.4), il falso testimone offende Dio, direttamente e personalmente. E per questo Dio lo odia. La falsa testimonianza, nella forma solo apparentemente meno grave della calunnia e della maldicenza, è anche uno strumento efficacissimo nelle mani di chi semina discordie tra fratelli. Sta scritto che "l’uomo perverso semina contese, il maldicente disunisce gli amici migliori" (16.28). L'esperienza di tutti i giorni conferma continuamente la verità di queste parole. M.C.

• IRAN E TURCHIA, AVVERSARI COMUNI
  La fiducia reciproca tra governo israeliano e controparte egiziana è comunque cresciuta in modo sincero nel corso dell’ultimo decennio. Israele ha accolto con favore nel 2013 la deposizione da parte di Al-Sisi del suo predecessore Morsi, appartenente ai Fratelli Musulmani a cui è legata Hamas, mentre l’egiziano ha apprezzato il sostegno continuato nel corso degli anni a fronte dell’opposizione al suo mandato di molti paesi sia musulmani sia occidentali. 
   Nel rinnovato scacchiere regionale inoltre sia Egitto sia Israele si trovano oggi ad avere un nemico e un avversario comuni. Il primo è l’Iran, elemento destabilizzante la cui influenza è cresciuta in modo preoccupante negli anni grazie alle milizie dislocate in Iraq e in Siria, oltreché all’alleanza storica con gli Hezbollah libanesi.  Il secondo è la Turchia, che sotto l’influenza panislamista del suo presidente Erdoğan si scontra con Israele sulla questione palestinese e con l’Egitto su quella libica. Ankara lo scorso anno ha infatti offerto un sostegno decisivo per la vittoria, tramite accordo di pace, del governo libico guidato da Al-Sarraj contro quello del generale Haftar, sostenuto dal Cairo. 
   Un’influenza del modello tracciato dagli Accordi di Abramo è riscontrabile anche nel nuovo interesse di Israele ed Egitto per la cooperazione economica, relegata in secondo piano dalla pace “fredda” dei decenni precedenti. Tra gli sviluppi più significativi degli ultimi tempi: l’accordo pluriennale da 15 miliardi di dollari in base al quale dallo scorso anno il gas naturale israeliano viene importato nei terminali egiziani per essere ri-esportato verso l’Europa; la riapertura del valico di Taba ai turisti israeliani e l’avvio, previsto per ottobre, di voli di linea diretti tra Il Cairo e Tel Aviv; la decisione di ampliare la Qualifying Industrial Zone (QIZ) in Egitto (si tratta di aree industriali speciali presenti anche in Giordania, legate ad accordi tariffari agevolati con Israele).

• ALCUNE OMBRE
  Restano naturalmente alcune incognite che gravano sul rapporto tra i due paesi. Israele resta nettamente impopolare presso l’opinione pubblica egiziana, nella quale è largamente diffuso e accettato anche l’antisemitismo; solo l’efficacia degli apparati governativi nello stroncare dissenso e opposizione mantiene per ora sedato il malcontento per i rapporti con lo stato ebraico. Sul versante israeliano, il governo capeggiato da Bennett guida una maggioranza risicata ed è inoltre frutto dell’accordo con Yair Lapid, che si avvicenderà nel ruolo di premier tra due anni e la cui visione geopolitica non è del tutto coincidente con quella del collega.
   Al netto di questi fattori, resta però indubbio che le relazioni tra Israele ed Egitto abbiano raggiunto un punto di svolta radicale, che qualsiasi sviluppo futuro non potrà riportare nel passato.

di Nathan Greppi

“Ogni sardo ha del sangue ebreo che scorre nelle sue vene”: con queste parole si apriva nel luglio 2015 un articolo del giornale sardo Vulcano Notizie, che raccontava la storia degli ebrei in Sardegna: dopo che sin dai tempi dei romani ospitò una comunità numerosa, tutto finì con la cacciata nel 1492 voluta dalla corona spagnola, che all’epoca dominava anche l’isola. La maggior parte degli ebrei rimasti si sono totalmente assimilati, e da allora non ci sono più state comunità ebraiche.
Questo fino a poco tempo fa: negli ultimi anni, ha iniziato a ricostituirsi una presenza ebraica organizzata a Cagliari, sotto la guida dell’associazione Chenabura – Sardos pro Israele (Chenabura significa “venerdì” in sardo), che organizza molte attività per riportare alla luce un passato rimasto sepolto troppo a lungo (se si eccettuano alcuni saggi storici sul tema, ad esempio dell’artista Elio Moncelsi e della storica Cecilia Tasca).
Ne parla a Mosaico il presidente dell’associazione, Mario Carboni.

• Come è nata l’associazione?
  È stato circa 10 anni fa; in origine era solo un gruppo su Facebook, per chi si interessa di ebraismo e Israele, ma l’accoglienza ricevuta era talmente favorevole che dopo un po’ abbiamo registrato legalmente l’associazione, che oggi conta circa 1.000 soci tutti sardi. Organizzando varie attività, siamo entrati in contatto con un gruppo di amici a Cagliari che festeggiavano lo Shabbat: era composto da 3 israeliani e da 4 o 5 sardi che stavano facendo la conversione. A poco a poco il gruppo si è ampliato, e abbiamo conosciuto ebrei da ogni parte del mondo: italiani, israeliani, francesi, americani, e anche un tunisino, che si trovavano a Cagliari per motivi di studio o lavoro. C’erano anche coppie miste, di ebrei fidanzati o sposati con sardi. Infine, 5 anni fa è avvenuta la prima accensione all’aperto delle candele di Chanukkah, nel Quartiere Castello di Cagliari. Pensavamo che saremmo stati in pochi, e invece vennero circa 300 persone.

• Quanti sono gli ebrei in Sardegna oggi?
  Non ci sono censimenti, ma di quelli attivi nelle nostre attività ce ne sono almeno 20 a Cagliari, e una quarantina in tutta la Sardegna. Siamo entrati in contatto con ebrei residenti in varie località, tra cui Oristano, Alghero, Sassari, Nuoro e Siniscola. Non c’è una comunità ebraica vera e propria, ma c’è un nucleo ebraico che sta tornando dopo oltre 500 anni dalla cacciata. Inoltre, nell’ultimo periodo ci sono diversi ebrei francesi che si stanno trasferendo qui, perché in Francia non si trovano più bene.

• In che rapporti siete con le istituzioni, ebraiche e non?
  Siamo in contatto con l’UCEI e con la Comunità Ebraica di Roma, tanto che per 5 anni di fila abbiamo organizzato a Cagliari la Giornata Europea della Cultura Ebraica. Le istituzioni locali ci trattano con rispetto: oggi abbiamo una sede dentro il Quartiere Castello anche grazie ad un contributo della Regione Sardegna. Di recente abbiamo allestito, in collaborazione con il Comune di Cagliari, una mostra sulla pittrice Eva Fischer. Inoltre, sempre il Comune ci sta aiutando a realizzare un piccolo museo di cultura ebraica.
Tra le nostre attività, a volte organizziamo visite guidate nel vecchio quartiere ebraico, per raccontare la vita che vi si faceva prima del 1492. Un altro nostro progetto è il Juharia Karalitana, una piattaforma digitale che documenta i nomi e le città d’origine degli ebrei vissuti a Cagliari tra il ‘300 e il ‘400.

• La Sardegna è tra le regioni italiane con più affiliati al BDS. Avete mai subito discriminazioni?
  Antisemitismo non ne abbiamo mai subito. All’Università di Cagliari ci sono un po’ di esaltati, oltre all’associazione Sardegna-Palestina che ha molti soldi, ma sono corpi estranei al sentimento popolare. La cultura ebraica riceve molta simpatia da parte dei sardi, che si sentono molto vicini ad essa. Va aggiunto che l’Università ha un rapporto stretto con atenei israeliani in termini di collaborazioni, e ci sono anche diverse aziende israeliane che operano qui, soprattutto nei campi dell’informatica e dell’agricoltura.

di Andrea Muratore

Israele è per antonomasia la nazione associata al mondo delle operazioni coperte, dell’intelligence e dello spionaggio. Fin dalla sua nascita, nel 1948, lo Stato ebraico si è costituito come “caserma” del Medio Oriente e come nazione fortemente pronta a respingere sfide e minacce sfruttando gli strumenti di hard power a sua disposizione. L’intelligence ha più volte svolto il ruolo di punta di lancia della sua proiezione.

• UNA STRUTTURA TRIPARTITA
  L’intelligence di Israele ha una struttura tripartita, che differenzia in forma chiara tra sistemi legati allo spionaggio interno ed estero e apparati militari. Sul primo fronte si collocano l’intelligence per l’estero, il celebre Mossad, e la sua controparte interna, lo Shin Bet, mentre l’Aman è il corpo di intelligence militare dell’Israel Defence Force.
   L’intelligence agisce al servizio del governo di Tel Aviv e su sua iniziativa promuove le proprie operazioni, ma al contempo è strettamente guardata a vista da una serie di contropoteri che non solo garantiscono il diritto delle opposizioni a essere informate sui fatti, come accade negli Usa e in Italia, ma permettono anche che la Knesset, il parlamento israeliano, possa avere voce in capitolo.
   Di fatto il Mossad e gli altri apparati dell’intelligence dello Stato ebraico, nonostante una nomea che spesso li paragona a corpi autonomi dotati di proieizione pressoché indipendente e sregolata, non agiscono mai senza il beneplacito degli apparati politici e securitari di Tel Aviv. E proprio la loro pervasività d’azione segnala quanto il loro apporto sia fondamentale per la strategia nazionale del Paese.

• LO SHIN BET, PRESIDIO CONTRO IL TERRORISMO
  La proiezione parte dalla garanzia della sicurezza interna. E Israele non potrebbe essere la vera e propria fortezza che è diventata negli anni senza il ruolo di scrutinio del servizio interno di difesa e controspionaggio. Esso è lo Shabak, meglio conosciuto come Shin Bet (abbreviazione di “Servizio di sicurezza”).
   Lo Shin Bet opera nell’analisi previsionale, nella controinsorgenza, del monitoraggio contro criminalità organizzata e, soprattutto, terrorismo in Israele e nei territori occupati del West Bank.
   Il cuore della sua attività sta nel “dipartimento arabo” impegnato nell’antiterrorismo e il controspionaggio sia interno al Paese che nei territori della West Bank come di Gaza. Esso rappresenta il pivot di un sistema a cui si aggiunge un dipartimento chiamato a monitorare i movimenti radicali ed estremisti della politica israeliana per vegliare sulle minacce all’ordinamento del sistema-Paese e un raggruppamento dedicato alla difesa di infrastrutture critiche, luoghi di aggregazione, palazzi istituzionali, figure di vertice degli apparati di potere.
   A queste sezioni di Intelligence si va ad aggiungere un’unità operativa, la Yamas, una forza di manovra formalmente inserita nell’organico della polizia di frontiera che è di fatto sottoposta alla direzione operativa dello stesso Shin Bet. I suoi agenti operano prevalentemente in borghese, sfruttando la loro professionalità per agire laddove situazioni di pericolo e minaccia rischino di verificarsi.

• IL BRACCIO ARMATO DELL'INTELLIGENCE
  L’Aman e il Mossad sono il vero e proprio asset operativo su cui si basa la proiezione di Israele come grande potenza dell’intelligence globale. Lo Stato ebraico conta apertamente sul servizio militare e su quello estero per compiere operazioni al limite, spericolate e spesso “corsare” e facilitare la sua azione negli scenari caldi del Medio Oriente.
   L’Aman, forse il meno noto tra i gruppi di intelligence, ha però un ruolo fondamentale come raccoglitore e elaboratore di dati e informazioni sfruttate appieno dalle Idf nel progettare campagne militari e operazioni coperte. Negli ultimi anni ha aumentato la sua capacità operativa anche e soprattutto nel campo della cyberintelligence. Spicca in tal senso l’Unità 8200, dedicata alle operazioni nel dominio cyber, definita da John Reed del Royal United Service Institute come la migliore agenzia tecnica di signal intelligence al mondo, protagonista sia della definizione della cyber-difesa degli asset israeliani sia di vere e proprie operazioni offensive come il raid di Stuxnet destinato contro il nucleare iraniano del 2010.

• COS'È E COME FUNZIONA IL MOSSAD
  Il Mossad è il vero e proprio sovrano dei servizi segreti israeliani. Nella sua storia di oltre settant’anni ha promosso operazioni coperte, omicidi mirati, sommovimenti e infiltrazioni per realizzare sul terreno gli obiettivi di Israele. Il Mossad opera su iniziativa del primo ministro di Israele e ha al suo interno dipartimenti per le operazioni sul terreno, centri di raccolta informativa e unità che si dedicano alla destrutturazione delle reti economiche e finanziarie dei terroristi (operazione Harpoon) e perfino un fondo di venture capital che nella massima segretezza promuove e finanzia start-up tecnologiche per acquisirne le competenze.
   Dall’infiltrazione della super-spia Eli Cohen ai vertici del regime siriano negli Anni Sessanta alla guerra “ombra” condotta negli ultimi anni contro l’Iran e il suo programma nucleare, il Mossad ha registrato una serie di colpi importanti: la collaborazione coi servizi segreti francesi ha permesso la conquista di segreti nucleari, lo stanziamento di agenti in Europa la vendetta dopo la strage alle Olimpiadi di Monaco 1972 e la caccia all’uomo contro i membri del gruppo palestinese Settembre Nero, le azioni dalla Tunisia al Libano la caccia all’uomo contro i membri di Hamas e Hezbollah.
   Una sequela notevole di azioni a cui si sono aggiunti fallimenti, come l’incapacità di prevedere spesso la capacità di reazione delle truppe dei gruppi libanesi e palestinesi, e che hanno avuto il loro compimento negli ultimi anni con la costruzione di un rapporto diretto e di scambio di informazioni tra Tel Aviv e le monarchie del Golfo. Vera e propria consacrazione della dottrina della difesa in profondità della sua integrità e dei suoi interessi che Israele persegue grazie ai suoi strumenti di hard power. Impossibili da sdoganare senza la proiezione e le informazioni garantite dai suoi servizi.

di Emilio Cirri

Se si dovessero elencare gli autori contemporanei che più sono stati in grado di narrare la recente storia di Israele e il suo rapporto con le tragedie del popolo ebraico, Rutu Modan dovrebbe avere sicuramente un posto di rilievo. Con il suo mix unico di umorismo caustico e sensibilità emotiva, un tratto impregnato di ligne claire, una straordinaria capacità di costruzione della tavola e di storytelling, l’autrice israeliana ha raccontato il dramma e le contradizioni delle infinite guerre che coinvolgono il suo paese e stravolgono la vita del suo popolo (con Exit Wounds, tradotto per Coconino col titolo Unknown/Sconosciuto, premio Eisner come miglior graphicnovel e nominato Les Essentiels d’Angoulême nel 2008) e la complessa eredità lasciata dalle persecuzioni naziste e dalla diaspora (ne La Proprietà, premio Gran Guinigi nel 2013). In questa produzione, Tunnel si inserisce come nuovo capitolo di un ideale percorso socio-politico che, partendo da Israele, racconta gli stravolgimenti del Medio Oriente, sconvolto dalla guerra di conquista dell’Isis, e di come i rapporti di forza in questa parte di mondo (e ben oltre) siano più intrecciati e complessi di quanto si pensi.
  Partendo dal ruolo che il commercio (illegale) di reperti archeologici e la connivenza di esperti, studiosi e mercanti d’arte, hanno avuto nel finanziamento dello Stato Islamico, Modan costruisce una commedia degli equivoci con tinte di noir e di avventura che attraverso l’ironia restituisce l’immagine, unica e controversa, del proprio paese. Come nei lavori precedenti, le vicende famigliari hanno un ruolo centrale: è la voglia di rivalsa a spingere Nili Broshi, figlia del famoso professor Israel Broshi, a cercare nuovamente quell’Arca dell’Alleanza che il padre stava per scoprire. Il fatto che le coordinate di questo Sacro Cimelio lo collochino al di là del muro antiterrorismo eretto da Israele per sancire il confine con Gaza mette in moto eventi incontrollabili, che coinvolgono mercanti d’antichità senza scrupoli, ebrei ultraortodossi, goffi terroristi islamici, nonché il fratello Nimrod, accademico succube dell’influenza del direttore del dipartimento Rafi Sarid, ex collaboratore del padre dei due e segnato da un infantile complesso di inferiorità nei confronti di Israel.
  La struttura del racconto è quella tipica del genere, ricca di misteri e colpi di scena, alternando momenti divertenti ad altri di azione ad altri ancora di commozione. Rispetto alle opere precedenti, Modan decide di puntare tutto su una comicità che va dallo slapstick al satirico e corrosivo, lasciando da parte le punte di grande emotività toccate ne La Proprietà: una lente narrativa che non risparmia nessuna delle parti e che, attraverso la risata, lancia messaggi di denuncia forti e chiari.
  Ogni personaggio appare inizialmente con un ruolo ben definito, quasi stereotipato e pensato come bersaglio per la critica a un ben preciso modello umano (l’arrivista frustrato, l’avido mercante, il radicale ultraortodosso, il capriccioso compratore occidentale, i jihadisti ottusi); nel corso dell’opera tuttavia ognuno di loro segue un percorso di crescita, di realizzazione, anche di rovina. Un elemento dinamico che sicuramente giova al racconto e che contrasta con una trama, che in alcuni punti sembra arenarsi e non trovare appigli per procede in maniera più spedita.
  A dare spessore e fluidità alla storia ci pensa una regia chiara e certosina, realizzata (come da prassi per l’autrice) con l’aiuto di veri attori, che vengono rappresentati grazie a uno stile più stilizzato rispetto ai precedenti lavori, in cui la linea chiara appresa da Hergè e Jacobs viene contaminata dall’espressionismo dell’underground USA. Questa scelta, se da una parte riduce l’eleganza e la tenerezza raggiunte in La proprietà, dall’altra esalta in chiave comica le reazioni esagerate dei protagonisti (occhi spalancati come in un cartoon, lacrime che si fanno dense come melassa).
  Se confrontato con altri lavori, Tunnel appare certamente fin troppo denso e carico di tematiche: i mille rivoli che si disperdono dalla trama principale vengono spesso lasciati inespressi, e questo dà all’opera un senso di minor coesione, quasi di incompiutezza. Anche il climax finale e la risoluzione appaiono eccessivamente forzati, quasi a voler raccogliere quanto più possibile di quello che è stato seminato, non riuscendoci. 
  Però forse anche questi difetti possono offrirci una chiave di lettura possibile, un’immagine frammentata di una realtà particolare molto complessa e a noi non pienamente chiara come quella israeliana, che si interfaccia con una macrorealtà (regionale, ma anche mondiale) a sua volta percorsa da mille tensioni e profondi cambiamenti.
  Solo una grande autrice come Rutu Modan, quando anche non al suo meglio, può riuscire a farci ridere, a farci riflettere e a farci discutere.

Se un giornale importante e notoriamente ostile a Netanyahu come Yedioth Ahronoth sbatte in prima pagine un articolo del genere, un motivo ci sarà.

di Franco Londei

Questa mattina su Yedioth Ahronoth, notoriamente progressista e non certo amico di Benjamin Netanyahu, è apparso un articolo a firma Arye Erlich che non ti aspetteresti mai da tale testata.
  Parla dei primi 100 giorni del Governo di Naftali Bennet che descrive, udite udite, come un «governo costruito su bugie e inganni».
  Intendiamoci, non che si possa fare diversamente considerando che, come ci racconta l’autore giusto per dirne una, «il partito politico del primo ministro Naftali Bennett ha speso decine di migliaia di shekel in spese legali nel tentativo di impedire al partito islamista Ra’am di partecipare alle ultime elezioni parlamentari, ma ora Ra’am è un membro stimato della coalizione».
  Scrive ancora Arye Erlich: «i politici mentono, è nella loro natura. Molti primi ministri in passato hanno attuato politiche diverse dalle loro promesse elettorali. Ma mai un primo ministro si è spianato la strada al potere con bugie [come ha fatto Bennet n.d.r.]».
  Erlich ricorda anche che un “periodo di grazia” si concede ad ogni governo, quei primi 100 giorni nei quali si aspetta di vedere la linea che imporrà alla sua politica.
  Ebbene, scaduti i primi 100 giorni «i fallimenti di questo governo sono evidenti, e sono ancora più spettacolari di quanto alcuni temessero».
  Scrive ancora Arye Erlich: «in una democrazia, la maggioranza degli elettori determina il proprio governo. Milioni di israeliani hanno votato quattro volte negli ultimi due anni e Bennett non è mai emerso come vincitore né si è nemmeno avvicinato ad esso. In uno di questi scrutini il suo partito Yamina non è riuscito nemmeno a raggiungere la soglia minima richiesta per entrare alla Knesset».
  E poi ci va giù durissimo quando afferma che: «il voto dei milioni di sostenitori del Likud e dei partiti ultraortodossi è stato messo da parte come se le loro voci non avessero peso».
  E ancora: «il ministro delle finanze Avigdor Liberman ha promesso di caricare gli haredim sui carri e di buttarli via come spazzatura. Ora il governo sta portando a compimento questo impegno contro coloro che vivono una vita di fede e di culto».
  E infine dice quello che tutti realmente pensano e cioè che «il governo non promuove nessuno dei valori che gli elettori hanno chiesto loro. La coalizione è venuta al mondo per non fare altro che rimuovere Benjamin Netanyahu dall’incarico».
  Perché ho raccontato tutto questo? Perché se una testata importante come Yedioth Ahronoth che non ha mai dimostrato simpatia per Netanyahu, sbatte in prima pagina un articolo del genere vuol dire che la situazione è davvero al limite e anche dalle parti della sinistra se ne sono accorti.
  La chiusura dell’articolo poi è senza appello: «questa è l’antitesi di una coalizione unitaria, priva di ogni valore di verità e responsabilità. Deve essere sciolta e prima è, meglio è».

(WAM Italian, 23 settembre 2021 - trad. Hussein Abuel Ela)

di Luisa Perri 

I presunti sequestratori di Eitan Biran "non meritano la nostra compassione". Così s'intitola un commento pubblicato dal sito di Haaretz che attacca le interviste televisive "piene di empatia" fatte questo week end ai Peleg, i nonni materni del bambino, "persone che non meritano una briciola di comprensione". L'articolo si scaglia contro le domande "ridicole" o "irrilevanti" poste ai due nonni. Sia l'emittente Channel 12 che Channel 13 hanno chiesto se i Peleg non temevano che un giorno il bambino avrebbe scoperto, digitando su Google, i dettagli della battaglia sulla sua custodia. "Ma la domanda - scrive Haaretz- doveva essere un'altra. Dove avete trovato il fegato di sconvolgere la fragile vita di questo bambino che sua zia e la sua famiglia erano riusciti a ricreare, dopo un tale trauma?".
   Pubblicato in ebraico e in inglese, il giornale di Tel Aviv è un importante riferimento per politici e intellettuali ed è considerato il quotidiano più autorevole in Israele. "I Peleg, che appaiono totalmente laici, sono veramente preoccupati che Eitan si allontani dal giudaismo o da Israele, o stanno usando questa contorta scusa per volgere a loro favore l'opinione pubblica e, ancora più importante, quella dei giudici?", si chiede Haaretz. L'avvocato Zion Amir ha usato il cliché del giudizio di Salomone. Ma questo non è un giudizio di Salomone. È un terribile abuso di un bambino sfortunato". 

C’è attesa per l'udienza di giovedì 23 a Tel Aviv, fissata dopo l'istanza della zia tutrice che ha chiesto l'immediato rientro in Italia del bambino di 6 anni. In aula le posizioni delle due famiglie.

Quale sarà il destino di Eitan Biran, al momento, non si sa. Il piccolo di sei anni, unico sopravvissuto alla tragedia del Mottarone, resta conteso tra i nonni materni e gli zii paterni. I primi, che vivono in Israele, lo vogliono tenere con loro, gli altri, invece, residenti in provincia di Pavia, ne chiedono il rientro immediato in Italia.
   Da settimane le due famiglie si lanciano accuse, rilasciano dichiarazioni alla stampa o interviste in tv, chiedendo «giustizia» e rivendicandone «l’adozione». Una vicenda intricata, troppo complicata per un bambino che nella vita ha già pagato un prezzo troppo alto per la sua età. Perché Eitan una famiglia ce l’aveva: un padre, una madre e un fratellino. Ha vissuto con loro fino al 23 maggio scorso, giorno in cui il destino, in pochi secondi, gli ha tolto tutto, quando la funivia Stresa-Mottarone è precipitata. Un impatto violento, costato la vita a 14 persone, tra loro anche il papà Amit Biran, la mamma Tal Peleg Biran, il fratellino Tom, e i bisnonni Itshak e Barbara Cohen. Lui è stato l’unico a sopravvivere allo schianto sulla montagna ai piedi del Lago Maggiore. Non senza conseguenze.

• Cosa è successo dopo la tragedia del Mottarone
  Il bimbo è stato ricoverato all'ospedale Regina Margherita di Torino, e tenuto in coma farmacologico per giorni. Poi, dopo il risveglio, ha iniziato un difficile percorso di riabilitazione, sia fisica che psicologica. La zia paterna, Aya Biran, sposata e con due figlie, poco dopo la tragedia è stata nominata tutrice pro tempore di Eitan. A deciderlo, prima il Tribunale di Torino, poi quello di Pavia. Diversi i motivi: la vicinanza con la casa dei genitori dove il piccolo aveva vissuto fino ad allora, gli zii vivono a Travacò Siccomario, a poca distanza da dove il piccolo abitava, e l'ottimo rapporto che Eitan ha con loro. Il piccolo è praticamente cresciuto con le cugine e quindi la soluzione individuata dal giudice tutelare di Pavia è sembrata la più naturale. 

• Il nonno porta via Eitan senza il consenso della zia tutrice 
  Ma il nonno materno, Shmuel Peleg, nove giorni fa ha portato Eitan in auto a Lugano e poi messo su un volo privato diretto in Israele. Per questo è indagato a Pavia per sequestro di persona assieme all'ex moglie e nonna materna Etty, e ad un autista israeliano che guidava la macchina. L’inchiesta punta anche su altre complicità e su chi ha consentito che il piccolo viaggiasse malgrado il divieto di espatrio, e il passaporto (del bimbo) che doveva essere riconsegnato dal nonno, su ordine del giudice di Pavia. 

• Le rivendicazioni delle due famiglie
  La zia paterna Aya, tutrice legale, chiede che i giudici israeliani affrontino la questione del «rapimento del bambino» sulla base della Convenzione dell'Aja, e facciano tornare al più presto Eitan in Italia. Ha anche richiesto che il bimbo le venga temporaneamente affidato in Israele prima della decisione definitiva sul ritorno a Pavia. Il ramo materno, invece, ribadisce le sue richieste, tanto che la zia Gali, che vive a Tel Aviv, ha presentato un'istanza in Israele per chiedere l'adozione del bimbo. Non si abbassa, dunque, ma pare aumentare lo scontro tra le due famiglie che passerà per le decisioni del Tribunale di Tel Aviv.

• Al via la causa presso il Tribunale di Tel Aviv 
  Giovedì 23 settembre, alle 9 (ora locale), presso il Tribunale di Tel Aviv è prevista la prima udienza sul caso del piccolo Eitan. Il dibattimento, secondo fonti informate, «avverrà a porte chiuse» presieduto «da una giudice donna». La causa è stata aperta dalla zia affidataria Aya Biran-Nirko, dopo che il piccolo è stato portato in Israele dal nonno materno Shmuel Peleg senza alcun avvertimento. La zia paterna del piccolo è arrivata in Israele domenica scorsa e attualmente si trova - in base alle disposizioni israeliane sul covid - in quarantena. Dovrebbe, comunque prendere parte al dibattimento, stando a quanto riferito da Cristina Pagni, uno dei suoi avvocati. Mentre un portavoce della famiglia Peleg, in Israele, ha dichiarato che «Shmuel sarà in aula». «Siamo ottimisti sull'andamento della vicenda giudiziaria. Abbiamo fiducia nella giustizia israeliana», ha sottolineato.

• Le accuse
  In un’intervista al Corriere della Sera, la nonna materna Esther (Etty) Peleg Cohen ha dichiarato che Eitan «ripete di voler restare in Israele, nessuno lo ha convinto. Aya gli ha chiesto in una telefonata se non gli mancassero le sue cugine, ha risposto di sì ma che può vederle qui». «Andiamo in giro tutto il giorno - racconta la nonna - e ogni sera dorme con mia figlia Gali», la sorella della madre Tal che ha iniziato in Israele le procedure di adozione per il bambino. Per Etty «il sistema giudiziario italiano ha ignorato la nostra esistenza», dice a Repubblica aggiungendo: «ho potuto vedere per la prima volta Eitan il 29 giugno». «Sono ottimista. Eitan è qui con noi – aggiunge – è circondato dall'affetto della nostra famiglia». La donna respinge le accuse di «lavaggio del cervello» mosse dalla famiglia paterna del bambino: «Eitan ha 6 anni, ma sembra un 13enne. Dice quello che pensa» ha affermato. 
   Etty Peleg Cohen ha ancora raccontato «di aver potuto vedere per la prima volta Eitan solo il 29 giugno scorso», ma secondo gli zii paterni, in realtà, la donna è rimasta in Israele per sua «scelta», mentre il nonno Shmuel, che era in Italia, andava a trovare il piccolo nella loro casa tre volte a settimana, e loro hanno sempre concesso le visite, fino all'ultima, quella di sabato 11 settembre, quando il 58enne lo ha preso e portato in Israele con un volo privato da Lugano.

• Le dichiarazioni dello zio paterno dall’abitazione nel Pavese
  Intanto, dalla sua abitazione di Travacò Siccomario, nel Pavese, Or, zio paterno del bimbo e marito della sua tutrice legale Aya, in vista dell'udienza davanti al Tribunale di Tel Aviv, rincara le accuse, dichiarando che il ramo materno della famiglia di Eitan, sta facendo una «guerra sulla pelle di un bambino che ha subito gravissimi traumi», perché ha perso padre, madre, fratellino e bisnonni; è stato in ospedale ed è stato «rapito» e portato in Israele dal nonno Shmuel. Per Or la famiglia materna, nelle dichiarazioni che sta rilasciando, sta mettendo in fila una serie di «affermazioni false», attribuendole a volte anche al minore, se non ai suoi genitori che sono morti nella tragedia. Il tutto per cercare di dimostrare che il piccolo «deve restare in Israele, mentre la sua casa, i suoi amici, la sua vita sono a Pavia, da quando aveva poco più di un anno». Ha poi ribadito che «non è vero che i genitori di Eitan avessero in progetto di tornare nell'immediato in Israele. Amit aveva almeno due anni per laurearsi e poi voleva fare la scuola di specializzazione in psicologia a Milano. Con la moglie Tal progettavano di acquistare una casa in questa città».

• Come finirà?
  Le fonti legali riferiscono che solo un'intesa tra le due famiglie, favorita da canali diplomatici, potrebbe risolvere il caso in tempi rapidi. Lo zio paterno ha anche ribadito: «In Israele devono decidere sulla Convenzione dell'Aja. Sul profilo dell'adozione è competente il Tribunale italiano. Noi rispettiamo la legge - ha detto - e più di questo non possiamo fare, mentre gli altri non lo fanno». E ha chiarito che qualcuno «dovrà anche controllare» perché «la zia materna non è idonea all'adozione, per motivi che non posso dire per ragioni di privacy».

• In Italia 22 ottobre il processo reclamato dai nonni materni contro la tutela
  Sul fronte del procedimento italiano è fissata, davanti al Tribunale per i minorenni di Milano, un'udienza per il 22 ottobre per discutere il reclamo della famiglia materna contro la nomina di Aya come tutrice.

Il Ministro Lapid minimizza, ma il problema per Israele potrebbe diventare molto serio

Gli Stati Uniti hanno bloccato il finanziamento di un miliardo di dollari destinato a rifornire l’importantissimo sistema di difesa israeliano Iron Dome.
  Anche se il Ministro degli Esteri israeliano, Yair Lapid, ha minimizzato sostenendo di aver parlato con il leader della maggioranza alla Camera degli Stati Uniti, Steny Hoyer, il quale gli avrebbe garantito che si tratterebbe di un “problema tecnico”, il blocco del finanziamento preoccupa moltissimo Israele.
  A chiedere il blocco per il finanziamento del sistema che difende i civili israeliani dagli attacchi terroristici, sono state le deputate Alexandria Ocasio-Cortez e Betty McCollum.
  A loro si sono aggiunte Rashida Tlaib, Ilhan Omar, Ayanna Pressley e Pramila Jayapal che hanno minacciato di votare contro il disegno di legge per aumentare il tetto del debito se il finanziamento all’Iron Dome fosse stato incluso.
  Il disegno di legge per aumentare il tetto del debito è cruciale per le sorti degli Stati Uniti e il presidente della Camera, Nancy Pelosi, aveva inserito il finanziamento per Iron Dome in quel disegno di legge per invogliare i repubblicani a votarlo. Purtroppo senza successo.
  Quindi possiamo affermare che il mancato finanziamento destinato al rifornimento del sistema Iron Dome è figlio di una lotta politica interna agli Stati Uniti di cui le deputate Dem hanno potuto approfittare mettendo nei guai Israele.
  Moltissime le voci repubblicane indignate per questa decisione. Il senatore Ted Cruz ha scritto: «Tragico. La leadership democratica si arrende alla sinistra antisemita. Odiano Israele così tanto che i Democratici stanno togliendo 1 MILIARDO di dollari in finanziamenti per Iron Dome, un sistema puramente difensivo che protegge innumerevoli civili innocenti dai razzi di Hamas. Qualche Dem avrà il coraggio di denunciare?»
  Il leader della minoranza alla Camera Kevin McCarthy ha twittato: «I democratici hanno appena ritirato i finanziamenti a Iron Dome, il sistema di difesa missilistico che ha salvato innumerevoli vite in Israele dagli attacchi missilistici di Hamas. Mentre i democratici capitolano di fronte all’influenza antisemita dei loro membri radicali, i repubblicani staranno sempre con Israele».

Ha insegnato a Bologna e Siena. Fra i suoi lavori più noti il libro sui ragazzi salvati a Villa Emma di Nonantola, di cui era cittadino onorario.

È morto a Berlino all'età di 83 anni lo storico Klaus Voigt, noto per i suoi studi su esuli e oppositori del nazismo. Molto legato all'Italia, Voigt ha insegnato nelle Università di Siena e Bologna e svolto ricerche pubblicate in numerosi volumi. Le sue opere più conosciute sono Il rifugio precario (La Nuova Italia, in due volumi), dedicato all'esilio ebraico in Italia dal 1933 al 1945, e Villa Emma. Ragazzi ebrei in fuga 1940-45 (La Nuova Italia), sulla vicenda dei giovani ebrei salvati a Nonantola, la cittadina in provincia di Modena di cui diventò cittadino onorario. Nel 2004 curò a Firenze la mostra Klaus Mann-Eduard Bargheer. Due esuli tedeschi nella Firenze liberata; faceva parte del Comitato scientifico del Museo della deportazione di Prato. 

di Futura D’Aprile

Nelle ultime settimane si è tornati ancora una volta a parlare di una riapertura del processo di pace tra israeliani e palestinesi dopo una serie di incontri tra i rappresentanti del governo di Tel Aviv, l’Autorità nazionale palestinese (ANP) ed Egitto, ma inutilmente. Il premier israeliano, Naftali Bennett, ha presto escluso ogni possibile ripresa del dialogo con i palestinesi, riducendo così la portata degli incontri succedutisi negli scorsi giorni ed arrivando anche a minacciare una nuova offensiva contro Gaza.
  In realtà la formula scelta dal governo di coalizione guidato da Bennett per affrontare la questione palestinese è quella degli aiuti economici in cambio di pace, sulla scia dell’Accordo del secolo sponsorizzato dall’ex presidente americano Donald Trump. Per il primo ministro, quindi, non c’è spazio per un accordo politico con i palestinesi, né per una discussione sul diritto al ritorno. Tutto ciò a cui i residenti di Gaza da una parte e l’ANP dall’altra possono aspirare sono ingenti aiuti economici, come dimostrano il piano del ministro degli Esteri, Yair Lapid, e l’incontro tra Abu Mazen e Benny Gantz, capo della Difesa.
  Il progetto di Lapid, non ancora in discussione a livello governativo, prevede degli investimenti pluriennali nella Striscia in cambio della cessazione delle ostilità da parte di Hamas, che secondo il ministro dovrebbe anche arrivare a deporre le armi. Nello specifico, l’idea di Lapid prevede in una prima fase la riparazione delle linee elettriche e del gas, la desalinizzazione dell’acqua per aumentare l’approvvigionamento idrico della Striscia, miglioramenti significativi al sistema sanitario e la ricostruzione di case e della rete stradale. Tutte infrastrutture che sono state distrutte o danneggiate durante gli scontri tra Hamas e Israele ed impossibili da ricostruire a causa dell’embargo imposto da Tel Aviv sulla Striscia. «Se la prima fase dovesse procedere senza intoppi», ha specificato Lapid, «Gaza assisterebbe alla costruzione di un’isola artificiale al largo delle coste che consentirebbe la creazione di un porto» e potrebbe ottenere anche un «collegamento di trasporto» con la Cisgiordania. Nelle parole del ministro degli Esteri, quindi, tutto dipende da Hamas, la cui posizione anti-israeliana rappresenta il vero motivo per cui i gazawi sono costretti a vivere «in povertà, miseria, violenza, disoccupazione, senza alcuna speranza». Con questo piano, Lapid spera di mettere Hamas alle corde e di convincere la popolazione della Striscia a ribellarsi contro il Movimento, costringendolo ad accettare gli aiuti israeliani in cambio della fine delle ostilità.
  Ma Hamas non è l’unico a cui Israele è disposto ad offrire soldi per avere maggiore tranquillità. A fine agosto si è tenuto uno storico incontro tra Abu Mazen e il ministro Gantz, il primo dopo dieci anni tra un rappresentante del governo israeliano e il capo dell’ANP. I due hanno discusso di sicurezza ed economia, raggiungendo un primo accordo per la concessione di 15.000 permessi di lavoro per manovali palestinesi e di altri 1.000 per i dipendenti dell’industria turistica, oltre ad aver trovato un’intesa per riconoscere i diritti di residenza di centinaia di persone straniere sposate con palestinesi e che si trovano in un limbo giuridico. In ultimo, Israele è anche pronta a versare all’ANP 500 milioni di shekel come anticipo sulle tasse che riscuote per conto dei palestinesi per ridurre i problemi economici dell’Autorità. Così facendo, Bennett spera di rafforzare anche la debole leadership di Abbas, con l’obiettivo ultimo di evitare cambi di potere nell’ANP e minare ulteriormente Hamas. Sempre in quest’ottica rientra anche il tentativo del premier israeliano di trovare un’alternativa all’invio di denaro contante dal Qatar alla Striscia per evitare che i fondi finiscano nelle mani del Movimento.
  I rapporti tra Hamas e Israele quindi restano tesi, come affermato chiaramente dallo stesso Bennett. Il premier infatti non ha escluso la possibilità di lanciare una nuova operazione contro la Striscia, assicurando che l’uso della forza resta sempre un’opzione per Israele in caso di aumento della tensione con il Movimento. In realtà una nuova escalation sarebbe controproducente per il governo di coalizione non solo per la presenza al suo interno di un partito arabo, ma soprattutto perché in questi giorni il Parlamento è alle prese con la legge di bilancio. Dopo tre anni di attesa, le forze politiche hanno finalmente trovato un primo accordo sulla manovra economica e la sua definitiva approvazione rafforzerebbe la tenuta di un governo particolarmente variegato. Un nuovo scontro con Hamas in un momento tanto delicato è uno scenario che Bennett deve cercare di scongiurare il più possibile, se non vuole fare la fine del suo predecessore.  

Post pubblicato dal cognato di nonno Peleg ma subito cancellato su consiglio dei legali. 

di Nino Materi 

Troppo «suggestiva» per essere abbandonata. È la pista dei «servizi segreti israeliani» che - un giorno sì e l'altro pure - torna in campo nella partita, sicuramente truccata, del sequestro di Eitan. Lui, 6 anni, l'«orfano del Mottarone» (nella strage del 23 maggio scorso ha perso genitori, fratellino e bisnonni) rimane al centro di una faida familiare che finora non gli ha risparmiato nulla: compreso il trauma (non bastasse lo choc patito su quella maledetta funivia) di un rapimento dai contorni di una spy story alla Tom Clacy. 
   Protagonista Shmuel Peleg, 58 anni, il nonno materno ex - presunto - «collaboratore del Mossad» che, con un blitz «dalla tecnica militare» tanto perfetto da non escludere «aiuti e supporti esterni», in una manciata di ore è riuscito sabato 11 settembre a trasferire in Israele il nipotino, portandolo via dall'Italia dove viveva con la zia patema sua tutrice legale. Un raid che è costato a Peleg (e anche alla sua ex moglie) l'imputazione di «sequestro di persona aggravato» da parte della Procura di Pavia che, proprio ieri, ha iscritto nell'elenco degli indagati anche l'autista dell'auto su cui «nonno Shmuel» ha trasportato Eitan dalla frazione Rotta di Travacò (Pavia) all'aeroporto di Lugano dove ad attenderli c'era il jet privato con destinazione Tel Aviv. 
   Ora si scopre che anche questo misterioso autista israeliano, proprio come il Shmuel Peleg, sarebbe «vicino ai servizi segreti». Se entrambe queste «vicinanze» in odore di 007 con la Stella di David fossero vere, si rafforzerebbe l'ipotesi delle possibili «complicità» in «alto loco» su cui i Peleg avrebbero contato per realizzare il loro piano di kidnapping of child. Uno scenario, al momento più cinematografico che reale, rilanciato però da uno strano post ( subito cancellato) pubblicato l'altro giorno da zio Ron Gali appartenente al ramo materno di Eitan (contrapposto a quello paterno) in risposta a una donna che sui sodai criticava aspramente l'operano dei Peleg. Ecco il messaggio firmato Ron Gali: «Aspetta di sapere chi ha dato un sostegno e un aiuto al sequestro di Eitan. E poi vedrai che starai zitta». Parole criptiche che possono significare tutto e nulla. Resta la domanda chiave: chi, come, dove e quando ha garantito a nonno Shmuel «supporto» e «aiuto»? 
   Da oggi a Tel Aviv è arrivata dall'Italia zia Aya Biran (la sorella del papà defunto di Eitan) cui i Peleg hanno «scippato», con l'inganno, il nipotino che era stato affidato in custodia alla donna dopo la sciagura del Mottarone. 
   Aya Biran è decisa a riprendersi il bambino per riportarlo a casa nel Pavese dove da mesi viveva serenamente con i suoi due cuginetti; lì, se non fosse stato rapito, avrebbe dovuto iniziare anche a frequentare la scuola cattolica dove era stato iscritto: circostanza motivo di dissidio con l'altra componente ebraica della famiglia, intenzionata invece a far studiare e crescere il nipote in una scuola ebraica di Tel Aviv secondo i dettami più tradizionali della propria dottrina religiosa e culturale. 
   Poi c'è lo spinoso tema del ricco patrimonio di Eitan, al quale tutti dicono di non essere interessati. Ma sarà vero? 
   Intanto le accuse reciproche continuano. I Biran vanno giù duro: «I Peleg gli stanno facendo il lavaggio del cervello. Eitan va salvato al più presto». I Peleg rispondono a tono: «Noi Eitan lo abbiamo salvato. Con i Biran le sue condizioni di salute fisica e mentale erano pessime». 
   L'udienza al tribunale di Tel Aviv per l'affido del piccolo è fissata per il 29 settembre. Fino ad allora, i colpi bassi saranno tutt'altro che proibiti.

Israele vuole produrre droni in Marocco in grandi quantità e ad un prezzo molto più basso, e posizionarsi nei mercati di esportazione. 

di Giuseppe Gagliano

Il Marocco svilupperà l’industria dei droni kamikaze per Israele.
   A luglio, il National Cyber Directorate israeliano ha annunciato che il suo CEO, Yigal Unna, aveva firmato un accordo di cooperazione con le autorità marocchine che avrebbe aiutato le aziende israeliane a vendere conoscenza e tecnologia, secondo i media israeliani.
   È stato il primo accordo di difesa informatica tra i due Paesi dalla ripresa delle relazioni diplomatiche tra Marocco e Israele.
   Lo scorso mercoledì, la pubblicazione francese Africa Intelligence, specializzata in informazioni politiche, diplomatiche ed economiche sui paesi africani, ha rivelato che entrambi i paesi stanno attualmente lavorando per sviluppare un progetto per produrre droni kamikaze in Marocco.
   In questo modo gli israeliani potranno produrre droni in Marocco in grandi quantità e ad un prezzo molto più basso, e posizionarsi nei mercati di esportazione. Sebbene non vengano offerti dettagli sul tipo e sul prezzo, a parte il fatto che sono “dispositivi relativamente semplici da costruire e con conseguenze devastanti”.
   La testata francese spiega che il lancio di questo settore in Marocco arriva dopo diversi mesi di trattative con il gruppo Israel Aerospace Industries (IAI). Precisamente, BlueBird Aero Systems è la filiale del gruppo specializzato nella produzione di questi droni.
   I droni Kamikaze sono un nuovo tipo di arma, veicoli aerei senza equipaggio che funzionano come bombe, senza la necessità di avere attentatori suicidi davanti.
   Possono viaggiare a circa 150 chilometri all’ora, rimanere in aria per un’ora e contenere una testata esplosiva che esplode da sola quando si scontra con il suo bersaglio, che è stato precedentemente identificato attraverso una telecamera di ricognizione. Gli Stati Uniti guidano l’industria dei droni kamikaze, che Israele, Turchia e Iran hanno già testato sui campi di battaglia e alla quale si è unita anche la Cina.
   Possono essere utilizzati per operazioni di sorveglianza, sebbene il loro obiettivo principale sia l’attacco. E quindi costituiscono un nuovo modo di fare la guerra. In effetti, si sono già affermati nel Nagorno-Karabakh.
   La maggior parte della cooperazione in materia di sicurezza tra Marocco e Israele avviene in segreto e riguarda principalmente lo scambio di informazioni di intelligence. Inoltre, nel 2013, Rabat ha acquisito tre droni Heron che sono stati consegnati via Francia nel 2020.
   I media internazionali hanno anche ripreso l’arrivo di una stazione di trasporto aereo C-130 alla base aerea di Hatzor a luglio, alla vigilia dell’esercitazione militare internazionale Bandiera blu. Era la prima volta nella storia delle relazioni tra i due Paesi che un aereo militare marocchino atterrava sul suolo israeliano.
   Questa forma di cooperazione nel campo dell’industria militare è possibile grazie all’evoluzione della legislazione marocchina. Il 28 giugno il Consiglio dei ministri ha adottato il decreto attuativo della legge sui materiali e gli equipaggiamenti, le armi e le munizioni per la difesa e la sicurezza.
   Il testo tratta della nascita di un’industria militare e della difesa in Marocco e stabilisce le modalità di fabbricazione, commercio, importazione, esportazione, trasporto e transito di materiali e attrezzature militari.
   Questa unione tra Marocco e Israele è guidata dallo stesso re Mohamed VI, che ha inviato anche una lettera al presidente Isaac Herzog, in cui ha espresso la speranza che il rinnovo dei legami tra i paesi favorisca la pace regionale, secondo le informazioni diffuse dall'Ufficio del presidente israeliano.

di Luca Crisci

In tutte le democrazie del mondo i cittadini stanno accettando quasi inconsciamente che gli uomini al potere non li rappresentino veramente. Spesso bisogna scegliere il meno peggio, è successo con l’ultima elezione del presidente degli Usa e accade in quasi tutti i Paesi, sviluppati e non. In questo secolo, dobbiamo seriamente affrontare un problema di democrazia, perché è evidente a tutti che non è questo che intendevamo con l’istituzione di un ordinamento democratico. A tal proposito è interessante leggere le parole di Aldous Huxley ne Il Ritorno al mondo nuovo (1958): “Le Costituzioni non si abrogheranno e le buone leggi resteranno nel codice; ma tali forme liberali serviranno solo a mascherare e ad abbellire una sostanza profondamente illiberale. Sotto la spinta continua della sovrappopolazione e della super-organizzazione, crescendo l’efficacia dei mezzi per la manipolazione dei cervelli, le democrazie muteranno natura; le antiche forme ormai strane rimarranno: elezioni, Parlamenti, Corti Supreme, eccetera. Ma la sostanza, dietro di esse, sarà un nuovo tipo di totalitarismo non violento. Tutti i nomi tradizionali, tutti i vecchi slogan resteranno esattamente com’erano ai bei tempi andati. Intanto l’oligarchia al potere, con la sua addestratissima élite di soldati, poliziotti, fabbricanti del pensiero e manipolatori del cervello, manderà avanti lo spettacolo a suo piacere”.
   Dalle parole di Huxley possiamo capire molto e renderci conto che la piega che stanno prendendo le nostre società non è per nulla incoraggiante. Molte persone pensano che i tiranni siano sempre degli esseri spregevoli e crudeli, con perversioni pericolose e instabili mentalmente. Persone, in breve, che si riconoscono immediatamente. Purtroppo non è così. Per difendere le nostre democrazie, inoltre, dobbiamo capire che non bisogna difendersi soltanto dai tiranni, ma anche da uomini che con il loro modo di fare ostacolano il processo democratico pur stando nel pieno rispetto delle leggi. Ad esempio, non è accettabile che da anni in Italia non ci sia un premier veramente scelto dagli italiani, e non è accettabile neanche se tutto ciò avviene nel completo rispetto delle leggi. Oramai in Italia puoi votare chi vuoi ma poi i partiti con quei voti fanno praticamente quello che vogliono, facendo venire meno il rapporto tra eletti ed elettori. Giuseppe Conte era stato messo come intermezzo tra Lega e Cinque Stelle, poi è diventato lui stesso il padrone della nave senza che nessun italiano gli abbia dato la fiducia. Con Mario Draghi la situazione è peggiorata, perché con lui al comando i partiti non hanno davvero più voce in capitolo.
   Difendere la democrazia è quindi un compito più arduo di quanto si possa pensare ed è complicato capire dove veramente essa risieda. Quello che dobbiamo fare è stare attenti, prima che un sistema ampiamente antidemocratico ci entri nelle ossa e sia impossibile liberarsene.

LA DENUNCIA Il legale: il bambino ha pronunciato frasi fuori contesto, gli sono state inculcate

LA MOSSA Il nonno in tv adesso prova a mediare: sediamoci a parlare, dovevamo farlo prima

«E' chiaro che la maggior parte dei giornali cerca di insistere su quello che può mettere in cattiva luce Israele, come lo stupido riferimento al fatto che quel nonno è un ex-soldato, ma questo lo si sa, e non può essere sottolineato ogni volta per difendere qualsiasi cosa faccia Israele. Ha fatto bene il governo israeliano a dare il parere dei suoi legali, anche se non ha valore operativo, ma al di là di quello che giudicheranno i tribunali, questa è la posizione giusta che doveva tenere il governo israeliano nei confronti di un'altra nazione come l'Italia. Non basta condannare genericamente "il comportamento estremo del nonno" sostenendolo con generici riferimenti al mantenimento dell'ebraicità del piccolo. Quel nonno, insieme alla sua famiglia, e non si sa chi altro, ha commesso atti gravi sotto molteplici aspetti, facendo sorgere sospetti (che non si possono dire campati in aria) di interessi economici e di rapporti oscuri con poteri forti in Israele. Quindi come prima cosa bisogna condannare apertamente e dettagliatamente tutti i fatti che hanno permesso quella riprovevole azione, poi si possono fare altri discorsi sulla giustizia che funziona male o altro.»

Il comandamento del riposo --> PREDICAZIONE    Marcello Cicchese maggio 2017 Dalla Sacra Scrittura ESODO 31 L'Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo: 'Quanto a te, parla ai figli d'Israele e di' loro: Badate bene d'osservare i miei sabati, perché il sabato è un segno fra me e voi per tutte le vostre generazioni, affinché conosciate che io sono l'Eterno che vi santifica. Osserverete dunque il sabato, perché è per voi un giorno santo; chi lo profanerà dovrà essere messo a morte; chiunque farà in esso qualche lavoro sarà sterminato di fra il suo popolo. Si lavorerà sei giorni; ma il settimo giorno è un sabato di solenne riposo, sacro all'Eterno; chiunque farà qualche lavoro nel giorno del sabato dovrà esser messo a morte. I figli d'Israele quindi osserveranno il sabato, celebrandolo di generazione in generazione come un patto perpetuo. Esso è un segno perpetuo fra me e i figli d'Israele; poiché in sei giorni l'Eterno fece i cieli e la terra, e il settimo giorno cessò di lavorare, e si riposò'. Quando l'Eterno ebbe finito di parlare con Mosè sul monte Sinai, gli dette le due tavole della testimonianza, tavole di pietra, scritte col dito di Dio.

Il nonno di Eitan e la fuga in auto. A Lugano fu fermato per un controllo 

Si indaga su possibili coperture e complicità. Alla guida della Golf un misterioso autista israeliano. In aeroporto Nessun controllo pur non avendo alcun documento valido per portare con sé il nipote.

di Giuseppe Guastella

Nessun ostacolo al confine con la Svizzera, tutto liscio all'aeroporto di Lugano,. ora si scopre che Shmuel Peleg ha superato indenne perfino il controllo di una pattuglia della polizia elvetica che lo ha fermato mentre fuggiva su un'auto guidata da un misterioso autista israeliano e sulla quale c'era il nipotino che aveva rapito nel Pavese e nei cui confronti era stato diramato l'allerta internazionale per impedire che lasciasse l’Italia. 
   Man mano che le indagini sul rapimento di Eitan Biran vanno avanti, si addensano sempre più i sospetti che Peleg abbia potuto contare su una rete di complicità per portare a termine il rapimento del nipotino di 6 anni, unico sopravvissuto della tragedia della funivia del Mottarone, per il quale la Procura di Pavia lo accusa di sequestro di persona aggravato insieme con la ex moglie, Bsther Athen Coen, 57 anni. 
   Tenente colonnello dell'esercito israeliano in pensione dopo 25 anni di servizio nei reparti delle telecomunicazioni, consulente di un'importante azienda elettronica nel suo Paese, 58 anni, Peleg preleva Eitan alle 11,30 di sabato scorso dall'abitazione di Travacò Siccomario (Pavia) in cui il piccolo vive con la famiglia della zia Aya, alla quale è stato affidato dal giudice tutelare dopo l'incidente in cui ha perso il padre, la madre Tal (figlia di Peleg), il fratellino di 2 anni e due bisnonni. 
   Se le cose non prendessero poi una piega del tutto diversa, dovrebbe trattarsi di uno degli incontri periodici autorizzati dal giudice Michela Fenucci per garantire al bambino, che è stato investito da un trauma enorme, l'affetto di tutti i suoi parenti. Come il nonno materno che dal 23 maggio, giorno dell'incidente del Mottarone, ha trascorso lunghi periodi in Italia per stargli accanto anche nell'ospedale di Torino, dove per più di un mese è stato ricoverato per le fratture che aveva riportato nello schianto della cabina della funivia. L'uomo è stato registrato per brevi permanenze, uno o due giorni, il 24 e il 30 maggio in due alberghi di Torino e il 3 luglio in un hotel nei pressi della stazione Termini di Roma. Non c'è alcuna registrazione, invece, per i lunghi periodi che ha trascorso a Milano, sembra in un albergo vicino alla stazione centrale che si dice sia frequentato da personaggi legati ai servizi segreti, e in un bed&breakfast. 
   Invece di riportare il bambino dalla zia entro le 18,30 come previsto, l'incontro di sabato si trasforma in un ritorno in patria Gli investigatori, diretti dal procuratore facente funzioni Mario Venditti, stanno acquisendo i tabulati del cellulare di Shmuel Peleg, le immagini delle telecamere di sorveglianza e i dati dei passaggi autostradali per ricostruire i contatti dell'ex ufficiale prima del rapimento e i movimenti del veicolo nei 150 chilometri che separano Travacò Siccomario da Lugano. 
   L'auto è una Volkswagen Golf blu noleggiata il giorno prima all'ufficio della Europcar dell'aeroporto di Malpensa Peleg risulta entrato in Italia l'ultima volta il 2 settembre scorso, quando è stato identificato agli «Arrivi» di Malpensa. Se non è tornato in aeroporto il 10 ottobre, la Golf potrebbe essere stata affittata da un'altra persona che rischierebbe l'accusa di complicità nel sequestro. Già dalla metà di agosto la Procura di Pavia, su indicazione del giudice tutelare, aveva segnalato alla Polizia e alla Prefettura il rischio che Peleg, che contesta energicamente l'affidamento di Eitan alla zia Aya, potesse abbandonare l'Italia portandosi dietro il nipote. 
   Nonostante un preventivo comunicato diramato in area Schengen e in Svizzera, intorno alle 13,30 la Golf varca senza alcuna difficoltà il confine italo-svizzero, forse alla dogana di Chiasso; Dopo una trentina di chilometri, viene fermata dalla Polizia svizzera nei pressi dell'aeroporto di Lugano-Agno per quello che sembra essere un normale controllo. Vengono identificati Peleg, Eitan e il conducente, G. A. A., 50 anni, cittadino israeliano su cui non risultano annotazioni nelle banche dati in uso alle forze dell'ordine italiane. Sono le 14,10, Peleg ha fretta. È in ritardo sull'orario d'imbarco del costoso volo privato per Tel Aviv fissato per le 13,45. Oltre al suo passaporto israeliano, esibisce quello del nipotino, lo stesso del quale la zia paterna aveva denunciato la scomparsa. Quando disse che il documento lo aveva lui, il giudice lo invitò a consegnarlo ad Aya Biran entro il 30 agosto. Non l'ha mai fatto. Nessuna verifica neppure ai controlli all'imbarco, dove Peleg si presenta con un minorenne senza un documento che gli consenta di portarlo con sé. Alle 18,25 il Cessna 680 atterra a Tel Aviv. 

"Ho rifiutato di essere sottoposta all'inoculazione di farmaci sperimentali con effetti collaterali soltanto in parte conosciuti".

di Silvana De Mari 

Sono stata sospesa dall'Ordine dei medici di Torino. Potrei essere di nuovo integrata se accettassi l'inoculazione di farmaci che, come il premio Nobel Luc Montagnier e innumerevoli altri, considero discutibili. Assolutamente sbagliata è la costrizione. Ho rifiutato di essere sottoposta all'inoculazione di farmaci sperimentali con effetti collaterali solo in parte conosciuti, che in molti casi hanno causato la morte, che non impediscono la trasmissione della malattia, che hanno un'efficacia molto dubbia e che dovrebbero servire a contrastare una malattia che curo con successo da mesi con l'uso di farmaci di basso costo che maneggiamo da decenni. Essendo in pensione la cosa non mi crea nessun problema dal punto di vista economico. Dal punto di vista etico è invece un vantaggio, perché trovo imbarazzante essere iscritta all'Ordine dei medici, essendo gli Ordini diventati carrozzoni politico-burocratici, braccia armate del potere statale, mentre erano nati proprio per contrastare ogni potere che si abbattesse sui medici e sul loro diritto dovere di curare al meglio propri pazienti. Per me è irrilevante, ma per un medico nell'esercizio delle sue funzioni questo è catastrofico.
   Riporto il testo delle domande che avevo posto nella mail inviata all'Ordine e al quale nessuno si è degnato di rispondere. Chiedo ancora delucidazioni.

Il vaccino non blocca la trasmissione della malattia. Ne diminuisce solo l'intensità dei sintomi e non nelle vantate percentuali.

Come rendere schiave le persone Al processo di Norimberga fu chiesto al gerarca nazista Hermann Göring: "Come avete fatto a convincere il popolo tedesco ad accettare tutto questo?" Risposta: "E' stato facile e non ha nulla a che fare con il nazismo, ha a che fare con la natura umana. Si può fare in un regime nazista, comunista, socialista, in una monarchia o in una democrazia. L’unica cosa che devi fare per rendere schiave le persone è impaurirle. Se riesci a trovare un modo per impaurire le persone, puoi fargli fare quello che vuoi".    * impauriti, ingannati, sedotti e schiavizzati il diavolo sta preparando il mondo ad accogliere l'anticristo

E' arrivata la bufera, è arrivato il temporale...

"Via libera al decreto. Certificato obbligatorio per i lavoratori pubblici e privati, comprese colf e baby sitter. I No Vax sospesi dallo stipendio. Draghi: non mi fermo, è quello che serve al Paese". Questi alcuni dei sottotitoli all'articolo di Repubblica di cui abbiamo riportato il titolo, comparso sul giornale con caratteri che una volta si usavano per annunciare la discesa in guerra della nazione. E la cosa si addice, perché quel titolo può assumere il senso di una dichiarazione di guerra. Draghi sta acquistando giorno dopo giorno sempre più sicurezza e spavalderia. Ha assunto ormai il cipiglio del condottiero. "Il premier  tira diritto: «Le cose vanno fatte perché si devono fare non per tornaconto immediato»", si leggeva giorni fa nel  sottotitolo di un altro giornale. Notevole anche un titolo di ieri su Repubblica: "Green Pass, lite sui tamponi il no di Draghi ai sindacati. “Non possono essere gratis”. Vale la pena di riportare un brano dell'articolo:

"A questo punto la discussione vira sul tampone. «Non siamo disposti a far pagare ai lavoratori i costi della sicurezza sul lavoro», attacca Pierpaolo Bombardieri (Uil). «I costi del tampone sono tutt’altro che calmierati: per venire qui ho speso 22 euro in farmacia ». Anche Angelo Colombini (Cisl) incalza: «I prezzi sono troppo alti, perché non sperimentiamo una gratuità finché dura l’emergenza, fino al 31 dicembre?». La reazione di Draghi è netta: «La vostra proposta è inopportuna, non è questo il momento di sperimentare, ma di spingere la vaccinazione."

La vostra proposta è inopportuna", così risponde il capo del governo ai sindacati. Che è come dire: "Come vi siete permessi di fare una simile domanda? Non sono io che devo dare risposte a voi, siete voi che non dovete osare fare certe domande a me". Reagire in questa forma ad una motivata richiesta sindacale, una volta sarebbe stato non solo inaccettabile, ma neppure concepibile. E venire a sapere che il segretario di quello che una volta fu il partito dei lavoratori, il PD, è uno dei più accesi sostenitori di questo governo, fa capire quanto sia grande e radicale il cambiamento che sta avvenendo oggi nella nostra società. Ormai dovrebbe essere chiaro: la spinta ricattatoria alla vaccinazione fatta con l'arma minacciosa del Green Pass non ha motivazioni sanitarie, ma puramente politiche. Ed è una politica che ha come scopo ultimo non la vittoria sulla pandemia, ma la sua strumentalizzazione fino ai limiti del possibile. Cosa che Draghi mostra di saper fare alla perfezione. E' guerra. Guerra dell'Europa finanziaria, che nell'ex Presidente della Banca Centrale Europea ha un esponente di spicco, contro la Nazione Italia. Si era detto e temuto che le imposizioni sanitarie avrebbero potuto portare ad un regime totalitario. Bene, non ci siamo ancora del tutto, ma siamo ben avviati. Passo dopo passo, il condottiero salito in sella sa come si devono addomesticare i cavalli riottosi: è già riuscito a mettere le briglie al cavallo e adesso le sta aggiustando. Il resto arriverà in seguito. Aspettiamocelo.

Quando scende in ciel la sera Ed infuria la bufera Più non canta capinera, è finita primavera, vi saluta e se ne va... L'acqua scende e bagna tutti, siano belli siano brutti, siano grandi oppur piccini, metà prezzo ai militar... Con l'acqua che scende, che scroscia e che va, pierino in angosce calosce non ha... È arrivata la bufera, è arrivato il temporale, chi sta bene e chi sta male, e chi sta come gli par... Nella notte profonda, sembra che uno glielo avesse detto, e invece non glielo aveva detto che poi anche se glielo avesse detto quello lì non ci sentiva sai come succede in queste cose qua... È arrivata la bufera È arrivato il temporale Senza pepe senza sale La minestra non si fa... SECONDA STROFA Nel suo morbido lettino, dorme placido pierino e suo zio ch'è di Voghera sta danzando l'habanera mentre infuria il temporal il suo babbo è minatore e ogni dì gli batte il cuore ma se un dì non batterà quasi certamente, forse chi sa, può darsi che morirà... È arrivata la bufera È arrivato il temporale Chi sta bene e chi sta male E chi sta come gli par... Un uomo si scuote, fa un salto mortale Il padre lo bacia, lo bacia suo padre, gli dà un altro bacio e una scarpa sul naso e poi un altro bacio, poi ci ripensa e gli dà un'altra scarpa sul naso e poi se ne va... È arrivata la bufera È arrivato il temporale Chi sta bene e chi sta male, e chi sta come gli par....
E' arrivata la bufera

di Michelle Zarfati

Il mondo si trova da tempo a fronteggiare l’emergenza climatica e l’impatto che questa ha sul nostro pianeta.  Queste 9 aziende israeliane stanno contribuendo a rendere il mondo un posto migliore, concentrando i loro sforzi su nuove tecnologie e servizi progettati per combattere la crisi climatica. Lo riporta la rivista israeliana Calcalistech. Aziende pronte a combattere per il pianeta, spesso nate da idee diverse, o con scopi differenti ma che contribuiscono sinergicamente ad affrontare una delle sfide più ardue dei nostri tempi.
  Didi Horn, CEO di SkyX, , ha deciso di fondare l'azienda nel 2016, dopo essere aver assistito a molti disastri ecologici in tutto il mondo. Quando si è reso conto che non c'era una soluzione tangibile alle fuoriuscite di petrolio, ha deciso che avrebbe potuto sviluppare un prodotto in grado di aiutare a risolvere il problema e prevenire ulteriori disastri ecologici. La soluzione di SkyX, si basa su droni che rilevano problemi con oleodotti in luoghi non raggiungibili in tutto il mondo, e grazie alla loro capacità di rimanere in aria per diverse ore, a differenza di altri droni, sono in grado di affrontare i problemi in modo efficace e ottimale. Un drone dotato di una tecnologia unica nel campo dell'elaborazione delle immagini e dell'analisi dei dati.
  Tomorrow.io è un’azienda che aiuta paesi, aziende e individui ad affrontare le sfide della sicurezza climatica e aiuta a prendere decisioni relative a eventi meteorologici estremi. L'azienda fornisce ai propri clienti informazioni e consigli che aiuteranno le aziende a evitare danni e interruzioni, risparmiando milioni di dollari grazie alla loro tecnologia. Tra i suoi clienti troviamo artisti del calibro di Uber, Delta, Ford, Via, Facebook e altri. I fondatori: Shimon Elkabetz, Rei Goffer, e Itai Zlotnik hanno attualmente più di 160 dipendenti.
  Razor Labs (TASE: RZR) è ormai leader del settore per quanto riguarda l’intelligenza artificiale. Il suo prodotto di punta, DataMind AI, è un prodotto basato su dati SaaS che trasforma macchinari industriali pesanti in macchine intelligenti.  DataMind AI ottimizza i processi di produzione, prevede in anticipo i malfunzionamenti e segnala le esigenze di manutenzione. Razor Labs è una società quotata alla Borsa di Tel Aviv.
  La tecnologia di SeeTree ha sviluppato una rete di droni, algoritmi di apprendimento automatico e una tecnologia sensoriale per fornire agli agricoltori informazioni utili per aiutarli nel loro lavoro, specialmente per quanto riguarda i raccolti. La piattaforma di SeeTree consente agli agricoltori di prendere decisioni basate su piccoli e grandi dati che collegano le loro azioni a risultati reali ottenuti sul campo. Così SeeTree aiuta a risparmiare acqua, tempo, denaro ed energia. 
  La piattaforma IoT di Augury monitora lo stato meccanico delle macchine industriali tramite una rete di sensori che misurano vibrazioni, temperature e altro. I dati vengono continuamente raccolti e caricati su un cloud dove vengono analizzati con algoritmi che combinano modelli meccanici e operativi. L'analisi sul cloud confronta i dati attuali con quanto precedentemente raccolto dalle stesse macchine, oltre a decine di migliaia di macchine simili, e riconosce schemi di comportamento irregolari che potrebbero indicare un malfunzionamento. Il sistema consiglia inoltre il modo migliore per risolvere il problema.
  Grid4C utilizza l'intelligenza artificiale e l'apprendimento automatico per fornire analisi predittive. Ciò significa che l'azienda analizza i dati di milioni di contatori intelligenti insieme ai dati dei clienti, ai dati meteorologici e altro ancora, per assicurarsi che gli utenti e i fornitori di energia possano beneficiare di approfondimenti e previsioni.
  Simpliigood si occupa invece di raccogliere spirulina fresca nell'arida regione desertica di Arava all'interno di serre appositamente attrezzate. La Spirulina aiuta a regolare i livelli di colesterolo, aiuta il sistema immunitario ed è antinfiammatoria. Simpliigood non utilizza pesticidi e i suoi prodotti assorbono l'anidride carbonica dall'aria, sono trattati con il 98% di acqua riciclata e hanno zero sottoprodotti di scarto. "Ciò che mi spinge ogni mattina a fare ciò che faccio in Simpliigood è l'idea di lasciare il mondo un posto migliore per i miei figli e per le generazioni future. Coltiviamo la spirulina, che è in realtà la proteina più efficiente che si trova oggi in natura, e stiamo essenzialmente trasformando i raggi del sole in una proteina completa", ha spiegato Lior Shalev, CEO di Simpliigood. 
  Windward è un'azienda che si occupa di intelligence predittiva, che fonde AI e big data per digitalizzare l'industria marittima globale e consentire alle organizzazioni di raggiungere la prontezza aziendale e operativa. La soluzione, basata sull'intelligenza artificiale di Windward, consente alle parti interessate (incluse banche, commercianti di materie prime, assicuratori e le principali compagnie energetiche e di navigazione) di prendere decisioni e previsioni basate sull'intelligence in tempo reale. Questa infrastruttura intelligente offre una visione a 360° dell'ecosistema marittimo e del suo più ampio impatto su sicurezza, protezione, finanza e affari.
  Fondata nel 2013 e precedentemente nota come Utilis, ASTERRA è leader mondiale nell'intelligence dell'infrastruttura basata su satellite SAR. Il metodo brevettato dell'azienda per il rilevamento dei tipi di umidità del suolo sottoterra porta sul mercato un prodotto unico nel suo genere, risparmiando miliardi di litri di acqua in tutto il mondo. Utilizzando le immagini SAR, ASTERRA rileva i "punti di interesse" - potenziali fonti di perdite d'acqua, nonché accumuli di acqua che potrebbero causare danni a infrastrutture come ferrovie e dighe.

Oggi è il giorno più sacro e solenne del calendario ebraico, mentre da lunedì 20 inizierà la festa delle capanne

Oggi 16 settembre, il dieci del mese di Tishrì viene celebrato lo Yom Kippur, il giorno più sacro e solenne del calendario ebraico.

A partire dal 20 settembre sarà invece la Festa di Sukkòt, detta anche «Festa delle capanne».

La polizia di Hannover ha reso noto che i fermi sono avvenuti nell'ambito delle indagini sulla preparazione di un attentato con esplosivo alla sinagoga di Hagen, nel Land tedesco del Nordreno-Vestfalia

La polizia tedesca è intervenuta in maniera massiccia per fronteggiare la minaccia contro la sinagoga della città di Hagen, nel Nord Reno Westfalia. Tutto si è consumato a ridosso della cerimonia per la festività ebraica dello Yom Kippur, celebrazione sospesa per precauzione.
  La polizia di Hannover ha reso noto su Twitter che "complessivamente sono quattro i fermi "avvenuti finora nell'ambito delle indagini sulla preparazione di un attentato con esplosivo alla sinagoga.  Fra questi anche un giovane siriano.
  Gli inquirenti parlano anche di perquisizioni in corso. In base a indizi su una"possibile situazione di pericolo", ieri sera era stata disdetta la preghiera dello Yom Kippur e le forze dell'ordine si erano mobilitate attorno all'edificio in un'operazione durata fino a tarda notte. 
  Dopo una serie di indiscrezioni che facevano trapelare un nulla di fatto, è stato il Ministro dell'Interno del Land - secondo quanto riferiscono Dpa (Deutsche Presse-Agentur) e Der Spiegel - ad annunciare l'arresto di un 16enne siriano sospettato di voler attaccare la sinagoga con dell'esplosivo.
  La polizia nella città tedesca di Hagen ha "presumibilmente sventato" un attacco contro la sinagoga. Ad annunciarlo è stato il ministro dell'Interno del Land, Herbert Reul.
  Le operazioni di controllo si sono concluse in mattinata, con la presenza delle forze dell'ordine ridotta e con le autorità che hanno mantenuto il massimo riserbo - per motivi di sicurezza - sulla perquisizione del complesso e di un ambulatorio di un medico nelle vicinanze. Diversi agenti armati sono comunque rimasti sul posto: il quotidiano 'Westfalenpost' ha riferito che al culmine dell'operazione centinaia di poliziotti erano presenti nella zona. 
  Il sindaco di Hagen, Erik Schulz, ha assicurato alla comunità ebraica la sua solidarietà di fronte alla minaccia. "Per quanto poco sappiamo della situazione esatta, i nostri pensieri sono con la comunità ebraica di Hagen", ha detto al Westfalenpost. Due anni fa un estremista di destra tentò di irrompere con la forza in una sinagoga ad Halle, in Sassonia-Anhalt dove si stava per celebrare una cerimonia per lo Yom Kippur. Non riuscendo a sfondare il portone di ingresso e compiere la strage che aveva programmato, uccise due passanti e ne ferì altri due. È stato condannato all'ergastolo.

Dietro alla lotta senza esclusione di colpi tra i familiari di Eitan Biran ci sarebbe una squallida questione di soldi, una guerra per mettere le mani sull'eredità che spetta al bimbo di 6 anni rimasto orfano di entrambi i genitori nel tragico incidente della funivia Stresa-Mottarone, lo scorso maggio. Una sciagura in cui perse la vita anche il fratellino del bimbo, di soli 2 anni, e i bisnonni. Oggi Eitan è in Israele, dopo essere stato "rapito" con un autentico blitz a Pavia dal nonno materno Shmuel Peleg, indagato ufficialmente per sequestro di persona e intenzionato a far crescere il nipote in Israele, secondo le tradizioni ebraiche, "come desiderato dalla mamma". Il ramo paterno, con la zia Aya Biran riconosciuta come tutrice legale del piccolo, sta facendo di tutto per riportarlo in Italia, dov'è nato e cresciuto.
  "Andremo in Israele e sarebbe bello poter tornare con Eitan", ha spiegato Or Nirko, zio paterno di Eitan, che avrebbe già fissato  un volo per Tel Aviv. Il 29 settembre è stata fissata un'udienza per l'affidamento del bambino. "Speriamo di poter vedere il bambino in Israele - ha sottolineato lo zio al Quotidiano nazionale -, noi lo abbiamo chiesto tramite i legali, per arrivare a interloquire anche con politici". Il caso da privato è diventato velocemente diplomatico. L'Italia, secondo quanto riportato da una nota verbale inviata dal nostro Ministero degli Esteri all'ambasciata israeliana a Roma, "conta sulla collaborazione di Israele per una soluzione concordata della vicenda, nell'interesse superiore del minore".
  Aya ha visto Eitan in videochiamata, i nonni materni  l'hanno invitata in Israele per un confronto. Ma nei rapporti tra i due rami della famiglia, scrive sempre il Quotidiano nazionale, "si insinuano anche precedenti dissidi tra i Peleg e i Cohen". Secondo la zia Aya, "sia il nonno materno Shmuel Peleg, che la ex moglie Esther Cohen, entrambi indagati dalla procura di Pavia per il presunto sequestro aggravato dalla minore età della vittima, non sarebbero mai venuti in Italia a trovare la figlia Tal Peleg e il nipotino Eitan prima della tragedia del Mottarone", dov'è morto anche il bisnonno materno Itshak Cohen, "particolarmente legato" alla nipote. "E forse proprio a lei potrebbe aver lasciato in eredità una parte prevalente del suo ingente patrimonio, per il quale l'orfano Eitan sarebbe il primo in discendenza diretta per l'eredità", conclude il Quotidiano nazionale alimentando un nuovo, tristissimo dubbio in una storia già di per sé terribile. 

di Ilaria Ester Ramazzotti

“Non avere due pesi diversi nella tua borsa: uno pesante e uno leggero – recita il versetto 25: 13-16 del Deuteronomio -. Non avere in casa due misure diverse, una grande e una piccola. Devi avere pesi e misure precisi e onesti, affinché tu possa vivere a lungo nel paese che il Signore tuo D-o ti dà. Poiché il Signore tuo D-o detesta chi fa queste cose, chi agisce in modo disonesto”. Un’altra citazione tratta da Proverbi 20:23 dice: “Il Signore detesta i pesi diversi e le bilance disoneste non gli piacciono”. Sono solo due delle citazioni bibliche che riguardano il reato di truffa attraverso misure e pesi falsati. 
   “La Bibbia indica che il problema dell’inganno legato al peso non è una novità. [Taluni] commercianti imbrogliavano e tenevano separati pesi [da bilancia] pesanti e leggeri, usandoli quando acquistavano o vendevano”. A spiegarlo sono gli archeologi Eli Shukron e Hagai Cohen Kolonimus dell’Università Ebraica di Gerusalemme, riportati da JewishPress.com. L’occasione è stata data dal raro ritrovamento archeologico di un antico peso da bilancia, risalente al periodo del Primo Tempio (589 a.C.), avvenuto nella Città di Davide nella Città Vecchia di Gerusalemme. Shukron, che ha condotto lo scavo, ha comunicato che si tratta di un peso falsato, utilizzato per frodare nel commercio. 
   L’antico peso calcareo, secondo una unità di misura dell’epoca, dovrebbe infatti pesare due gerah, pari a 0,944 grammi. Lo dichiarano due segni lineari e paralleli incisi sulla sua superficie tondeggiante, ancora ben visibili. Ma i ricercatori, strumenti alla mano, hanno scoperto che il suo peso reale ammonta a più di tre volte tanto: 3,61 grammi.
   A rendere ancora più prezioso il ritrovamento del peso, è la circostanza che si tratta solo del secondo pezzo del suo genere rinvenuto in Israele.

Per la rivista non ci sono ancora evidenze dell'utilità del nuovo richiamo. Nuovo studio Usa: più rischi che benefici tra i 12 e 17 anni 

di Peter D'Angelo 

Sono 2,9 milioni gli israeliani vaccinati con tre dosi, 5,5 milioni con due dosi, e oltre 6 milioni con una. Sono 10.774 i nuovi casi in Israele ieri, un dato trai più alti finora registrati, con un tasso di positività del 6,09%, su 189 mila tamponi. I pazienti in condizioni critiche sono 673 (e oltre 82 mila attualmente positivi). I decessi registrati dal 6 al 13 settembre sono stati 31 con tre dosi, 56 con due dosi, e 95 non-vaccinati. Israele ha tassi di vaccinazione tra i più alti al mondo: tra gli 80-89 anni l'87,2% è vaccinato con due dosi, il 75,3% con 3 dosi; tra i 70-79 anni 1'87,5% ha fatto due dosi, il 77,9% tre; tra i 60-69 anni la media si alza a 87,5% con due dosi, mentre sono il 69,5% con tre dosi; per i 50-59 anni siamo a 83,5% due dosi, 55,9% tre dosi; nella fascia40-49 anni 1'81,4% con due dosi, il 45% tre dosi; tra30-39 il 78,3% ha fatto due dosi, il 37,1% tre dosi; 20-29 anni, 72,6% con due dosi, 24,6% con tre dosi; tra i 16-19 anni, ben il 70,8% ha già fatto due dosi, e il 16,1% ne ha fatte tre.
  E si parla già di quarta dose, a esporsi per primo è stato Salman Zarka, capo dell'Israel Shield, programma ufficiale del ministero della Salute su Covid-19. Israele corre, anche se i dati attuali sono parziali, tant'è che Rochelle Walensky, direttrice dei Centersfor Disease Control and Prevention degli Stati Uniti, ha ribadito in diverse occasioni che non ci sono ancora dati che dimostrino che un terzo richiamo dei vaccini - Moderna o Pfizer - aumenti la protezione contro l'infezione. Ha sottolineato, invece, la speranza che una terza dose riduca la trasmissione, e quindi anche le infezioni. In un recente view point pubblicato su The Lancet, il vicedirettore dell'ufficio responsabile della Ricerca e revisione sui vaccini della Fda, Philip Krause, ha espresso un punto di vista diverso rispetto alle istituzioni israeliane. "Sebbene l'idea di ridurre ulteriormente il numero di casi di Covid- 19 migliorando l'immunità nelle persone vaccinate sia allettante, qualsiasi decisione in tal senso dovrebbe essere basata sull'evidenza e considerare i benefici e i rischi per gli individui e la società: l'evidenza attuale, non sembra mostrare la necessità di una terza dose nella popolazione generale". Una delle motivazioni principali è che potrebbe persistere ''la memoria immunitaria, l'immunità cellulo-mediata, che generalmente sono di durata più lunga", ovvero le cellule Be T Killer che non vengono però attualmente "misurate" né nei guariti né nei vaccinati. Inoltre, "potrebbero esserci dei rischi se i richiami vengono ampiamente introdotti troppo presto o troppo frequentemente, specialmente con vaccini che possono avere effetti collaterali immuno-mediati (come la miocardite, che è più comune dopo la seconda dose di alcuni vaccini mRna, o la sindrome di Guillain-Barre, che è stata associata a vaccini con vettore di adenovirus). Se un potenziamento non necessario provoca reazioni avverse significative, potrebbero esserci implicazioni per l'accettazione del vaccino che vanno oltre i vaccini anti-Covid. Pertanto, un rafforzamento vaccinale dovrebbe essere intrapreso solo se vi sono prove evidenti che sia appropriato". Infine, il viewpoint si conclude con una considerazione inusuale, "sarà necessario un esame attento e pubblico dei dati in evoluzione per garantire che le decisioni sul potenziamento siano informate da una scienza affidabile più che dalla politica". La chiusa è una critica diretta all'ingerenza della politica. Pochi giorni prima della pubblicazione su TheLancet, sia il vicedirettore, Philip Krause, che la direttrice, Marion Gruber - dell'ufficio più importante della Fda in questa fase pandemica - hanno deciso di lasciare l'agenzia il prossimo mese, con una lettera congiunta. Ufficialmente i motivi sono la pensione (la direttrice) e non precisato (il vicedirettore). Tutto questo, proprio mentre si stavano analizzando i dati sulla terza dose e le vaccinazioni pediatriche, stando a alla ricostruzione di Cnn Healt. È stato pubblicato uno studio dell'Università della California, ripreso dal Guardian, in cui si arriva alla conclusione che i ragazzi tra i 12 e i 17 anni sono più a rischio di effetti collaterali dopo il vaccino rispetto al Covid. 

di Gerardo Coco

L’essenza di ogni regime è la politicizzazione di tutto, poiché il tutto deve sostenere lo status quo altrimenti ogni parte non politicizzata, quindi libera di dissentire, sarebbe una minaccia. In un regime autoritario non c’è via di mezzo e quindi tutto, letteralmente tutto, deve essere politicizzato per essere trasformato in propaganda e ciò che non può essere politicizzato deve cessare di esistere o essere relegato in una zona oscura, poiché il semplice atto di tentare di riconoscere un’esperienza non politicizzata è di per sé una minaccia allo status quo. In questa zona oscura è ormai discesa anche la scienza della salute pubblica.
  L’essenza di qualsiasi scienza è il dibattito. Uno scienziato propone un’ipotesi che viene poi testata con la sperimentazione. Se i dati empirici tendono a confutare l’ipotesi, può essere abbandonata a favore di una nuova ipotesi. Allo stesso tempo, altri professionisti possono mettere in discussione l’ipotesi o proporre la propria. Il dibattito va avanti fino a quando non si raggiunge un consenso. Ma, anche allora, il consenso può durare solo fino a quando non arriva un’ipotesi ancora migliore e così via. La vera scienza non è mai definitiva, si evolve.
  Questo non è il caso della “scienza” che circonda la pandemia di Covid che, politicizzandosi, è diventata propaganda di regime al punto che molti cittadini non ne hanno più fiducia. Negli ultimi due mesi abbiamo assistito a un completo fallimento dei vaccini che invece di frenare la diffusione del Covid-19 sembrano facilitarla. In diversi Paesi con tassi di vaccinazione molto elevati, come Israele, Gran Bretagna e Seychelles, ad esempio, stanno registrando tassi di infezione più alti in presenza di più varianti del Covid. Eppure, la risposta della “scienza” è sempre la stessa: dobbiamo indossare maschere, essere vaccinati, distanziarci socialmente e magari… rinchiuderci ancora. Ma anche un neofita capisce che il vaccino di oggi non darà necessariamente la stessa immunità né per la variante di oggi né per quella di domani.
  La “scienza” invece spinge per la vaccinazione universale, mentre l’efficacia dei vaccini sta calando. Non volendo accettare la responsabilità di queste contraddizioni, la “scienza” ha cambiato la sua narrativa. Ora ci sta dicendo che, anche se i suoi vaccini non ci proteggono dalle infezioni, sono comunque efficaci nel proteggerci da malattie gravi e dalla morte. Questo nuovo mantra dell’establishment scientifico viene ripetuto in ogni singolo notiziario. “Se sei vaccinato”, ci dicono, “puoi ancora essere infettato, ma non ti ammalerai gravemente o morirai perché i vaccini sono ancora efficaci”.
  L’affermazione che i vaccini proteggano dal Covid e dalla morte, tuttavia, è propaganda che si basa sulla stessa metodologia fraudolenta utilizzata per sostenere le prime false affermazioni sulla loro efficacia e che è oggi è confutata da dati empirici. I numeri ci stanno infatti dicendo che la maggior parte dei casi gravi di Covid e morte sta avvenendo nelle nazioni con programmi di vaccinazione avanzati e tra i vaccinati. Ma la soluzione al problema del “vaccino” (che non è un vaccino) è… ancora più vaccino. Sono necessari richiami, si dice, ogni 5/8 mesi per tenere a bada il Covid. Qual è dunque l’ordine del giorno? Chiaramente, non la salute del pubblico ma i profitti eterni per le case farmaceutiche.
  E così si arriva a capire come la scienza nella salute pubblica sia stata politicizzata, diventando propaganda al fine di spingere e mobilitare il maggior numero verso obiettivi che non riguardano affatto la salute pubblica. In primis, la Comunità della ricerca è stata avvelenata dall’influenza dei finanziamenti. Ciò che guida la scienza oggi sono le sovvenzioni dei governi e delle fondazioni e non più la motivazione e la genialità di studiosi indipendenti come gli Edward Jenner o i Louis Pasteur. Il finanziamento pubblico ha reso ormai la scienza dipendente dallo Stato, cioè dalla politica. Le Università e gli scienziati fanno pressioni affinché i governi diano loro denaro per i loro programmi di ricerca allo stesso modo di come le lobby industriali premono per sussidi. Gli scienziati ottengono i soldi dal Governo ma in cambio devono seguirne le indicazioni.
  Ma c’è di più. Come per la crisi climatica, anche per il Covid il dibattito di politica pubblica ha dimostrato che i cosiddetti scienziati non sono sempre parti disinteressate. Sembrano essere diventati politici e partigiani quanto i politici, utilizzando selettivamente le “prove” scientifiche per giustificare il loro punto di vista ideologico. I modelli di comportamento che promuovono il finanziamento pubblico sono stati sorprendentemente simili a quelli del clima: uso selettivo dei dati, manipolazione del processo di revisione tra pari, censura, persecuzione e demonizzazione dei colleghi dissenzienti per arrivare, alla fine a un falso “consenso” scientifico da propagandare a fini politici.
  L’attuale approccio standardizzato alle vaccinazioni di massa, che tratta tutti i riceventi come se fossero organismi identici da processare su una catena di montaggio medica, è tipico dei peggiori regimi totalitari. L’inoculazione universale viene portata avanti senza nemmeno un’adesione rudimentale alla necessità di screening medico e consultazione caso per caso. Ci si è dimenticati di come venivano affrontate le epidemie influenzali molto più gravi della fine degli anni Sessanta e della fine degli anni Cinquanta? Nel grande schema delle cose queste epidemie erano “non eventi” non essendoci a quell’epoca le condizioni per sfruttarle, come si sta facendo oggi, a scopo politico. La questione allora riguardava il rapporto paziente/medico. Ma medici privati hanno cessato di esistere da quando il regime li ha costretti a diventare semplici dipendenti di massicce organizzazioni di “assistenza sanitaria” che si proteggono dalla responsabilità seguendo i protocolli stabiliti dai vari ministeri della salute in combutta con le case farmaceutiche, cosicché i medici finiscono per eseguire essenzialmente gli ordini delle aziende farmaceutiche. I medici indipendenti possono ancora utilizzare la loro formazione e abilità per aiutare i loro pazienti, ma con grande cautela: il regime, dove tutto deve essere politicizzato, potrebbe comprometterne la carriera.
  L’universalizzazione delle vaccinazioni in corso per iniettare e etichettare il bestiame viene ovviamente propagandata, appellandosi al “bene o interesse comune”. Ma solo i grulli dimenticano che sotto questa bandiera sono stati commessi, nel corso della storia, i crimini più spregevoli.

Il premier israeliano Naftali Bennett e il presidente egiziano Al Sisi si incontrano a Sharm el Sheikh. Un vertice che riflette il rapido cambiamento nelle prospettive bilaterali e regionali.

• Un decennio di alti e bassi?
  L'ultimo premier israeliano a visitare l'Egitto nel gennaio 2011 era stato Benjamin Netanyahu. All'epoca, ricorda Radio France Internationale (Rfi), “le televisioni egiziane coprirono l’evento con un servizio breve, fatto di immagini quasi subliminali di due uomini tesi”. Pochi giorni dopo, le proteste di piazza avrebbero rovesciato il trentennale regno di Hosni Mubarak, e inaugurato un decennio turbolento, durante il quale i rapporti tra i due paesi hanno visto alti e bassi. In mezzo c’è stata l’ascesa dei Fratelli Musulmani al Cairo, il golpe militare di Al Sisi, l’Intifada del 2015, innumerevoli violazioni di cessate-il-fuoco e ben due guerre contro Gaza, quella del 2014 e quella del maggio scorso. Anche se in definitiva le relazioni degli ultimi anni sono state segnate soprattutto dalla cooperazione in materia di sicurezza, e in particolare dalla lotta ai gruppi terroristici nel Sinai. L’Egitto – primo paese con cui Israele ha stipulato accordi di pace nel 1979 – e Israele hanno collaborato anche nel settore energetico: dal 2020 lo stato ebraico esporta in Egitto il proprio gas. Inoltre, l’Egitto ha svolto un ruolo chiave nel mediare diverse tregue tra Tel Aviv e il movimento islamico di Hamas a Gaza. 

• Qualcosa è cambiato?
  Se fin qui si sono limitati alla cooperazione su temi di comune interesse, ora la volontà è quella di far fare ai rapporti bilaterali un salto di qualità come dimostrato dalla riapertura del valico di Taba attraverso cui turisti israeliani passano per trascorrere le loro vacanze sul versante egiziano, e l’inaugurazione, da ottobre, di voli diretti Egyptair tra Il Cairo e Tel Aviv. E se la cornice dell’incontro di Sharm el-Sheik è la stessa di dieci anni fa – da anni gli eventi politici di peso in Egitto si tengono a Sharm anziché al Cairo, per questioni di sicurezza – tutto il resto o quasi sembra cambiato. “Israele si sta aprendo ai paesi della regione”, ha detto Bennett con riferimento agli accordi di Abramo inaugurati durante l’amministrazione Trump. Il fatto che dal 2020 quattro paesi arabi – Emirati Arabi Uniti, Bahrain, Marocco e Sudan – abbiano normalizzato i legami con lo stato ebraico è stato un punto di svolta. E soprattutto, come osserva il politologo Mostafa Kamel al-Sayed, a differenza dell'era Mubarak, “il regime di Al Sisi è riuscito ad addomesticare l'opposizione” dopo una capillare campagna di repressione: oggi, dopo 19 mesi passati in carcere, lo studente egiziano iscritto all’università di Bologna, Patrick Zaki, è comparso davanti ai giudici di Mansura, cittadina a nord del Cairo. Rischia una condanna a cinque anni per reati minori.

• Pragmatismo vs Pace?
  “L'Egitto sostiene tutti gli sforzi volti a raggiungere una pace globale in Medio Oriente, sulla base della soluzione dei due stati e della legittimità internazionale” ha detto il portavoce della presidenza egiziana al termine dell'incontro. Ma nonostante le aspettative, le speranze di una ripresa del processo di pace restano lontane. Poche settimane fa Bennett aveva riaffermato la sua netta opposizione alla creazione di uno stato palestinese e ha detto di non vedere all’orizzonte “alcuna svolta politica” con i palestinesi. Per il premier israeliano, leader del partito della destra ebraica Yamina, se il conflitto non può essere risolto, comunque si può “ridurne la portata dell’attrito”: il suo governo ha già approvato permessi di lavoro per i palestinesi in Israele, autorizzazioni edilizie per i palestinesi in Cisgiordania e permessi di residenza per migliaia di persone. Su questo, i due governi si intendono: il deterioramento della situazione economica a Gaza preoccupa molto l'Egitto, che teme un’esplosione della rabbia palestinese vicino ai suoi confini. Il Cairo ha cercato di realizzare un piano di ricostruzione che ha incontrato molti ostacoli da parte del movimento di Hamas che controlla la Striscia. Il vertice di Sharm emana dunque barlumi di pragmatismo, forse, ma non di pace. E di ‘successi’ personali: per Bennett, che forgia il suo profilo di ‘statista’; e per Al sisi, che vede l’incontro come un modo per ritornare a svolgere il ruolo di mediatore e accreditarsi con Washington. “L'Egitto vede le relazioni con Israele e gli sforzi per ricostruire Gaza come un percorso verso la Casa Bianca”, osserva un funzionario israeliano ad Haaretz, aggiungendo che il Cairo “ne ha bisogno” per deviare la pressione internazionale sui suoi diritti umani.

(ISPI Online Publications, 14 settembre 2021)

L’accusa è di aver rapito Eitan e di averlo portato in Israele. Indagata anche la nonna materna Ester Cohen Peleg per sequestro di persona.

La polizia israeliana ha messo agli arresti domiciliari Schmulik Peleg, il nonno del piccolo Eitan Biran, 6 anni, unico sopravvissuto alla strage del Mottarone dello scorso 23 maggio. L’accusa contestata è quella di aver rapito Eitan e di averlo portato in Israele, secondo quanto riporta Times of Israel.  «A me risulta che gli sia stato richiesto di restare a disposizione della polizia», spiega invece l’avvocato Paolo Sevesi, che assiste il nonno di Eitan.
  Secondo i media israeliani, l’uomo è stato interrogato oggi dagli inquirenti israeliani. Il nonno era in visita in Italia e presumibilmente avrebbe trasportato in Israele Eitan su un aereo privato. Una volta in Israele ha scritto ai familiari in Italia che Eitan era «tornato a casa» e i familiari tutori del piccolo hanno sporto denuncia sia in Italia che in Israele. A seguito della denuncia, Peleg è stato convocato per essere interrogato. Secondo «Israel Hayom», il nonno del minore ha affermato di non averlo rapito e che i suoi genitori volevano che crescesse in Israele. Al termine dell’interrogatorio è stato inviato agli arresti domiciliari per cinque giorni.
  Intanto procedono le indagini sul caso: oltre al nonno, anche la nonna materna Ester Cohen Peleg è ora indagata nell’inchiesta sul sequestro. Per il resto, silenzio serrato da parte degli inquirenti su un caso che assume sempre più i contorni di una vicenda internazionale, e non solo per questioni meramente geografiche. Tante le risposte che dovranno dare gli investigatori su quanto accaduto sabato, quando una tranquilla giornata nonni-nipote si è trasformata in una fuga all’estero. La vicenda è delicata, non solo perché riguarda un minore, che ha perso mamma, papà, fratello e bisnonni nella gita a Stresa. Di mezzo ci sono due famiglie, entrambe colpite dalla perdita di loro cari, che si contendono il piccolo.
  La zia tutrice Aya affida ai legali il ricorso al Tribunale della famiglia di Tel Aviv per attivare la procedura prevista dalla Convenzione dell’Aja, la via giudiziaria per riportare Eitan in Italia. L’Ambasciata israeliana sembra orientata a questa soluzione e fa sapere che se ne occuperà in collaborazione con l’Italia, a beneficio del minore e in conformità con la legge e le convenzioni internazionali. Lo zio manifesta altre idee, che annuncia ai cronisti davanti alla villetta di Travacò Siccomario: «Serve una soluzione politica, quella legale è troppo lunga, non siamo di fronte a una battaglia tra avvocati, ma a un crimine serio. Le autorità israeliane dovrebbero sapere che è stato rapito». Il suo appello: «Per il benessere e la salute di Eitan fatelo tornare subito in Italia».
  «Le autorità israeliane stanno seguendo questo triste caso e se ne occuperanno in collaborazione con l’Italia, a beneficio del minore e in conformità con la legge e le convenzioni internazionali pertinenti», fa sapere l’ambasciata israeliana in una nota in cui si precisa che si seguiranno «la legge e le convenzioni internazionali pertinenti», con un richiamo chiaro alla Convenzione dell’Aja.
  Lo zio invece attacca il nonno che venerdì scorso ha preso il bambino e l’ha portato in Israele con un aereo privato, tirando in ballo anche un misterioso uomo coi baffi della cui presenza il piccolo avrebbe riferito agli zii. «Nel corso di una visita Eitan è stato tenuto due ore e mezza dentro la macchina da Ester Cohen e interrogato da una persona sconosciuta che non si è mai identificata e che ha detto che il suo lavoro è quello di cambiare i baffi. Gli ha fatto un sacco di domande, Eitan era sconvolto quando è tornato a casa, aveva gli incubi». Il bambino sarebbe stato «in agitazione tutte le volte che incontrava il nonno» che poi l’ha rapito. Dalla parte dell’uomo che l’ha sequestrato, l’avvocato Sara Carsaniga punta alla volontà del bimbo: «Andrebbe chiesto a lui con chi vuole vivere ma il Tribunale ha rigettato la nostra richiesta di sentirlo. Il bambino aveva il diritto a vivere sia in Israele sia in Italia. Tutte e due le famiglie hanno gli stessi diritti di rappresentare le proprie ragioni, la questione andava risolta prima ma il contraddittorio del Tribunale è sempre stato a favore di una persona sola».

Un gruppo di oltre 300 parlamentari punta il dito contro le 17 risoluzioni unilaterali adottate nel 2020 dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite

Le tante risoluzioni delle Nazioni Unite contro Israele rappresentano una “discriminazione sistematica” che porta alla “condanna implacabile, sproporzionata e ricorrente dell’Onu nei confronti dell'unico stato ebraico esistente al mondo”. L’accusa arriva dai 312 membri del gruppo interparlamentare transatlantico “Friends of Israel” (Amici di Israele), al quale hanno aderito anche 26 personalità del mondo politico italiano. 
   La gran parte dei firmatari dell’appello - che chiede ai Paesi dell’Ue di “votare contro l'eccessivo numero di risoluzioni anti-Israele” - proviene dalle fila della Lega e di Forza Italia. Ma la lista degli aderenti italiani include anche tre esponenti del Partito democratico, tra i quali spicca il nome Lia Quartapelle, capogruppo del Pd in commissione Esteri.
   “Nel 2020 - si legge nell’appello - l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato 17 risoluzioni unilaterali contro Israele e solo sei risoluzioni relative a sei degli altri 192 Stati membri per violazioni dei diritti umani”. I firmatari se la prendono soprattutto con “il Consiglio per i Diritti Umani dell’Onu” accusato di essere ossessionato dal Paese del Medio-Oriente. L’organismo “prende di mira un solo stato - Israele - prevedendo in agenda un punto all'ordine del giorno separato e a sé stante, (n. 7), mentre le violazioni dei diritti umani in tutti gli altri paesi sono considerate sotto un unico punto all'ordine del giorno (n. 4)”, si precisa nella dichiarazione. Inoltre, “lo scorso settembre, il Consiglio Economico e Sociale dell'Onu ha condannato solo Israele tra tutte le nazioni per presunte violazioni dei diritti delle donne”.
   Per contrastare quella che secondo i firmatari è una “discriminazione sistematica” nei confronti di Israele si chiede “agli Stati membri dell'Ue e a tutte le altre democrazie” di “votare contro l'eccessivo numero di risoluzioni anti-Israele”, ma anche di “agire per riformare il Consiglio per i Diritti Umani dell'Onu e abolirne il punto 7 dell’Agenda” e “mettere fine ai Comitati e ai Programmi discriminatori delle Nazioni Unite, creati al solo scopo di promuovere un'agenda anti-israeliana e che minano la pace e la prospettiva della soluzione negoziata dei due stati”. 

Per gli inquirenti qualcuno ha aiutato Shmuel Peleg a fuggire con il nipotino. « Un piano organizzato». I sospetti puntano anche a personaggi legati ai servizi segreti israeliani.

di Giuseppe Guastella

È caccia ai complici, a chi può aver aiutato Shmuel Peleg a fuggire dall'Italia portando con sé il nipotino di sei anni fino in Svizzera e lì imbarcarsi senza che nessuno lo ostacolasse su un aereo privato che qualche ora dopo è atterrato in Israele. Per farlo, il 58enne israeliano, da ieri indagato per sequestro di persona aggravato dalla minore età della vittima, ha eluso il divieto di espatrio che avrebbe dovuto impedire che il bambino lasciasse il suolo italiano nel pieno di una vicenda che assume sempre più i contorni di un intrigo internazionale. 

• Le tracce in Svizzera 
  L'inchiesta della Procura di Pavia guidata da Mario Venditti ha già fatto importanti passi nella ricostruzione di come Peleg si è mosso sabato mattina e presto potrebbe dare luce a nuovi sviluppi. La Polizia sta seguendo le tracce lasciate dall'uomo da Travacò Siccomario fino a Lugano, a 151 chilometri di distanza dal paese in provincia di Pavia dove Eitan stava trascorrendo questo momento difficile della sua breve ma già drammatica esistenza. Non va dimenticato che tutti i protagonisti di questa storia sono vittime dirette o indirette della tragedia della funivia del Mottarone che il 23 maggio scorso è costata la vita di 14 persone che, dopo i lunghi divieti legati alla pandemia, volevano solo trascorrere in montagna la bella domenica di primavera. Nello schianto della cabina, dovuto alla rottura della fune traente e ai freni di emergenza criminalmente disattivati, sono morti i genitori, il fratellino di appena due anni e anche i bisnonni paterni di Eitan, l'unico miracolosamente rimasto solo ferito grazie al padre che gli ha fatto scudo con il proprio corpo. 

• Una famiglia divisa 
  Il dramma ha spezzato in due ciò che è rimasto della famiglia di Eitan. Da una parte i parenti materni che vivono in Israele, dall'altra quelli paterni che, sommando strazio a strazio, si stanno consumando in una battaglia legale sull'affidamento del bambino. Anche se c'è chi intravede maliziosamente dietro la faida l'interesse per i cospicui risarcimenti che otterrà il piccolo e le generose donazioni che ha già ricevuto da tutto il mondo. Sospetti che tutti respingono sdegnosamente. In questo scenario va inquadrata l'azione di Shmuel Peleg che ha perso una figlia, il genero e un nipotino. L'uomo, militare dell'esercito israeliano in pensione e consulente di un'azienda di elettronica, si è presentato poco dopo le n.30 alla porta dell'abitazione della zia patema di Eitan, Aya Biran, dove il bimbo ha vissuto da quando è uscito dall'ospedale, per uno dei consueti incontri autorizzati dal giudice tutelare. E l'ultima volta che la zia ha visto Eitan. 

• «Ha agito d'impulso» 
  Peleg e il nipotino si sono allontanati a bordo dell'auto presa a noleggio da Peleg all'aeroporto di Malpensa al suo arrivo in Italia. Ai suoi legali, gli avvocati Sara Carsaniga, Paolo Polizzi e Palo Sevesi, ha detto che appena si è convinto che il bambino era in «cattive condizioni mentali e fisiche», ha deciso di sottrarlo a quel procedimento giudiziario sulla sua tutela che ritiene zeppo di irregolarità e portarlo in un ospedale di Tel Aviv.
   Le azioni di prepotenza sono sempre sbagliate», affermano i suoi legali, secondo i quali il loro assistito ha agito «d'impulso» dopo «aver tentato invano per mesi di portare la voce della famiglia materna nel procedimento civile di nomina del tutore», ma sono convinti che possa ritornare «ad avere fiducia nelle istituzioni Italiane». In un paio d'ore, Peleg ha percorso l'autostrada varcando il confine con la Svizzera quasi certamente a Chiasso. Evidentemente senza alcun controllo, nonostante il Tribunale di Pavia avesse diramato in Svizzera e in tutta l'area Shengen un divieto di espatrio che riguardava il bambino. Nessun problema nemmeno all'aeroporto di Lugano dove nonno e nipote hanno preso il costoso volo decollato nel pomeriggio. 

• Complicità 
  Gli inquirenti sono convinti che una fuga del genere non possa essere pianificata ed organizzata all'ultimo momento da un nonno disperato e, sostiene Or Niko, marito di Aya, con l'aiuto della ex moglie Esther Choen, che al Mottarone ha perso i genitori ma che sarebbe tornata in Israele prima di sabato. I sospetti puntano anche a personaggi legati ai servizi segreti israeliani in rapporti diretti o indiretti con l'uomo. Per fare chiarezza, il procuratore Venditti e il sostituto Valentina De-Stefano potrebbero avviare una rogatoria in Svizzera. 

Si è parlato molto di Eitan, il bambino sopravvissuto dell'incidente del Mottarone, rapito dal nonno israeliano. Ma sono comuni i casi di figli portati all'estero da uno dei genitori senza consenso dell'altro

di Eleonora Lorusso

Il piccolo Eitan è stato sottratto dal nonno paterno agli zii materni. A questi familiari, israeliani residenti in Italia il bambino era stato affidato dopo aver perso i genitori (anch'essi israeliani residenti in Italia) nell'incidente della funivia del Mottarone. Il suo caso ha attirato l'attenzione per via della storia drammatica vissuta appena pochi mesi fa. Ma come Eitan, ogni anno, sono decine e decine di bambini “contesi” dai familiari che vengono portati fuori dall’Italia, nella maggior parte dei casi da uno dei due genitori. Il problema esplode di solito dopo la fine di un matrimonio misto, cioè dove madre e padre hanno nazionalità differenti.
   Risolvere i casi è estremamente difficile, le leggi ci sono, ma il problema è sempre farle applicare. È ancora più complicato quando il Paese in cui viene portato il minore non ha sottoscritto una convenzione con l’Italia.

• Ci vuol un ordine di rimpatrio
  «Nel caso di Eitan, le autorità israeliane si sono già pronunciate favorevolmente e ci sono i presupposti per il rimpatrio in Italia del bambino. Ma gli organismi che si occupano di questi casi hanno funzione amministrativa: per un ordine di rimpatrio occorre invece un pronunciamento giudiziario, cioè bisogna passare da un giudice che potrebbe non essere d’accordo, non ravvedendo motivi validi, il che complicherebbe di molto la situazione» spiega l’avvocato Lorenzo Puglisi, fondatore di Family Legal, specializzata nel diritto di famiglia.

• Il caso di Eitan e la convenzione dell’Aja
  Eitan viveva a Pavia insieme alla zia paterna a cui era stato affidato temporaneamente dopo la morte dei genitori nella tragedia del Mottarone, il 23 maggio scorso. Sabato scorso aveva ricevuto la visita del nonno materno, Shmuel Peleg, che però non lo ha più riportato a casa, ma si è diretto in auto a Lugano, in Svizzera, e da qui si è imbarcato su un volo privato alla volta di Israele, paese d’origine della famiglia. Così facendo ha violando la Convenzione dell’Aja: «Nel caso di Eitan va fatta una distinzione: esiste un aspetto penale e uno civile del caso. Da un punto di vista penale, il nonno ha violato le norme del nostro codice penale, infatti è stato aperto un fascicolo per sequestro aggravato di minore. Significa che, se dovesse tornare, scatterebbe l’arresto. Ma in questi casi ciò che più conta è l’aspetto civile, cioè la violazione della convenzione dell’Aja del 1980, sottoscritta da diversi Paesi tra i quali Italia e Israele nel 1980» chiarisce Puglisi.

• Come interviene lo Stato
  La Convenzione dell’Aja prevede che in ciascun Paese firmatario si attivi l’organo di riferimento, chiamato Autorità centrale, che per l’Italia è a Roma. Questa si mette in contatto con il corrispondente del Paese in cui è stato trasferito il minore, per avere informazioni: per esempio, dove si trova esattamente, con chi vive o se sono rispettati quelli che sono considerati gli standard minimi. Poi si attiva la negoziazione per il rientro spontaneo – spiega Puglisi – Quando, invece, manca una convenzione o un accordo bilaterale, tutto è rimesso all’attività diplomatica, che è molto più difficile, soprattutto nel caso di Stati del nord Africa. In pratica si avvia un lavoro di intelligence per localizzare i bambini o i ragazzi, poi un’azione diplomatica per ottenere un provvedimento di rimpatrio da parte dell’autorità giudiziaria. Ma il problema è soprattutto farlo eseguire, specie in realtà dove non c’è piena democrazia» spiega l’avvocato.

• Quali sono i problemi più frequenti
  Nel caso specifico di Eitan occorrerà vedere se, come annunciato dai media israeliani, al parere favorevole al rimpatrio di Eitan da parte degli esperti del ministero degli Esteri e della Giustizia di Tel Aviv seguirà un provvedimento in tempi brevi. Ma per tanti altri casi – e sono molti – le cose non sono così semplici: «Tra Paesi europei di solito è più semplice risolvere le controversie a livello internazionale, anche se con alcuni non mancano le problematiche, per esempio con la Germania: lì spesso si ritiene che la scolarizzazione tedesca sia al disopra degli standard di altri Paesi, dunque c’è la tendenza a negare il rimpatrio e non mancano casi si genitori che non riescono più a vedere i figli, di madri o padri ai quali è persino negato vederli – spiega l’esperto - Il problema è che si tratta di una materia molto scivolosa, dove non ci sono automatismi e ogni caso è a sé»

• Troppi casi di “rapimenti” in Italia e in Europa
  La storia di Eitan è unica, anche per il fatto che si tratta di un bambino di appena 6 anni che ha perso entrambi i genitori (oltre al fratello e ai bisnonni) nell’incidente a Stresa. Ma nella maggior parte dei casi, i minori sottratti all’estero sono figli di genitori separati e sono molti: «Sono circa 100 all’anno e la maggior parte sono figli di unioni miste, tra madri e padri di nazionalità differenti. Il fenomeno è diffuso anche in Europa, dove sono circa 1.000 i casi ogni anno» racconta Puglisi. «Ci sono padri che rischiano di non rivedere i figli, ma anche moltissime madri. Io stesso mi sono occupato del caso di Sandra Fardella» racconta il legale. Il padre della piccola Sara Ammar era partito dalla volta del suo Paese d’origine, l’Egitto, con la figlia, rifiutandosi di riportarla in Italia. La bambina all’epoca, nel 2010, aveva 4 anni e risultava irreperibile. La madre si era recata in Egitto per cercarla. Dopo una battaglia legale e diplomatica durata cinque anni Sara e la madre erano tornate in Italia. «Di casi analoghi ce ne sono moltissimi, soprattutto quando i padri, di origine siriana, egiziana o tunisina, decidono di tornare in Patria portando con sé i figli» spiega Puglisi.

• Il passaporto per l’espatrio
  Uno dei nodi, che è emerso col caso di Eitan ma che riguarda potenzialmente tutti i genitori, è quello del passaporto. Perché un minore possa lasciare il Paese d’origine occorre questo documento, firmato da entrambi i genitori. «È chiaro che per Eitan le cose sono diverse perché i genitori sono mancati e il passaporto era in mano al nonno materno, anche se esisteva un provvedimento di affido temporaneo alla zia paterna. Quando la donna ha sporto denuncia, però, era troppo tardi, perché il bambino era già oltre confine e le autorità non hanno potuto far nulla per fermarlo. Tra l’altro, il giudice aveva chiesto la riconsegna del passaporto da parte del nonno, che era stata disattesa – spiega Puglisi – Nella normalità dei casi, invece, non solo serve il passaporto firmato da entrambi i genitori, ma anche un’autorizzazione all’espatrio, di volta in volta, senza la quale né madre né padre possono condurre il figlio all’estero».
   Se però uno dei due ha motivo di temere che l’altro genitore possa allontanarsi senza autorizzazione, può rivolgersi all’autorità giudiziaria: «Si può chiedere che l’altro genitore sia espunto dal passaporto: in pratica, il nome dell’altro viene tolto dal passaporto e, in sostituzione viene rilasciato un altro documento non valido per l’espatrio» avverte Puglisi.

• Tempi troppo lunghi
  Infine c’è il problema delle tempistiche, sempre troppo lunghe: «Quando va tutto bene, quindi ci sono accordi internazionali e pareri favorevoli al rimpatrio, possono bastare poche settimane, ma nella realtà i tempi sono molto più lunghi e variano a seconda dei casi. Dipende molto dall’esito delle discussioni tramite l’autorità centrale, nel caso in cui sia stata sottoscritta la convenzione dell’Aja, ma di rado ci vogliono meno di 6 mesi. Spesso, poi, i giudici vogliono entrare nel merito e capire se il minore possa andare incontro a pregiudizi psicofisici in caso di rimpatrio e per questo occorre un’istruttoria. Insomma i mesi volano» conclude l’esperto di Family Legal.

di Sofia Cioli

La Federazione internazionale del Judo (Ijf) ha disposto una sospensione di dieci anni nei confronti del judoka algerino Fethi Nourine (categoria -73kg) e del suo allenatore, Amar Benikhlef, in seguito alla decisione presa lo scorso 23 luglio ai Giochi Olimpici di Tokyo 2020 di ritirarsi per non affrontare un atleta israeliano. Nourine aveva affermato che il suo sostegno politico alla causa palestinese gli aveva reso impossibile competere con Tohar Butbul.
   Dopo una prima estromissione temporanea dalle competizioni per atleta e allenatore, il 24 luglio scorso l’Ijf aveva formato una commissione d’inchiesta che ora ha concluso il suo lavoro: “è evidente che i due hanno utilizzato i Giochi Olimpici come piattaforma di protesta e promozione della propaganda politica e religiosa– si legge in un comunicato della stessa federazione –, che è una chiara e grave violazione degli statuti Ijf, del Codice etico Ijf e della Carta Olimpica. Pertanto, in questo caso non può essere imposta altra sanzione se non una sospensione severa”. Il provvedimento è valido fino al 23 luglio 2031, ed è impugnabile presso il Tribunale arbitrale dello sport.

Annullata la cerimonia della prima pietra a Villa Torlonia giudicata solo una mossa elettorale

di Lorenzo D'Albergo

Il primo "no", piuttosto secco, non è bastato. Per convincere Virginia Raggi a cancellare la cerimonia per l'avvio dei lavori del Museo della Shoah ne è servito un secondo. Sì, perché dopo la Comunità ebraica di Roma anche l'Unione delle comunità ebraiche italiane si è sfilata dall'appuntamento per la posa della prima pietra del museo della Shoah.
   L'evento originariamente previsto per martedì mattina a villa Torlonia è stato subito bollato come "uno spot elettorale" dai discendenti di chi ha vissuto l'Olocausto. Non a caso, la scorsa settimana, era stata la Cer guidata da Ruth Dureghello a rispedire al mittente l'invito senza troppi ringraziamenti.
   Ora il nuovo strappo. Nella nota diramata dal Campidoglio grillino ieri sera, a poche ore dall'evento, era prevista la partecipazione dell'Unione delle comunità ebraiche italiane, che ovviamente ricomprende quella romana. Una presenza che Noemi Di Segni, la presidente dell'Ucei, ha subito smentito categoricamente: "Non è vero, non ci sarò. Deve essere un errore del Comune. Abbiamo chiesto al Campidoglio di spostare l'iniziativa per ragioni di opportunità".
   Una risposta che la sindaca Virginia Raggi poteva ampiamente pronosticare. Di Segni, infatti, era già stata contattata nelle ultime ore da palazzo Senatorio. Al telefono aveva ribadito la sua assenza, sempre per motivi di opportunità. Le urne sono troppo vicine per presentarsi alla passerella allestita dalla sindaca uscente.
   Una posizione in linea con quella espressa dall'Unione delle comunità ebraiche italiane durante l'ultimo consiglio di amministrazione della Fondazione Museo della Shoah: "L'avvio dei lavori va rinviato a dopo le elezioni".
   E così sarà. Nella tarda serata di ieri è arrivato il dietrofront di Raggi. I lavori partiranno, ma senza alcun taglio del nastro. Ad annunciarlo ieri sera è stata la stessa sindaca sui social: "Come ho detto giorni fa, non voglio che questo tema diventi terreno di polemiche ingiustificate. Per questo ho deciso che non ci sarà una cerimonia pubblica per l'apertura del cantiere. La Comunità ebraica di Roma ha deciso di non essere presente. Rispetto la decisione, pur non condividendola. Come ho dimostrato in questi anni, non voglio alimentare contrapposizioni che farebbero male alla città e ai romani".
   Soprattutto su un'opera attesa ormai da 24 anni. L'inizio dei cantieri per il museo è stato annunciato per la prima volta nel 1997. La seconda nel 2005, quando in Campidoglio c'era Walter Veltroni. I lavori avrebbero dovuto prendere 18 mesi. Previsioni più che ottimistiche.
   Tornando alla cronistoria dell'opera, nel 2006 vengono almeno individuati gli spazi: il Comune acquista per 15 milioni un'area di villa Torlonia, a ridosso della residenza di Benito Mussolini. Da quel momento in poi, il progetto entra nel vortice dei bandi e dei ricorsi. Invecchia. Per il via libera degli uffici del Comune bisogna attendere il 2020. Quindi l'ultima bagarre. Gerusalemme, Washington, Berlino, Londra e Parigi hanno già un Museo della Shoah. Roma? Tra le polemiche, è ancora alla posa della prima pietra.

Due israeliani hanno riportato lievi ferite dopo essere stati attaccati da quello che Israele ha definito un “sospetto terrorista” armato di coltello, nei pressi della stazione centrale degli autobus a Gerusalemme, lunedì 13 settembre. L’attentatore, un giovane palestinese, è stato sparato dagli agenti di polizia giunti sul posto, rimanendo anch’egli ferito.
  Le vittime israeliane sono state attaccate mentre si trovavano in un negozio di Gerusalemme, il che ha spinto le forze di polizia di frontiera a precipitarsi sul luogo, dove hanno sparato contro l’attentatore. Il servizio di ambulanza Magen David Adom ha riferito che i due civili israeliani, di circa 20 anni, sono stati sottoposti a cure da parte di paramedici, che li hanno successivamente trasferiti al Shaare Zedek Medical Center. Stando a quanto riportato da fonti mediche, i due uomini, che hanno riportato ferite nella parte superiore, sono in condizioni stabili. L’attentatore, invece, un palestinese di 17 anni proveniente dalla zona di Hebron, versa in gravi condizioni, secondo quanto affermato dal comandante della polizia del distretto di Gerusalemme, Doron Turgeman. Quest’ultimo ha aggiunto che i propri agenti hanno altresì arrestato due uomini che si aggiravano nei pressi della stazione, sospettati di aver aiutato l’assalitore, mentre sono alla ricerca di altri 3 individui, anch’essi presumibilmente coinvolti nell’accaduto.
  “Vi è senza dubbio un’escalation” ha affermato il capo della polizia di Gerusalemme, facendo riferimento a una serie di altri attacchi simili perpetrati di recente. A tal proposito, nella medesima giornata del 12 settembre, un giovane palestinese è stato accusato di un tentato accoltellamento a Gush Etzion, un insediamento posto a Sud di Gerusalemme e Betlemme. Anche in tal caso, i soldati israeliani hanno sparato contro l’assalitore, che, a detta di fonti israeliane, stava correndo contro i militari agitando un coltello e urlando “Allah Akbar”. Nel pomeriggio del 10 settembre, un altro aggressore è stato colpito da colpi di arma da fuoco mentre tentava di accoltellare agenti di polizia nella Città Vecchia di Gerusalemme, alla porta del Consiglio della Città Vecchia. L’attentatore ha poi perso la vita per le ferite riportate.
  Il ministro della Difesa di Israele, Benny Gantz, il 13 settembre, ha elogiato l’ufficiale della polizia di frontiera che ha sparato al “terrorista”, così come i soldati israeliani che hanno sventato l’attacco all’incrocio di Gush Etzion. “Continueremo ad agire con risolutezza contro qualsiasi azione a danno dei cittadini israeliani”, ha dichiarato Gantz. Il gruppo palestinese Hamas, da parte sua, ha affermato: “L’escalation di accoltellamenti nella Gerusalemme occupata, le sparatorie, i crescenti scontri con la popolazione in Cisgiordania e le manifestazioni a Gaza rientrano nel quadro dell’intifada per la libertà lanciata dal popolo palestinese, in solidarietà con gli eroici prigionieri”. “Intensificare il ritmo delle operazioni con vari mezzi e strumenti è l’opzione migliore per affrontare l’occupazione sionista e costringerla a fermare i suoi crimini contro il nostro popolo e i nostri prigionieri”, ha aggiunto Hamas. Anche un portavoce del Jihad islamico palestinese, Daoud Shehab, ha dichiarato che quanto accade in Cigiordania e a Gerusalemme riflette la portata della crescente rabbia della popolazione, che si ribella contro le “politiche di aggressione” condotte da Israele.
  Le tensioni sembrano essersi intensificate in tutta la Cisgiordania a seguito della fuga di sei prigionieri palestinesi fuggiti, nella notte tra il 5 e il 6 settembre, da Gilboa, una delle strutture di detenzione di massima sicurezza di Israele. Quattro dei sei prigionieri sono stati catturati dalla polizia israeliana, il 10 settembre, ma altri due sono ancora latitanti e i funzionari della sicurezza di Israele ritengono che possano nascondersi in Cisgiordania e ricevere assistenza dalla popolazione palestinese. A tal proposito, il 12 settembre, sono stati uditi colpi di arma da fuoco nella regione di Jenin, nel Nord della Cisgiordania. Secondo quanto riferito da fonti di sicurezza israeliane, questi sono stati sparati nel corso delle operazioni volte a rintracciare i due palestinesi evasi.
  Tra i fuggitivi catturati vi è Zakaria Zubeidi, 46 anni, un leader della Brigata dei martiri di al-Aqsa, affiliata al movimento Fatah. Egli era detenuto dal 2019, dopo essere stato accusato di “diversi attacchi letali”. Zubeidi ha rappresentato una figura di spicco durante la Seconda Intifada e nel 2007 aveva ottenuto l’amnistia da Israele, poi revocata nel 2011, il che ha costretto il leader alla fuga, fino al 2019. In totale, cinque fuggitivi, Munadil Nafayat, Mahmoud e Mohammad al-Arida, Iham Kahamji, e Yaqoub Qadiri appartengono al Movimento per il Jihad Islamico.
  Il carcere di Gilboa si trova a circa 4 chilometri dal confine con la Cisgiordania e ospita i palestinesi accusati o sospettati di aver commesso operazioni a danno di Israele, attacchi letali inclusi. Secondo un’organizzazione non governativa palestinese, Addameer for Prisoner Care and Human Rights, la prigione, istituita sotto la supervisione di esperti irlandesi e aperta nel 2004, è tra le più sorvegliate e gode di un livello di sicurezza “molto elevato”. L’evasione, considerata “estremamente insolita”, è avvenuta tramite un tunnel, di “decine di metri”, scavato dai detenuti stessi, e si pensa che questi abbiano ricevuto anche aiuto dall’esterno, comunicando con presunti alleati tramite cellulari ritrovati all’interno della cella.

È il bambino sopravvissuto all'incidente del Mottarone, affidato ai parenti paterni in Italia e portato via dal nonno materno

La vicenda che vede coinvolto Eitan Biran, il bambino di sei anni unico sopravvissuto dell’incidente della funivia del Mottarone, è complessa e dolorosa e viene raccontata dalla famiglia materna e da quella paterna in due maniere del tutto opposte. Sabato 11 settembre Eitan, che dopo essere sopravvissuto all’incidente aveva vissuto in provincia di Pavia con la zia paterna, è stato portato in Israele dal nonno materno, Shmuel Peleg, che, senza il consenso dell’altro ramo familiare, l’ha condotto fuori dall’Italia prima in auto fino alla Svizzera e poi con un volo privato da Lugano a Tel Aviv. Il ramo familiare paterno parla esplicitamente di «rapimento». Quello materno replica: «Abbiamo rispettato la volontà dei genitori che non ci sono più. Loro volevano far crescere i loro bambini in Israele».
  Il 23 maggio, alle 12.30, la funivia che da Stresa conduce alla vetta del monte Mottarone, sulla sponda piemontese del Lago Maggiore, precipitò per la rottura di una fune (l’inchiesta della magistratura per accertare le responsabilità è in corso). A bordo c’erano 15 persone, morirono in 14. Si salvò Eitan Biran, che perse il fratello Tom, di due anni, il padre Amit Biran, la madre Tal Peleg Biran e i bisnonni Itshak e Barbara Cohen. Eitan è nato in Israele ma è cresciuto in Italia, a Pavia. Il padre, Amit, lavorava alla scuola ebraica di Milano, la madre aveva studiato psicologia a Pavia e stava per iniziare un tirocinio alla clinica Maugeri.
  Dopo l’incidente e dopo aver trascorso parecchie settimane in ospedale, Eitan, che ancora oggi si muove con l’aiuto di un girello a causa dei traumi subiti alle gambe, era andato a vivere con la famiglia della zia paterna Aya Biran, a Trivocò Siccomario, nel pavese, non lontano da dove abitava con i genitori. La zia era stata indicata dal tribunale di Pavia come tutrice legale del bambino.
  Nelle intenzioni della famiglia Biran, Eitan dovrebbe continuare a vivere in Italia: il bambino era stato iscritto a scuola e a Pavia continuava a seguire sedute di fisioterapia e di psicoterapia. Questa settimana avrebbe dovuto fare un controllo in ospedale. La decisione del tribunale italiano era stata contestata duramente dalla famiglia Peleg, cioè il ramo materno: secondo i nonni e le zie, più volte i genitori del bambino avevano espresso la volontà di tornare a vivere in Israele. I Peleg avevano anche detto che Tal e Amit si rivolgevano a Eitan in ebraico, che parlavano in continuazione di Israele e di ebraismo. E a sostegno delle loro affermazioni citavano anche il fatto che Tal e Amit fossero stati sepolti in Israele.
  Il tribunale di Pavia aveva sempre respinto i loro ricorsi e aveva anche intimato al nonno Shmuel Peleg di restituire il passaporto israeliano del bambino (Eitan ha doppio passaporto, israeliano e italiano). Shmuel avrebbe dovuto farlo entro il 30 agosto ma la decisione del tribunale non era stata rispettata. L’11 agosto le sorelle della mamma di Eitan, Gali e Aviv, e il fratello Guy, avevano tenuto una conferenza stampa accusando la zia paterna Aya Biran di non dare loro notizie del bambino e di tenerlo segregato in Italia.
  Sabato mattina Shmuel Peleg ha preso Eitan, l’ha fatto salire su un aereo privato e i due sono volati fino a Tel Aviv. Il nonno si era presentato due ore prima davanti alla villetta dove vive Eitan per una delle due visite settimanali concordate in tribunale. Secondo quanto raccontato dalla zia paterna ai giornali, Shmuel ha detto che sarebbe andato a comprare giocattoli con Eitan e poi non ha dato notizie fino alle 18.30.
  A quel punto sul telefono cellulare di Aya è arrivato un messaggio da parte della zia materna Gali Peleg: «Eitan è a casa», ha scritto. Ora Eitan sarebbe, secondo quanto detto sempre dalla zia materna, a fare dei controlli all’ospedale Tel HaShomer di Tel Aviv.
  A Pavia è stata aperta un’inchiesta: il reato ipotizzato è sequestro aggravato di persona. Secondo l’avvocata Cristina Pagni, che assiste civilmente Aya Biran, Eitan non poteva espatriare, se non accompagnato dalla zia paterna.
  Non è probabilmente casuale che Eitan sia stato portato via proprio il sabato precedente all’inizio della scuola. Il bambino era stato iscritto a una scuola cattolica, una decisione molto contestata dalla famiglia Peleg: «Deve frequentare una scuola ebraica», avevano detto durante la conferenza stampa dell’11 agosto. Alla base dell’astio tra i due gruppi ci sarebbe anche altre questioni, almeno a quanto sostiene Etty Peleg, la nonna di Eitan da parte di madre, secondo cui la sua famiglia, sefardita (cioè originaria della penisola iberica o di altri paesi mediterranei), sarebbe disprezzata dai Biran, di origine invece ashkenazita (cioè originaria dell’Europa orientale): «La loro», aveva dichiarato Etty al giornale isrealiano Israel Hayom, «è la tipica alterigia europea».
  In più ci sarebbero anche ragioni politiche. Sempre Etty aveva detto: «Non ho mai nascosto che noi siamo di destra», alludendo al fatto che invece la famiglia Biran avrebbe simpatie più di sinistra. Etty Peleg nell’intervista ha detto che sua nipote e il marito avevano già comprato un appartamento nella città di Ramat HaSharon, vicino a Tel Aviv, segno evidente della loro volontà di tornare a vivere in Israele.
  La famiglia Peleg non sembra affatto preoccupata di aver violato delle disposizioni di un tribunale italiano. Aya Biran, che non aveva mai replicato prima alle accuse provenienti da Israele, ora chiede l’immediato ritorno del bambino in Italia secondo quanto disposto dalla legge italiana e dalla convenzione dell’Aia in materia di tutela dei minori. La convenzione, a cui aderisce anche Israele, stabilisce che in caso di sottrazione internazionale di minore si faccia ricorso ai giudici dello stato dove è stato condotto il bambino. Se viene riscontrata una sottrazione illecita il giudice deve ordinare il rimpatrio nel paese di residenza. A quel punto le decisioni spettano di nuovo ai tribunali italiani. Per gli avvocati della famiglia Biran non c’è alcun dubbio che si debba seguire quanto stabilito dalla convenzione dell’Aia: l’aver portato Eitan in Israele è una sottrazione illecita perché chi lo ha portato via non aveva la sua custodia.
  Le due famiglie, tra Italia e Israele, si lanciano ora accuse pesanti. Dice Gali Peleg: «Prima il bambino era in condizioni mentali non buone. Al termine delle nostre visite piangeva, chiedeva se aveva fatto qualcosa di male. Quando è sbarcato l’altro giorno a Tel Aviv ha detto: finalmente sono a casa». Ai giornalisti che le chiedevano di replicare, Aya Biran ha detto: «Io, mio fratello e sua moglie abbiamo condiviso la crescita dei bambini, li abbiamo allattati insieme. Sono stati anni di gite con i passeggini, di pomeriggi passati nella piscinetta in giardino. Sono gli scatti dei nostri momenti insieme, tra dubbi, studi, lavoro, le nostre festività, i Shabbat insieme».
  La zia tutrice ha anche detto che Shmuel Peleg è stato condannato in via definitiva in Israele per maltrattamenti all’ex moglie (non c’è però ancora riscontro ufficiale a questa notizia). In una dichiarazione riportata da La Stampa, Aya Biran ha detto: «Siamo molto preoccupati. È un’altra tragedia per Eitan. Un’altra separazione. Io gli lasciavo i miei occhiali quando andavo in bagno per fargli carpire che sarei tornata». Da Isreaele replicano: «Siamo stati obbligati ad agire così, non avevamo notizie sulle sue condizioni mentali e di salute. Potevamo solo vederlo per breve tempo. Lo abbiamo riportato a casa, così come i genitori volevano per lui. Eitan ha urlato di emozione quando ci ha visto, era felice».
  Dopo quella a Pavia, è stata presentata una denuncia contro Shmuel Peleg per sottrazione di minore anche in Israele, per fare in modo che venga aperta un’inchiesta della magistratura di Tel Aviv. Il prossimo passo probabilmente sarà la richiesta, da parte della magistratura italiana, di una rogatoria internazionale. I tempi, però, non saranno brevi.

AYA BIRAN, sorella di Amit, padre di Eitan È stato portato via con l’inganno. Da noi era felice, giocava con le mie due figlie

GALI PELEG sorella di Tal, madre di Eitan Non è un rapimento Abbiamo agito per il suo bene attuando la volontà dei genitori

Intervista a Mila Hasbani, presidente della Comunità ebraica milanese.

di Fabrizio Guglielmini 

«Il tema dell'identità ebraica non c'entra niente con questo caso, purtroppo molto tormentato, siamo davanti a una dimensione tutta privata e familiare con una svolta che non ci aspettavamo». Il presidente della Comunità ebraica milanese Milo Hasbani prende una posizione netta sulla vicenda del piccolo Eitan. 

- Come giudicate questo atto che coinvolge l’Italia e Israele? 
  «Condanniamo e giudichiamo gravissimo il sequestro di Eitan e ci sembra quasi assurdo dover dire che un buon ebreo può crescere ovunque, anche nel deserto, e spero che la sua vicenda non venga strumentalizzata per fini politici». 

- Sui social si sono susseguiti commenti anche negativi su Israele 
  «Ho letto diversi commenti, alcuni molto poco piacevoli. Le critiche si possono accettare ma stiamo andando fuori contesto: viene messo di mezzo Israele in modo non pertinente». 

- Quale valutazione dà sulla decisione dell'affido? 
  «Noi viviamo qui e ci sottoponiamo ovviamente alle autorità italiane e alla loro scelta di affido del bambino». 

- Nei mesi scorsi avete aiutato i parenti delle vittime? 
  «Subito dopo il disastro del Mottarone ci siamo attivati su ogni fronte possibile - da quello ospedaliero a quello legale - per dare assistenza a tutti i parenti delle vittime israeliane». 

- Come si è arrivati a un gesto così estremo? 
  «Il tribunale dei minori di Torino ha dato parere positivo per l'affido del piccolo alla zia patema Aya ma questo giudizio è sempre stato contestato dalla famiglia Peleg ed ora assistiamo alle conseguenze di questo scontro». 

In Israele sono già pronti a somministrare la quarta dose di vaccino: ecco il commento del professor Nachman Ash, direttore generale del ministero della Salute.

di Davide Giancristofaro Alberti

Israele è la prima nazione al mondo che ha fatto partire la campagna di vaccinazione anti covid, nonché quella che ha iniziato la somministrazione della terza dose e che ha già in programma una quarta inoculazione. Così come riferito dai media in questi ultimi giorni, Israele si sarebbe portata avanti, garantendosi una fornitura di vaccini sufficiente appunto a coprire un eventuale nuovo richiamo in più dopo la terza dose, così come affermato dal professor Nachman Ash, direttore generale del ministero della Salute, intervenendo nelle scorse ore ai microfoni dell’emittente radiofonica Radio 103FM: “Non sappiamo quando accadrà; spero davvero che non avvenga entro sei mesi, come questa volta, e che la terza dose duri più a lungo”.
   I dati che giungono da Israele sono preoccupanti in quanto il calo della copertura dei vaccini contro il covid è stato drastico, ma ciò, secondo gli esperti, è dovuto principalmente al fatto che il virus che circolava a dicembre 2020/gennaio 2021, era un virus completamente diverso rispetto a quello attuale, rimpiazzato di fatto dalla Variante Delta. “I vaccini svaniscono nel tempo – ha aggiunto ancora Nachman Ash parlando su maariv.co.il – e dopo sei mesi di calo significativo le persone si infettano anche dopo due vaccini”.

• QUARTA DOSE ISRAELE, ASH: «CI STIAMO PREPARANDO, SE NECESSARIO SAREMO PRONTI»
  Quindi sulla quarta dose ha ribadito: “Non sappiamo quando verrà approvato il vaccino, io spero vivamente che non sia entro sei mesi e che il terzo vaccino duri più a lungo. Stiamo iniziando a prepararci in modo da avere scorte di vaccini, se necessario”.
   Il professore ha parlato anche del vaccino anti covid per gli under-12: “Stiamo aspettando l’approvazione della FDA per quanto riguarda i vaccini per bambini, stimo che entro due o tre mesi arriverà”. Secondo il direttore generale del ministero della Salute si tratta di “Una questione delicata e vogliamo essere al sicuro”. Al momento, quindi, per la quarta dose regna l’incertezza, come è giusto che sia del resto.

"Ci sono casi in cui il Paese in cui è stato condotto il minore può rifiutarsi di restituirlo"

di Alessandra Ziniti

ROMA -  Comunque vada la caccia al nonno rapitore, non sarà affatto facile far tornare Eitan in Italia in tempi brevi. Potrebbe passare un anno o forse anche di più. L’avvocato Lorenzo Puglisi del Foro di Milano, specializzato in diritto di famiglia, di sottrazioni di minori portati all’estero ne ha viste parecchie.

- Che succederà adesso ad Eitan?
  «Ci sono due strade che i familiari a cui il bambino è stato sottratto possono seguire: quella della denuncia penale perchè è stato commesso un reato che prevede e l’arresto e la condanna da 1 a 4 anni, e quella civile che passa per la Convenzione dell’Aia del 1980 che è stata firmata da Italia e Israele».

- Se il nonno del bambino venisse arrestato in Israele e l’Italia chiedesse la sua estradizione, Eitan rientrerebbe subito in Italia?
  «No, le due procedure sono slegate. Per il ritorno del bambino serve l’intervento delle Autorità centrali dei due Paesi o un ordine di rientro firmato dal giudice israeliano. E nulla di tutto ciò è semplice e breve».

- Cosa può fare dunque la famiglia italiana per riavere il bimbo?
  «La prima cosa da fare è rivolgersi all’Autorità centrale presso il dipartimento tutela dei minori che prenderà contatto con l’ Autorità centrale israeliana che dovrà cercare di localizzare il bambino e poi avviare un meccanismo di mediazione familiare per il rientro spontaneo del piccolo in Italia».

- Questo presuppone la volontà della famiglia israeliana di restituire Eitan che, viste le circostanze, sembra improbabile. E se non si raggiunge l’accordo?
  «Allora la decisione spetta al tribunale civile israeliano che dovrà aprire un procedimento giudiziario a cui spetta la decisione di un eventuale ordine di rimpatrio naturalmente dopo aver fatto un’istruttoria, sentiti psicologi, assistenti sociali, familiari e verificato l’interesse superiore del bambino».

- Significa che il giudice potrebbe anche decidere di far rimanere Eitan in Israele?
  «Ci sono dei casi in cui il Paese in cui è stato condotto il minore può rifiutarsi di consegnarlo. Ad esempio se i servizi sociali dicono che il bambino in Italia si ritroverebbe in una situazione di rischio o di maltrattamento, o comunque di sofferenza. Ma la famiglia italiana dalla sua ha un affidamento e dovrebbe essere quella israeliana a provare la sua inadeguatezza».

- Nel frattempo saranno passati mesi e il bambino si sarà integrato in un altro contesto.
  «E anche questo, in assenza di familiari di primo grado a cui ricongiungersi conta. Il vero problema è la tempestività, spesso i tempi si dilatano. E poi le modalità di questo rapimento lasciano pensare che il nonno possa avere un certo peso. È verosimile ipotizzare che il giudice emetterà un ordine di rientro ma poi anche per la semplice esecuzione potrebbero passare altri mesi».

Madre Paola Canziani, superiora dell’Istituto Canossiane di Pavia: «Da una settimana era tornato nella nostra scuola sorridente, con il girello per camminare, era contento. La zia paterna gli è molto legata».

di Eleonora Lanzetti

Eitan stava bene ed era felice di aver incontrato di nuovo i suoi compagni che lo aspettavano con gioia dopo la tragedia che aveva colpito la sua famiglia. Domani, però, il piccolo, unico superstite della sciagura del Mottarone dello scorso 23 maggio, sui banchi di scuola non ci sarà. Il nonno Shmulik Peleg ha deciso di riportarlo in Israele perché possa «rafforzare le sue radici israeliane», togliendolo alla zia Aya, che ne è anche tutrice legale. Un fatto su cui la Procura di Pavia dovrà far luce: aperta un’inchiesta per sequestro di persona.

- La contesa tra le due famiglie
  La notizia ha scosso notevolmente la comunità pavese e la scuola che Eitan e i cuginetti (figli della zia paterna Ayna Biran Nirko, sua tutrice) frequentano, l’Istituto Canossiane di Pavia. Madre Paola Canziani, superiora dell’istituto, addolorata, fatica a commentare l’accaduto. Un colpo di scena, nella contesa tra le due famiglie del bimbo, che nessuno si aspettava. Il dolore è davvero enorme.

- Il ritorno a scuola
  «Da una settimana Eitan era tornato nella nostra scuola - ha spiegato Madre Paola -. Era contento di essere rientrato e di aver ritrovato gli altri bambini. Era sorridente e tenace, con il suo girello che lo aiuta a deambulare per recuperare dai problemi causati dall’incidente».

- La comunità ebraica
  Il presidente della comunità ebraica di Milano Milo Hasbani domenica mattina ha parlato con lo zio paterno del piccolo, Or Nirko, il marito di Aya, che gli ha spiegato come la famiglia si stia muovendo con le autorità italiane e anche con l’ambasciata italiana in Israele. L’accordo era che i nonni materni ogni tanto venissero dal piccolo. «Di tanto in tanto si vedevano» e per Israele questo è un periodo di feste, con il Capodanno ebraico dei giorni scorsi. Nulla di strano dunque, fino a che i nonni non hanno preso Eitan e invece di riportarlo dalla zia «hanno inviato un messaggio con scritto “il bambino è tornato a casa”. Hanno voluto forzare» ha commentato Hasbani, che a nome della comunità milanese «esprime una decisa condanna nei confronti di questo gravissimo atto che viola le leggi italiane ed internazionali». «L’augurio - ha aggiunto - è che la vicenda si risolva nel più breve tempo possibile nella direzione dell’ottemperanza della decisione del Tribunale dei minori».

Il settimo comandamento: Dio protegge il matrimonio «Non commettere adulterio» (Esodo 20: 14).  Per la nostra legislazione civile l'adulterio non costituisce un reato. La società organizzata non si sente chiamata in causa da questo tipo di comportamento sociale, perché ritiene che appartenga alla sfera delle relazioni private.     Non era così nel popolo d'Israele. In quella società l'adulterio era un reato «perseguibile d'ufficio» e punito con la massima condanna.  «Se uno commette adulterio con la moglie d'un altro, se commette adulterio con la moglie del suo prossimo, l'adultero e l'adultera dovranno essere messi a morte» (Levitico 20:10).  «Quando si troverà un uomo a giacere con una. donna maritata, ambedue morranno: l'uomo che s'è giaciuto con la donna, e la donna. Così torrai via il male di mezzo ad Israele» (Deuteronomio 22:22).  Prima di affrettarci a inorridire davanti a «simili barbarie», cerchiamo di capire. Il comandamento tiene conto di due realtà: la bontà di Dio e la malvagità degli uomini. Il matrimonio, come legame d'amore profondo tra un uomo e una donna, attraverso cui Dio continua la sua attività creatrice di altri esseri «a sua immagine e somiglianza», era certamente in origine qualcosa di «molto buono». Ma il peccato, che tutto ha deformato, non poteva certo risparmiare questo fondamentale istituto della creazione. Così, anche nel popolo che Dio si era scelto il matrimonio non corrispondeva più al progetto originario di Dio, e l'aspetto principale sotto cui era visto era quello del gruppo familiare a cui deve essere assicurata una discendenza.     Tuttavia, con le disposizioni mosaiche collegate al settimo comandamento Dio manifesta la sua volontà di difendere, anche in una società malvagia, l'istituzione originariamente buona del matrimonio. E per quanto la cosa possa suonarci male, dobbiamo dire che Dio «si adattò» alla durezza di cuore degli uomini e fissò dei codici di comportamento, con relative punizioni, che potessero costituire un argine contro il male che minacciava anche il matrimonio.     Condannando l'adulterio, Dio voleva dunque proteggere il matrimonio come ordinamento sociale. Il comandamento mosaico, infatti, puniva soltanto il rapporto di un uomo con una donna sposata ad un uomo libero, e non prendeva in considerazione i rapporti con le concubine, le prostitute, le schiave. La colpa dell'uomo adultero era quella di essersi intromesso nella sfera familiare di un altro uomo; la colpa della donna adultera era invece quella di aver tradito il proprio gruppo familiare permettendo l'intrusione di un estraneo. La parte lesa, quindi, era sempre il marito dell'adultera e non la moglie dell'adultero.     Ma anche questo non è del tutto esatto, perché in realtà tutta la società si sentiva parte lesa,. e Dio stesso si ergeva contro questo turbamento dell'ordinamento sociale. La questione, infatti, non poteva essere sbrigata in forma privata, mediante il pagamento di un indennizzo al marito ·offeso: la legge richiedeva che i colpevoli fossero messi a morte, perché «così torrai via il male di mezzo a Israele».     Con Gesù le cose cambiano. Da una parte Egli irrigidisce nettamente la legge di Mosè, abolendo ogni forma di ripudio e di divorzio (Matteo 18:8-9), tanto che ai discepoli maschi viene spontaneo di osservare che se le cose stanno così, allora «non conviene prender moglie» (Matteo 19:10). Dall'altra supera la legge rifiutandosi di consentire alla lapidazione della donna adultera (Giovanni 8:1-11) e concedendole, con il suo perdono, la possibilità di un nuovo inizio. Gesù si rifà all'opera di creazione per spiegare ai discepoli qual era il piano originario di Dio e per indicare quale modello di matrimonio dovessero tenere davanti agli occhi; e si rifà all'opera di redenzione avvenuta nella sua persona per far capire che Dio «è venuto per cercare e salvare ciò che era perito» (Luca 19:10), e quindi che anche coloro che sono caduti nel peccato di adulterio possono essere perdonati e salvati.  «Ma al principio della creazione Dio li fece maschio e femmina. Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre, e saranno una sola carne. Così non sono più due, ma una stessa carne. L'uomo dunque, non separi quel che Dio ha unito» (Marco 10:6-9). «Donna, dove sono quei tuoi accusatori? Nessuno ti ha condannata? Ella rispose: Nessuno, Signore. E Gesù le disse: Neppure io ti condanno; va' e non peccare più» (Giovanni 8:10-11).  Dobbiamo capire bene l'atteggiamento di Gesù. Qualcuno potrebbe credere che alle disposizioni restrittive, punitive e un po' terrificanti della legge di Mosè, Gesù abbia contrapposto un atteggiamento più comprensivo, più indulgente, più aperto. Sentiamo allora che cosa ha da dire «il buon Gesù»:  «Voi avete udito che fu detto: Non commettere adulterio. Ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore» (Matteo 5:27-28).  Neppure il più bacchettone dei moralisti oserebbe oggi sfidare il ridicolo andando a dire alla gente cose simili. E tanto meno aggiungerebbe, come fa Gesù:  «Se dunque il tuo occhio destro ti fa cadere in peccato, cavalo e gettalo via da te, poiché è meglio per te che uno dei tuoi membri perisca, e non sia gettato tutto il corpo nella geenna» (Matteo 5:29).  Potremmo affrettarci a precisare che Gesù usa un linguaggio figurato e che non pretende che noi seguiamo alla lettera le sue parole. È vero, ma tuttavia l'insopportabile radicalizzazione che Gesù fa del comandamento e il linguaggio decisamente truculento che usa ci fanno capire che Egli non intendeva minimamente diminuire lo spavento che la legge di Dio ha il compito di operare sugli uomini. Chi ha veramente inteso e applicato a sé le parole di Gesù non ha certo il coraggio di pregare come il fariseo: «O Dio, ti ringrazio che io non sono come gli altri uomini, rapaci, ingiusti, adulteri» (Luca 18: 11). Lo spavento della legge che uccide viene tolto soltanto dalla fiducia riconoscente in Gesù Cristo, morto e risuscitato per noi, e non da una sorridente e illusoria visione della realtà.     Come adulteri perdonati, come persone a cui è stata fatta misericordia, possiamo allora riflettere sul proposito originario di Dio intorno al matrimonio, alla luce delle parole e dell’opera di Gesù.     Tre elementi sembrano emergere dal racconto della creazione dell'uomo e della donna:  la necessità di un altro essere, simile ma diverso, con cui avere comunione («non è bene che l'uomo sia solo», (Genesi 2: 18); la formazione di una nuova personalità di coppia attraverso l'unione totale, e quindi anche fisica, dei due («saranno una stessa carne», (Genesi 2:24);  la partecipazione della coppia all'opera creatrice di Dio attraverso la procreazione («crescete e moltiplicatevi», (Genesi 1:28).  La formazione di una coppia è dunque un atto creativo di Dio. Prima ancora di far nascere altri esseri umani, Dio crea la nuova personalità uomo-donna che ha la sua espressione profonda nell'unione fisica. È Dio dunque che originariamente ha unito l'uomo e la donna.     Il peccato invece divide l'uomo dalla donna; e questa divisione si esprime nella disgregazione dei tre elementi indicati sopra. Si può quindi desiderare la compagnia di una persona e l'unione fisica con un'altra; oppure si può desiderare la compagnia e l'unione fisica ma non i figli; oppure si possono desiderare i figli, ma non volere la compagnia.     In questi e in altri simili casi manca sempre qualcosa rispetto al progetto originario di Dio. Questo progetto prevede un uomo e una donna che si uniscono per sempre a formare una nuova personalità di due esseri che non sono mai interamente riducibili l'uno all'altro, che nell'unione fisica manifestano la loro profonda comunione e nei figli vedono espressa in modo corporeo e visibile l'inscindibilità della loro personalità di coppia e la loro collaborazione all'opera creatrice di Dio.     La svalutazione della gravità dell'adulterio e, in generale, la bonaria comprensione con cui si guardano i rapporti sessuali al di fuori del matrimonio dipendono dalla disgregazione dei diversi elementi che costituiscono l'unione di una coppia e dalla svalutazione degli aspetti legati al corpo. Il sesso oggi non è più segno esterno di realtà profonde dell'animo umano, ma riguarda solo aspetti superficiali della persona: è soprattutto gioco, piacere condiviso; in secondo luogo è strumento tecnico di procreazione. E le due cose vengono accostate tra loro in modo abbastanza meccanico, tanto che il secondo aspetto viene spesso sperimentato come un'imprevista e spiacevole conseguenza del primo. Quanto alla compagnia stabile, cioè al matrimonio vero e proprio, se è possibile trovare anche l'accordo sessuale, tanto meglio, ma non è la fine del mondo se uno dei due o tutti e due hanno occasione di fare esperienze sessuali con altri, facendo naturalmente attenzione ad evitare i figli naturali, che sono sempre una seccatura. Insomma, gioco figli e compagnia sono visti come elementi ben distinti, che solo nei casi più fortunati si trovano tutti e tre insieme. Negli altri casi bisogna avere comprensione e cercare una «civile» soluzione di compromesso.     È sempre in questa svalutazione del corpo che trova spazio anche la rivalutazione dell'omosessualità. Nella diversità sessuale non si riconosce un elemento essenziale di diversità e di attrazione. La possibilità del gioco erotico tra persone dello stesso sesso è vista come un dato di fatto che va considerato come tale e non giudicato secondo superati «pregiudizi» moralistici. Se poi i due riescono a trovare un'intesa anche sul piano psicologico, chi dovrebbe avere qualcosa da ridire per il fatto che i loro corpi non si adattano l'uno all'altro e dal loro stare insieme non possono nascere figli?· I figli sono un'altra cosa; e la struttura fisica del corpo non è un fatto fondamentale per decidere se due persone possono mantenere un legame di coppia.     Non è il caso di scandalizzarsi troppo davanti a certe forme odierne di «moralità». La ribellione a Dio non è certo una caratteristica esclusiva dei nostri tempi, e le forme in cui l'uomo pecca non sono poi molto diverse rispetto al passato. I cambiamenti culturali hanno soltanto modificato gli argomenti che servono a giustificare la trasgressione ai comandamenti di Dio.     Quello che conta è restare ancorati alla parola di Dio, senza lasciarsi sedurre dalle varie proposte di «liberazione» sessuale che giungono da molte parti. Soprattutto, è necessario non permettere che si modifichi il linguaggio, perché con il linguaggio si modificano le cose.     I cristiani devono continuare a chiamare «adulterio» l'adulterio, e non «relazione extra-coniugale» o «avventura» o «scappatella». Simili denominazioni alternative del peccato contro il settimo comandamento manifestano bene la nostra tendenza a «comprenderci» e a giustificarci. Ma se ci usiamo misericordia da soli, non conosceremo la misericordia di Dio.     La misericordia· di Dio si esprime anche nelle parole con cui Gesù vieta il ripudio dell'altro coniuge (Marco 10: 11-12), mettendo in questo l'uomo e la donna sullo stesso piano. Poiché nel progetto di Dio un aspetto fondamentale del matrimonio è la fedeltà, intesa nel senso più ampio, i tre elementi indicati sopra possono essere tutti presenti solo là dove il rapporto è vissuto come totale, esclusivo e stabile. L'unione sessuale è, nelle intenzioni di Dio, un sì definitivo detto all'altro, un accettare che l'altro entri nella propria vita, e nello stesso tempo è un assumersi la responsabilità dell'altro. L'unione occasionale, provvisoria, sperimentale è un sì con riserva, quando non è un sì e no. Non si è disposti ad assumersi la responsabilità dell'altro e dei figli che potrebbero venire. Si prende e si dà qualcosa, ma non l'essenziale. Restano il dubbio e la paura, da cui non può certamente nascere quella fiducia e quell'abbandono che sono indispensabili per una vera unione.     La fedeltà reciproca dell'uomo e della donna deve essere un segno della fedeltà di Dio. Come Dio ha stabilito un patto con l'uomo, così il matrimonio costituisce un patto fra due persone, di cui Dio stesso è testimone e garante.  «Perché l'Eterno è testimonio fra te e la moglie della tua giovinezza, verso la quale ti conduci perfidamente, benché ella sia la tua compagna, la moglie alla quale sei legato da un patto» (Malachia 2:14).  È nella natura di questo patto di essere stabile, duraturo. Ma ogni patto ha un inizio, un gesto simbolico iniziale che lo esprime e lo ratifica. Quale può essere questo gesto? La Bibbia non dice nulla di esplicito a questo riguardo, ma se è vero che il matrimonio non è un fatto puramente privato ma interessa la comunità umana, allora sembra naturale dire che il matrimonio ha inizio con l'impegno pubblico preso davanti agli uomini e, quindi, davanti a Dio. Per chi ha fiducia nel Signore, questo impegno pubblico non è una formalità superflua o un vincolo opprimente che sarebbe meglio non avere per potersi riservare la possibilità di una decorosa marcia-indietro in caso di difficoltà. Per chi crede nel Signore, questo impegno pubblico è una protezione. Come dice Dietrich Bonhoeffer, dopo la stipulazione del patto non è l'amore che sostiene il matrimonio, ma è il matrimonio che sostiene l'amore. Nei momenti difficili, il ricordo di quel patto stabilito davanti a Dio e davanti agli uomini, insieme con la promessa che Dio è il garante dell'unione matrimoniale, può essere un sostegno di importanza decisiva per evitare decisioni avventate e irreversibili.     Naturalmente, anche il discorso sul matrimonio non dovrebbe concludersi con la riflessione su quella che è la volontà di Dio, ma dovrebbe proseguire con l'esame di ciò che si può o si deve fare quando questa volontà non è fatta o non è stata fatta nel passato. Gesù stesso sembra accennare a questo quando usa la famosa espressione « salvo che per motivo di fornicazione» (Matteo 5:32) per indicare un'eccezione al divieto del divorzio. Si direbbe che con queste parole si alluda a quelle relazioni pervertite che dietro la forma esterna del matrimonio nascondono una realtà di fornicazione. In casi simili è necessario che il coniuge che vuol fare la volontà di Dio si separi dall'altro.     Va ripetuto, comunque, che anche l'adulterio può e deve essere perdonato quando viene riconosciuto come tale. Dalle parole e dall'atteggiamento di Gesù sappiamo che Dio offre sempre, a chi torna a Lui, la possibilità di un nuovo inizio, anche se le conseguenze del passato non possono certamente essere del tutto cancellate.     Per il resto, rientra nell'ambito della cura pastorale prendere in esame le varie situazioni anomale che si possono presentare. Tuttavia, la ricerca di soluzioni particolari a casi particolari deve avvenire nell'ambito di una riflessione su tutto il messaggio biblico, senza che per questo si pensi di dover rivedere la forma del comandamento. Ancora una volta, tutti i casi-limite, cioè tutti i casi in cui la realtà del peccato rende problematica l'obbedienza pura e semplice al comandamento di Dio, vanno considerati come casi unici, e le persone coinvolte se ne devono assumere la piena responsabilità davanti a Dio. Il desiderio di fissare casi generali può nascondere l'aspirazione a creare nuove tavole della legge, diverse da quelle date da Dio, e quindi può soltanto favorire la nostra continua tendenza a trasgredire in buona coscienza il comandamento di Dio.  «Il matrimonio sia tenuto in onore da tutti e il letto coniugale non sia macchiato da infedeltà; poiché Dio giudicherà i fornicatori e gli adulteri» (Ebrei 13:4).  (da “Le dieci parole”, di Marcello Cicchese) 12 settembre 2021 Nel 57° anniversario del loro giorno di nozze, Marcello e Lidia testimoniano con gioia: «Dio protegge il matrimonio».

Sono già due i Paesi europei che vietano l’ingresso delle persone provenienti da Israele: si tratta di Portogallo e Svezia, che nei giorni scorsi hanno deciso di adottare questa misura dopo l’aumento di casi di Covid-19 nel Paese mediorientale. 
   Dopo la scelta del Portogallo, arrivata il 1 settembre, non si è fatta attendere neppure quella della Svezia: quattro giorni più tardi, anche il Paese nordeuropeo ha optato per la stessa precauzione.
   Una decisione “dovuta” e consigliata dalla stessa Unione Europea per evitare la diffusione dei contagi da Coronavirus. Sono sempre più, infatti, i contagi in Israele, nonostante la popolazione sia quasi completamente vaccinata di cui una buona parte con terza dose. 
   Nel frattempo, Israele ha comunque annunciato nel fine settimana che le persone che non hanno ricevuto una terza vaccinazione di richiamo non saranno in grado di utilizzare i loro passaporti vaccinali.
   Benché sia ormai risaputo che il vaccino non conferisce immunità (e quindi non impedisce il contagio) il ministro dell’Interno svedese Mikael Damberg ha giustificato la scelta di chiudere ai residenti israeliani affermando che il Paese – tra i principali al mondo per inoculazioni – è ancora sede di grandi gruppi di persone non vaccinate che secondo lui avrebbero “permesso la diffusione dell’epidemia” secondo un principio scientifico non meglio chiarito.

La terza dose di vaccino ha avuto il via libera anche dall'Aifa e in Italia si partirà da fine settembre seguendo uno specifico calendario. Si inizierà dagli immunodepressi e soggetti fragili, poi da dicembre toccherà agli over 80 e da gennaio-febbraio al personale sanitario.

- Terza dose vaccino per tutti
   Per tutto il resto della popolazione, non è ancora chiaro se e quando sarà dato il via libera alla terza dose, anche se prima della primavera 2022 non sembra plausibile guardando al calendario proposto dal Governo. A commentare la terza dose e la possibilità molto concreta della quarta dose, una sorta di richiamo stagionale, è stato Massimo Ciccozzi, epidemiologo del Campus Bio-medico di Roma, che ad Huffpost ha dichiarato che “La terza dose non sarà l’ultima. Il covid diventerà come l’influenza stagionale e saranno necessari richiami, ma solo per fragili e over 65”.
   Guardando al caso Israele, dove la terza dose ormai si sta somministrando anche ai giovani, le analisi sembrano confermare che il booster stimola il sistema immunitario, ma nella popolazione che ha più di 60 anni, la protezione non arriva a 6-7 mesi. Secondo Ciccozzi, è chiaro che la terza dose toccherà anche al resto della popolazione e quindi dopo i fragili si procederà per fasce d’età come già accaduto per le prime dosi.
   Possibile anche altri richiami, una sorta di quarta dose
   In tal senso, è facile ipotizzare che gli hub vaccinali non andranno in pensione e saranno ancora attivi nei prossimi mesi. In merito alla tempistica sulla terza dose, il professore, guardando ad Israele, ipotizza il terzo richiamo a sei mesi dalla seconda dose seguendo lo schema del vaccino contro l’epatite B.
   E qui arriva il punto sulla quarta dose: “Penso che per i soggetti fragili, faremo come con l’antinfluenzale, con richiami stagionali. Ma solo per loro e per gli over 65, finché non vedremo che il covid diventerà realmente endemico. Potremmo non vaccinare i giovani e chi è in salute. Ma bisognerà sperare che non si sviluppino varianti più contagiose”. Il coronavirus, infatti, non sarà sradicato, bisognerà imparare a conviverci ma sempre con un occhio a potenziali nuovi varianti che potrebbero nascere in quei paesi dove ci sono pochi vaccinati come l’Africa.

(Investire Oggi, 10 settembre 2021)

di Marcello Cicchese

Negli ambienti evangelici gira da diversi anni, non so quanto conosciuto e letto, un libro che è uscito per la prima volta in francese nel 1957: "Quelle heure est il à l'horloge d'Israël?" Nel 1961 ne è uscita una seconda edizione arricchita da nuovi documenti ricevuti dal "Centre Sioniste d'Informations de Paris", nella cui dedica l'autrice, A. Blocher-Saillens, scrive: "Dedicato alla memoria della mia cara mamma Mme Rubens Saillens, che ci ha dato, fin dall'infanzia, un grande amore per Israele e un profondo interesse per le profezie che lo concernono".
   Di questo libro esiste da tempo anche una traduzione italiana. Qui vorrei  sottolinearne soltanto il titolo, che in sostanza vuole dire due cose:

1. Dio dirige la storia del mondo dalla sua creazione fino alla sua dissoluzione e ricostituzione;
2. Dio scandisce temporalmente il suo agire nella storia con interventi che ogni volta, in modo spesso inaspettato, mettono in evidenza Israele.

Di qui la necessità di esaminare e valutare fatti storici di importanza mondiale mettendoli in relazione con quello che avviene in Israele, anche nei suoi rapporti col mondo esterno.
   Darò un esempio - che forse farà gridare allo scandalo - tratto dal mio libro "Dio ha scelto Israele":

«Theodor Herzl non avrebbe certo potuto prevedere, e tanto meno auspicare, che per arrivare a costituire quello Stato ebraico da lui previsto e progettato, l’umanità avrebbe dovuto passare per due immani tragedie come le guerre mondiali, e il suo popolo subire l’orrore della Shoà.
Gesù però aveva avvertito: “Voi udrete parlare di guerre e di rumori di guerre... ma tutto questo non sarà che principio di dolori” (Matteo 24:6-8).
Il termine originale usato per dolori può essere tradotto anche con doglie, come in 1 Tessalonicesi 5:3. Non si tratta dunque di generiche sofferenze, ma di doglie che precedono un parto. Si potrebbe dire allora che le due guerre mondiali sono state  due tremende, dolorosissime spinte di un travaglio che ha prodotto il parto dello Stato d’Israele. Proprio questo è l’aspetto di gran lunga più importante di quelle due catastrofi mondiali: l’avanzamento del piano di Dio nel compimento dei  Suoi propositi verso Israele. E anche il cosiddetto Olocausto non deve essere considerato soltanto come una manifestazione particolarmente grave di malvagità umana, ma come il tentativo letteralmente diabolico, e naturalmente non riuscito, di opporsi al progetto di Dio. 
Se si trascura la comprensione spirituale di questi fatti, e davanti all’avvenuto tentativo di sterminio degli ebrei si reagisce soltanto con umanistica indignazione, si rischia di essere strumentalizzati da quello stesso Satana che li ha istigati. E in parte questo sta già avvenendo. Le accuse di razzismo e di nazismo adesso sono rovesciate sugli ebrei, e il ricordo di quelle persecuzioni offre ai loro nemici una comoda motivazione per tentare di ripeterle, anche se in altra forma.»

L'attuale pandemia è indubbiamente un fatto storico di importanza mondiale, dunque è bene riflettere sull'impatto che ha con Israele. Si può fare a questo riguardo qualche riflessione comparativa su tre fatti che hanno interessato Israele negli ultimi anni:

1. Gli accordi di Oslo (1993)
2. Lo sgombero di Gaza (2005)
3. La campagna vaccinale (2020-?)

Israele ha dovuto combattere diverse guerre e le ha vinte tutte, o quanto meno si può dire che non le ha perse. Questo è in linea col fatto che nazioni o popoli o gruppi religiosi con cui Israele ha combattuto rifiutano la sua presenza su quella terra, e alcuni vorrebbero ancor più che sparisse. Ma poiché Israele è il popolo di Dio, il tentativo diabolico di far sparire Israele da quella terra non è riuscito. E in questo periodo della storia non poteva riuscire.
   Tutto questo ricorda in un certo senso il tentativo di Balak, re di Moab, che cercò evocare le potenze diaboliche ingaggiando il mago Balaam affinché maledisse Israele, con tutte le conseguenze distruttive che ci si poteva aspettare (Numeri, capp. 22-24). La cosa però non funzionò. Però Balaam, servo di Satana, in un secondo tempo riuscì lo stesso ad attirare la maledizione su Israele, non  attraverso la spada, ma attraverso la seduzione di lascive donne madianite che trascinarono il popolo al culto idolatrico di divinità pagane (Numeri 25:1-18, 31:16). La cosa entrò nel ricordo come "il fatto di Baal Peor". 
   Per collegare i tre fatti con l'episodio biblico riportato, si potrebbe dire che:

1. le guerre vinte di Israele si collegano al tentativo non riuscito del diabolico Balaam;
2. i tre fatti sopra elencati si collegano al tentativo riuscito dello stesso diabolico Balaam.

Da notare una cosa singolare che hanno in comune i tre fatti: hanno riscosso tutti l'applauso delle nazioni. 

1. Bravo Rabin a fare l'accordo con Arafat!
2. Bravo Sharon a sgomberare Gaza!
3. Bravo Netanyahu ad acquistare vaccini a vagonate dal colosso Pfizer!

Conseguenze:

1. Arafat si è collocato a Ramallah e di lì ha organizzato la seconda intifada, una stagione di attentati terroristici e stragi suicide;
2. Hamas si è collocato a Gaza e di lì fa piovere missili su Israele, con attacchi a scadenze indefinite da usare come spada di Damocle e merce di scambio;
3. Pfizer si è collocato commercialmente in Israele e di lì detta il ritmo delle dosi di vaccino da inoculare a forza agli israeliani.

A partire dal 19 settembre sarà possibile viaggiare in Israele anche per turismo

Il Ministero del Turismo israeliano ha fatto sapere che sta per riprendere il programma turistico indirizzato ai piccoli gruppi organizzati. Infatti, a partire dal 19 settembre, i gruppi turistici organizzati di 5-30 persone provenienti dai Paesi appartenenti alle fasce “verde, gialla e arancione”, potranno tornare a visitare Israele.
   Il programma non prevede un limite di numero di gruppi di turisti stranieri ammessi nel Paese. Tuttavia, per entrare in Israele sarà necessario seguire alcune regole.

VIAGGIO IN ISRAELE, QUALI SONO LE REGOLE
  I gruppi di viaggiatori organizzati dovranno disporre della certificazione che attesta la somministrazione della seconda dose del vaccino negli ultimi sei mesi o di aver ricevuto la terza dose. Chi viaggia dovrà inoltre presentare un test PCR negativo, effettuato fino a un massimo di 72 ore prima dell’arrivo e sarà sottoposto a un PCR e un test sierologico all’aeroporto di Ben Gurion.
   Una volta ricevuti i risultati del PCR e del test sierologico, i turisti potranno muoversi liberamente all’interno del Paese.
   Questo programma pilota, avviato a maggio 2021 con lo scopo di fornire un’opzione di viaggio sicura e controllata, ha riscosso ampio successo, con oltre 2.000 turisti arrivati in Israele, principalmente dagli Stati Uniti e dall’Europa, senza alcun caso di Covid presente.
   La speranza è che anche i turisti individuali possano presto entrare in Israele, fattore che dipenderà dai tassi di morbilità che verranno rilevati prossimamente in Israele e nel resto del mondo.
   Le normative vigenti riguardanti il turismo di gruppo saranno pubblicate quanto prima anche sul seguente sito.

COSA FARE AL RIENTRO IN ITALIA
  Secondo la normativa attuale (valida vino al 25 ottobre 2021) è consentito spostarsi in Israele anche per turismo. Tuttavia, la normativa prevede che all’ingresso in Italia sia obbligatorio:

• compilare prima della partenza il  Passenger Locator form e mostrarlo a chiunque sia deputato ai controlli;
• presentare la Certificazione verde COVID-19 in una delle seguenti lingue: italiana, inglese, francese o spagnola; la Certificazione deve attestare una delle seguenti condizioni:


• aver completato il ciclo vaccinale prescritto anti-SARS-CoV-2, oppure
• esser guariti da COVID-19 (la validità del certificato di guarigione è pari a 180 giorni dalla data del primo tampone positivo), oppure
• essersi sottoposti a tampone molecolare o antigenico effettuato nelle 48 ore prima dell’ingresso in Italia con esito negativo. I minori al di sotto dei 6 anni sono esentati dall’effettuare il tampone pre-partenza.

I viaggiatori non in possesso del Green Pass e che abbiano soggiornato per almeno 14 giorni in uno stato dell’Elenco C (tra cui Israele), possono presentare copia cartacea o digitale del referto del tampone molecolare o antigenico effettuato nelle 48 ore prima dell’ingresso in Italia.
   La mancata presentazione anche solo di uno di questi documenti comporta che il soggetto sia sottoposto a isolamento fiduciario per 5 giorni, al termine dei quali verrà effettuato un tampone antigenico o molecolare.
   Si tenga inoltre presente che la certificazione relativamente al completamento del ciclo vaccinale deve riferirsi ad uno dei quattro vaccini approvati dall’Agenzia europea per i medicinali:

I leader di Hamas non possono più essere intoccabili per qualche sorta di legge non scritta ma devono rientrare tra gli obiettivi legittimi da colpire

di Franco Lonedei

L’esercito e la polizia israeliana sono stati messi in stato di massima allerta per i timori di gravi scontri con i palestinesi dopo che Hamas ha dichiarato oggi la “giornata della rabbia” in solidarietà con i sei terroristi palestinesi evasi all’inizio di questa settimana da un carcere di massima sicurezza israeliano.
   Già nella notte appena trascorsa in Giudea e Samaria (la c.d. Cisgiordania) ci sono stati scontri tra l’esercito israeliano e gruppi di rivoltosi palestinesi scesi a centinaia in strada.
   L’IDF ha annullato tutti i permessi dei militari di stanza in Giudea e Samaria in quanto secondo l’intelligence saranno in molti a rispondere all’appello lanciato da Hamas.
   Proprio Hamas si è detto «disposto a sacrificarsi per il bene dei terroristi evasi» tralasciando che come sempre Hamas fa sacrificare gli altri (spesso anche donne e bambini) piuttosto che i suoi leader, sempre pronti a fuggire quando le cose si mettono male.
   Ed è questo il punto. Israele non può continuare ad essere ostaggio di un manipolo di mafiosi palestinesi che a seconda dei propri interessi alza o abbassa la tensione con Gerusalemme.
   Una volta sono i soldi del Qatar, l’altra gli aiuti (che passano solo per Israele), l’altra ancora qualsiasi cosa sia di intralcio agli interessi dei boss di Hamas.
   Il problema è il senso di sicurezza che questi criminali sentono di avere. Sanno che male che vada non saranno loro a pagare o a “sacrificarsi” come amano dire parlando però degli altri.
   Ecco una cosa che Israele non può più permettere. I leader di Hamas non possono più essere intoccabili per qualche sorta di legge non scritta ma devono rientrare tra gli obiettivi legittimi da colpire. Ovunque essi siano, quindi anche in Qatar e in Turchia dove prontamente fuggono quando le cose si mettono male.
   Ormai sono anni che il sud di Israele è costantemente sotto ricatto dei missili o dei palloni incendiari di Hamas. Milioni di persone che ogni giorno non sanno se possono andare a lavorare o se possono mandare i bambini a scuola.
   Sono anni che la Giudea e Samaria sforna terroristi ed è ormai un bacino di martiri per Hamas, per l’Iran e per chiunque voglia nuocere a Israele.
   Chi istiga questa gente a compiere attentati, chi paga le famiglie dei terroristi, chiunque in qualche modo usi queste persone per nuocere a Israele deve essere un target legittimo. Ed è così che si deve sentire. Deve sapere che qualsiasi cosa faccia o dica porterà con se delle conseguenze.
   Non è più il tempo del politicamente corretto con i leader palestinesi. Questo lasciamolo fare a <a href="https://www.francolondei.it/dopo-ashton-e-mogherini-il-colpo-di-grazia-josep-borrell/">Josep Borrell e a quelli come lui.

• Il miracolo della vaccinazione ... porterà alla liberazione dal Covid.
• Questo succede oggi in Israele, e deve essere di grande incoraggiamento per il mondo.
• Certo, non si assiste alla sparizione del virus per magia, ma allo storico evento della vittoria del vaccino.
• Israele ha un ruolo di leader mondiale nella vicenda: lo dimostra l'attenzione dei media
• Il giorno del mio vaccino, ho avvertito in modo molto diretto il senso di missione storica nell'ambulatorio, la comune costruzione della salvezza.

כי כה אמר יהוה רנו ליעקב שמחה וצהלו בראש הגוים
השמיעו הללו ואמרו הושע יהוה את עמך את שארית ישראל

Così parla l'Eterno: «Innalzate canti di gioia per Giacobbe e mandate grida per il capo delle nazioni; proclamate, cantate lodi e dite: O Eterno, salva il tuo popolo, il residuo d'Israele (Geremia 31:7).

O nazioni, ascoltate la parola dell'Eterno, e proclamatela alle isole lontane, e dite: 'Colui che ha disperso Israele lo raccoglie, e lo custodisce come un pastore il suo gregge' (Geremia 31:10).

Gli antidoti Pagati a prezzo elevato, ma la vita vale di più. Non lasciatevi andare all'isteria

L'importanza di correre Stadi, centri commerciali, tende montate per strada. Tutto per le iniezioni

Evasione da film per l'ex capo delle Brigate al Aqsa e altri cinque prigionieri politici. Per i palestinesi è un «eroe». Per le autorità di Tel Aviv che ora lo braccano un «terrorista». L'ex primula rossa della seconda Intifada, una vita tra lotta armata, teatro e carcere.

di Michele Giorgio 

GERUSALEMME - Non sono evasi calandosi giù con le lenzuola annodate ma la fuga dal carcere israeliano di massima sicurezza di Gilboa, messa in atto domenica notte da sei prigionieri politici palestinesi, tutti di Jenin, è stata ugualmente cinematografica. Per mesi, sfuggendo ai controlli delle guardie carcerarie, hanno scavato un tunnel sotterraneo dalla loro cella, la numero 5 nella sezione 2, fino all'esterno della prigione. E come in un film sono riemersi distanti dal muro esterno trovando ad attenderli, con ogni probabilità, uno o più complici. 
  Ieri sera erano ancora liberi nonostante la gigantesca caccia all'uomo avviata dalle autorità israeliane, con dozzine di posti di blocco allestiti ovunque, in Israele come in Cisgiordania. In particolare, intorno alla vicina città di Jenin e lungo il confine con la Giordania. Mobilitati, oltre alla polizia, anche l'esercito e lo Shin Bet, il servizio di sicurezza interno. 
  «Non si può tralasciare la possibilità che possano compiere un attentato. Da quando sono scappati è passato molto tempo e potrebbero essere in qualsiasi posto del territorio nazionale», ha detto ai giornalisti, provando a nascondere l'imbarazzo per l'accaduto, Avi Bitton, un comandante della polizia. Mentre l'ufficiale parlava, a Jenin, in vari centri della Cisgiordania, a Gaza e sui social, i palestinesi celebravano l'evasione, compresi diversi dirigenti del partito Fatah di Abu Mazen. Hamas e Jihad da Gaza hanno parlato di «azione coraggiosa ed eroica» ed elogiato i fuggitivi. La presidenza dell'Anp e il governo Shttayyeh invece non hanno commentato l'accaduto. 
  Non è la prima evasione di palestinesi da un carcere israeliano ma è la più clamorosa di questi ultimi anni. Per un paese che fa della sicurezza e della forza militare il suo totem e che vanta tecnologie di sorveglianza e controllo tra le più avanzate al mondo, la fuga dal carcere di Gilboa è un duro colpo a una immagine consolidata di efficienza. Invece i giornali e le stesse autorità hanno rivelato ieri che in quella prigione la sicurezza non era poi così «massima» e che i direttori che si sono succeduti in questi anni non hanno saputo risolvere i problemi più evidenti. Diversi i punti deboli e i sei palestinesi hanno saputo approfittarne. 
  Ma ad accrescere in queste ore rabbia e imbarazzo in Israele è anche un nome. Tra gli evasi, cinque sono militanti del Jihad islam. Il sesto è Zakaria Zubeidi, l'ex comandante delle Brigate dei Martiri di Al Aqsa (Fatah) a Jenin, una delle figure più note - «famigerate» per Israele - della seconda Intifada palestinese (2000-2005) e personaggio singolare per storia politica e vicende personali. 
  Zubeidi, 45 anni, era stato uno dei piccoli attori del teatro aperto nel campo profughi di Jenin della regista ebrea israeliana Ama Mar, e appare di sfuggita in quel capolavoro che è il documentario I bambini di Ama girato da Juliano Mar, il figlio di Ama, assassinato a Jenin nel 2011 in circostanze mai chiarite. Bambini diventati giovani combattenti, «terroristi» per Israele, all'inizio della seconda Intifada. Di Zubeidi si parlò molto in quegli anni. Israele lo accusa di aver partecipato a un attacco armato palestinese in cui furono uccisi sei attivisti del partito Likud. 
  Per i palestinesi invece è stato per anni una «Primula Rossa», capace di sfuggire più volte alla cattura e a omicidi mirati che però sono costati la vita alla madre e al fratello. Fece parlare di sé fra il 2002 e il 2004 per la relazione che, in latitanza, ebbe con Tali Fahima, una giovane ebrea israeliana di destra convertita al pacifismo e alla sinistra che si innamorò di lui durante una visita al campo profughi di Jenin. Fahima, che si proclamava «uno scudo umano», fu condannata a tre anni di carcere per aver aiutato a decifrare, per conto delle Brigate dei Martiri di Al-Aqsa, una fotografia aerea scattata dalle forze armate israeliane e perduta da un soldato, nella quale erano segnalate le abitazioni di alcuni palestinesi ricercati, permettendo così a questi ultimi di sfuggire all'arresto. Lei spiegò di averlo fatto per impedire che quelle persone venissero uccise vista la politica di Israele di eliminare fisicamente gli attivisti palestinesi. «Non mi pento di niente, rifarei di nuovo quello che ho fatto, ne valeva la pena», disse la giovane donna quando uscì dal carcere. Zubeidi dopo il 2005 ebbe una stagione della sua vita «non armata». Rinunciò al mitra approfittando di un accordo raggiunto da Abu Mazen con le autorità israeliane per i combattenti dell'Intifada e decise di dedicarsi al teatro. Fondò con Juliano Mar e altri il nuovo Teatro della Libertà a Jenin, erede in una certa misura, del teatro di Ama che frequentava da bambino. I giornalisti lo incontravano e intervistavano con facilità nelle strade del campo profughi di Jenin che nel frattempo era stato ricostruito (fu distrutto per metà dalle ruspe militari nel 2002 ). Ma forti dissapori con Fatah e l'Anp lo portarono ancora sulla strada della militanza armata. Infine, qualche tempo fa l'arresto da parte delle autorità israeliane. 
  Ora comincia un nuovo capitolo della sua esistenza di «eroe» per i palestinesi e di «terrorista» per Israele. L'ultimo prevedono alcuni. Pochi palestinesi credono che Zubeidi e gli altri evasi riusciranno a sfuggire alla cattura, forse all'uccisione, da parte delle forze armate israeliane intenzionate a rimediare in qualsiasi modo alla figuraccia fatta domenica notte. 

Israele punta sul turismo organizzato vaccinato e a rafforzare il rapporto con il trade tra eventi e formazione. Il paese rilancia con l’ingresso a gruppi di turisti provenienti dall’Italia e da altri paesi selezionati, in vista delle prossime festività ebraiche e in considerazione della recente diminuzione dei casi di Covid-19. Inoltre prosegue la campagna promozionale verso i  luoghi meno noti della destinazione, lanciando anche il nuovo aeroporto di Eilat-Ramon. 
  “Non abbiamo mai smesso di lavorare per il turismo – conferma Kalanit Goren Perry, direttrice dell’Ufficio nazionale israeliano del Turismo in Italia, presentando a Roma  i progetti dell’ente – e ora siamo pronti  per accogliere nuovamente e al meglio i turisti italiani, che rappresentano un mercato importantissimo confermandosi al quinto posto. Abbiamo già ricevuto i primi gruppi per il turismo religioso dopo tempo ed è stata una prima prova di successo. Al momento è solo consentito il turismo organizzato e stiamo proponendo Israele come meta variegata, ampliando l’offerta puntando su zone ancora poco conosciute, come ad esempio il deserto del Negev, che offre anche l’accesso al mar Rosso e al mar Morto. L’area è facilmente raggiungibile proprio dall’aeroporto di Eilat-Ramon e per il quale è pronta una direttiva governativa che partirà a breve con gli incentivi per le compagnie aeree per operare voli su Eilat. Oltre alla cultura e alla storia stiamo valorizzando i prodotti  outdoor, l’enogastronomia e gli eventi, che abbiamo mantenuto in calendario rispettando tutte le norme di sicurezza”.
  Si conferma saldo il rapporto con le agenzie: “In questi mesi abbiamo collaborato molto con il trade organizzando webinar, incontri di formazione con oltre mille agenzie, notando anche richieste da parte di nuovi operatori interessati alla programmazione di Israele – conclude Goren Perry -. Attualmente in Israele è tutto aperto, non solo hotel e ristoranti, ma anche musei, teatri e le attrazioni  fruibili, esclusivamente per chi è vaccinato. Intendiamo ripartire in sicurezza e questi sono i primi passi”.

di Enrico Nistri 

Se la cultura della cancellazione non ha rispettato a Londra nemmeno Churchill, non c'è da scandalizzarsi se a Pisa prende d'assalto la targa stradale che ricorda Giovanni D'Achiardi, che fu è vero uno dei massimi studiosi italiani di mineralogia, ma su cui grava la colpa di aver applicato in quanto rettore dell'Ateneo le leggi razziali, togliendo la cattedra ai docenti ebrei. E poco importa che lo studioso non costruì le sue fortune accademiche sulla politica, anzi, nel 1927, fu rimosso dall'incarico di rettore perché privo della tessera del Pnf, salvo essere reintegrato nel 1935. O che, come si legge nel Dizionario biografico degli italiani, abbia ispirato «una profonda stima nei colleghi universitari e in tutti i cittadini di Pisa». 
  La repulsione nei confronti delle leggi razziali fa sì che, al di là dei meriti personali, la memoria di chi ha collaborato alla loro applicazione sia sottoposta a un processo senza prescrizione. E successo qualche anno fa ad Arrigo Serpieri, insigne agronomo, sottosegretario alla bonifica integrale, rettore dell'Ateneo fiorentino nel 1938, cui il capoluogo toscano ha intitolato una strada fra molte polemiche. Sta succedendo anche a D'Achiardi cui la storia, o meglio la politica, presenta tardivamente il conto. Eppure, se è corretto giudicare, anche tardivamente, chi per intima convinzione o automatismo burocratico privò della cattedra insigni maestri, è doveroso interrogarsi sul perché i posti lasciati vuoti dall'epurazione non rimasero scoperti ma furono subito occupati da studiosi che nelle leggi razziali scorsero non un obbrobrio giuridico, ma un provvidenziale acceleratore di carriere accademiche. Chi si figurasse gli occupanti delle cattedre lasciate vacanti come un manipolo di squallidi e incolti opportunisti si sbaglierebbe. Intanto perché non furono un manipolo, ma quasi un reggimento: ben 895. E poi perché fra loro vi furono, accanto ai cinici approfittatori di ogni regime, studiosi di altissimo livello, che ebbero la debolezza di non tirarsi indietro. Firenze ne conobbe almeno due. Uno fu Giuseppe De Robertis, che dal Conservatorio (la «scuoletta», come la chiamava lui) passò alla facoltà di Lettere prendendo il posto che era stato di Attilio Momigliano, dopo il rifiuto da parte di Massimo Bontempelli, e anche di Luigi Russo, che però l'aveva motivato con la riluttanza di entrare nel «nido di vipere» di piazza San Marco. Con la Voce bianca De Robertis era stato un protagonista della ventura delle riviste letterarie fiorentine e il suo Saggio sul Leopardi è forse quanto di più bello sia stato scritto sul poeta di Recanati. Ma il trapasso fu lo stesso doloroso e il Momigliano reintegrato dopo la guerra era l'ombra di se stesso, tanto che, come ricordava Giorgio Luti, gli studenti preferivano alle sue lezioni quelle di letteratura contemporanea di De Robertis, che aveva conservato la cattedra grazie alla protezione del suo ex allievo Leone Piccioni, figlio di Attilio, esponente di spicco della Dc. 
  Diverso il caso di Eugenio Garin. Quando fu epurato per le leggi razziali Ludovico Limentani, il docente di filosofia morale con cui si era laureato, accettò di sostituirlo con un incarico che senza sgravarlo del tutto dall'insegnamento liceale lo introduceva nell'università. Come ha scritto Luciano Mecacci nel suo saggio La ghirlanda fiorentina (Adelphi), pare che lo stesso Limentani fosse sollevato dal fatto che la sua cattedra andasse a colui che considerava il miglior discepolo. Ma Garin, che era, in senso buono, un delicato (nel 197 4 avrebbe Iasciato l'Università di Firenze per la Normale disgustato dalla contestazione), avvertì prima di morire l'esigenza di confessare pubblicamente quel peccato di gioventù. Il grande storico dell'umanesimo civile fiorentino, che Delio Cantimori paragonava a un nuovo Burckhardt, non si perdonò forse fino all'ultimo di avere approfittato di una legge incivile e inumana.

Il consulente sanitario del governo annuncia l'ennesima somministrazione. Mentre Crisanti e Rezza ammettono che non ci sono certezze sulla durata dell'immunizzazione. Mattarella spinge: «È un dovere».

di Patrizia Floder Reitter 

Il capo epidemiologo del governo israeliano, Salman Zarka, ha fatto il suo annuncio sabato alla radio pubblica Kan: «Dato che Sars-CoV-2 è qui con noi e continuerà ad esserci, dobbiamo prepararci alla quarta dose». Laconica l'aggiunta: «Questa sarà la nostra vita d'ora in avanti, a ondate». Per la diminuzione d'efficacia dei vaccini e il calo degli anticorpi «ogni pochi mesi, una o due volte l'anno avremmo bisogno di richiami contro il Covid», ha detto il professore, coordinatore della lotta alla pandemia in uno Stato leader mondiale nella vaccinazione contro il coronavirus. 
  Con oltre 6 milioni di israeliani, la stragrande maggioranza della popolazione, che hanno ricevuto almeno una dose del vaccino Pfìzer, mentre 5,5 milioni hanno completato il ciclo e a 2,5 milioni è già stato somministrato il terzo richiamo, il cosiddetto booster, il governo di Naftali Bennett fatica comunque a contenere la quarta ondata con la variante Delta che dilaga. Questa pare dunque la prospettiva: vaccinarsi contro il Covid a più riprese, dimenticando la normalità che era stata promessa dopo due dosi e una volta ottenuta l'immunità di gregge. Una situazione che sembra smontare la narrativa di una terza dose come quella che risolve i problemi e consentirà di rottamare green pass e divieti vari. Invece di risolvere dubbi, o perlomeno ammettere che nulla si conosce di certo su come agiscono nel medio e lungo periodo i vaccini in circolazione contro questo maledetto virus, in Italia si blindano i provvedimenti adottati classificando ogni perplessità come delirio no vax. 
  Ma per fortuna esistono le chiacchierate. Non tra amici al bar ma su un palco, trasmesse in streaming durante l'ultima giornata della festa del Fatto quotidiano. Ieri mattina, a parlare di «Green pass e vaccini: cosa ci attende» c'erano il direttore prevenzione del ministero della Salute, Gianni Bezza, e Andrea Crisanti, docente di microbiologia all'Università di Padova. Ne sono venute fuori delle belle. Per Rezza quello che sta accadendo in Israele «mostra che anche i vaccinati possono infettarsi, trasmettere l'infezione e alcuni di questi sviluppare una malattia grave». Però «non hanno ancora analizzato nel dettaglio il tasso di infezione e il rischio di morte dei vaccinati che si infettano rispetto ai non vaccinati. Questo rimane da capire». 
  Può sembrare banale, e il concetto lo è: ma è anche la prima volta che un pezzo grosso del ministero della Salute ammette che non ci sono dati certi e dichiara che «bisogna sempre esplicitare dubbi quando li abbiamo». Non è però questa la posizione corrente, caro professor Rezza: a fare domande si ricevono solo insulti. Invece il luminare ieri ha ammesso che, per quel che si sa, «il vaccino potrebbe bloccare l'infezione o semplicemente essere in grado di evitare la malattia grave», ma non ci sono certezze. A fronte di queste riconosciute incertezze, rendere obbligatori tali vaccini - anzi, averli già imposti al personale sanitario e a quello scolastico appare sproporzionato. Dall'incontro di fine estate sono emerse altre scomode verità, che meriterebbero di essere comunicate nelle sedi istituzionali, nelle conferenze stampa del governo, su tutti i giornali, e non confinate nella kermesse di un quotidiano, chiamandosi «Gianni» e «Andrea», mentre si parla di Covid. Crisanti ha detto che «i vaccini che abbiamo a disposizione non sono l'unica soluzione», e che quello che sta accadendo in Israele mostra che «l'ìmmunìtà indotta dalla vaccinazione con Pfizer Biontech dura intorno ai sei, sette mesi», ed è di grandissima importanza per capire che cosa succederà in Italia. Se saremo costretti pure noi a fare, quattro, infinite dosi «che poi non hanno questo grande effetto», secondo l'esperto. Crlsanti però si è chiesto come mai, visto che in Israele «le persone hanno iniziato a vaccinarsi a fine dicembre 2020, inizio gennaio scorso», Pfìzer, Moderna e Astrazeneca non erano a conoscenza già a maggio della ridotta durata dell'immunità. «Arrivare a scoprire sul campo che la vaccinazione dura sei mesi è un po' tardi», ha commentato il microbiologo, ricordando «quante volte abbiamo sentito dire che a settembre avremmo ottenuto l'immunità di gregge». Ha aggiunto che è importante sapere se questa ridotta efficacia «è dovuta al vaccino o alle varianti, anche per effettuare delle politiche di sanità pubblica efficaci». 
  Quante volte abbiamo posto questa domanda senza ottenere risposte? Il professor Rezza, ha poi tranquillamente spiegato agli astanti che Pfizer, Moderna, Astrazeneca e J&J «avranno dati di più lunga durata dai trial, dalle sperimentazioni condotte, però è un po' interesse dell'azienda quella di fare la terza dose, quindi non mi sorprende che si nascondano informazioni, diciamo che si ritardino a darle». Avete capito bene? È normale che «abbiano interesse a vendere più prodotti» (e ci mancherebbe altro), ma anche che trattengano dati. Almeno così ha dichiarato Rezza. Poi Crisanti conferma quanto più volte qui scritto: «I dati di Israele dicono una cosa chiara: il green pass non crea ambienti sicuri. Serve a indurre le persone a vaccinarsi». Stesso disco messo anche dal presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, che ieri durante l'inaugurazione dell'anno accademico all'Università di Pavia ha chiesto apertamente che «non si invochi la libertà per sottrarsi alla vaccinazione perché quell'invocazione» equivale a «mettere a rischio la salute altrui». Il capo dello Stato ha parlato di «responsabilità sociale», facendo riferimento «in questo periodo al dovere, morale e civico della vaccinazione. È lo strumento che in grande velocità la comunità scientifica ci ha consegnato per sconfiggere il virus e sta consentendo di superarne le conseguenze non solo di salute ma anche economiche e sociali». Pazienza se non è dato sapere quante dosi ne dovremo ricevere. 

Le forze israeliane hanno dato il via, lunedì 6 settembre, alla caccia a 6 prigionieri palestinesi, fuggiti, durante la notte, da Gilboa, definita una delle strutture di detenzione più sicure di Israele, situata a Beit She’an, città del Distretto Settentrionale. Per il primo ministro israeliano, Naftali Bennett, quanto accaduto è un “grave incidente”.
   Il carcere si trova a circa 4 chilometri dal confine con la Cisgiordania e ospita i palestinesi accusati o sospettati di aver commesso operazioni a danno di Israele, attacchi letali inclusi. Dei sei detenuti, quattro stavano scontando l’ergastolo. L’evasione, considerata “estremamente insolita”, è avvenuta tramite un tunnel, di “decine di metri”, scavato dai detenuti stessi, e si pensa che questi abbiano ricevuto anche aiuto dall’esterno, comunicando con presunti alleati tramite cellulari ritrovati all’interno della cella. I fuggitivi sarebbero presumibilmente diretti a Jenin, territorio dove l’Autorità Palestinese eserciterebbe uno “scarso controllo” e dove, per settimane, le forze israeliane si sono spesso scontrate con i palestinesi locali. Motivo per cui, nella mattina del 6 settembre sono stati visti sorvolare aerei israeliani nella zona. Un’altra destinazione potrebbe essere il confine con la Giordania, a 14 chilometri a Est.
   Parallelamente, funzionari di Israele hanno riferito di aver istituito posti di blocco e condotto operazioni di pattugliamento nelle aree circostanti a Gilboa, mentre 400 prigionieri sono stati trasferiti altrove per prevenire ulteriori tentativi di fuga. In tale quadro, Bennett ha parlato di un “grave incidente” che ha richiesto grandi sforzi da parte dei diversi rami dell’apparato di sicurezza israeliano. A tal proposito, il ministro della Difesa israeliano, Benny Gantz, in coordinamento con i servizi di sicurezza di Shin Bet, ha ordinato l’invio di rinforzi alle frontiere e si è detto pronto a condurre qualsiasi azione necessaria a catturare i “terroristi”.
   La fuga è avvenuta in prossimità con i festeggiamenti per il Capodanno ebraico. Secondo un’organizzazione non governativa palestinese, Addameer for Prisoner Care and Human Rights, la prigione di Gilboa, istituita sotto la supervisione di esperti irlandesi e aperta nel 2004, è tra le più sorvegliate e gode di un livello di sicurezza “molto elevato”. Per le autorità israeliane, i detenuti potrebbero rappresentare una minaccia per l’ordine pubblico, sebbene non siano stati dati particolari ordini ai cittadini locali, invitati a condurre la propria routine. Tra i fuggitivi vi è Zakaria Zubeidi, 46 anni, un leader della Brigata dei martiri di al-Aqsa, affiliata al movimento Fatah. Egli era detenuto dal 2019, dopo essere stato accusato di “diversi attacchi letali”. Zubeidi ha rappresentato una figura di spicco durante la Seconda Intifada e nel 2007 aveva ottenuto l’amnistia da Israele, poi revocata nel 2011, il che ha costretto il leader alla fuga, fino al 2019. Gli altri cinque fuggitivi, Munadil Nafayat, Mahmoud e Mohammad al-Arida, Iham Kahamji, e Yaqoub Qadiri appartengono, invece, al Movimento per il Jihad Islamico.
   I gruppi palestinesi, da parte loro, hanno accolto con favore quanto accaduto a Gilboa. Il portavoce del Jihad islamico, Daoud Shehab, ha parlato di un “atto eroico” che, oltre ad essere uno “shock” per il sistema di sicurezza israeliano, rappresenta un duro colpo per l’esercito di Israele e l’intero apparato di sicurezza. Da parte sua, il portavoce di Hamas, Fawzi Barhoum, ha affermato che la fuga dei sei detenuti si inserisce nel quadro della perdurante “lotta per la libertà” contro “l’occupante”, estesa sia dentro sia fuori le carceri. Secondo istituzioni specializzate in affari carcerari, Israele detiene circa 4.850 prigionieri, tra cui 41 donne, 225 bambini e 540 detenuti amministrativi.
   Quanto accaduto nella notte del 4-5 settembre giunge mentre le forze israeliane e i palestinesi in Cisgiordania continuano a essere al centro di violente tensioni. Lo stesso campo profughi di Jenin è stato più volte teatro di scontri e, secondo quanto riportato dalle Nazioni Unite, nella regione è stata registrata la morte di almeno 57 palestinesi dall’inizio del 2021, deceduti durante gli episodi di tensione con soldati israeliani.
   La Cisgiordania è considerata un territorio sotto occupazione militare israeliana da parte delle Nazioni Unite, ed è soggetto alla Quarta Convenzione di Ginevra del 1949. Tale status è stato riconosciuto ai territori palestinesi dalla comunità internazionale nel 1967, in seguito alla Guerra dei Sei Giorni. I territori palestinesi sono regolati dagli Accordi di Oslo del 1993, secondo cui la Cisgiordania è divisa in tre settori amministrativi, denominate aree A, B e C. Nello specifico, l’area A, pari al 18% della Cisgiordania, è sotto il pieno controllo civile dell’Autorità Palestinese. L’area B viene amministrata in modo congiunto da Israele e Palestina e rappresenta circa il 22% del territorio palestinese. Infine, l’area C, pari al 61% della Cisgiordania, è controllata da Israele.

Riportiamo questo articolo del 30 agosto che abbiamo trovato in rete soltanto oggi perché la questione vaccino-greenpass sta diventando davvero seria a tutti i livelli. E al suo centro si trova ancora una volta Israele, che verrebbe presa ad esempio da altre nazioni, a cominciare dalla nostra nazione Italia a trazione Draghi. Al seguito di questo articolo riportiamo un allarmato commento apparso su un altro quotidiano online. Si spera che i lettori non liquidino il tutto dicendo che è "il solito complottismo dei no-vax". A chi lo dice senza altri argomenti si potrebbe rispondere: "la solita dabbenaggine dei sì-vax". NsI

Il Commissario per il coronavirus, Salman Zarka, durante una conferenza stampa tenutasi domenica 29 agosto afferma, tra le altre cose, che in Israele si sta per aggiornare la “definizione di cosa significa essere vaccinati”.
   La terza dose di siero Covid è disponibile per chiunque sia stato completamente inoculato per almeno cinque mesi. Lo fa sapere direttamente il ministro della sanità, Nitzan Horowitz.
   Il ministro aveva già chiarito a Channel 13 che si stava valutando di non rilasciare il green pass a chi non avesse ricevuto la terza dose.
   Nel frattempo due milioni di israeliani hanno già ricevuto il richiamo.
   Nella conferenza stampa di domenica – come riporta The Jerusalem post – che ha visto la partecipazione anche del direttore generale del ministero della Salute, Nachman Ash, del commissario per il coronavirus, Salman Zarka e della dottoressa Sharon Alroy-Preis, Responsabile dei Servizi Sanitari Pubblici del Ministero, si è detto che le persone alle quali è stata somministrata la terza dose o che sono state recentemente vaccinate, saranno esentate dall’isolamento quando arriveranno dall’estero.
   Mentre invece per quanto riguarda il rilascio del green pass – afferma il Commissario israeliano per il coronavirus, Zarka – verrà dato, a partire dal 1 ottobre:

• solo a coloro che hanno ricevuto la seconda dose negli ultimi cinque mesi,
• a coloro che hanno ricevuto una terza dose di richiamo,
• a quelle persone che sono guarite negli ultimi sei mesi o che sono guarite e hanno ricevuto un’iniezione.

La Zarka ha anche detto: “Stiamo aggiornando la nostra definizione di cosa significa essere vaccinati”.
   Coloro che hanno ricevuto un richiamo – afferma Sharon Alroy-Preis – sono 10 volte più protetti da infezioni e sintomi gravi rispetto a coloro che hanno ricevuto due dosi.
   The Jerusalem post ricorda inoltre che nell’ultima settimana, sono stati somministrati più di 100.000 vaccini al giorno nei giorni feriali, per lo più richiami, ma anche prima e seconda dose.
   Gli israeliani che hanno ricevuto almeno una dose sono circa 5,95 milioni, mentre quelli che hanno ricevuto la doppia dose sono 5,46 milioni.
   Questo comunque non ha fermato il contagio, infatti domenica si registravano 726 pazienti con Sars-Cov-2 in gravi condizioni, il numero più alto da marzo. La scorsa settimana invece il numero di pazienti in gravi condizioni erano circa 680/700.
   Più precisamente – scrive Israel news – sabato, 7.071 persone in Israele sono risultate positive al COVID-19, secondo le statistiche del Ministero della Salute. A partire da domenica, c’erano 80.579 casi attivi di COVID in Israele, con 1.175 ricoverati in ospedale, 726 in condizioni gravi, di cui 149 attaccati ai ventilatori. Il bilancio delle vittime dall’inizio della pandemia è stato di 6.958.
   Riguardo invece i positivi, sabato erano 7.071, al momento ci sono più di 80.000 casi attivi e va ricordato che durante il picco della terza ondata i casi attivi erano 88.000.
   Si specifica che il numero di test somministrati sabato è stato inferiore a quello dei giorni feriali, 100.000 anziché 150.000, quindi il tasso di persone con esito positivo è stato superiore al 7%.
   Il prof. Eran Segal, uno dei massimi consiglieri del governo sul coronavirus, ha detto domenica mattina, intervistato da Army Radio, che l’intera popolazione disponibile all’inoculazione dovrebbe ricevere la terza dose di vaccino.
   “Dal momento in cui abbiamo capito che il vaccino sta svanendo, la cosa giusta da fare è somministrare una terza dose all’intera popolazione che è stata vaccinata cinque mesi o più fa”, ha affermato il prof. Segal.
   Ricordiamo che pochissimi giorni fa il ministro della Salute, Nitzan Horowitz, aveva dichiarato a Channel 13 che considerato il fatto che il vaccino “perde la sua efficacia dopo un certo periodo, non c’è giustificazione per dare un lasciapassare verde a qualcuno che non ha ricevuto un’altra dose”.

(Theitaliantribune.it, 30 agosto 2021)

Mario Draghi ha detto chiaro e tondo che l’Italia potrebbe andare verso l’obbligo vaccinale per tutti. L’annuncio del premier ha scatenato molte reazioni, tra le quali segnaliamo quella – assai interessante – di Andrea Crisanti, direttore del Dipartimento di medicina molecolare dell’università di Padova: “L’annuncio del premier mi lascia molte riserve”, ha commentato. “Da Israele arrivano dei dati che indicano come l’efficacia dei vaccini si riduca al 70%. Al momento sono preoccupato per questo”, ha dichiarato all’Adnkronos. 
   Quella di Crisanti è potenzialmente una bomba. Israele, il Paese preso a modello per la vaccinazione, vede di giorno in giorno i contagi triplicarsi, mentre l’intera popolazione è vaccinata con due dose e si procede spediti con la terza. Là, però, stando ai dati citati da Crisanti, l’efficacia dei vaccini sta diminuendo al 70%. La domanda quindi è: se si ha la prova provata che l’efficacia contro il blocco dei contagi è in caduta libera, perché obbligare l’intera popolazione a vaccinarsi? E perché procedere addirittura con una terza dose? È chiaro la questione non è più sanitaria ma politica. 
   Chi pensava che l’Italia non sarebbe mai arrivata all’obbligo vaccinale è un ingenuo o un illuso. O semplicemente ha capito poco di quanto sta succedendo fin dall’inizio della pandemia. Il governo ha proceduto per gradi: prima i sanitari, poi la scuola, ora tutti i dipendenti pubblici. Infine, ieri, in conferenza stampa, il premier Draghi ha sostanzialmente detto che l’obbligo vaccinale non è più un tabù per il governo. Quindi, che si proceda pure. Rispondendo a una domanda che mirava a chiedere se il presidente del Consiglio ritenga che l’obbligo vaccinale possa essere introdotto, e se si vada verso la necessità di una terza dose, Draghi ha risposto – ribadendolo due volte -: “Sì a entrambe le domande”. 
   A dare man forte a Draghi ci ha pensato poi il ministro della Salute Roberto Speranza, aggiungendo: “L’obbligo vaccinale nel nostro Paese è già disposto da una norma primaria per quanto riguarda il personale sanitario, quindi in realtà è già applicato ad un pezzo della nostra società”. E sulla terza dose: “Si inizierà entro il mese di settembre”. Avanti, dunque. Perché ormai è evidente a tutti che non si tratta più di salute, ma di lotta politica: Draghi e il suo governo non hanno combinato nulla finora, non hanno mantenuto nessuna delle promesse che avevano fatto, l’unica cosa che gli è rimasta è la campagna vaccinale.

Ma quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra? di Marcello Cicchese Propose loro ancora questa parabola per mostrare che dovevano continuamente pregare e non stancarsi. In una certa città v'era un giudice, che non temeva Iddio né aveva rispetto per alcun uomo; e in quella città vi era una vedova, la quale andava da lui dicendo: Fammi giustizia del mio avversario. Ed egli per un tempo non volle farlo; ma poi disse fra sé: Benché io non tema Iddio e non abbia rispetto per alcun uomo, pure, poiché questa vedova mi dà molestia, le farò giustizia, che talora, a forza di venire, non finisca col rompermi la testa. E il Signore disse: Ascoltate quello che dice il giudice iniquo. E Dio non farà egli giustizia ai suoi eletti che giorno e notte gridano a lui, e sarà egli tardo per loro? Io vi dico che farà loro prontamente giustizia. Ma quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà egli la fede sulla terra? (Luca 18:1-8) "Il Figlio dell'uomo verrà", dice Gesù. Questo è un fatto certo, indiscutibile, perché dipende da Dio.      Ma poi Gesù si chiede: "Troverà Egli la fede sulla terra?" E questo è un fatto incerto, discutibile, perché dipende da noi.      Gesù sta per tornare, e quando si parla del ritorno di Gesù di solito è l'uomo incredulo che si pone delle domande su Dio, e chiede: "Ma sarà poi vero che Gesù ritornerà?". Qui invece, stranamente, è Dio che si pone delle domande sull'uomo, e chiede: "Troverà Egli la fede sulla terra?"      E dove cercherà Gesù la fede? La cercherà forse tra coloro che apertamente si professano increduli? No, la cercherà tra coloro che si professano credenti. Ma se Gesù si pone una domanda, è perché ci sono due possibili risposte: sì o no. Gesù tornerà sulla terra, e sulla terra cercherà la fede. La troverà?      La fede. Non è forse questo uno dei punti forti di noi cristiani evangelici? Non ci vantiamo forse della riscoperta, fatta da Lutero, del ruolo centrale della giustificazione per fede? Non siamo forse noi quelli che abbiamo sempre insistito sulla superiore importanza della fede rispetto alle opere, contrapponendoci in questo all'insegnamento della chiesa cattolica?      "Il giusto vivrà per fede" diciamo spesso e volentieri, citando la lettera ai Romani. Ma dimentichiamo di aggiungere quello che sta scritto nella lettera agli Ebrei: "... ma se si trae indietro l'anima mia non lo gradisce" (Ebrei 10:38). Possiamo onestamente dire, con l'autore della lettera, che "noi non siamo di quelli che si traggono indietro a loro perdizione, ma di quelli che hanno fede per salvare l'anima"?      Ed ecco, in questa parabola abbiamo un esempio di persona che non si trae indietro, ma esercita fino in fondo la sua fede: la vedova.      Ma torniamo al primo elemento del nostro discorso: "Il Figlio dell'uomo verrà". Gesù verrà, e ci sembra di vedere i segni dell'imminenza del suo ritorno. Tra questi, ce n'è uno che merita particolare attenzione: il nervosismo del suo Avversario.      Sì, il Diavolo dà segni di nervosismo, forse perché, come dice l'Apocalisse, sa di non avere che poco tempo. L'avvicinarsi del Figlio dell'uomo toglie tempo e spazio al suo Avversario. Al Diavolo viene a mancare il tempo, e quindi deve fare tutto con più fretta e agitazione; e viene a mancare lo spazio, e quindi deve cercarselo dovunque gli riesce, anche e proprio tra i figli di Dio.      Non è il caso di spendere molte parole per confutare coloro che, anche tra i cristiani, anche tra i conduttori di chiese, negano l'esistenza del Diavolo o lo vaporizzano in fumosi concetti. Non vale neppure la pena di mettersi a discutere sul piano teorico: qui non è questione di teoria, ma di pratica. Non saper riconoscere il nemico in tempo di guerra significa rendersi oggettivamente strumenti del nemico. Non si tratta di idee più o meno rispettabili, ma di un grave accecamento spirituale: chi non sa vedere il nemico all'opera è cieco, guida di altri ciechi. Quello che la Scrittura dice in modo chiaro e incontrovertibile oggi è confermato da innumerevoli fatti che diventano sempre più vicini a noi, che non si fermano né davanti alla porta di casa, né davanti alla porta della chiesa.      Il campo che l'Avversario predilige in questa società e in questo tempo è quello della vita personale e familiare. I grandi discorsi sulla pace e la giustizia non lo infastidiscono molto, purché riesca a intrufolarsi tra marito e moglie, tra genitori e figli; purché riesca a tenere schiave le persone con l'immoralità, con vizi vergognosi, con ambizioni smodate, con bramosie incontrollate, con malattie inspiegabili, con angosce e paure di ogni tipo, con veri e propri legami spirituali.      Gli attacchi vengono portati nella penombra, lontano dalle luci dei riflettori, in quella zona del personale che appare così piatta e banale alla maggior parte delle persone importanti, anche a molti cristiani impegnati, da non meritare una particolare attenzione.      E i cristiani sono tutt'altro che al riparo da questi attacchi. Anzi, diversi segni sembrano confermare che sta per venire il tempo, forse è già venuto, in cui non ci si potrà più confessare cristiani a buon mercato. Chi oggi confessa pubblicamente il nome di Gesù Cristo deve aspettarsi di essere sottoposto a tentazioni ancora più forti e tenaci di quelle degli altri uomini, perché l'Avversario, reso furioso dal nome di Cristo che è in gioco, cerca accanitamente ogni lato scoperto della vita dei cristiani per sferrare contro di loro i suoi tremendi attacchi.      Quando l'apostolo Pietro avverte: "Il vostro Avversario, il Diavolo, va attorno come un leone ruggente, cercando chi possa divorare" (I Pietro 5:8), non fa della poesia, ma descrive efficacemente la realtà: una realtà che può diventare drammatica in tempi di particolare prova.      Per questo Paolo dice: "Ritraggasi dall'iniquità chiunque nomina il nome del Signore" (II Tim. 2:19), perché chi nomina il nome del Signore entra automaticamente nel mirino dell'Avversario; e se l'Avversario avvista l'iniquità, sa di avere un campo d'azione aperto, perché l'iniquità è dominio suo.      Può accadere così che singoli cristiani, famiglie cristiane, chiese cristiane vengano mantenute in una posizione di schiavitù, come il popolo d'Israele al tempo dei Giudici. Il Nemico dispone dei figli di Dio.      E questo è fondamentalmente ingiusto. E' ingiusto perché Gesù Cristo ha trionfato sulla croce di tutti i principati e delle potestà e ne ha fatto un pubblico spettacolo (Colossesi 2:15). Quindi, coloro che sono stati riscattati dal sangue di Gesù Cristo non sono, nel piano di Dio, soggetti alla schiavitù del mondo, della carne e del Diavolo, perché Gesù Cristo ha pagato per loro il prezzo di riscatto, e i vecchi padroni non hanno più alcun diritto su di loro. Solo per la loro ingratitudine e infedeltà i figli di Dio possono rimettersi sotto un giogo che non è per loro. Quando ciò accade, naturalmente l'Avversario ne approfitta, e fa di tutto per ottenere che il nome di Gesù venga schernito e profanato.      Siamo certi che qualcosa del genere non sia già avvenuto, non stia avvenendo nelle nostre famiglie o nelle nostre chiese? Ricordiamoci in ogni caso che questo non è giusto. Non è giusto perché l'apostolo Paolo dice: "Il peccato non vi signoreggerà, perché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia" (Romani 6:14); e Gesù promette: "Se il Figlio vi farà liberi, sarete veramente liberi" (Giovanni 8:36).      Se ci rendiamo conto di stare vivendo in una posizione di schiavitù, noi possiamo e dobbiamo, come il popolo d'Israele al tempo dei Giudici, gridare all'Eterno per essere liberati, dopo aver confessato onestamente i nostri peccati a Dio, e se necessario anche agli uomini. Possiamo essere certi che Dio interverrà, e nella sua fedeltà e giustizia ci libererà "dalle fauci della distretta".      Tuttavia, è bene sapere che l'Avversario non molla subito la presa: Dio gli concede un certo tempo. E' il tempo che Dio riserva all'umiliazione e alla prova dei suoi figli; il tempo in cui Dio si aspetta da loro la preghiera insistente.      Ed è proprio qui che la vedova ci è d'esempio. La situazione che la parabola ci presenta non potrebbe essere più sfavorevole: da una parte una vedova, cioè una persona nella massima debolezza sociale; dall'altra un uomo potente e privo di scrupoli, che non ha alcun interesse a favorire l'insignificante vedova per inimicarsi il suo più importante avversario. In questa situazione la vedova poteva scegliere tra due cose: o rassegnarsi alla sua debolezza e riconoscere "realisticamente" che contro la preponderante forza avversa non c'era niente da fare; o far lavorare il cervello e cercare qualche soluzione intelligente per modificare almeno un poco i rapporti di forza, e riuscire a strappare, magari con l'aiuto di qualche amico influente, una soluzione di compromesso che le permettesse di ottenere almeno una parte di quello che le spettava.      Sono due vie che anche noi cristiani siamo tentati di prendere quando ci troviamo nella schiavitù spirituale: la via della rassegnazione (e la rassegnazione non è fede); o la via dell'attivismo "intelligente" (e anche l'attivismo non è fede).      La via della fede è un'altra. Essa è semplice e difficile nello stesso tempo: è la via diretta della preghiera insistente. Questa è fede.      Però non basta dire preghiera, perché sulla preghiera siamo d'accordo tutti: bisogna dire "preghiera insistente". "Giorno e notte", dice Gesù, e anche questa non è un'espressione poetica.      Ci sono tempi in cui Dio mette alla prova i suoi eletti lasciando che vadano a finire in situazioni da cui non hanno alcuna possibilità di uscita, se non attraverso la preghiera insistente a Dio per ottenere liberazione. E' una posizione estremamente umiliante per noi uomini orgogliosi, gelosi della nostra autonomia. Per questo cerchiamo e troviamo un'infinità di argomenti, pur di non restare in una simile posizione.      Naturalmente, in una presentazione teorica ordinata della nostra posizione di cristiani, nessuno di noi è contrario a inserire la fede tra gli elementi teologici fondamentali del cristianesimo. Siamo anche pronti a usare la preghiera come cappello introduttivo al nostro umano agire. Ma abbiamo una grande riluttanza a ricorrere alla preghiera insistente come unica espressione di fede per ottenere da Dio che le cose cambino. Siamo molto riluttanti a imboccare questa via, perché è la via che richiede l'ammissione della nostra totale impotenza e della assoluta necessità di dipendere in tutto e per tutto dalla grazia di Dio.      Eppure, è proprio questo che la vedova ha fatto. Lei non ha fatto grandi discorsi, non ha fatto acute analisi della situazione, non ha fatto tentativi di procurarsi alleanze vantaggiose, non ha cercato di arrivare ad un compromesso con il suo avversario. Con patetica "ottusità" ha scelto la via semplice e diretta: è andata ripetutamente da colui che doveva esercitare la giustizia e ha chiesto giustizia. Non si è lasciata né stancare né intimidire dai rifiuti del giudice; ha superato l'ostacolo del tempo, perché "per un tempo" il giudice non ha voluto farle giustizia. Ma alla fine, nonostante che avesse davanti un faccendiere privo di ogni scrupolo di coscienza, la vedova ha ottenuto quello che voleva e che era oggettivamente giusto.      E voi - dice Gesù - voi che non dovete rivolgervi a un giudice prepotente e malvagio ma a un Padre amorevole e giusto, voi che non siete dei poveri tapini ignorati e disprezzati ma siete gli "eletti" del Padre vostro, perché vi stancate molto prima di quella vedova? Perché non avete la fede necessaria per credere di poter essere liberati dalle mani del vostro Avversario, visto che quello che chiedete è giusto, e l'Iddio a cui vi rivolgete è il fondamento di ogni giustizia?      Naturalmente, ci si può aspettare l'obiezione: "Pregare va bene, ma mica si può sempre e solo pregare, e poi starsene con le mani in mano. In fondo, Dio ci ha dato un'intelligenza perché la usiamo e la mettiamo al suo servizio. Quindi, prima preghiamo e poi diamoci da fare".      Il discorso fila ed effettivamente è applicabile a molte situazioni della vita. A molte, ma non a tutte.      E qui sta il punto. Perché sono proprio le situazioni a cui questo discorso non si può applicare quelle che possono risultare fondamentali per la nostra vita. Dietro questo impeccabile discorso si annida troppo spesso l'incredulità: un'incredulità teologicamente argomentata, ma che non per questo merita di essere chiamata in modo diverso.      Senza essere obbligato a dare spiegazioni o preavvisi, Dio può mettere alla prova i suoi eletti per "vedere quello che hanno nel cuore" (Deuteronomio 8:2), e lasciare che cadano in situazioni da cui possono uscire solo gridando insistentemente all'Eterno. E' vero che Dio ci ha dato un'intelligenza naturale perché la usiamo nel modo più opportuno, ma è anche vero che Dio ci dà un'intelligenza spirituale per capire quando la nostra intelligenza naturale non serve assolutamente a niente.      Guardiamo di nuovo la vedova: il suo comportamento non ha nulla di peregrino e intelligente. Lei ha soltanto la visione di quello che è giusto, e la fiducia di poterlo ottenere con la sua insistenza. E così è stato. Alla resa dei conti, la sua è stata vera intelligenza.      Gesù ritornerà. Ma quando tornerà, troverà la fede sulla terra? Troverà quella fede che si esprime nel rivolgersi a Lui, e soltanto a Lui, per chiedere con insistenza la vittoria sul male? O troverà delle persone e delle chiese che vegetano in una condizione di semischiavitù spirituale, che tentano di coprire la loro situazione di asservimento al male dietro un polverone di discorsi pieni di razionalistico buon senso religioso?      Troverà Gesù la fede che lotta in preghiera, che resiste all'azione logorante del tempo che passa senza che apparentemente accada nulla? La fede che non si stanca, che non abbandona la preghiera per trasformarla in chiacchiera teologica, che non nasconde la sua mancanza di fede dietro grandi discorsi sulla "giustificazione per fede", con i quali "giustifica" la sua resa all'Avversario?      Ci troverà Gesù impegnati in questa lotta di fede che è anche una lotta contro il tempo? Contro il tempo dell'attesa che sembra interminabile, e che l'Avversario cerca di usare abilmente per logorarci e stancarci?      Ma il tempo è breve. E' breve il tempo che ci separa dal ritorno di Cristo; è breve il tempo che l'Avversario ha ancora a disposizione per sedurre gli uomini e le nazioni; è breve il tempo della nostra prova. Gesù dice che Dio farà "prontamente" giustizia ai suoi eletti. Questo vuol dire che, per quanto il tempo passato in preghiera nella prova possa sembrarci lungo, noi dobbiamo ricordarci che Dio dice che è breve. E se Dio dice che è breve, esso è breve. Perché la fede non permette che sia la propria sensibilità psicologica a stabilire se un certo tempo è breve o lungo, ma lascia che sia Dio, e solo Dio, a stabilirlo. Quindi, se Gesù dice che il Padre "farà prontamente giustizia ai suoi eletti che gridano a lui notte e giorno", vuol dire il tempo passato in preghiera nella prova è breve, anche se a noi le notti e i giorni dovessero sembrare interminabili.      Alla fine dell'Apocalisse ci viene detto: "Colui che attesta queste cose dice: Sì, vengo in breve". Guardiamoci allora dal misurare il tempo passato e quello che pensiamo dovrà passare prima del Suo ritorno con i nostri metri, per vedere se, secondo noi, quel tempo è breve o lungo. Se Dio dice che è breve, esso è breve, perché il metro giusto è quello di Dio.      E se siamo in lotta nella preghiera, se stiamo combattendo con insistenza per ottenere giustizia da Dio, il "giusto giudice" (II Timoteo 4:8), possiamo ascoltare di nuovo la parola confortante di Gesù: "Sì, vengo in breve".      E con la Scrittura possiamo rispondere fiduciosi: "Amen! Vieni, Signore Gesù!" (da "Credere e comprendere", agosto 1991)

di Roberta Moncada

Accogliere nuovamente il turismo organizzato vaccinato, e far scoprire anche luoghi meno noti della destinazione, sfruttando e potenziando scali come il nuovo aeroporto di Eilat-Ramon. Questi, i progetti dell’Ufficio nazionale del turismo di Israele, presentati in occasione di un evento tenutosi a Roma, nella cornice del Singer Palace Hotel, sulla terrazza con vista sul centro storico.
   «Stiamo lavorando per accogliere nuovamente e al meglio i turisti italiani, che per Israele sono un mercato importantissimo – ha detto al nostro giornale Kalanit Goren Perry, direttrice dell’Ufficio nazionale israeliano del Turismo in Italia – e l’obiettivo è di promuovere e incrementare sempre di più gli scambi turistici Italia-Israele. Ne abbiamo parlato anche durante l’incontro con il ministro Massimo Garavaglia a maggio, e ci siamo trovati d’accordo sull’importanza reciproca dei rispettivi mercati».
   Nel 2019, sono stati circa 200mila gli israeliani che hanno fatto turismo nel nostro Paese, e altrettanti i turisti che dall’Italia hanno visitato Israele.
   Ma non si tratta più solamente di turismo religioso. Israele si sta confermando sempre di più come meta poliedrica, con un’offerta che spazia dalle attività outdoor alle spiagge, al trekking, fino al turismo enogastronomico. E proprio nell’ottica di venire incontro alle nuove richieste del mercato, l’ente del turismo israeliano sta cercando di ampliare l’offerta puntando su zone ancora poco battute, come ad esempio il deserto del Negev, facilmente raggiungibile proprio dall’aeroporto di Eilat-Ramon, scalo per cui una recente direttiva governativa incentiva e potenzia l’offerta anche per i voli internazionali.
   Quanto all’offerta per agenzie e operatori, Goren Perry sottolinea che «noi siamo sempre a disposizione di qualsiasi necessità da parte degli agenti di viaggio. Per aiutarli a conoscere meglio la destinazione, abbiamo creato appositamente diversi programmi di formazione, video e webinar, che speriamo facciano scoprire la ricchezza dell’offerta turistica di Israele».
   Con quasi il 25% della popolazione che ha già ricevuto la terza dose del vaccino anti Covid-19, Israele si conferma come uno dei Paesi più avanti nei tassi di vaccinazione al mondo.