Il capo della Cia, Bill Burns, è oggi, martedì 10 agosto, in Israele per incontri che dovrebbero riguardare l’Iran. La visita doveva essere discreta, ma il giornalista di Axios Barak Ravid ha ricevuto un’imbeccata su incontri e obiettivi, e dunque è possibile che ci sia l’intenzione di far trapelare una certa attività focalizzata su Teheran. Il viaggio, il primo da quando Burns è stato nominato, prevede due tappe: la prima al Mossad, con il capo dell’intelligence esterna israeliana David Barnea, la seconda dal primo ministro Naftali Bennett – conferma tra l’altro di come in Israele, paese fatto dagli apparati, molta della politica estera sia condotta con interlocuzioni da e con le leadership degli apparati di sicurezza.
  La tempistica: Burns arriva a Gerusalemme mentre le tensioni tra Israele e Iran si sono alzate a seguito dell’attacco drone al tanker “Mercer Street”, collegato a una società controllata dal magnate ebreo israeliano Eyal Ofer. Ci sono stati due morti, circostanza che ha reso l’evento singolare all’interno di una costante guerra ombra condotta tra i due paesi – guerra di cui gli Stati Uniti sono stati più volte parte attiva al fianco israeliano. Washington e Gerusalemme, con Londra e Bucarest (le vittime erano un inglese e un romeno), hanno promesso una rappresaglia congiunta contro l’Iran, ritenuto responsabile dell’azione condotta una settimana fa.
  Responsabilità addossatagli anche grazie alla condivisione di informazioni da parte di Israele. Ora il punto sta in che genere di rappresaglia aspettarsi, perché a questo punto è praticamente impossibile dal punto di vista narrativo tornare indietro. Una volta annunciata in modo pubblico come è stato fatto, una ritorsione si esegue: pena sembrare deboli. Come? Difficile anticiparlo visto il livello di riservatezza elevatissimo sui piani, sebbene è possibile pensare a uno schiaffo cyber, ossia un’azione molto simbolica che possa colpire la Repubblica islamica ma non gli iraniani, per esempio sul programma atomico.
  Possibile anche si possa trattare di una retaliation che coinvolga asset esterni come le milizie sciite addestrate e guidata dai Pasdaran. Nei giorni scorsi, uomini dello Special Boat Services sarebbero arrivati in Yemen per condurre indagini: l’informazione sullo spostamento degli incursori della marina di Sua Maestà è uscita su alcuni media inglesi senza conferme, chiaramente, ma come forma di messaggio a Teheran. Un ufficiale del Pentagono ha detto a Newsweek che l’attacco potrebbe essere stato condotto dallo Yemen, dove in effetti i nordisti Houthi hanno più volte usato droni Shahed-136 di fabbricazione iraniana per colpire i loro obiettivi.
  Gli americani hanno ritrovato rottami di quei droni sul ponte del Mercer Street. Secondo l’iraniana Nour News, un sottomarino Classe Dolphin israeliano ha attraversato Suez il 4 agosto. I sottomarini possono avere deck appositi per ospitare le forze speciali e fare da base mobile per le loro missioni. Nour News ha anche elencato tutti i presunti sabotaggi subiti da navi iraniane tra Mar Rosso e Mediterraneo negli anni 2019, 2020 e 2021. La rete è collegata al Supremo consiglio di sicurezza nazionale e dunque non scevra dalla propaganda.
  Val la pena anche ricordare che l’uccisione del generale Qassem Soleimani, capo dell’unità di élite dei Pasdaran e ideatore del network di milizie con cui l’Iran cerca influenza nella regione mediorientale, avvenne sotto coordinamento Usa-Israele. Il Mossad fornì intelligence alla Cia quando il 3 gennaio 2020 i missili Hellfire di un drone americano centrò, lungo la strada che costeggia l’aeroporto di Baghdad, due auto in cui viaggiavano Soleimani e il capo delle milizie irachene riunite. Allo stesso modo, quando il fisico nucleare Moseh Fakhrizadeh fu ucciso qualche dozzina di chilometri fuori Teheran mentre andava a trovare il fratello fuori città, con moglie e scorta, la Cia condivise informazioni con il Mossad che il 27 novembre 2020 attivò la squadra killer.
  Anche l’Iraq potrebbe essere di nuovo un terreno di sfogo della ritorsione. Oppure la Siria. Sempre oggi, il Consigliere per la sicurezza israeliano uscente Meir Ben Shabbat ha accompagnato l’entrante Eyal Hulta a Mosca per incontri con funzionari russi guidati da Nikolai Patrushev, capo del Consiglio di sicurezza nazionale del Cremlino. Al di là dei convenevoli, anche questo potrebbe essere un meeting che anticipa qualche azione. Israele è dal 2013 che bombarda costantemente in Siria i traffici di armi tra Pasdaran e gruppi sciiti collegati, su tutti Hezbollah; la Russia controlla i cieli siriani e chiude più di un occhio al passaggio dei caccia con lo Scudo di David.
  Certi contatti tra leadership delle intelligence sono passaggi cruciali per lo sviluppo delle relazioni e delle attività. Burns, che oggi ha avuto incontri anche con l’Autorità Palestinese, ha già condotto le attività di backchannel con Israele quando nel 2013 si stava costruendo il Jcpoa. Con lui, a condurre i rapporti col principale alleato americano in Medio Oriente, c’era l’attuale Consigliere per la sicurezza nazionale di Joe Biden, Jake Sullivan. I due avevano un ruolo molto importante, perché i rispettivi leader, Barack Obama e Benjamin Netanyahu, non si parlavano, e gli Stati Uniti avevano tutto l’interesse di costruire un accordo sul nucleare con l’Iran, mentre Israele aveva come obiettivo impedirlo.
  Situazione simile adesso, con l’amministrazione Biden che cerca in modo complicato, e senza fretta, di ricostruire l’accordo messo alle corde dalla decisione di uscita unilaterale di Donald Trump. Su questo dossier, Israele vuole dire la sua e sta da tempo cercando di filtrare le scelte americane. Tanto più adesso, che a Teheran si è insediato un presidente, Ebrahim Raisi, che promette di attestarsi su una visione, che seppur pragmatica allinea tutto il policentrismo iraniano sull’asse del conservatorismo – opposto alle apertura delle due presidenze Rouhani precedenti.

di Marino Niola

«Quanto si muove e ha vita, vi servirà di cibo. Vi do tutto questo, come già le verdi erbe. Soltanto non mangerete la carne con la sua vita, cioè il suo sangue». Siamo nel nono capitolo della Genesi , all’indomani del diluvio universale e il Signore mette sulla tavola degli uomini tutto ciò che sta nei cieli, nel mare, sulla terra, tutto ciò che cammina, che vola, che striscia. Ma pone subito numerosi tabù. Come quello di mangiare carne contenente sangue. Forse in memoria dell’assassinio di Abele. E ai divieti del primo libro della Bibbia seguono quelli del terzo, cioè il Levitico .Che traccia una invalicabile frontiera tra il puro e l’impuro, tra le specie commestibili e quelle che un ebreo osservante non può mangiare senza peccare. Disco verde per i ruminanti dotati dell’unghia bipartita. Una doppia clausola che taglia fuori di netto il maiale, perché ha sì l’unghia fessa, ma non rumina. E anche il cammello, che rumina ma non ha l’unghia bipartita. Sì agli uccelli, con moltissime eccezioni tra cui il pipistrello, che evidentemente anche prima del Covid non ha mai goduto di buona stampa. Ok anche per i pesci, purché abbiano pinne e squame. Quindi niente polpi, calamari, seppie, crostacei e frutti di mare. E mai, per nessuna ragione, associare la carne con il latte nello stesso pasto. Di conseguenza mangiare come Dio comanda nella cultura ebraica significa intonare un controcanto gastronomico della Torah . Un promemoria culinario che alterna ricette e precetti, per dirla con Miriam Camerini, nota studiosa di ebraismo. Rinsaldando i legami familiari e collettivi attraverso la preparazione e il consumo dei piatti della tradizione. Di fatto, i ricettari, tramandati di generazione in generazione, danno vita ad un grande patrimonio alimentare, attraverso il quale l’antico popolo di Israele si ritrova unito, anche se disperso ai quattro angoli del pianeta. Così la cucina diventa un fatto che è al tempo stesso intimamente domestico e intensamente pubblico. Perché mangiare alla giudia significa prima di tutto non dimenticare mai che il cibo è una cosa sacra. Non a caso all’inizio e alla fine del pasto si recita una preghiera per ringraziare Dio dei suoi doni alimentari e per chiedergli di contenere la voracità degli uomini entro i limiti della decenza. E non ci si può alzare dalla tavola senza aver benedetto e ringraziato il nome del Signore, raccolto e conservato le briciole di pane, segno di abbondanza e riposto il sale, simbolo del cerimoniale del Tempio di Gerusalemme. Questa acribia rituale rifletterebbe lo stato di perenne inquietudine in cui versano gli ebrei osservanti di fronte al cibo. A dirlo è la psicoterapeuta e scrittrice Anna Segre, che cita in proposito una fonte rabbinica secondo cui «quando il Tempio esisteva, l’altare espiava per tutti; dalla distruzione del Tempio (70 d.C.), la tavola di ciascuno espia per lui». 
  Quindi, osservare rigorosamente i precetti della Torah non rappresenta un esercizio ozioso, una pignoleria integralista, una puntigliosità anacronistica, come insinua un laicismo superficiale. Invece costituisce una forma di religiosità che non è fatta solo di incorporei misteri teologici e vertiginose altezze metafisiche, ma anche di comportamenti concreti, cerimonie casalinghe, gesti tramandati sempre alla stessa maniera, per non disperdere quella parte dell’identità collettiva che è tramata di vita quotidiana. Pratiche di distinzione, le ha definite il sociologo francese Pierre Bourdieu. Regole, prescrizioni, protocolli, paletti, impedimenti, interdizioni, obblighi e anche molti tabù. Un corpus di leggi conosciuto sotto il nome di kasherùt, che stabilisce cosa è kasher (o kosher), cioè puro, corretto, e cosa non lo è. Seguire i precetti religiosi significa dunque aderire ad un progetto esistenziale, ad un vero e proprio stile di vita, che fra l’altro vieta anche la prevaricazione dell’uomo sulla natura. 
  Ma la cucina ebraica non è solo divieti. A farne un grande giacimento culturale è una stratificazione secolare di sapori, umori, odori. Da cui sono nati capolavori della cucina italiana di cui beneficiamo tutti. La parmigiana di melanzane, le zucchine alla scapece, il baccalà fritto, le triglie alla mosaica (comunemente dette alla livornese), la crostate di ricotta e visciole, i carciofi alla giudia, che nella comunità ebraica di Napoli si soffriggevano con olive e capperi, mentre in quella romana, si immergono nell’olio bollente, per farli riemergere come fiori dorati e fragranti. E con tutta probabilità sono ebraici anche il pan di spagna e i baci di dama. Nonché il fish and chips, arrivato dall’Andalusia in Inghilterra seguendo il filo d’Arianna della diaspora sefardita. 
  E poi, nella cultura ebraica mangiare significa anche raccontare. Tanto che per i bambini vengono inscenate piccole pièce teatrali, come quando si porta a tavola la "Ruota di Faraone". È il manicaretto dello Shabbat Beschallach, il sabato in cui si ricorda la fuga degli ebrei dalla schiavitù egiziana. Racconta il Libro dell’ Esodo che il Mar Rosso prima si apre miracolosamente per far passare il popolo di Mosè, ma subito dopo si richiude sugli inseguitori. Le onde che sommergono l’esercito del Faraone in questo piatto vengono rappresentate dalle tagliatelle all’uovo immerse nel brodo di cappone. In quei deliziosi marosi galleggiano le teste dei soldati egiziani sotto forma di uvette e polpettine di manzo. Mentre i pinoli tostati simboleggiano le lance degli aggressori disperse tra i flutti. E una serie di rondelle di salsiccia d’oca (l’equivalente kasher del maiale) raffigurano le ruote divelte dei carri. È un piatto rituale, che consente di rimangiare la propria storia. Insomma, un modo di mandarla a memoria mandandola giù. 
  E da qualche anno, gli alimenti prodotti secondo le regole ebraiche e rigorosamente certificati dai rabbini, conquistano anche i palati dei Gentili, cioè i non ebrei. Nel Nord America rappresentano oltre un terzo dei cibi venduti. È un consumo parallelo, che in questo caso non obbedisce a nessun comandamento se non alla domanda di sicurezza e salubrità, parenti strette della purezza. Questi consumatori acquistano a marchio kasher per ragioni di fiducia, più che di fede. Evidentemente l’autorità religiosa è più credibile dell’autority alimentare. Siamo in pieno cortocircuito tra alimentazione e devozione, tra salute e salvezza. A riprova del fatto che il cibo è diventato la nuova religione del nostro tempo e la tavola l’altare dove si celebra il culto del corpo.

Israele: 14 vaccinati con terza dose si sono ricontagiati

Undici dei 14 casi avevano più di 60 anni

In Israele procede la campagna di vaccinazione per somministrare la terza dose. Si è già raggiunto il numero di 420mila inoculati. Ma 14 israeliani si sono contagiati nonostante la terza dose di vaccino.

I dati del Ministero della Salute dello Stato di Israele sono stati forniti da Channel 12 News e ripresi da The Times of Israel.

La notizia è di ieri e non si sa al momento se le 14 persone abbiano contratto il virus prima o dopo aver ricevuto il richiamo di vaccino Covid.

Nel frattempo due dei 14 contagiati sono stati ricoverati in ospedale (over 60). Undici dei 14 casi avevano più di 60 anni, mentre i restanti 3 erano individui immunocompromessi sotto i 60 anni.

Quindi ricapitolando:

• 2 ricoverati, contagiati,
• 11 contagiati over 60,
• 3 contagiati under 60.

Va aggiunto che sono 420mila le somministrazioni della terza dose dall’inizio della campagna di richiamo del Ministero della Salute.

In Israele oltre 5,8 milioni di cittadini hanno ricevuto almeno una dose di vaccino, rispetto ad una popolazione di circa 9,3 milioni. Gli israeliani che hanno ricevuto due dosi sono al momento 5,4 milioni, mentre quelli a cui è stata somministrata la terza dose sono 420mila.

Il governo israeliano – comunica The Times of Israel – ha discusso anche di un’altra eventuale chiusura, come avevamo accennato nel nostro post “Israele torna al pass sanitario e obbligo mascherine. Eventuale lockdown a settembre“, ma i canali di TV ebraica 12 e 13 hanno fatto sapere che il ministro dell’Istruzione Yifat Shasha-Biton ha definendo un “crimine” la pianificazione per la vaccinazione degli studenti nelle scuole, inoltre che l’opzione di un lockdown va rimossa “dall’ordine del giorno”.

Il ministro dell’intelligence Elazar Stern – fa sapere The Times of Israel – ha detto che è necessario “eliminare la parola ‘blocco’ dal lessico”, perché è come se le persone stessero vivendo “sotto minaccia”.

Hamad Amar, un dirigente del Ministero delle Finanze, ha affermato che “il lockdown non è una soluzione“, che l’Australia è attualmente all’ottava chiusura, ma i casi sono comunque ancora in aumento.

Altri ministri invece hanno sottolineato che un lockdown è necessario, ma che si deve parlare pubblicamente prima di imporlo alla popolazione.

Va data anche notizia su Meirav Cohen, ministro per l’uguaglianza sociale, la quale si è unita alle proteste dei ministri contro l’esclusione delle sinagoghe legata alle nuove restrizioni ai raduni nell’ambito del rinnovato sistema green pass.

Ricordiamo che con il green pass “in formula piena” gli assembramenti di qualsiasi dimensione, sia al chiuso che all’aperto, sono limitati solo ai vaccinati, ai guariti dal virus o a tutti quelli che presentano un test Covid negativo.

Chiamato EXO-CD4, il trattamento sperimentale è stato sviluppato dal team israeliano del Sourasky Medical Center di Tel Aviv e testato in uno studio di fase II condotto in diversi ospedali in Grecia: “Abbiamo trovato lo strumento per affrontare la malattia”.

di Valeria Aiello

Un nuovo farmaco sperimentale, sviluppato dal team israeliano del Sourasky Medical Center di Tel Aviv, ha dato prova di poter trattare con successo i pazienti Covid. Nel trial clinico di fase II condotto in diversi ospedali in Grecia, la terapia si è rivelata efficace in quasi la totalità dei casi, secondo quanto anticipato dagli stessi sviluppatori al Jerusalem Post. “Circa il 93% dei 90 pazienti con Covid grave trattati con il nuovo farmaco è stato dimesso in cinque giorni o meno” hanno indicato gli studiosi, confermando i risultati osservati nella prima fase di test svolta in Israele lo scorso inverno e che ha visto 29 pazienti su 30, in condizioni da moderate a gravi, riprendersi in pochi giorni.

“L’obiettivo principale di questo studio era verificare che il farmaco fosse sicuro – ha affermato Nadir Arber, responsabile della ricerca – . Fino ad oggi non abbiamo registrato alcun effetto collaterale significativo in nessun paziente di entrambi gli studi”. La seconda fase di sperimentazione, spiega il quotidiano israeliano, si è svolta in Grecia perché in Israele non c’erano abbastanza pazienti in gravi condizioni. Il principale investigatore è stato il commissario greco per l’emergenza coronavirus, il professor Sotiris Tsiodras.

Il farmaco, chiamato EXO-CD4, è basato su una molecola chiamata CD4, che il team di ricerca guidato dal professor Arber studia da circa 25 anni. Questa molecola, naturalmente presente nell’organismo, è una piccola proteina ancorata alla membrana cellulare che svolge diverse funzioni, inclusa la regolazione del meccanismo responsabile della cosiddetta “tempesta di citochine”, la risposta immunitaria eccessiva che colpisce i pazienti con forme gravi di Covid. Arber ha sottolineato che il nuovo farmaco non interviene bloccando il sistema immunitario nel suo insieme, ma mira solo a questo meccanismo specifico, favorendo il ripristino del giusto equilibrio. “Questa è una medicina di precisione  – ha evidenziato – , e siamo molto felici di aver trovato uno strumento per affrontare la fisiologia della malattia”.

Rispetto alla terapia con gli corticosteroidi, come ad esempio il desametasone, (“che spegne l’intero sistema immunitario” ha spiegato Arber), il nuovo farmaco “bilancia la parte responsabile della tempesta di citochine, utilizzando il meccanismo endogeno dell’organismo, ovvero gli strumenti forniti dall’organismo stesso”. Un altro elemento importante del trattamento è la sua assunzione. “Utilizziamo gli esosomi, vescicole molto piccole derivate dalla membrana cellulare, che sono responsabili dello scambio di informazioni tra le cellule – ha indicato l’esperto – . Potendo consegnarli direttamente dove sono necessari, evitiamo molti effetti collaterali”.

I risultati dello studio di fase II aprono la strada all’ultima fase di sperimentazione che servirà per confrontare l’efficacia del trattamento rispetto ai pazienti trattati con placebo. Allo studio di fase III prenderanno parte circa 155 pazienti Covid, di cui i due terzi riceveranno il farmaco e un terzo un placebo. La sperimentazione sarà condotta in Israele e potrebbe coinvolgere altri Paesi qualora il numero di pazienti non fosse sufficiente. “Puntiamo a completare lo studio entro la fine dell’anno” ha concluso Arber, precisando che se i dati confermeranno risultati finora osservati, il trattamento potrà essere disponibile in tempi relativamente brevi e a basso costo.

Gaza, raid notturno di Israele in risposta ai palloncini incendiari di Hamas

TEL AVIV – I caccia israeliani hanno attaccato questa notte postazioni militari di Hamas nella Striscia di Gaza, in risposta al lancio di palloni incendiari che venerdì hanno provocato massicci incendi nelle comunità israeliane a ridosso della Striscia. Immagini rilasciate dal portavoce dell’esercito indicano che l’obiettivo, una rampa di lancio di razzi, si trovava non lontano da un’area abitata nei pressi di Jabalia, a nord della Striscia. Non sono stati riportati vittime o feriti.
   Il portavoce di Hamas Fawzi Barhoum ha detto oggi che il lancio di palloni incendiari è la dimostrazione che “Gaza non intende piegarsi ai dettami di Israele e ai suoi tentativi di imporre nuove equazioni”. Il riferimento è allo stallo che verte intorno al rinnovo del trasferimento dei milioni di dollari del Qatar, interrotto con lo scoppio dell’ultimo confronto tra Israele e Hamas a maggio. Fino ad allora, i fondi entravano in contanti, attraverso l’inviato di Doha Mohammed al-Emadi, in un’operazione concertata con l’esercito e le autorità politiche israeliane, nonostante l’assenza di rapporti diplomatici tra il Paese del Golfo e Israele. Una politica nata nel 2018 a seguito della decisione del presidente palestinese Abu Mazen - motivata dal persistente dissidio politico tra Hamas e Fatah - di interrompere il trasferimento dei fondi all’enclave palestinese che fino ad allora avveniva tramite Ramallah.
   Nonostante il raggiungimento del cessate il fuoco il 22 maggio dopo 11 giorni di conflitto tra Israele e Hamas, a oggi non è ancora stato risolto il nodo della ricostruzione di Gaza. Dopo gli scontri di maggio, Israele si oppone al rinnovo del passaggio dei contanti qatarioti – circa 30 milioni di dollari mensili, parte diretti a famiglie bisognose e parte a pagare stipendi di funzionari di Hamas - direttamente nelle mani dell’organizzazione terroristica che governa la Striscia di Gaza, sostenendo che non vi sia monitoraggio e che i soldi vengano utilizzati per scopi militari e non umanitari. I principali mediatori, gli egiziani e l’inviato dell’Onu Tor Wennesland, lavorano da mesi per cercare una soluzione. Solo giovedì, il ministro palestinese per gli affari sociali Ahmad Majdalani aveva affermato che l’Anp era vicina alla formulazione di un accordo con Doha, “ma che sussistevano ancora alcune difficoltà legate al sistema bancario”. Secondo quanto pubblicato dall’emittente israeliana Kan 11, il Qatar avrebbe stabilito di passare i fondi tramite banche palestinesi di Ramallah per una commissione dell’1,5%, ma il nodo verterebbe sull’utilizzo dei soldi per pagare gli stipendi dei funzionari di Hamas, a cui l’Anp si oppone. Un’altra richiesta da parte di Israele è di poter passare in rassegna le famiglie bisognose beneficiarie dei fondi (si tratta di 100$ a famiglia) per verificare che non abbiano legami con Hamas.
   Nelle lente trattative per la cementazione della fragile tregua un altro punto di attrito riguarda la richiesta di Israele di inserire la questione del rilascio degli ostaggi israeliani a Gaza (i corpi di due soldati morti e due civili disabili che si reputano ancora in vita). Quando parla di “nuove equazioni” Hamas si riferisce anche al tentativo israeliano di condizionare la ricostruzione di Gaza alla questione degli ostaggi, mentre Hamas è irremovibile sul fatto che la liberazione degli ostaggi possa essere effettuata solo in cambio del rilascio di prigionieri palestinesi, come avvenuto nel 2011 con il rapimento del caporale Gilad Shalit, liberato in cambio di 1,027 detenuti nelle carceri israeliane, tra cui diversi esecutori di attentati terroristici.
   Il bombardamento delle strutture militari a Gaza è arrivato dopo una giornata che ha visto la tensione in Israele concentrarsi prevalentemente sul fronte nord, dopo il lancio venerdì di 19 missili dal Libano verso il nord d’Israele - quasi tutti intercettati dal sistema Iron Dome, senza riportare vittime o feriti. Si tratta del sesto episodio di spari di razzi dal Libano da maggio, per la prima volta ufficialmente rivendicato dalla milizia sciita Hezbollah. Gli altri episodi erano stati attribuiti da Israele a fazioni palestinesi attive nel sud del Paese dei Cedri. Hamas ieri in un comunicato ha espresso sostegno per “la reazione condotta dalla resistenza islamica in Libano diretta contro obiettivi del nemico sionista”.
   Gli analisti israeliani temono che vi sia un tentativo di replicare il “modello Gaza” nel sud del Libano, con lanci di razzi sempre meno sporadici contro Israele, e che una reazione israeliana per ristabilire la deterrenza potrebbe essere solo questione di tempo, degenerando in un conflitto su larga scala. Nonostante la tensione tra i due Paesi, il confine israelo-libanese è relativamente calmo dalla fine della Seconda guerra del Libano di quindici anni fa.
   La sfida posta dai gruppi palestinesi nel sud del Libano si inserisce nel più ampio scenario dello scontro tra Israele e l’asse sciita pro-iraniano, che ha raggiunto un nuovo picco la settimana scorsa con l’attacco mortale alla petroliera Mercer Street nel Golfo dell’Oman, per il quale la comunità internazionale accusa Teheran. Il portavoce militare israeliano ha precisato ieri, rispetto al Libano, che “nessuna delle parti è interessata al conflitto”. Ma la convergenza dei diversi fronti su un unico confine potrebbe rendere la situazione inevitabilmente esplosiva.

Green pass e dissonanza cognitiva  

«Ormai è palese quanto gran parte della popolazione italiana sia inebetita e terrorizzata dai media militarizzati, che ogni giorno decantano presunti dati a favore dei vaccini e paventano la morte per chi non si vaccina, oltre alla velata minaccia di essere "ghettizzati" socialmente qualora non si vaccinassero». L'articolo che segue è stato scritto dopo le gravissime parole pronunciate dal Presidente del Consiglio al termine della sua conferenza stampa del 22 luglio (avallate in seguito dal Presidente della Repubblica) e prima del decreto governativo del 6 agosto. La "velata minaccia" di cui si parla non è più velata: la costruzione del "ghetto" procede a pieno ritmo. Il risalto nell'articolo è stato aggiunto. M.C.

di Fabrizio Valerio Bonanni Saraceno 

In questo ultimo periodo stiamo assistendo ad una offensiva inimmaginabile, da parte dell'attuale Esecutivo, con la sua forzatura nella somministrazione dei vaccini anti Covid-19. Gli ultimi provvedimenti legislativi hanno evidenziato l'aggressività e il tentativo impositivo da parte del Governo Draghi di indurre la popolazione italiana a vaccinarsi. Se non riguardasse un fatto così grave, che inerisce a un tema così vitale per la nostra salute e per la tutela dei nostri diritti costituzionali, oserei affermare, sarcasticamente, che ci troviamo di fronte alle "comiche finali". 
   Purtroppo, non è né una sceneggiatura di un film comico o di fantascienza e tanto meno di un thriller, ma siamo di fronte ad una deriva incostituzionale, sia nel merito dei principi che il Governo in modo recidivo sta violando e sia per quanto riguarda la procedura legislativa che sta attuando per realizzare queste violazioni. 
   Il fatto che la quantità di vaccini acquistati dallo Stato italiano si avvicina alla sua scadenza di ottobre è ormai risaputo e per questo, il generale Francesco Paolo Figliuolo, acclamato come una sorta di "salvatore della Patria" si sta prodigando a incrementare il più possibile la somministrazione di questi vaccini. E per questo stesso motivo il presidente del Consiglio si sta prestando ad escogitare tutte le restrizioni possibili, per impedire la facoltà di scelta dei cittadini italiani riguardo al loro diritto di non essere obbligati a un determinato trattamento sanitario, appunto, se non per disposizione di legge (ex articolo 32 della Costituzione). 
   Tra le mie competenze professionali non rientrano certamente quelle mediche e tanto meno aspiro a millantarle, come al contrario molti cercano di fare, ma sicuramente nessun può impedirmi di informarmi e fare delle analisi su dati e fatti oggettivi al riguardo. Prima di tutto merita sindacare il metodo legislativo utilizzato dal Governo, ossia l'atto avente forza di legge legiferato in casi di necessità ed urgenza, il decreto- legge. Non solo non ci sono i presupposti per utilizzare il decreto-legge, in quanto non vi è nessun caso di necessità ed urgenza, tanto più che il livello della pandemia è sotto controllo e sotto i parametri considerati pericolosi per la salute pubblica. 
   Qualcuno avrà da obiettare che è stato prorogato lo stato di emergenza, ma anche questo è ingiustificato, visto che non solo non siamo in uno stato di guerra, unica condizione costituzionale che lo autorizzerebbe, ma attualmente non esiste neanche alcuna emergenza sanitaria, visto che l'Italia è di colore bianco in ciascuna sua regione. Quindi, siamo al cospetto di una evidente violazione della nostra Costituzione, il cui principale garante, ovvero il presidente della Repubblica, rimane completamente inerte di fronte a tale attentato alla Costituzione. 
   Inoltre, la legiferazione del provvedimento "sovietico" e discriminatorio, nonché lesivo delle nostre libertà costituzionali, ossia il "Green pass", tramite un nuovo decreto-legge che reitera l'introduzione di un provvedimento già presentato in un precedente decreto-legge decaduto, perché non convertito in legge entro 60 giorni con la maggioranza dei voti del Parlamento, come prevede la nostra Costituzione, determina la sua nullità. 
   Infatti, la lettera d dell'articolo 15 della legge numero 400 del 23 agosto del 1988, stabilisce che "il Governo non può, mediante decreto-legge ... d) regolare i rapporti giuridici sorti sulla base dei decreti non convertiti". L'unico modo per legiferare un provvedimento precedentemente inserito in un decreto-legge non convertito in legge e quindi decaduto è farlo approvare dal Parlamento, inserendolo in una legge ordinaria. 
   Inoltre, entrando sempre nel merito del provvedimento che istituisce il "Green pass", si evince la non conoscenza e comunque la mancanza di rispetto della normativa europea, nel passaggio in cui prevede che siano i titolari degli esercizi commerciali a richiedere la visione e il controllo di tale documento, non sapendo o fingendo di non sapere che questo non è possibile, perché violerebbe il nuovo Regolamento europeo sul trattamento dei dati sensibili e personali (Gdpr), visto che solo un pubblico ufficiale può esercitare tale funzione. 
   Quindi, anche per questo motivo, il provvedimento in parola risulterebbe nullo. A questo punto, c'è da considerare se questo provvedimento non serva solo a terrorizzare e velocizzare le somministrazioni dei vaccini, da smaltire prima che a ottobre scadano, perché sarebbe impensabile che Mario Draghi e la sua maggioranza non sapessero o non fossero venuti a conoscenza di questa ulteriore violazione del Gdpr. 
   Dunque, passando all'analisi del merito del "Green pass", risulta alquanto sconcertante che Draghi l'abbia presentato come l'unico modo per salvare la popolazione dalla morte per Covid-19, in quanto sostiene che solo con la vaccinazione, per cui il "Green pass" verrà rilasciato, gli italiani saranno immuni sia dal contagio che dal contagiare gli altri e anche dal morire a causa di tale virus, tutto ciò senza alcuna documentazione scientifica mostrata e dimostrata al riguardo da dati certi e determinati in un tempo scientificamente plausibile. 
   Perfino il ministro alle Infrastrutture e Mobilità sostenibili, Enrico Giovannini, ha smentito lo stesso Draghi, durante un suo intervento in una puntata della trasmissione televisiva "Porta a Porta" della Rai, in cui ha affermato che chi si vaccina può comunque contagiare gli altri, lasciando interdetto lo stesso presentatore Bruno Vespa. 
   In questa occasione eviterò di citare ciò che hanno affermato scienziati e medici, nonché premi Nobel per la Medicina come Luc Montagnier, che con documenti e studi scientifici asserisce l'inefficacia e soprattutto la possibile nocività a medio e lungo termine dei vaccini a tecnologia M-Rna e degli altri vaccini alternativi, sempre anti Covid-19, visto che per i danni immediati abbiamo già verificato che il 4 per cento (dichiarato ufficialmente) dei vaccinati ha subito delle trombosi ed ictus, a volte letali, a causa del vaccino. Detto ciò, non posso esimermi dal citare dei fatti, partendo da quello più recente, ossia che più della metà dei malati gravi ospedalizzati in Israele, a causa del Covid-19, sono vaccinati. 
   Un altro fatto che voglio evidenziare è quello che l'Ema (Agenzia europea per i medicinali) prevede per ogni nuovo vaccino una procedura ordinaria di controllo che va da 3 anni a 5 anni e che, solo quando non esistono cure immediate per contrastare un virus, subentra la procedura emergenziale e proprio per questo bisogna denunciare che quelle cure già esistenti, non sono state autorizzate, nonostante la loro efficacia, come la cura degli anticorpi monoclonali, per esempio. 
   Ormai è palese quanto gran parte della popolazione italiana sia inebetita e terrorizzata dai media militarizzati, che ogni giorno decantano presunti dati a favore dei vaccini e paventano la morte per chi non si vaccina, oltre alla velata minaccia di essere "ghettizzati" socialmente qualora non si vaccinassero. 
   Questo modus operandi del Governo e dei media, dallo stesso finanziati per promuovere la campagna vaccinale, insieme alla solita corte di nani e ballerine, che non si risparmiano mai di essere dei "servi sciocchi" o dei cortigiani ben remunerati , per avallare il millantato beneficio dei vaccini, non fa altro che risvegliare l'antico vizio gattopardesco e pusillanime nel suo opportunismo, anche se autolesionista, dell'italiano medio, che come un servo abituato alla sua catena, invece di ribellarsi, preferisce inocularsi ciò di cui non conosce gli effetti collaterali, pur di sfoggiare il suo nuovo "titolo" di Green pass, pensando di ottenere quella libertà che gli spetta già di diritto, ma che egli stesso ha permesso che gli venisse concessa anziché costituzionalmente riconosciuta senza il bisogno di alcun Green pass. Dopo tutto, l'immaturità incolta e qualunquista della gran parte degli italiani è radicata nella sua storia indigena. 
   Oltre a quello che è stato finora esposto, è importante evidenziare quanto questa vicenda abbia fatto scatenare la natura d'inquisizione atavicamente radicata nella cultura di matrice papista che la sinistra italiana, con la sua cultura catto-comunista, composita all'interno con le sue diverse sfaccettature, ha ben assorbito, sempre alla ricerca di un avversario da demonizzare come nemico dell'umanità o di un capro espiatorio da ghettizzare, sempre pronta alla "caccia alle streghe" nei confronti di chi non la pensa come il pensiero unico della Sinistra impone. 
   Perché per questi soloni, sedicenti detentori della verità assoluta, solo le élite (a cui essi stessi sono asserviti) "conoscono" il bene per la società, e per questo stesso motivo assistiamo alla surreale metodologia di cronaca e di analisi degli eventi da parte dei media e dell'attuale maggioranza parlamentare, secondo cui le manifestazioni a favore del Ddl Zan sono accettabili e non contagiano nessuno, mentre coloro che manifestano per il loro diritto costituzionale di scegliere il trattamento sanitario più opportuno, ricevono degli anatemi ed insulti di tutti i tipi e vengono additati come pericolosi ed irresponsabili untori della collettività. Siamo arrivati al triste paradosso che gli immigrati che sbarcano in Italia clandestinamente non devono mostrare alcun "Green pass", mentre gli italiani saranno costretti a farlo. 
   In finale, da tutta questa vicenda si ricava una sola considerazione, alquanto sbalorditiva, ossia che la mala fede pianificata da certe élite abbia trovato terreno fertile nell'incapacità di reagire e analizzare i fatti per quello che oggettivamente sono e non per quello che vogliono far credere che essi siano, al punto da vedere la maggioranza di un popolo in preda ad una dissonanza cognitiva (come la definisce Alessandro Meluzzi) che, ahimè, lascia molto poco spazio a qualsiasi ottimismo di far riemergere il buon senso e le capacità di discernimento. 
   Et posteris judicas ... 

Il giusto timore dei giudizi di Dio Riflessioni sul libro dei Proverbi. Dal capitolo 5. Infatti le vie dell’uomo stanno davanti agli occhi del SIGNORE, egli osserva tutti i suoi sentieri. L’empio sarà preso prigioniero dalle proprie iniquità, tenuto stretto dalle funi del suo peccato. Egli morirà per mancanza di correzione, andrà vacillando per la grandezza della sua follia. Infatti le vie dell’uomo stanno davanti agli occhi del SIGNORE, egli osserva tutti i suoi sentieri. Mentre il rapporto sessuale degli sposi avviene nel privato, quello degli adulteri avviene nel segreto. Non è una differenza di poco conto. L'appartarsi degli sposi costituisce uno schermo voluto da Dio per proteggere dal male la santità del rapporto matrimoniale; la segretezza degli adulteri è invece un paravento di menzogna dietro il quale i peccatori vorrebbero nascondersi agli occhi degli uomini e, se fosse possibile, a quelli di Dio. L'adulterio cerca "protezione" nelle tenebre. Ma se con gli uomini qualche volta questo funziona, nei confronti di Dio non serve a niente, perché non v’è nessuna creatura che possa nascondersi davanti a lui; ma tutte le cose sono nude e scoperte davanti agli occhi di colui al quale dobbiamo render conto” (Ebrei 4.13). L’empio sarà preso prigioniero dalle proprie iniquità, tenuto stretto dalle funi del suo peccato. Le tenebre sono una prigione, non una protezione. La rete di menzogne necessaria per mantenere in piedi una relazione illecita diventa ben presto una maglia soffocante che si stringe sempre di più intorno al malcapitato. L'adulterio, come ogni peccato che dura nel tempo, deve essere sempre accompagnato da tanti altri peccati. E questi costituiscono altrettante funi che costringono il peccatore a rimanere legato alle conseguenze delle sue scelte. Anche in questo caso si confermano vere le parole di Gesù: ”In verità, in verità vi dico che chi commette il peccato è schiavo del peccato” (Giovanni 8.34). Egli morirà per mancanza di correzione, andrà vacillando per la grandezza della sua follia. Il verbo "vacillare" coincide, nell'originale ebraico, con quello che nei versetti 5.19 e 5.20 viene tradotto con "invaghire". Il termine sembra esprimere uno stato d'animo di ebbrezza che può condurre, a seconda dei casi, a fare scelte sia giuste, sia sbagliate. Accostando i tre versetti si può arrivare allora a questa conclusione: se un uomo rifiuta di essere "inebriato" dall'amore per sua moglie e si lascia "inebriare" dal fascino della straniera, finirà inevitabilmente per essere "inebriato" dalla sua stessa follia, e non essendo quindi più raggiungibile dalla correzione della saggezza, che è ”la via della vita” (6.23), arriverà sicuramente al preordinato traguardo del suo percorso: la morte. M.C.

di Federico Giuliani

Un nuovo farmaco israeliano potrebbe sferrare il colpo decisivo al Sars-CoV-2. È ancora presto per fare proclami ufficiali, visto che il suddetto prodotto si trova ancora nel bel mezzo della sperimentazione di Fase 2. Eppure, le prime indicazioni raccolte sul campo autorizzano gli esperti a tirare un bel sospiro di sollievo.

Il test è stato effettuato su un gruppo di 90 pazienti infettati dal coronavirus in forma grave e ricoverati in diversi ospedali greci. Il 93% di loro, dopo aver assunto il farmaco sviluppato da un team del Sourasky Medical Center di Tel Aviv, è stato dimesso in appena cinque giorni o addirittura in un lasso di tempo minore. Secondo quanto riportato dal Jerusalem Post, lo studio di Fase II ha confermato i risultati ottenuti dagli scienziati in Fase I.

Quest’ultima è stata condotta in Israele lo scorso inverno dando ottime risposte. Già, perché all’epoca, su 30 pazienti contagiati da forme di Covid che andavano da moderate a gravi, 29 sono riusciti a riprendersi nel giro di pochi giorni. Adesso, a distanza di qualche mese, ecco nuove prove derivanti dalla Fase II a suggellare l’eccellente azione del farmaco.

• COME FUNZIONA IL NUOVO FARMACO ISRAELIANO
   L’obiettivo principale degli studi era quello di verificare che il farmaco fosse sicuro. Fino ad oggi non abbiamo registrato alcun effetto collaterale significativo in nessun paziente di entrambi i gruppi”, ha affermato il prof. Nadir Arber. Dal punto di vista tecnico, lo studio è stato condotto ad Atene, e non ad Israele, per un motivo semplice: a Tel Aviv e dintorni non vi erano abbastanza pazienti affetti da forme gravi.
   In ogni caso, Arber e il suo team hanno sviluppato il farmaco sulla base di una molecola che lo stesso Arber studia da 25 anni. Si tratta della cosiddetta molecola CD24, che è naturalmente presente nel nostro organismo. Scendendo nel dettaglio, il farmaco sarebbe in grado di combattere la tempesta di citochine, una reazione immunitaria potenzialmente letale legata all’infezione da Sars-CoV-2, responsabile di un elevato numero di decessi.
   In generale, “è importante ricordare che 19 pazienti su 2 non hanno bisogno di alcuna terapia”, anche se, dopo una finestra di 5-12 giorni, quasi il 5% dei pazienti inizia a peggiorare, ha affermato Arber. Il motivo principale del loro deterioramento? Un’elevata attivazione del sistema immunitario, la citata tempesta di citochine. In alcuni casi accade che il sistema immunitario inizia ad attaccare le cellule sane nei polmoni. E a quel punto sono guai seri.

• RISULTATI CHE FANNO BEN SPERARE
  Tornando alla CD24, questa non è altro che una piccola proteina ancorata alla membrana delle cellule. Svolge varie funzioni, tra cui la regolazione del meccanismo responsabile della famigerata tempesta di citochine. Il trattamento, chiamato EXO-CD24, non colpisce il sistema immunitario nella sua interezza, ma solo ed esclusivamente questo meccanismo, aiutandolo a ritrovare il corretto equilibrio. “Questa è medicina di precisione. Stiamo bilanciando la parte responsabile delle tempeste di citochine utilizzando il meccanismo endogeno del corpo, ovvero gli strumenti offerti dal corpo stesso”, ha aggiunto il professor Arber.
   Adesso tutti gli sforzi saranno orientati per la realizzazione dell’ultima fase dello studio, al quale prenderanno parte 155 pazienti infetti. A due terzi di loro sarà iniettato il farmaco; ai rimanenti un placebo. L’obiettivo è completare il tutto entro la fine del 2021. Nel caso in cui non dovessero esserci intoppi, e tutto dovesse andare per il meglio, il trattamento EXO-CD24 potrebbe essere reso disponibile in tempi relativamente brevi e, per di più, a basso costo.

Due passi dentro la “VERA” resistenza iraniana

Due parole con la "vera" resistenza iraniana. Perché i persiani non sono “cammellieri arabi”, sono colti e fieri e bramano la libertà dagli Ayatollah

di Franco Londei

In Iran è iniziata l’era di Ebrahim Raisi e com’era prevedibile non solo non cambia nulla nei confronti di Israele, ma addirittura la situazione peggiora e probabilmente siamo sull’orlo di uno scontro diretto.
   Ma con l’elezione del boia di Teheran non è solo Israele a dover fare i conti con un importante inasprimento della tensione, anche gli iraniani non stanno messi proprio bene, almeno quei milioni che vorrebbero la fine del regime degli Ayatollah.
   Proprio pochi giorni fa mi è venuto a trovare il mio vecchio amico Shahyar, membro della resistenza iraniana (nulla a che vedere con il MEK) e rifugiato in Italia con tutta la sua famiglia.
   Il vecchio amico mi raccontava di temere per i suoi famigliari rimasti in Iran, i genitori e i suoceri, che con Rohuani non hanno avuto grossi problemi ma che non appena eletto Raisi si sono visti piombare in casa le “camice nere iraniane”, i fantomatici e fanatici Basij, la milizia paramilitare agli ordini dei Guardiani della Rivoluzione Iraniana.
   Gli hanno chiesto se erano in contatto con i loro congiunti fuggiti in Italia e se erano in contatto con il MEK, perché in Iran la resistenza per essere denigrata viene sempre associata ai Mojahedin del Popolo Iraniano, quando invece la vera resistenza iraniana è lontanissima dai Mullah in esilio.
   E così si è finiti a parlare degli iraniani e di quanto questo popolo fiero e colto sia lontano dagli Ayatollah e dalla loro teologia assassina.
   Certo, nelle campagne dove regna l’ignoranza i Mullah sono ancora fortissimi, ma nelle grandi città ormai non li sopporta più nessuno.
   E nessuno capisce perché l’Iran si debba mettere in conflitto continuo con Israele. Perché gli Ayatollah spendono miliardi di dollari che potrebbero essere usati nello sviluppo dell’Iran, per sostenere gruppi terroristici in configurazione anti-israeliana.

Gli iraniani sono lontanissimi dal considerare Israele e gli israeliani alla stregua di un nemico. Noi siamo persiani non cammellieri arabi

Se gli Ayatollah arrivano alla bomba non li ferma più nessuno

LA TERZA DOSE E IL FULL GREEN PASS
  Obiettivo del governo è assicurare che tutti coloro che lo necessitano possano avere la possibilità di vaccinarsi con la terza dose che , come spiega il premier Bennet, "semplicemente 'ricarica' le difese dell'organismo e ci permette di salvare vite umane". Ad accompagnare il piano del governo e per tentare di evitare una serrata generale verrà applicato lo schema del green pass che dal 20 agosto non esenterà neppure i bambini al di sotto dei 12 anni.

REZZA (SALUTE) «Probabilmente bisogna partire dai fragili e dagli immunodepressi»

GERUSALEMME Al via i richiami su base volontaria agli over 60 In Germania a settembre

1. Dopo la creazione l'uomo poteva guardare in tre direzioni: a) in alto, verso il Creatore; b) a lato, verso il suo simile; c) in basso, verso il creato.
2. Il suo atteggiamento doveva essere: a) di ubbidienza fiduciosa, verso il Creatore; b) di comunione, verso il suo simile; c) di dominio creativo e preservativo, verso la natura.
3. L'uomo è l'unica creatura fatta a immagine di Dio. Per questo Dio concede all'uomo uno spazio di dominio e libertà sulla terra, sugli animali e sulle piante. L'uomo è libero e dominatore nei confronti della natura: può mangiare i frutti di tutti gli alberi (tranne uno), può trasformare la terra con il suo lavoro, può dare il nome agli animali.
4. L'uomo è limitato e sottomesso nei confronti di Dio: la parola di Dio è il suo limite. L'albero proibito sta proprio nel mezzo del giardino e il suo nome si collega al nostro tema: albero della conoscenza del bene e del male.
5. Nel principio tutto era "molto buono". L'equilibrio tra Creatore, uomo e natura era perfetto.
6. Il punto di rottura è avvenuto nella relazione tra l'uomo e il suo Creatore. Quindi, l'origine dei guai dell'uomo non sta né nella politica (relazione con il proprio simile), né nell'ecologia (relazione con l'ambiente), ma nel suo rapporto con Dio.
7. Il peccato dell'uomo sta nel non aver accettato il limite verso l'alto. Egli non si è accontentato della libertà e del dominio verso il basso, ma ha cercato un ampliamento delle sue possibilità nella conquista di una conoscenza superiore: ha desiderato essere più "intelligente", più capace di conoscere e dominare la realtà.
8. Le conseguenze hanno danneggiato tutte le relazioni dell'uomo: a) verso l'alto: l'uomo è stato cacciato dalla presenza di Dio, non ha potuto mangiare il frutto dell'albero della vita, ha "conosciuto" la morte; b) a lato: l'uomo e la donna hanno iniziato un'incessante contesa (dominio dell'uomo e desideri di rivalsa della donna); c) verso il basso: la natura non si è più piegata docilmente al suo naturale dominatore, ma ha cominciato a produrre "spine e triboli".
9. Tuttavia, anche dopo la caduta le relazioni dell'uomo nelle tre direzioni indicate restano dello stesso tipo, anche se distorte dalla presenza del peccato. Quindi: a) l'uomo è chiamato ad ascoltare, con ubbidienza e fiducia, la parola di Dio che lo conduce sulla via della salvezza; b) è chiamato a coltivare la comunione con i suoi simili, anche se questo non avverrà senza contrasti e sofferenze; c) è chiamato a dominare, ordinare e custodire la natura, anche se questa gli resiste tenacemente e gli procura grandi dolori e delusioni.

10. Fino a che l'uomo è rimasto in una posizione di debolezza nei confronti della natura, egli ha provato verso di lei il timore che si ha davanti a una divinità. L'uomo ha accostato natura e divinità, e la forza minacciosa della natura lo ha spinto a cercare di ingraziarsi la divinità che ci stava dietro.
11. Il rapporto tra uomo e natura, simile a quello tra uomo e divinità, è stato dunque sentito come un rapporto di forza, in cui l'uomo era la parte più debole. Per questo la scienza apparteneva ai sacerdoti: perché erano gli uomini che più di tutti gli altri conoscevano come si doveva trattare con chi ha il potere.
12. Dal periodo classico dell'antica Grecia si comincia ad avere notizia di un atteggiamento più "scientifico" dell'uomo verso la natura. L'uomo avverte di poter dominare la natura non solo con l'abilità tecnica, ma anche con la capacità di "pensarla", cioè di contemplarla e di spiegare le ragioni del suo essere senza far riferimento diretto alla divinità. La cornice può restare religiosa (come nei Pitagorici), ma il metodo di approccio è più legato al pensiero dell'uomo. L'uomo comincia a prendere coscienza della possibilità di dominare la natura comprendendone le ragioni profonde con la riflessione e la speculazione.
13. La geometria di Euclide è rimasta per secoli il modello insuperato di comprensione scientifica della realtà: percezione delle verità elementari e fondamentali dello spazio attraverso l'intuizione, e acquisizione di altre verità più difficili e riposte con l'uso delle capacità logiche dell'intelletto.
14. L'ascesa politica e sociale della chiesa cattolica ha rallentato per molti secoli lo sviluppo dell'autonomia di pensiero dell'uomo nei confronti della natura. L'istituzione ecclesiastica ricorda all'uomo il suo limite nei confronti di Dio, ma lo fa più per innalzare se stessa che per dare gloria a Dio. La chiesa cattolica, e con essa tutto il cristianesimo, assume gradualmente la fama non del tutto immeritata di nemica della scienza e del progresso del pensiero umano.
15. Nel Medioevo l'immagine del mondo era quella dei piani sovrapposti: al centro la terra, destinata all'uomo; in alto i cieli, dimora particolare di Dio e delle creature celesti; in basso l'inferno, sede del Diavolo e dei suoi angeli. Solo la realtà terrena era accessibile alla conoscenza naturale dell'uomo; ma stretta com'era tra cielo e inferno, di cui solo la chiesa ufficiale era abilitata a dare spiegazioni, ben poco era lo spazio che restava all'uomo per applicarvi la forza del suo pensiero.
16. Dagli inizi del seicento alla prima metà dell'ottocento abbiamo la nascita e lo sviluppo della scienza sperimentale moderna. Nasce il concetto di legge naturale espressa in linguaggio matematico, che il ricercatore riesce a scoprire sulla base di esperimenti. Lo sviluppo imponente della matematica (geometria analitica, algebra, calcolo differenziale), con le sue prodigiose applicazioni alla meccanica terrestre e celeste, sono tali da dare le vertigini all'uomo che per secoli è rimasto rinchiuso nel mondo religioso del Medioevo. I risultati sono indiscutibili e sembrano promettere una crescita lineare della conoscenza sulla base dei metodi razionali di indagine della natura.
17. L'uomo comincia a credere che la sua ragione è in grado di cogliere la struttura profonda dei fenomeni, perché essa coincide con il principio razionale costitutivo dell'universo. La scienza si emancipa quindi dalla metafisica e tende anzi a sostituirla.
18. La matematica e la fisica contagiano con i loro successi tutto il mondo della scienza, e ne nasce un atteggiamento di ottimismo scientifico (positivismo) che in forma attenuata e settoriale perdura ancora oggi. E' in questo clima che nascono le grandi teorie "scientifiche" di Darwin, Marx, Freud.
19. I successi della scienza dell'età moderna convincono l'uomo della forza del suo pensiero e lo spingono a sentirsi autonomo da Dio. Lo spazio infinito sostituisce i cieli, e Dio rimane senza casa. Le leggi naturali sostituiscono la provvidenza divina, e Dio rimane senza lavoro. La vecchia immagine del mondo a tre piani viene abolita e sostituita da un'altra che non ha più posto per Dio: agli uomini non è proibito averne uno, ma la sua eventuale esistenza è comunque irrilevante per l'indagine della realtà.
20. Come già detto, questo atteggiamento di trionfalismo umanistico è stato favorito soprattutto dal comprensibile entusiasmo per i successi ottenuti dalla matematica e dalla fisica, un entusiasmo che poi, senza ragionevoli motivi, si è esteso a tutte le altre discipline.
21. Nel frattempo, dalla fine del secolo scorso a oggi, nella matematica e nella fisica si sono verificati terremoti tremendi che hanno portato a modificare non tanto i metodi di indagine, quanto piuttosto l'intero atteggiamento concettuale verso la realtà. Ma purtroppo le profonde crisi di identità della matematica e della fisica non hanno avuto nella società la stessa ripercussione che hanno avuto i suoi successi. Probabilmente ciò è dovuto all'aspetto poco spettacolare e poco divulgativo dei veri motivi che hanno provocato questo cambiamento di atteggiamento.
22. Per la matematica si possono citare: la scoperta delle geometrie non euclidee; la scoperta delle antinomie logiche; l'impossibilità di dimostrare la non esistenza di contraddizioni in un qualunque sistema logico-formale che contenga i numeri interi; la presenza ineliminabile di proposizioni indimostrabili in un qualsiasi sistema logico-formale di tipo matematico; la possibilità di costruire diverse matematiche partendo da fondamenti diversi, senza che si abbiano ragioni decisive per sceglierne una invece di un'altra. In conclusione, il tentativo serio e impegnato di dare fondamenti solidi alle discipline matematiche ha portato alla conclusione che tali fondamenti assoluti non si possono trovare. La matematica viene ormai considerata come un'attività umana, del tutto umana, di cui si riconosce che in molti casi "funziona", anche se non si sa spiegare bene perché.
23. Per la fisica si possono citare: la dissoluzione del concetto di "materia" come fondamento ultimo dell'essere, sostituito dal concetto di "energia", che è un "nome" creato dagli uomini (la materia non "è", la materia "avviene"); la dissoluzione del concetto di "spazio vuoto e infinito" (non c'è spazio dove non c'è qualcosa, e quello che c'è non è infinito); la dissoluzione del concetto di "tempo infinito" (il mondo ha un'età e una durata limitate); la dissoluzione del concetto di "causa" (le particelle elementari fanno quello che vogliono, e la regolarità dei fenomeni macroscopici è un fatto statistico di cui non si conoscono i veri motivi). In conclusione, la ricerca coscienziosa di fondamenti solidi per lo studio della struttura della materia ha aperto baratri di oscurità, che hanno portato a concludere che nella fisica non si possono trovare fondamenti assoluti. Anch'essa è e resta un'attività puramente umana che si accredita nella misura in cui "funziona". E quando questo accade, non si sa bene perché.
24. "Che cos'è dunque la matematica, visto che non è una struttura logica unica e rigorosa? Questa scienza è un insieme di grandi intuizioni accuratamente vagliate, raffinate e organizzate dalla logica che, in ogni epoca, gli uomini sono disposti ad applicare e sono capaci di applicare. Più essi tentano di raffinare i suoi concetti e di ordinare sistematicamente la sua struttura definitiva, più le intuizioni della matematica si fanno sofisticate. Ma questa scienza si fonda su alcune intuizioni che, forse, possono essere il prodotto di quello che sono gli organi sensoriali, il cervello e il mondo esterno. Essa è una costruzione umana e ogni tentativo di fondarla su una base assoluta è probabilmente condannato al fallimento" (M. Kline).
25. "La fisica attraversa oggi un periodo di radicale trasformazione, il cui tratto saliente sembra essere il ritorno all'originaria autolimitazione. Il contenuto filosofico di una scienza viene garantito solo dalla consapevolezza dei propri limiti. Le grandiose scoperte intorno alle proprietà di singoli fenomeni naturali sono possibili solo quando non si stabilisca a priori, generalizzando, l'essenza di tali fenomeni. Solo rinunciando a stabilire che cosa siano, nella loro essenza ultima, corpo, materia, energia, ecc., la fisica può giungere a conoscere singole proprietà dei fenomeni che noi indichiamo con quei concetti, e tali conoscenze potranno poi aprire la strada a vere prospettive filosofiche" (W. Heisenberg)
26. Che è successo? E' successo che nei suoi secoli d'oro la scienza ha tentato di sostituire gradualmente la metafisica, e quando ci è riuscita ne ha assunto le medesime caratteristiche. Gli attributi del Creatore sono stati trasferiti sul creato: a un Dio infinito si è sostituito uno spazio infinitamente esteso in ogni direzione; a un Dio immutabile si è sostituito una materia ultima sempre uguale a sé stessa; a un Dio eterno si è sostituito un tempo senza inizio e senza fine; a un Dio che esprime sovranamente la sua volontà si è sostituita la "volontà" delle leggi naturali. E la sostituzione è parsa vantaggiosa all'uomo, perché la natura è più adatta a subirne la concupiscenza. Essa infatti, al contrario di Dio, non ha bisogno di essere ubbidita e adorata: essa può essere dominata.
27. E com'è andata a finire? E' andata a finire che fino a un certo punto la natura si è lasciata dominare, permettendo all'uomo di interpretarne e regolarne certi suoi comportamenti; ma quando questi ha tentato di scoprire in essa l'assoluto, essa si è sornionamente sottratta, e ha costretto il suo intraprendente ammiratore ad un inseguimento vano e prolungato che ha rischiato di farlo impazzire. L'uomo è andato a sbattere contro i suoi limiti, e la botta è stata dura.

28. La matematica e la fisica sono arrivate quindi ad una visione molto più sobria di sé stesse proprio in virtù della validità e legittimità dei loro metodi di indagine. Sono metodi "onesti" che hanno condotto a conclusioni oneste.
29. L'onestà dei metodi può essere biblicamente fondata sul fatto che è volontà di Dio che l'uomo cerchi di comprendere, ordinare, dominare, conservare la natura che gli è stata sottoposta. Ma certamente non è volontà di Dio che l'uomo si dimentichi del suo Creatore. Non è quindi strano che l'uomo che ha sperato di incontrare l'assoluto nella natura, ha trovato qualcosa che gli ha dato un senso di angoscioso disagio, simile forse a quello che provavano i primi uomini davanti a fatti misteriosi che facevano temere la presenza di qualche minacciosa divinità.
30. La situazione adesso è questa: che la matematica e la fisica restano ancora oggi (inspiegabilmente) potenti strumenti di indagine, controllo e previsione di innumerevoli fatti della vita dell'uomo, e nello stesso tempo i ricercatori hanno acquisito la sgradevole consapevolezza di non poter trovare fondamenti solidi e indiscutibili all'edificio delle loro conoscenze.
31. Tutto questo conferma quello che dice la Bibbia. L'uomo è libero e dominatore quando si mette in relazione con ciò che sta sotto di lui, cioè la natura, ma va a sbattere contro insuperabili limiti quando pensa di poter dominare ciò che sta sopra di lui. E l'assoluto, sia pure ricercato nei fondamenti della matematica o della struttura della materia, sta sopra di lui.
32. Ogni volta che gli uomini hanno cominciato a costruire un potente e glorioso edificio unitario, in forma politica o scientifica, Dio ha preso ad osservare gli industriosi edificatori dell'ultima torre di Babele, e alla fine è sempre sceso a confondere le lingue. E l'opera si è arrestata. Qualcosa di simile è successo anche alla matematica e alla fisica negli ultimi decenni.
33. Cessata forzatamente l'edificazione superba della torre di Babele unitaria, l'opera dei matematici e dei fisici può tuttavia serenamente proseguire. Se resta nei suoi limiti, l'uomo ha la libertà di essere dominatore e ordinatore della natura; può dare nomi diversi ai fenomeni che incontra; può sostituire le teorie esistenti con altre migliori; può discutere sulla bontà di una soluzione e cercarne un'altra più adatta. Finché fa questo, non pecca: è lo spazio che Dio gli concede sulla terra. Il dominio dell'uomo sulle cose è reale e visibile (anche se non assoluto), perché rientra nel piano di Dio. L'indubbia efficacia della tecnologia, frutto evidente dell'aumento delle conoscenze, conferma che Dio gradisce che l'uomo "si renda soggetta" la terra.
34. Il peccato dello scienziato della natura non sta nel suo lavoro, ma nel modo in cui considera il suo lavoro e ne applica i risultati.

35. I prodigiosi successi ottenuti dalle scienze della natura nell'età moderna hanno spinto anche gli studiosi delle scienze dell'uomo (psicologia, sociologia, economia, storia, filosofia, teologia, ecc.) a cercare metodi di indagine "rigorosi" che potessero condurre a conclusioni altrettanto "certe" di quelle ottenute dalla matematica e la fisica. Chi non è rimasto intimidito davanti alle pretese di "scientificità" delle teorie di Marx e di Freud? Chi, tra i credenti, non è stato qualche volta turbato dalla "scientificità" dei risultati prodotti dalla critica biblica?
36. In molte discipline di studio si continua a lavorare dentro la cornice ottimistica del positivismo ottocentesco. Si dice che un metodo di ricerca è "scientifico" quando si svolge dentro certe regole che l'ambiente dei ricercatori si è dato, ma non si sa dire qual è il valore intrinseco di quelle regole; si dice "scientifico" e si pensa a "vero", ma il problema della verità resta sostanzialmente accantonato, o peggio ancora, mistificato.
37. Il tentativo di trasferire alle scienze dell'uomo il grado di certezza e di funzionalità dei risultati delle scienze della natura è stato un abuso dell'uomo superbo, che ha creduto di scorgere la possibilità di dominare con le sue ricerche non solo la terra, ma anche l'uomo e Dio. Ancora oggi viviamo, a livello popolare, in questo clima culturale. Davanti a ogni tipo di guai gli uomini invocano la scienza. Ma la scienza così intesa è un idolo, e questo è confermato dal fatto che quando cominciano a sorgere dubbi sui reali poteri della scienza, gli uomini si rivolgono a idoli più chiaramente dichiarati, come maghi, stregoni, guaritori, pratiche occulte, ecc..
38. Ma l'uomo è fatto a immagine di Dio. L'uomo quindi non può studiare sé stesso come studia un pezzo di roccia, perché non ha questo mandato. L'uomo è chiamato ad avere una comunione d'amore con il suo simile e una relazione di ubbidienza fiduciosa con il suo Creatore, di cui porta l'immagine.
39. Il tentativo di assumere verso l'uomo lo stesso atteggiamento che si ha verso la natura nasconde il desiderio di superare il limite imposto dal Creatore. L'uomo vuole essere "come Dio", vuole dominare non solo la natura ma anche gli uomini e gli dèi, vuole avere non solo la conoscenza delle piante e degli animali ma anche la conoscenza del bene e del male.
40. Da questo si deduce che lo studioso di scienze dell'uomo corre il rischio, a differenza dello scienziato della natura, di peccare proprio nel suo lavoro. Non solo il suo atteggiamento di fondo e le applicazioni dei suoi studi possono essere peccato, ma anche i metodi stessi che usa possono essere espressione di peccato. In questo caso non si può più dire con certezza che i suoi metodi sono onesti, perché forse sono essi stessi un'espressione di rivolta contro Dio. E se non sono onesti, non sono neppure validi, perché non hanno il supporto della verità, ma della menzogna. Per esempio, marxismo e freudianesimo non si limitano a contenere "errori" che l'uomo possa correggere e modificare, essi sono "menzogne" che hanno ingannato e ingannano gli uomini, contribuendo a tenerli lontani da Dio.
41. Ma, a differenza di quello che è accaduto alla matematica e alla fisica, non è detto che gli studiosi delle scienze dell'uomo arrivino ad una visione altrettanto sobria delle loro discipline. Ancora una volta, questo dipende dal fatto che i metodi usati non sono onesti e quindi non consentono di arrivare alla percezione del limite. Nella misura in cui sono menzogna, questi metodi continueranno a tenere lontano il ricercatore dalla scoperta dei suoi limiti, entro i quali sarebbe dolorosamente costretto a rientrare.
42. Ma esiste anche un'altra possibilità. Matematici e fisici hanno riconosciuto i loro limiti, hanno rinunciato alla pretesa di afferrare l'assoluto e hanno ammesso che il loro studio è un'attività puramente umana. Tuttavia hanno fiducia che questa attività sia tuttora valida e possa produrre risultati utili anche in futuro. Ma la giustificazione di questa fiducia non è la stessa per tutti: essa dipende dall'immagine del mondo extra-scientifica che il ricercatore ha.
43. C'è quindi spazio per il credente, il quale ha fiducia che la sua attività non è vana perché corrisponde al mandato di Dio di "lavorare e custodire" la terra. Egli sa che a fondamento di tutto il suo operare scientifico c'è Dio, anche se sa di non poterne dimostrare scientificamente la necessità.
44. Ma c'è anche spazio per il non credente, che da questo crollo di assoluti può essere indotto a credere che al di là dell'attività umana non c'è nulla. Tutto è opera dell'uomo, e se si cerca un fondamento al di fuori si trova il "nulla". Anche questa possibilità non può essere dimostrata scientificamente, ma neppure può essere confutata. Resta lo spazio aperto per l'annuncio del Vangelo.
45. Potrebbe quindi avvenire, e probabilmente in parte è già avvenuto, che la sobria visione di sé stesse raggiunta dalla matematica e dalla fisica si allarghi a tutta la comprensione della realtà e induca a credere che l'uomo non abbia da ricercare nulla al di fuori di sé stesso, e non solo una verità scientifica assoluta e indubitabile. Anche in questo caso sarebbe sempre l'uomo a restare al centro di ogni cosa, se non proprio nella posizione di dominatore incontrastato, almeno in quella di libero creatore del vero e del falso, del bene e del male. E anche questa sarebbe un'illecita estensione di un atteggiamento che è accettabile solo nelle scienze della natura.
46. In conclusione, poiché conoscere scientificamente significa dominare, lo spazio della conoscenza scientifica, cioè di quella conoscenza che presuppone una posizione di distaccata superiorità del ricercatore nei confronti del suo oggetto di studio, è limitato a ciò che sta sotto l'uomo, cioè la natura. La conoscenza che l'uomo deve avere di Dio e del suo simile è di tutt'altro genere, e quindi non deve neppure lontanamente assomigliare alla relazione di conoscenza che lega uomo e oggetto.
47. E' chiaro che con questa impostazione non si risolvono tutti i problemi specifici. Ci sono settori di confine, come la biologia e la medicina, che sono particolarmente delicati sotto questo rispetto. Ma per muoversi adeguatamente in mezzo a questioni spinose come l'ingegneria genetica, le malattie psichiche, l'eutanasia, ecc. bisogna avere non solo una conoscenza tecnica di come funzionano certe cose, ma anche dei punti di riferimento biblici entro cui far crescere la propria riflessione e cercare soluzioni concrete. Ma questo è proprio ciò che manca, e di cui i credenti dovrebbero farsi carico.
48. Perché oggi le conoscenze crescono, ma la sapienza diminuisce, perché si dimentica che "il timore dell'Eterno è il principio della scienza" (Proverbi 1:7).

Golfo, concluso il sospetto dirottamento della nave al largo degli Emirati

Abbordata ieri da uomini armati nel Golfo dell'Oman è stata rilasciata ed è al sicuro. Lo riporta Ukmto, agenzia per la sicurezza marittima britannica che aveva dato l'allarme.

di Sharon Nizza

È finito senza danni il potenziale dirottamento di una nave al largo degli Emirati Arabi Uniti: lo rende noto l'Ukmto, agenzia per la sicurezza marittima britannica. Le persone che erano salite a bordo "hanno lasciato la nave, che adesso è al sicuro", spiega l'Ukmto su Twitter sottolineando che "l'incidente è concluso".
  La nave Asphalt Princess dirottata ieri è stata rilasciata. L'Ukmto in una nota, ha fatto una raccomandazione alle navi di "esercitare estrema cautela durante il transito in quest'area".
  Ieri pomeriggio, a circa 90 km al largo dell’emiratina Fujairah, nel Golfo, dove insieme a quello di Hormuz passa circa il 40 per cento del petrolio mondiale, quasi contemporaneamente, altre 5 petroliere hanno “perso il controllo”, ovvero non riuscivano più a muoversi: la Golden Brilliant battente bandiera di Singapore, la Velos Forza (Isole Marshall), Abyss (Vietnam), Khamdenu (Isole Cook), Queen Ematha (Guyana), la Jag Pooja (India).
  Ed è di cinque giorni fa l'attacco a una petroliera nel Golfo dell'Oman in cui sono stati uccisi due membri dell'equipaggio. Assalto che Israele, gli Usa e il Regno Unito hanno attribuito all'Iran.
  Il potenziale dirottamento è stato reso pubblico ieri dall'Ukmto. E' successo a circa 60 miglia nautiche al largo del porto emiratino di Fujairah. In base a quanto riferisce l'emittente "Sky News", un gruppo di almeno nove uomini armati l'avrebbe abbordata facendo irruzione a bordo.
  Secondo fonti del "The Times", tra le ipotesi vi sarebbe il coinvolgimento di forze iraniane o milizie collegate a Teheran, che smentisce alcuna responsabilità.

Secondo quanto riferito, "questo è un problema esistenziale per Israele, in cui potrebbero esserci sorprese e talvolta le sorprese sono necessarie".

Sheikh Jarrah, la Corte suprema israeliana rinvia la decisione: un'altra settimana per cercare un accordo

La storica contesa per la proprietà di una serie di edifici a Gerusalemme oppone alcune famiglie palestinesi e un gruppo di coloni: l'alta tensione è esplosa recentemente negli scontri tra Hamas e Israele

di Sharon Nizza

GERUSALEMME – Nessuna decisione presa e aggiornamento della Corte: è l’esito dell’atteso dibattimento che si è svolto oggi presso la Corte Suprema israeliana sulla controversia di Sheikh Jarrah, il quartiere di Gerusalemme est diventato oggetto dell’attenzione internazionale nei mesi scorsi. La disputa attuale riguarda quattro famiglie palestinesi, ma potrebbe determinare il destino di almeno altre nove famiglie che si trovano in condizioni simili e che rischiano di essere evacuate dalle loro case, secondo quanto stabilito da due precedenti gradi di giudizio che hanno confermato la proprietà ebraica dei lotti contesi. Durante le oltre cinque ore di udienza, i corridoi della Corte sono inondati di giornalisti della stampa mondiale, di parlamentari della Lista Araba Unita e del Meretz (quest’ultimo oggi parte della coalizione di governo) e di manifestanti a sostegno delle famiglie palestinesi, tra cui diverse organizzazioni israeliane per i diritti umani che si battono per la causa da decenni. All’udienza si sono presentati anche diversi diplomatici delle rappresentanze europee a Gerusalemme, tra cui Italia, Danimarca, Francia, Spagna, Germania, “per esprimere solidarietà alle famiglie contro una pratica illegale secondo il diritto internazionale”, come dice un’esponente della missione dell’Unione Europea.
  La Corte si era riunita per stabilire se accogliere la richiesta di appello presentata dalle famiglie per impugnare la sentenza. Invece, il collegio dei tre giudici ha tentato di raggiungere una mediazione tra le parti, per cui ai palestinesi sarebbe confermato lo status di “inquilini protetti” per tre generazioni, ma riconoscendo la proprietà ebraica a cui verserebbero un affitto simbolico di poche centinaia di sheqel l’anno. “Il compromesso darà la possibilità di respirare per un buon numero di anni e fino ad allora si potrà raggiungere un accordo immobiliare o chissà, magari si arriverà alla pace”, ha detto il giudice Amit. Le famiglie non vogliono accettare la mediazione perché rivendicano la proprietà sulle case in questione. La Corte ha dato una settimana di tempo per cercare di fare dialogare le parti. “I giudici stanno solo cercando di evitare di assumersi le proprie responsabilità, sono preoccupati dall’impatto mediatico e vogliono spingerci a farci pagare l’affitto ai coloni”, dice fuori dall’aula Mohammad, uno dei gemelli al-Kurd diventati simbolo della battaglia, con milioni di follower sui social. “Non ho nessuna fiducia nella Corte, sono coloni che parlano a coloni”.
  La vicenda si trascina nei tribunali da oltre trent’anni e nel 2009 già due famiglie palestinesi erano state sfrattate in un altro procedimento legale simile a quello in corso. Solo nei mesi scorsi però la battaglia ha raggiunto l’opinione pubblica globale, con l’hashtag #savesheikhjarrah diventato virale, dopo che il quartiere è stato al centro della tensione che ha portato il 10 maggio all’inizio di un nuovo scontro tra Israele e Hamas. Dopo giorni di scontri tra la polizia israeliana e i palestinesi che protestavano contro la minaccia di sfratto, Hamas ha lanciato dei razzi verso Gerusalemme dando il via a 11 giorni di conflitto terminati con un cessate il fuoco che ancora non è del tutto cementato e rischia di esplodere nuovamente. Per questo, la valutazione è che ci sia un interesse politico a posticipare quanto possibile qualsiasi decisione che possa rendere esecutivo lo sfratto, per evitare di gettare benzina su una situazione già incandescente.
  Nei giorni scorsi, il Jerusalem Post aveva riportato una fonte vicina al premier Naftali Bennett, subentrato a Netanyahu a metà giugno, secondo cui il governo intendeva placare la controversia e non procedere allo sfratto. Sebbene lo Stato non sia parte in causa, se anche la Corte respingesse il ricorso delle famiglie palestinesi, spetta al ministero della Sicurezza Interna autorizzare de facto le operazioni di sfratto. Il nuovo esecutivo, che si regge su una maggioranza risicata ed estremamente eterogenea che include esponenti della destra nazionalista così come il partito islamista Ra’am, non intende affrontare nessuna questione altamente controversa nei prossimi mesi, almeno fino a quando non avrà superato il primo grande ostacolo, ovvero l’approvazione della finanziaria entro novembre. Secondo l’accordo di governo, se il budget non venisse approvato, l’esecutivo cadrebbe automaticamente.
  “Ci sono molti modi in cui la Corte può prendere una decisione che faccia giustizia”, dice a Repubblica Eyal Raz, attivista israeliano che da oltre 15 anni manifesta tutti i venerdì a Sheikh Jarrah. “Ma la decisione va presa a livello politico, cambiando le leggi che indirizzano le decisioni dei giudici”.
  Nel 1956, i giordani, che dopo la guerra del ’48 occuparono la parte orientale di Gerusalemme, costruirono su alcuni terreni fino al ’48 abitati da ebrei, 28 abitazioni per accogliere famiglie palestinesi, in cambio della rinuncia allo status di rifugiato rilasciato dall’Unrwa. Con la guerra dei Sei giorni nel ‘67, Israele conquista Gerusalemme Est dalle mani della Giordania, annettendola al resto della città che considera “capitale unica e indivisibile”. In virtù della “legge sulle proprietà degli assenti” del 1950, che consente a Israele di confiscare i beni di “chi ha lasciato le proprietà per recarsi in un Paese nemico”, le abitazioni in questione sono tornate in mano agli eredi dei proprietari ebrei, che in seguito ne hanno venduti i diritti a delle associazioni legate alla destra israeliana che vogliono ricreare in loco l’insediamento ebraico nato nel 1875 intorno a quella che la tradizione ebraica identifica come la tomba di Simeone il Giusto. “L’ingiustizia deriva dal fatto che lo stesso diritto a reclamare le proprietà antecedenti al 1948 non è riservato ai palestinesi, che rischiano di diventare profughi due volte”, dice Raz.
  “Nel 1947 i Paesi arabi hanno rifiutato la Risoluzione di Spartizione dell’Onu e dichiarato guerra a Israele. Non è una condizione unica al mondo: la popolazione locale passata sotto uno Stato nemico (la Giordania in questo caso, ndr) ha perso il diritto alla proprietà nel momento in cui l’aggressore è uscito sconfitto dalla guerra”, dice Jonathan Yosef, il nipote dello storico rabbino capo sefardita d’Israele Ovadia Yosef che abitava qui negli anni ‘40. “Chi parla di pulizia etnica non sa cosa dice: agli inquilini viene offerto di rimanere pagando una cifra simbolica. Ma la proprietà è nostra e questo ci va riconosciuto”.
  Tra gli inquilini minacciati dallo sfratto, c’è chi punta il dito anche contro l’ex Paese nemico d’Israele. “La Giordania ha le sue responsabilità perché ha tergiversato per anni e non ha mai compiuto la registrazione a nome nostro delle proprietà”, ci dice Samira, una delle inquiline su cui pende una causa separata che pure potrebbe concludersi con lo sfratto. Nella richiesta di appello, l’avvocato Sami Ershid, che rappresenta i ricorrenti, ha inserito un nuovo documento che la Giordania ha fatto recapitare di recente alle famiglie che dimostrerebbe che Amman stava procedendo alla registrazione della proprietà a nome degli inquilini, procedura interrotta con lo scoppio della guerra nel 1967. Non è chiaro se è un documento che potrà essere ritenuto rilevante in una fase così inoltrata del procedimento giudiziario. Quello che sembra profilarsi è un continuo rinvio della saga giudiziaria, almeno finché sarà al centro dell’attenzione internazionale.

(la Repubblica, 3 agosto 2021)

di Filippo Jacopo Carpani

Stati Uniti e Regno Unito uniscono le loro voci a Israele e indicano l’Iran come responsabile dell’attacco alla petroliera Mercer Street, costato la vita a due membri dell’equipaggio (un cittadino britannico e uno rumeno). Giovedì la nave è stata bersagliata da due droni suicidi mentre navigava al largo della costa dell’Oman. Il vascello, di proprietà della giapponese Taihei Kaiun Co., è gestito dalla Zodiac Maritime, parte dell’omonimo gruppo del miliardario israeliano Eyal Ofer. Non è la prima volta che una nave collegata alla Zodiac subisce un attacco: in giugno, la nave cargo Csav Tyndall, mentre navigava nell’Oceano Indiano settentrionale, è stata danneggiata da un’esplosione, le cui cause sono ancora ignote. Forse un semplice incidente o forse qualcosa di più.
  Saeed Khatibzadeh, portavoce del ministero degli Esteri iraniano, ha affermato ieri che “il regime sionista ha creato insicurezza, terrore, violenza. Queste accuse riguardo al coinvolgimento dell’Iran sono condannate da Teheran”, sottolineando anche che già altre volte Israele ha rivolto accuse simili al suo Paese. La risposta dello Stato ebraico non si è fatta attendere e aiuta a comprendere quale sia la linea che il nuovo premier Naftali Bennett intende adottare in situazioni simili. Nella riunione del governo di ieri, il primo ministro ha dichiarato che “l’Iran, in maniera codarda, sta cercando di schivare le proprie responsabilità. Quindi lo dichiaro inequivocabilmente: l’Iran ha condotto l’attacco contro la nave”. Nei giorni precedenti, altri esponenti del governo israeliano avevano rilasciato dichiarazioni, come il ministro degli Esteri Yair Lapid, che ha sostenuto il fatto che “l’Iran non è solo un problema di Israele, ma un esportatore di terrorismo, distruzione e instabilità che ci danneggia tutti”, aggiungendo che “il mondo non deve stare in silenzio di fronte al terrorismo iraniano, che danneggia anche la libertà di navigazione” e che sia necessaria una dura risposta. Il sito israeliano di news Yenet ha citato un ufficiale, il cui nome non è specificato, secondo cui “sarà difficile che Israele chiuda un occhio su questo attacco”. Tutte dichiarazioni, queste, che preannunciano un aumento considerevole della tensione nell’area, ma mai quanto le parole di Bennett: “In ogni caso, sapremo come trasmettere il messaggio all’Iran”.
  Londra e Washington, pur allineate con Israele, hanno commentato l’accaduto con parole decisamente meno forti, tipiche dell’equilibrata ed (decisamente troppo) educata diplomazia occidentale. Oggi, il segretario di Stato per gli affari esteri del Regno Unito Dominic Raab ha indicato come “molto probabile” la responsabilità iraniana nell’attacco, un atto “deliberato e una chiara violazione delle leggi internazionali”. Il Regno Unito, ha aggiunto, è al lavoro con i partner internazionali per stabilire una “risposta coordinata”. Il segretario di Stato americano Antony Blinken ha commentato che l’accaduto “minaccia la libertà di navigazione attraverso questa via marittima cruciale, le spedizioni, il commercio internazionale, e le vite di coloro che si trovano sulle navi coinvolte”. Gli altri Stati nell’area, per ora, non hanno rilasciato dichiarazioni.
  Questo attacco non è il primo rivolto a navi collegate, in qualche modo, a Israele. Esse hanno cominciato ad essere dei bersagli dal 2019, circa un anno dopo il ritiro dell’allora presidente Donald Trump dal nuclear deal con l’Iran. Ufficiali dello Stato ebraico hanno ripetutamente accusato il governo di Teheran di essere il mandante di questi attacchi, tutti parte della shadow war tra le due nazioni. L’attacco alla Mercer Street è stato il più sanguinoso dall’inizio del conflitto. Israele stesso è sospettato di aver condotto numerosi attacchi contro l’Iran e, proprio il mese scorso, la più grande nave da guerra iraniana ha preso fuoco (in circostanze misteriose) ed è affondata, mentre si trovava vicino allo Stretto di Hormuz. Non serve essere dei complottisti per ricollegare questa (inspiegabile) tragedia, per la Marina militare iraniana, alla lunga serie di attacchi ad altri vascelli di entrambe le parti.
  Restiamo in attesa di ulteriori sviluppi. In particolare, sarà interessante vedere come si muoverà il premier Bennett, già sostenitore, in passato, della necessità di attaccare direttamente l’Iran e non le sue appendici secondarie, come gli Hezbollah. Le sue parole lasciano intendere un qualche tipo di reazione, nel prossimo futuro, e rincuora il fatto che non sembri incline ad attendere le mosse della ben più lenta diplomazia occidentale. Forse basterà la sua energia a dare uno scossone a tutti gli altri Paesi danneggiati dall’aggressività di Teheran.

Il premier Bennett definisce "un atto di codardia" il tentativo di Teheran di negare il proprio coinvolgimento nell'azione con un drone suicida in cui sono morti due membri dell'equipaggio della Mercer Street, un inglese e un rumeno. Blinken parla di "indagine congiunta", Raab propone una risposta concertata "per quello che crediamo essere un attacco deliberato"

di Sharon Nizza

GERUSALEMME – L’attacco venerdì alla petroliera Mercer Street nel Golfo dell’Oman estende la partita a più attori internazionali, e con essa il possibile perimetro delle reazioni: sulla nave di proprietà giapponese, gestita dalla compagnia Zodiac Maritime, con sede a Londra, del miliardario israeliano Eyal Ofer, hanno perso la vita due uomini dell’equipaggio, un inglese e un rumeno. A pochi giorni dall’insediamento del nuovo presidente iraniano Ebrahim Raisi, con l’incognita che la sua figura riserva rispetto al futuro dell’accordo nucleare Jcpoa, Israele spera di monetizzare l’episodio per portare dalla sua maggiore sostegno diplomatico. “Il mondo ha ricevuto un promemoria dell'aggressione iraniana, questa volta via mare”, ha detto il premier Naftali Bennett, definendo un atto di “codardia” il tentativo dell’Iran di negare il proprio coinvolgimento, annunciato ieri dal portavoce del ministero degli esteri di Teheran, smentendo la televisione vicina ai pasdaran che aveva parlato venerdì di una reazione a un precedente attacco in Siria attribuito agli israeliani, che avrebbe provocato due vittime. Il ministro degli Esteri Yair Lapid si è coordinato durante il weekend con gli omologhi britannico e rumeno e il segretario di Stato Usa Antony Blinken ha parlato di “indagine congiunta”. Ieri in serata, il ministro degli Esteri inglese Dominic Raab ha detto che ci sarà una risposta concertata a “quello che crediamo essere un attacco deliberato, mirato e una chiara violazione del diritto internazionale da parte dell’Iran”.
  L’attacco con un drone suicida alla Mercer è l’ultimo episodio di quella che gli israeliani chiamano la “battaglia tra le guerre” – o nel suo acronimo ebraico “Mabam” – che lo Stato ebraico e l’Iran conducono da anni nella penombra su diversi fronti. Il più noto è la Siria, dove l’aviazione israeliana colpisce periodicamente gli interessi di Teheran. Lo scontro marittimo principalmente al largo del Golfo Persico ha registrato negli ultimi sei mesi una decina di episodi, ma potrebbe essere solo la punta dell’iceberg. Solo nei mesi scorsi è trapelato questo nuovo fronte, dove almeno dal 2019 Israele attacca navi da carico e petroliere iraniane per sabotare il contrabbando di armi a Hezbollah e le spedizioni di petrolio in Siria. Dal canto suo l’Iran ha aumentato il tiro perché sa che sul fronte marittimo gioca in casa, vicino alle proprie coste, mentre Israele con una escalation rischia di danneggiare le proprie rotte commerciali, che al 99% dipendono da compagnie straniere. Un aumento dei costi assicurativi potrebbe incidere direttamente sull’economia israeliana.
  Un altro fronte che vede sempre più impegnati i due rivali è quello cyber: in Israele si pensa che l’attacco al mercantile sia una risposta a un’operazione di hackeraggio al sistema ferroviario iraniano avvenuta agli inizi di luglio: gli hacker sono riusciti a mandare in tilt i tabelloni nelle stazioni di tutto il Paese, peraltro lasciando il numero dell’ufficio del leader supremo Ali Khamenei “per chiarimenti”. L’anno scorso l'Iran aveva lanciato un cyber-attacco, sventato in extremis, contro il sistema idrico israeliano.
  Per Bennett, ancora alle prime armi del nuovo governo, si tratta di un primo banco di prova nello scacchiere internazionale. Quando ancora era ministro della Sicurezza, nel 2020, diceva che Israele deve “mirare alla testa e non ai tentacoli”: ergo puntare a Teheran per fare fuori Hamas e Hezbollah. È il messaggio con cui si prepara a visitare gli Stati Uniti, nel primo incontro con il presidente Joe Biden previsto per metà agosto a Washington.

La scienza moderna non è osservazione distaccata della realtà e sua rappresentazione concettuale. La scienza moderna è intervento sulla realtà, manipolazione. Attraverso la crescita tecnologica, questa manipolazione può produrre effetti di portata enorme e non soggetti a sicuri controlli.

Diamo per scontato di intenderci su che cosa è fede. Il problema è: che cosa intendiamo per scienza?
  - Nell'antichità la scienza coincideva con la metafisica, con la filosofia, perché la vera scienza era scienza dell'universale, scienza dell'"essere". Ciò che interessava era l'essenza degli oggetti, le cause che provocano le loro mutazioni, i principi che regolano i loro svolgimenti. Aristotele: "Del particolare non si dà scienza". 
  - Con Galileo nasce la scienza moderna, all'inizio come un tentativo di ritagliare delle autonomie particolari all'interno scienza universale. Galileo non si azzardava a "tentar l'essenza" degli oggetti che studiava, ma si limitava a studiarne alcune particolari "affezioni" (accidenti). La Bibbia ci dice "come si va al cielo" e non "come va il cielo". 
  - Lo sganciamento della scienza dalla metafisica ha consentito, nel seicento e nel settecento, risultati di portata veramente grandiosa.
  - Come conseguenza, la scienza non si limita più a rivendicare  autonomia dalla metafisica, ma tende a sostituirsi ad essa. Si arriva al positivismo.
  - E' da questo momento che scoppiano, anche in campo protestante, le contrapposizioni fede-scienza. Noi protestanti siamo subito stati dalla parte di Galileo, ma abbiamo avuto qualche difficoltà con Darwin, Freud, Marx, e anche con l'uso del metodo storico-critico della Bibbia, che fa la sua apparizione alla fine del 700.
  - Tra la fine dell'800 e l'inizio del 900 il positivismo va in crisi per due tipi di motivi: crisi fondazionali all'interno della matematica e della fisica; rivendicazione di autonomia da parte della filosofia (varie forme di idealismi spiritualistici).
  - La visione della scienza tende a ridursi alla dimensione di un convenzionalismo efficace per dominare alcuni gruppi di fenomeni.
  - Questa può essere la visione che non dà problemi al cristiano: la scienza è un puro strumento per l'indagine di alcuni settori particolari del nostro mondo. Che ci può essere di male?
  - Negli ultimi anni si tende a dare, in ambito epistemologico, una visione meno rinunciataria della scienza. Essa costituisce un'effettiva forma di sapere, anzi, (come dicono alcuni) pur senza le pretese universali della metafisica antica, non esiste alcuna altra forma superiore di effettiva conoscenza. La scienza è, per l'uomo moderno, il "paradigma del sapere". Il sapere o è sapere scientifico o non è sapere.
  - A questo atteggiamento spingono, da una parte, la disillusione sul piano filosofico-religioso, dall'altra, la potenza travolgente dell'attuale sistema scientifico-tecnologico.
  - Ma proprio la potenza di questo sistema comincia a dare problemi di tipo nuovo: problemi etici.
  -  Se fino a qualche tempo fa il contrasto tra fede e scienza si poneva ad un livello molto elevato, e poteva essere considerato come un contrasto di idee, oggi il conflitto acuto sembra avvenire sul piano del bene e del male (Evandro Agazzi, "Il bene, il male e la scienza"). Come mai? 
  - La scienza moderna non è osservazione distaccata della realtà e sua rappresentazione concettuale. La scienza moderna è intervento sulla realtà, manipolazione. Attraverso la crescita tecnologica, questa manipolazione può produrre effetti di portata enorme e non soggetti a sicuri controlli.
  - Quali limiti? Il libro di J. Jacobelli potrebbe essere un buon punto d'approccio per la discussione sui rapporti fede-scienza. Per un cristiano il limite dovrebbe essere Dio, la Sua volontà. Non aveva forse Dio posto un limite alla conoscenza nel giardino di Eden? Nel libro si parla infatti del giardino di Eden, ma mai per prendere seriamente in considerazione quello che la Bibbia dice. Un solo autore nel libro sostiene che i limiti vanno cercati nella trascendenza, in un "Assoluto" non meglio identificato. Tutti gli altri cercano un "autolimite", una presa di "responsabilità" che conduca a stabilire dei limiti. Prospettiva interamente umanistica, modulata in diverse, interessanti forme. Avrebbe potuto non essere così?
  - L'atteggiamento coerentemente "scientifico" non è forse, per sua natura, non religioso, non fideistico? Essere scienziati coerenti non significa forse dover dimenticare di essere credenti?
  - Perché gli increduli discutono tranquillamente di scienza sulla base delle loro ideologie e noi cristiani non sappiamo farlo sulla base della nostra fede?
  - E' importante, perché in realtà il problema non sta soltanto nei rischi che si possono correre usando inopportunamente certi ritrovati tecnici (non siamo più soltanto al rischio atomico). L'apparato scientifico-tecnologico pone oggi agli uomini questioni vitali di portata planetaria, che procedono non solo dai risultati che ottiene, ma proprio dalla sua struttura teorico-pratica.
  - Per esempio, se nella tradizione etica occidentale l'uomo è sempre da considerarsi come fine e non come mezzo (Kant), l'apparato scientifico-tecnologico tende per sua natura a considerare se stesso come il fine e l'uomo come un mezzo. 
  - Leggiamo in "Scienza e etica", p.61, per capire in quale forma oggi la scienza può contrapporsi alla fede.
  - Non tutti, anche tra gli studiosi di epistemologia, condividono la visione di una "scienza che è il nostro mondo". "Il bene, il male e la scienza": p.116.
  - Se veniamo ai GBU, vuol dire che siamo universitari, e quindi il nostro atteggiamento nei confronti della scienza e, in generale, della cultura è benevolo. Probabilmente siamo portati a cercare l'armonizzazione delle due sfere.
  - Teniamo presente, allora, che non siamo più ai tempi di Galileo. Non basta dividersi educatamente i campi della verità (da una parte le verità di fede, dall'altra quelle di scienza). Togliamoci dalla mente, una volta per tutte, l'idea che la scienza sia soltanto un semplice strumento per l'indagine di alcuni aspetti particolari della realtà.
  - Per l'apparato scientifico-tecnologico non c'è da spartirsi serenamente i fattori di verità da indagare. Molto semplicemente, non esiste una verità esterna che possa limitare la nostra attività. Possiamo e forse dobbiamo autolimitarci, ma non c'è nulla al di fuori di quello che noi facciamo. Questa è l'educata forma operativa (quindi non necessariamente speculativa) in cui si presenta oggi, nell'ambito scientifico, la filosofia della morte di Dio. Dopo essere scomparso il cielo metafisico, è scomparsa anche la terra metafisica, cioè la natura, intesa come limite alla conoscenza e all'azione dell'uomo.
  - Come atteggiarsi concretamente? Che cosa pensare? Di solito prendo posizione in modo abbastanza preciso. In questa sede preferisco limitarmi a "problematizzare", perché credo che sia questa la prima cosa da fare, data la gravità dell'impegno che ci incombe come cristiani.
  - Dopo aver letto il libro "Scienza e etica, quali limiti", mi sono chiesto: "Perché nessun credente ha scritto un suo contributo su questo tema? Perché ci si può rifare ad Aristotele, Platone, Kant, a Nietzsche, a Heidegger, e non a Gesù Cristo, all'apostolo Paolo, alla Bibbia?
  - Naturalmente ho delle idee più precise sulla questione, anche se certamente non ho portato a termine le mie riflessioni. Certamente, in un'ora non è possibile dire cose che valgano indistintamente per la fisica, la medicina, la psicologia, la parapsicologia o, magari, l'astrologia. Ritengo, in particolare, che non si possano fare gli stessi discorsi per le scienze della natura e le cosiddette scienze dell'uomo (scienze della natura: il modo di essere coincide con il dover essere).
  - Riflettere su quello che stiamo facendo praticando la nostra disciplina è un imperativo per i credenti che pensano di inserirsi nel mondo della scienza e della tecnica. Non è possibile, non è cristianamente lecito risolvere il problema sdoppiandosi. Non basta essere buoni cristiani andando in chiesa, leggendo la Bibbia come libro di devozione da una parte, e immergersi nella propria professione tecnico-scientifica dall'altra. E' assolutamente necessario arrivare a chiarire a noi stessi, come figli di Dio, quello che stiamo facendo nei nostri studi e nella nostra professione.
  - Non arriveremo a chiarire le cose in pochi giorni. Ma dobbiamo porci questo obiettivo in modo serio.

1. Essere cristiani biblici consacrati, seri (con serietà non minore di quella richiestaci dalla nostra disciplina scientifica), approfondendosi nella riflessione continua e ubbidiente della Parola di Dio, convinti che "il timore dell'Eterno è il principio della scienza" (Proverbi 1:7);
2. non limitarsi a fare quello che tutti fanno nel proprio ambiente di studio e di lavoro, ma riflettere, come cristiani, su quello che si fa, perché la Parola di Dio ci invita a guardarci da quella che "falsamente si chiama scienza" (1 Timoteo 6:20);
3. essere pronti, fin dall'inizio, a non "amare la gloria degli uomini più della gloria di Dio".

Paragon Solutions : la startup israeliana super segreta

Paragon Solutions non ha un sito web. Ci sono pochissime informazioni online, anche se i dipendenti della startup con sede a Tel Aviv sono su LinkedIn. Non è male come numero di dipendenti per una azienda che sembra essere invisibile, finanziata da americani che “hackera WhatsApp e Signal”

Paragon Solutions ha un cofondatore, direttore e principale azionista che farà girare la testa: Ehud Schneorson, l’ex comandante dell’equivalente NSA israeliano, noto come Unit 8200. Gli altri cofondatori – CEO Idan Nurick, CTO Igor Bogudlov e vicepresidente della ricerca Liad Avraham – sono anche ex intelligence israeliana. Nel consiglio c’è anche il direttore cofondatore ed ex primo ministro israeliano Ehud Barak. Hanno anche un importante finanziatore americano: Battery Ventures, con sede a Boston, nel Massachusetts. Secondo due dipendenti senior di aziende del settore della sorveglianza israeliana, che hanno parlato a condizione di anonimato, hanno affermato che la venture capital ha investito tra i $ 5 e i $ 10 milioni, sebbene Battery abbia rifiutato di commentare la natura del suo investimento, che è menzionato solo in breve sul sito web della società. Il prodotto di Paragon Solutions probabilmente otterrà critiche da parte di esperti spyware ed esperti di sorveglianza allo stesso modo: Paragon Solutions afferma di dare alla polizia il potere di violare da remoto le comunicazioni crittografate di messaggistica istantanea, che si tratti di WhatsApp, Signal, Facebook Messenger o Gmail. Un altro dirigente del settore dello spyware ha affermato che promette anche di ottenere un accesso più duraturo ad un dispositivo, anche quando viene riavviato.
   La startup, fondata nel 2019, sta silenziosamente crescendo in un momento in cui i suoi concorrenti nel settore degli hacker su commissione sono sotto tiro. Il Progetto Pegasus, un insieme di organizzazioni non profit e pubblicazioni globali, questo mese ha affermato di aver scoperto la sorveglianza mondiale di giornalisti, avvocati e politici eletti di alto profilo da parte dei clienti del più noto fornitore di spyware israeliano, la NSO Group. L’amministratore delegato della società ha respinto le affermazioni, affermando di non avere prove che i loro strumenti siano stati utilizzati per prendere di mira quelli nominati nei rapporti, dalla moglie del giornalista assassinato Jamal Khashoggi al presidente francese Emmanuel Macron. Il governo francese ha già avviato le sue indagini, ma altre amministrazioni in tutto il mondo sono ora chiamate a indagare su chi è stato hackerato dallo spyware di NSO e perché. Anche prima del Progetto Pegasus, il presidente di Microsoft Brad Smith ha avvertito che l’industria da 12 miliardi di dollari nel suo insieme rappresentava una minaccia, scrivendo: “Un segmento dell’industria che aiuta gli attacchi informatici porta cattive notizie su due fronti. In primo luogo, aggiunge ancora più capacità ai principali aggressori degli stati/nazione e, in secondo luogo, genera una proliferazione di attacchi informatici ad altri governi che hanno i soldi ma non le persone per creare le proprie armi. In breve, aggiunge un altro elemento significativo al panorama delle minacce alla sicurezza informatica”.
   Un dirigente senior di Paragon, che ha rifiutato di commentare, ha affermato di non voler parlare dei suoi prodotti ma, nel tentativo di evitare i problemi che NSO ha avuto con alcuni dei suoi clienti che sono stati esclusi per uso improprio, l’esecutivo ha aggiunto che Paragon venderebbe solo a paesi che rispettano le norme internazionali e che rispettano i diritti e le libertà fondamentali. Regimi autoritari o non democratici non sarebbero mai clienti, ha aggiunto. Due fonti del settore hanno affermato di ritenere che Paragon stesse cercando di distinguersi ulteriormente promettendo di accedere alle applicazioni di messaggistica istantanea su un dispositivo, piuttosto che assumere il controllo completo di tutto su un telefono. Una delle fonti ha affermato di aver capito che lo spyware di Paragon sfrutta i protocolli delle app crittografate end-to-end, il che significa che entrerebbe nei messaggi tramite vulnerabilità nei modi principali in cui opera il software.
   Il personale della società, secondo i profili LinkedIn, ha un forte background nella sorveglianza, con il suo vicepresidente delle operations e il responsabile delle risorse umane ex NSO e molti dei suoi sviluppatori provenienti dalle unità di intelligence delle forze militari israeliane. Uno dei suoi sviluppatori di software, Alon Weinberg, ha precedentemente presentato una ricerca sull’hacking del software in esecuzione su chip Intel e AMD alla famosa conferenza di hacking statunitense DefCon.

SORVEGLIANZA ISRAELIANA CON I SOLDI AMERICANI
  Con un investitore americano, sembra che Paragon cercherà di violare le forze dell’ordine americane dove altri come NSO hanno fallito. Secondo un profilo LinkedIn, un veterano di 30 anni dell’intelligence israeliana, Menachem Pakman, è stato assunto per aiutare a trovare business negli Stati Uniti. Tuttavia, non ci sono ancora indicazioni che abbiano clienti dall’altra parte dell’Atlantico.
   Secondo il documento aziendale per la società, Battery ha investito tramite due dei suoi veicoli di capitale di rischio nel settembre 2019, indicando che ha contribuito a lanciare l’attività, mentre il suo vicepresidente con sede in Israele, Aaron Rinberg è un osservatore del consiglio di amministrazione di Paraandare. Battery, che ha raccolto oltre 9 miliardi di dollari dalla sua fondazione nel 1983, ha sostenuto alcuni investimenti di grande successo a suo tempo, tra cui Coinbase, Groupon, Splunk, SkullCandy e il creatore di Pokémon Go Niantic. La società non aveva commentato il suo investimento nel gioco di sorveglianza per smartphone israeliano al momento della pubblicazione.
   John Scott-Railton, ricercatore senior presso Citizen Lab presso la Munk School dell’Università di Toronto, ha affermato che se l’obiettivo dell’attività di Paragon è aiutare le agenzie americane a prendere di mira gli americani, allora deve essere esaminato attentamente. “Qualsiasi investitore americano che sta investendo denaro nel settore in questo momento, ha urgente bisogno di un serio controllo. Avremo bisogno di sapere chi sono i loro clienti. Abbiamo appreso cosa succede quando l’industria opera in segreto e afferma di avere a cuore la protezione dei diritti umani”, ha affermato. “L’industria dell’hack-for-hire è andata molto oltre su un arto legale.” Il dirigente di Paragon ha affermato che la società non rivelerà i futuri clienti.
   Paragon non è la prima azienda israeliana a prendere capitale di rischio americano al momento del lancio. Toka, che si concentra sull’aiutare le forze dell’ordine ad hackerare dispositivi Internet of Things (IoT) come Amazon Echos per la scientifica o durante le incursioni nelle proprietà, ha raccolto $ 12,5 milioni nel 2018, in un round che includeva finanziamenti da Dell Technologies Capital e Andreessen Horowitz. NSO, nel frattempo, era di proprietà di maggioranza della società di private equity statunitense Francisco Partners fino a quando una società di private equity britannica, Novalpina Capital, ne ha preso il controllo. La leadership di Paragon è anche nell’interessante posizione di lavorare sia per la difesa informatica che per le società in modalità “offensive”. Nel 2019, lo stesso anno in cui hanno fondato Paragon, Nurick e Schneorson hanno presentato una società che avevano cofondato, Hunters.ai, una startup che promette intelligenza artificiale in grado di dare la caccia agli hacker su una rete ed è supportata società di investimento di Microsoft M12.

Il “Cielo Nero” sugli ebrei libici - Intervista all’autore Herbert Avraham Arbib

di Michele Zarfati

Tra le diaspore più buie del popolo ebraico, la “diaspora libica” rappresenta senza dubbio una delle pagine più tristi della storia del ‘900. La comunità ebraica libica è stata per secoli tra le comunità ebraiche più antiche e fiorenti del Mediterraneo. Ebrei cosmopoliti forti delle loro affascinanti tradizioni, che vissero a stretto contatto, e in maniera pacifica, con le popolazioni arabe locali fino allo scoppio del secondo conflitto mondiale. Sebbene l’equilibrio cominciò ad incrinarsi a partire della Seconda Guerra mondiale, fu dal 1945 che la situazione per gli ebrei libici cominciò a cambiare radicalmente. Un’ondata di violenza si riversò sulla popolazione ebraica, a causa del nazionalismo dilagante che affondava le sue radici nei confronti dell’odio verso la nascita del nuovo stato d’Israele. Più di 32.000 ebrei emigrarono tra il 1949 e il 1951, in Israele, per rincorrere il loro ideale sionista. Successivamente la guerra dei sei giorni del 1967 rappresentò l'ultima campana per il resto della comunità ebraica, la quale fu dirottata urgentemente verso le coste italiane. Quando il colonnello Gheddafi prese il potere nel 1969, erano rimasti meno di 600 ebrei in Libia. Il nuovo regime si impegnò velocemente ad espellerli, cancellando tutte le tracce della presenza ebraica, distruggendone i cimiteri e convertendo le sinagoghe in moschee. Molti ebrei arrivarono in Italia, in particolare a Roma, alcuni momentaneamente, altri rimasero in pianta stabile cercando di ricostruire quella forte identità comunitaria ormai frammentaria. Oggi gli ebrei libici continuano ad avere un fortissimo legame con le loro tradizioni e rappresentano una parte fondamentale dell’ebraismo. Shalom ha intervistato Herbert Avraham Arbib, autore del romanzo autobiografico “Cielo Nero” (Salomone Belforte Editore, 2021). Il suo primo libro; un testo che attraverso la storia famigliare e personale dello scrittore, riesce con maestria a ripercorrere le vicende di un’intera comunità. Un grande senso di resilienza e di rinascita accompagna la narrazione.

- Perché ha deciso di scrivere questo libro? Lei viene dall’ambiente scientifico e accademico, cosa l’ha spinta a dedicarsi alla scrittura?
  Il libro non è la mia autobiografia, perché non interesserebbe a nessuno, è un romanzo autobiografico che cerca di ripercorrere gli ultimi decenni della diaspora ebraica in Libia. Molta gente non conosce questa storia, ed è importante raccontarla. Non sono una persona che guarda al passato in maniera nostalgica, con rimpianto, non mi sento vittima di questo. Per tutta la mia vita ho cercato di guardare al futuro, e di insegnarlo ai miei figli. Spesso si rovina il futuro per i troppi rimpianti del passato. Ma dopo essere andato in pensione e dopo la morte di mia madre, durante un viaggio a Roma, momento che coincide con l’inizio del libro, con mia nipote ho avuto modo di pensare. Ho compreso che noi libici abbiamo una storia non molto conosciuta, ci sono molti libri su questo tema ma i libri di storia ahimè vengono letti poco, così ho pensato che la nostra storia andasse raccontata. La letteratura è sempre stata la mia passione, ho scelto un'altra carriera perché sono sempre stato molto pratico e pensavo che la letteratura mi avrebbe portato solo ad insegnare, ora mi sono messo a scrivere. Il libro è uscito piano piano, partendo da Roma e raccontando il trauma del’ 67. Ognuno ha una storia, la mia ho pensato di raccontarla con un romanzo, chiaramente tutti gli eventi storici sono veri.

- Quanto è importante utilizzare la propria storia per raccontare la grande storia?
   Secondo me è indispensabile. Quando la storia la ascolti dagli altri è abbastanza simile, ma utilizzare la propria storia è importante per non dimenticare. Ci sono molte minoranze nel mondo, il mio libro non è rivolto solo ai tripolini o agli ebrei, anzi è destinato ad un pubblico diversificato. Del resto in Libia c’erano moltissimi italiani, questa è una storia che accomuna molti. Sentirsi vittime del passato non è una soluzione, ma neanche dimenticare lo è.

- Non è mai facile ricordare pagine dolorose della propria vita. Ha trovato difficile far affiorare i ricordi del passato per la stesura del romanzo?
   Molti degli eventi raccontano di ricordi e momenti tristi. Ma quel periodo per me era bello, dei primi amori, legato a ricordi quasi comici. La vita era piacevole, la società libica era estremamente cosmopolita. Vivere lì era stimolante, vivere con ebrei, arabi, italiani, non ebrei, americani, inglesi, insomma un mondo molto vasto. Al liceo, ricordo avevamo in classe anche dei greci e dei maltesi quindi un’atmosfera molto variegata. Ricordo che arrivarono i film più o meno nello stesso periodo dell’Italia. Non era vivere in un ghetto, per quanto non fosse facile, specialmente negli ultimi anni, in cui le donne giovani venivano molestate e dovevano sempre essere accompagnate. Era una società interessante, c’erano feste tra compagni di liceo. Si trattava di una società tollerante dal punto di vista religioso, non tutti erano ortodossi spesso prevalentemente tradizionalisti.

- Alla luce del suo passato, come vede le nuove forme di antisemitismo a cui stiamo assistendo ultimamente?
  L’antisemitismo è una specie di malattia, ma non è monolitico; è un odio che si coniuga in varie forme, molto spesso confondendolo con l’antisionismo. Ci sono tante forme di antisemitismo, quello arabo per esempio, il loro è particolare perché la loro posizione interessa tutti coloro che non sono mussulmani. C’è anche l’antisemitismo cristiano, che è molto vario. Ad esempio, in America, ci sono tantissime correnti di oppositori come i cristiani fondamentalisti, che si nutrono spesso dalla mancanza di cultura. Oggi l’antisemitismo è un problema con molte facce, che bisogna combattere. Credo tuttavia che gli ebrei non possano farlo da soli, è un problema culturale. Viviamo in un mondo complicato, sotto ogni punto di vista, dalla guerra alla crisi climatica; la situazione che stiamo attraversando ultimamente non mi permette di essere ottimista.

- Colpisce una frase del libro: “…come un rifugio che consentiva di condurre la loro vita secondo la tradizione, come un piccolo mondo che forniva loro un certo grado di sicurezza: una patria in miniatura”. Lei che oggi vive in Israele, considera ancora la Libia la sua patria?
  No, come dicevo non vivo più nella nostalgia del passato. Per quanto il deserto con le dune mi piaceva molto, e il mare che c’era in Libia non l’ho visto in nessun’altra parte del mondo, somigliava quasi ad una piscina, non ho nostalgia. Non sono certo che avrei voglia oggi di visitarla, io mi sono staccato del tutto a differenza di altri. Ne conservo però un ricordo, che ho cercato, attraverso questo libro, di condividere con tutto il mio pubblico. Ebrei e non, tripolini e non. Il libro è stato precedentemente edito in Israele, e momentaneamente sta andando bene. Amos Oz  parlava della sua “piccola Gerusalemme” che nel tempo della narrazione diventava quasi il centro del mondo. Nel momento in cui uno scrittore scrive, lui stesso e il luogo di cui racconta è il centro del mondo, in qualunque posto, anche nel più piccolo. Non è importante che sia Roma, Tripoli o Israele, il messaggio, le conclusioni che si traggono, i passaggi che si vedono, sono universali. Anche per me è stato così, scrivere di una realtà piccola, a volte comica ma cosmopolita e ricca di contraddizioni, di cui in pochi avevano scritto prima, aveva diritto di essere raccontata.

Invito a godere gioie legittime con la propria moglie Riflessioni sul libro dei Proverbi. Dal capitolo 5. Bevi l’acqua della tua cisterna, l’acqua viva del tuo pozzo. Le tue fonti devono forse spargersi al di fuori? I tuoi ruscelli devono forse scorrere per le strade? Siano per te solo, e non per gli stranieri con te. Sia benedetta la tua fonte, e rallegrati con la sposa della tua gioventù. Cerva d’amore, capriola di grazia, le sue carezze t’inebrino in ogni tempo, e sii sempre invaghito nell’affetto suo. Perché, figlio mio, ti invaghiresti di un’estranea, e abbracceresti il seno della donna altrui? Bevi l’acqua della tua cisterna, l’acqua viva del tuo pozzo. Ai severi ammonimenti a guardarsi dalla donna straniera seguono i gioiosi inviti a gustare la dolcezza dei rapporti coniugali, anche nei loro aspetti corporali. Il desiderio sessuale può essere paragonato alla sete e il suo appagamento al senso di soddisfazione che si prova dopo aver bevuto profondi sorsi di acqua fresca in un giorno di grande caldo. La propria legittima sposa viene allora paragonata a una cisterna e a un pozzo , come in altri passi della Bibbia (Cantico dei Cantici 4.12,15), e il discepolo viene invitato a bere soltanto l'acqua viva del suo pozzo, e ad evitare la "fossa profonda" della prostituta e il "pozzo stretto" della straniera (23.27). Le tue fonti devono forse spargersi al di fuori? I tuoi ruscelli devono forse scorrere per le strade? Come in 5.10, l'esortazione contenuta in questo versetto vuol far evitare che i beni preziosi promessi dal Signore alla coppia che vive fedelmente il rapporto matrimoniale vadano dispersi e sciupati. La capacità di procreare, che probabilmente qui viene intesa quando si parla di fonti e ruscelli, è un privilegio meraviglioso che Dio concede all'uomo affinché si formi una famiglia (Salmo 68.6) entro la quale possa godere le Sue benedizioni. Se questo magnifico dono viene usato male, il frutto che ne viene non serve a formare una famiglia benedetta, ma fa nascere persone che invece di essere allevate in una casa dove regna l'amore sono costrette a crescere al di fuori e vivere per le strade. Siano per te solo, e non per gli stranieri con te. Se si ha con la donna straniera un rapporto simile a quello che nel piano di Dio deve essere vissuto soltanto con la propria donna, inevitabilmente i frutti di questo rapporto, ivi compresi gli eventuali figli, saranno estraniati (5.10). Il figlio avuto dalla straniera sarà anch'egli, in qualche modo, uno straniero. Inevitabilmente passerà ad altri almeno una parte della potestà che in origine Dio aveva concesso soltanto al padre. Sia benedetta la tua fonte, e rallegrati con la sposa della tua gioventù. La sposa della tua gioventù è la donna con cui l'uomo ha concluso il patto voluto da Dio e ha iniziato insieme la vita matrimoniale. Il profeta Malachia rivolge un severo invito a non dimenticare quello che è avvenuto nel passato, al tempo della gioventù, quando dice: "Il SIGNORE è testimone fra te e la moglie della tua giovinezza, verso la quale agisci slealmente, sebbene essa sia la tua compagna, la moglie alla quale sei legato da un patto" (Malachia 2.14). Il legame tra giovinezza e patto viene messo in evidenza anche dal comportamento della donna adultera, di cui si dice che"ha abbandonato il compagno della sua gioventù e ha dimenticato il patto del suo Dio" (2.17). Viceversa, la donna che vive lealmente all'interno di questo patto viene benedetta dal Signore e diventa per l'uomo una fonte di gioia. Ne discende allora per l'uomo l'invito a rallegrarsi con lei, a non permettere che il passare del tempo apra le porte al senso di stanchezza e alla noia. La consapevolezza di aver potuto costruire, sotto lo sguardo benedicente di Dio, una casa stabile in cui genitori e figli possono sentirsi accolti e protetti deve spingere l'uomo alla gioia, ma a una gioia da vivere proprio con lei, con la sposa della sua gioventù, perché la felicità vissuta insieme, oltre che essere un frutto della fedeltà al patto, contribuisce potentemente a cementare l'unione iniziata e continuata all'interno del patto. Cerva d’amore, capriola di grazia, le sue carezze t’inebrino in ogni tempo, e sii sempre invaghito nell’affetto suo. La felicità che ha Dio preparato per la coppia uomo-donna passa anche attraverso il corpo. Il discepolo viene qui invitato a non fare quello che soprattutto per l'uomo è molto facile: separare nettamente i sentimenti d'affetto dai piaceri sessuali, voler mantenere con la moglie rapporti di tranquilla amicizia e sperimentare con la straniera le tumultuose ebbrezze del sesso. Si potrebbe dire che anche in questo caso la Scrittura esorta a non dividere ciò che Dio ha unito. L'amore autentico si prende cura del corpo (1 Corinzi 7.4), e attraverso la giusta attenzione al corpo l'amore viene alimentato e sostenuto. Perché, figlio mio, ti invaghiresti di un’estranea, e abbracceresti il seno della donna altrui? Anche nell'originale il verbo qui tradotto con "invaghire" è lo stesso di quello usato nel versetto precedente. Questo serve a sottolineare che il discepolo non ha bisogno di cercare nell'estranea quelle emozioni che può trovare in misura maggiore e in forma più autentica nella sposa della sua gioventù. In questo momento il maestro non richiama il giovane al suo dovere, ma fa appello alla sua intelligenza e gli chiede: Perché? Perché cercare in zone lontane e pericolose il sapore intenso ma artefatto di un cibo sofisticato, quando vicino a te, in un ambiente custodito e protetto dalla benedizione di Dio, puoi assaporare il gusto schietto di un cibo genuino? M.C.

L’America non cesserà di appoggiare lo Stato ebraico, ma il disimpegno nella regione lascerà vuoti di potere.

di Stefano Stefanini

GERUSALEMME.  Dalla città vecchia di Gerusalemme è impossibile non sentirsi al centro del mondo. È l’ora del tramonto. I fedeli ebraici assembrati sotto il Muro del Pianto celebrano l’inizio dello Shabbat. Poco sopra, dalle Moschee di Al Aqsa e dalla Cupola della Roccia, si levano le preghiere musulmane. A un paio di centinaia di metri in linea d’aria, la Chiesa del Santo Sepolcro riunisce i cristiani di ogni culto sulla via del Calvario e della Crocifissione.
  Sulla Terra Santa delle religioni sono anche passati millenni di rivolgimenti geopolitici che hanno lasciato il popolo ebraico in balia delle onde, disperdendolo nei quattro angoli del globo. Oggi non è più così. Qui, gli ebrei non sono più erranti. Sono israeliani. Hanno una nazione e uno Stato. Hanno realizzato quello che chiamano «progetto Israele» ed è una storia di successo politico, economico, scientifico, culturale. Ma, nel grande gioco internazionale, sono anche coscienti di non essere una grande potenza. «Siamo l’equivalente di una media città cinese, un kayak nelle acque internazionali - dice un analista israeliano - Il nostro percorso va con la corrente, specie in mezzo alle rapide».
  Per il nuovo governo acrobatico di coalizione – un voto di maggioranza alla Knesset - appena subentrato alla lunga era Netanyahu, con una nuova amministrazione a Washington dopo quattro anni di tormentone Trump, non è tempo di grandi strategie. Israele cerca invece di capire in che direzione vada la corrente e di navigarla in sicurezza. I barometri sono tarati a cogliere ogni variazione atmosferica. Hanno subito registrato i venti di cambiamento che tirano in Medio Oriente. Le rilevazioni sono univoche.
  Sono in Israele ospite di Academic Exchange, un’organizzazione americana che da una dozzina d’anni appronta viaggi “di studio” in Israele e nei Territori palestinesi per gruppi di professori universitari, ricercatori ed esperti di affari internazionali di tutto il mondo. Finora quasi un migliaio. In questa settimana passata visitando il paese da una frontiera all’altra – le distanze sono brevi ma la varietà delle situazioni sul terreno è senza paragoni – ho raccolto da più interlocutori, tanto analisti quanto operatori sul terreno, la stessa valutazione dei giochi geopolitici in corso, dell’evolversi delle dinamiche regionali e delle conseguenze che ne trae Israele. Al centro l’incognita americana che lascia Gerusalemme con un interrogativo di fondo: quanto contare ancora sugli Stati Uniti che per mezzo secolo sono il pilastro della sicurezza di Israele e, di riflesso, punto cardinale di politica estera?
  Non è un cambiamento di poco conto. Se anche si tratta più di percezione che di fatti concreti – l’amministrazione Biden non ha alcuna intenzione di abbandonare Israele, i legami bilaterali rimangono solidissimi, gli F-35 arrivano - la convinzione che l’America tiri i remi in barca in Medio Oriente cambia molte carte in tavola. Quello che preoccupa Israele – e non solo Israele – non è tanto di essere abbandonato dagli Usa, che non avviene e non avverrà, ma è l’abbandono da parte degli Usa di una politica e di un impegno regionale. Il kayak israeliano è così lasciato a navigare da solo senza le portaerei americane d’appoggio nelle vicinanze.
  Visti da Gerusalemme gli equilibri regionali si stanno spostando a favore di chi sa approfittare del vuoto di potere lasciato da Washington: Russia, Cina e Iran. «Il ritiro americano sta avvenendo», appena confermato dai confusi segnali dall’Iraq. «La Russia sta tornando senza essersene mai andata. I cinesi si affacciano in una regione di loro priorità secondaria. L’Europa e gli europei sono spariti. L’Ue aveva l’abitudine di far un po’ di rumore. Neanche più quello». Gli israeliani, che non vogliono rimanere soli, vedono drammaticamente restringersi le sponde occidentali di riferimento, al punto di auspicare l’entrata in scena di attori alternativi come l’India, non perché la preferiscano all’Ue, ma perché hanno perso fiducia nella volontà e capacità dell’Europa di rientrare in gioco in Medio Oriente.
  Che fare allora? Israele vive di sicurezza essendo stato sotto minaccia di annientamento da che esiste. Oggi questa minaccia ha praticamente un solo nome: Iran. Gerusalemme guarda con apprensione ai negoziati in sordina per il rientro di Washington nell’accordo nucleare. L’atteggiamento è cambiato rispetto all’opposizione a spada tratta di Netanyahu. Questo governo non la farà. Cerca piuttosto – saggiamente – di spingere gli americani ad ottenere garanzie più stringenti da parte di Teheran e di consolidare il rapporto con gli arabi ormai diventati chiaramente alleati. Il fronte si è capovolto: «Prima erano gli arabi contro Israele; adesso sono gli israeliani e gli arabi contro l’Iran». E di mezzo non c’è solo il rischio nucleare ma anche l’espansionismo iraniano per procura che via Hezbollah lambisce ormai Israele dai confini del Nord con Libano e Siria alla polveriera di Gaza a Sud, dove Teheran rifornisce di razzi Hamas. Il rapporto con i paesi del Golfo, e soprattutto gli Accordi di Abramo con gli Emirati, sono oggi un pilastro della sicurezza di Israele.
  Aspettando quindi gli Usa di Joe Biden, e forse anche l’Europa? «Gli europei volevano andarsene ma non possono», spiega un analista. Il Medio Oriente è vicino, non c’è soluzione di continuità col Mediterraneo. Qualcosa cui pensare nei nostri ozi di agosto. Anche in Italia. Vista da qui la Libia è meno vicina geograficamente ma le sfide e gli attori sono gli stessi.

Israele accusa l'Iran per l'attacco alla petroliera costato la vita a due membri dell'equipaggio

Il ministro degli Esteri israeliano Yair Lapid, ha accusato l'Iran dell'attacco al largo delle coste dell'Oman alla petroliera MV Mercer Street, operata dalla società londinese Zodiac Maritime guidata da un magnate israeliano. Gli iraniani, ha affermato Lapid parlando nella tarda serata di ieri, sono "esportatori di terrorismo". "L'Iran non è solo un problema israeliano, ma un esportatore di terrorismo, distruzione e instabilità che sta danneggiando tutti noi. Non dobbiamo mai tacere di fronte al terrorismo iraniano, che danneggia anche la libertà di navigazione", ha affermato Lapid attraverso i suoi profili social.
  L'attacco avvenuto nella notte tra il 29 e il 30 luglio contro la nave cisterna Mercer Street al largo delle coste dell'Oman, è costato due morti (un cittadino romeno e uno britannico).
  I media iraniani hanno detto che l'attacco sarebbe una risposta alla recente azione israeliana all'aeroporto di Al Dabaa nella regione di Al-Qusayr in Siria. Ad affermarlo è stata in particolare l'emittente televisiva iraniana che trasmette in lingua araba, "Al Alam". Quello mandato in onda da "Al Alam" e' il primo resoconto sull'accaduto da parte dei media iraniani.
  La nave cisterna Mercer Street è di proprietà giapponese, ma è operata dalla compagnia di navigazione Zodiac Maritime dell'imprenditore israeliano, Eyal Ofer. La nave cisterna sarebbe stata attaccata dai pirati mentre stava navigando senza "carico a bordo".
  In una nota il Comando centrale degli Stati Uniti (Centcom) ha sottolineato che le forze navali della Quinta flotta degli Stati Uniti hanno risposto ad una richiesta di emergenza lanciata dalla nave mercantile, inviando anche esperti di esplosivi a bordo. "Le prime indicazioni indicano chiaramente un attacco condotto con droni", si legge in una nota del Centcom. La Mercer Street è attualmente scortata dalla portaerei Uss Ronald Reagan. 
  Ieri sera il ministro degli Esteri israeliano Yair Lapid e l'omologo britannico Dominic Raab hanno discusso al telefono di una potenziale risposta all'attacco e della volontà di portare la questione davanti al Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite.
  Il confronto tra Iran e Israele sta riscaldandosi sempre di più e l' "incidente" della Mercer Street rappresenta un passo verso l'escalation, viste le vittime. 

E ora la “guerra ombra” tra Iran e Israele potrebbe diventare palese

L’ultimo attacco iraniano ad una petroliera nel Golfo Persico che ha causato la morte di due marinai, uno rumeno e uno britannico, è la dimostrazione palese che l’Iran non è più solo un problema israeliano ma è un problema globale.
  Sono queste, più o meno, le parole che il Ministro degli esteri israeliano, Yair Lapid, ha detto ieri al suo omologo britannico, Dominic Raab dopo che un drone suicida iraniano ha colpito l’ennesima petroliera di proprietà israeliana in navigazione nel Golfo Persico.  
  Lapid ha detto al suo omologo britannico che questa volta sarà necessaria una risposta dura e, possibilmente, globale agli attacchi iraniani.
  Dal canto suo Teheran non solo conferma e rivendica l’attacco alla petroliera Mercer Street, battente bandiera liberiana ma di proprietà israeliana, ma afferma che è la risposta iraniana agli attacchi israeliani contro postazioni iraniane in Siria.

• ISRAELE RIUNISCE IL GABINETTO DI GUERRA
  Ieri sera leadership della difesa israeliana si è riunita per discutere in merito alla risposta da dare a Teheran dopo questo ultimo attacco.
  Alla riunione urgente convocata dal ministro della Difesa, Benny Gantz, hanno partecipato il capo di stato maggiore dell’IDF Aviv Kohavi e altri funzionari della difesa.
  Non è trapelato nulla sulle decisioni prese ma appare evidente che questa volta ci sarà una “energica” risposta all’attacco iraniano.
  “L’Iran sta seminando violenza e distruzione in ogni angolo della regione” ha dichiarato ieri sera a condizione di anonimato un funzionario israeliano di alto livello.
  “Erano così ansiosi di attaccare un obiettivo israeliano che si sono macchiati dell’uccisione di cittadini stranieri” ha detto ancora la fonte.
  “Gli iraniani hanno tolto la maschera e hanno dimostrato che non sono un problema israeliano ma globale in quanto mettono in pericolo il commercio mondiale” ha infine concluso l’alto funzionario.
  E ora la “guerra ombra” tra Iran e Israele potrebbe diventare palese. Teheran con l’uccisione di due cittadini stranieri ha varcato la quella linea rossa che fino ad ora non era mai stata superata da nessuno e difficilmente adesso Israele potrà fare a meno di rispondere in maniera dura, aperta e palese.

Golfo. 1,2 milioni di fiale a Beirut quando solo il 5% della popolazione iraniana è del tutto coperto. Teheran usa il Coviran-Barekat, prodotto da un’azienda vicina a Khamenei

di Farian Sabahi

Gli iraniani stanno affrontando la quinta ondata di pandemia, con numerose nuove infezioni causate dalla variante Delta. Con 202.607 casi di Covid-19 registrati in una settimana (+ 27%), l’Iran è ancora al primo posto in Medio Oriente.
  Una percentuale minima della popolazione iraniana – meno del 5% – ha ricevuto la doppia dose del vaccino e sono in tanti ad andare nella vicina Armenia per farsi vaccinare.
  Eppure, le autorità della Repubblica islamica hanno mandato 1,2 milioni di dosi di vaccino ai membri dell’Hezbollah libanese e alle loro famiglie. Secondo il sito IranWire, i vaccini made in Iran sarebbero arrivati in Libano un mese fa.
  Un’operazione inizialmente limitata, gradualmente estesa: la diplomazia dei vaccini serve a rafforzare vecchie alleanze. La notizia indispettisce gli iraniani, già contrariati dalla siccità nel Khuzestan e dalla repressione di regime nei confronti di chi osa protestare.
  Gli iraniani usano un vaccino prodotto localmente, chiamato Coviran-Barekat. L’Organizzazione mondiale della Sanità non lo ha ancora approvato, non vi sono dati o informazioni sulla sua efficacia, né tanto meno sappiamo su quante persone sia stato testato e nemmeno quali siano i suoi ingredienti.
  È stato sviluppato dalla società farmaceutica Shifa, una sussidiaria di Setad, ovvero dei quartieri generali di una conglomerata di enormi dimensioni che fa capo al Leader supremo Ali Khamenei (e a suo figlio Mojtaba). A inizio gennaio 2021 l’Ayatollah Khamenei aveva scritto su Twitter: «L’importazione di vaccini prodotti negli Stati uniti e in Gran Bretagna è vietato».
  E aveva aggiunto che «non ci possiamo fidare, questi paesi potrebbero cercare di diffondere il Covid-19 altrove». Ai manager di Twitter il post del capo di Stato della Repubblica islamica non era però piaciuto: era stato rimosso perché violava le regole sulla disinformazione.
  Il 29 marzo, in un contesto di emergenza, le autorità sanitarie di Teheran hanno autorizzato l’uso del vaccino Coviran-Barekat. Ora, il caso dei vaccini made in Iran sottratti al sistema sanitario per essere mandati agli Hezbollah libanesi causa un putiferio in Iran e il viceministro della Sanità iraniano Iraj Harirchi si è scusato per i ritardi nelle vaccinazioni.
  La società farmaceutica Shifa ha inizialmente dichiarato che le fiale erano di uno «standard inferiore», mentre i vertici di Setad si sono affrettati a dire che le dosi erano andate «perdute». È stata una fonte del sito IranWire a rivelare che le dosi sarebbero state «donate» agli Hezbollah.
  In sé, la donazione non dovrebbe stupire: Hassan Nasrallah, segretario generale di Hezbollah, ha più volte ribadito che «il nostro pane e la nostra acqua, le nostre armi e i nostri missili, vengono tutti dall’Iran». Perché la leadership di Teheran manda i vaccini a Beirut? Questa mossa rientra nella dottrina della profondità strategica del generale dei pasdaran Suleimani, ucciso da un drone statunitense nell’aeroporto di Baghdad il 3 gennaio 2020.
  Si tratta di quella politica attiva in tutti i teatri confinanti e vicini – Iraq, Siria e Libano – con l’obiettivo di estendere gli interessi del paese oltre i propri confini territoriali e tessere buone relazioni con gli attori regionali in una fase storica in cui l’area è militarmente presidiata dagli Stati uniti; una dottrina utilizzata da ayatollah e pasdaran per sfuggire al senso di assedio percepito, giacché l’Iran è un’eccezione in Medio Oriente in quanto paese non arabo e, sebbene a maggioranza musulmana, nella declinazione sciita.

Koby Oz ha cambiato il pop raccontando un paese che è sceso a patti con la propria identità mediorientale

Chi è il musicista israeliano più importante dell’ultima generazione?  Non intendo il più dotato o popolare, ma il più influente, senza il quale il sound del paese non sarebbe lo stesso. Il mio voto va a Kobi Oz – l’illusionista del mix-track, il cucchiaino di zucchero che aiuta a mandare giù la medicina, il tunisino di una città di marocchini che ha portato il sud a Tel Aviv e ha cambiato ciò che intendiamo quando diciamo pop israeliano.  Naturalmente, più di una persona è responsabile dell’ascesa del sound, un tempo disprezzato, noto come “Mizrahi” o “Eastern”, che è diventato l’equivalente spirituale di Israele del country americano e della musica occidentale, sebbene i due generi non suonino per niente allo stesso modo.  Ma dovendo scegliere un musicista che ha reso mainstream il sound Eastern, orientale, in Israele, direi Oz.
  Ascoltando il lavoro di Oz negli ultimi trent’anni, si ottiene il ritratto di un paese che cambia, costantemente in crisi ma anche con una vitalità irrefrenabile, un luogo che ha rinunciato a essere un altro e ha fatto i conti con se stesso.  Poiché Oz e la sua band sfondarono negli anni Novanta, l’era dei video musicali, è possibile vedere i momenti cruciali della loro ascesa su YouTube, come l’uscita di “In Newsprint” nel 1993. Nessuno dava due lire a questa canzone, che ha testi pungenti nei confronti degli israeliani – li descrive come persone distratte dalle battute, dal giornalismo e dall’autoillusione – e una melodia complicata che cambia bruscamente ritmo nel mezzo e si sposta in un territorio musicale esplicitamente marocchino. La canzone era diversa da qualsiasi cosa la gente avesse ascoltato prima. Non era immediatamente chiaro se la band stesse incanalando seriamente il suono nordafricano o se ne ridesse, come era comune a quei tempi, quando la cultura Mizrahi era ancora irrisa dai custodi del gusto popolare.
  Il disco, il secondo della band, al tempo non andava bene e l’entusiasmo della casa discografica stava scemando.  Come cantante, Oz era strano – piccolo e stravagante con una treccia, occhiali grossi, un sorriso accattivante ma per nulla amichevole, come se avesse in mente una bella battuta ma pensasse che tu non l’avresti capita.  La musica della sua band, diceva la casa discografica, era “troppo araba”.  Lui e la band misero insieme praticamente tutti i soldi che avevano, 600 dollari, e girarono  un video di fronte a un pubblico dal vivo, in un posto a Jaffa in cui di solito si esibivano cantanti greci.  La folla detestò subito sia la band sia la canzone – si vede chiaramente nel video.  Questi ragazzi erano marocchini o ashkenaziti?  Cos’era quello schifo?  Solo quando un famoso artista greco salì poi sul palco, il pubblico iniziò a ballare, sollevato dal fatto che Oz e i suoi amici se ne fossero andati.  Oz disse al cameraman di filmarlo e modificò la clip in modo che sembrasse che la gente stesse ballando sulla sua canzone.  Funzionò: il video andò in onda, “In Newsprint” divenne un classico e la band non si guardò mai più indietro.
  “L’umorismo è un incredibile strumento israeliano per essere accettati in società”, ha detto Oz quando ci siamo incontrati in un bar di Tel Aviv. Era entrato camminando lento con un cappello da sole leopardato sopra ai sui celebri occhiali e al suo caratteristico pizzetto.  Adesso Oz ha 51 anni, è uno dei più anziani della scena pop del paese, e tutti lo riconoscono per strada. “Se non vuoi essere il ragazzo che tutti ignorano”, dice, “è meglio essere quello di cui tutti ridono.  Se ridono di te abbastanza a lungo, diventi uno di loro. Inizi a ridere di te stesso e poi puoi ridere di loro”.
 Questa osservazione ha le sue radici a Sderot, la città del sud dove Oz è nato nel 1969. Sderot è ora famosa per essere l’obiettivo preferito dei missili palestinesi lanciati dalla vicina Gaza: molte migliaia di razzi hanno colpito la città e un bambino è stato ucciso lì nell’ultimo round di combattimenti, in primavera. Ma quando Oz era un ragazzo negli anni ’70 e ’80, Sderot era solo un povero stagno i cui residenti erano per lo più proletariato nordafricano che lavorava nelle fabbriche gestite dai socialisti nei vicini kibbutz. Una città operaia con una ricca scena culturale ignorata dai più, con musicisti di talento senza accesso a radio o case discografiche, e senza la speranza di potersi avvicinare al mainstream – tutto questo sembra aver creato l’elettricità che ha messo l’underground di Sderot sulla mappa.  L’hard rock era forte a Sderot anni prima che lasciasse il segno a Tel Aviv.  La città ha prodotto parecchie band importanti: alcune ce l’hanno fatta a emergere, la maggior parte si è sciolta prima che qualcuno fuori potesse notarla.
 A Sderot c’era anche una seconda scena underground, abitata da intrattenitori che organizzavano feste e matrimoni con canzoni arabe e nomi d’arte come Sheikh Muijo e Filfel al Masri.  Erano artisti arrivati con la grande migrazione in Israele dal mondo arabo e facevano del loro meglio per tenere alto il morale delle persone in un paese meno accogliente del previsto.  Cantavano musica tradizionale e canzoni di protesta rivestite di un umorismo acido, che occasionalmente diventavano delle hit. Un buon esempio degli anni 50 è stato “Installments” di Filfel al Masri,  sulle persone che vengono convinte a comprare ora e pagare dopo, o “Unemployment Office” di Jo Amar sul tentativo di un ragazzo marocchino di emergere da una burocrazia più favorevole per chi arrivava dalla Polonia. Sderot era un posto piccolo, ma lì accadevano un sacco di cose.
 Per Oz, la figura musicale chiave della città era (e rimane) il chitarrista Haim Uliel, figlio di Matatya, che era un impresario culturale e un membro delle Pantere nere, il gruppo Mizrahidi protesta anti establishment degli anni ’60 e ’70.  Il giovane Uliel aveva iniziato con jeans attillati e capelli lunghi suonando i Black Sabbath, poi aveva fatto una brusca inversion tornando alla musica con cui è cresciuto nel bar di suo padre sulla via principale della città, Herzl Street.  Il bar ospitava artisti ebrei del Nord Africa e anche musicisti arabi che venivano dalla vicina Gaza, che all’epoca non era un ministato gestito da terroristi e circondato da recinzioni, ma solo un posto in fondo alla strada. La scena all’Herzl Street café era un po’ losca, uomini e donne malfamati, mi aveva raccontato Uliel quando l’avevo incontrato nella piccola casa accanto dove è cresciuto e dove vive ancora – un sessantacinquenne in pantaloncini e infradito con il divano in soggiorno occupato dalla custodia di una chitarra.  Ma erano quelle persone nei bassifondi che avevano finito per mantenere vivo l’antico sound. C’era una porta tra la casa e il bar e gli abitanti di questo demimonde a volte si aggiravano nella cucina di Haim.  Si svegliava e trovava i batteristi addormentati sul pavimento.
 Uliel era, e rimane, un personaggio combattivo. Non ha il desiderio di essere accettato che ha Oz.  La band di Uliel, Sfatayim (labbra), ha conservato uno stile marocchino autentico,  suona  con strumenti occidentali ma fa pochi altri sforzi per catturare l’orecchio europeo.  Uliel teneva in poco conto non solo la musica ashkenazita, ma anche quella considerata mizrahi: la disdegnava, pensava che fosse nulla di più di canzoni greche suonate da yemeniti che erano troppo desiderosi di compiacere il pubblico.  Credeva che se il mainstream non era interessato alla vera musica marocchina, il mainstream poteva andarsi a fare un giro.
 “A quei tempi c’era l’idea che la cosa importante fosse il testo ebraico, non la musica”, ha detto Uliel. “Pensavano che la musica fosse educazione, ma la musica non arriva per insegnarti: la musica vuole renderti triste, o felice, o farti ballare.  Se vuoi educare le persone, fallo a scuola”.
 Quando Oz aveva 10 anni, Uliel ne aveva 20 e gestiva un festival musicale locale.  Portò Oz d esibirsi e poi, quando Oz aveva 15 anni, gli fece suonare la tastiera nella sua band. Il ragazzo, ricorda Uliel, era dedito alla musica fino all’ossessione. Oz, da parte sua, ricorda di essere stato selezionato principalmente “perché ero lì”.  Fu in questo periodo che Kobi Oz divenne Kobi Oz;  prima di adottare il nome d’arte, era Yaakov Uzan.  Si esibirono nei matrimoni marocchini in tutto il paese e Oz ricorda quel periodo come una specie di glorioso campo di addestramento. “Da bambino, ho avuto un’incredibile scuola di beat e groove: era l’Africa, era il Marocco”, dice. “Era come suonare con James Brown”.
 Oz frequentava anche alcuni musicisti adolescenti dei kibbutz intorno a Sderot, il che era raro: non c’erano molti contatti tra i due mondi. Alcuni di loro decisero di formare una band che avrebbe cancellato quei confini, dandole il nome di una marca di correttori per macchine da scrivere, Tipp-Ex (il riferimento, che si perde nel nome inglese della band, Teapacks, non ha comunque senso per chi abbia meno di 40 anni.) Il ragazzo di Sderot sarebbe stato al comando, con i ragazzi dei kibbutz a sostenerlo.
 Iniziarono a suonare nelle sale da pranzo del kibbutz, il tipo di concerto in cui dopo dovevi ripulire molto. A quel punto aveva comprato una batteria elettrica da uno dei due negozi in Israele che le vendeva, e un computer per le basi, ed era riuscito a convincere il liceo di Sderot a lasciarlo studiare musica elettronica. La scuola non aveva nessuno che potesse interrogarlo sull’argomento, quindi portarono il professionista che consideravano più vicino alla materia: un elettricista. Oz prese 10 su 10, il che gli sembrò fantastico fino a quando non arrivò il suo appuntamento con la leva e quel voto perfetto gli portò un impiego militare senza sbocchi: aggiustava i sistemi elettrici dei carri armati. Il chitarrista della band del Kibbutz Nir Am svanì nei Navy Commandos e non lo videro mai più, ma quando l’esercito ebbe finito con tutti loro, Gal Perelman del kibbutz Nahal Oz era ancora lì con il basso e Tamir Yemini del kibbutz Ruhama sui tamburi, e Ram Yosifov arrivò a Tel Aviv con una chitarra e un mandolino. Tutti e tre sono ancora nella band.
 Ormai era la fine degli anni Ottanta, e c’erano alcuni dj dell’Army Radio che erano interessati a sound diversi. Alon Olearchik, celebre per aver suonato la chitarra con la leggendaria band comic-rock Kaveret (Beehive), era tornato da Manhattan, dove aveva suonato in un club, e travolse le onde radio locali con una hit su  un nuovo  arrivato  nel quartiere.  Oz lo convinse a produrre l’album della band, e tutto cominciò.
 Il loro  primo successo  riguardava un ciarlatano taumaturgo, il rabbino Joe Kapara, un tipo comune nel sud israeliano.  L’idea era di cantare canzoni specifiche su un luogo specifico, come la musica country: non guidi un camion – guidi una Ford col pianale ribassato. Non canti di una donna, ma di Jolene. E non vieni da qualsiasi luogo, vieni da Luckenbach, Texas, o Muskogee, o Sderot. (“Quando ascolto musica country, voglio essere nel mio paese”, dice Oz). Quello che seguì fu una serie di istantanee popolari di un paese, Israele, che cambia: un’ode  alla vecchia e sporca stazione degli autobus di Tel Aviv, che era stata demolita a favore di una nuova stazione (che si era rivelata peggiore); una canzone sulle persone sedute nei bar e nelle jeep, che mettono a tacere tutto durante un’ondata di attentati suicidi; una divertente, ma non divertente “hora” sui mali della nuova prosperità di Israele. Il suono dei Teapacks è immediatamente riconoscibile e molto di ciò che è comune nella scena pop odierna può essere ricondotto a loro: non solo la normalizzazione dei ritmi nordafricani, ma l’ironica fisarmonica o l’utilizzo di versi hip-hop seguiti da un coro mizrahi, di cui Oz è stato pioniere con la canzone del 1993 “Monopoly Champion”.
 Da allora, mentre molti musicisti israeliani si sono spostati verso generiche sonorità occidentali (quello che Oz chiama “post londonismo disconnesso”), il lato Mizrahi della scena musicale è diventato più sfacciatamente ebraico e israeliano. Questo è lo stile di Oz, come è illustrato in una delle sue canzoni più importanti – che non ha né scritto né composto, e che non ha attirato molta attenzione quando è uscita, né dopo.
 Era una sera del giugno del 2001 e la band si esibiva con la regina del pop Mizrahi Sarit Hadad, diventata famosa per aver cantato con i Teapacks qualche anno prima. Cominciarono ad arrivare notizie di un attentato suicida palestinese in una discoteca di Tel Aviv; 21 persone erano morte, per lo più adolescenti.  E’ il tipo di situazione che gli artisti israeliani devono affrontare. A maggio, per esempio, ero a un concerto all’aperto a Gerusalemme quando una raffica di razzi di Hamas ha colpito il centro di Israele: metà del pubblico si è alzata per rispondere alle chiamate di babysitter spaventate e il resto di noi si è girato sulle sedie di plastica bianca per guardare le piccole esplosioni rosse degli intercettatori di Iron Dome, nel cielo a ovest.  I musicisti continuavano a suonare. Cos’altro avrebbero potuto fare?
  Oz non voleva annullare il concerto, ma la situazione doveva essere affrontata, quindi decise di aprirlo con l’inno nazionale, “Hatikva”. Perché?, gli ho chiesto. “Avevo sempre voluto cantare ‘Hatikva’”, ha detto. Lui e Hadad avevano provato una versione che incorporava lo stile che Oz ha sentito quando suo nonno tunisino gli cantava l’inno. Era simile a quello che si può ascoltare in una bella registrazione da Tunisi nel 1932, che suggerisce non solo un diverso modo di cantare l’inno, ma un diverso sionismo.
 Senza aggiungere una parola, la versione di Oz sottolineò un fatto politico: l’inno era stato scritto da un europeo dell’est, ma la canzone, e il paese, appartenevano a persone di Tunisi tanto quanto a chiunque altro.
 Il ministro dell’Istruzione, Limor Livnat del Likud, era tra la folla quella sera e, dopo lo spettacolo, chiese loro di registrare la canzone per promuoverla nelle scuole del paese. Oz e Hadad affittarono uno studio e le inviarono la registrazione, ma non ricevettero alcuna risposta; pare che una commissione di esperti convocata al ministero dell’Istruzione non si fosse divertita affatto ascoltando quella rivisitazione. “Hatikva” di Oz è la mia versione preferita della canzone, quella di cui Israele ha bisogno ora, mentre la nostra società si sfilaccia lungo linee etniche e politiche e reclama nuove idee e suoni. I funzionari storsero il naso, Oz lo pubblicò lo stesso, includendolo come bonus track in una compilation di greatest hits nel 2003. Avrebbe trovato le orecchie giuste.

Il dibattito sulla terza dose: spunta l'ipotesi per i più fragili

Mentre Israele sarà il primo Paese ad iniziare la somministrazione di una terza dose ad anziani e più fragili, in Italia monta il dibattito: ecco cosa ne pensano gli esperti.

di Alessandro Ferro

Da un lato aumentano i casi di variante Delta, dall'altro sembra che gli anticorpi contro il Covid sviluppati dai vaccini attualmente in uso diminuiscano dopo sei mesi dalla completa immunizzazione. Un rapporto aumento-diminuzione che preoccupa in vista del prosieguo dell'estate ma soprattutto della prossima stagione autunnale. Ecco perché il dibattitto sulla terza dose si fa sempre più acceso ed il Ministero della Salute comincia ad avere le idee chiare, in particolare su anziani e fragili.

COSA DICE LO STUDIO
  Come abbiamo trattato di recente, l'ultima ricerca condotta dai ricercatori dell’University College di Londra e pubblicata nei giorni scorsi sulla rivista scientifica Lancet, si è infatti concentrata sulla durata dell'immunità determinata dal completamento del ciclo vaccinale; in particolare, il documento rileva che i livelli totali di anticorpi sviluppati dai vaccini Pfizer e AstraZeneca comincerebbero a diminuire sei settimane dopo l’immunizzazione completa, e gli stessi, in dieci settimane, potrebbero ridursi anche di oltre il 50%. Visto che gli anticorpi derivanti dai vaccini si riducono a questo ritmo, gli effetti protettivi dei medicinali in uso sarebbero lentamente destinati sparire, risultando quindi sempre meno efficaci contro le nuove varianti del coronavirus.

L'ITALIA CI STA PENSANDO, LA UE: "SIAMO PRONTI"
  A questo punto, prende sempre più corpo l'ipotesi di un piano che possa prevedere un ulteriore richiamo per alcune categorie: le persone fragili, gli immunodepressi e gli operatori sanitari che hanno iniziato le prime dose il 27 dicembre 2020 con il 'V-Day'. Il sottosegretario alla Salute Pierpaolo Sileri, intervenendo a Radio Cusano Campus, parlando della durata del vaccino ha lanciato un allarme. "Una quota della popolazione può avere una riduzione degli anticorpi dopo 6 mesi, significa che in quelle persone bisognerà fare un richiamo. È possibile - ha aggiunto - che ogni anno si debba fare un richiamo come per l'influenza". Sulla terza dose si era espresso anche Gianni Rezza, direttore generale Prevenzione del ministero della Salute. "Probabilmente un richiamo vaccinale" ulteriore contro Covid-19 "sarà nelle cose, anche se non sappiamo ancora quando, come e per chi".
  "Siamo molto consapevoli che può esserci bisogno di un'ulteriore dose di richiamo e questo è uno dei motivi per cui ci siamo preparati ad esempio concludendo un terzo contratto con Pfizer, tempo fa, che prevede 1,8 miliardi di dosi e l'obiettivo di queste dosi è essere pronti per le dosi di richiamo, se necessario", ha detto il portavoce della Commissione Ue, Stefan De Keersmaecker, ad un briefing con la stampa a Bruxelles.

ISRAELE COMINCIA DOMENICA
  Intanto, lo Stato di Israele è stato il primo a dare il via libera alla somministrazione di una terza dose di vaccino Pfizer contro il Covid-19 alle persone di età superiore a 60 anni che rischiano di sviluppare un decorso grave della malattia. Lo ha annunciato il ministero della Salute in una nota. Il comitato per la vaccinazione contro il coronavirus del ministero della Salute ha votato a maggioranza assoluta per somministrare il terzo vaccino Pfizer agli anziani nonostante non ci sia ancora l'approvazione dalla Food and Drug Administration statunitense. "La nostra strategia è chiara: salvaguardare la vita e salvaguardare la quotidianità nello Stato di Israele", ha dichiarato il primo ministro Naftali Bennett.

"SOLO PER I FRAGILI", "BAGGIANATA": SI ACCENDE IL DIBATTITO
  "Sulla necessità di una terza dose non ci sono dati a sufficienza per dire che andrà fatta. Probabilmente la risposta ai vaccini a mRna dura almeno un anno o di più. Io credo che la terza dose si farà ad un gruppo selezionato: agli anziani fragili, agli immunodepressi, chi è paziente oncologico o ematologico, ai trapiantati", afferma ad Adnkronos Salute Matteo Bassetti, primario di Malattie infettive all'ospedale San Martino di Genova. "Credo sia da prendere in considerazione" la terza dose di vaccino anti-Covid. Lo afferma il virologo Fabrizio Pregliasco, docente dell'Università Statale di Milano, sull'ipotesi di un piano che possa prevedere un ulteriore richiamo per le persone fragili, gli immunodepressi e gli operatori sanitari vaccinati all'inizio. Lo stesso Pregliasco fa parte di uno studio di valutazione che ha mostrato come i titoli anticorpali si siano abbassati rispetto all'inizio anche se le variabili sono molte: dagli anticorpi neutralizzanti all'immunità cellulare "manca ancora una standardizzazione", sottolinea.
  Una terza dose "è una solenne baggianata. Io sono tra i primi ad essere stato vaccinato, quindi sarei tra i primi candidati alla terza dose. E non la farei perché non ha senso". Massimo Galli, direttore di Malattie infettive all'ospedale Sacco di Milano, contrario anche all'ipotesi di ulteriore richiamo alle persone fragili, gli immunodepressi e gli operatori sanitari fin quando non ci sarà una valutazione "del loro stato rispetto alla risposta immunitaria". Sulla stessa linea di Galli ma in maniera un po' più moderata anche l'epidemiologo e assessore alla Sanità della Regione Puglia, Pier Luigi Lopalco, in merito alla possibilità di prevedere un ulteriore richiamo vaccinale che reputa ancora un po' "prematuro". "Dobbiamo raggiungere l'obiettivo di copertura con due dosi. Quando avremo dati robusti di durata della efficacia vaccinale, sicuramente servirà una strategia per la terza dose", conclude.

“Cacciari ha ragione, siamo ipnotizzati. La scienza non oscuri le minoranze”

Il "complotto sionista" è sempre dietro l'angolo

GERUSALEMME - La notizia, rimbalzata nei comunicati di varie agenzie di stampa, recante come fonte l'agenzia di stampa governativa iraniana è di per sé bombastica, eclatante: Teheran comunica di aver arrestato un certo numero (non precisato) di agenti del Mossad (nomi e nazionalità ignote). Gli agenti stranieri, prosegue l'agenzia governativa iraniana, sono stati arrestati mentre tentavano di varcare clandestinamente il confine occidentale della Repubblica islamica. Se provenissero dalla Turchia o dall'Iraq non lo si specifica. In loro possesso sono stati rinvenuti fucili da caccia, pistole e bombe a mano. 
  Se la notizia non fosse così fumosa, sembrerebbe proprio che l'Iran questa volta abbia fatto il colpo grosso! Di tanto in tanto l'Iran, trasmette dichiarazioni di questo tipo. Una volta si tratta di agenti del Mossad, un'altra di spie americane, l'importante è mantenere accesa la tremolante fiaccola che illumina le colpe esterne. Sono sempre gli "altri" ad avercela con loro, a destabilizzare, a causare problemi interni. 
  In questo caso gli arrestati, accusati di appartenere a una «rete di spionaggio» guidata dal Mossad, avrebbero ricevuto l'ordine di «aiutare i manifestanti, compiendo azioni terroristiche ed attentati contro personalità del regime». Le manifestazioni a cui si accenna sono scoppiate settimane fa per protestare contro l'inefficienza del governo nell'affrontare la grave siccità (la più grave negli ultimi 50 anni) che attanaglia il Paese. Particolarmente critiche sono le condizioni della popolazione nell'area del Khuzestan (regione a Sud Ovest) ed è lì infatti che si riscontrano gli episodi di maggior violenza. Il tentativo di spostare il focus dall'incapacità governativa di affrontare la crisi idrica verso "agenti esterni" è maldestra e poco credibile. È vero che agenti del Mossad hanno operato ( e probabilmente operano) in Iran, valga per tutti l'esempio del furto dell'archivio nucleare iraniano nel 2018, di cui Israele si è assunta la piena responsabilità, ma lo fa a ben più alti livelli e con ben più sofisticati mezzi di fucili da caccia e pistole. È difficile, inoltre, credere che sia una pura coincidenza che la notizia dell'arresto dei componenti della "rete di spionaggio" giunga subito dopo la divulgazione, da parte della britannica Sky News, di alcuni documenti segreti in cui si descrivono i piani dell'unità 13 dei servizi di spionaggio iraniani per attaccare obbiettivi civili quali navi da trasporto e pozzi petroliferi con mirati attacchi cyber. 
  La notizia dell'arresto ha pertanto almeno due scopi: distogliere la vessata popolazione iraniana dai problemi della malgestita siccità e controbattere alle accuse di preparazione di attacchi cyber contro civili a opera dei servizi iraniani. 
  Ad aggiungere preoccupazioni circa gli aggressivi piani iraniani giunge l'affermazione di Dany Yatom, ex capo del Mossad, che lunedì ha dichiarato: «Israele deve preparare un piano alternativo, il Presidente Usa Joe Biden non si è mai impegnato a impedire all'Iran di diventare una potenza pre-nucleare ( cioè in possesso di tutti i mezzi per poter produrre la bomba atomica) ma solo che non permetterà la produzione della medesima». 
  È noto il detto italiano: «Piove, governo ladro». Potremmo ora coniarne un altro in Farsi: «Non piove, è colpa d'Israele». 

L’infondatezza scientifica e giuridica del Green Pass

di Aldo Rocco Vitale

Il Green pass è una misura con i quali i cittadini possono continuare a svolgere attività con la garanzia di ritrovarsi tra persone che non sono contagiose”: con queste parole il Presidente del Consiglio, Mario Draghi, ha pubblicamente giustificato l’emanazione del Green pass.
  Sebbene già da decenni Hannah Arendt abbia precisato nelle sue riflessioni sui rapporti tra verità e politica che “le menzogne sono sempre state considerate dei necessari e legittimi strumenti non solo del mestiere del politico o del demagogo, ma anche di quello dello statista”, si può ritenere l’affermazione del capo del Governo come non rispondente a realtà, poiché il Green pass è scientificamente e giuridicamente infondato.
  Sotto il primo profilo, infatti, non soltanto la realtà sta dimostrando, come nel caso olandese, o come nel caso del Vespucci, o come nel caso della docente di Milano, che il vaccino non esclude né il contagio, né, addirittura, il ri-contagio, semmai limita la sintomaticità, le complicanze e la mortalità da Covid, ma per di più che proprio scientificamente non c’è alcuna certezza che il vaccino escluda in modo categorico e totale la contagiosità, specialmente in relazione alla rampante variante Delta.
  In questa direzione, oltre la cronaca riportata dal Wall Street Journal su ciò che sta accadendo in Israele in cui il 60 per cento dei nuovi ospedalizzati ha già effettuato la doppia dose vaccinale, si deve ricordare il punto numero 11 del documento dell’Aifa in cui si chiarisce che la questione è ancora in fase di studio e che si possa parlare soltanto di plausibilità e non di certezza in merito ai rapporti tra vaccino ed esclusione del contagio.
  Il Green pass, dunque, da un punto di vista scientifico non fornisce alcuna garanzia di ritrovarsi tra persone non contagiose, poiché la cronaca, la scienza e, soprattutto, la realtà non hanno ancora fornito tali garanzie. Ciò che ha affermato il Presidente del Consiglio, dunque, non è rispondente alla realtà attuale. Sotto il profilo giuridico, inoltre, non si possono privare dei diritti fondamentali costituzionalmente garantiti alcuni soggetti per tutelare quelli degli altri.
  Delle due l’una: o i diritti fondamentali sono tali, e lo sono sempre e per tutti, cioè sostanzialmente pre-ordinamentali (tanto che la Carta costituzionale utilizza il verbo “riconoscere” e non “costituire”), pre-costituzionali, ultra-statali, sovra-politici, meta-normativi, poiché ancorati e ancorabili alla struttura ultima dell’essere umano, ovvero alla sua umanità, essendo cioè il riflesso giuridico della sua dimensione ontologica, oppure non lo sono e quindi diventano manipolabili o eliminabili in base alle circostanze anche se emergenzialmente giustificate.
  Per quanto sia vero che la stessa Costituzione consenta delle limitazioni, per esempio per la tutela della pubblica incolumità, è anche altrettanto vero che ammettere le compressioni non significa ammettere anche le eventuali soppressioni, come parrebbe fare l’introduzione del Green pass che esclude senza limiti dalle attività lavorative o ricreative chi fosse sprovvisto di copertura vaccinale, peraltro in un contesto normativo quale è quello attuale che non prevede l’obbligo vaccinale anti-Covid. Il rigore sul punto, infatti, data la particolare importanza e sensibilità della materia, dovrebbe essere totale e inderogabile, e soprattutto – almeno per il Green pass – scientificamente supportato, cosa che, come già visto, non è per nulla.
  Ancora sotto il profilo giuridico: occorre precisare che non esiste una gerarchia di diritti fondamentali in base alla quale si possa ritenere che alcuno di essi sia sovraordinato rispetto ad altri, per cui il diritto alla salute è tanto fondamentale quanto quello al lavoro, quello di circolazione lo è tanto quanto quello di professare liberamente il proprio culto, quello di espressione del pensiero lo è tanto quanto quello di insegnamento o istruzione. Se così non fosse si dovrebbe dimostrare tale presunta gerarchia, i criteri logico-giuridici utilizzati per la sua ordinazione e la legittimazione di chi avesse compiuto una tale gerarchizzazione. Mettere in scontro i diritti fondamentali, come fossero cavalieri in giostra l’un contro l’altro armati, significa disconoscere la natura degli stessi e della stessa dimensione assiologica del diritto in quanto tale.
  Ad ogni buon conto, proprio perché il Green pass agisce su libertà e diritti fondamentali, si dovrebbe prevedere un limite temporale breve e certo che richiami la presenza confortante dello Stato di diritto all’orizzonte di tutta questa vicenda, proprio perché la compressione, o perfino la soppressione, delle libertà dei singoli e dei gruppi a tempo indeterminato e indeterminabile è più confacente alla natura dello Stato totalitario.
  Appare, dunque, alquanto evidente l’infondatezza scientifica e giuridica di un provvedimento come il Green pass che non soltanto non fornisce alcuna garanzia sull’assenza di contagio, ma solleva profondissime inquietudini, soprattutto per quei giuristi (la minoranza purtroppo) che non sonnecchiano pigri e arresi all’ombra della forma della legge, agitati sempre e incessantemente dall’ardore della libertà e della giustizia che invece sono, e in ogni circostanza dovrebbero essere, la sostanza vivificante e palpitante del diritto e dello Stato di diritto.

Guttman, il medico ebreo scampato a Hitler che inventò le Paralimpiadi

Il neurologo polacco riuscì a riscattare la vita di tanti portatori di handicap. Nel 1948, dopo aver trovato rifugio in Inghilterra, organizzò la prima gara tra arcieri in sedia a rotelle.

di Michela Pagano

“Aktion T4”. Programma di “buona morte”. Nella Berlino nazista del 1939, in un elegante edificio della Tiergartenstrasse 4, un ente pubblico opera per la salute e l’assistenza sociale della Germania. Obiettivo: eliminare persone affette da malattie genetiche nonché pazienti disabili, portatori di handicap fisici e mentali, ospiti degli ospedali e delle case di cura. Il sogno di un mondo perfetto dominato dalla “razza” ariana, perseguito da Adolf Hitler, non può prescindere da questo ambizioso progetto. Lo aveva già spiegato il Führer una decina di anni prima nel “Mein Kampf”.
  In questo modo il risparmio delle risorse economiche nazionali per il sostentamento delle spese sanitarie sarebbe stato notevole. Meno pazienti da curare, più denaro da investire per il riarmo del Paese. Un progetto ambizioso. Tanto quanto folle. Un progetto che il neurologo ebreo polacco Ludwig Guttmann, scampato alla Shoah, avrebbe cercato di riscattare qualche anno dopo, esaltando le capacità di quegli individui considerati inutili, di quelle vite giudicate indegne di essere vissute e che (anche) attraverso il gioco paralimpico avrebbero mostrato tutta la loro validità.
  Lo racconta Roberto Riccardi, generale del Comando dei carabinieri per la tutela del patrimonio culturale, nel suo libro “Un cuore da campione. Storia di Ludwig Guttmann, inventore delle Paralimpiadi” (Giuntina).
  Nel 1902, quando ha solo tre anni, Ludwig si trasferisce insieme alla sua famiglia da Toszek a Chorzów, cittadina polacca della Slesia Superiore. Non sa ancora che quella sarebbe stata la città che, prima fra tutte, avrebbe contribuito alla sua formazione. Ricco centro minerario, Chorzów è sede del primo ospedale al mondo dedicato agli incidenti sul lavoro. Nel 1917 Guttmann opera da volontario nei Servizi medici di emergenza nazionale, spinto da uno dei precetti fondamentali dell’etica ebraica: la solidarietà verso chi soffre. Assiste alla morte di un giovane minatore affetto da una lesione spinale e nello stesso anno viene contagiato da un paziente con un’infezione alla gola. Il morbo gli procura per qualche anno una forma di disabilità (perché costretto a tenere un tubo di vetro in gola per il drenaggio di un ascesso) che gli fa conoscere in prima persona l’emarginazione del diverso.
  Un disprezzo che non immaginava di poter mai incontrare. Arrivano i primi contatti con la sofferenza. Episodi che lo segneranno profondamente. Molti anni dopo, Chorzów sarà protagonista di uno degli eventi più terribili della storia, la deportazione nazista, ospitando uno dei 45 sottocampi del lager di Auschwitz. Anche questo inciderà profondamente nella vita di Guttmann.
  Il giovane, poco più che maggiorenne, asseconda piacevolmente la sua vocazione per la medicina, unitamente al suo amore per lo sport, attraversando i principali centri universitari polacchi e tedeschi: Breslavia, Würzburg, Friburgo. Due passioni che gli faranno da guida nel corso di tutta la sua esistenza.
  Guttmann vuole essere un neurologo. E così il primo ottobre 1923 accetta l’incarico presso il reparto di neurologia e neurochirurgia dell’ospedale di Breslavia da cui partirà la sua missione per la cura delle patologie nervose e spinali. Non ha dimenticato il giovane minatore incontrato sei anni prima, non ha dimenticato la sofferenza che aveva promesso a se stesso di voler combattere. Ma due grandi ostacoli gli si pongono davanti e condizionano per sempre la sua vita: l’ascesa del partito Nazionalsocialista dei Lavoratori Tedeschi e l’entrata in vigore delle leggi di Norimberga. Nel 1933, poco dopo la salita al potere, Adolf Hitler annuncia la rimozione da ogni incarico pubblico o professione di tutti gli appartenenti alla “razza” ebraica. L’unico luogo in cui a Guttmann è concesso di lavorare è l’ospedale israelitico di Breslavia.
  A lui è affidata l’unità neurologica, ma è solo la quiete prima della tempesta. Nell’agosto del 1939, a tre anni dall’applicazione delle leggi razziali, la Germania nazista impone il divieto, per i medici di religione ebraica, di curare malati diversi da quelli appartenenti alla propria “razza”. Ma di lì a poco tutto sarebbe cambiato.
  Il 9 novembre 1938 l’uccisione del diplomatico tedesco Ernst vom Rath da parte del diciassettenne ebreo Herschel Grynszpan scatena l’ira del partito nazista, convinto dell’esistenza di un complotto ordito dalla comunità ebraica ai danni del Terzo Reich. La spedizione punitiva è sanguinosa, l’ospedale israelitico si riempie di feriti, la polizia tedesca minaccia ritorsioni se si continuano a curare feriti considerati “illegittimi”.
  Ma Guttmann non ci sta. A uno a uno fa sfilare davanti ai militari i ricoverati. Tutti hanno diritto alle cure, tutti hanno diritto di stare lì. La sfida alla Gestapo è appena iniziata. Buffo pensare che qualche mese più tardi sarà proprio il governo a cui quella polizia presta servizio a offrire inconsciamente a Guttmann l’opportunità di cambiare vita.
  Una richiesta d’aiuto da Lisbona, per la cura della paraplegia del dottor Almedia Dias, si rivela una mossa orchestrata dal Terzo Reich per mantenere solide le relazioni con il Paese alleato di Antonio de Oliveira Salazar. Per questo motivo schiera il suo medico migliore. Da lì la strada è in discesa, il futuro delle paralimpiadi è appena cominciato. Dopo aver visitato Lisbona, Guttmann riceve una proposta di lavoro in Inghilterra. Il suo visto è pronto, l’ultimo ostacolo da superare è il controllo doganale da parte dei funzionari del Reich.
  Nell’inverno del 1939, mentre la guerra imperversa e il programma di sterminio nazista ha inizio, la famiglia Guttmann approda a Oxford. Dopo un breve periodo all’ospedale militare installato al St.Hugh’s College, Ludwig viene trasferito nel nuovo Centro Nazionale di ricerca sulle lesioni del midollo spinale presso l’ospedale di Stoke Mandeville, nel Berkshire, vicino Londra. Da un lato “Aktion T4”, il programma di “buona morte” per disabili, dall’altro uno studio per rendere loro la vita migliore. Guttmann, in quell’ospedale, comprende immediatamente l’esigenza di cambiare le cose. Non può permettere che la paraplegia abbia la meglio. Non può permettere che alla folle ideologia nazista un giorno venga data ragione.
  Inizia a pensare che l’unico modo per riportare in vita chi invece la vita crede di averla persa è praticare sport. Dimezza i sedativi, costringe i pazienti a sopportare il dolore, li obbliga a giocare tra di loro lanciando una palla. In poco tempo il nuovo metodo fisioterapico attira pazienti da tutta Europa e i risultati ottenuti lo gratificano al punto da diventare un simbolo di riscatto, l’emblema della ribellione alla follia nazista.
  Così, a Stoke Mandeville lo sport diventa una regola. Ai palleggi si aggiungono le freccette, i birilli, il tennis da tavolo, il tiro con l’arco, il biliardo. E poi ancora il bowling, il basket in carrozzina, la maratona. Ma è nel 1948 che accade un evento che avrebbe cambiato la storia dello sport. Parallelamente alla manifestazione d’apertura delle Olimpiadi di Londra di quell’anno, Guttmann organizza nel cortile del suo ospedale una competizione di tiro con l’arco. Sedici i partecipanti. Nella seconda edizione saranno sessanta, in quella dopo centoventisei. L’evento è un successo. L’auspicio è che quei giochi diventino popolari quanto le Olimpiadi. Nel 1952 nasce la International Stoke Mandeville Games e anno dopo anno le iscrizioni da tutta Europa aumentano sempre di più.
  Sono proprio gli anni ‘50 a segnare la definitiva realizzazione del progetto di Guttmann: aumentano i finanziamenti, si ampliano i luoghi, crescono l’organizzazione e le strutture. Ogni estate, ogni quattro anni, in concomitanza delle Olimpiadi, si svolgono le paralimpiadi. E gli atleti di Guttmann diventano una presenza costante.
  Nel 1956, il dottor Antonio Maglio, pioniere della riabilitazione dei disabili in Italia, incontra Guttmann. Con lui l’intesa è immediata. I due decidono che alle Olimpiadi previste quattro anni dopo a Roma, avrebbero partecipato anche gli atleti paraplegici. Così avviene. Il 25 agosto 1960, quattrocento disabili di ventitré Paesi partecipano alle competizioni, arricchite di pallacanestro, lancio del giavellotto, scherma, biliardo e tennis da tavolo.
  Quattro anni dopo è la volta di Tokyo, con ventuno Paesi partecipanti; nel 1968 di Israele e ventinove Paesi in competizione; nel 1972 di Monaco di Baviera e centoventuno Paesi. Il ritorno in Germania non può essere più soddisfacente. A oltre trent’anni dal “T 4” i disabili onorano la propria vita.
  Le paralimpiadi del 1976 a Toronto sono le ultime a cui Guttmann partecipa. Non riuscirà ad essere presente a quelle del 1980 ad Arnhem sul Reno, nei Paesi Bassi, né a vedere realizzato lo stadio di Stoke Mandeville per cui aveva raccolto dei fondi qualche anno prima.
  Il 22 luglio 1984 si apre la settima edizione dei Giochi mondiali su sedia a rotelle. L’evento è un omaggio alla memoria di quell’uomo che, più di tutti, aveva creduto nelle capacità di quegli uomini e quelle donne, donando loro una nuova speranza. La strada da allora è tutta in discesa. I giochi continuano a realizzarsi, i partecipanti continuano a gareggiare. La loro vita non è più da disabili ma esclusivamente da campioni.

Dror Eydar: "L'Italia ha avuto un ruolo storico e biblico centrale per Israele”

Intervista all’Ambasciatore d’Israele in Italia Dror Eydar

di Alessandro Iovino

Dror Eydar non è solo l’ambasciatore d’Israele in Italia. Il suo profilo, la sua preparazione, la sua dialettica, lo qualificano anche come uno dei più attenti e raffinati osservatori non solo dei fatti di attualità ma anche storici che riguardano lo stato d’Israele ed il popolo ebraico. Ex editorialista ed editore di Israel Hayom, è l’ambasciatore israeliano in Italia dal 2 settembre 2019. Laureato in letteratura ebraica, ha scritto molti libri ed è un esperto di geopolitica internazionale.
  Analizza, studia, scrive e pubblica. Argomenta ogni sua posizione e in questi due anni, nonostante le difficoltà legate alla pandemia, ha lavorato moltissimo per intensificare il legame storico, politico e culturale con il nostro paese. Tra gli uomini più “scortati” d’Italia, la sua sicurezza e’ una priorità per il nostro paese, da sempre vicino ad Israele.
  Ha parlato a Real Inside Magazine con questa intervista in esclusiva, alla luce anche di una storica ed importantissima celebrazione che si è tenuta lo scorso aprile a Sanremo dove nel 1920 si tenne una conferenza fondamentale per la costituzione dello stato ebraico. Ma abbiamo parlato anche delle recenti tensioni in Medio Oriente, dell’emergenza sanitaria e dello storico rapporto con l’Italia.
  Grazie Ambasciatore per questa opportunità. Partiamo proprio dall’evento di Sanremo.

- Quale ruolo ha avuto l’Italia in quella storica conferenza in cui furono gettate le basi per la nascita dello Stato d’Israele ?
  La conferenza di Sanremo si è tenuta poco dopo la Prima Guerra Mondiale.
  Alla conferenza parteciparono i rappresentanti delle quattro nazioni vincitrici. Dal 19 al 26 aprile del 1920 a Sanremo si decise come suddividere i territori derivanti dal crollo del gigante dai piedi d’argilla: l’Impero Ottomano.
  Il Medio Oriente infatti era controllato fino a quel tempo dagli ottomani.
  Nel 1919 a Parigi si tenne una conferenza in cui si decise per l’Europa ed i suoi confini. Molti dei quali sono ancora oggi in essere. Ma in quella sede non fu affrontata pienamente la questione mediorientale. Ecco perché venne convocata a Sanremo questa conferenza.
  Vennero già a Parigi invitate due delegazioni: una ebraica ed una araba.
  Sostanzialmente a Sanremo venne condiviso dagli Alleati questo principio: tutto il Medio Oriente agli Arabi, ad eccezione della Palestina che sarebbe divenuta stato ebraico. In quella sede si tenne conto anche dei confini geografici definiti nella Bibbia.
  L’Italia oltre che ospitare la conferenza ebbe un ruolo centrale attraverso il suo presidente del Consiglio dell‘epoca: Francesco Saverio Nitti.
  Fu un vertice di assoluta importanza per le decisioni che vennero prese …

- Quali furono dunque queste decisioni riguardo la Palestina ?
  La Palestina fu destinata agli Ebrei, come ho detto. Tra i vari punti fu ribadito che “è stato dato riconoscimento alla connessione storica del popolo ebraico con la Palestina e alle basi per ricostituire la loro nazione in quel paese”.
  Ma mi si consenta di fare una precisazione storica riguardo la Palestina.
  Nel II secolo d.C. l’imperatore Adriano decise di essere determinato nel frenare le continue rivolte del popolo ebraico contro l’Impero Romano. Dopo la distruzione del tempio nel 70 d. C., nel 132 d.C., gli ebrei diedero vita alla terza guerra giudaica, l’ultima grande rivolta contro i Romani. Furono tre anni di rivolte e ribellioni contro il dominio dei romani, il divieto di circoncisione emanato da Adriano e la sua volontà di costruire una città sulle rovine di Gerusalemme dedicata al culto pagano del dio Giove.
  Fu una mattanza per i giudei. Alla fine nonostante non fu semplice per Romani, la repressione delle rivolte fu massiccia. L’imperatore Adriano decise dunque di cambiare il nome di quei territori in Siria-Palestina. Penso’ che gli ebrei dopo qualche generazione avrebbero dimenticato le loro radici e perso memoria della loro storia. Ma così non fu. Perché quella terra che prese il nome di Palestina, è stata sempre terra di ebrei. Pensi che tutti quelli nati prima del 1948 a Gerusalemme sulla propria carta d’identità hanno scritto: nato in Palestina. Una terra da sempre appartenuta alla nostra popolazione.
  A Sanremo nel 1920 fu deciso che dopo ben 1850 anni circa, per la prima volta dopo la distruzione del Tempio, quella terra tornasse ad essere patria per gli Ebrei. Una presa di posizione davanti agli occhi del mondo. Insomma credo sia chiaro la portata storica di questo evento di Sanremo: per la prima volta dopo tanti secoli il mondo riconosceva il diritto degli Ebrei di ritornare in Palestina dopo una così lunga diaspora.

- Ambasciatore, perché la conferenza di Sanremo è stata così importante rispetto anche alla Dichiarazione di Balfour del 1917?
  Quella dichiarazione fu di certo fondamentale.
  Si tratta di una lettera, scritta dall’allora ministro degli esteri inglese Arthur Balfour a Lord Rothschild, considerato come principale rappresentante della comunità ebraica inglese, e referente del movimento sionista. In quella lettera si fece espressa menzione al fatto che il governo britannico guardava con favore alla creazione di una “dimora nazionale per il popolo ebraico”.
  Prima di Sanremo il movimento sionista aveva ottenuto diverse dichiarazioni in tal senso, ma non ci fu mai una reale opportunità per la fondazione di uno stato.
  Quella di Balfour fu appunto una dichiarazione ma la conferenza di Sanremo sancì la nascita di un percorso, allora embrionale, per la nascita dello stato ebraico, avvenuta poi 28 anni dopo.

- Perché allora una certa propaganda vuole affermare che Israele viola leggi internazionali riguardo l’occupazione di quei territori ?
  Ecco, questo non lo capisco. Molti osservatori probabilmente non conoscono i fatti. Ignorano quanto avvenne a Sanremo che rimane un nodo centrale per la nostra storia.
  E gli Italiani dovrebbero essere orgogliosi di cio’, visto che a firmare quel documento ci fu anche il presidente Nitti.
  Ecco perché abbiamo deciso di ricordare questo evento, con la presenza tra l’altro, del Maestro Andrea Bocelli, delle autorità italiane tra cui il ministro Luigi Di Maio ed il senatore Lucio Malan, presidente del gruppo di amicizia interparlamentare tra Israele e Italia. Il vostro paese ebbe un ruolo storico fondamentale, ma direi anche in chiave biblica. Quella terra fu per secoli desolata ma con il ritorno a casa degli Ebrei è tornata a rifiorire.
  L’Italia può dirsi testimone di tutto questo, alla luce anche delle profezie bibliche.

- Ambasciatore, dopo questo viaggio nella storia, passiamo ad alcune questioni di attualità. Dopo gli scontri dello scorso maggio, la situazione in Israele oggi è più tranquilla ?
  Siamo abituati, purtroppo, a queste offensive.
  Gli Arabi di Gaza non vogliono vivere in pace con noi. Questo è un dato di fatto.
  Nell’agosto del 2005 Israele ha abbandonato la Striscia di Gaza ed abbiamo lasciato tutto, abbiamo perfino preso le tombe dei nostri antenati.
  Abbiamo loro offerto anche la nostra tecnologia. Sarebbe potuta diventare la Singapore del Medio Oriente. Hanno affaccio sul mare, hanno un grande potenziale per vivere in prosperità.
  Invece per noi non è una sorpresa sapere che l’hanno trasformata in un fortino militare.
  Hanno tolto perfino impianti idrici per i campi per il posizionamento dei razzi contro Israele. Hanno preso in ostaggio la popolazione e influenzano con strumenti primitivi anche i fanciulli con una propaganda antisemita.
  Nel 2006 ci furono le elezione dell’Autorità Nazionale Palestinese, ed Hamas ebbe una grande vittoria.
  Abbiamo avuto diversi focolai di guerre in questi anni. Israele ha subito contro la propria popolazione decine di migliaia di razzi.
  Con un solo scopo: distruggere il nostro stato.

- Perché secondo lei in Occidente, alcuni giornalisti e politici, sono accondiscendenti con Hamas ?
  Voglio sperare per mancanza di conoscenza. Regna una grande ignoranza anche in molti politici in Europa. Hamas non riconosce sovranità di ANP. Però questi ultimi si ostinano a difenderla. Ma rimane un fatto: sono un’entità terroristica. Fondata nel 1988, nel loro manifesto si può precisamente capire quali sono intenti.
  Ecco lo statuto di Hamas, tradotto in italiano perché tutti possano leggere e capirne la vera natura.
  Potete chiaramente evincere che lo scoop di Hamas è di distruggere Israele ed uccidere ogni ebreo. Questa è loro missione. Ho pubblicamente dichiarato al senato della Repubblica Italiana che questo statuto si ispira alla “Mein Kampf” di Adolf Hitler. Non vi è dubbio. Perciò ritengo che ogni parola sia superflua, basta leggere quanto qui indicato nello Statuto.
  Non c’è soluzione per loro se non la guerra santa, la Jihad.
  Cedere un pezzo di terra per loro significa cedere una parte della religione. Chi conosce l’Islam e legge le premesse di questo statuto può rendersene conto.

- Come si può allora pensare di trattare con questa entità terroristica ?
  Vorrei rispondere con una domanda. Nella seconda guerra mondiale, quando ormai i piani di Hitler erano noti al mondo, chi pensava che si potesse ancora negoziare con i nazisti ?
  Non puoi parlare con diavolo, ahimè. Ma qui dobbiamo chiarire che non c’entra la popolazione ma il regime.
  Ero sconcertato nel sentire alcuni giornalisti europei manifestare vicinanza ad Hamas e non ad Israele.
  In questi giorni meditavo sulla Divina Commedia. Fu proprio il Sommo Poeta a condannare gli ignavi, «coloro / che visser sanza ‘nfamia e sanza lodo».
  Quelli che non hanno il coraggio di prendere una posizione e per cui non era previsto nemmeno un girone nell’inferno dantesco.
  Noi non possiamo essere dei martiri eterni.
  Dobbiamo difenderci. E contiamo sul fatto che in Occidente si distingua bene tra chi ama la libertà e chi invece la guerra.
  Non siamo tornati per sopravvivere nella nostra terra ma per vivere.
  Vogliamo dare il nostro contributo per migliorare la vita sociale e civile dell’umanità. Non vogliamo guerra ma sviluppo, e poi condividerlo. Avendo come nostro partner principale l’Italia, nostro storico alleato.
  Tre settimane fa ero ad Amendola, in Puglia, per una delicata esercitazione aeronautica congiunta tra Italia ed Israele.
  La prima volta che i nostri F35 hanno lasciato Israele hanno raggiunto l’Italia, un nostro partner strategico.

- Perché allora si fatica così tanto a raggiungere la tanto agognata pace ?
  Non abbiamo pace perché come prima spiegato Hamas, con la complicità dell’ANP, non la ricerca. Loro contestano la teoria dei “due stati, due popoli”, come sancito dagli accordi di Oslo. La premessa di quegli accordi è di parlare di due popoli. L’ANP ci ha riconosciuti come nazione ma non come popolo, con le nostre radici e la nostra storia.
  Lo Statuto dell’ANP, all’Articolo 20, dichiara di non riconoscere la dichiarazione di Balfour e quella di Sanremo. La loro propaganda afferma e diffonde che non c’è legame del nostro popolo con quella terra, rinnegando così anche la Bibbia.
  A testimonianza di ciò, l’affare Wikileaks ha portato alla luce uno scambio di mail in cui un alto rappresentante dell’ANP ha sollecitato i suoi funzionari ad abbandonare l’utilizzo di “due stati, due popoli” perché si tratta di un implicito riconoscimento della nostra storia e delle nostri radici. Vogliono negare il nostro diritto all’autodeterminazione. Invito i nostri lettori a riflettere su questo.

- Ambasciatore, infine non possiamo dimenticare quanto vissuto in questo ultimo anno, con l’emergenza sanitaria. Anche su questo fronte Italia ed Israele sono stati molto unite come nazioni per fronteggiare questa pandemia globale ….
  Confermo. Italia è l’unico paese in cui è stata inviata una delegazione israeliana di medici, infermieri e ricercatori. Abbiamo promosso un fitto scambio di protocolli d’intesa su questo tema tra le nostre strutture sanitarie.
  Durante la grave ondata della pandemia abbiamo fatto ogni settimana riunione con i rispettivi ministri della salute.
  Come ho detto vogliamo condividere ciò che il nostro paese riesce a conquistare in termini scientifici e tecnologici.
  Siamo un baluardo di libertà per tutto il mondo occidentale. Ecco perché insisto nell’affermare che difendere noi significa difendere il mondo libero, sostenere noi significa sostenere la nostra civiltà.

Caso Pegasus, parla l'azienda israeliana del software-spia

"Contro di noi una campagna orchestrata. Abbiamo salvato decine di migliaia di vite". Intervista ad Ariela Ben Abraham, che dirige la comunicazione globale della Nso, al centro delle critiche per lo spyware che ha aiutato Paesi autoritari a controllare gli oppositori. "Se qualche cliente ne abusa, non abbiamo problemi a terminare il rapporto", dice, ma poi sull'Arabia Saudita, che avrebbe usato Pegasus nell'omicidio Khashoggi, glissa.

di Sharon Nizza

GERUSALEMME – Lo scandalo Nso è scoppiato mentre Tel Aviv era nel pieno della settimana internazionale del cyber. “Forse non è un caso”, dice a Repubblica Ariela Ben Abraham, che dirige la comunicazione globale per l’azienda israeliana nell’occhio del ciclone per l’inchiesta “Progetto Pegasus”, che prende il nome dal loro prodotto di bandiera, lo spyware che avrebbe consentito a diversi regimi di monitorare oppositori politici e giornalisti.

- In che senso?
  "Ci chiediamo chi ci sia dietro questa operazione: 90 giornalisti da tutto il mondo che peraltro ora sostengono che l’elenco famoso non è direttamente correlato con Nso".

- Sostengono che si tratti di un database di obiettivi nel mirino dei vostri clienti.
  "Nso non ha un database di 50mila obiettivi, non è possibile con i numeri su cui lavoriamo che limitano il cliente a 100 licenze annue. Il Progetto non ha portato una sola prova a sostegno delle loro tesi".

- Nei controlli effettuati finora su 65 numeri, è risultato che almeno su 37 era attivo Pegasus.
  "Sono partiti con 50mila numeri, ora siamo arrivati a 37. Ma non ci è stata fornita nessuna prova finora".

- Avete intrapreso vie legali?
  "Stiamo considerando di agire contro chi ha diffuso queste menzogne. Va chiarito che grazie a Pegasus le vite di decine di migliaia di persone sono state salvate, sono stati evitati attentati terroristici. Durante il Covid è stata sventata una rete di cento pedofili".

- Questo è l’obiettivo principale del software, ma…
  "Non il principale. L’unico".

- …voi stessi avete ammesso di aver interrotto cinque contratti per abusi da parte dei clienti.
  "Anche di una forchetta e un coltello si può fare uso improprio. Il nostro obiettivo è garantire che i nostri sistemi vengano utilizzati unicamente per salvare vite".

- Però vendete il coltello anche a chi sapete potrebbe abusarne. In che modo potete controllare che i vostri clienti non facciano un uso improprio della vostra tecnologia?
  "Attualmente Pegasus ha 45 clienti, solo Stati, la maggior parte europei. A oltre 55 Stati abbiamo rifiutato di vendere. Siamo la prima compagnia cyber ad aver aderito alle linee guida dell’Onu per il business e i diritti umani. Il contratto è molto specifico sugli scopi per cui può essere utilizzato il software e viene rivisto periodicamente. Se riceviamo delle denunce, facciamo debite verifiche con le quali il cliente è tenuto a collaborare. Non conosco un’altra azienda del settore con tali standard. Se qualcuno abusa della nostra tecnologia, non abbiamo problemi a terminare il rapporto: l’abbiamo fatto in passato e lo faremo in futuro, anche al costo di perdere milioni di dollari".

- Avete cessato il rapporto con l’Arabia Saudita dopo che il vostro nome è stato legato all’omicidio Khashoggi?
  "Non riveliamo dettagli sui nostri clienti, presenti o passati. Respingiamo qualsiasi connessione con quel delitto atroce. Abbiamo fatto più controlli e lo spyware non si trovava né sul suo cellulare né su quello della sua fidanzata o di altre persone connesse a lui, diversamente da quanto riportato".

- Avete aperto inchieste specifiche a seguito di quanto emerso dal Progetto Pegasus? Per esempio, il giornalista ungherese Szabolcs Panyi risulta nell’elenco degli spiati dal vostro software.
  "Qualsiasi lamentela affidabile verrà presa in considerazione".

- Una delle critiche che vi vengono mosse è che il processo di verifica non sia indipendente e trasparente.
  "Il fatto che abbiamo interrotto il rapporto con cinque clienti credo che dica molto".

- Che ripercussioni sta avendo lo scandalo sulla società?
  "Un attacco del genere, così coordinato, ha chiaramente un impatto. Ma noi siamo forti e fieri di lavorare per Nso e farlo da Israele. I nostri impiegati (800, ndr) sono corteggiati ovunque. E ci sostengono perché credono in quello che fanno, sanno qual è l’obiettivo della società e quello che facciamo per evitare abusi".

- La stampa israeliana indica come vero tallone di Achille il processo di regolamentazione per ottenere la licenza a esportare, concessa dal ministero della Difesa: poca trasparenza, interessi politici e relazioni molto strette con i piani alti, come nel suo caso che è stata capo censore dell’Idf, le Forze di difesa israeliane.
  "Siamo totalmente conformi, e fieri di esserlo, con la regolamentazione israeliana e anche con quella europea. Credo che quella israeliana sia ancora più severa che in Ue o Usa. Nso è diventata un nome generico, un archetipo, e il target di una campagna mirata. Non siamo di certo l’unica società del settore, in Israele o all’estero. Oggi più che di paradisi fiscali si parla di ‘paradisi regolatori’. Come smettiamo di lavorare con un cliente, il nostro posto lo prende un’altra azienda soggetta a chissà quale regolamentazione".

- Il presidente francese Macron ha chiamato il premier Bennett per chiedere chiarimenti sulla vicenda e dovrebbe partire una commissione di controllo. Avete già ricevuto una convocazione?
  "Siamo contenti di collaborare con qualsiasi inchiesta le autorità decideranno di portare avanti. Non abbiamo dubbi che dietro questa campagna ci siano soggetti motivati da interessi".

- Chi?
  "Ci sono molte possibilità. Prima o poi lo verremo a sapere".

- Intende il movimento Bds per il boicottaggio di Israele, oppure il Qatar, come ha detto il vostro Ceo?
  "Soggetti che hanno interessi e molte risorse a disposizione"

Green pass e infodemia: cosa ci dicono i dati di Israele

di Francesca Totolo

ROMA - Lo scetticismo e la perdita di fiducia nei confronti dei governi nazionali in merito alle strategie di contenimento del Covid-19 e delle campagne vaccinali stanno aumentando un po’ ovunque. L’infodemia, una comunicazione errata, la mancanza di trasparenza e di autorevolezza delle istituzioni stanno confondendo i cittadini che si trovano a dover maneggiare il tutto e il contrario di tutto, come in un grande labirinto orwelliano. Ogni Paese occidentale sta attuando politiche simili per sconfiggere il coronavirus, ma i risultati non sembrano portare ai medesimi risultati. Il Regno Unito e Israele hanno i tassi di popolazione vaccinata più alti a livello mondiale, rispettivamente il 54,43 per cento e il 61,15 per cento di vaccinazioni con due dosi al 22 luglio del 2021. Gli ultimi dati pubblicati dal ministero della Salute del Regno Unito, il 22 luglio scorso, affermano che l’efficacia del vaccino, dopo la somministrazione di due dosi, contro la malattia sintomatica da Covid-19 si attesterebbe al 79 per cento per quanto riguarda la variante Delta, percentuale in forte riduzione rispetto alla variante Alpha, l’89 per cento.

I DATI DI ISRAELE IN CONTRASTO CON QUELLI BRITANNICI
  Veniamo ai dati di Israele. Secondo le nuove statistiche del Ministero della Salute di Israele pubblicate il 20 luglio scorso, il vaccino della Pfizer è ora efficace solo per il 39 per cento contro l’infezione da variante Delta, mentre è efficace solo per il 41 per cento nel prevenire il Covid-19 sintomatico.
  L’epidemiologo Nadav Davidovitch, professore della Ben-Gurion University e presidente del sindacato dei medici israeliani, ha commentato tali dati: “Quello che vediamo è che il vaccino è meno efficace nel prevenire la trasmissione, ma è facile trascurare che è ancora molto efficace nel prevenire il ricovero e i casi gravi”. Per questo motivo, secondo Davidovitch “non possiamo fare affidamento solo sulle vaccinazioni, ma abbiamo anche bisogno di green pass, dei test, delle mascherine e simili”. La perdita di efficacia del vaccino Pfizer è stata ribadita anche dal primo ministro israeliano Naftali Bennett, durante la conferenza stampa seguita alla cabina di regia sull’emergenza coronavirus del 16 luglio. Qualche giorno prima, era stato divulgato lo studio di un team di medici israeliani guidati dal professore Tal Brosh, capo dell’Unità Malattie Infettive presso il Samson Assuta Ashdod Hospital. L’analisi aveva riguardato 152 pazienti completamente vaccinati che avevano sviluppato il Covid-19. Il 96 per cento di questi soggetti, ricoverati in diciassette ospedali, erano affetti da malattie preesistenti. Il professor Brosh ha poi evidenziato: “Se il tuo sistema immunitario non funziona bene, sei a maggior rischio di non sviluppare protezione dalla vaccinazione”, aggiungendo che circa il 35 per cento dei pazienti non aveva anticorpi rilevabili, ovvero non erano riusciti a creare una risposta immunitaria dopo la somministrazione vaccino. Anthony Fauci, capo della task force del presidente degli Stati Uniti sull’emergenza coronavirus, ha affermato di essere rimasto sorpreso dall’apparente forte calo dell’efficacia del vaccino Pfizer che i dati israeliani sembrano suggerire. Ha poi affermato di volerlo confrontare con i dati che il Center for disease control and prevention sta raccogliendo negli Stati Uniti. Fauci ha evidenziato altresì: “Le persone si stanno insospettendo“.

“LA CAROTA NON STA PIÙ FUNZIONANDO”
  In una mail che è stata diffusa per errore, il capo dell’ufficio di Washington e senior vice president della Cnn, Sam Feist, ha ammesso: “La carota non sta più funzionando“. La risposta di Feist arrivava dopo la constatazione del giornalista Charlie Kirk: “La maggioranza degli americani non vaccinati afferma che non ha intenzione di assumere il vaccino, nonostante la divulgazione degli sforzi messi in campo”. Probabilmente, anche Anthony Fauci si riferiva a quella “carota” quando ha dichiarato che gli americani si stavano insospettendo. La mancanza di trasparenza governativa e istituzionale riguardante i vaccini sono alla base dello scetticismo che sta prendendo piede in quasi tutti i Paesi occidentali, come è peraltro emerso durante le manifestazioni dell’ultimo fine settimana. Decine di migliaia di persone sono scese in piazza per protestare contro il Green pass e l’obbligo vaccinale, dall’Italia all’Australia, passando per l’Inghilterra e la Francia. Nel nostro Paese, sono state ben 81 le città coinvolte dalle manifestazioni, dai grandi centri, come Milano, Roma, Napoli e Torino, alle province più piccole.
  Il premier Mario Draghi, durante la conferenza stampa del 22 luglio scorso, ha testualmente asserito: “Il Green pass è una misura con cui gli italiani possono continuare a esercitare le proprie attività, a divertirsi, ad andare al ristorante, a partecipare a spettacoli all’aperto, al chiuso, con la garanzia però di ritrovarsi tra persone che non sono contagiose”. Questa dichiarazione, oltre che inesatta, potrebbe spingere gli italiani vaccinati a comportamenti irresponsabili e i non vaccinati a un’ulteriore perdita di fiducia nei confronti del presidente del consiglio. La cosiddetta “moral suasion” non causerà un’ulteriore perdita di credibilità nelle istituzioni e nel governo? Veramente gli italiani hanno bisogno di un atteggiamento paternalistico per essere “responsabili”? Vediamo se il premier Draghi passerà al “bastone”, imponendo per legge l’obbligo vaccinale ai cittadini italiani.

(Il Primato Nazionale, 27 luglio 2021)

Giordania e Israele: la questione palestinese

di Elena Grigatti

Un incontro tra Giordania e Israele?
  Domenica, Sua maestà il Re di Giordania Abdullah II ha rivelato di aver incontrato in segreto alcuni politici israeliani. Tra cui il neo Premier israeliano, Naftali Bennett, all’inizio di questo mese. Nonché il ministro della Difesa Benny Gantz, già qualche settimana dopo la formazione del governo del cambiamento. Secondo i rapporti dei media israeliani, la serie di incontri prelude ai viaggi a Washington delle rispettive delegazioni, israeliana e giordana, che si terranno entro la fine dell’estate. Con un atteggiamento appena irrigidito dall’etichetta e dalla carica, il monarca del Regno Hascemita ha espresso il proprio ottimismo a Fareed Zakaria, giornalista della CNN, in merito a una prossima riconciliazione tra i due Paesi. A tal proposito, il primo test riguarderà proprio un accordo sulle risorse idriche, discusso nei giorni scorsi tra Bennett e Abdullah II nel palazzo reale di Amman.

Ripartire
  In base all’accordo, Israele prevede di vendere 50 milioni di metri cubi di acqua alla Giordania. Una cessione, pensata come una tantum, che aumenterebbe l’assegnazione annuale di 55 milioni di metri cubi stabiliti dal trattato di pace del 1994. La Giordania è uno dei paesi più poveri d’acqua al mondo che quest’anno affronta una grave siccità, stimata in 40 milioni di metri cubi. In passato, il regno era solito fare affidamento sulle riserve di Israele per le forniture idriche, essenziali per l’uso agricolo e domestico. Nonostante l’ufficio del Premier non abbia rilasciato dichiarazioni in merito, durante la sua visita in Giordania il ministro degli Esteri israeliano Yair Lapid ha spiegato che “Il Regno di Giordania è vicino e partner dello Stato di Israele“. “Il ministero degli Esteri continuerà a mantenere un dialogo continuo al fine di preservare e rafforzare tale relazione“, ha precisato il ministro.

Intenti tra Giordania e Israele
  E ancora. “Espanderemo la cooperazione economica a beneficio di entrambi i paesi“, ha aggiunto Lapid. In proposito, lo Stratfor Center for Strategic Studies, con sede negli Stati Uniti, ritiene che “la Giordania e Israele stiano adottando misure attive per migliorare le loro relazioni bilaterali”. Eppure, non sfugge che negli ultimi anni i rapporti tra Giordania e Israele si siano incrinati. In questo senso, “Le profonde radici di Amman in Cisgiordania significano che la durata del riavvicinamento dipenderà dalla politica israeliana nei territori palestinesi“. Inoltre, per il Centro di ricerche il fatto che gli incontri si siano tenuti a porte chiuse di Bennett rappresenta “un’ulteriore indicazione delle tensioni tra i due paesi”. Se non altro, la visita clandestina di Bennett sarà valsa a rompere il ghiaccio.

Crisi tra Giordania e Israele
  In effetti, i rapporti tra Giordania e Israele, già incrinati, si sono deteriorati negli ultimi due anni. Principalmente a causa delle relazioni instaurate dall’ex Primo ministro israeliano, Benjamin Netanyahu. “I giordani non sono particolarmente contenti di Netanyahu e non lo sono da molto tempo“, spiegava Joshua Krasna. Un esperto di Medio Oriente presso il Centro Moshe Dayan dell’Università di Tel Aviv. In proposito, nel 2019 il re di Giordania Abdullah II aveva dichiarato che le relazioni con lo Stato ebraico fossero “ai minimi storici”. Specialmente dopo una serie di incidenti diplomatici che avevano spinto Amman a richiamare il proprio ambasciatore in Israele. Oltre che a chiudere la sede diplomatica. Infine, l’arresto di due cittadini giordani per terrorismo da parte di Israele aveva provocato l’ennesimo alterco. In quel periodo, il Regno sospese gli accordi speciali che riconoscevano alcune agevolazioni agli agricoltori israeliani in Giordania.

Sedotta e abbandonata
  A ben vedere, la Giordania è insoddisfatta della piega che ha assunto la sua relazione con Israele. Abbagliato dalla normalizzazione dei rapporti con le monarchie del petrolio, i cosiddetti Accordi di Abramo, lo Stato ebraico ha dimenticato il suo partner storico. O, quanto meno, lo ha dato per scontato. A ragione, Krasna ha paragonato la situazione alla gelosia che prova “la moglie verso la nuova amante”. “Da un giorno all’atro, Israele parla delle meravigliose relazioni e delle meravigliose opportunità che ha con gli Emirati Arabi Uniti, e che ha con il Bahrain e forse con altri stati“, ha commentato Krasna con un accenno di biasimo. D’emblée, le autorità sioniste avrebbero cancellato anni e anni di relazioni politiche. Con un gesto di spugna. Proprio per questo, sosteneva Krasna, “I giordani e gli egiziani si sentono esclusi due volte“. Oltretutto, entrambi “Hanno pagato un prezzo alto quando hanno concluso i trattati di pace con Israele”, ha ribadito l’esperto.

Dilemma
  Eppure, per la Giordania non c’è via di scampo. Pubblicamente, Amman può solo che elogiare la ripresa del dialogo in Medio Oriente. E, di conseguenza, i patti firmati nel 2020 sotto la supervisione dell’ex presidente degli Stati Uniti Donald Trump. Tuttavia, i rapporti altalenanti degli ultimi due anni hanno impresso alla Giordania la sensazione di essere una pedina nelle mani di Israele. Sebbene condividano i medesimi interessi di sicurezza, e da molto tempo, le relazioni politiche tra i due Paesi non hanno resistito alle recenti violazioni israeliane nei confronti dei palestinesi. Ma c’è di più. Sullo sfondo emergono altre due questioni, altrettanto delicate. Da una parte, l’accordo di annessione della Cisgiordania. La sponda occidentale del fiume Giordano che in inglese prende il nome di West Bank. Quel progetto aveva ricevuto la benedizione nella Sala Est della Casa Bianca. Come c’era da aspettarsi, visto che gli Usa si schierano al fianco di Israele da prima degli accordi di Camp David. Dall’altra, la contesa per Gerusalemme Est, dove si trova il Monte del Tempio. Il terzo luogo sacro dell’Islam che ospita la Spianata delle Moschee. Tra cui Al Aqsa. Ma procediamo con ordine.

Wadi Araba
  Israele ha rivendicato il Monte del Tempio e la Città Vecchia di Gerusalemme nella Guerra dei Sei Giorni del 1967. Da allora, lo Stato ebraico ha esteso in maniera progressiva e costante la propria sovranità sull’area, violando lo status quo riconosciutole a livello internazionale. Tuttavia, ha permesso al Waqf giordano di mantenere l’autorità religiosa sulla sommità del Monte. Un luogo sacro che i fedeli ebrei possono visitare. Ma cui è interdetto svolgere funzioni religiose e pregare. Così, la Giordania ne divenne custode. Mentre il suo ruolo veniva sancito dallo storico accordo di pace israelo-giordano del 1994. Questo fino alle aspirazioni espansionistiche di Benjamin Netanyahu. L’obiettivo era annettere parte delle Terre palestinesi della Cisgiordania, tra cui la Valle del Giordano. Un territorio che, secondo le stime, ospita dai 50.000 ai 65.000 palestinesi che non riceverebbero la cittadinanza israeliana. Al contrario, “rimarranno come enclavi palestinesi“, spiegava l’ex Premier al quotidiano conservatore Israel Hayom.

Un progetto ambizioso
  All’agenzia di destra Makor Rishon, Netanyahu aveva detto di ritenere improbabile che la Giordania avrebbe annullato il trattato di pace. Anche qualora Israele avesse portato avanti il suo programma di annessioni. Inoltre, il leader di Likud aveva affermato che qualsiasi blocco della costruzione di insediamenti come parte del piano di Trump sarebbe stato applicato anche ai palestinesi nell’Area C, che è controllata da Israele. Tuttavia, il Re Giordano si era opposto pubblicamente a quell’operazione fortemente voluta dal leader israeliano. A maggior ragione perché la considerava come uno stratagemma politico per acquisire consensi in vista delle elezioni. Dal canto suo, Netanyahu prometteva di “preservare la possibilità di pace”. Prima di aggiungere che gli Usa avevano approvato l’annessione di aree palestinesi che, secondo il piano, rimarrebbero sotto il controllo israeliano. Come a dire: oltre al danno, la beffa.

Il calderone “Medio Oriente”
  Mentre continuano le proteste contro l’annessione in Cisgiordania, Amman deve fare i conti con gli attriti nel sud della Siria. Lì, le sfide sono con la Russia e l’Iran. Ma anche con la minaccia dello Stato islamico dell’Iraq e di al-Sham (ISIS), nonché con gli Stati del Golfo a sud. Oltretutto, la Giordania è un fulcro di sicurezza per CENTCOM, che ospita l’esercitazione annuale di Eager Lion guidata dagli Usa. E supporta Tanf, una base statunitense in Siria, al confine nord-orientale con la Giordania. In questo contesto, l’annessione di Israele getta un’ombra su una serie di questioni a Est del fiume Giordano. Tanto che il Regno hashemita camminerà sul filo nei suoi rapporti politici con Israele. Senza contare l’isterismo sionista per il programma nucleare di Teheran. “Sappiamo che i colloqui di Vienna saranno rinviati fino a quando non si insedierà questo nuovo governo in Iran“, ha ricordato Abdullah. “Ho la sensazione che la posizione americana e quella iraniana siano alquanto distanti“, ha osservato. Infine, ha detto: “Speriamo che questi colloqui ci portino in una posizione migliore in cui possiamo calmare la regione perché abbiamo così tante sfide“.

Il futuro tra Giordania e Israele
  Ora, però, è tempo di cambiamento. Almeno, questa è la dichiarazione d’intenti dell’eterogenea coalizione di governo in Israele. La quale riunisce non solo i partiti di destra e di centro. Ma anche le fazioni islamiste. Consapevole degli attriti che in passato hanno segnato il dialogo con l’ex Primo ministro Netanyahu, Zakaria ha voluto approfondire la questione. In maniera educata, ma pur sempre con fermezza, il giornalista indiano naturalizzato statunitense ha chiesto a Re Abdullah II la sua opinione circa il nuovo governo israeliano. In particolare, rispetto al progetto di annessione dei Territori Palestinesi. Volendo infierire, Zakaria ha ricordato a Sua Maestà una provocazione dell’allora Primo ministro Benjamin Netanyahu. Il quale alludeva alla presenza palestinese in Giordania.

Rifugiati
  I primi cittadini palestinesi erano giunti nel regno con lo status di rifugiato tra il 1947 e il 1967. Oggi, la maggior parte dei loro discendenti è naturalizzata. Il che rende la Giordania l’unico paese arabo ad aver integrato i rifugiati palestinesi del 1948. Pur in assenza di dati ufficiali, l’UNRWA (Agenzia delle Nazioni Unite per il soccorso e l’occupazione) stima che nel 2016 dei quasi 6 milioni di rifugiati almeno 2 milioni si trovino in Giordania. Talvolta, la definizione include cittadini giordani con origine palestinese. Cifre alla mano, si tratta di circa un terzo del totale. Dal 2014, quasi 4 milioni di palestinesi si dividono dieci campi profughi, il più grande dei quali è quello di Baqa’a, che ospita oltre 100 mila persone. Cui segue quello di Amman New Camp (Wihdat), con oltre 5o mila residenti. Pr lo più, i palestinesi si concentrano nel nord e nel centro del regno. In particolare nei governatorati di Amman, di Zarqa e di Irbid. Mentre la restante parte vive in Cisgiordania, compresa Gerusalemme Est occupata. Ma anche nella Striscia di Gaza, in Libano e Siria.

La dichiarazione
  “La Giordania resta la Giordania“. Così risponde Re Abdullah II alla cortese imbeccata. Prima di aggiungere che, sebbene vanti una società multietnica, il Regno non sia il terreno per uno Stato di Palestina. “I palestinesi non vogliono abitare in Giordania“, precisa il monarca. Piuttosto, “Desiderano la loro Terra, la propria squadra calcistica, la propria bandiera che sventola sulle loro case“. Per Abdullah II la creazione di due Stati indipendenti rimane l’unica soluzione possibile. Al giornalista della CNN spiega: “Venendo negli Stati Uniti come, penso, il primo leader da quella parte del mondo, era importante unificare i messaggi perché le sfide sono numerose“. “Era importante per me non solo incontrare la dirigenza palestinese dopo la guerra, che ho fatto con Abu Mazen (il presidente palestinese Mahmoud Abbas, ndr)“, spiega il monarca. E prosegue. “Ho incontrato il primo ministro. Ho incontrato il generale Gantz perché dobbiamo davvero riportare la gente al tavolo“.

Questione palestinese
  Secondo il Re di Giordania, i violenti disordini arabo-ebraici in Israele durante il suo più recente conflitto con Hamas sono stati una “guerra civile”, dovrebbero servire da monito. In particolare, il re ritiene che la recente escalation di 11 giorni tra Israele e Hamas “era diverso”. “Dal 1948, questa è stata la prima volta che ho sentito che una guerra civile è avvenuta in Israele“. Lo ha detto riferendosi agli scontri tra ebrei e musulmani israeliani, avvenuti durante il conflitto. “E penso che sia stato un campanello d’allarme per il popolo di Israele e il popolo palestinese, che se non andiamo avanti, a meno che non diamo speranza ai palestinesi“. E profetizza: “La prossima guerra sarà ancora più dannosa”. A ben vedere, parte del problema è dato dai numerosi attori che, da dietro le quinte, cercano di muovere i fili a proprio vantaggio. In questo senso, non sarà da sottovalutare la contesa per il controllo di Gerusalemme. In particolare, della Moschea di Al Aqsa.

La Città Santa
  Nel 2019, Re Abdullah II ha riferito di aver ricevuto pressioni per rinunciare al suo ruolo storico di custode dei luoghi santi di Gerusalemme. Eppure, il sovrano ha promesso che continuerà a proteggere i luoghi santi islamici e cristiani della Città Santa, quale prerogativa per il suo paese. Secondo gli analisti, l’Arabia Saudita sarebbe interessata ad assumersi la responsabilità del Monte del Tempio e delle moschee all’interno del complesso. Come si ricorderà, l’Arabia Saudita è già custode dei due luoghi musulmani più sacri: la Mecca e di Medina, entrambi all’interno del suo territorio

Il centro di tutto
  A tal riguardo, nel gennaio 2018, l’allora leader dell’opposizione Isaac Herzog aveva suggerito che l’Arabia Saudita avrebbe svolto un ruolo chiave a Gerusalemme. Anche proponendosi quale mediatore di un qualsiasi accordo di pace tra Israele e palestinesi. Come ha osservato Krasna, però, i sauditi “Sono in competizione con altri giocatori della regione“. In particolare, “L’Autorità Palestinese cerca costantemente di aumentare la sua influenza sul Monte del Tempio“. Mentre “I turchi cercano costantemente di aumentare la loro influenza“.

Israele taglierà l’85% delle emissioni entro il 2050

Gli ambientalisti: abbandonare le politiche fossili di trivellazione del Mediterraneo

Il nuovo governo di coalizione israeliano  ha annunciato che Israele ridurrà le emissioni di carbonio dell’85% rispetto ai livelli del 2015 entro la metà del secolo.
  Secondo il primo ministro Naftali Bennett «La decisione aiuterà il Paese a passare gradualmente a un’economia low-carbon».
  Gli obiettivi comprendono la riduzione della stragrande maggioranza delle emissioni dei trasporti, delle centrali elettriche e dei rifiuti urbani.
  Ma gli ambientalisti israeliani chiedono obiettivi più ambiziosi per le energie rinnovabili e maggiori incentivi economici per un vero cambiamento di paradigma.
  Solo la settimana scorsa <, Greenpeace Israel ricordava che «Negli ultimi mesi, un comitato interministeriale guidato dal direttore generale del ministero dell’energia Udi Adiri (comitato adiri) ha commissionato un programma per incoraggiare nuove esplorazioni di petrolio e gas nelle acque della Zona economica esclusiva israeliana e denunciava come particolarmente scandaloso il riferimento alla crisi climatica come «finestra di opportunità limitata» per la vendita di gas per l’esportazione, a causa della transizione dei Paesi del mondo verso un’economia low-carbon».
  Le dichiarazioni del governo Bennet arrivano mentre il team di Greenpeace Israel sta lavorando per formulare osservazioni al ministero dell’energia contro quel documento e gli ambientalisti dicono che «Questa procedura “democratica” sembra essere solo apparente. Questo perché come parte della legislazione di bilancio (legge sugli accordi) il governo ha incorporato la maggior parte delle raccomandazioni delle conclusioni del comitato Adiri, tra le quali incoraggiare l’esplorazione di gas e petrolio attraverso esorbitanti benefici fiscali per le compagnie fossili, la più significativa delle quali è che la spesa per la perforazione a secco (cioè la perforazione senza gas) può essere coperta deducendo le tasse dalla perforazione esistente.  Sì, avete sentito bene, se la Chevron o la Delek cercano gas e petrolio nel mMditerraneo  e non trovano carburante, allora noi, cioè il pubblico israeliano, copriremo le loro spese attraverso un meccanismo in cui il governo riscuoterà meno tasse dai profitti di Tamar e Whale Rig».
  Greenpeace Israel avverte il governo che «L’emergenza climatica non lascia più spazio a una politica titubante e obbliga il governo israeliano a scegliere per sempre una parte: essere parte del problema o partecipare alla soluzione».
  E Bennett ci prova, assicurando che gli obiettivi di taglio delle emissioni porteranno a «Un’economia pulita, efficiente e competitiva» e  «Metteranno Israele in prima linea nella battaglia contro il cambiamento climatico».
  Con i nuovi obiettivi Israele si allinea con l’Accordo sul clima di Parigi del quale è firmatario e che non ha abbandonato nemmeno al tempo di Donald Trump. Israele finora si era prefissato l’obiettivo provvisorio di ridurre le emissioni del 27% entro il 2030.

(Greenreport, 26 luglio 2021)

L'ASTENSIONE «Le Nazioni Unite investigano su Israele, accusandolo di crimini di guerra. Ma non hanno dedicato una parola ai 4.000 razzi sparati contro di noi. E l'Italia si è astenuta.

I SOLDI A GAZA «La comunità internazionale non ha capito che quei fondi sono usati per mantenere la Striscia in stato militarizzato e per arricchire i capi dei terroristi»

Palestinesi accusano Hamas di immagazzinare armi nelle zone residenziali

Le fazioni palestinesi e le organizzazioni per i diritti umani hanno invitato Hamas a smettere di immagazzinare armi nelle aree residenziali. Questo a seguito di un’altra esplosione, che giovedì ha ucciso una persona e ne ha ferite altre 14.

PERCHE' I PALESTINESI ACCUSANO HAMAS DI IMMAGAZZINARE ARMI NELLE ZONE RESIDENZIALI?
I palestinesi della Striscia di Gaza hanno affermato che l’esplosione è avvenuta in un magazzino utilizzato da Hamas per immagazzinare armi. Hamas ha detto di aver avviato un’indagine, ma non ha fornito dettagli. I Palestinesi hanno anche chiesto un’indagine approfondita sull’esplosione al fine di trovare i responsabili. L’esplosione di giovedì è avvenuta poco dopo le 8 in una casa situata nell’area del mercato di Al-Zawiya, nel centro di Gaza City. Fonti palestinesi affermano che Atta Ahmed Saqallah, 69 anni, è morto e 14 civili sono rimasti feriti, tra cui sei bambini.

Fonti mediche dell’ospedale di Shifa hanno descritto le ferite di uno di loro come critiche, secondo il Centro palestinese per i diritti umani Al-Mezan. La casa a tre piani è stata parzialmente distrutta, mentre le case e i negozi vicini sono stati parzialmente danneggiati, ha affermato il centro in una nota. Secondo testimoni oculari, prima dell’esplosione in casa era scoppiato un incendio. “Il Centro per i diritti umani Al-Mezan a Gaza considera l’incidente dell’esplosione con grave serietà, poiché in passato si sono verificati ripetuti episodi di esplosioni interne in case in quartieri residenziali sovraffollati per vari motivi, che hanno provocato l’uccisione di un certo numero di civili e la distruzione di case e proprietà pubbliche e private”, si legge nella nota.

CHI VUOLE LE INDAGINI
Di conseguenza, Al-Mezan ribadisce la sua richiesta per un’indagine completa e seria su questo incidente e altri eventi simili, per pubblicare i risultati dell’indagine pubblicamente e per adottare le misure necessarie per garantire che non si ripeta al fine di preservare vite e proprietà dei cittadini”. Anche la Rete delle ONG palestinesi, un’organizzazione ombrello che comprende 133 organizzazioni membri, ha chiesto un’indagine “seria e trasparente” sull’esplosione. “La rete sottolinea la necessità di accelerare la fornitura di tutte le forme di assistenza e supporto alle persone colpite”, ha affermato il gruppo. “Sottolinea inoltre la necessità di annunciare i risultati delle indagini e di adottare misure serie per evitare che tali esplosioni si ripetano”.

PERCHE'; HAMAS SCEGLIE DI IMMAGAZZINARE LE ARMI IN ZONE CIVILI?

Lo scrittore palestinese Fadel Al-Manasfeh ha affermato che è chiaro che Hamas sceglie i mercati popolari come luogo sicuro per i suoi magazzini di munizioni perché sa che Israele non prende di mira tali luoghi. Ha detto che Hamas era “confuso” dall’esplosione perché era stato scoperto uno dei suoi depositi di armi. Ha anche sottolineato che un’esplosione simile è avvenuta in un mercato aperto nel campo profughi di Nuseirat lo scorso anno, uccidendo più di 10 palestinesi e ferendone dozzine.

(Periodico Daily, 25 luglio 2021)

NSO Pegasus: spyware in vendita

NSO è solo un attore in un settore che è cresciuto silenziosamente negli ultimi anni, armando anche i governi a corto di liquidità con una potente tecnologia di sorveglianza. “Questi strumenti sono diventati sempre più economici”, ha affermato Allie Funk, analista di ricerca senior in tecnologia e democrazia presso il think tank statunitense Freedom House che ha affermato inoltre: “Quindi non sono solo le principali agenzie di intelligence del mondo che possono acquistarli, ma sono i governi più piccoli o le agenzie di polizia locali”. Le economie emergenti come l’India, il Messico e l’Azerbaigian dominano l’elenco dei paesi in cui un gran numero di numeri di telefono sarebbe stato identificato come possibili obiettivi dai clienti NSO. Ron Deibert, direttore del centro di ricerca Citizen Lab dell’Università di Toronto, ha affermato che tali società hanno permesso ai governi di “acquistare la propria NSA” in modo efficace, un cenno all’Agenzia per la sicurezza nazionale degli Stati Uniti la cui vasta sorveglianza è stata esposta da Edward Snowden.

Il Citizen Lab scandaglia Internet alla ricerca di tracce di spionaggio digitale da parte dei governi. Proprio la scorsa settimana lo ha pubblicato un’indagine su un'altra azienda segreta israeliana che vende spyware a governi stranieri. Sembra che sia stato usato in modo simile per prendere di mira dissidenti e giornalisti, dalla Turchia a Singapore. Nel 2017, Citizen Lab ha scoperto che l’Etiopia aveva utilizzato lo spyware sviluppato da Cyberbit, un'altra azienda israeliana, per infettare i computer dei dissidenti in esilio. “Ci sono molteplici fattori per cui vediamo molte aziende israeliane”, ha detto Deibert, e uno è l’atteggiamento “apertamente imprenditoriale” dell’unità militare israeliana di spionaggio “Unit 8200”, che “incoraggia i propri laureati a uscire e sviluppare start-up dopo il servizio militare”.

Mentre Israele sta ora affrontando richieste per un divieto di esportazione di tale tecnologia, non è l’unico paese che ospita società che vendono spyware standard. Come Pegasus, il FinFisher tedesco è commercializzato come uno strumento per aiutare i servizi segreti e le forze dell’ordine a combattere il crimine e anche questo è stato accusato di essere stato utilizzato per sorveglianza abusiva, anche per spiare giornalisti e attivisti del Bahrein. L’azienda italiana Hacking Team è stata al centro del proprio scandalo in stile Pegasus nel 2015 quando una fuga di notizie ha rivelato che stava vendendo spyware a dozzine di governi in tutto il mondo. Da allora è stato rinominato come Memento Labs. Non tutte le aziende di questo settore oscuro sono specializzate nello stesso tipo di tecnologia.

Alcuni vendono strumenti che imitano le torri dei telefoni cellulari, aiutando le autorità a intercettare le telefonate; altri, come Cellebrite, hanno aiutato le forze di polizia dagli Stati Uniti al Botswana a entrare nei telefoni cellulari bloccati.

Deibert ha tracciato una distinzione tra le società che operano in questo settore delle “intercettazioni legali” e le organizzazioni di “hack for rent” – gruppi criminali borderline “che praticano hacking per conto degli stati”. Gli analisti sospettano, tuttavia, che le società di spyware facciano spesso affidamento sull’esperienza degli hacker. Le versioni recenti di Pegasus hanno utilizzato punti deboli nel software comunemente installato sugli smartphone, come WhatsApp e iMessage di Apple, per installare lo spyware sui dispositivi delle persone sebbene non sia chiaro come gli sviluppatori di NSO abbiano scoperto questi punti deboli, gli hacker vendono comunemente l’accesso a queste cosiddette “vulnerabilità zero-day” sul dark web.

“NSO ha svolto molte attività di ricerca e sviluppo, ma si affida anche al mercato grigio per le vulnerabilità”, ha affermato l’esperto di sicurezza informatica francese Loic Guezo, che ha anche affermato che aziende come Zerodium negli Stati Uniti acquistano l’accesso a queste vulnerabilità del software dagli hacker e le vendono direttamente agli stati o ad aziende come NSO. Mentre si diffonde lo scandalo Pegasus, crescono le richieste affinché l’industria debba affrontare una maggiore regolamentazione o addirittura una moratoria su questo tipo di tecnologia di sorveglianza del tutto e per Deibert, “la realtà è che quasi tutti i governi hanno interesse a mantenere questa industria così com’è – segreta, non regolamentata – perché ne beneficiano”.

L’incidente di hacking telefonico globale ha esposto il lato oscuro dell’immagine di Israele

La società ha dichiarato di non controllare l’uso del software da parte dei clienti, ma di rispettare le leggi israeliane sull’esportazione di tecnologia di livello militare, censurando selettivamente i clienti e interrompendo l’accesso in caso di abuso.

LA PERFETTA COMBINAZIONE DI SPIA E TECNOLOGIA

Il dominio di Israele nella sicurezza informatica non viene dal nulla. I dipartimenti di intelligence e operazioni segrete del paese, in particolare le forze di sicurezza del Mossad, sono noti da tempo per le loro attività di spionaggio astute, audaci e spietate e sono glorificati dai ritratti di Hollywood.

Poiché l’importanza di Israele come centro di innovazione tecnologica e imprenditorialità continua ad aumentare, l’integrazione di questi due campi ha conferito a questo piccolo paese un’enorme influenza nel settore della sicurezza informatica.

Tal Pavel, capo della ricerca sulla sicurezza informatica presso l’Academic College, ha affermato che il sistema educativo ricco di risorse del paese, insieme al servizio militare obbligatorio, ha consentito a molti giovani israeliani di ricevere una formazione avanzata in sicurezza informatica e guerra informatica prima di andare all’università. Pavel ha sottolineato che molte delle tecnologie più all’avanguardia del paese derivano da sviluppi militari.

Una delle forze d’élite delle Forze di difesa israeliane è l’Unità segreta 8200, un’agenzia di spionaggio informatico che ha addestrato alcune delle più grandi superstar tecnologiche del paese.

“Una caratteristica unica di Israele è ‘cynergy’, che combina la sinergia tra Internet e l’industria”, ha detto Pavel alla CNN, e poi ha alluso a una caratteristica che, secondo lui, potrebbe essere radicata nella psicologia israeliana.

“Ci sono alcune cose anche qui… forse c’è una lotta per la sopravvivenza. Se tutto è piacevole e non stai sempre cercando di sopravvivere (contro coloro che cercano di distruggerti), allora non devi innovare per affrontare con esso.”

CONSEGUENZE DELL'UFFICIO NAZIONALE DI STATISTICA

NSO è stata fondata nel 2009, ma è stato solo nel 2016 che la forza tecnica di NSO è stata censurata.

In quell’anno, è stato riferito che Ahmed Mansour, un attivista per i diritti umani negli Emirati Arabi Uniti, ha ricevuto un messaggio di testo sospetto con un link. Laboratorio cittadino L’Università di Toronto ha scoperto di contenere malware di NSO hackererà il suo iPhone(Nel 2018, Mansour è stato condannato a 10 anni di carcere per “danneggiare la reputazione degli Emirati Arabi Uniti” sui social media.)

Il software Pegasus sarebbe anche collegato all’omicidio dell’editorialista del Washington Post Jamal Khashoggi nel 2018 attraverso il dissidente Omar Abdulaziz. Il telefono è stato presumibilmente hackerato Attraverso il software Pegasus. Abdulaziz ha citato in giudizio NSO nel 2019, accusando la società di vendere il software a regimi autoritari in violazione del diritto internazionale. Secondo il rapporto “Guardian”, all’inizio dello scorso anno, un giudice israeliano ha respinto la richiesta dell’Ufficio nazionale di statistica di archiviare la causa, che l’Ufficio nazionale di statistica considerava priva di “sincerità”. NSO ha ripetutamente negato che il suo software venga utilizzato per monitorare Khashoggi o la sua famiglia.

Una recente indagine L’International Media and Human Rights Alliance ha trovato prove del software Pegasus sui telefoni cellulari 37. Queste persone, in base alla descrizione dell’uso del software da parte dell’azienda, non dovrebbero essere prese di mira dal software NSO, come giornalisti e attivisti per i diritti umani .

La CNN non ha verificato in modo indipendente i risultati di un sondaggio organizzato da Forbidden Stories chiamato Pegasus Project. In una dichiarazione alla CNN, l’Ufficio nazionale di statistica ha negato con forza i risultati dell’indagine, affermando di aver trovato molte delle affermazioni problematiche.

Pertanto, paesi come la Francia hanno annunciato indagini sull’uso di questa tecnologia, mentre Amazon ha annunciato di aver “chiuso l’infrastruttura pertinente e gli account associati a NSO utilizzando i servizi Amazon”.

PUNTA DELL'ICEBERG

Il consulente per la strategia e la comunicazione Israel Bachar ha affermato che NSO è solo una parte di un’enorme industria di spionaggio informatico. Ha lavorato con molti dei principali leader politici israeliani, tra cui l’ex primo ministro Benjamin Netanyahu e l’attuale vice primo ministro e ministro della Difesa Benny Ganz. .

“Ad essere onesti, i paesi raccolgono costantemente informazioni che si confrontano tra loro. Tutti controllano tutti. Quando si tratta di un’azienda israeliana, ci sarà molta ipocrisia”, ha detto Bachar, osservando che l’Agenzia per la sicurezza nazionale era stata precedentemente coinvolta Monitorare le notizie dei leader mondiali e dei loro cittadini. “NSO è un altro strumento, ma ci sono molti altri strumenti”.

Bachar ha affermato che oltre alle capacità pratiche, aziende come la NSO stanno anche aiutando Israele diplomaticamente perché Israele ha stabilito in silenzio e ora apertamente relazioni con ex oppositori per anni.

“Uno degli strumenti diplomatici di Israele sono le sue capacità di intelligence. Non è un segreto che Israele condivida anche informazioni sensibili con i paesi arabi perché siamo interessati a proteggerli”, ha detto Bachar.

Ma il professor Yuval Shani, capo del Dipartimento di diritto internazionale pubblico presso l’Università Ebraica di Gerusalemme, ha affermato che questa strategia sta iniziando ad avere un effetto controproducente sull’immagine di Israele.

“La logica è che Israele potrebbe essere disposto a chiudere un occhio sulle transazioni con regimi amici perché sono amichevoli con Israele ma non necessariamente amichevoli con i diritti umani”, ha detto Shani. “Penso che il recente scandalo abbia messo in imbarazzo sia l’Ufficio nazionale di statistica che Israele, almeno a breve termine, porterà a un inasprimento degli standard di controllo delle esportazioni”.

COME CONTROLLARE L'INCONTROLLABILE

A differenza delle armi convenzionali, il software è solitamente intangibile e può essere facilmente venduto e trasferito a livello globale, il che rende difficile il controllo di tecnologie come il sistema Pegasus.

Shany ha affermato che NSO e tecnologie simili di livello militare sono regolate dalla struttura di controllo delle esportazioni all’interno del Ministero della Difesa israeliano. Il sistema si concentra sia sulla tecnologia che sugli obiettivi; ha aggiunto che quale entità, che sia uno stato o un non stato, sta acquistando la tecnologia, incluso il suo record sui diritti umani. Tuttavia, ha detto Shany, guardando alle accuse che circondano il software Pegasus di NSO, “i risultati non sono impressionanti, il che è molto preoccupante”.

In risposta alle recenti accuse riguardanti la tecnologia NSO, il ministro della Difesa israeliano Benny Gantz ha dichiarato che stanno “esaminando” queste accuse ed è stata nominata una squadra interministeriale per indagare sul processo in corso e se la tecnologia prodotta da Israele viene utilizzata all’estero. . A Reuters.

Shany ha affermato che una soluzione rapida è che Israele firmi formalmente l’accordo di Wassenaar tra 42 paesi, che cerca di aumentare la trasparenza delle esportazioni di tecnologie militari e a duplice uso e di impedire che tali tecnologie vengano acquisite da elementi pericolosi. Shany ha affermato che Israele attualmente rispetta l’accordo ma non è un membro a pieno titolo.

Ma Karin Nahun, professoressa presso il Centro interdisciplinare di Herzliya e presidente della Israel Internet Society, ha affermato che le riforme più importanti per aiutare a controllare tali tecnologie verranno dall’interno.

“Se Israele non esporta, altri esporteranno, e se non concedi a quegli ingegneri le licenze di avvio e non fornisci una sorta di supervisione, nulla può impedire loro di trasferirsi in un altro paese e venderlo da lì”, ha detto.

Nahone ha invitato a considerare le questioni etiche e la possibilità di utilizzare tali tecnologie come parte più importante delle decisioni di esportazione. Inoltre, ha suggerito che le aziende dovrebbero imporre maggiori restrizioni all’uso del software ed esercitare una maggiore supervisione sul modo in cui i clienti utilizzano il software: l’Ufficio nazionale di statistica afferma di avere scarso controllo su questo.

La società ha dichiarato in una dichiarazione la scorsa settimana: “L’Ufficio nazionale di statistica non gestisce il sistema e non può visualizzare i dati”, e ha affermato che continuerà a indagare su “tutte le affermazioni credibili di abuso e a prendere le misure appropriate in base ai risultati di tali indagini. azione”.

“Ciò rende più complicate le responsabilità di queste aziende e di Israele, ma d’altra parte può ridurre al minimo il numero di paesi in cui viene esportato il software”, ha affermato Nahone.

Sebbene sembri che l’immagine di NSO e di Israele sia stata trascinata nel pantano a causa della loro connessione con questa sorveglianza scioccante, Bachar ha affermato che nel complesso, questa potrebbe essere una sfida per coloro che desiderano continuare a rendere Israele una tecnologia avanzata e le persone che sono i leader delle operazioni di intelligence hanno un impatto positivo.

“Penso che a volte le persone malediranno, e il risultato è benedetto, perché alla fine, quella che la gente ricorda come la migliore tecnologia è la tecnologia israeliana, NSO”, ha detto Bachar. “Questo è ciò che la gente ricorderà tra tre mesi”.

Il segno del profeta Giona (12) di Marcello Cicchese Allora alcuni scribi e farisei presero a dirgli: «Maestro, noi vorremmo vederti operare un segno». Ma egli rispose loro: «Questa generazione malvagia e adultera chiede un segno; e segno non le sarà dato, tranne il segno del profeta Giona. Poiché, come Giona stette nel ventre del pesce tre giorni e tre notti, così il Figlio dell'uomo starà nel cuore della terra tre giorni e tre notti» (Matteo 12:38-39). Ad una prima lettura sembrerebbe che la risposta di Gesù ai farisei sia un modo per chiudere il discorso e sbarazzarsi dei molesti capi religiosi che volevano incastrarlo. Come se dicesse: non vi darò nessun segno prodigioso, vedrete i fatti. Ma nella storia della salvezza i fatti da soli non dicono niente: ciò che li rende eloquenti è il riferimento alla parola di Dio che li precede e in qualche caso li segue.   Giovanni Battista si era presentato al popolo come precursore di un Messia che viene a portare un Regno in cui ci sarebbe stata un'impietosa separazione tra giusti ed empi. Il suo messaggio era terrificante, nello stile degli antichi profeti: "Già la scure è posta alla radice degli alberi; ogni albero dunque che non fa buon frutto, sta per esser tagliato e gettato nel fuoco. Ben vi battezzo io con acqua, in vista del ravvedimento; ma colui che viene dietro a me è più forte di me, ed io non sono degno di portargli i calzari; egli vi battezzerà con lo Spirito Santo e con fuoco. Egli ha il suo ventilabro in mano, e netterà interamente l'aia sua, e raccoglierà il suo grano nel granaio, ma arderà la pula con fuoco inestinguibile" (Matteo 3:10-12). Avvenne invece che ben presto il profeta Giovanni finì nella prigione del malvagio Erode. E questo mal si accordava con la forma del suo annuncio. La scure sembrava colpire lui, non Erode. E in effetti poco dopo la scure di Erode colpì Giovanni mozzandogli la testa.   E' comprensibile allora che a Giovanni, mentre era ancora vivo, venissero dei dubbi: "Giovanni, avendo nella prigione udito parlare delle opere del Cristo, mandò a dirgli per mezzo dei suoi discepoli: «Sei tu colui che deve venire, o dobbiamo aspettarne un altro?» Gesù rispose loro: «Andate a riferire a Giovanni quello che udite e vedete: i ciechi ricuperano la vista e gli zoppi camminano; i lebbrosi sono purificati e i sordi odono; i morti risuscitano e il vangelo è annunciato ai poveri. Beato colui che non si sarà scandalizzato di me!»" (Matteo 11:2-6). Per spiegare quello che stava accadendo in quel momento Gesù dunque fa riferimento a fatti che erano stati annunciati dalla Parola di Dio nel passato: "Allora si apriranno gli occhi dei ciechi e saranno sturati gli orecchi dei sordi; allora lo zoppo salterà come un cervo e la lingua del muto canterà di gioia; perché delle acque sgorgheranno nel deserto e dei torrenti nei luoghi solitari" (Isaia 35:5,6). Le guarigioni compiute da Gesù dovevano essere comprese come segni dell'avverarsi di parole che Dio aveva detto a Israele nel passato. Ma i capi religiosi non le accolsero come tali e richiesero un segno aggiuntivo. Gesù si rifiutò di farlo e annunciò che come segno, da loro non richiesto, avrebbero visto l'avverarsi di un'altra parola che Dio aveva detto nel passato.   La parola di Dio espressa nel libro di Giona non deve dunque essere intesa come istruzione rivolta agli uomini per indurli a comportamenti virtuosi, ma come anticipata rivelazione in forma di parabola storica di quello che Dio aveva deciso di fare in mezzo agli uomini. E' questo che si intende quando si dice che la vicenda di Giona è un segno.   Ma qual è il contenuto del segno? Il segno che i capi religiosi avevano chiesto a Gesù era un segno messianico, dunque la risposta di Gesù è decisiva: la vicenda di Giona è un segno messianico, cioè anticipata rivelazione che Dio fa al suo popolo, attraverso fatti storici, sulla figura del Messia che verrà.   Presentare il racconto di Giona come parabola raccontata da Dio stesso in forma storica sottolinea dunque il suo aspetto di rivelazione di quello che Dio vuole fare e non di istruzione su quello che gli uomini devono fare, come sono in fondo tutte le parabole di Gesù nei Vangeli, anche quelle che ad una prima lettura sembrano essere soltanto esortazioni a comportarsi bene. E' chiaro che ogni rivelazione di Dio contiene implicitamente un'istruzione per gli uomini, ma è un'istruzione a credere anzitutto alla rivelazione ricevuta e solo di conseguenza a fare. E' una fatale deformazione della Bibbia, in particolare dei Vangeli, trasformare frettolosamente gli indicativi in imperativi. Gesù inizia il suo ministero con un indicativo: il Regno di Dio è vicino, e solo dopo, come conseguenza, seguono due imperativi: ravvedetevi e credete all'Evangelo.   Come tutte le parabole, anche la vicenda di Giona richiede di essere interpretata. Abbiamo già detto che Giona rappresenta Israele, mentre i marinai sulla nave e gli abitanti di Ninive rappresentano le nazioni. Ma se Giona rappresenta Israele, come mai Gesù lo rapporta a Se stesso mentre si trova in una situazione di contesa con i capi di Israele? Gesù si paragona a Giona, non a Israele, che invece viene indicato come "questa generazione malvagia e adultera". Diciamo allora subito la tesi interpretativa che qui si vuole proporre:    Giona rappresenta sia il popolo d'Israele, sia il Messia d'Israele.    L'affermazione naturalmente va approfondita, ma in ogni caso va detto che questo modo di presentazione delle cose è conforme allo stile biblico. E' presente in particolare nel libro di Isaia, dove il servo del Signore è presentato contemporaneamente nella forma del servo-popolo e in quella del Servo-Messia; e l'autore passa con disinvoltura dall'una all'altra senza avvertire, come a testimoniare che agli occhi di Dio le due figure sono indissolubilmente collegate. Abbiamo detto che Giona rappresenta Israele in fuga dal Signore da quando ha violato il patto originario del Sinai con l'adorazione del vitello d'oro. Israele però non se ne accorge; pensa di essere abbastanza a posto con Dio. Certo, non tutto è perfetto, ma lui ha la legge, e questo gli permette di riconoscere di essere mancante, e qualche volta anche di correggersi. I Gentili invece sono lontani da Dio per posizione, non conoscono la legge e nemmeno sanno di essere tutti immersi nel peccato. Israele sa di avere dei problemi, ma non sa di essere lui stesso un problema. Dio però ha deciso di risolvere questo problema, da cui dipende la risoluzione del problema del rapporto di Dio con tutta l'umanità.   Nella vicenda di Giona si riconosce dunque, in forma parabolica anticipata, un aspetto del modo in cui Dio decide di risolvere il problema dell'umanità con Lui ; ed è per questo che in essa compaiono tutti gli elementi in gioco nella storia della salvezza: Dio, Israele, le Nazioni.   Per far emergere l'inconsapevole stato di autocompiacimento in cui si trovava la "parte buona" di Israele, quella che osserva i precetti e vede in Giona il suo campione, Dio fa cadere sulla testa del suo profeta un preciso, particolarissimo ordine, ben sapendo che non sarebbe stato eseguito. Con questo si vuole sottolineare non tanto la "disubbidienza" di Giona, come di solito si fa, quanto l'azione pedagogica di Dio. Questo spiega anche il tono sorprendentemente morbido con cui Dio tratta il "ribelle" Giona. E spiega anche perché l'ubbidiente Gesù non abbia esitato ad accostarsi al "disubbidiente" Giona. In entrambi i casi c'è Dio all'opera, in una dolorosa azione pedagogico-salvifica verso il suo popolo.   In sintesi: sottolineare la disubbidienza di Giona è antropocentrico; sottolineare l'azione pedagogico-salvifica di Dio nella storia è teocentrico.   In tutte le parabole, quindi anche in questa, esiste un centro intorno a cui è costruito il racconto, ma non a tutti i particolari si deve dare un preciso significato. In questa interpretazione il centro della parabola si trova nel momento in cui Dio raggiunge Giona-popolo nel ventre del pesce. E' lì che si ristabilisce tra i due il collegamento.   La cosa comincia con un grido: "Io ho gridato all'Eterno dal fondo della mia distretta, ed egli m'ha risposto; dal grembo dello Sheol ho gridato, e tu hai udito la mia voce" (Giona 2:3) "Io ho gridato... ho gridato... e tu hai udito...". Dio ha dovuto lasciare che Giona arrivasse nella sua esperienza fino al fondo della sua distretta e con la sua anima fino grembo dello Sheol, cioè che conoscesse la morte fisica. Questo significa, secondo questa interpretazione, che Dio non ha fatto venire il pesce per impedire a Giona di morire, ma perché facesse l'esperienza della risurrezione dai morti dopo aver conosciuto la morte come conseguenza della sua ribellione, che qui appare non come una generica disubbidienza personale, ma come espressione della posizione di peccato in cui si trova il suo popolo dopo la rottura del patto originario del Sinai.   Quello che si può definire come il "salmo di Giona", contenuto nel secondo capitolo del suo libro, dovrebbe essere considerato come un salmo messianico, in analogia con quello che si fa col salmo 22. E' nel grembo dello Sheol che Giona-Messia si identifica con Giona-popolo e in un certo senso lo sostituisce. Si potrebbe dire che nel versetto 2:3 è Giona-popolo che grida a Dio, mentre dal versetto 4 in poi, dopo che Dio ha udito il grido di soccorso, è il Giona-Messia che prende la parola e si rivolge a Dio in rappresentanza di tutto Israele. Questo salto o sovrapposizione di significati può sembrare artificioso al nostro modo di organizzare ed esporre i pensieri, ma appartiene indubbiamente allo stile biblico.   Confrontando il salmo di Giona con il salmo 22, in entrambi i casi si vede il protagonista esprimere la sua angoscia nel sentirsi colpito e abbandonato da Dio: "Tu m'hai gettato nell'abisso, nel cuore del mare; la corrente mi ha circondato e tutte le tue onde e tutti i tuoi flutti mi sono passati sopra" (Giona 2:4); "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Perché te ne stai lontano, senza soccorrermi, senza dare ascolto alle parole del mio gemito?" (Salmo 22:1); e in entrambi i casi si conclude con un inno di lode a Dio: "Io t'offrirò sacrifici, con canti di lode; adempirò i voti che ho fatto" (Giona 2:10); "Io annuncerò il tuo nome ai miei fratelli, ti loderò in mezzo all'assemblea" (Salmo 22:22). La vicenda del profeta Giona può dunque essere vista come un segno preparato da Dio affinché Israele al tempo stabilito potesse riconoscere il Messia in colui a cui fosse avvenuto un fatto simile. Il riferimento di Gesù a Giona non è dunque la semplice descrizione di ciò che sarebbe avvenuto nell'immediato futuro, ma il ricordo ai capi religiosi di ciò che Dio aveva detto nel lontano passato e che presto sarebbe avvenuto. Dio ha preparato la vicenda di Giona per essere il segno messianico decisivo, il segno dei segni, quello destinato a togliere ogni dubbio.   E così è stato. Perché è soltanto dopo la morte e la risurrezione di Gesù che i suoi discepoli hanno riconosciuto definitivamente in Lui il Messia d'Israele. I segni precedenti li avevano entusiasmati, ma non erano stati sufficienti a radicare in loro la fede: nei tre giorni e tre notti passati da Gesù nel cuore della terra i discepoli avevano fatto in tempo a smettere tutti di credere che Gesù fosse il Messia. E anche dopo, i Vangeli alludono delicatamente alla difficoltà con cui i discepoli arrivarono ad essere convinti che Gesù fosse proprio il Messia morto e risuscitato.   Se questa può essere la linea interpretativa della parabola storica di Giona, si possono trarre alcune conseguenze e porre altre domande.   Quando il pesce vomita sulla terra il poco gradito contenuto che per tre giorni e tre notti lo aveva infastidito, Giona-Israele è perdonato. Non è la "disubbidienza" di Giona che deve essere accentuata, ma il perdono da lui ricevuto. Se così non fosse, Giona dovrebbe rimanere, insieme ad Israele da lui rappresentato, il prototipo del più incallito e testardo dei peccatori: il peggiore profeta, il peggiore tra i servitori di Dio.   Ma così non è. Perché nella parabola storica Giona-Israele esce perdonato dal ventre del pesce. E nell'interpretazione storica della parabola si ottiene che Israele, da quando il Messia risuscitato è uscito dal cuore della terra, è un popolo perdonato da Dio.   La tesi che Israele oggi è un popolo perdonato da Dio, e non un popolo maledetto, è già contenuta nel libro "La superbia dei Gentili". Ne presentiamo qui alcuni estratti. «Deve essere abbandonata l'idea che dopo la morte di Gesù Dio mantenga un volto adirato verso il suo popolo e per questo motivo lo sottoponga a innumerevoli sofferenze. E' vero esattamente il contrario. Dio era adirato con Israele prima della venuta di Gesù, fin dal tempo di Isaia, e anche per questo aveva mantenuto il silenzio per circa quattrocento anni. Ma attraverso i profeti, a cominciare proprio da Isaia, aveva annunciato il giorno in cui si sarebbe riconciliato con il suo popolo, perché Egli stesso si sarebbe caricato dei suoi peccati e avrebbe perdonato la sua iniquità. "Consolate, consolate il mio popolo, dice il vostro Dio. Parlate al cuore di Gerusalemme e proclamatele che il tempo della sua schiavitù è compiuto; che il debito della sua iniquità è pagato, che essa ha ricevuto dalla mano del Signore il doppio per tutti i suoi peccati. La voce di uno grida: «Preparate nel deserto la via del Signore, appianate nei luoghi aridi una strada per il nostro Dio! Ogni valle sia colmata, ogni monte e ogni colle siano abbassati; i luoghi scoscesi siano livellati, i luoghi accidentati diventino pianeggianti.»" (Isaia 40:1-4). Il "debito della sua iniquità" è stato pagato quando Gesù è morto in croce "colpito a causa dei peccati del mio popolo" (Isaia 53:8).   Prima che per i miei peccati personali, Gesù è morto per i peccati del suo popolo, cioè di Israele. Accogliere per sé il perdono e dichiarare che il popolo d'Israele si trova ancora sotto l'ira di Dio a causa dei suoi peccati perché ha ucciso Cristo significa praticare una distorsione del messaggio biblico che prima o poi conduce ad atteggiamenti antisemiti.» Questo spiega anche la grande gioia con cui viene annunciata a tutto il popolo sia la venuta del Messia, sia la sua risurrezione. "In quella stessa regione c'erano dei pastori che stavano nei campi e di notte facevano la guardia al loro gregge. E un angelo del Signore si presentò a loro e la gloria del Signore risplendé intorno a loro, e furono presi da gran timore. L'angelo disse loro: «Non temete, perché io vi porto la buona notizia di una grande gioia che tutto il popolo avrà: "Oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è il Cristo, il Signore." (Luca 2:8-11). Quale può essere la gioia che tutto il popolo avrebbe avuto, se la conseguenza della venuta di Gesù sarà considerata dagli ebrei il più grande disastro nella storia d'Israele? Il libro degli Atti si preoccupa di sottolineare questa gioia. Agli israeliti presenti a Gerusalemme nella festa di Pentecoste dopo la morte, la risurrezione e l'ascensione al Padre di Gesù, l'apostolo Pietro annunciò il Messia, invitando tutti a ravvedersi, non per evitare il giudizio di Dio, come aveva fatto Giovanni Battista, ma per ricevere da Dio i doni che aveva promesso nel passato al suo popolo: "E Pietro a loro: «Ravvedetevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri peccati, e voi riceverete il dono dello Spirito Santo" (Atti 2:38) In quel giorno tremila persone accettarono la parola di Pietro. E fu allora che tutto il popolo cominciò a gustare quella grande gioia che gli angeli avevano annunciato ai pastori. "Tutti quelli che credevano stavano insieme e avevano ogni cosa in comune; vendevano le proprietà e i beni, e li distribuivano a tutti, secondo il bisogno di ciascuno. E ogni giorno andavano assidui e concordi al tempio, rompevano il pane nelle case e prendevano il loro cibo insieme, con gioia e semplicità di cuore, lodando Dio e godendo il favore di tutto il popolo. Il Signore aggiungeva ogni giorno alla loro comunità quelli che venivano salvati." (Atti 2:44-47). "Tutto il popolo" non si riferisce certamente a tutti gli israeliti uno ad uno, ma nello stile biblico sta a significare che Dio attribuisce a tutto il popolo quello che in quel momento solo una parte, il "residuo" d'Israele, riconosce e sperimenta.   Lo studio della parabola storica di Giona potrebbe proseguire nel tentativo di interpretarne altri particolari. Dopo essere stato vomitato sulla terra dal pesce, Giona-Israele è perdonato da Dio, ma non ancora del tutto convinto. In lui si agitano due anime, come è sempre accaduto nella storia di Israele, dai tempi di Giacobbe ed Esaù fino ad oggi. Una di esse spinge Giona ad ubbidire a Dio, e questo gli permette di far arrivare alle Nazioni, rappresentate dai Niniviti, il messaggio di perdono che Dio gli aveva affidato fin dall'inizio; l'altra invece rimane dubbiosa, perplessa, recalcitrante. Dio però aspetta, perché sa che la riconciliazione ormai è avvenuta, anche se non se ne godono ancora tutte le conseguenze. Non ordina più, discute. Con infinita pazienza replica pacatamente alle parole del suo irritato servitore che gli rimprovera di essere troppo buono.   E a dire il vero, qualche rimprovero dello stesso tipo mi sentirei anch'io di muoverlo al Signore, per come ha trattato Giona. Perché se fosse stato per me, l'avrei preso e rigettato in mare, senza chiamare un pesce a raccoglierlo. Antisemitismo di un gentile invidioso dell'intramontabile ebreo? Potrebbe essere. Ma se è così, allora mi identifico coi Niniviti e "grido con forza a Dio, e mi converto dalla mia via malvagia e dalla violenza che è nella mia mente" (cfr. Giona 3:8), come dovrebbero fare tutti quelli che odiano Israele.   Giona che mugugna sotto il ricino è l'Israele di oggi. Quando era in fuga da Dio mentre si trovava sulla nave, Giona non sapeva di essere nel peccato ancor prima di imbarcarsi; adesso che è in fuga da Dio rimanendo a rodersi sotto il ricino, non sa di essere perdonato. Quell'incontro in fondo al mare nel ventre del pesce l'ha salvato per sempre. Ma sembra che lui non lo sappia, e quindi non può ancora goderne i benefici.   È per questo che la storia di Giona s'interrompe bruscamente con una domanda di Dio a cui non è stata data ancora una risposta. Manca il finale. Manca la risposta di Giona-Israele.   Ma il Signore aspetta. Perché sa che verrà il giorno in cui Israele dirà con tutto il cuore: ברוך הבא בשם יהוה (Salmo 118:26).   Del resto Gesù l'aveva detto: "Da ora innanzi non mi vedrete più, finché non direte: «Benedetto colui che viene nel nome del Signore!»" (Matteo 23:39). (12) fine (Notizie su Israele, 25 luglio 2021)

A Tokyo nella cerimonia inaugurale tributo agli 11 israeliani uccisi a Monaco

Gli 11 atleti israeliani uccisi nel 1972 da terroristi palestinesi nel Villaggio olimpico di Monaco di Baviera, sono stati ufficialmente ricordati nella Cerimonia di apertura delle Olimpiadi di Tokyo 2020. Quarantanove anni dopo il massacro si è avuto un commosso minuto di silenzio, in una coreografia con una morbida luce blu che attraversava lo stadio oscurato e le movenze di una danzatrice. “Noi, la comunità olimpica, ricordiamo tutti gli olimpionici e i membri della nostra comunità che ci hanno lasciato. In particolare, ricordiamo coloro che hanno perso la vita durante i Giochi Olimpici”, ha detto l’annunciatore.

RICORDI
  “Un gruppo occupa ancora un posto importante in tutti i nostri ricordi e rappresenta tutti quelli che abbiamo perso ai Giochi: i membri della delegazione israeliana ai Giochi Olimpici di Monaco 1972”. Il forte ricordo, finora sempre rimosso, era da tempo richiesto dai familiari delle vittime e ha trovato nell’attuale presidente del Comitato Internazionale Olimpico (CIO) il tedesco, Thomas Bach. Apprezzamento dal primo ministro israeliano, Naftali Bennett: “Accolgo con favore questo momento importante e storico. Possa la loro memoria essere benedetta”, ha scritto su Twitter.

GIUSTIZIA
  Il 5 settembre 1972 un commando suicida di Settembre Nero prese in ostaggio alcuni componenti della squadra olimpica israeliana. Subito furono uccisi due atleti che avevano tentato di opporre resistenza, mentre in 9 vennero sequestrati. Un tentativo di liberazione da parte della polizia tedesca portò alla morte di tutti gli atleti, di un poliziotto tedesco e di di cinque terroristi. Il CIO all’epoca decise di non interrompere le Olimpiadi. “Finalmente è stata fatta giustizia per i nostri mariti, padri, figli che sono stati assassinati a Monaco di Baviera”, hanno detto in un comunicato le vedove di due degli uccisi, Ilana Romano e Ankie Spitzer, alla cerimonia allo stadio di Tokyo. Nel tragico attacco terroristico persero i consorti, il sollevatore di pesi Yossef Romano e l’allenatore di scherma Andre Spitzer.

LACRIME
  Le altre vittime furono David Berger, Ze’ev Friedman, Yoseff Gutfreund, Moshe Weinberg, Mark Slavin, Eliezer Halfin, Yakov Springer, Amitzur Shapira e Kehat Shorr.
  Avrebbero dovuto prendere parte agli eventi dei Giochi in specialità che comprendevano lotta, scherma, sollevamento pesi e atletica leggera. “Ci sono voluti 49 anni di lotta, ma non ci siamo mai arresi. Non possiamo trattenere le lacrime. Questo è il momento che stavamo aspettando”, hanno aggiunto le due vedove. Nel 2016 due giorni prima dell’inizio delle Olimpiadi di Rio, si era svolta una cerimonia con rappresentanti brasiliani e israeliani. Ora il tributo nella cerimonia di apertura.

VALORI
  Bach ha rimarcato: il massacro di Monaco “è stato un attacco non solo ai nostri colleghi atleti olimpici, ma anche un assalto ai valori l’Olimpiade rappresenta”. Igal Carmi, capo del Comitato olimpico israeliano, ha detto che Israele è “grato. Il CIO ha esaudito i desideri delle famiglie delle vittime di Monaco e le ha coraggiosamente commemorate alla cerimonia di apertura” di Tokyo 2020.

"Gli appelli a non vaccinarsi sono inviti a morire"

“Gli appelli a non vaccinarsi sono inviti a morire, oppure a far morire: non ti vaccini, contagi, muori, o fai contagiare e fai morire." Queste parole del Presidente del Consiglio Mario Draghi, riportate con compiacimento anche dal notiziario di Pagine Ebraiche, sono di enorme gravità. Confermano, in quanto motivazione delle decisioni che il governo si accinge a prendere, che sta avvenendo un graduale cambiamento dei paradigmi con cui è stata pensata e attuata finora la democrazia. Il ricatto ai cittadini è entrato a far parte integrante delle forme di governo. E' inutile e anche pericoloso tentare di spiegarlo in questa sede, ma verosimilmente anche in altre sedi più importanti di questa: si potrebbe correre il rischio di essere denunciati per istigazione al suicidio. 
   Per chi scrive, e si spera anche per altri cristiani evangelici che fanno della Bibbia la loro base di fede, è un campanello d'allarme che ha cominciato a suonare già diversi anni fa e il cui suono in questi ultimi giorni si è fatto particolarmente forte.
   I tempi stanno cambiando. Se ne è accorto il papa, se ne è accorto Eugenio Scalfari, e se ne è accorto l'attuale Presidente del Consiglio Mario Draghi.
   Riporto un articolo di un neofita convertito alla religiosità universale di papa Francesco. E' stato scritto nel marzo scorso e vi compare un interessante collegamento fra i tre personaggi sopra nominati. Il risalto è stato aggiunto. M.C.

Sentire la voce di Francesco per un solo Dio

di Eugenio Scalfari

Ieri sera alle 19.20 ho udito uno squillo del mio telefono, l'ho portato all'orecchio e ho sentito nientemeno che la voce di papa Francesco il quale aveva saputo che mi ero interessato di lui e mi telefonava per ringraziarmi in anticipo del mio articolo di oggi. Io, a mia volta, mi sono molto commosso e ho detto a Sua Santità qual era l'ammirazione nei suoi confronti per l'intera sua identificazione con tutte le religioni del mondo. Un Papa come Francesco è un miracolo della storia. Non era mai accaduto che la religiosità d'un Papa cattolico fosse estesa a tutte le religioni del mondo unificate. È un fatto nuovo e in qualche modo rivoluzionario.

La religione unificata domina il mondo e chi crede in un unico aldilà. Jorge Mario Be,rgoglio ha origini italo-piemontesi ma il suo ramo familiare si trasferì nell'America meridionale e prosperò socialmente. Bergoglio si occupò dei poveri, dei ceti di scarsa occupazione e di un territorio bisognoso di una vita religiosa molto sensibile. Si dedicò a queste tematiche, assunse l'abito sacerdotale e lo usò ampiamente con alcuni colleghi che tendevano verso l'Europa. Bergoglio diventò vescovo nel suo Paese e conobbe i colleghi della Roma religiosa tra i quali quello a lui più vicino nel modo di pensare e di agire, Carlo Maria Martini.

Gli anni passarono, sia Bergoglio e sia Martini erano gesuiti, un ordine molto ristretto e vigilante sulle attività vaticane. Non starò a ripetermi su racconti già fatti alla fine dei quali Bergoglio fu nominato cardinale e poi Papa, Martini l'aveva preceduto nella nomina cardinalizia, ma poi si ammalò e morì. Bergoglio dal canto suo diventò papa Francesco e si rivelò ben presto una figura nuovissima della quale più che mai in questi giorni bisogna parlare.

Da alcuni mesi in qua papa Bergoglio è profondamente cambiato. Si è recato in Paesi con religioni molto lontane da quella cristiana, in Iraq e in tutte le zone del Medio Oriente. Ciascuna di queste comunità segue una religione propria il cui ispiratore è Abramo. Di religioni cristiane ce ne sono poche; quelle ispirate da Abramo sono invece molteplici, arrivano fino a territori fenici e egiziani. Cristiani pochi in questa prima fase dell'arrivo di papa Bergoglio in quelle regioni. Il Papa non ha lavorato per modificare le religioni non cristiane: al contrario le ha studiate con molta attenzione. Non si può certo dire che le condivida ma non le disprezza, anzi le sta prendendo in amichevole considerazione. Il cristianesimo non ha fatto breccia tra i popoli medio-orientali anche a causa del calendario cristiano: Gesù di Nazareth aveva trent'anni mentre l'Impero romano era già alle prese con i Fenici e i Cartaginesi.

Gesù aveva radunato molti seguaci nelle terre palestinesi e nella Galilea quando arrivato a Gerusalemme fu arrestato dalle truppe romane e condannato dai sacerdoti del Tempio, poi crocifisso ad opera dei Romani assieme a due ladroni, un personaggio meritevole della pietà cristiana a destra di Cristo e una figura infernale alla sua sinistra. Pregò per il primo e condannò l'altro. Poco dopo Gesù morì dopo aver ricevuto un colpo di lancia nel costato. Tutte queste vicende sono ben note e fanno parte della storia di una delle principali religioni attualmente guidata da papa Bergoglio. Ma qui c'è un punto che contiene una formidabile novità: papa Francesco sta prendendo in considerazione l'ipotesi che a tutte le religioni cristiane e non cristiane siano considerati analoghi riconoscimenti.

La religione dunque è unica, i Papi possono essere più d'uno ma l'unione tra di loro è indispensabile e merita quindi d'essere opportunamente organizzata. Papa Francesco sarà probabilmente uno dei primi ma non è questo il problema: la religiosità è un fenomeno ormai mondiale e come tale riconosciuto da ogni punto di vista, religioso e politico.

Ci sono molti altri problemi in questi giorni per quanto riguarda la struttura politica del nostro Paese. Le situazioni stanno continuamente cambiando, non si sa perché e non si sa per come. La nostra specie umana vive da milioni di anni ma per noi non è possibile seguirla dai suoi inizi. Possiamo cominciare dal Mille. Mille anni fa sono molti e tuttavia in qualche modo rintracciabili dalla nostra mente: il presente è fatto in un modo strano poiché studiandolo si rivede un passato del tutto diverso e quindi la storia cambia. Siamo fatti così e non riusciamo a modificarci. Settecento anni fa c'era Dante Alighieri ma era già un uomo moderno. Scrisse splendidi sonetti amorosi o semplicemente amichevoli e scrisse vari libri di storia e di pensiero, il più importante dei quali fu la Divina Commedia: l'Inferno, il Purgatorio, il Paradiso. Vi sembrerà singolare ma la totalità dell'Inferno e almeno la metà del Purgatorio sono la parte più affascinante della Divina Commedia forse perché Dante si era fatto accompagnare mentalmente da Virgilio, un "portaparola" estremamente affascinante.

Nel Purgatorio Virgilio lasciò Dante la cui poesia del Paradiso diventò molto meno attraente.

Il tema che abbiamo fin qui toccato apre una finestrella nella cultura moderna, Dante è stato e rimane uno dei grandi ma ce n'è ancora una quantità in epoche più aggiornate e di carattere europeo. Gli scrittori francesi e inglesi dell'Enciclopedia sono tra i più interessanti e cominciano il loro lavoro intorno al Cinquecento. Un secolo dopo c'è la Rivoluzione francese che non si fermerà più. Per tenerla in vita ci saranno nuovi regni, nuove guerre, nuovi Stati, nuova economia e nuova filosofia. L'Italia fu un Paese tra i più agitati d'Europa anche se gran parte della sua agitazione non nasceva dall'interno ma piuttosto al suo esterno. Ne ho parlato più volte in questi anni. Ne riparlo oggi ma ne debbo spiegare il perché ai nostri lettori: alla guida dell'Italia c'è un personaggio del rilievo di Mario Draghi. Un altro nome di notevole rilievo che è ricomparso dopo anni di assenza è Enrico Letta. Basterebbero questi nomi per dire che viviamo in un Paese molto moderno e al tempo stesso molto vecchio.

Il governo italiano è attualmente diretto da Mario Draghi. Una direzione iniziata da pochissimo tempo ma di grande interesse poiché ha radunato, salvo pochissime eccezioni, tutti i partiti nel governo da lui presieduto. C'è la Lega di Salvini, i 5 Stelle composti da Di Maio, Beppe Grillo e Giuseppe Conte che ne è diventato il numero uno.

Poi c'è il Partito democratico dove il nuovo segretario è Enrico Letta. Al centro ci sono varie piccole formazioni che messe insieme fanno un certo mucchio a cominciare da Berlusconi. Forse ne dimentichiamo qualcuna ma la vera realtà l'abbiamo già indicata: Mario Draghi. Ha in mano il governo e lo terrà favorendo una vasta alleanza tra le forze politiche che ottengano il risanamento economico, politico, ecologico, sanitario dell'intero Paese. Tra un anno ci sarebbe una soluzione per Draghi, alla quale lui non pensa ma che è nei fatti: il Quirinale.

Draghi merita di sostituire Mattarella il quale a sua volta merita il grazie di tutto il Paese.

(la Repubblica, 14 marzo 2021)

Complottismo biblico impauriti, ingannati, sedotti e schiavizzati il diavolo sta preparando il mondo ad accogliere l'anticristo

Israele sperimenterà il vaccino anti-Covid orale

Sviluppato dalla Oramed, è più facile da distribuire e prende di mira tre proteine strutturali del nuovo coronavirus, il che dovrebbe renderlo più resistente alle varianti. Se i test a Tel Aviv avranno successo, verrà richiesta l'autorizzazione nei Paesi rimasti più indietro, come in Sudamerica.

di Sharon Nizza

Israele investe sui giovani e sulle startup 

Scommette sull'innovazione, crede nel libero mercato e si assume una parte importante del rischio guardando al futuro. 

di Andrea Vassallo 

Incontenibile è la 'fuga di cervelli' che riguarda il nostro Paese: i dati mostrano un incremento annuale di giovani - laureati e con le specializzazioni più richieste - che preferiscono costruire il proprio futuro, avviare un'impresa e la propria carriera professionale all'estero. Ciò si verifica a causa dell'oppressione burocratica e fiscale che grava sul mercato del lavoro italiano, caratterizzato da tasse, contributi e mai definiti adempimenti burocratici sempre più rilevanti: un elemento che disincentiva le imprese ad assumere, con il rischio tangibile di diventare sempre meno attrattivi rispetto al mercato estero, più competitivo sotto il profilo fiscale.
    Servirebbe perciò ridurre la pressione fiscale, ma occorre al contempo creare sviluppo.
   Il modello a cui il nostro Paese dovrebbe ispirarsi è quello israeliano, il primo esempio al mondo di Startup Nation: su 8,9 milioni di abitanti, Israele sfiora le cinquemila aziende che hanno investito in high-tech. Il suo modello funziona in quanto è fondato sulla meritocrazia e sul libero mercato e si è rivelato vincente perché il governo israeliano non si è limitato ad attirare capitali dall'estero ma ha incentivato gli imprenditori, assumendosi una parte del rischio e creando condizioni fiscali favorevoli.
   Proviamo a immaginare, solo per un istante, l'enorme vantaggio per il nostro Paese se solo si decidesse di prendere ad esempio il modello della Startup Nation: l'Italia tornerebbe attrattiva non soltanto sotto il profilo degli investimenti ma anche per tutti i giovani laureati ora in fuga verso l'estero, molti dei quali specializzati proprio nel settore high-tech. Un modello che, unito a una riduzione dell'oppressione fiscale, si rivelerebbe vincente anche per il nostro Paese. 

(La Ragione, 23 luglio 2021)

Riforma della Casherut, l'opinione pubblica si divide

Una riforma che, attraverso la concorrenza, garantirà costi minori per chi vende o acquista prodotti casher in Israele (e non solo), mantenendo gli standard richiesti dalla Legge ebraica. Una modifica che confonderà il pubblico e abbasserà il livello delle certificazioni casher, danneggiando i consumatori.
  La riforma del sistema delle certificazioni casher in Israele annunciata dal ministro degli Affari religiosi Matan Kahana ha aperto un’ampia discussione tra favorevoli e contrari. Il nuovo modello proposto andrebbe a modificare il ruolo del Gran Rabbinato israeliano rispetto alla gestione di questo sistema. In sostanza quest’ultimo da attore principale si trasformerebbe in supervisore. Attualmente in Israele le certificazioni casher per le imprese sono assegnate in via esclusiva da organi locali del rabbinato statale (Consigli religiosi), emanazione del Gran Rabbinato. Questi organi nominano degli ispettori che controllano che chi richiede la licenza della casherut rispetti effettivamente tutte le regole prescritte dalla Legge ebraica. Si tratta di un sistema di controllo verticale, gestito in forma di monopolio. La riforma vorrebbe cambiare questa situazione introducendo delle società private che concorrano tra loro per fornire le licenze a ristoratori o a chi ne fa richiesta. Il tutto sotto la supervisione del Gran rabbinato, che avrà il compito di stabilire regole uniformi che le società private dovranno seguire.
  “Chiunque abbia buon senso può vedere che il nostro sistema di casherut è molto malato, e deve essere messo in ordine", ha dichiarato Kahana in un’audizione alla Knesset, il Parlamento. "Il mio piano metterà ordine nel sistema, lo aprirà alla concorrenza, e lo metterà sotto la regolamentazione del Gran Rabbinato, sotto la sua supervisione come avviene all’estero. Così, più persone mangeranno casher”. Non è di questo avviso però il Gran Rabbinato, secondo cui questa modifica creerà solo confusione. I consumatori, afferma l’autorità d’Israele in materia di Legge ebraica, non saranno tutelati sulla qualità della supervisione delle regole alimentari e, di conseguenza, sull’effettivo rispetto della casherut. “Questa non è una riforma, non è una correzione” ha dichiarato il rabbino Eliezer Simcha Weiss, membro del Consiglio del Gran Rabbinato.

Trent'anni fa, Berlino capitale

Kohl, il Cancelliere della riunificazione, non era d'accordo

di Roberto Giardina

Trent'anni fa, il 20 giugno 1991, Berlino tornò a essere capitale. Non fu una decisione facile, e il Bundestag dopo una combattuta seduta, solo alle 21 e 47 emise il verdetto di misura: su 660 deputati, in 320 votarono per rimanere a Bonn, la cittadina universitaria sul Reno, e 338 furono per il trasloco a Berlino. Fu uno sbaglio? Che sarebbe oggi la Germania se quei 18 fossero stati di altro avviso? Gli storici sostengono di odiare il «se», ma pochi resistono alla tentazione. Bonn è a un'ora d'auto da Bruxelles, a 4 da Parigi. Berlino si trova sul confine con la Polonia. La capitale provvisoria, piccola e pacifica, aveva cambiato l'immagine della Germania all'estero.
  Alla vigilia, alla Pressehaus, il palazzo della stampa, bussarono alla porta del mio ufficio i colleghi del Bonner Anzeiger, il giornale della capitale provvisoria. Era diventato per decenni il quotidiano tedesco più citato all'estero, per i suoi contatti con il mondo politico. Herr Kollege, mi chiesero, tu da che parte stai? Non per ipocrisia, o per amicizia, me la cavai da machiavellico italiano: Berlino diventi capitale, la sede del governo resti a Bonn. Trent'anni dopo, ne sono sempre convinto. Una soluzione quasi all'americana, Berlino come New York, Bonn come Washington. E citai Roma, rovinata dalla politica, ma ai tedeschi non piacciono i confronti con l'Italia.
  Fu un voto trasversale, gli Abgeordnete, i parlamentari, votarono secondo coscienza. Tutti sapevano che il renano Helmut Kohl, il Cancelliere della riunificazione, era contrario al trasloco. La prussiana Berlino è sempre stata poco amata dai tedeschi. Dalla fine della guerra, tutti avevano ribadito che prima o poi Berlino sarebbe tornata la capitale di una Germania unita, ma pochi credevano di poter vivere abbastanza per assistere all'evento.
  Quando cadde il Muro (9 novembre 1989), nessuno aveva un piano su cosa fare. E non tutti erano d'accordo sulla riunificazione, come il socialdemocratico Oskar Lafontaine, o lo scrittore Günter Grass. In quella storica seduta al Bundestag, se non ricordo male, furono rari gli interventi patriottici. Berlino era associata a Hitler e al nazismo, anche se in gran parte non è vero: la capitale era rossa e lo rimase, Adolf veniva dal sud.
  Chi votò per il trasloco, lo giustificò con motivi pratici: era necessario per unire il paese, diciamo per riguardo verso i 17 milioni di tedeschi dell'Est, e per far rinascere Berlino, una metropoli povera.
  Lo è ancor oggi, oltre il 20% dei berlinesi vive al di sotto della soglia di povertà. La politica economicamente rende poco, se non a quei pochi che vivono di politica. E gli ossis, come vengono chiamati i tedeschi della ex Ddr, si sentono sempre oppressi, poco rispettati, e votano a destra. Nella Haus der Geschichte, il museo della storia della Repubblica Federale, che si trova a Bonn, il passato della Germania Est è confinato in un'unica saletta. A Berlino hanno buttato giù il Palast der Republik, che era amato all'Est, un simbolo di identità, non solo del regime. Al suo posto hanno voluto ricreare il castello degli Hohenzollern, un falso storico. Lo ha ricostruito l'architetto italiano Franco Stella, e nessuno avrebbe potuto fare meglio, ha eseguito il compito affidatogli, ma oggi non si sa che farne, troppo piccolo o troppo grande.
  Berlino doveva diventare la capitale d'Europa, ma l'Urss è scomparsa, e gli affari si fanno altrove. Anche per lo shopping, i ricchi dell'Est volano direttamente a Parigi, o a Milano. Paradossalmente, Berlino è rinata perché era povera. Gli alloggi erano (e sono) i più economici in Germania, e italiani, spagnoli, svedesi hanno comprato casa a Berlino. Ma i berlinesi, sempre masochisti, adesso vorrebbero bandire stranieri e turisti. Il trasloco è stato costoso e lungo, si è concluso nel 1999, e cinque ministeri sono rimasti sul Reno. Bonn non è finita in miseria come si temeva, e Berlino è sempre una città in divenire, che è il suo fascino.

I preservativi Fromm e i nazisti

Erano stati inventati da un ebreo. Vennero espropriati dal regime per una cifra risibile 

Ancora dopo il '68. In farmacia in Germania si chiedeva discretamente «ein Frommie», un pacchetto di preservativi con i tradizionali colori giallo e rosso. Le generazioni passano, e i nomi scompaiono, ma sono sempre in vendita con il nome «Mapa». E' un paradosso del III Reich: i Fromm erano un'invenzione ebrea, un prodotto immorale che minava la società tedesca, e sabotava l'ordine di Hitler di produrre figli maschi per l'esercito che avrebbe conquistato il mondo, ma era un'azienda che guadagnava milioni di marchi, e la espropriarono. Una piccola storia nella grande storia raccontata dallo storico Gütz Galy con il giornalista Michael

Sontheimer nel saggio Fromm. Wie der jüdische Kondomfabrikant Julius F. unter die deutschen Raüber fiel, «Come il fabbricante ebreo di preservativi Julius F. cadde vittima dei predoni tedeschi» (Fischer Verlag; 224 pag.; 19,90 euro).

Julius Fromm era nato il 17 agosto del 1883 a Konin, una cittadina (oggi 75mila abitanti) nella Polonia centrale, all'epoca parte della Russia zarista. Entrambi i genitori erano ebrei, quando Julius aveva 10 anni decisero di trasferirsi a Berlino, dove speravano di ottenere condizioni di vita migliori. Trovarono lavoro in una fabbrica di sigarette, che venivano ancora rollate a mano, morirono giovani. Julius rimase orfano a 15 anni è dovette badare ai sei fratelli e sorelle. Riuscì a studiare chimica nei corsi serali.

I preservativi erano ancora simili a quelli usati dagli antichi romani, scomodi e poco sicuri. Si usava la vescica dei pesci, o gli intestini di pecora. Anche i primi in gomma vulcanizzata erano rudimentali e si rompevano facilmente. Nel 1912, il giovane polacco comincia a sperimentare una sua formula, crea i primi Fromm con il lattice. Durante la Grande Guerra si registra un'esplosione di malattie veneree, dilaga la sifilide. Nel 1916, Julius brevetta il suo Kondom, un anno dopo produce già 150mila pezzi al giorno, una confezione costa 72 centesimi. Nel 1920 ottiene la cittadinanza tedesca. I Fromm vengono brevettati in trenta paesi. Nel 1922, Julius possiede un'impresa internazionale, con succursali in Danimarca, Gran Bretgana, Polonia, Olanda.

La chiesa cattolica e quella luterana condannano Fromm, i suoi prodotti sono uno strumento di lussuria. I preservativi sono immorali anche per gli ebrei, ma Julius dà lavoro a centinaia di persone durante la crisi seguita alla guerra. Ed è anche uno psicologo: distribuisce gratuitamente migliaia di cartoncini su cui è scritto «Vorrei una scatola di Fromm», i timidi li possono comprare senza parlare. Nel 1928, Julius mette sul mercato il primo distributore automatico, e le vendite aumentano.

Arriva Hitler, Julius si illude di riuscire a continuare l'attività. Alcuni suoi direttori sono nazisti, nella pubblicità si ricorda che «i Fromm sono un prodotto di alta qualità tipicamente tedesca». Ma non basta. Nel 1936, la rivista Der Stürmer pubblica un violento attacco alla Fromm, impresa giudaica e immorale. Anche Julius non sfugge al processo di arianizzazione, gli ebrei sono costretti a cedere le loro imprese. Comprende che non può resistere a lungo, e trova un compratore che gli offe un buon prezzo, ma il regime interviene e gli impone di vendere alla baronessa Elisabeth von Epenstein, che &eagrave; una parente di Göring.

Il prezzo è imposto 116mila Reichsmark, neanche un decimo del valore dell'azienda, che ha un bilancio superiore ai due milioni di marchi all'anno. Julius cede e riesce a ottenere che la somma gli sia pagata in franchi svizzeri. La baronessa si sdebita regalando a Göring due castelli. Julius subito dopo ottiene di lasciare il Reich, andrà a Londra con la moglie e i tre figli. Anche la sua proprietà privata, la villa su un lago alla periferia di Berlino, quadri e mobili, viene messa all'asta per poche migliaia di marchi, benché valga oltre trenta milioni. La Fromm fu restituita alla famiglia dagli occupanti sovietici ma fu subito espropriata dal regime della Germania comunista. Julius Fromm morì per infarto il 12 maggio del '45. I figli raccontano che non gli resse il cuore per la gioia nell'apprendere la fine di Hitler.

Siria: Israele colpisce ancora, per la seconda volta in una settimana

Le forze di difesa aerea siriana hanno riferito di aver respinto un attacco, presumibilmente condotto da Israele, contro Homs, nella Siria orientale.

L’annuncio, riportato dall’agenzia di stampa SANA, è giunto nella mattina di giovedì 22 luglio, con riferimento a un attacco perpetrato verso le ore 1:13. Stando a quanto dichiarato da fonti militari, i missili di Israele, provenienti dal Nord-Est di Beirut, miravano a colpire la zona di al-Qusayr, nella periferia di Homs. Ad ogni modo, le forze di Damasco sono riuscite ad abbattere la maggior parte dei missili “ostili” e, al momento, non sono state registrate vittime, ma soltanto danni materiali. La notizia è stata confermata anche dall’Osservatorio Siriano per i Diritti Umani (SOHR), secondo cui l’obiettivo dei raid israeliani era rappresentato dalla base aerea di Sahyrat, situata nel Sud-Est di Homs, e dalle postazioni militari del gruppo sciita Hezbollah, nei pressi dell’aeroporto militare di al-Dabaa e di al-Qusayr, nella periferia Ovest di Homs. A detta del SOHR, i raid del 22 luglio hanno causato la distruzione di depositi di armi e munizioni. Come evidenziato, era stata proprio la zona di al-Qusayr ad essere teatro, nel 2013, di violente battaglie tra i gruppi dell’opposizione siriana ed Hezbollah, conclusesi, a giugno dello stesso anno, con la vittoria delle forze filogovernative, legate al presidente Bashar al-Assad.

Quello del 22 luglio costituisce il secondo attacco, attribuito al “nemico israeliano”, respinto nel corso dell’ultima settimana. Il primo risale alla tarda serata del 19 luglio. In tal caso, i raid sono stati lanciati contro la periferia Sud-Est di Aleppo, con l’obiettivo di colpire diverse postazioni nella regione di al-Safyrah, nella Siria Nord-occidentale. Oltre a danni materiali, il SOHR ha riferito che 5 combattenti, membri di milizie filoiraniane, sono stati uccisi. Secondo quanto monitorato dal medesimo Osservatorio, nei primi 200 giorni del 2021, sono stati almeno 14 gli attacchi aerei e missilistici presumibilmente condotti da Israele contro i territori siriani. Questi hanno provocato 104 morti, di cui almeno 5 civili e 38 uomini fedeli ad Assad e alle forze alleate. In totale, sono stati distrutti 41 obiettivi, tra cui edifici, depositi, basi e veicoli militari, situati perlopiù a Damasco, Quneitra, Homs, Hama, Deir Ezzor, Al-Suwaidaa, Latakia e Aleppo.

È dal 2011 che Israele è considerato l’autore di attacchi aerei in Siria, volti a prendere di mira i suoi principali nemici nella regione mediorientale, Iran ed Hezbollah in primis. Uno degli episodi del mese scorso risale al 17 giugno, quando Israele, a detta dell’esercito siriano, ha preso di mira una postazione presumibilmente appartenente ad Hezbollah, nella regione meridionale di Quneitra. Ancora prima, nella tarda serata dell’8 giugno, almeno 11 persone hanno perso la vita a seguito di un attacco attribuito a Israele contro postazioni delle forze siriane e dei suoi alleati. In particolare, i raid hanno colpito i dintorni della capitale Damasco, le province di Homs, Hama e Latakia, oltre al villaggio di Khirbet al-Tin, alla periferia di Homs, e a un deposito di armi appartenente ad Hezbollah. 

Negli ultimi mesi, le operazioni attribuite a Israele hanno mirato a colpire soprattutto le milizie filoiraniane, stanziate nella Siria orientale, meridionale e Nord-occidentale, oltre che nei sobborghi intorno a Damasco. Tra gli attacchi più violenti del 2021 vi è quello del 13 gennaio, quando le forze aeree israeliane sono state accusate di aver perpetrato 18 raid aerei contro Deir Ezzor e al-Bukamal, nell’Est della Siria. In tale occasione, sono state provocate circa 57 vittime, tra cui almeno 10 tra le fila dell’esercito di Damasco, mentre gli altri individui deceduti appartenevano ai gruppi armati legati all’Iran, ad Hezbollah e alla Brigata Fatemiyoun, una milizia sciita afgana formata nel 2014 per combattere in Siria.

Oltre all’Iran, nel mirino israeliano vi sono altresì i gruppi palestinesi e l’organizzazione paramilitare libanese Hezbollah, considerati un pericolo per l’integrità dei propri confini territoriali. A detta di Israele, Teheran starebbe provando a intensificare la propria presenza in Siria, creando una base permanente, sebbene le operazioni israeliane abbiano contribuito a limitare l’influenza del nemico iraniano. Inoltre, fonti di intelligence regionali hanno dichiarato che i gruppi armati filoiraniani, tra cui le Quds Force, hanno rafforzato la propria presenza nei dintorni di Sayeda Zainab, nel Sud di Damasco, dove si pensa siano state create diverse basi sotterranee. Funzionari militari siriani e dell’intelligence occidentale hanno poi affermato che in cima alla lista dei target di Israele vi sono le infrastrutture che potrebbero consentire all’Iran di produrre missili a guida di precisione sul territorio siriano, erodendo il vantaggio militare regionale di Israele.

Diplomazia Pegasus

Lo spyware era "il giocattolo che tutti volevano", adesso è un problema politico serio.

di Daniele Raineri.

ROMA - Due giorni fa il governo di Israele ha creato una squadra per gestire l'impatto molto dannoso del caso Pegasus, lo spyware creato da un'azienda privata israeliana - la Nso e venduto anche a regimi che l'hanno usato per operazioni illegali. Pegasus ora è un problema diplomatico perché la Nso lo vende ad altre nazioni grazie a una licenza gestita dal governo israeliano, che può autorizzare oppure bloccare il contratto considerata la pericolosità del software. In questi anni Pegasus era diventato "il giocattolo che tutti volevano" - definizione di un esperto anonimo sentito dal Financial Times e quindi era nata una "diplomazia Pegasus" che ruotava attorno alla concessione dello spyware. E questa diplomazia precedeva di molto le relazioni diplomatiche ufficiali. L'Arabia Saudita non ha contatti pubblici con Israele ma ha comprato Pegasus nel 2017 e questo lascia supporre che qualche conversazione ad alto livello ci sia stata. Lo stesso vale per gli Emirati Arabi Uniti e per il Marocco, che hanno firmato un patto di "normalizzazione" con Israele soltanto l'anno scorso. La lista dei numeri forse colpiti dallo spyware non include bersagli negli Stati Uniti, come se godessero di un'immunità decisa per ragioni di opportunità politica (a parte, forse, Jeff Bezos, fondatore di Amazon). Altri esempi: il governo indiano e quello ungherese hanno ottime relazioni con Israele e sono clienti di Nso.

Pegasus valeva l'attenzione e i negoziati sottobanco. In questi giorni si è scoperto che riesce a infettare un telefono non soltanto con il metodo del link-trappola (clicchi su un link e apri la porta allo spyware) ma anche sfruttando delle vulnerabilità "zero-click": vale a dire che non c'è più bisogno di cliccare su un link, lo spyware riesce a entrare e a installarsi nel telefono senza che il proprietario faccia nulla - o si accorga di nulla. I ricercatori del CitizenLab dell'università di Toronto, che sono all'avanguardia nell'inchiesta, hanno scoperto che la falla zero-click funziona anche con l'ultimo sistema operativo IOS dei telefoni Apple, quindi anche il 14.7, l'aggiornamento più recente.

La "diplomazia Pegasus" domenica si è rotta perché sedici testate internazionali hanno pubblicato articoli basati su una lista che contiene cinquantamila numeri di telefono che - si sostiene - sono quelli dei bersagli dello spyware. La Nso risponde che la lista è falsa. Nessuno chiarisce da dove salta fuori. Si, sa, per ora, che i ricercatori sono riusciti ad associare alcuni numeri di telefono a persone reali e importanti - come il presidente francese Emmanuel Macron - ma hanno controllato soltanto 64 telefoni e hanno trovato tracce del passaggio di Pegasus su 37. C'è una peculiarità: la lista conserva i metadati di quando un numero è stato aggiunto -vale a dire che si capisce quando qualcuno ha deciso di usare Pegasus contro una persona specifica. La fidanzata del saudita Jamal Khashoggi (un caso grave di omicidio internazionale a Istanbul) è finita sulla lista pochi giorni dopo l'uccisione di lui. E quando nel 2018 la principessa Latifa tentò di fuggire dal padre, il potentissimo primo ministro degli Emirati Sheikh Mohammed bin Rashid al Maktoum, i numeri di telefono dei suoi amici apparvero sulla lista. Lei si era sbarazzata, come ovvia misura di cautela, del telefonino, ma i soldati emiratini abbordarono con precisione la nave che la portava di nascosto verso una nuova vita e la riportarono negli Emirati.

(Il Foglio, 22 luglio 2021)

Ben&Jerry's con i palestinesi: scatta il boicottaggio dei gelati contro Israele

Il colosso americano della Unilever interromperà la vendita nei Territori Occupati. Il premier Bennett: "Una decisione immorale".

di Sharon Nizza

TEL AVIV - Il colosso americano del gelato Ben&Jerry's ha annunciato lunedì che la vendita dei suoi prodotti nei "Territori Palestinesi Occupati è un atto incoerente con i nostri valori", e pertanto verrà terminata, come spiegato in un comunicato diffuso tramite Twitter. 

L'annuncio della società con sede nel Vermont ha suscitato una scia di reazioni di condanna da parte dell'establishment politico israeliano. Il primo ministro Naftali Bennett, l'ha definita "una decisione immorale, che si rivelerà anche un errore commerciale. Di gelati ce ne sono tanti, di Stato ne abbiamo solo uno". "Una vergognosa resa all'antisemitismo, al Bds (il movimento per il boicottaggio, disinvestimento e sanzioni, ndr) su cui non taceremo", ha dichiarato il ministro degli Esteri e premier alternato Yair Lapid. 

L'ambasciatore d'Israele alle Nazioni Unite, Gilad Erdan, ha inviato una lettera ai governatori di 35 Stati americani che hanno approvato leggi contro il Bds, chiedendo di prendere misure contro il provvedimento della Ben&Jerry's. 

La società, fondata negli anni '70 dagli imprenditori ebrei Ben Cohen e Jerry Greenfield (che nel 2000 hanno venduto il marchio alla multinazionale Unilever) è nota per sostenere attivamente battaglie politiche e sociali. Negli ultimi anni ha messo sul mercato nuove confezioni con slogan a sostegno del movimento Black Lives Matter e dei matrimoni omosessuali. Nel 2016 aveva rilasciato un nuovo gusto in omaggio a Bernie Sanders, senatore per il Vermont e candidato alle primarie democratiche.

La decisione della società arriva dopo anni di pressioni da parte del movimento Bds che ha raggiunto l'apice a maggio durante l'ultimo conflitto tra Israele e Hamas. Prima del comunicato diffuso ieri, l'ultimo tweet della società risale infatti al 18 maggio, nel pieno del conflitto. Il post, dedicato alla commercializzazione di un nuovo gusto, era stato preso di mira dagli attivisti Bds per chiedere una presa di posizione contro Israele. 

I gelati Ben&Jerry's, estremamente popolari in Israele, sono prodotti da una concessionaria locale con sede nel Negev. Nei primi momenti dopo l'annuncio, diverse personalità israeliane (tra cui la ministra dell'Economia Orna Barbivai) hanno diffuso sui social video in cui liberavano i propri freezer dalle confezioni di gelato diventate controverse. Ma Avi Zinger, il proprietario della fabbrica israeliana, è intervenuto nella polemica spiegando che allo stato attuale, i primi a pagare le conseguenze di un controboicottaggio sarebbero le centinaia di impiegati della sede locale. Zinger ha spiegato alla stampa israeliana di non essere stato allertato dalla casa madre prima della diffusione del comunicato, ma che la decisione era nell'aria in quanto erano anni che veniva discussa la questione, mentre Zinger si rifiutava categoricamente di limitare la commercializzazione dei prodotti aldilà della Linea Verde che demarca il confine con la Cisgiordania, dove vive oggi quasi mezzo milione di israeliani in insediamenti che la comunità internazionale considera illegali. La soluzione scelta dalla società è stata di non rinnovare la licenza della concessionaria locale, che però scadrà solo a fine 2022. Fino ad allora, non è chiaro se vi saranno limitazioni alla vendita dei prodotti, che la stessa azienda israeliana distribuisce peraltro anche a favore dei clienti palestinesi. 

Sostegno alla decisione arriva da diverse organizzazioni pacifiste israeliane, tra cui Peace Now che ha dichiarato che "le compagnie internazionali sono interessate a fare affari con lo Stato di Israele, ma non sono disposte a sopportare il continuo controllo militare su milioni di palestinesi". 

Anche diversi parlamentari del Meretz - oggi parte del governo che ha sostituito Netanyhau il mese scorso - hanno espresso sostegno per la decisione, mettendo in evidenza l'ampia gamma di opinioni che forma la nuova maggioranza. Tuttavia, il leader di Meretz nonché ministro della Salute, Nitzan Horowitz, si è detto contrario a iniziative di boicottaggio di ogni genere, sostenendo però che "Israele deve prendere in mano l'iniziativa per fare ripartire il processo di pace". 

Gli oppositori del movimento Bds sostengono che, nel suo indirizzare unicamente la realtà degli insediamenti israeliani rispetto ad altre controversie territoriali nel mondo, esso si macchi di doppio standard e antisemitismo. 

Già in passato il movimento per il Bds aveva registrato alcune vittorie importanti, tra cui la chiusura della fabbrica Soda Stream a Mishor Adumim, nei Territori C in Cisgiordania (i territori che, secondo gli Accordi di Oslo, ricadono sotto l'amministrazione israeliana). La fabbrica ha riaperto successivamente nel deserto del Negev. Secondo altre opinioni, le battaglie del movimento Bds sarebbero controproducenti per i palestinesi stessi. Nel caso della chiusura della fabbrica Soda Steam, metà degli impiegati erano palestinesi che persero il proprio lavoro. 

Molti in Israele credono che non sia ancora detta l'ultima parola per l'amato gelato, e sperano nel precedente del 2018: allora Airbnb aveva annunciato che avrebbe interrotto la pubblicità di proprietà negli insediamenti israeliani. Ma, dopo mesi di pressioni e discussioni da parte delle autorità israeliane, la società aveva revocato la decisione. 

(la Repubblica online, 21 luglio 2021)

Covid Israele, aumentano le restrizioni e le multe

Dalla mezzanotte di martedì in Israele sono scattate altre restrizioni che limitano l’accesso ai grandi eventi al chiuso e introducono multe per coloro che violano le regole sanitarie, a causa della crescente ondata di contagi, come riporta il Times of Israel.
  È ripristinato il Green Pass per gli eventi indoor con più di cento persone. L’accesso è limitato ai vaccinati, ai guariti dal Covid e a chi è negativo al test PCR effettuato 72 ore prima dall’evento o al test rapido entro le 24 ore precedenti. È obbligatorio l’uso della mascherina, tranne ai pasti. 
  I locali devono avere un servizio di sorveglianza che garantisca il rispetto delle norme e sono tenuti a dare indicazioni, che stanno operando secondo le regole del Green Pass. 
  In caso contrario prenderanno una multa di 3mila NIS (770 €). Anche i partecipanti che violano le regole saranno multati di 1.000 NIS (260 €) e i gestori dei locali andranno incontro ad una multa di 10mila NIS (2.600 €), per non aver effettuato le opportune verifiche. 
  Le regole si estendono anche alle attività commerciali, negozi e ristoranti, in cui obbligatorio l’uso della mascherina. I trasgressori saranno multati di 1.000 NIS (260 €). 
  Con il sostegno del Ministero della Pubblica Sicurezza, la polizia effettuerà i controlli coordinati con gli ispettori delle autorità locali.
  Il comune di Gerusalemme ha annunciato che a partire dalla prossima settimana gli ispettori inizieranno a far rispettare l’uso della mascherina nei luoghi al chiuso, come ordinato dai funzionari sanitari. "Sebbene a Gerusalemme il numero di malati sia limitato, per mantenerlo basso e lasciare Gerusalemme in fascia verde, dobbiamo seguire le linee guida e assicurarci che tutti indossino la mascherina - ha detto in una nota il sindaco di Gerusalemme Moshe Lion - In questo momento dobbiamo agire in modo responsabile e obbedire alle linee di riferimento".
  Il Brig. Gen. Amos Ben-Avraham, nominato commissario responsabile delle misure di sicurezza anti Covid, coordinerà le attività tra polizia, autorità locali e aeroportuali.
  Le nuove norme sono state messe a punto la scorsa settimana dal Primo ministro Naftali Bennett, dal ministro dell'Economia Orna Barbivai e dal ministro della Sanità Nitzan Horowitz e approvate dal gabinetto ministeriale per il Covid.
  Israele ha visto aumentare drasticamente i contagi nell'ultimo mese, dopo aver quasi debellato la malattia e rimosso quasi tutte le restrizioni a maggio e giugno scorsi. I funzionari sanitari hanno collegato il recente picco di infezioni ai viaggiatori che hanno portato nuove varianti del virus dall'estero e non hanno rispettato la quarantena dopo il loro arrivo.
  La recrudescenza del Covid è stata in gran parte attribuita alla diffusione della variante Delta, che è stata rilevata per la prima volta in India e si ritiene sia due volte più contagiosa. Secondo i dati del Ministero della Salute, dall'inizio della pandemia i contagiati da COVID-19 in Israele sono stati 854.981 e i decessi 6.452.

(Shalom, 21 luglio 2021)

Il gelato «Ben e Jerry's» boicotta Israele. E Gerusalemme: «Inaccettabile» 

di Chiara Clausi.

Ben e Jerry's, il fornitore di gelati famoso per aver preso posizione su questioni sociali scottanti, ha annunciato la fine delle vendite nei Territori occupati. L'azienda entra così in uno dei dibattiti più controversi. «Riteniamo che sia incoerente con i nostri valori che il gelato di Ben e Jerry's venga venduto nei Territori palestinesi occupati», si legge in una nota. La società ha cavalcato molti temi di politica nel corso degli anni. Ha abbracciato Black Lives Matter, le questioni sulla crisi climatica, i movimenti di riforma della giustizia penale e ora dà sostegno al movimento di Boicottaggio, disinvestimento e sanzioni (Bds), che cerca di esercitare pressioni economiche e politiche su Israele per conto dei palestinesi. La società britannico-olandese Unilever ha acquisito Ben e Jerry's nel 2000, a condizione di concedere alla gelatiera del Vermont una maggiore autonomia per preservare la «cultura e la missione sociale» dell'azienda. 
  Ma la società ha subito precisato che non stava boicottando il Paese nel suo insieme. «Rimarremo in Israele», ha detto. Semplicemente si ritira dal mercato in Cisgiordania. Circa 700mila israeliani vivono infatti negli insediamenti, costruiti su terreni conquistati da Israele durante la guerra del 1967. L'annuncio però è stato accolto con rabbia da molti importanti israeliani, che hanno esortato le persone a smettere di fare scorta di Chubby Hubby, Cherry Garcia o di altri gusti di Ben e Jerry's. «Ora noi israeliani sappiamo quale gelato non comprare», ha twittato l'ex primo ministro Benjamin Netanyahu, leader dell'opposizione. L'attuale primo ministro, Naftali Bennett, ha definito la decisione dell'azienda «moralmente sbagliata» e ha dichiarato: «Ben e Jerry's ha deciso di etichettarsi come il gelato anti-israeliano». E ha avvertito Unilever, che ci sarebbero state conseguenze. Anche il ministro degli esteri israeliano Yair Lapid ha definito la mossa una «vergognosa capitolazione» all'antisemitismo. 
  «Accogliamo calorosamente la decisione, ma chiediamo a Ben e Jerry's di porre fine a tutte le operazioni nell'apartheid israeliano», ha affermato invece in un post su Twitter il movimento Bds. Ha poi applaudito alla decisione: è stato fatto «un passo decisivo verso la fine della complicità nei confronti dell'occupazione israeliana e delle violazioni dei diritti dei palestinesi», ma ha invitato a fare di più. Il ritiro di Ben e Jerry's dai Territori occupati non avrà effetto immediato, poiché il suo attuale contratto con l'azienda che produce il suo gelato in Israele scade alla fine del prossimo anno. Mentre Ben e Jerry's Israel, si è presto dissociato. «Continueremo a vendere in tutto lo Stato ebraico: non permettete che Israele venga boicottato».

(il Giornale, 21 luglio 2021)

Bennett mette in guardia Unilever sulle “serie conseguenze” della decisione di Ben & Jerry

di Felipa Santos

GERUSALEMME – Israele ha avvertito il colosso dei beni di consumo Unilever Plc (ULVR.L) Martedì, la società ha avvertito delle “gravi conseguenze” della decisione della sua controllata Ben & Jerry di interromere la vendita di gelati nei territori occupati da Israele e ha esortato gli Stati Uniti a emanare leggi anti-boicottaggio.
L’annuncio di Ben & Jerry lunedì è arrivato sulla scia della pressione pro-palestinese sulla South Burlington Company con sede nel Vermont sui suoi affari in Israele e sugli insediamenti ebraici in Cisgiordania, che opera attraverso un partner autorizzato dal 1987.
Ben & Jerry’s ha detto che non rinnoverà la licenza alla scadenza alla fine del prossimo anno. Ha detto che sarebbe rimasto in Israele con un accordo diverso, senza vendere in Cisgiordania, tra le aree in cui i palestinesi cercano di stabilire uno stato. Leggi di più
La maggior parte delle potenze mondiali considera illegali gli insediamenti israeliani. Si oppone a questo, citando connessioni storiche e di sicurezza con la terra, e si è mossa per sanzionare misure anti-insediamento secondo la legge israeliana, garantendo allo stesso tempo protezioni legali simili in alcuni stati degli Stati Uniti.
L’ufficio del primo ministro israeliano Naftali Bennett ha dichiarato di aver parlato con l’amministratore delegato di Unilever, Alan Job, della “palese azione anti-israeliana” del gelataio.
“Dal punto di vista di Israele, questa azione ha gravi conseguenze, legali e non, e agirà con forza contro qualsiasi misura di boicottaggio contro i civili”, ha detto Bennett a Job, secondo la dichiarazione rilasciata dal suo ufficio.
La britannica Unilever non ha risposto immediatamente alla richiesta di commento di Reuters.
Gilad Erdan, ambasciatore di Israele a Washington, ha affermato di aver sollevato la decisione di Ben & Jerry in una lettera inviata a 35 governatori statunitensi i cui stati hanno approvato una legislazione contro il boicottaggio di Israele.
“Devono essere intraprese azioni rapide e decisive per contrastare tali misure discriminatorie e antisemite”, si legge nella lettera, twittata dall’inviato, che ha paragonato la questione all’annuncio di Airbnb del 2018 che avrebbe rimosso le proprietà in affitto negli insediamenti.
Airbnb ha annullato tale decisione nel 2019 dopo le sfide legali negli Stati Uniti, ma ha affermato che avrebbe donato i profitti delle prenotazioni negli insediamenti a cause umanitarie.
I palestinesi hanno accolto con favore l’annuncio di Ben & Jerry. Vogliono la Cisgiordania, Gerusalemme Est e la Striscia di Gaza per un futuro stato. Israele considera tutta Gerusalemme la sua capitale, uno status non riconosciuto a livello internazionale.

(Reuters, 20 luglio 2021)

Capo di Stato maggiore Idf: risponderemo a lanci di razzi sul nostro territorio

GERUSALEMME- Le Forze di difesa israeliane (Idf) risponderanno al lancio di razzi avvenuto questa mattina dal Libano verso il territorio d’Israele. Lo ha detto il capo di Stato maggiore delle forze armate dello Stato ebraico, generale Aviv Kochavi, ripreso dall’emittente “Ynet”. “Il Libano sta collassando, un processo esacerbato da Hezbollah”, ha detto il generale, riferendosi al movimento sciita libanese. “Non intendiamo lasciare che il collasso risulti in un lancio di razzi come quello che ha avuto luogo martedì mattina”, ha aggiunto il comandante. “Risponderemo, apertamente o non, o in entrambi i modi, a qualsiasi violazione della sovranità da parte del Libano, chiunque l’abbia commessa”, ha proseguito Kochavi. 

(Agenzia Nova, 20 luglio 2021)

Miss Universo si terrà in Israele a dicembre, è la prima volta

Il concorso arriva alla sua 70/ma edizione

GERUSALEMME - Israele ospiterà per la prima volta nella sua storia il concorso di bellezza Miss Universo la cui prossima edizione, la 70/ma, si terrà a dicembre nella città costiera di Eilat, nel sud di Israele. Lo ha annunciato oggi il ministro israeliano del Turismo, Yoel Razvozov.
  "In Israele siamo contentissimi", ha detto il ministro in un videomessaggio, "spero sinceramente che a dicembre celebreremo non solo la nuova Miss Universo qui in Israele, ma soprattutto la fine della pandemia".
  L'edizione 2020 di Miss Universo era stata annullata a causa della crisi sanitaria. Poi si è tenuta nei mesi scorsi negli Stati Uniti.

(ANSA, 20 luglio 2021)

“Niente fondi nelle mani di Hamas”

La Viceministra Sereni alla Commissione Esteri del Senato
  Lo ha detto chiaramente la Viceministra agli Esteri Marina Sereni, prima a Shalom, e poi oggi alla Commissione Esteri del Senato: nessun fondo, nessun contributo, finirà nelle mani di Hamas. 
  Al ritorno dalla sua missione in Israele e nei territori contesi, la Viceministra ascoltata dalla Commissione riferisce: “Ho evidenziato ai miei interlocutori come la ricostruzione debba necessariamente conciliarsi con le garanzie di sicurezza di Israele, motivo per cui l’Italia vigilerà attentamente affinché i fondi non contribuiscano a ricostituire le capacità militari di Hamas”. 
   “Anche in questa ottica - ha aggiunto Sereni - sono allo studio meccanismi di supervisione e controllo per la gestione diretta dei contributi, mentre la comunità internazionale sta lavorando all'ipotesi di una Conferenza dei donatori da tenersi a settembre nel segmento ministeriale dell’Ad hoc liaison committee, a margine dell’assemblea generale delle Nazioni Unite”. 
   Per Sereni è inoltre “indispensabile lavorare per migliorare le condizioni di vita della popolazione araba residente. Ho personalmente ribadito tale auspicio a tutti gli esponenti del nuovo esecutivo israeliano che ho avuto modo di incontrare nel corso della mia visita”. 
   Per la viceministra occorre poi “migliorare in maniera netta le condizioni di vita dei palestinesi, sia in Cisgiordania che nella Striscia di Gaza. Nell'immediato, in particolare a Gaza, questo significa consentire l'accesso umanitario e mobilitare un sistema internazionale di assistenza per l'emergenza e di sostegno per la ricostruzione e lo sviluppo socio-economico”.

(Shalom, 20 luglio 2021)

Pegasus, riparare i cellulari da remoto: così è nato il software israeliano che piace alle spie

La storia di Shalev e Omri, fondatori della Nso, la società che diffonde il programma sotto accusa

GERUSALEMME - Dagli anni del liceo ad Haifa — diploma in teatro — si era portato negli Stati Uniti la parlantina e la capacità di convincere «anziane signore a comprare le creme ai sali del Mar Morto», ha raccontato in una intervista. A Shalev Hulio non bastava fare il banditore nei centri commerciali americani, sperava in un’idea d’oro, di quelle che rendono milionari. In un bar di Haifa — dov’è nato e cresciuto — immagina con l’amico d’infanzia Omri Lavie di creare una società per vendere i prodotti che gli spettatori vedono passare nelle serie televisive, usano come esempio Sex and the City. Non funziona.

Il secondo tentativo funziona anche troppo. Loro stessi ammettono di non aver capito da subito le potenzialità di quella trovata. Nel 2008 i telefonini sono ormai nelle mani di tutti, pochi sanno maneggiarli quando si impiantano. Shalev e Omri mettono a punto un sistema per inviare un collegamento ai cellulari che permetta ai loro tecnici tra le colline della Galilea di intervenire da remoto e aiutare gli utenti sperduti nei misteri tecnologici. Il discendente di quel progenitore informatico si chiama Pegasus, ha reso alla fine milionari i due soci e difficile la vita ad attivisti e giornalisti indipendenti in tutto il mondo.
L’inchiesta che anche il Washington Post sta pubblicando in questi giorni — ci ha lavorato assieme ad altre 15 organizzazioni giornalistiche — rivela che il software in grado di prendere il controllo del telefonino bersagliato è stato usato in modo illegale dai governi di diversi Paesi. L’indagine parte da 50 mila numeri telefonici, una lista ottenuta e analizzata da Amnesty International e dalla francese Forbidden Stories.

Il gruppo Nso fondato da Hulio e Lavie può esportare i prodotti solo dopo l’autorizzazione del ministero della Difesa che equipara questi software alle armi. Si tratterebbe di trattative commerciali private. Il Washington Post ha raccolto però le supposizioni di 007 europei e americani convinti che la società «fornisca almeno qualche dato al governo israeliano su chi utilizza i prodotti e su quali informazioni stanno raccogliendo». Ipotesi smentita dal ministero della Difesa.

Non è la prima volta che i segugi digitali scoprono le tracce di Pegasus nei cellulari di oppositori spiati dai regimi. Il Citizen Lab, fondato all’università di Toronto da Ron Deibert, ha messo insieme il dossier legale che WhatsApp ha presentato in tribunale due anni fa: la società — proprietà di Facebook — accusa Nso di aver hackerato 1.400 utenti della popolare app di messaggistica.

Hulio è ancora quello con la parlantina ed è lui a rispondere alle accuse (anche se per lo più la compagnia si limita a comunicati ufficiali). Alla rivista israeliana Calcalist ha spiegato che 50 mila è un numero spropositato: «Gli obiettivi dei nostri 45 clienti sono un centinaio all’anno. In tutta la storia di Nso non è possibile raggiungere quella cifra». Ripete che Pegasus viene venduto ai servizi segreti e alle forze di sicurezza per contrastare la criminalità o i gruppi terroristici.

È proprio sulla lista degli acquirenti che si è concentrato il quotidiano Haaretz: Arabia Saudita, Emirati Arabi Uniti, Ungheria, India, Messico, Ruanda, Marocco. Sono i Paesi con cui Benjamin Netanyahu da primo ministro ha cercato di costruire e rafforzare i rapporti diplomatici. Il giornale arriva alla stessa conclusione di Ronen Bergman, esperto di intelligence, sul New York Times: «Israele ha segretamente incoraggiato e autorizzato le vendite di cyber-materiali nonostante le condanne internazionali per gli abusi perpetrati da questi governi».

Covid Israele, 1.327 contagi: mai così tanti in 4 mesi

Registrato un solo decesso. Il governo valuta nuove restrizioni

Le autorità sanitarie israeliane hanno registrato circa 1.400 casi di coronavirus nelle ultime 24 ore, il dato più alto in più degli ultimi quattro mesi, con un aumento dei contagi attribuito alla variante delta che ha portato le autorità a reintrodurre alcune restrizioni.

Il ministero della Salute israeliano ha indicato attraverso il suo sito web che nelle ultime 24 ore sono stati confermati 1.372 contagi e un decesso, il che porta il totale rispettivamente a 853.478 e 6.451, dall'inizio della pandemia. Il ministero ha anche riferito che attualmente ci sono 7.924 casi attivi nel Paese, inclusi 62 pazienti in condizioni critiche, e che il tasso di positività è dell'1,86 per cento. I dati sulla campagna vaccinale indicano che finora 5.747.027 persone hanno ricevuto almeno una dose del vaccino anti Covid. Tra queste, 5.245.999 persone hanno completato il ciclo vaccinale con la seconda dose.

Le autorità israeliane stanno valutando la reimposizione di una quarantena obbligatoria a tutte le persone che arrivano nel Paese, comprese quelle vaccinate o guarite dal Covid-19, come riportato dal quotidiano 'The Times of Israel'. Il ministro della Sanità israeliano Nitzan Horowitz ha confermato questi piani, escludendo però la chiusura dell'aeroporto Ben Gurion. "Divideremo i Paesi in due gruppi: uno pericoloso e per il quale è vietato volare e un altro in cui chi torna da lì dovrà andare in quarantena", ha spiegato, secondo quanto riporta il quotidiano 'Yedioth Ahoronoth'.

Bennett mette in guardia Unilever sulle “serie conseguenze” della decisione di Ben & Jerry

di Felipa Santos

GERUSALEMME – Israele ha avvertito il colosso dei beni di consumo Unilever Plc (ULVR.L) Martedì, la società ha avvertito delle “gravi conseguenze” della decisione della sua controllata Ben & Jerry di interromere la vendita di gelati nei territori occupati da Israele e ha esortato gli Stati Uniti a emanare leggi anti-boicottaggio.
L’annuncio di Ben & Jerry lunedì è arrivato sulla scia della pressione pro-palestinese sulla South Burlington Company con sede nel Vermont sui suoi affari in Israele e sugli insediamenti ebraici in Cisgiordania, che opera attraverso un partner autorizzato dal 1987.
Ben & Jerry’s ha detto che non rinnoverà la licenza alla scadenza alla fine del prossimo anno. Ha detto che sarebbe rimasto in Israele con un accordo diverso, senza vendere in Cisgiordania, tra le aree in cui i palestinesi cercano di stabilire uno stato. Leggi di più
La maggior parte delle potenze mondiali considera illegali gli insediamenti israeliani. Si oppone a questo, citando connessioni storiche e di sicurezza con la terra, e si è mossa per sanzionare misure anti-insediamento secondo la legge israeliana, garantendo allo stesso tempo protezioni legali simili in alcuni stati degli Stati Uniti.
L’ufficio del primo ministro israeliano Naftali Bennett ha dichiarato di aver parlato con l’amministratore delegato di Unilever, Alan Job, della “palese azione anti-israeliana” del gelataio.
“Dal punto di vista di Israele, questa azione ha gravi conseguenze, legali e non, e agirà con forza contro qualsiasi misura di boicottaggio contro i civili”, ha detto Bennett a Job, secondo la dichiarazione rilasciata dal suo ufficio.
La britannica Unilever non ha risposto immediatamente alla richiesta di commento di Reuters.
Gilad Erdan, ambasciatore di Israele a Washington, ha affermato di aver sollevato la decisione di Ben & Jerry in una lettera inviata a 35 governatori statunitensi i cui stati hanno approvato una legislazione contro il boicottaggio di Israele.
“Devono essere intraprese azioni rapide e decisive per contrastare tali misure discriminatorie e antisemite”, si legge nella lettera, twittata dall’inviato, che ha paragonato la questione all’annuncio di Airbnb del 2018 che avrebbe rimosso le proprietà in affitto negli insediamenti.
Airbnb ha annullato tale decisione nel 2019 dopo le sfide legali negli Stati Uniti, ma ha affermato che avrebbe donato i profitti delle prenotazioni negli insediamenti a cause umanitarie.
I palestinesi hanno accolto con favore l’annuncio di Ben & Jerry. Vogliono la Cisgiordania, Gerusalemme Est e la Striscia di Gaza per un futuro stato. Israele considera tutta Gerusalemme la sua capitale, uno status non riconosciuto a livello internazionale.

(Reuters, 20 luglio 2021)

Tre farmaci già in uso combattono il Covid: studio israeliano

Arriva da uno studio condotto in Israele una nuova speranza per arrivare a una terapia farmacologia contro Covid. Tre farmaci, già in uso per altre patologie, "hanno mostrato di poter proteggere le cellule dall'attacco del virus con un'efficacia vicina al 100%, il che significa che quasi il 100% delle cellule sopravviveva nonostante fosse infettato" da Sars-CoV-2. Lo ha riferito Isaiah Arkin, biochimico della Hebrew University, in un'intervista al 'The Time of Israel'. Lo studio, che ha aperto alla sperimentazione in laboratorio dei 3 farmaci, è stato sottoposto alla revisione di altri scienziati.

Secondo Arkin, "in circostanze normali circa la metà delle cellule sarebbe morta dopo 2 giorni dal contatto con il virus". Inoltre, secondo il lavoro che ha esaminato oltre 3mila farmaci per verificarne l'efficacia anti-Covid, ci sono buone possibilità che questi farmaci siano efficaci contro le varianti del coronavirus pandemico.

I farmaci che hanno superato questa 'selezione' sono: "Darapladib, usato attualmente per il trattamento dell'aterosclerosi; l'antitumorale flumatinib e un medicinale per l'Hiv", precisa lo scienziato, specificando che questi principi attivi "non prendono di mira la proteina Spike" di Sars-CoV-2, "ma altre due proteine che difficilmente cambiano con lo sviluppo di varianti".

Colloquio telefonico tra Abbas e ministro Difesa israeliano Gantz

GERUSALEMME - Il presidente dell’Autorità nazionale palestinese, Mahmoud Abbas, ha avuto ieri sera una conversazione telefonica con il ministro della Difesa israeliano, Benny Gantz, per discutere della necessità di adottare alcune misure in grado di garantire fiducia reciproca tra le due parti. "La discussione è stata positiva ed entrambi hanno parlato della necessità di portare avanti misure di rafforzamento della fiducia tra Israele e l'Autorità palestinese, che andranno a beneficio dell'economia e della sicurezza dell'intera regione", ha riferito il portavoce di Benny Gantz in una nota.

Il comune antisemitismo nei partiti di estrema sinistra ed estrema destra in Italia

Dopo la Guerra dei Sei Giorni del 1967 si è diffusa un’opposizione a Israele che va oltre l’ovvio diritto di esprimere dissenso nei confronti delle scelte di un governo: viene costantemente messa in discussione la legittimità dell’esistenza dello Stato ebraico, sconfinando spesso nella discriminazione. Un Paper Research dell’Istituto Gino Germani di Scienze Sociali e Studi Strategici, appena uscito a firma di Joel Terracina, analizza questo fenomeno di antisionismo.

di Maurizio Stefanini

«La politica di Israele è come la Shoa»; «La Shoa non è mai esistita, e quindi non dovevano dare Israele agli ebrei come sua riparazione». Apparentemente opposti, questi due approcci hanno in comune una opposizione a Israele che va oltre l’ovvio diritto di esprime dissenso nei confronti delle scelte di qualunque governo, ma investono la legittimità stessa dell’esistenza di Israele, sconfinando spesso nell’antisemitismo vero e proprio.

Entrambi si sono diffusi in Italia in particolare dopo la Guerra dei Sei Giorni del 1967. L’uno è proprio dell’estrema sinistra; l’altro dell’estrema destra. Entrambi sono indagati in «Antisemitismo e antisionismo nell’estrema sinistra e nell’estrema destra italiana»: un Paper Research dell’Istituto Gino Germani di Scienze Sociali e Studi Strategici appena uscito, a firma di Joel Terracina.

«La Guerra dei Sei Giorni (5-10 giugno 1967)», ricorda Terracina, «dimostrò che, se Israele poteva ancora contare sul sostegno della maggioranza della popolazione italiana, la situazione era invece cambiata tra coloro che orientavano l’opinione pubblica, in particolare tra i ceti intellettuali e i media. Anche tra i giovani, gli orientamenti mutarono significativamente. La vittoria, più facile del previsto, delle Forze Armate israeliane lasciò dietro di sé una conseguenza inaspettata e per certi versi paradossale: l’estensione del suo trionfo accelerò la perdita di favore».

Da una parte, dunque, la sinistra tradizionale dimenticò la simpatia per il «socialismo dei kibbutz», per assimilare invece i palestinesi ai «dannati della terra» che erano venuti di moda nel clima della decolonizzazione.

Era anche il clima del ’68. Alcuni esponenti intellettuali italiani si posero come obiettivo quello di riscrivere la storia d’Israele, rielaborando una nuova immagine che iniziò ad acquisire caratteristiche tipicamente negative. E un ruolo importante lo ebbe la casa editrice Feltrinelli dell’epoca, attraverso la pubblicazione degli iscritti di intellettuali palestinesi che come Fayez Sayegh, Asad Abdul Rahman o Sami Hadawi contestavano appunto alla radice la nascita di uno Stato ebraico.

In effetti, anche per via della lotta armata contro il potere britannico la guerra di indipendenza israeliana avrebbe avuto caratteristiche largamente simili a quelle di altri movimenti di decolonizzazione. E anche il fatto che la stessa terra da decolonizzare venisse contesa tra due popoli non è un caso unico: basti pensare alle vicende della partizione tra India e Pakistan, o a quelle di Cipro. Ma Israele venne invece da questi autori assimilata a una entità colonialista, appunto da «decolonizzare» tipo l’Algeria francese.

Per Sayegh, Abdul Rahman e Hadawi, non solo gli ebrei erano pari ai coloni europei che avevano commesso gravi crimini. Sostenevano addirittura la non appartenenza del popolo ebraico a quella determinata area geografica.

Se la Feltrinelli iniziò a diffondere certe idee, tra i primi a volgarizzarle a livelli di pubblico più ampio furono Dario Fo e Franca Rame. In particolare con quello spettacolo “Fedayin”, che nel 1971 venne visto da 40mila persone in pochi mesi.

Nell’immaginario della sinistra italiana il guerrigliero palestinese iniziò a essere assimilato a altri combattenti della rivoluzione più o meno iconici del passato e del presente, dai partigiani ai barbudos di Fidel Castro e Che Guevara. Da laboratorio di una utopia socialista Israele divenne uno Stato borghese e nazionalista, longa manus dell’imperalismo statunitense. L’Olp, assieme alla figura di Arafat, divenne un invece un vero e proprio oggetto di venerazione da parte dell’estrema sinistra extraparlamentare.

Va detto però che l’idea di una «desionistizzazione» di Israele aveva riscontri anche in intellettuali di una certa sinistra israeliana. Da Ury Avnery, fautore di una federazione tra Israele e Palestina, alla comunista Felicia Langer. C’è una evidente tensione tra questa idea di una Palestina laica in cui ebrei e arabi possano vivere assieme e l’altra idea di una «decolonizzazione» che dovrebbe far fare agli israeliani la fine dei Pieds-noirs.

A destra, invece i riferimenti sono René Guenon e Julius Evola. Due pensatori che riprendono le idee di Oswald Spengler sul «tramonto dell’occidente», per svilupparle in una chiave di avversione alla modernità che esalta la cultura islamica come esempio di «tradizione» capace di mantenere una forte spiritualità.

A partire dallo stesso Guenon, molti esponenti di questa «destra spiritualista» si fecero infatti musulmani. Evola non arrivò a questo estremo, ma esaltò il concetto di Jihad come esperienza guerriera in grado di portare all’ascesi per la trascendenza spirituale, allo stesso modo di Waffen SS e Guardia di Ferro del romeno Codreanu: gli altri suoi modelli di riferimento.

In questa chiave Evola «mostrava una forte avversione nei confronti degli ebrei, additati come gruppo che riuniva le peggiori caratteristiche: nomadi, astuti, mercanti, levantini. A causa di queste caratteristiche essi attiravano l’odio». Sosteneva anche che «l’Olocausto non ha avuto quelle dimensioni tradizionalmente evocate: se gli ebrei erano morti, è perché non avevano da mangiare come i tedeschi».

Grande ispiratore della estrema destra extraparlamentare su molti aspetti, Evola la influenza anche nella minimizzazione dell’Olocausto. L’ideologia per cui Israele è uno Stato artificiale da estirpare è portata avanti ad esempio dall’editore Franco Freda e da Claudio Mutti, che infatti si converte all’Islam con il nome di Omar Amin.

Tornando all’estrema sinistra, negli anni ’70 un grosso spazio alle posizioni anti-israeliane lo danno Lotta Continua e il Manifesto. Secondo Terracina, in particolare «sfogliando il Manifesto del 1973 è possibile ricostruire l’immagine d’Israele durante la guerra del Kippur, assieme ad una certa retorica tipica dei movimenti della sinistra extraparlamentare che ancora oggi utilizzano un determinato linguaggio atto a dividere la complessità mediorientale in buoni e cattivi».

La visione marxista tende a contaminarsi con dati etnici, identificando gli israeliani con i borghesi oppressori e i palestinesi col proletariato oppresso. Dopo l’invasione del Libano da parte di Israele dal 1982, sul Manifesto Valentino Parlato compie una vera opera di trasposizione del nemico nello Stato ebraico, paragonandolo alla Germania nazista e ai suoi generali e accusandolo di compiere una vera e propria «soluzione finale».

In un altro articolo Parlato accusa lo Stato ebraico di genocidio. Ma anche su Rinascita e l’Unità, settimanale e quotidiano del Pci, iniziano ad apparire toni del genere. Anzi, c’è un salto di qualità, con il ritorno a antichi pregiudizi tipici del cattolicesimo pre-conciliare a proposito della contrapposizione tra la cultura cristiana dell’amore con quella attribuita al mondo ebraico della vendetta e del rancore.

Ma dal punto di vista del cattolicesimo pre-conciliare Terracina ricorda poi «gli attacchi agli ebrei ed Israele perpetrati da Maurizio Blondet, assiduo collaboratore delle riviste della destra culturale, da Pagine di azione sindacale ai Quaderni di Avallon. Fortemente ossessionato da Israele e dalla minoranza ebraica in Europa», Blondet «concepisce lo scontro tra israeliani e palestinesi in termini religiosi, individuando nella possibile vittoria degli israeliani un rischio per la gestione dei luoghi santi cristiani». «I loro occhi sono momentaneamente velati e soltanto dopo che tutti gli altri popoli saranno entrati nella chiesa anche essi vedranno», dice.

Questo tipi di destra non sono il Msi, in cui però una linea maggioritaria che è filo-israeliana in chiave anticomunista continua a convivere con minoranze che la vedono in maniera differente. Augusto Rocca, ad esempio, sulla rivista Dissenso sostiene la tesi del controllo d’Israele sulle nazioni europee, e dello Stato ebraico come tipicamente capitalista, proponendo ai missini di abbracciare la visione spiritualistica tipica del mondo arabo.

Ed è questa anche la tesi della rivista rautiana Linea che nei giovani palestinesi lanciatori di sassi dell’Intifada trova un legame ideale col Balilla genovese ispiratore del nome della organizzazione fascista per i bambini.

Dal gennaio 1990 al giugno 1991 Pino Rauti diventa segretario del Msi. Un sondaggio di questo periodo indica che il 63,5% dei missini si definisce antisionista, il 25,2% addirittura antisemita, e i due terzi degli iscritti dichiarano di appoggiare fortemente la causa palestinese.

Il successivo arrivo di Gianfranco Fini alla segreteria porta a una trasformazione in Alleanza Nazionale per cui gran parte dei rautiani finisce nella scissione della Fiamma Tricolore.

Uno degli artefici della svolta è Enzo Palmesano: artefice della storica mozione che fece nascere il nuovo partito e allo stesso tempo esprimeva la prima condanna dell’antisemitismo e delle leggi razziali. Ma anche dopo questa evoluzione c’è il caso di Antonio Serena: deputato di An che dopo l’estradizione di Erick Priebke e la sua condanna all’ergastolo da parte del tribunale militare di Roma si lancia contro la lobby ebraica, l’imperialismo americano e la politica di Israele.

Fini però prima lo richiama, poi lo caccia dal gruppo. Interviene anche con Domenico Gramazio, quando il 24 gennaio 2005 dice che «il fascismo non ebbe colpe nello sterminio degli ebrei durante la Shoà». Ma Gramazio dichiara di essere stato equivocato da alcuni giornalisti, e indirizza una lettera di scuse al Rabbino capo di Roma Riccardo Di Segni.

A questo punto la destra anti-ebraica abbandona definitivamente An, per puntare su nuove realtà come Casapound o Forza Nuova. Nel 2013 alcuni militanti di Casapound di Napoli vengono colpiti da provvedimenti restrittivi in materia di libertà personale con l’accusa di banda armata, organizzazione sovversiva, detenzioni e porto illegali di armi, lesioni a pubblico ufficiale. Dalle intercettazioni dei carabinieri del Ros emerge anche la volontà di stuprare una ragazza ebrea a Napoli e di dare fuoco all’attività di un ebreo.

Nel 2014 la Digos di Roma arresta un 29enne con un passato di militanza in Forza Nuova colpevole di aver inviato tre pacchi contenenti teste di maiali al Museo ebraico, alla sinagoga e all’ambasciata israeliana a Roma. Dalle indagini risulta che il giovane era in possesso di materiale inneggiante il fascismo oltre ad una scimitarra, una maglietta di Fn ed un libro intitolato Giudaismo, Bolscevismo, Plutocrazia e Massoneria. Ma in questi casi si tratta comunque di casi particolari.

Più pesante è la storia di Militia: movimento che si dichiara fascista, anticapitalista, contro l’immigrazione e la società multirazziale e antisionista. Dietro Militia c’è Maurizio Boccacci: esponente dell’estrema destra romana pioniere nella scelta di portare la militanza politica dentro lo stadio e di cercare costantemente lo scontro fisico contro le forze dell’ordine.

Tra il mese di ottobre e novembre 2008, il movimento si fa promotore di una serie di atti con cui si nega l’Olocausto, definendolo una menzogna ed attaccando una serie di manifesti contro politici quali Gianni Alemanno e Gianfranco Fini e contro il presidente della Comunità Ebraica romana Riccardo Pacifici. Nel 2009 seguono alcune azioni intimidatorie nei confronti di negozianti ebrei nella zona di Viale Libia. Nel maggio del 2010 la polizia arresta quattro membri di Militia che oltre ad aver attaccato l’allora presidente della Comunità Ebraica italiana, stavano da tempo progettando di colpire anche cittadini rumeni presenti nella capitale. La polizia compie una serie di perquisizioni nelle sedi di Militia, rinvenendo materiale di esaltazione del fascismo, striscioni, materiale informatico, una divisa dell’esercito israeliano.

Nel maggio del 2011 vengono ritrovati alcuni manifesti lungo la tangenziale di Roma con lo svincolo per Tiburtina, sono scritte inneggianti a Osama bin Laden che accusano tanto gli Stati Uniti quanto Israele di essere i veri terroristi.

Sempre nello stesso periodo, appare in rete una lista di docenti ebrei accusati di «manipolare le menti degli studenti è di controllare gli atenei italiani». L’obiettivo è identificare gli ebrei italiani cercando così di incutere paura, e la lista contiene anche le attività commerciali da boicottare. La polizia, dopo un’indagine accurata, riesce ad individuare l’autore dell’atto: Dagoberto Bellucci, italiano convertito all’Islam e residente in Libano, già legato al Msi e al gruppo neofascista Comunità Politica di Avanguardia.

Nel 2013 e 2014 Pacifici viene nuovamente minacciato, mentre Militia affigge manifesti lungo i quartieri Talenti, Trieste e Ojetti, esortando a boicottare i negozi dei commercianti ebrei per sostenere la causa palestinese.

A sinistra l’evoluzione del Pci in Pds, Ds e Pd ha – a proposito delle ambiguità su Israele – un effetto altrettanto e più decisivo della trasformazione del Msi in An.

Ma anche qui si libera in compenso un potenziale anti-israeliano nella estrema sinistra dei Centri Sociali, di cui ogni 25 aprile fa eco la ormai rituale contestazione della Brigata Ebraica. Ma non solo. Nel 2002 un noto esponente della comunità ebraica napoletana, Guido Sacerdoti, docente di biochimica presso l’ateneo campano, racconta che di aver dovuto fare marcia indietro annullando la sua partecipazione ad un evento, al quale era stato invitato come partecipante, che riguardava la tematica dell’Olocausto.

Nello stesso anno, il comune di Pitigliano, dopo aver subito diverse pressioni, è costretto ad annullare la rassegna sui film ebraici. Seguono una serie di atti intimidatori a Roma, nel quartiere popolare di Testaccio, in cui si invitano a boicottare i prodotti made in Israel.

E a Milano il portavoce della Comunità Ebraica Yasha Reibman è aggredito durante la manifestazione del Gay pride dai militanti dei centri sociali in quanto aveva osato portare la bandiera israeliana durante la manifestazione, per ricordare che Israele è l’unico Stato del Medio Oriente in cui i gay sono tutelati. Sempre dai Centri Sociali derivano le azioni che impediscono di parlare nel 2004 un consigliere dell’ambasciata israeliana all’Ateneo di Pisa e nel 2005 lo stesso ambasciatore all’Ateneo di Firenze.

Non sono peraltro solo i Centri Sociali. Anche un docente universitario illustre come Alberto Asor Rosa definisce gli ebrei «razza perseguitata ora divenuta guerriera». E il gran finale è nell’ascendere a star del nuovo mondo dei media di un personaggio come Chef Rubio. Ex giocatore di rugby, all’anagrafe con il nome di Gabriele Rubini, è un personaggio televisivo che si occupava di cucina.

Convertitosi all’ideologia filo-palestinese ha diffuso una serie di tweet contro Israele, celebri dopo essere stati pubblicati nel giorno della Festa della Liberazione del 25 aprile 2017. Rubio definisce gli israeliani prima pecore e poi lupi, si rivolge al suo pubblico utilizzando come incipit la parola «Rabbi».

Tra estrema destra e estrema sinistra, infine la sintesi è quella dei cosiddetti Rossobruni. Ideologo ne è Aleksandr Dugin: politologo, scrittore e saggista che ha teorizzato la fine dell’ordine liberale e atlantista ed il ritorno ad un nuovo ordine «euroasiatico». «In una delle tante interviste, Dugin si è dichiarato contrario al sionismo, sostenendo che questo movimento contraddice l’ideologia del tradizionalismo ebraico.

Per poter giustificare la sua tesi che lo porta a respingere l’ideologia sionista, Dugin deve in quanto fedele difensore dell’ideologia tradizionalista riallacciarsi alle tematiche espresse nell’opera del Rabbino Meyer Schiller di New York», ricorda Terracina.

«L’avversione di Dugin per Israele – prosegue – non nasce solamente dal suo attaccamento alla tradizione, che si traduce nel divieto della creazione dello Stato ebraico in quanto atto puramente materiale e non determinato dalla volontà Celeste secondo una visione ultraortodossa alla quale aderiscono gruppi minoritari di fede ebraica. L’atteggiamento ostile di Dugin nei confronti di Israele nasce anche da altre cause ben precise. Lo Stato d’Israele sin dalla nascita si è sempre posto come alleato del mondo libero, ed è stato accusato di aver favorito l’ingresso degli Stati Uniti nell’area mediorientale. Di conseguenza Israele avrebbe spalancato le sue porte ai disvalori occidentali, quali il capitalismo e la relativa occidentalizzazione dei valori e costumi. Tutto ciò finisce per essere letto come una sorta di tradimento agli occhi dell’ideologia rossobruna, soprattutto in politica estera».

A questo tipo di sintesi fa riferimento ad esempio L’Intellettuale Dissidente di Sebastiano Caputo: testata che il 27 gennaio del 2013 ha pubblicato un pezzo sul giorno della memoria dell’Olocausto intitolato «il giorno della cicoria», poi ritirato repentinamente dalla rete.

Caputo, in un articolo successivamente pubblicato su L’Intellettuale Dissidente, ha accusato il governo israeliano di Netanyahu di «masturbarsi colpendo indiscriminatamente obiettivi civili a Gaza». Ovviamente tra i bersagli preferiti dai rossobruni vi è George Soros, che è la più recente incarnazione di un archetipo sull’ebreo manipolatore del mondo tornata infatti prepotentemente alla ribalta col complottismo da pandemia.

Ben & Jerry’s: “Non vendiamo i nostri gelati nei territori palestinesi occupati”

di Paolo Castellano

Nelle ultime ore è arrivata un’amara notizia da parte dell’azienda di gelati americana Ben & Jerry’s, che attraverso un comunicato diffuso pubblicamente il 19 luglio ha affermato di voler porre fine alla distribuzione e vendita delle sue prelibatezze nei negozi della Giudea e Samaria, definite dalla società “territori palestinesi occupati”.

«Ben & Jerry’s porrà fine alle vendite del suo gelato nei territori palestinesi occupati. Riteniamo che sia incoerente con i nostri valori che il gelato di Ben & Jerry’s venga venduto nei territori palestinesi occupati. Ascoltiamo e riconosciamo anche le preoccupazioni condivise dai nostri fan e partner di fiducia», si legge nella nota aziendale.

Come riporta JTA, la società di gelati con sede nel Vermont è stata fondata da due ebrei ed è nota da tempo per l’appoggio a cause e battaglie politiche della sinistra americana. Attualmente, i fondatori dell’azienda Ben Cohen e Jerry Greenfield non gestiscono più il marchio che appartiene alla multinazionale britannica Unilever, ma hanno spesso usato i loro gelati per fare politica. Infatti, a molti è sembrato strano che durante la recente escalation tra Israele e Gaza Ben & Jerry’s non abbia rilasciato nessun messaggio sui social network. Una questione di tempo a quanto pare.

Certamente, la decisione dell’azienda americana di gelati è un assist al movimento Boycott, Divestment and Sanctions against Israel (BDS) che ha fatto infuriare la politica israeliana.

Come riporta Israel National News, il premier israeliano Naftali Bennett, sostenitore convinto degli insediamenti, ha definito la scelta “un boicottaggio di Israele“.

«Ci sono molte marche di gelato, ma c’è un solo Stato ebraico. Ben & Jerry’s ha deciso di etichettarsi come “gelato anti-israeliano“. Questa decisione è moralmente sbagliata. Il boicottaggio contro Israele – una democrazia circondata da isole di terrorismo – riflette una totale perdita di rotta. Il boicottaggio non funziona e non funzionerà, e lo combatteremo con tutte le forze».

Inoltre, l’amministratore delegato di Ben & Jerry’s Israel, Avi Zinger, ha rilasciato un’intervista a Channel 12 News criticando la decisione dell’azienda e affermando di aver ricevuto in passato pressioni per interrompere le vendite dei gelati in Giudea e Samaria.

Siria: respinto un attacco missilistico di Israele

Le Forze di difesa aerea siriane hanno riferito di aver affrontato un attacco missilistico, attribuito a Israele, perpetrato contro diverse postazioni nella periferia di Aleppo, nella Siria Nord-occidentale.

La notizia è stata riportata dall’agenzia di stampa siriana SANA, sulla base delle informazioni fornite da una fonte militare. Nello specifico, a detta della fonte, alle ore 23:37 del 19 luglio, il “nemico israeliano” ha lanciato un attacco aereo contro la periferia Sud-Est di Aleppo, con l’obiettivo di colpire diverse postazioni nella regione di al-Safyrah. Le forze siriane, è stato specificato, sono state in grado di intercettare e colpire la maggior parte dei missili “ostili”. Inoltre, le perdite registrate sono state soltanto materiali. L’Osservatorio Siriano per i Diritti Umani (SOHR) ha aggiunto che i missili sono precipitati nei pressi dello Scientific Studies Research Centre di al-Safyrah, distruggendo una base e un deposito di armi impiegato da milizie filoiraniane.

Secondo fonti militari siriane, è soprattutto Teheran ad essere nel mirino israeliano, compresi ufficiali del Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica stanziati nella base aerea militare di Kuweires, nel governatorato settentrionale di Aleppo. Come riportato da SANA, la medesima zona è stata colpita anche il 5 aprile scorso, e, anche in tale occasione, l’attentato è stato respinto. Per Damasco, episodi simili sono da inserirsi nel quadro di una “guerra terroristica”, nella quale Israele presta sostegno a organizzazioni terroristiche, attive anche nelle regioni meridionali.

È dal 2011 che Israele è considerato l’autore di attacchi aerei in Siria, volti a prendere di mira i suoi principali nemici nella regione mediorientale. Uno degli episodi più recenti risale al 17 giugno, quando Israele, a detta dell’esercito siriano, ha preso di mira una postazione presumibilmente appartenente ad Hezbollah, nella regione meridionale di Quneitra. Ancora prima, nella tarda serata dell’8 giugno, almeno 11 persone hanno perso la vita a seguito di un attacco attribuito a Israele contro postazioni delle forze siriane, affiliate al presidente siriano Bashar al-Assad, e dei suoi alleati. In particolare, i raid hanno preso di mira i dintorni della capitale Damasco, le province di Homs, Hama e Latakia, oltre al villaggio di Khirbet al-Tin, alla periferia di Homs, e a un deposito di armi appartenente al gruppo sciita Hezbollah. 

Negli ultimi mesi, le operazioni attribuite a Israele hanno mirato a colpire soprattutto le milizie filoiraniane, stanziate nella Siria orientale, meridionale e Nord-occidentale, oltre che nei sobborghi intorno a Damasco. Tra gli attacchi più violenti del 2021 vi è quello del 13 gennaio, quando le forze aeree israeliane sono state accusate di aver perpetrato 18 raid aerei contro Deir Ezzor e al-Bukamal, nell’Est della Siria. In tale occasione, sono state provocate circa 57 vittime, tra cui almeno 10 tra le fila dell’esercito di Damasco, mentre gli altri individui deceduti appartenevano ai gruppi armati legati all’Iran, ad Hezbollah e alla Brigata Fatemiyoun, una milizia sciita afgana formata nel 2014 per combattere in Siria.

Oltre all’Iran, nel mirino israeliano vi sono altresì i gruppi palestinesi e l’organizzazione paramilitare libanese Hezbollah, considerati un pericolo per l’integrità dei propri confini territoriali. A detta di Israele, Teheran starebbe provando a intensificare la propria presenza in Siria, creando una base permanente, sebbene le operazioni israeliane abbiano contribuito a limitare l’influenza del nemico iraniano. Inoltre, fonti di intelligence regionali hanno dichiarato che i gruppi armati filoiraniani, tra cui le Quds Force, hanno rafforzato la propria presenza nei dintorni di Sayeda Zainab, nel Sud di Damasco, dove si pensa siano state create diverse basi sotterranee. Funzionari militari siriani e dell’intelligence occidentale hanno poi affermato che in cima alla lista dei target di Israele vi sono le infrastrutture che potrebbero consentire all’Iran di produrre missili a guida di precisione sul territorio siriano, erodendo il vantaggio militare regionale di Israele.

Se qualcuno indossa inconsapevolmente una croce sui vestiti, gli ordiniamo di togliersela. Ogni volta che il profeta vedeva una croce su un panno o sui vestiti di qualcuno o altro, la distruggeva”, ha affermato.

“Insegna questo ai tuoi figli. Se tu stesso non sei qualificato per questo e Dio non te lo comanda, allora insegna a farlo a tuo figlio e a tuo nipote", ha aggiunto.

“Non salutare i non musulmani. Se una persona infedele ti saluta e ti dice: ‘Salam-Aleikum’ (La pace sia con te), rispondigli come rispondeva il Profeta agli ebrei, gli ebrei ingiusti che hanno ucciso i profeti e che vogliono controllare l'universo. Maledetti loro, siano perduti”.

Colosso cinese Midea apre il primo negozio in Israele

Flagship store di elettrodomestici a Rehovot

GERUSALEMME - Midea Group, uno dei colossi cinesi nel settore degli elettrodomestici, ha aperto ieri il suo primo punto vendita in Israele. È quanto reso noto da Hemilton Group, importatore ufficiale del marchio nel Paese mediorientale.Il nuovo flagship store occupa un'area di 350 metri quadrati presso un centro commerciale situato nella città centrale di Rehovot e propone articoli quali frigoriferi, lavastoviglie, lavatrici, aspirapolvere, cappe aspiranti e altro.
  I prodotti Midea sono già presenti nel mercato israeliano in aree di vendita all'interno di cinque punti vendita Ace Hardware e presso decine di rivenditori autorizzati.
Fondato nel 1968 e con sede nella città meridionale cinese di Foshan, il gruppo Midea opera in più di 200 Paesi dando impiego a più di 150.000 persone.
  Il nuovo concept store in Israele propone anche i prodotti di un altro colosso cinese operante nel campo della tecnologia, ovvero Xiaomi, ufficialmente importati in Israele da Hemilton, tra cui dispositivi mobili, aspirapolvere, robot aspirapolvere e scooter.
Xiaomi ha già quattro flagship store in Israele, nonché decine di rivenditori autorizzati che commercializzano i suoi prodotti nel Paese. 

ANSA, 19 luglio 2021)

Ecco che cos’è NSO Group, l’azienda di ex 007 israeliani dietro Pegasus. Il caso rivelato dal Washington Post ricorda un episodio italiano…

di Gabriele Carrer

C’è un problema, il mercato della sorveglianza. Le rivelazione sul caso Pegasus lo confermano: “NSO Group continua a essere un fornitore di fiducia di software di hacking per i governi autoritari. Un altro promemoria che concentrarsi esclusivamente sulla tecnologia cinese come se fosse l’unico abilitatore della repressione digitale è controproducente”, ha commentato Rebecca Arcesati, analista del Merics, su Twitter.

Ma che cos’è Pegasus, lo spyware tornato d’attualità con l’inchiesta del Washington Post sull’attività di spionaggio condotta da decine di Paesi su migliaia di cellulari, compresi quelli di molti politici, giornalisti, attivisti per i diritti umani, manager?

Si tratta di un software realizzato dall’azienda israeliana NSO Group, società leader nella produzione di spyware. Vanta clienti in 40 Paesi, uffici in Bulgaria e a Cipro, 750 dipendenti, un fatturato record registrato lo scorso anno da 240 milioni di dollari. La maggioranza delle azioni appartiene a Novalpina Capital, società finanziaria con sede a Londra. È stata fondata nel 2010 da alcuni ex membri della famosa Unit 8200, divisione di Haman, un corpo dell’esercito israeliano, responsabile per la signal intelligence. È, per usare le parole del think tank britannico Rusi, “probabilmente la più importante agenzia di intelligence tecnica del mondo e sta alla pari con la [statunitense] Nsa in tutto tranne che nelle dimensioni”.

Pegasus, come ha spiegato un approfondimento dell’Adnkronos, è concepito per aggirare le difese di iPhone e degli smartphone Android lasciando pochissime tracce e abbattendo le tradizionali misure difensive (come password ordinarie e complesse). Può insinuarsi rubando foto, registrazioni, dati relativi alla localizzazione, telefonate, password, registri di chiamata, post pubblicati sui social. Il programma può anche attivare telecamera e microfono dello smartphone.

Il software, scrive il Washington Post, sarebbe stato concepito come strumento per monitorare l’attività di terroristi e criminali di rilievo. NSO Group ha giudicato privi di fondamento i risultati dell’inchiesta sottolineando che non gestisce il software ceduto ai propri clienti e non “ha elementi” relativi alle specifiche attività di intelligence. La società ha negato ogni coinvolgimento in attività contro il giornalista Jamal Khashoggi (ucciso nel 2018) e ha aggiunto che “continuerà a indagare” sulla base di tutte “le segnalazioni credibili di abuso” di Pegasus e “adotterà le azioni appropriate sulla base dei risultati di tali indagini”. Tali azioni comprendono anche “la chiusura del sistema di clienti” che abbiano agito in modo scorretto, come riportato dal Washington Post.

L’episodio ricorda, per alcuni aspetti, l’operazione compiuta nel 2019 dal Nucleo speciale privacy e frodi tecnologiche della Guardia di finanza, allora guidato dal colonnello Giovanni Reccia, con la Procura di Napoli su Exodus, software spia utilizzato da forze di polizia e procure per le intercettazioni che avrebbe consentito di carpire in maniera illecita i dati di centinaia di utenti che non avevano nulla a che fare con inchieste e procedimenti penali. Domani, 20 luglio, si terrà l’incidente probatorio al carcere di Poggioreale a Napoli, come notificato a marzo dal gip del tribunale di Napoli ai 25 indagati (tra persone fisiche e società).

Tra i due casi, una differenza: quello Exodus riguardava un bug (una falla) nei sistemi operativi; quello Pegasus ha richiesto un ruolo attivo da parte della preda, adescata con un link inviato via email, WhatsApp, social o sms.

Ammonimenti a guardarsi dalla donna adultera Riflessioni sul libro dei Proverbi. Dal capitolo 5. Or dunque, figlioli, ascoltatemi, e non vi allontanate dalle parole della mia bocca. Tieni lontana da lei la tua via e non ti avvicinare alla porta della sua casa, per non dare ad altri il fiore della tua gioventù, e i tuoi anni all'uomo crudele; perché degli stranieri non siano saziati dei tuoi beni, e le tue fatiche non vadano in casa d'estranei; perché tu non abbia a gemere quando verrà la tua fine, quando la tua carne e il tuo corpo saranno consumati; e tu non dica: «Come ho fatto a odiare la correzione, e come ha potuto il mio cuore disprezzare la riprensione? Come ho fatto a non ascoltare la voce di chi m'insegnava, e a non porgere l'orecchio a chi m'istruiva? Poco mancò che non mi trovassi immerso in ogni male, in mezzo all'assemblea e alla comunità». Figlio mio, sta' attento alla mia saggezza, inclina l'orecchio alla mia intelligenza, Ancora una volta il padre si rivolge ai figli (o al figlio) invitandoli ad ascoltare le sue parole (1.8, 4.1, 4.10). Se in 1.8 aveva esortato a "non rifiutare" l'insegnamento ricevuto, adesso invita a non allontanarsi dalle sue parole. Sono diversi, infatti, i modi che si possono usare per respingere un discorso. Si può ascoltarlo tutto e poi rifiutarlo apertamente, esprimendo in modo esplicito il proprio dissenso; oppure si può lentamente e silenziosamente allontanarsi fino a che le parole non arrivano più. L'opposizione non è più necessaria. Si può vivere come se chi doveva essere ascoltato non avesse mai parlato. Tieni lontana da lei la tua via e non ti avvicinare alla porta della sua casa, All'invito a non allontanarsi dalle parole di saggezza del padre segue l'esortazione a non avvicinarsi alla casa della donna adultera. Chi si allontana dalla Parola di Dio prima o poi si avvicina al peccato. L'uomo esercita la sua libertà anche decidendo a quali influenze vuole sottoporsi; ma deve sapere che una volta che la scelta è fatta, certe influenze possono risultare irresistibili. La conoscenza del vero bene si ottiene attraverso l'ascolto (5.6) e se ne fa l'esperienza attraverso l'ubbidienza (Romani 12.2). per non dare ad altri il fiore della tua gioventù, e i tuoi anni all'uomo crudele; La giovinezza può essere paragonata a un capitale economico. La sua particolarità sta nel fatto che non si fa nulla per ottenerlo e nulla si può fare per impedire che lentamente, ma inesorabilmente, si assottigli fino a sparire del tutto. L'unico modo per conservarlo è investirlo bene trasformandolo in un bene stabile, eterno. Questo bene è la vita stessa condotta nell'ascolto ubbidiente delle parole che provengono da Dio, che è l'unico ad avere "parole di vita eterna" (Giovanni 6.68). Chi non fa questo dilapida prima del tempo il capitale ricevuto, e il fiore della sua gioventù viene sfruttato da altre persone che, come la donna adultera, lo consumano per il proprio piacere e poi se ne disinteressano, oppure, come l'uomo crudele (probabilmente il marito della donna), si vendicano senza pietà del danno subito (6.32-33). perché degli stranieri non siano saziati dei tuoi beni, e le tue fatiche non vadano in casa d'estranei; Stranieri ed estranei sono termini che nell'originale compaiono insieme anche in 2.16, 5.20, 7.5 per indicare la donna adultera. Poiché l'estranea non è la propria donna, anche il frutto di tutte le fatiche fatte per lei deve necessariamente estraniarsi, cioè andare a finire in casa d'altri. Mentre il rapporto d'amore con la propria donna arricchisce la persona in tutti i sensi, morali e materiali, il rapporto egoistico con la donna altrui consuma beni vitali di tutti i tipi, fino a condurre la persona in un doloroso stato di miseria che porta a rimpiangere le scelte fatte soltanto per ricercare il piacere. perché tu non abbia a gemere quando verrà la tua fine, quando la tua carne e il tuo corpo saranno consumati; Nel rapporto con la donna d'altri l'elemento fondamentale non è l'amore, ma la ricerca dei piaceri corporali. E quando la carne e il corpo arrivano ad essere consumati per l'inevitabile processo d'invecchiamento cominciano i gemiti, dovuti non tanto ai dolori fisici, che in ogni caso non possono essere evitati, quanto al senso di solitudine che sopravviene come giusto castigo per aver ricercato e coltivato un rapporto di puro egoismo, al di fuori della volontà di Dio. e tu non dica: «Come ho fatto a odiare la correzione, e come ha potuto il mio cuore disprezzare la riprensione? Correzione e riprensione sono termini che compaiono spesso insieme nel libro dei Proverbi (3.11, 5.12, 10.17, 12.1, 13.18, 15.10): denotano l'atteggiamento del maestro che con le sue parole vuole frenare un comportamento sbagliato e indicarne uno giusto. Nella sua reazione il discepolo può odiare la correzione, ribellandosi apertamente alle sagge indicazioni di chi lo istruisce, o disprezzare la riprensione, semplicemente trascurando di prendere in considerazione quello che gli viene detto. Ma le parole di sapienza che provengono da Dio non sono opinioni, ma parole di verità, rivelazione della realtà così com'è. Di conseguenza, chi non si lascia correggere dalla saggezza dovrà essere corretto dalla vita: "Una dura correzione spetta a chi lascia la retta via; chi odia la riprensione morirà" (15.10). Allora sarà costretto a riconoscere che le parole della sapienza di Dio si adempiono inevitabilmente, e alla sofferenza che dovrà subire si aggiungerà l'amara consapevolezza di essere stato egli stesso la causa dei propri mali. "Chi odia la riprensione è uno stupido" (12.1). Come ho fatto a non ascoltare la voce di chi m'insegnava, e a non porgere l'orecchio a chi m'istruiva? Se il discepolo rifiuterà di ascoltare le parole di riprensione e correzione del maestro, un giorno accadrà che, ripensando alle dolorose conseguenze di questo rifiuto, sarà lui stesso a rimproverarsi e a dire: "Perché non ho ascoltato la voce di chi m'insegnava? perché non ho dato ascolto a chi m'istruiva?" Ma sarà troppo tardi. L'autoriprensione retroattiva serve soltanto ad alimentare il rimpianto e il rimorso, ma non può cambiare la realtà del passato. Chi respinge le parole di saggezza che gli vengono trasmesse perché vuole riservarsi la possibilità di verificare nei fatti se sono vere oppure no, prima o poi sarà spinto dai fatti avvenuti a riconoscere che avrebbe fatto meglio a fidarsi delle parole ascoltate. Poco mancò che non mi trovassi immerso in ogni male, in mezzo all'assemblea e alla comunità». Ricordare le parole di sapienza udite nel passato può tuttavia servire a limitare i danni ed evitare guai maggiori. Fermarsi per tempo può impedire al male di assumere una dimensione pubblica che inevitabilmente lo diffonde e lo aggrava. Se è vero che il matrimonio vissuto nell'ordine voluto da Dio è una benedizione per tutta la società in cui vive la famiglia, è altrettanto vero che una relazione adulterina produce in quel medesimo tessuto sociale una lacerazione che è causa di sofferenze aggiuntive per coloro che l'hanno provocata. M.C.

Notizie archiviate